Suurte väejuhtide ja vallutajate saatustes on alati vastuolusid ja saladusi, mis võivad järeltulijate kahtlusi sajandeid õhutada, ajaloolaste kujutlusvõimet erutada ja üha uusi kompromisse nõuda.
Timur, Tamerlane, Suured Khrometid (1336-1405) –

selgeim ja võib-olla iseloomulikum kinnitus sellele. Tema võimuletulek, sõjalised kampaaniad ja valitsemine on vastuolude olemus. Ühelt poolt pidev tähelepanu teadustele ja teadlastele, kunstide eestkostmine, iluiha ja teiselt poolt julmus, nii raevukas, et pühib kõrvale igasuguse mõtte halastuse osutamise võimest.
Milles pole kahtlust, on Tamerlane geniaalsus komandöri ja sõjalise organiseerijana. Selles küsimuses pole vaja järeleandmisi teha – ajaloolased on üksmeelsed. Vaid geenius teab, kuidas koondada enda ümber tingimusteta pühendunud inimesi, luua tuum, mis nagu magnet tõmbab ligi ja hoiab inimesi oma orbiidil, olenemata nende juurtest ja usust. Nii lõi oma impeeriumi Tšingis-khaan, Tamerlanei iidol ja eeskuju.
Timuri armeel polnud lahinguväljadel võrdset, kuigi tema vastased polnud sugugi "piitsatavad poisid". Nii Moskvat laastanud Kuldhordi khaan Tokhtamõš kui ka sultan Bayazid I välk, kes paari aastaga Osmani impeeriumi valdusi enam kui kahekordistas, langesid mõlemad Tamerlanei hordide löökide alla. Ja tema loodud impeerium kestis mitu sajandit.
Kuid ikkagi pole küsimus lahendatud. Kes ta siis on – Tamerlane? Ajaloolased pole kunagi kompromissile jõudnud. Ühed peavad teda põrgupõrguks, teised õigustavad teda, sobitades ta üldlevinud valemisse “oma ajastu poeg”... Las ajaloolased vaidlevad!
Ja meie jaoks ei vaja Timur Lame, nagu iga geenius, vabandusi. Ta ise uskus, et tegutseb kõrgemate jõudude käsul: "Võrdne Jumal, kes on muutliku saatuse peremees, pani valjad minu kätte, et saaksin kontrollida selle maailma kuningriikide liikumist." Ja oma saatusesse uskudes asus ta kolmesaja sõdalasest koosneva üksusega võimuvõitlusesse ja tõusis tippu - temast sai ida ja lääne äikesetorm ning ta ei kaotanud ühtegi lahingut. Ja sellega kirjutas ta oma nime igaveseks ajalukku...
“Timuri autobiograafia”, “Tšingis-khaani ja Aksak-Temiri kangelaslood” ja “Tamerlanei kood” on kolm ainulaadset kirjalikku allikat, mis räägivad võitmatu komandöri elust, kelle vallutused joonistasid ümber maailmakaardi ja muutsid ajaloo kulgu. olulise osa maa ajaloost. "Minu lastele, õnnelikele riikide vallutajatele, minu järglastele - maailma suurtele valitsejatele," - nende sõnadega algab Timuri kuulus seaduste kogum - "Tamerlanei koodeks". Suurel emiiril oli rääkida endast ja täielikult tema enda jõupingutustega loodud tohutust maailmast, sest ta mitte ainult ei vallutanud ja hävitanud, vaid ka ehitanud; omas mitte ainult sõdalase julgust ja komandöri annet, vaid ka valitsejatarkust. Seetõttu kutsutakse teda "ajaloo viimaseks suureks vallutajaks", kellel õnnestus relvajõul kokku panna maailma suurim riik, seda hoida ja oma järglastele edasi anda.
Elektrooniline väljaanne sisaldab paberraamatu täisteksti ja valitud osa illustreerivast dokumentaalsest materjalist. Ja tõelistele kingiväljaannete asjatundjatele pakume klassikalist raamatut. Nagu kõik “Suured väejuhid” sarja väljaanded, on ka raamat varustatud üksikasjalike ajalooliste ja biograafiliste kommentaaridega; Tekstiga on kaasas sadu illustratsioone, millest paljud saavad tänapäeva lugejale tuttavaks esimest korda. Ilus trükk, originaalne disain, parim ofsetpaber – kõik see teeb kingisarja “Suured komandörid” raamatutest parima kingituse mehele igaks juhuks.

Kuupäev: 25.01.2015 kell 09:04

Eelteatis.

Pikka aega palusid selle saidi regulaarsed lugejad mul koostada omamoodi bibliograafiline juhend vormingus “100 raamatut” Vene keskaja ajaloo kohta. Vaatamata selle töö suurele raskusele, võtsin selle lõpuks kätte ja lõpetasin selle kvaliteetselt, mis jääb lugejate hinnata.

Nimekirja koostamisel lähtusin väga lihtsatest põhimõtetest. Eelkõige tahtsin, et tema otsast lõpuni lugemine annaks lugejale tervikliku ja valdavalt teadusliku pildi Venemaa ajaloost 9.-17. Seetõttu pandi rõhku teaduslikele monograafiatele, kus on ajaloosündmuste faktiülevaateid või suuremate ajaloonähtuste analüüse, mis loovad sündmuste mõistmise tausta.

Ülevaatest jäeti täielikult välja Venemaa ajalugu käsitlevad üldistavad teosed - Karamzin, Solovjov, Kljutševski, Vernadski jt, kuna tavaliselt jääb lugeja selliste teoste abil Venemaa ajalugu uurima asudes esimese köite juurde kinni ja siin on tema uurimused. lõpp.

Samuti jäeti ülevaatest täielikult välja allikaväljaanded, kuna raamatute ja allikaväljaannete nimekirja koostamine nõuab veel saja koostamist (mida ma võib-olla kunagi ka teen) ja allikate vahele pistmine ei ole mõttekas.

