Mida tähendab moslemi monumentide araabiakeelne kiri? Poolkuu monumendil: tähendus, näited

Moslemi monumendid, faktid, millest te ei teadnud. Esiteks tasub teada, et islami religioonil on surmast oma arusaam. Moslemi jaoks ei ole tema surm midagi kohutavat ja see ei saa olla ootamatu. Selle religiooni inimesed tajuvad surma kui vältimatut nähtust. Usutakse, et elu jooksul Allahile kuulunud hea moslem naaseb pärast surma tema juurde. Kahetsemine selle üle on keelatud. Moslemite matused peaksid olema tagasihoidlikud ja diskreetsed. Erinevalt kristlastest pole moslemitel kombeks avalikult kurvastada ja valju häälega nutta. Ainult naised ja lapsed võivad surnute eest pisaraid valada. Kuna pärast surma läheb lahkunu Allahi juurde ja talle antakse heaolu, on moslemite mälestusmärkidel keelatud kirjutada lahkunu surma kohta kurbi sõnu, kahetsust ja lubadusi teda pikka aega leinata. Moslemi monument kalmistul peaks välja nägema tagasihoidlik, ilma satsikute ja paatoseta. Sellel on ainult üks funktsioon – näidata, et sellesse kohta on maetud inimene. Matmispaiga tähistamise traditsioon pärineb ühest hadithist. Seal öeldakse, et pärast Uthman ibn Mazuni surma asetas prohvet tema matmispaika kivi ja ütles, et nüüd saab ta teada, kus asub tema venna haud. Koraan keelab ka astuda moslemite haudadele ja matmispaikadele. Tavaliste moslemite haudadele on lubatud märkida lahkunu nimi ainult nende tuvastamiseks. Surmakuupäeva kirjutamine ei ole soovitatav (makruh), kuid see on lubatud. Vaieldav on ka see, kas haudu saab kaunistada koraanist pärit kirjadega või neile graveeritud prohveti sõnadega. Viimasel ajal on selliseid graveeringuid moslemikalmistutelt väga sageli leitud. Aga kui vaatame ajalugu, siis selgub, et see on haram (patt). Ühe hadithi järgi on võimatu graveerida prohveti sõnu, suurasid ja Koraani salme, kuna aja jooksul saab hauad maapinnaga tasandada ja inimesed hakkavad neil kõndima. Seega saab prohveti sõnu rüvetada. Hauale on rangelt keelatud ehitada krüpte, mausoleume ja haudasid. Šariaat keelab püstitada monumente, mis on liiga ilusad ja demonstreerivad sugulaste jõukust. Arvatakse, et erinevad mälestusmärgid ja uhkelt kaunistatud hauad võivad surnute vahel tülisid tekitada. See takistab neil pärast surma nautida heaolu, mille Jumal on andnud. Mošee on pikka aega lubanud monumentidele mitte ainult kirjutada lahkunu nime ja surmakuupäeva, vaid nüüd on lubatud näidata ka mõningaid sümboleid. Meesmonumentidel võib kujutada poolkuu, naiste monumentidel lilli (nende arv tähendab laste arvu). Küsimus, millises suunas monument peaks seisma, on moslemite jaoks põhimõtteliselt oluline. Haud peab olema rajatud nii, et sinna oleks võimalik surnut paigutada näoga Meka poole. Seda traditsiooni ei saa kategooriliselt murda ja mošee järgib selle järgimist äärmiselt rangelt. Vastavalt sellele paigaldatakse monument ainult esiküljega ida poole. Sel põhjusel on moslemikalmistutel kõik monumendid ainult ühes suunas. Nendest kalmistutest läbi kõndides on väga lihtne suunda määrata. Ida pool on alati see, kus kõik haudadel asuvad ehitised on suunatud.

Kõige üksikasjalikum kirjeldus: palve moslemi monumendi eest - meie lugejatele ja tellijatele.

Moslemite mälestusmärgid. Portreedest ja raidkirjadest.

Moslemi monumendid haual. Surnu kujutise kohta koos araabiakeelsete pealdistega.

Iga inimese jaoks on loomulik, et ta soovib lahkunut oma tavade järgi matta. Meie kalmistud on sama rahvusvahelised kui meie riik. Ainult monumente vaadates saab aru, kes siin valetab: õigeusklik kristlane või moslem. Igal usul on oma suhtumine surmasse. Kui õigeusku iseloomustavad mõned värvikad matused, siis moslemite jaoks on see lihtsalt vastuvõetamatu. Islam on range ja eriline religioon, kuid see on huvitav oma ebatavalisuse ja iidsete aluste poolest.

Meie kalmistud on sama rahvusvahelised kui meie riik.

Kuidas moslemid monumente püstitavad?

Islami eripära seoses surma endaga. Sellise suhtumise mõistmiseks piisab, kui vaadata, millised moslemimonumendid fotol haual on. Moslemite jaoks ei saa surm olla ootamatu ega äkiline. Nende jaoks on surm Allahi paradiisi tõusmisel kohustuslik ja vältimatu nähtus. Seetõttu ei sisalda foto moslemi monumentidest - hauakividest ühtegi kaunistust. Maksimaalne, mida nad saavad endale lubada, on teha monumendi tipp minareti või mošee kupli kujul.

