Kvintesencija je peta esencija. Šta je kvintesencija? Definicija pojma, gdje se koristi i odakle dolazi riječ Kvintesencija

Reč kvintesencija doslovno znači "peta suština". U odnosu na ono što je bila "peta", može se razumjeti ako se prisjetimo ideje svijeta koja je postojala u antici.

Kvintesencija u antičkoj filozofiji

Drevni grčki filozof Empedokle postao je osnivač ideje o četiri elementa koji čine sve što postoji na svijetu. Ovi elementi su voda, zemlja, vazduh i vatra. Sve razlike između biljaka, životinja i drugih objekata objašnjavaju se odnosom elemenata. Ova ideja je postala opšte prihvaćena u antičkoj filozofiji. Pridržavao se toga i Aristotel, ali je odlučio da dopuni Empedoklovo učenje.

Prema Aristotelu, uz četiri glavna elementa, postoji i peti, koji se bitno razlikuje od njih. Ono je najsuptilnije i najsavršenije, ono je vječno, tj. ne nastaje i ne može se uništiti, to su zvezde i nebo izvan lunarne orbite. Aristotel je ovaj element nazvao eter ili “peta esencija”, i tako se pojavio termin “kvintesencija”.

Već među antičkim filozofima ideja kvintesencije naišla je na kritiku. Neki od njih su smatrali da nema potrebe da priznaju postojanje dodatni element objasniti, na primjer, prirodu zvijezda, pod pretpostavkom da su sastavljene od vatre. Traktat filozof Ksenarh i - "Protiv kvintesencije." A ideja se ipak uhvatila.

Kvintesencija u filozofiji renesanse i modernog doba

Ideje antičke filozofije naslijedio je srednji vijek, a posebno renesansa. Agrippa Nettesheim, J. Bruno, F. Bacon i neki drugi filozofi renesanse i početka novog doba smatraju kvintesenciju vezom između smrtnog, materijalnog tijela i besmrtne duše. Sastoji se od astralnog tijela, koje ima i materijalnu i nematerijalnu prirodu.

Ideja kvintesencije bila je toliko popularna tih dana da se F. Rabelais u svom romanu "Gargantua i Pantagruel" čak ironično poziva na to, pominjući izvjesnog "izvlačenja kvintesencije".

Od velike važnosti bila je ideja kvintesencije u. Bio je predstavljen kao glavni element svih stvari, koji je sam Bog izvukao. Neki mislioci - na primjer, Teofrast Paracelzus - identificirali su misterioznu "petu suštinu" sa ... čovjekom! Ovaj pristup je u skladu s filozofijom humanizma, koja je čovjeka proglasila "mjerom svih stvari".

Iznenađujuće, koncept kvintesencije postoji iu modernoj fizici. To ime je dobio jedan od koncepata tamne energije - misteriozni entitet koji bi mogao objasniti širenje svemira.

Izvori:

• Nova filozofska enciklopedija

Kvintesencija označava najvažniju stvar, suštinu predmeta ili pojave; glavno značenje, sve ono najvažnije i najvažnije; skriveno, misteriozno, što predstavlja suptilnu i čistu osnovu. S tim u vezi: šta je kvintesencija uma?

Suština materijalnog i nematerijalnog svijeta

Svi narodi u određenoj fazi svog razvoja identificirali su četiri glavna entiteta: vodu, zemlju, vatru i zrak. Ali ove materijalističke supstance još uvijek nisu mogle objasniti mnoge stvari i pojave. Nisu mogli da objasne najvažnije pitanje: iz čega su nastali navedeni entiteti, iz čega se uopšte sve dešava, uključujući i nematerijalno. Nedostajala je još jedna supstanca - ujedinjavanje i suprotstavljanje četiri imenovane. Ova peta esencija - quinta essentia - treba da bude glavna. Ona je, za razliku od prva četiri, nepromjenjiva, apsolutna i vječna.

Kvintesencija, kao suština, prisutna je u svim elementima i stvarima koje je stvorio Bog. A krajnji proizvod, oličenje svega što postoji na svijetu, je osoba. Evo osnovne opće ideje o strukturi svemira.