Eelistati uusimaid teoseid, uusimat sõna ajalookirjutuses. Kuigi seda põhimõtet ei olnud igal pool võimalik järgida, järgitakse seda üldiselt.

Kahjuks ei olnud kõigil suurematel Venemaa ajaloolastel annet kirjutada nii, et nende esitlus oleks lihtne, arusaadav ja samas faktirikas ja kontseptuaalselt huvitav. Mõnda haaras ajalooline fantaasia, teised sukeldusid skolastikasse (peamiselt marksistlikku), kuni nad täielikult kuivasid. Seetõttu korduvad mõned huvitavamalt kirjutanud ja kirjutavate ajaloolaste nimed kogu loendis rohkem kui üks kord, samas kui teised suured ja tähelepanuväärsed uurijad pole üldse kohal, mis ei tähenda nende teaduslike väärtuste kõrvalekaldumist.

Tahes-tahtmata pidin loobuma mõnest kirjanduse huvitavamast kihist – regionaalteadusest, õigusajaloo teostest, kirjandusest ja enamikust kultuuriteadusest. Vastasel juhul lõhkeks nimekiri lõplikult.

Teisest küljest esitatakse elulugusid ohtralt, kuna elulugu on ajaloosündmuste esmaseks uurimiseks kõige mugavam viis. Seetõttu on seeria “ZhZL” esindatud rikkalikult, võib-olla isegi liiga palju. Mis saate teha - selles on esitatud paljude ajalooliste tegelaste erksad ja samal ajal teaduslikult põhjendatud elulood. Samal ajal aga lõikan halastamatult ära kõik ilukirjanduslikud biograafiad, jättes ruumi vaid teaduslikele töödele, kus esitatakse allikad ja teatud järeldused on põhjendatud (mitte asendatud kunstilise kujutlusvõimega).

Loomulikult puuduvad ka teadusartiklite kogumikud. Kuigi just nendesse kogutakse, nagu isegi algaja ajaloolane teab, kõik kõige huvitavamad asjad.

Olen võimalusel lisanud raamatu kirjelduse koos linkidega selle veebiväljaandele, et teha võimalikult lihtsaks selle lugeja töö, kellel pole juurdepääsu esmaklassilistele raamatukogudele. Seda elektroonilist versiooni polnud aga igalt poolt võimalik leida. See kehtib nii äsjailmunud raamatute kui ka mõne teadusliku klassika kohta. Millegipärast kannatasid Nõukogude ajaloolastest kõige rohkem venelased ise - M.N. Tihhomirov ja K.V. Bazilevitš.

Üldiselt võib koostaja valik tunduda subjektiivne ja kallutatud. Mõnikord piirneb see maitsekusega. Kui tõsine historiograafiline traditsioon tihendatakse loendis veel 100 numbriks, on see peaaegu vältimatu. Tunnistan seda meeleldi ja jätan kriitikute hooleks oma töö ette võtta ja selle tulemused avaldada, mis muidugi erinevad minu omadest.

Loodan, et esitatud juhend aitab vähemalt osaliselt tublil vene rahval üle saada põlisrahva ja kodumaa ajaloos valitsevast teadmatusest, mis meie riigis vahel võtab hirmuäratavad mõõtmed.

E. Kholmogorov. 15.10.2014

Ulatuslik ja faktipõhine uurimus Vene vürstiriikide ja Saksa ristisõdijate vastasseisust võitluses Balti riikide üle. Raamat oli tegelikult esimene, mis eemaldas ühepoolse “kaitse” hõngu, mille vaimus kujutati Venemaa poliitikat Balti riikides. On näidatud, et Vene vürstid ja linnad, eeskätt Novgorod ja Pihkva, püüdsid säilitada kontrolli Balti maade üle ning tajusid Saksa ordu ja piiskoppe rivaalidena. Kaalud on selles võitluses kaldunud rohkem kui üks või kaks korda ühele või teisele poole.

Esimeste Moskva vürstide poliitikale pühendatud monograafia, mis näitab, et Moskva vürstide süüdistused labasuses ja intriigides Suure Tabeli saamise nimel on alusetud. Moskvat eristas üldiselt mitteagressiivsem, ratsionaalsem ja "oma võimaluste piires" poliitika kui Tver. Ja Moskva esiletõusus mängisid peamist rolli kõige tihedamad sidemed vürstide ja Venemaa suurlinnade vahel, kes toetasid tugevalt Moskvat vaidluses Suure laua üle. Hoolimata mitmete hüpoteeside eksootilisusest (nagu Juri Danilovitši järeltulijate oletatav Vene-Mongoolia dünastia ja Usbeki khaan Agafja õde) ja usaldusest Tatištševi uudiste vastu on teos väga väärtuslik. Selle monograafia pisut kirjanduslikum ja palju ligipääsetavam paberversioon on ZhZL-i sarja raamat “Ivan Kalita”.

Väga ebatavaline raamat - esimese vene sõjaväeinseneri, ametniku Ivan Vyrodkovi elulugu (niipalju kui see on väheste andmete tõttu võimalik) - Svijažski ehitaja, piiramiskindlustus Kaasani, Baltikumi sadama hõivamise ajal. . Vyrodkov suri oprichnina aastatel, nagu paljud teised andekad inimesed, kes teenisid Vene riiki.

57. I. Graal. Ivan Mihhailov Viskovaty. Riigimehe karjäär Venemaal 16. sajandil. M.: Radiks, 1994

Poola teadlase raamat ühest silmapaistvast isikust Ivan Julma valitsusaja esimestel aastakümnetel - ametnikust ja Moskva diplomaatia de facto juhist I.M. Viskovat, hukati oprichnina aastatel. Viskovaty sai kuulsaks mitte ainult oma tegevusega diplomaadina, vaid ka kuulsa vaidlusega uute ikoonide üle, mille ta alustas Stoglavy katedraalis. Dyak võttis kategooriliselt sõna klassikalise Bütsantsi kirjatöö ja uue lääne moepildi segase sümboolika vastu. Selles julges ametnik isegi metropoliit Macariusele vastu öelda. Kahjuks pole raamat Internetis saadaval.