Traditsiooni kohaselt peaks moslemi haua monument olema võimalikult diskreetne, ilma fotodeta. Esialgu keelas islam rangelt nägude kujutamise ja isegi tänapäeval on šariaadiseadus andestamatu. See on eriti range tatarlaste seas, kuna seda rahvast peetakse islami kaanonite täitmisel kõige innukamaks. Tatari hauamonumentide fotodel on näha eranditult monoliitsed hauakivid, mis on enamasti valmistatud tumedast marmorist või graniidist.

Kaasaegsed suundumused on aga teinud muudatusi ja mošee hakkas lubama sugulaste palvel teha nägusid ja isegi loomi. Monumendi pealiskiri jääb kohustuslikuks. Tavaliselt on see prohveti sõna graveering või araabiakeelsed väljavõtted moslemite suuradest.

Kuid teiste allikate järgi:

Oluline on tähele panna, et haua märgistamiseks ei ole keelatud sellele (surnu) nime kirjutada. Arvamused Koraani salmide väljalõikamise kohta on aga erinevad, ulatudes makruhist (ebasoovitav) haramini (keelatud). Seetõttu on parem mitte nikerdada (hauale) Koraani salme Allahi sõna austuse märgiks.

Haudade tähistamine kivide või pulkadega on lubatud, nagu on öeldud Ibn Majahi jutustatud hadithis. Selles hadithis teatas Anas prohveti järgmistest sõnadest (rahu ja Allaahi õnnistused): "Suutsin Ibn Mazuni haua ära tunda kivi järgi, mis seda tähistas."

Teises versioonis keelas ta ka haudadele astumise. An-Nisai versioonis keelas prohvet haudadele midagi ehitada, neile midagi kinnitada, krohviga katta ja peale kirjutada.

See viitab sellele, et haudadele on keelatud teha pealdisi. Imaamide Ahmadi ja Al-Shafi'i arvamuste kohaselt tuleks prohveti ettekirjutust mitte kirjutada haudadele mõista nii, et sellised pealdised on makruh (ebasoovitavad), olenemata sellest, mis seal on kirjutatud – Koraani salmid või maetud isiku nimi. Shafi'i koolkonna õpetlased lisavad aga, et kui tegemist on mõne kuulsa õpetlase või õiglase hauaga, siis on isegi tema nime sinna kirjutamine või selle märkimine väärikas tegu.

Imam Malik uskus, et Koraani salmide kirjutamine haudadele on haram ning nime ja surmakuupäeva kirjutamine on makrooh.

Hanafi koolkonna teadlased uskusid, et hauale saab midagi kirjutada ainult selle asukoha märkimiseks ja kõik muud pealdised sellele on üldiselt ebasoovitavad.

Ja Ibn Hazm leidis isegi, et surnu nime kivile kirjutamine pole makrooh.

Ülalmainitud hadithi järgi on Koraani salmide kirjutamine haudadele keelatud (haram), eriti kui arvestada, et need hauad on maapinnaga ühel tasapinnal ja inimesed võivad neile astuda.

Kuhu moslemid monumendi asetavad ja millises suunas see peaks olema, on kõige olulisem punkt. Monumenti saab paigaldada ainult nii, et selle esiosa on suunatud ainult ida poole, Meka enda poole. See on vankumatu traditsioon ja mošee on selles suhtes range.

Šariaat ei luba ilusaid moslemimonumente hauale asetada, kui traditsioonist rääkida. Usk õpetab, et ilu, krüptid ja mitmesugused hauakivid toovad lahkheli surnud usklike vahel ja takistavad neil nautida Allahi antud õitsengut. Seetõttu on ette nähtud, et kõik monumendid peaksid olema karmid ja vaoshoitud kaunistustega. Mošee võimaldab mosleminaistel graveerida lillekimbu vastavalt laste arvule ja meestele poolkuu.

Tähenduse tõlge: Oh Jumal, sinu sulane ja su sulase poeg vajasid sinu halastust ja sa ei vaja tema piina! Kui ta tegi häid tegusid, siis lisa need talle ja kui ta tegi halba, siis ära karista!

Allahumma, ‘abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ichtaja ila rahmati-kya, wa Anta ganiyun ‘an ‘azabi-hi! Kyana mukhsiyan, fa zid fi hasanati-hi, wa in kyana mu-si'an, fa tajawaz 'an-hu!

Tähenduse tõlge: Oo Jumal, anna talle andeks ja halasta tema peale ning päästa ta (haua piinadest ja kiusatustest) ning halasta ja tervita teda (st anna talle osa) Paradiisis hea) ja tehke haud avaraks ja peske teda vee, lume ja rahega ning puhastage ta pattudest, nagu sina puhastad valged riided mustusest ja annad talle vastutasuks maja, mis on parem kui tema maja, ja perekond parem kui tema perekond ja naine parem kui tema naine ja tooge ta paradiisi ja kaitske seda haua piinade ja tulepiinade eest!