Navodni peti entitet, quinta essentia, nazvan je eter. U staroj grčkoj filozofiji etar je shvatan kao element, određeni najsuptilniji element. U antičkoj filozofiji (Aristotel ju je nazvao prvim) ona je shvaćena kao supstanca "firmamenta", cijelog "supralunarnog svijeta", svemira sa svim svjetiljkama koje ga nastanjuju i sferama koje ih nose.

Prema doktrini razvijenoj u Platonskoj akademiji, etar je imao korpuskularnu strukturu u obliku. Kasnije je Aristotel počeo tumačiti kvintesenciju kao nematerijalnu supstancu, poistovjećujući je sve više i više sa supstancom kosmičkog Boga i Duše. Kasnije se pojavila teorija određenog Univerzalnog uma.

Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije

Quintessence(od lat. quinta essentia- peta suština) - polisemantički pojam:

Naslovi

Napišite recenziju na članak "Kvintesencija"

Bilješke

__DISAMBIG__

Odlomak koji karakteriše Kvintesenciju

- Vaša ... vaša ekselencijo - rekao je Alpatych i zajecao ... - Vaš, vaš ... ili smo već nestali? oče…
– Kako si ovde? ponovi princ Andrija.
Plamen je u tom trenutku jako buknuo i obasjao Alpatičevo blijedo i iscrpljeno lice njegovog mladog gospodara. Alpatych je ispričao kako je poslat i kako je mogao otići silom.
„Pa, ​​Vaša Ekselencijo, ili smo se izgubili?“ upitao je ponovo.
Knez Andrej je, bez odgovora, izvadio svesku i, podigavši ​​koleno, počeo da piše olovkom na pocepanom listu. Pisao je svojoj sestri:
„Smolensk se predaje“, pisao je, „ćelave planine će za nedelju dana biti okupirani od strane neprijatelja. Krenite sada za Moskvu. Odgovori mi čim odeš, slanjem kurira u Usvyazh.
Nakon što je napisao i predao list Alpatychu, usmeno mu je rekao kako da dogovori odlazak princa, princeze i sina sa učiteljem i kako i gdje da mu odmah odgovori. Još nije stigao da izvrši ova naređenja, kada je načelnik štaba na konju, u pratnji svoje pratnje, dojurio do njega.
- Jeste li pukovnik? viknu načelnik štaba, s njemačkim naglaskom, glasom poznatim knezu Andreju. - U vašem prisustvu svetle kuće, a vi stojite? Šta to znači? Odgovorit ćete, - viknuo je Berg, koji je sada bio pomoćnik načelnika štaba lijevog krila pješadijskih trupa prve armije, - mjesto je vrlo ugodno i na vidiku, kako je Berg rekao.
Princ Andrej ga je pogledao i, bez odgovora, nastavio, okrećući se Alpatychu:
„Pa recite mi da čekam odgovor do desetog, a ako desetog ne dobijem vijest da su svi otišli, i ja ću morati sve ostaviti i otići na Ćelave planine.
„Ja, kneže, samo tako kažem“, reče Berg, prepoznajući princa Andreja, „da moram da se povinujem naređenjima, jer ih uvek tačno ispunjavam... Izvinite me“, na neki način se pravdao Berg.
Nešto je pucketalo u vatri. Vatra je na trenutak utihnula; crni oblačići dima valili su ispod krova. Još nešto je strašno pucketalo u vatri i nešto ogromno se srušilo.

Tako lijepa i nejasna riječ za mnoge - "kvintesencija" ... obično je nazivamo glavnim značenjem, glavnom suštinom fenomena, suštinom sistema pogleda - na primjer, Bernard Shaw, koji piše članak o glavnom ideje dela norveškog dramaturga G. Ibsena, nazvanog kvintesencijom ibsenizma. U međuvremenu, ovaj izraz je vrlo star - a njegovo značenje je mnogo dublje i zanimljivije.