Väljapaistva ajaloolase teoste kogumik Vene bojaaride ajaloo kohta. Paljud levinud müüdid bojaaridest kui riigivastasest mässulisest jõust, lokalismist kui Venemaa poliitilise arengu pidurist lükatakse ümber. Uuritakse konkreetseid bojaaride klanne, sealhulgas Ratshichi klanni, kust A.S. on pärit. Puškin. Selle raamatu põhjal on lihtne ümber lükata ajakirjanduses ja poliitilises demagoogias sageli esinev väljamõeldis, et vene aristokraatia on valdavalt tatari või muu välismaise päritoluga. Tavaliselt jälgitakse sellist päritolu ainult väljamõeldud tseremoniaalsete genealoogiate raames. Teema uurimist saab täiendada A.A. Zimin “Bojaararistokraatia kujunemine Venemaal 15. sajandi teisel poolel ja 16. sajandi esimesel kolmandal” (M.: Nauka, 1988) ja V.B. Kobrin "XV-XVI sajandi vürstliku bojaaride aristokraatia genealoogia materjalid." (M., 1995). Tähelepanu väärib ka Veselovski uurimus Vene riigi mitteaadli halduseliidist: “15.–17. sajandi ametnikud ja ametnikud”. (M., Nauka, 1975).

Victor Hugo, Alexandre Dumas, Walter Scott jne. - populaarsed kirjanikud üle kogu maailma, kes kirjutasid edukalt ajaloolisi romaane. On ebatõenäoline, et sellele teemale pühendatud raamatute täielikku nimekirja on võimalik koostada. Selle žanri teosed tekkisid teadlaste sõnul 19. sajandil. Enne seda ei suutnud selliseid romaane luua püüdnud autorid saavutada vajalikku ajaloolise üldistuse taset. Walter Scott sai sellega hakkama. Just tema teosed andsid tõuke selle tekkele, mida tänapäeval nimetatakse "parimad ajaloolised romaanid".

Kriitikud märgivad, et üks ajalooliste romaanide žanri raamatuid selgelt iseloomustavaid tunnuseid on nende juurdepääsetavus. Neid loevad mõnuga nii noored kui ka vanema põlvkonna esindajad. Liigutavad, põnevad, meelelahutuslikud ajalooraamatud, mille nimekiri on lõputu, ei vanane ega kaota oma aktuaalsust. Nad aitavad alati mitmekesistada tavalist õhtut kodus. Üks tõhus viis igavusest üle saamiseks on avada ajaloolised romaanid. Raamatute nimekirja saab lõputult jätkata, nii et lugejatel on alati valikuvõimalus.

Ajalooline romaan kuulsast kangelasest, vene rüütlist, kes ületas kõiki Euroopa rüütleid. Novgorodi paadid saavad Jordani ja Surnumere vetes tuleristimise! 1147 Püha haua kaitsmiseks saratseenide eest asusid kristlased teisele ristisõjale. Teel Jeruusalemma ühineb ristisõdijatele legendaarse Vassili Buslajevi salk. Tema juhtimisel käisid Novgorodi ushkuiniki mitmel korral jõeretkedel kuni Khvalynski (Kaspia) mereni, hirmutades “räpaseid” ja püüdes rikkalikku saaki ning Vaska ise sai kogu Venemaal kuulsaks mitte ainult julguse, julguse tõttu. ja sõjaliste vägitegude eest, aga ka tema metsikute jonni ja purjuspäi naljade eest. Ja nüüd on ta lõpuks mõistusele tulnud, otsustades oma minevikupatud Pühal maal lunastada. Temaga koos lähevad tema kaasvennad ja õed Taevariiki kaitsma, lubades päästa Püha haua uskmatute käest. Vähesed vene ristisõdijad on määratud sellest sõjakäigust elusalt tagasi pöörduma...

Raamat sarjast "Ürgvene"
Uus raamat "Jäälahing" ja "Kulikovo lahing" enimmüüdud autorilt! Kauaoodatud jätk romaani “Vürst Svjatoslav”! Põnev lugu Vana-Vene suurima vürsti legendaarsest elust, traagilisest surmast ja surematust hiilgusest, kelle kohta isegi tema vaenlased ütlesid: "Las meie lapsed olla tema sarnased!"

Raamat sarjast "Ürgvene"
Sellest lahingust sai üks meie ajaloo suurimaid tragöödiaid. Vene salkade lill hukkus selles lahingus. Seda veresauna peetakse tatari-mongoli ikke proloogiks. 31. mail 1223 sai Vene armee Kalka jõel mongolitelt täielikult lüüa – Venemaa maksis kallilt vürstitülide, tegevuse koordineerimatuse ja ühtse juhtimise puudumise eest. „Ja tapmine oli äge ja kuri meie pattude pärast. Ja kõik Vene vürstid said lüüa, nagu polnud kunagi juhtunud Vene maa algusest saadik... - teatab kroonika. "Niisiis võttis Jumal meie pattude eest meie mõistuse ära ja lugematu arv inimesi suri..."

Raamat sarjast "Ürgvene"
"Ma tulen sulle vastu!" - hoiatas ta oma vaenlasi sõjaretkele asudes. Tema juhtimisel marssis Vene armee Vjatka metsadest Kaukaasia mägedesse, teadmata lüüasaamist. Ta pühkis maa pealt ära röövelliku Khazar Khaganate, vallutas Volga bulgaarid ja burtasid, võitis sõjakaid jasse ja kasoge, alistas rohkem kui korra petšeneegid ja hirmutas isegi võimsat tsaar-gradi. Bütsantsi armee ei suutnud Doonau jõel toimunud mitmepäevases lahingus kordagi Vene salke võita. Pärast auväärse rahu sõlmimist Konstantinoopoliga purjetas Svjatoslav tagasi Venemaale. Kuid tal ei olnud määratud Kiievisse naasta... Pikad sõjakäigud ja jõhkrad lahingud, nomaadide rüüsteretked ja Bütsantsi mahhinatsioonid, vene mõõgad steppide mõõkade ja “Kreeka tule” vastu, valjud võidud ja sõjaline hiilgus, legendaarne elu ja enneaegne surm – ühes uus romaan iidse Venemaa suurimast komandörist!