Allahumma-gfir la-hu (la-ha), va-rham-hu (ha), wa 'afi-hi (ha), wa-'fu 'an-hu (ha), wa akrim nuzulya-hu (ha) , wa wassi' mudhala-hu(ha), wa-gsil-hu(ha) bi-l-ma'i, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nakky-hi(ha) min al- hataya kya -ma nakkayta- s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu(ha) daran hairan min dari-hi(ha), wa ahlyan hairan min akhlihi(ha), wa zaud-jan hairan min zauji-hi(ha), wa adhyl-hu(ha)-l-jannata wa a'yz-hu(ha) min 'azabi-l-kabri wa 'azabi-n-nari! (Surnud naise eest palvetamisel on sulgudes toodud naiselikud lõpud)

Palve moslemite monumendil.

Tervitustega, Juri.

Bismillah rahmani rahim. – see on kõigi alguste algus. Siit algab palve. kui inimene sünnib, millal ta sureb. iga äri algab sellest

Religioossed epitaafid

Religioossed epitaafid väljendavad usku Jumalasse ja teispoolsusesse. Sildid kristlaste, juutide, moslemite monumendil. Luuletused ja tsitaadid Piiblist ja Koraanist.

Kellele sa oma elu jooksul kallis olid,

Kellele sa oma armastuse kinkisid?

Need teie puhkuseks

Nad palvetavad ikka ja jälle.

Ilma olevikuta, aga tulevikuga!

Andku Jumal teile püsivust ja jaksu!

Andku Jumal teile ühtsust, vankumatust ja vooruslikkust!

Issand, pole patte ja julmusi

Üle Sinu halastuse!

Ori /(ori) maa ja asjatud soovid

Andke andeks tema patud tema kurbused /(tema) !

Need, kes nüüd su sulase lahti lasevad /(teie sulane)Õpetaja, su sõna järgi puhkagu rahus.

Tema mälu /(tema) igavesti õnnistuses!

Surm lepitas Jeesuse kunagi inimkonnaga.

Sinu valguses, Issand, me näeme valgust!

Ära mäleta mu nooruse patte ja mu kuritegusid; aga oma halastuses pea mind meeles!

Elu on nagu tants, nagu lend

Valguse ja liikumise keerises.

Usun: surm on vaid üleminek.

Ma tean: jätk tuleb.

Oma lahkuses annab Issand meile selle, mida me tahtsime. Kogu epitaaf:

Nüüdsest vastab igaüks ise:

Mina olen Jumala ees, sina inimeste ees!

Kus on voorus? Kus on ilu?

Kes märkab siin tema jälgi?

Paraku siin on uks taevasse:

Sellesse peidetud - las päike tervitab teid!

Miks mitte vanusest kortsunud nägudele,

Sa tulid, Surm, ja rebisid mu värvi ära?

Sest taevas ei ole peavarju

määrdunud korruptsioonist ja rikutusest.

Ma rõõmustan Issandas ja rõõmustan oma pääste Jumala üle!

Kõik on Jumala jaoks elus!

Minu lootus on Sinu peale, Issand!

Inimesepojad on rahus Sinu tiibade varjus, Issand!

Minu liha puhkab lootuses; sest sa ei jäta mu hinge põrgusse!

Southern Memorial Company – monumentide valmistamine

moslem

MOSLEMI MONUMENDID

Hauakivide kollektsioon Moslemi monumendid vastavalt šariaadi kaanonitele tänapäevases versioonis.

Kataloog sisaldab Moslemite hauamonumendid valmistatud mustast graniidist. Teie soovil on võimalik valmistada hauakivi marmorist, või muud värvi graniidist (näiteks punane, hall või roheline graniit) vastavalt kataloogi visanditele.

Alates 17 000 rubla. Alates 17 000 rubla. Alates 20 000 rubla. Alates 21 000 rubla. Alates 20 000 rubla. Alates 25 000 rubla.

DEKOR

Kuidas kandideerida Moslemi monument see on teie otsustada ja me pakume teile mõnda võimalikku moslemi monumendi kujundusvõimalused.

Moslemi monumendid väljastatakse lakoonilises stiilis. Peal Moslemi monument epitaafe ja muid leinavaid pealdisi ei kirjutata, kuna see on vastuolus islamis surma tajumise ideega.

Kivisteleele on araabia kirjas kiri surnu moslemi nime ja surmakuupäevaga. Lisaks saab monumendile graveerida Koraanist pärit poolkuu ja suura kujutise või enda valitud palve.

Venemaal elavad kõrvuti erinevate usuliste veendumustega inimesed, mistõttu on meie surnuaiad religioossest aspektist enamasti segased. Tihti võib läheduses näha kristlaste ja moslemite haudu. Need erinevad üksteisest vaid mõningate disainiomaduste poolest, eelkõige selle poolest, kuidas mõlemal juhul hauaplaadid välja näevad.

Disaini peensused

Esiteks näeb moslemi monument välja väga lakooniline, sest islami traditsioonid ja seadused ei luba hauda liigselt kaunistada. Uskumuste kohaselt toovad liigne ilu, rikkalikud krüptid ja hauakivide välimuse mitmekesisus taevas surnud usklike vahel kaasa ebakõla ega lase neil nautida Allahi kingitud õitsengut.