1480 Kuldhord on juba ammu lagunenud mitmeks iseseisvaks khaaniriigiks, kuid nõuab jätkuvalt Moskva võimu alla ühendatud Vene vürstiriikidelt kuulekust ja austust. Neetud Ig aeg hakkab aga läbi saama. Vene maa tõstab pead, olles lõpetanud hordidele “väljapääsu” maksmise ja peatanud jõuliselt stepiretked. Ja kui täpselt 100 aastat pärast Kulikovo lahingut asub Khan Akhmat koos tohutu armeega Moskva-vastasele karistuskampaaniale, blokeerib tema tee suurvürst Ivan III juhitud Vene armee. Olles seisnud terve kuu Ugral, teinud mitu ebaõnnestunud jõeületuskatset, mille meie suurtükivägi tagasi tõrjus (ja vahepeal tabas kanuudega venelaste sabotaažiüksus Akhmati tagaosa, laastades tema enda valdusi), “räpased” olid sunnitud Venemaa piiridelt ära pöörduma. Kuid Venemaa saatus ei otsustatud mitte ainult lahinguväljal, vaid ka salajases sõjas reeturitest bojaaride vastu ("rikkad ja kõhuga rahasõbrad", nagu kroonika neid tembeldab), kes olid hordi poolt äraostetud ja plaanivad tapke Ivan III... Lugege uut raamatut enimmüüdud autorilt "Batjevo invasioon" ja "Jääl lahing" - põnev romaan Venemaa tõusust ja Hordiikke kukutamisest.

Raamatu “Caesar's Double” žanri võib määratleda järgmiselt: Toetudes meieni jõudnud dokumentidele, pakub autor oma tõlgenduse Cicero tegevusest konsulina, Julius Caesari surma asjaoludest ja Catilina vandenõuna tuntud sündmustest, mis said eelmänguks Cicero konsulina. Vabariik.

Iga inimene on kord sündinud ja väga väike. Sellest ajast teab ja mäletab ta vaid täiskasvanute juttudest. Samamoodi on iga rahvas kunagi sündinud ja väga väike. Enda kohta teab ta tollest ajast legendide ja pärimuste ning teiste rahvaste ülestähendustes säilinud katkendliku teabe põhjal. Need lood on tavaliselt pigem muinasjutud, nende õigsust on peaaegu võimatu tõestada ja seetõttu tõlgendab igaüks neid nii, nagu soovib.

Aga aeg tuleb ja rahval on kirjakeel. Niipea kui see ilmub, hakatakse esmalt oma tegudest lugusid kirja panema – nii sünnib kirjutatud ajalugu. Teadlased ütlevad, et rahva ettekirjutatud ajaloo kohta võime vaid oletada, aga kirjalikku ajalugu saame tõestada. Mida kauem rahva kirjakeel eksisteerib, seda täpsemaks, üksikasjalikumaks ja informatiivsemaks selle ajalugu osutub.

Selles raamatus õpib lugeja tundma Vene riigi ajalugu selle kujunemisest kuni Vene kuningriigi sünnini. See tähendab, et see algab eelkirjanduslikel aegadel ning on üles ehitatud legendide ja traditsioonide tõlgendamisele ning lõpeb seitseteist aastat enne esimese venekeelse trükitud raamatu ilmumist. Tohutu ajavahemik 862–1547 on 685 aastat.

Sündmusi, mis sellesse läksid, saab sellises raamatus kirjeldada vaid väga lühidalt. Lühidus on aga andekuse õde ja tänapäeva inimesed nõuavad sageli, et suurtest asjadest räägitaks väga vähe ja ainult kõige olulisematest asjadest. Me pidasime Venemaa akadeemilise teaduse koduloo kõige olulisemaks vaatepunktiks. Kooliajaloo õpikud on sellele orienteeritud, see on absorbeerinud möödunud aegade vene teadlaste kõige demonstratiivsemaid kontseptsioone. Me viitame traditsioonidele, legendidele ja vastuolulistele seisukohtadele ainult mõnes põhiteksti lõikes.

Üldiselt on teadusajalugu põnev seiklusjutt, mis pakub kindlasti toitu vaimule ja naudingut hingele. Head lugemist kõigile!

Ajaloost

Suur hispaania kirjanik Miguel Cervantes ütles: "Ajalugu on meie tegude varakamber, mineviku tunnistaja, oleviku eeskuju ja õppetund, hoiatus tuleviku jaoks."

Mankurtidest

Rahva seas kutsuti tavaliselt Ivanideks inimesi, kes ei teadnud oma ajalugu, kes ei mäletanud oma sugulust. Viimasel ajal on neid kutsutud mankurtideks. See on Chingiz Aitmatovi romaani “Tormiline peatus” tegelaste hüüdnimi. Mankurdid olid hingetuteks orjadeks muudetud vangid, kes allusid täielikult oma isandatele ega teadnud midagi oma eelmisest elust.

1. jagu. Vene riigi algus

slaavlased

Idaslaavlaste elu.

Kunstnik S. Ivanov

Millal slaavi inimesed täpselt ilmusid, ei oska teadus öelda. On vaid teada, et nad eraldusid kunagi indoeuroopa hõimude kogukonnast. Esimesena mainis slaavlasi oma "Ajaloos" Herodotos (5. sajand eKr). Nende kohta öeldi absoluutselt täpselt alles tuhat sada aastat hiljem 6. sajandil. gooti ajaloolane Jordanes Geticas ja bütsantsi ajaloolane Prokopius Caesareast sõdades. Mõlemad rääkisid slaavi rahvastest – vendidest, sklaviinidest ja sipelgatest.