Seetõttu nõuab šariaat, et kõik usklike monumendid oleksid ranged ja vaoshoitud, ilma liigse iluta.

Näiteks selliseid hauaplaate peaaegu kunagi ei kaunistata joonistega. Mošee võimaldab graveerida naiste steledele lillekimbu, milles pungade arv vastab tavaliselt pere laste arvule. Meeste obeliskid on tähistatud sümboolse moslemi poolkuuga. Lisaks on tänapäevastel moslemi monumentidel sageli surnu eluaegset tegevust iseloomustavad kujutised (kui surnu oli raudteerongijuht, saab seda näidata veduri joonise kaudu; juhi monumenti kaunistab buss, teemaja omanik – kausi aurava teega). Vanadele hauakividele graveeriti mõnikord ainult lilleline või geomeetriline muster.

Veel üks moslemite mälestusmärgi kunstilise kujunduse peensus on seotud asjaoluga, et islam keelab surnu foto paigutamise matmispaika. Meie päevile iseloomulik erinevate kultuuride läbipõlemine hakkab aga järk-järgult hävitama selle kaanoni rangust. Seetõttu võib nüüd üha sagedamini näha portreesid moslemite monumentidel. Fotosid saab teha gravüüridena mustale gabro-diabaasi monumendile. Sageli leidub ka fotokeraamikast valmistatud medaljone, eriti marmormälestistel.

Islami hauakivide pealdised on endiselt traditsioonilisemad kui mitte. Need on ennekõike araabia kirjas kirjutatud surnute nimed ja eluaastad ning mõnikord ka Koraani suurad. Ilmalikud epitaafid ei ole teretulnud ja neid ei rakendata tüüpiliste moslemite stele.

Hinnad

moslemite mälestusmärgid ei erine samade parameetritega kristlike hauakivide maksumusest.

Šariaadiseaduste järgi valmistatud obeliski kuju peab olema range ja vaoshoitud. Tavaliselt on see vertikaalne ristkülik ümara, turbanitaolise lõpuosaga, millel on minimaalne kaunistus. Kõik bareljeefid, keerulised nikerdatud mudelid ja muud skulptuurilised liialdused on välistatud. Need piirangud muudavad monumendi keskmise hinna vägagi mõistlikuks.

Näiteks sellise graniidist monumendi komplekt koos pjedestaaliga (pjedestaaliga) ja lillepeenraga 80 cm kõrgune stele maksab umbes 11 500 rubla. Kui kõrgus suureneb 1 m-ni, on hind umbes 15 000 rubla. Kõigist külgedest poleerimisega 120 cm stele - umbes 29 000 rubla. Kui omaksed soovivad matmisplatsi kaunistada mälestuskompleksiga, siis selle hinnad lepitakse kokku individuaalselt.

Iga religioon jutlustab oma suhtumist surma, vastavalt sellele on surnute äranägemise ja nende matuste kombed ja rituaalid iga usu puhul erinevad. Moslemi religioon polnud erand. Sellel on üsna ranged reeglid surnute matmiseks ja moslemite monumentidele esitatakse teatud nõuded. Mida on lubatud moslemite haudadele paigaldada, mida saab nende monumentidel kujutada ning mis on Koraani ja šariaadiga rangelt keelatud, käsitleme oma artiklis. Selge näitena on siin mõned fotod moslemite monumentidest.

Moslemite suhtumine surma

Esiteks tasub teada, et islami religioonil on surmast oma arusaam. Moslemi jaoks ei ole tema surm midagi kohutavat ja see ei saa olla ootamatu. Selle religiooni inimesed tajuvad surma vältimatu nähtusena ja suhtuvad sellesse enamasti fataalselt. Usutakse, et elu jooksul Allahile kuulunud hea moslem naaseb pärast surma tema juurde. Kahetsemine selle üle on keelatud.

Moslemite matused peaksid olema tagasihoidlikud ja diskreetsed. Erinevalt kristlastest pole moslemitel kombeks avalikult kurvastada ja valju häälega nutta. Ainult naised ja lapsed võivad surnute eest pisaraid valada. Kuna pärast surma läheb lahkunu Allahi juurde ja talle antakse heaolu, on moslemite mälestusmärkidel keelatud kirjutada lahkunu surma kohta kurbi sõnu, kahetsust ja lubadusi teda pikka aega leinata.

Tagasihoidlikkus, igasuguste rikkalike liialdusteta

Peaaegu kõik kristliku religiooni järgijad peavad oma perekonnale ja sõpradele aukohustuseks püstitada hauad koos vääriliste mälestusmärkidega. Nad püstitavad haudadele tohutuid graniitkonstruktsioone ja monumente ning saavad paigaldada inglite ja surnu enda kujusid. Tahvlitesse on paigaldatud tohutud vaasid lilledele, haudade lähedusse on paigaldatud luksuslikud piirded ja muud konstruktsioonid, mille jaoks on sugulastel piisavalt fantaasiat ja loomulikult materiaalseid ressursse.

Inimesed usuvad, et kulutades tohutuid summasid luksuslike monumentide ehitamisele, väljendavad nad oma armastust lahkunu vastu, demonstreerivad, kui tähtis ta neile oli ja kui palju nad teda hindavad. Moslemid usuvad, et austust lahkunu vastu tuleks näidata tema eest palvetades, kuid mitte hauale püstitatud luksusliku monumendiga. Moslemi monument kalmistul peaks välja nägema tagasihoidlik, ilma satsikute ja paatoseta. Sellel on ainult üks funktsioon – näidata, et sellesse kohta on maetud inimene.

Matmispaiga tähistamise traditsioon pärineb ühest hadithist. Seal öeldakse, et pärast Uthman ibn Mazuni surma asetas prohvet tema matmispaika kivi ja ütles, et nüüd saab ta teada, kus asub tema venna haud. Koraan keelab ka astuda moslemite haudadele ja matmispaikadele. Vastavalt sellele aitavad mälestised neid kohti tuvastada.

Vastuvõetavad tekstigravüürid

Ühe versiooni järgi keelas prohvet moslemite haudu millegi külge kinnitada, neile midagi peale ehitada ja ka krohviga katta. Sellest järeldub, et moslemite monumentidele on samuti keelatud kirjete kirjutamine. Mõned teadlased usuvad, et neid sõnu pealdiste kohta ei tohiks võtta kui keeldu, vaid kui äärmiselt ebasoovitavat tegevust. Kui haud kuulub näiteks kuulsale tegelasele, õiglasele inimesele või teadlasele, siis tema nime hauale märkimist peetakse heateoks.

Tavaliste moslemite haudadele on lubatud märkida lahkunu nimi ainult nende tuvastamiseks. Surmakuupäeva kirjutamine ei ole soovitatav (makruh), kuid see on lubatud.

Vaieldav on ka see, kas haudu saab kaunistada koraanist pärit kirjadega või neile graveeritud prohveti sõnadega. Viimasel ajal on selliseid graveeringuid moslemikalmistutelt väga sageli leitud. Aga kui vaatame ajalugu, siis selgub, et see on haram (patt). Ühe hadithi järgi on võimatu graveerida prohveti sõnu, suurasid ja Koraani salme, kuna aja jooksul saab hauad maapinnaga tasandada ja inimesed hakkavad neil kõndima. Seega saab prohveti sõnu rüvetada.

Mis ei tohiks olla moslemite monumentidel ja haudadel

Tõelise moslemi haud peaks olema tagasihoidlik. Monumendil ei tohiks olla pealdisi sugulaste ja sõprade leina kohta. Samuti ei tasu mälestusmärgile asetada hukkunu fotot.

Hauale on rangelt keelatud ehitada krüpte, mausoleume ja haudasid. Šariaat keelab püstitada monumente, mis on liiga ilusad ja demonstreerivad sugulaste jõukust. Arvatakse, et erinevad mälestusmärgid ja uhkelt kaunistatud hauad võivad surnute vahel tülisid tekitada. See takistab neil pärast surma nautida heaolu, mille Jumal on andnud.

Mošee on pikka aega lubanud monumentidele mitte ainult kirjutada lahkunu nime ja surmakuupäeva, vaid nüüd on lubatud näidata ka mõningaid sümboleid. Meesmonumentidel võib kujutada poolkuu, naiste monumentidel lilli (nende arv tähendab laste arvu). Artiklis on toodud fotod selliste sümbolitega moslemite hauamonumentidest.

Monumendi kuju ja materjalid, millest need on valmistatud

Kalmistul asuvad moslemite monumendid, mille fotosid artiklis näete, on tavaliselt ehitatud marmorist või graniidist. Sageli on need valmistatud omamoodi kaarekujulise struktuurina, mis ülaosas meenutab kuplit. Mõnikord on monumendi ülaosa valmistatud mošee kupli või minareti kujul.

Millises suunas peaks monument olema suunatud?

Küsimus, millises suunas monument peaks seisma, on moslemite jaoks põhimõtteliselt oluline. Haud peab olema rajatud nii, et sinna oleks võimalik surnut paigutada näoga Meka poole. Seda traditsiooni ei saa kategooriliselt murda ja mošee järgib selle järgimist äärmiselt rangelt.

Vastavalt sellele paigaldatakse monument ainult esiküljega ida poole. Sel põhjusel on kõik monumendid suunatud ainult ühte suunda. Nendest kalmistutest läbi kõndides on väga lihtne suunda määrata. Ida pool on alati see, kus kõik haudadel asuvad ehitised on suunatud.

Moslemi monumendid haua jaoks valitakse väga hoolikalt. See on ainus asi, mida lahkunu sugulased ja sõbrad saavad tema heaks teha. Haua varustamisel ja hauakivi kujundamisel juhinduvad moslemid šariaadiseadustest, mis reguleerivad selgelt matuseriitusi. Usklikud valmistuvad surmaks ette, mõistes selle paratamatust ja tehes sellega rahu. Nad koguvad raha ja valivad välja matmisrituaaliks vajalikud asjad. Arvatakse, et kui inimene hoolitseb oma matuste eest ette, antakse talle kõrgeim arm.