Esialgu nimetasid vanainimesed kõiki slaavlasi wendideks. Nad elasid tohutul territooriumil Visla jõest tulevaste Novgorodi maadeni, Läänemerest Musta mereni. Sklavinid ja Anted olid wendi hõimurühmad. Esimesed asusid Dnestri, Doonau ja Tisza jõgede vahele, praeguse Rumeenia, Moldova, osa Ungari ja osa Ukraina maadest. Anty asus elama Dnestri ja Dnepri vahele, nende jõgede ülemjooksust kuni Musta mereni, tänapäevase Ukraina maadele.

Tänapäeval usutakse, et wendid esindasid slaavlaste põhjarühma, sklaviinid läänerühma ja sipelgad idarühma. Nad ei erinenud üksteisest.

4. sajandil. Ants moodustasid hõimuliidu – riigi alguse. See oli liidri Jumala liit. 375. aasta paiku said gootid selle lüüa. Vaenlased lõid Jumala ja tema pojad risti, kes võeti vangi. Siis oli hunnide pealetung, seejärel avaaride pealetung. Nii suutsid ellujäänud slaavlased moodustada uue hõimuliidu alles kakssada aastat hiljem – 6. sajandil.

Selleks ajaks elasid slaavlased kogukondades (hõimudes), mis koosnesid perekondadest - lähisugulaste rühmadest. Enamik neist tegeles põllumajanduse ja karjakasvatusega. Nad kasvatasid nisu, hirsi, rukist, kaera ja otra. Nad kasvatasid veiseid, sigu, lambaid, kanu ja parte.

Slaavlastel olid ka elukutselised sõdalased – sõdalased, kes ühinesid salkadeks, kes tegelesid naaberrahvaste röövimise ja orjade vangistamisega. Nad kaitsesid oma lähedasi võõraste rünnakute eest. Salkade eesotsas olid juhid – vürstid ja kubernerid. Vürstide võim oli pärilik.

Kiiev. Monument-purskkaev linna rajajatele Iseseisvuse väljakul. Skulptor A. Kuštš

Hõimude liidus polnud ühtset valitsejat, kõik küsimused lahendas kas vanematekogu või hõimu üldkoosolek - veche, s.t. valitses demokraatia.

Antese vanematekogus domineerisid hõimusalkade vürstid. Arvatavasti 7. sajandil. Nende hulgas paistis silma polüaani hõimu vürst Kiy, keda koos oma nooremate vendade Štšeki ja Khoriviga ning õe Lybidiga peetakse Poljani pealinna Kiievi rajajaks. Teadlased nõustusid pidama legendaarse Kiy ja tema vendade tinglikku surma Antese ajastu lõpuks, nende liidu kokkuvarisemist ja hajutatud sipelgate hõimude vallutamist kasaaride poolt.

Herodotos

Ajaloo isa Herodotos

Vanakreeklane Herodotos elas umbes kaks ja pool tuhat aastat tagasi (5. sajandil eKr). Ta kirjutas raamatu "Ajalugu". Enne Herodotost kirjutasid teised inimesed ajalugu, kuid nende raamatud hävisid aja jooksul. Herodotose “Ajalugu” osutus vanimaks ajalooliseks raamatuks, mis on tervikuna säilinud meie ajani. Seetõttu andsid teadlased üle kogu maailma Herodotusele hüüdnime Ajaloo Isa.

Jordaania

Ajaloolane valmis Jordan

Gooti Jordan elas peaaegu poolteist tuhat aastat tagasi, 6. sajandil. Ta kirjutas raamatu “Getae päritolust ja tegudest” (raamatu lühipealkiri on “Gethica”). "Geticas" räägitakse slaavlastest esimest korda.

Caesarea Prokopius

Caesarea Prokopius

Süüria Kaisarea Prokopius elas samal ajal Jordaaniaga. Ta oli Bütsantsi impeeriumi ajaloolane ja kirjutas raamatud "Sõdade ajalugu" ja "Salajane ajalugu". Ta ise oli osaline paljudel enda kirjeldatud sündmustel.

Hõim

Hõim on suur rühm inimesi, keda ühendab ühine päritolu, keel, traditsioonid ja kombed. Hõimu liikmed uskusid tavaliselt samu jumalaid. Nad ühinesid peamiselt ühiseks kaitseks vaenlaste vastu, agressiivseteks kampaaniateks ja loodusõnnetustest ülesaamiseks.

Millal saame esimest korda venelastest teada?

Teadlased alustavad vene rahva ajalugu juunis 860. Selle aja all mainitakse esimest korda kirjalikult venelaste ilmumist - nende rüüsteretke kohta Bütsantsi impeeriumi pealinna, Konstantinoopoli linna äärealal.

Venemaal. Rahva hing. Kunstnik M. Nesterov

Varanglaste kutsumine

Varanglased. Kunstnik V. Vasnetsov

Iga lugu iidse riigi sünnist on legendaarne, see tähendab, et see on muinasjutulähedane, kuid see muinasjutt leiutati tegelikult juhtunud sündmuste põhjal. See on lugu Vene riigi sünnist. Teadlased on juba neljandat sajandit püüdnud vähehaaval välja selgitada, kus on selles tõde ja kus väljamõeldis, kuid üksmeelele pole veel jõutud.

Kroonik Nestori “Möödunud aastate jutust”, mida peetakse meie peamiseks teabeallikaks vene rahva iidse ajaloo kohta, aga ka Joakimi (Tatištševi) kroonikast said teadlased teada järgmist.

Antesest põhja pool Ilmeni järve nõos ja Mologa jõe ülemjooksul elas slaavi sloveenide hõim. 9. sajandi esimesel poolel. Vanem Gostomysl valitses sloveene. Tal oli neli poega ja kolm tütart. Gostomysli pojad surid tema eluajal, kuid ta abiellus oma tütred naabervürstidega. Ühel päeval nägi vanem unes, kuidas tema keskmise tütre Umila üsast kasvas hiiglaslik puu, mis kattis oma okstega suure linna. Pärast unistuse lahendamist kuulutas Gostomysl oma poja Umila oma pärijaks.