Iidsed matmistraditsioonid islamis

Islami leviku koidikul oli moslemite matmise ajal rituaalsete tseremooniate läbiviimine, nende haudade külastamine ja austamine keelatud. Matusetraditsioonid olid paganluse (jahiliya) ajal araabia kultuurile iseloomulikud. Keelust hoolimata tungisid islamiususse iidsed paganlikud rituaalid. Need on läbi põimunud religioossete elementidega ja neist on saanud paljude moslemikogukondade kultuuri lahutamatu osa.

Islami positsiooni tugevnedes hakkasid järk-järgult hajuma hirmud paganluse ja polüteismi taaselustamise ees. Seetõttu on suhtumine matusetraditsioonidesse muutunud leebemaks. Moslemite haudade külastamise keelu tühistas prohvet Muhamed ise. Ta uskus, et surnuaial käimine tuletab inimestele meelde surma ja paneb nad oma elu üle järele mõtlema. Kuigi haudade külastamist enam ei taunitud, jäi surnute austamine keelatud.

Varase perioodi moslemi teoloogid mõistsid hukka kõik surnute austamise ilmingud. Keelatud oli teha palverännakuid lugupeetud moslemite haudadele, püstitada nende matmispaikadele mausoleume ja mošeesid, kummardada neid ja paluda nende kaitset. Uskumuste kohaselt põhjustavad suured ja rikkalikult kaunistatud mälestusmärgid surnute seas lahkarvamusi, jättes nad ilma teenitud õndsusest. Seetõttu hävitati kõik surnuaedadesse varem loodud hooned.

Islami seadused reguleerisid rangelt ka usklike tegevust surnud sugulaste suhtes. Nad keelasid moslemitel matmispaiga lähedusse kogunemise ja kalmistutel ohverdamise. Moslemivõimud mõistsid hukka tuld (kips, tsementi) kasutanud materjalidega hauakivide kujundamise. Tuli on põrgu kõige kuulsam karistusviis. See võib surnule tuua põrgulikke piinu.

Moslemi hauale lubati asetada mälestusmärk kivi või hauakivi kujul.

Islami traditsioonid näevad ette, et hauakivile ei tohi jätta kirju, kujutisi ega mustreid.

Hauakünka või hauakivi pind võib olla maapinnast kõrgemal mitte kõrgemal kui 4 sõrme. Sellest kõrgusest piisab haua paljastamiseks. Haua kate peab olema täiesti sile.

Koht moslemite haua jaoks

Haud (kabr) kaevatakse surmapaigale lähimal moslemite kalmistul. Moslemit on võimatu matta teist usku inimeste sekka. Kui uskliku naine kuulus teise usku, maetakse ta eraldi.

Matmiskoha valikul arvestatakse, et lahkunu nägu on pööratud Qibla poole. Qibla on monoteismi ja islami sümbol. Lahkunu näo suunamine Püha mošee poole on märk tema Jumala kummardamisest. Traditsiooni suunata lahkunu nägu ja hauakivi esiosa Meka poole järgitakse tänini rangelt.

Haud peab asuma nii, et sinna saaks vabalt kõndida, ilma teiste inimeste haudadele astumata või üle astumata.

Islamiseadused keelavad astuda mitte ainult kellegi teise hauale, vaid ka kohale, kuhu sugulane on maetud.

Islam lubab ühte hauda matta kaks surnut. Korduv matmine toimub siis, kui surnukeha hauas on täielikult lagunenud (50 aasta pärast). Korpuste vahele tuleb teha maa- või kiviplaatidest vahesein. Kui see pole hädavajalik, ei maeta samasse hauda surnud samast soost isikuid või naist ja meest, kes on teineteise mahramid (nendevaheline abielu on keelatud).

Kuidas ehitatakse moslemite haudu

Traditsiooniline moslemite haud sisaldab lohku, millesse asetatakse keha (lyahd). Haua sügavus peaks olema selline, et üles tõstetud kätega inimene sinna täielikult ära mahuks (umbes 225 cm). Kui aga sellist auku pole võimalik kaevata, võib kasutada vähem sügavat. Peaasi, et selle sügavus oleks piisav, et vältida loomade kehani jõudmist.

Haua pikkus peaks veidi ületama surnu kõrgust.

Kaevu laius on tavaliselt pool selle pikkusest (80–100 cm). Kaev peab olema piisavalt lai, et matmist teostavad inimesed saaksid sinna laskuda.

Sellele küljele, mis on Qiblale lähemal, asetatakse lahd. Selle kõrgus on 55 cm ja laius 50 cm Osa lakhdast asub nišis väljaspool matmisaevu. Nišš on 25 cm sügavuselt seina sisse.Lyakhd on samuti 20 cm allpool haua põrandat.

Kui pinnas on lahtine, tugevdatakse lakhda seina kivi- või puitseinaga. Samuti on vaja nišis lakke tugevdada. Laip kaetakse õhema plaadiga, et maa keha ei kataks. Lahkunu pea ja selja alla asetatakse kivid või muld nii, et tema nägu oleks suunatud Qibla poole. Sel juhul tuleks surnu parem põsk tugevalt maapinnale suruda.