Pärast vanema surma algas sloveenlaste vahel suur ebakõla. Arheoloogiliste uuringute järgi 860.-870. Nendes kohtades käis tõepoolest äge kodusõda. Verevalamise peatamiseks saatsid sloveenid 862. aasta paiku saadikud Umila poja, Varangi vürsti Ruriku juurde üleskutsega: „Meie maa on suur ja külluslik, aga korda pole seal. Tulge valitsema ja valitsege meie üle."

Rurik tuli koos oma vendade Sineuse ja Truvoriga. Ise istus ta valitsema Laadogasse, Sineusesse Beloozerosse (Šeksna jõe lähtesse), Truvorisse Izborskisse (praegu Pihkva lähedal asuv Stary Izborski küla).

Mis juhtus aastal 864, pole teada, kuid Sineus ja Truvor surid ning nende maad läksid Ruriku võimu alla. Järgmisel aastal kolis prints elama Novgorodi linna, mille ta asutas.

Rurik suri aastal 879 ja kogu oma elu valitses ta ainult Põhja-Venemaal. Sellega seoses on teaduses Vene riigi moodustamise aja kohta kaks seisukohta. Mõned ajaloolased väidavad, et see tekkis umbes aastal 862, kui Rurik võttis sloveenidelt üle vürstivõimu. Teised ajaloolased väidavad, et Rurik on vaid Venemaa esimese valitsejate dünastia – Rurikidide – asutaja ning riik asutati aastal 882, kui Ruriku noore poja prints Igori regent Oleg vallutas Kiievi ning ühendas Põhja- ja Lõuna-Venemaa.

Shumi mägi Novgorodi lähedal. Legendi järgi on siia maetud Rurik ja tema 12 silmapaistvat sõdalast

Riik ja osariik

Pidage meeles, et iga inimene peaks seda teadma.

Riik on maa (neid nimetatakse ka teise sõnaga - territoorium) ja nende elanikkond, mida ühendab üks riik.

Riik on inimeste loodud organisatsioon, mis juhib riigi elanikkonda, loob neile seadusi, sunnib neid seadusi täitma ning kaitseb ka riigi piirid teiste riikide eest. Osariigis töötab ainult osa riigi elanikkonnast: need on seadusandjad, kohtunikud, ametnikud, politseinikud ja sõjaväelased.

Riiki ja osariiki nimetatakse tavaliselt sama nimega, kuid ärge kunagi ajage neid segamini – need on erinevad.

Joakimi (Tatištševi) kroonika

See on 18. sajandil kadunukese nimi. kroonika, mille kirjutas väidetavalt Novgorodi piiskop Joachim Korsunjanin päris 11. sajandi alguses. See kroonika jõudis läbi lugeda suur vene ajaloolane Vassili Tatištšev, kes kirjutas selle seejärel ümber ja avaldas osa sellest oma teoses “Vene ajalugu”. Paljud teadlased viitavad sellele, et Tatištšev ise mõtles selle kroonika välja ja avaldas sellest katkendeid justkui päris asjast.

Amled

Inglise suur kirjanik W. Shakespeare võttis tragöödia “Hamlet” süžee aluseks reaalse inimese – Jüütimaa printsi Amledi – elu. Jüütimaa on maa Taani põhjaosas. Mitmed uurijad väidavad, et Amled oli kas Vene vürsti Ruriku (Rorik) onu või vanavanaisa.

Rurikovitš

Ruriku dünastia valitses Venemaal seitsesada kolmkümmend aastat: aastast 862, mil Sloveenia vürstiks sai Varangi Rurik, ja kuni 7. jaanuarini 1592, mil suri tsaar Fjodor Joannovitš.

Prohvetlik Oleg

Askoldi surm ja Dir. Kunstnik F. Bruni

Alates Ruriku ajast sai Khazar Khaganate Novgorodi peamiseks vaenlaseks. Võitlus tema vastu viis Venemaa ühendamiseni ja võimsa Venemaa riigi moodustamiseni.

Aastal 882 alustas reggent prints Oleg kampaaniat Khazar Kaganaadist sõltuva Lõuna-Venemaa vastu. Tema eesmärk oli Kiiev. Seda valitsesid andekad komandörid (võimalik, et varanglased) Askold ja Dir, kes aastal 866 juhtisid slaavlaste edukat kampaaniat Bütsantsi impeeriumi pealinna Konstantinoopoli vastu. Oleg ei julgenud avalikult Kiievit rünnata. Ta jättis armee varitsusse ja maandus Igoriga kaldale. Askold ja Dir tervitasid kõrgeid külalisi, kuid ühtäkki piirasid nad sõdalasi. Oleg hüüdis Igorile osutades:

– Teile kuulub Kiiev, kuid te pole printsid ega vürstiperekond; Olen vürstipere ja see on Ruriku poeg!

Askold ja Dir tapeti ning keegi kiievlastest ei olnud selle peale nördinud – valitsejate surm tähendas kasaari ikke lõppu.

Lõuna- ja Põhja-Venemaa ühendamine ühe vürsti võimu all tähistas Vana-Vene riigi algust. Oleg valis oma pealinnaks Kiievi.

- Sellest saab Venemaa linnade ema! - ta ütles.

Novgorodis määrati ametisse linnapea.

Varsti alistas Oleg suurimad sipelgate hõimud. Oma Kiievi valitsemisaja esimesel suvel läks ta drevljaanide vastu sõtta ja kohtles neid karmilt: "piinas neid" ja määras austusavalduse - "suitsu seest must marten". Seejärel vallutati virmalised ja Radimichi. Kuna mõlemad hõimud olid varem kasaaridele austust avaldanud, vähendas Oleg seda oluliselt. Nüüdsest oli Dnepri täielikult Kiievi vürsti võimuses.

Kilp Konstantinoopoli väravatel. Kunstnik B. Olshansky

Kaasaegsed teadlased usuvad, et Oleg järgis Bütsantsi-meelset poliitikat ja võitles edukalt kasaaridega. Mitte sõja, vaid mõistliku poliitika abil saavutas ta 911. aastal Bütsantsiga tulutoova kaubanduslepingu. Kuid kroonikates säilis lugu suurejoonelisest sõjakäigust, mis algas aastal 907. Venelastel oli umbes 2000 laeva, millest igaühes oli 40 sõjaväelast. Kui laevastik lähenes Konstantinoopolile, sulgesid bütsantslased raudkettidega linnale merepoolse lähenemise. Siis käskis Oleg laevad maale tõmmata ja ratastele panna. Nad tõstsid purjed ja paraja tuulega lähenes sõjavägi linnale mööda maismaad, otsekui merd. Piiratud palus rahu. Sõlmitud lepingu järgi avaldasid nad tohutut austust. Konstantinoopolist lahkudes naelutasid venelased oma kilbid selle väravate külge, mis sümboliseeris nende võitu üleolevate bütsantslaste üle. Võidu eest impeeriumi üle andis Olegile rahvas hüüdnime - Prohvetlik, s.o Tark.

Prints Olegi edasine saatus on väga ebamäärane. Pole isegi teada, kas ta naasis Kiievisse. Legendi järgi suri prints Oleg madu hammustuse tõttu, mis roomas välja tema ammu surnud sõjahobuse koljust. See juhtus aastal 912.

Trizna prohvetliku Olegi jaoks. Kunstnik V. Vasnetsov

Khazar Khaganate

See on rändava kasaari rahva osariigi nimi. Iidsetel aegadel hõivas Kaganaat tohutu territooriumi Dnepri jõest Araali mereni, Volga jõe keskpaigast Taga-Kaukaasiani. Kasaare valitses kuningas Khagan.

Regent

Reggent on riigiasjade ajutine juht alaealise või haige valitseja ajal.

Prohvetliku Olegi surmast

Prohvetlik Oleg oma hobuse luude juures. Kunstnik V. Vasnetsov

Mõned teadlased usuvad, et prints Olegi mürgitasid - kas magi või prints Igori inimesed.

Suur vene luuletaja Aleksandr Puškin pühendas prohvetliku Olegi loole imelise luuletuse. Lugege seda ja kui saate, jätke see meelde.

Laul prohvetliku Olegi kohta

Kuidas prohvetlik Oleg praegu valmistub
Et rumalatele kasaaridele kätte maksta:
Nende külad ja põllud vägivaldseks haaranguks
Ta oli hukule määratud mõõkadele ja tulekahjudele;
Oma meeskonnaga Tsaregradi soomusrüüdes
Prints sõidab ustava hobuse seljas üle põllu.

Pimedast metsast tema poole
Tulemas on inspireeritud mustkunstnik,
Üksi Perunile kuulekas vana mees,
Tuleviku lepingute sõnumitooja,
Ta veetis terve oma sajandi palvetes ja ennustades.
Ja Oleg sõitis targa vanamehe juurde.

"Ütle mulle, mustkunstnik, jumalate lemmik,
Mis minuga elus juhtub?
Ja varsti meie naabrite-vaenlaste rõõmuks,
Kas mind katab hauamuld?
Avalda mulle kogu tõde, ära karda mind:
Sa võtad hobuse kui tasu igaühele.

"Magid ei karda võimsaid isandaid,
Kuid nad ei vaja vürsti kingitust;
Nende prohvetlik keel on tõene ja vaba
Ja taeva tahtega sõbralik.
Järgmised aastad varitsevad pimeduses;
Aga ma näen su osa su säraval kulmul,

Pidage nüüd meeles minu sõnu:
Au sõdalasele on rõõm;
Sinu nime ülistab võit;
Sinu kilp on Konstantinoopoli väravatel;
Nii lained kui ka maa alluvad teile;
Vaenlane on sellise imelise saatuse peale armukade.

Ja sinine meri on petlik laine
Saatusliku halva ilma tundidel,
Ja tropp ja nool ja kaval pistoda
Aastad on võitjale lahked...
Hirmuäratava soomuse all sa ei tunne haavu;
Vägevale on antud nähtamatu eestkostja.

Teie hobune ei karda ohtlikku tööd:
Ta, tunnetades isanda tahet,
Siis seisab alandlik vaenlaste noolte all,
See tormab üle lahinguvälja,
Ja külm ja lahmimine pole talle midagi.
Aga sa saad oma hobuselt surma.”

Oleg muigas – aga
Ja pilk tumenes mõtetest.
Vaikuses käe sadulale toetades,
Ta astub süngelt hobuse seljast;
Ja hüvastijätukäega ustav sõber
Ja ta silitab ja patsutab lahedat kutti kaela.

"Hüvasti, mu seltsimees, mu ustav sulane,
Kätte on jõudnud aeg lahku minna:
Nüüd puhka! keegi ei astu jalga
Oma kullatud jalusse.
Hüvasti, lohutage - ja pidage mind meeles.
Teie, noored, võtke hobune!

Katke tekiga, pulstunud vaip;
Vii mind valjadest mu heinamaale:
Ujuda, sööta valitud teraviljaga;
Andke mulle juua allikavett."
Ja noored lahkusid kohe koos hobusega,
Ja nad tõid printsile veel ühe hobuse.

Prohvetlik Oleg pidutseb koos oma saatjaskonnaga
Rõõmsa klaasi kõlinal.
Ja nende lokid on valged nagu hommikune lumi
Kullamäe uhke pea kohal...
Nad mäletavad möödunud päevi
Ja lahingud, kus nad koos võitlesid...

„Kus mu sõber on? - ütles Oleg, -
Ütle mulle, kus on mu innukas hobune?
Kas sa oled terve? Kas tema jooksmine on ikka sama lihtne?
Kas ta on ikka sama tormiline, mänguhimuline inimene?
Ja ta võtab vastust kuulda: järsul mäel
Ta oli ammu sügavasse unne vajunud.

Võimas Oleg langetas pea
Ja ta mõtleb: “Mis on ennustamine?
Mustkunstnik, sa valetaja, hull vanamees!
Ma põlgaksin teie ennustust!
Mu hobune kannaks mind ikka.
Ja ta tahab näha hobuse luid.