Lyakhda asemele ehitatakse shikka. Shikka on süvend süvendi põhjas, mis meenutab kraavi. Selle külgedele on paigaldatud kivi- või puitseinad. Shikku ülaosa on kaetud tahvlitega ja haud on kaetud mullaga.

Hauakivi pind ei tohiks olla allpool maapinda. Kui muld on lahti, tuleb hauale rohkem mulda valada. Kui see vaibub, jääb haua kohal olev küngas alles.

Hauale asetatakse 2 kivi - pea ja jalgade tasemel.

Hauaplaadi ülaosa puistatakse killustikuga, seejärel piserdatakse vett, nii et kivikesed surutakse tihedalt maapinnale. See muudab haua pinna ühtlaseks.

Kaasaegsed matusetraditsioonid islamis

Kuigi islamis on hauakivide pealdised keelatud, on lubatud haua märgistamine lahkunu nimega, et oleks võimalik tema haua asukohta leida. Kaasaegses maailmas on moslemi teoloogid vähem ranged inimeste kujutiste ja fotode kasutamise keelu suhtes hauakividel.

Islami uskumuste kohaselt panevad inimeste ja loomade kujutised usklikke unustama Jumalat ja kutsuvad esile hulluse. Usklikud hakkavad kummardama mitte Allahit, vaid kujutatud inimesi ja loomi. Kuid hiljuti hakati mošees lubama hauakividele inimeste pilte teha ja nende fotosid paigaldada. Sugulaste nõudmisel võib teha isegi loomadest pilte.

Vaatamata matuserituaali reeglite leevendamisele on enamik moslemi monumente lakoonilise välimusega. Kõige tavalisem on monoliitne plaat, mille ülaosa on valmistatud mošee või minareti kupli kujul. Lisaks lahkunu nimele ja surmakuupäevale on kivile graveeritud prohveti sõnad või väljavõtted moslemite suuradest araabia kirjas.

Lahkunud naise monumendil on kujutatud tagasihoidlikke lilleornamente, aga ka temaatilisi kompositsioone, mis iseloomustavad lahkunu tegevustüüpi.

Naiste hauakividele on nikerdatud mütsi või salli kujul kujundus. Sageli on neil kujutatud kimp, mis sisaldab nii palju lilli, kui palju lapsi naine sünnitas ja üles kasvatas.

Surnud meeste hauaplatsil on hauakivid minarettide, mošeede või lahkunu ametiga seotud temaatiliste piltidega. Mehe haual oleva hauakivi ülemise osa saab teha mehe peakatte - turbani kujul. See näitab lahkunu kõrget sotsiaalset staatust. Rikkuse märgiks on taldrikul olev kaunistus fezi kujul.

Hauakividel on sageli kujutatud religioosseid sümboleid ja amulette, mis sümboliseerivad lahkunu pühendumust islamile. Islami sümbolid – poolkuu ja täht – on paigaldatud matusetahvlitele. Sel juhul on poolkuu kiired suunatud paremalt vasakule. Matusetahvlite kaunistamisel kasutatakse sageli idamaise stiili geomeetrilisi mustreid ja raame.

Moslemite traditsioonile pole omane kirjutada monumentidele armastuse ja kurbuse sõnu. Kui moslem sureb, naaseb ta Allahi juurde. Seetõttu taunitakse islamis kahetsust surma üle. Seda peetakse rahulolematuseks Allahi tahtega.

Hauakivi valmistamine

Valmis monumendi valmistavad eritellimusel erinevaid matuseteenuseid pakkuvate ettevõtete töötajad. Rikkad moslemid tellivad graniidist ja marmorist monumente. Eelistatakse musta värvi plaate. Islamis on mustal eriline staatus, kuna see on Kaaba püha kivi värv. Prohvet Muhamed kandis musti riideid. Just sellist rüüd kandis ta Meka vallutamise päeval. Must on Abbasiidide kaliifide värv. See sümboliseerib jõudu, ülevust ja võimu. Moslemid püüavad muuta hauakivi meenutama Püha Kaaba monoliitset kivi, mis meenutab hauataguse elu igavikku.

Kivi pealdised tehakse käsitsi, laseriga või freespinkiga.

Käsitsi graveerimine on kõige töömahukam ja kallim. Selle vaieldamatu eelis on vastupidavus. Hauakivile kirjutatut saab fraaside käsitsi pealekandmise meetodil lugeda ka mitme tuhande aasta pärast. Lasergraveerimine võimaldab teil kiiresti ja lihtsalt luua keerukaid ja peente detailidega pilte. Freespingil kulub pealdise ja kujutise välja lõikamiseks veidi kauem aega kui laseriga. Pärast freesgraveerimist kirjapandu kestab aga tunduvalt kauem kui lasertöötlusega.

Moslemi hauakonstruktsiooni odavam variant on metallist koonus, mille peal on poolkuu. Sellele asetatakse tahvel, millel on märgitud lahkunu nimi ja surmakuupäev.

Hauaplaadi paigaldamine

Tavaliselt paigaldab hauakive valmistav firma. Paigaldustööd sisalduvad tootmisteenuste maksumuses. Hauakivi saab aga ise paigaldada.

Ehitustööde tegemiseks tuleb saada luba kalmistu haldajalt. Sobivaim periood hauakivi paigaldamiseks on soe aastaaeg aprillist oktoobrini. Kuid mõnel juhul on vaja töid teha talvel. Sel juhul peate võtma ühendust spetsialistidega, kellel on külmal aastaajal mälestusmärkide paigaldamise kogemus.

Tagamaks, et hauaplaat seisaks kaua ja ei kukuks ega kalduks, luuakse hauale tsemendialus. Pärast matuseid peab mööduma vähemalt 1 aasta. Selle aja jooksul maapind vaibub ja muutub stabiilseks.

Mida suurem on kivi, seda rohkem materjali on vaja massiivse raami loomiseks.

Hauamonumendid, isegi väga tagasihoidliku suurusega, on väga rasked. Keskmise suurusega hauakivi kaal jääb vahemikku 120–200 kg. Seetõttu nõuab hauakivi paigaldamine mitme inimese tööd.

Matmiskoht puhastatakse, tehakse süvend ja sellesse moodustatakse betoonpadi. Võite kasutada tsementi, killustikku ja liiva. Kui konstruktsioon on suur, tugevdatakse padi tugevdusega. Tsemendi- või betoonaluse valmistamisel asetatakse sellesse vertikaalsed tihvtid. Hiljem kinnitatakse neile monument.

Mälestushauakivi paigaldamisel tuleb kindlasti kasutada hoone tasapinda.

Moslemi mazarid

Moslemi pühaku (avliya) hauda nimetatakse mazariks. Pühakute ja austatud inimeste haudade kummardamise kultuur hakkas islamis tänu sufismile arenema 10. sajandil. Sufism on islami esoteeriline liikumine. See jutlustab askeesi ja vaimsust. Sufi tee vaimse täiuslikkuseni kulgeb õpetajale täielikus allumises ja kõigi tema juhiste elluviimises.

Sufid usuvad, et vaimsete teejuhtide-vahendajate kaudu edastatud palvetel on suurem jõud kui otse Allahile adresseeritud palvetel. Püüdes näidata oma surnud mentoritele maksimaalset au, ehitavad nende järgijad nende haudadele mausoleume (mazareid). Religioossete hoonete ehitamise traditsioon matmispaikadesse tekkis islamis tänu tengrismi - türklaste iidse paganliku kultuuri - mõjule. Kaasaegne islami sümbol – tähega poolkuu – on samuti paganliku päritoluga.

Traditsiooniline moslemi mazar on nelinurkse põhjaga ruum. Seda kroonib sfääriline kuppel. Hoone võib olla väga suur, koosnedes mitmest ruumist. See on ümbritsetud aiaga. Mazari kõrval on vertikaalselt paigaldatud post (puksiir). Puksiiri ülaosas võib olla lahtise peopesa, punga või risttala kuju, millele on kinnitatud kolmnurkne materjalitükk. Kuna eriti austatud mazarid asuvad asustatud aladest kaugel, kasutatakse maamärgina pätte. Need aitavad reisijatel mazari leida. Mausoleumid toimivad mošeedena.

Reisijad saavad Mazaris peatuda ja palvetada.

Kui varem paigaldati mazarid ainult Avliya hauale, siis praegu paigaldatakse mausoleumid surnud sugulaste haudadele. Rikkad inimesed tellivad massiivseid mošeesid või paleesid meenutavaid ehitisi. Haudade ehitamiseks kasutatakse kalleid materjale (marmor, graniit). Mazareid kaunistavad kuplid, bareljeefid, poolkuud, kaared, sambad, viimistletud viimistlusdetailid, parapetid ja mazari plaadid.

Kuigi Koraan keelab raha kulutada kallite ja massiivsete religioossete hoonete ehitamiseks, püüavad usklikud näidata oma jõukust, näidates üles austust oma surnud sugulaste vastu.

Moslemi sarkofaagid

Surnud sugulaste mälestuse austamiseks asetatakse moslemite haudadele rikkalikult kaunistatud sarkofaagid. Selline hoone näeb välja väärikas ja rikkalik. Sarkofaagi paigaldamist islamivõimud hukka ei mõista.

Moslemi sarkofaagi ülaosale on antud moslemikultuurile traditsiooniline terav kuju. Konstruktsioon on kaetud elegantsete ja keerukate mustritega plaatidega. Kasutatakse islamile iseloomulikke värve. Rohelist värvi austatakse eriti usklike seas. Ta tuvastab prohveti rohelise lipu. Sinist ja lillat peetakse varjuvärvideks. Need sümboliseerivad müstilist mõtisklust ja osadust jumaliku olemusega. Sarkofaagide kaunistamiseks kasutatakse valget - prohveti lemmikvärvi.

See on pühaduse ja väärikuse sümbol.

Kattematerjali värvide valikul tuleks eelistada puhaste, heledate ja säravate toonidega mustreid. Pleekinud ja häguseid värve seostatakse ebaõnne ja vaesusega. Pruuni ja halli varjundit moslemite hauakivide kaunistamisel ei kasutata.