Siia tuleb õuest vägev Oleg,
Igor ja vanad külalised on temaga,
Ja nad näevad: künkal, Dnepri kaldal,
Õilsad luud valetavad;
Vihm peseb neid, tolm katab neid,
Ja tuul segab nende kohal sulerohtu.

Prints astus vaikselt hobuse pealuule
Ja ta ütles: "Maga, üksildane sõber!
Teie vanameister elas teist üle:
Matusepeol, juba lähedal,
Mitte sina ei määri kirve all sulelist rohtu
Ja toida mu tuhka kuuma verega!

Nii et see on koht, kus minu hävitamine oli peidetud!
Luu ähvardas mind surmaga!
Surnud peast hauamadu
Vahepeal roomas kahin välja;
Nagu must lint, mis on mu jalgade ümber mähitud:
Ja järsku nõelatud prints hüüdis.

Ringikujulised ämbrid, vahutavad, susisevad
Olegi leinastel matustel:
Prints Igor ja Olga istuvad künkal;
Salk pidutseb kaldal;
Sõdurid mäletavad möödunud päevi
Ja lahingud, kus nad koos võitlesid.

paganlus

Iidolid. Kunstnik N. Roerich

Vana-Vene oli paganlik, see tähendab polüteistlik. Esimene nimi on religioosne, teine ​​​​teaduslik ja mõlemad tähendavad "polüteismi". Sel ajal elasid inimesed loodusega tihedas seoses ja varustasid kogu ümbritsevat maailma üleloomulike jõududega. Erinevad objektid, loodusnähtused ja loomad kuulutati jumalusteks.

Möödunud aastate lugu nimetab Vana-Vene kõrgeimate jumalate panteoni. Neid oli kuus. Peamine neist oli äikesejumal Perun, sõdalaste patroon. Sellele järgnesid Khors (päikesejumal), Dazhbog (viljakuse jumal), Stribog (tuulte jumal), Simargl (surma ja taevase tule jumal) ning Makosh (saatuse- ja käsitööjumalanna). Makoshiga olid tavaliselt kaasas sünnitamas kaks kevadjumalannat – Lada ja Lelya. Samuti kummardasid nad Velesi (Volost) - kariloomade jumalat, kes on ka surnute, tarkuse ja maagia jumal, ja Rod-Svjatovit - kõigi elusolendite loojat, inimkonna patrooni.

Paganad jumaldasid loomi: maod (isikustatud vihm), sisalikke (veealuse maailma isand), luiki, parte jne. Mütoloogias olid erilisel kohal inimpeadega võlulinnud. Neist kuulsaimad: Alkonost - rõõmulind, Sirin - kurbuse lind ja Gamayun - jalgadeta prohvetlik linnuennustaja, jumalate sõnumitooja.

Jumalatele toodi ohvreid – nõudmisi. Kõige tavalisem nõue oli lilledest pärg ja värskelt korjatud kaseokstest. Nälja-aastatel esitati inimlikke nõudmisi – tapeti imikuid või vanureid.

Üldpalvusi peeti pühakodades – templites, kus seisid puust või kivist jumaluste kujutised. Selliseid palveid nimetati "sündmusteks" (koosolemiseks). Eriti austasid paganad tamme, mistõttu ehitati pühadesse tammesaludesse sageli templeid. Inimeste seas auväärseim tempel asus Khortitsa saarel (Dnepri ääres) - seal kasvas tohutu püha tamm.

Prohvetliku Olegi kohtumine mustkunstnikuga. Kunstnik V. Vasnetsov

Paganatel olid oma preestrid – maagid. Nad määrasid ürituste palvete kuupäevad ja kohad ning tõid kaasa inimlikud nõudmised. Inimesed austasid maagi nõidade ja prohvetitena.

Vene paganlusele on pühendatud silmapaistvad teaduslikud uurimused, mida on soovitatav lugeda igal endast lugupidaval venelasel. See on raamat suure vene folkloristi ja kirjaniku, kuulsa kogumiku “Vene rahvajutud” koostaja A.N. Afanasjev - “Slaavlaste poeetilised vaated loodusele”, samuti akadeemik B.A. kaheköiteline teos. Rybakova - “Iidsete slaavlaste paganlus” ja “Vana-Vene paganlus”. Aga need raamatud on mõeldud täiskasvanutele, teadke vaid, et need on olemas.

Sirin ja Alkonost. Rõõmu ja kurbuse laul. Kunstnik V. Vasnetsov

Pantheon

Panteon on jumalate rühm, keda kummardatakse ühes religioonis.

Marena kohta

Lahkunu matmisel pidasid paganlikud slaavlased matusepidu - võitlusvõistlust, mille eesmärk oli surmajumalanna Marena (Marina, Kostroma, Baba Yaga) koldest eemale peletada.

Onn kanajalgadel

Surma onn. Kunstnik N. Roerich

Aadli matmispaiga ümber pandi tara, mille taha paigaldati “sammas” ehk “surmaonn” - 2 või 4 postiga majake. Rahvajuttudes muutus “sammas” surmajumalanna Marena (Baba Yaga) eluruumiks - onniks kanajalgadel.

Drevljanski probleemid

Prints Igori esimene kohtumine Olgaga. Kunstnik V. Sazonov

Vürst Igor Rurikovitš elas pika elu (umbes 877 – u 945). Ta oli nõrk valitseja. Nagu ajaloolased märgivad, oli tema suurimaks saavutuseks abielu Pihkva neiu kaunitariga. Prints Oleg nõustus selle abieluga, kuid käskis pruudil võtta Varangi nimi - Olga.

Olegi Konstantinoopoli-vastase sõjakäigu päevil jäi Igor Kiievi kuberneriks ja pärast oma surma aastal 912 sai temast iseseisev valitseja. Samal ajal mässasid tema vastu drevljani vürstid, kelle maad asusid praeguste Rivne, Žitomiri ja Tšernobõli linnade vahel. Mässulised suudeti suurte raskustega maha suruda.