Ova se riječ pojavila u antičkoj filozofiji, a Aristotel ju je prvi upotrijebio. U to vreme postojala je doktrina o četiri elementa, koju je stvorio filozof i lekar Empedokle: sve na svetu (uključujući ljudsko telo) sastoji se od četiri predelementa - vode, vatre, vazduha i zemlje, razlika između nečega (na primjer, između životinja i biljaka) leži u njihovom omjeru, stupnju ekspresije, prevlasti jednog ili drugog elementa. Aristotel je na ova četiri početka dodao i petu suštinu - quinta essentia (kvintesencija), koju je nazvao eter. Ali ova eterska kvintesencija ne nadopunjuje četiri glavna elementa, već im je suprotna: oni čine područje između centra Zemlje i orbite Mjeseca (tzv. "sublunarni svijet", niže) - i nebo i zvijezde ("supralunarni svijet") sastoje se od tog petog elementa - najsuptilnijeg i najsavršenijeg. On, za razliku od ostala četiri elementa, nije podložan stvaranju i uništenju.

Doktrinu kvintesencije naslijedila je srednjovjekovna filozofija, a potom i alhemija, kao ideja o nekom najsuptilnijem elementu, koji je suština stvari. Ali oni su bili posebno zainteresirani za ovaj koncept u renesansi - u vrijeme univerzalnog kolosalnog interesa za antiku, alhemiju i... magiju. Da, nije „divlji“ srednji vek označio nalet interesovanja za magiju, okultne nauke, već renesansa, koju smo koristili da predstavlja „zlatno doba“ buđenja ljudskog uma! U srednjem vijeku to je bilo nemoguće - crkva to ne bi dopustila, i to ne uz pomoć vatri inkvizicije (vatre su planule tek bliže renesansi), već kao ideološko "jezgro" bez kojeg čovjek srednjeg vijeka nije mogao zamisliti život - ali renesansa, kada je, naporima brojnih jeresi, crkva u ljudskoj svijesti napravila prostor...

Kako se kvintesencija čini misliocima renesanse i početka novog doba? Prije svega, to je bilo "uskrsnuće" ideja neoplatonizma (filozofski trend koji je nastao krajem antike zasnovan na idejama Platona) - u kojem je kvintesencija predstavljena kao neka vrsta "duha svijeta" , oživljavanje tijela, koje se sastoji od astralnog tijela - posrednika između fizičko tijelo i nematerijalnu besmrtnu dušu. U tom smislu, o kvintesenciji govore J. Bruno, F. Bacon, a takođe i Agripa Nettesheimsky, koji je smatrao da božanski duh nije u stanju da direktno utiče na inertnu materiju – potrebna je neka vrsta vezne karike, a to je kvintesencija koja ima mješovita priroda (i duhovna i tjelesna). Ideju o "astralnom tijelu" okultizam je čvrsto usvojio - i nastavlja razvijati ovu temu do danas.

Istina, ideja kvintesencije je kritizirana još u antici - na primjer, filozof i fizičar Straton iz Lampaxa vjerovao je da su zvijezde napravljene od vatre, a ne od etra, a Ksenarh iz Seleukije je čak napisao raspravu koja se zove „Protiv Quintessence“ - ali to nije spriječilo filozofe i alhemičare renesanse da razviju ovu ideju. Vjerovali su da se kvintesencija može izvući iz tijela - približavajući se ideji kamena filozofa i eliksira života... Ovako, na primjer, Teofrast Paracelzus tumači koncept kvintesencije - koji nije bio samo izvanredan ljekar, ali i alhemičar: kvintesencija je prisutna u svim elementima kao njihova suština, ekstrakt, sam Bog izvučen u džinovskoj alhemijskoj laboratoriji, koja je ceo Univerzum, peti element svega što postoji u svetu, a ta kvintesencija je ličnost. ..

Nešto poznato, zar ne? Upravo je ta ideja u osnovi filma Luca Bessona "Peti element", nastalog 1997. godine - gdje postoji i slika savršenog ljudskog bića koje vlada nad četiri elementa - ovo, a ne stvaranje zlata iz žive, bilo je glavni cilj alhemičara! I upravo se u renesansi, koja je čovjeka proglasila "mjerom svih stvari", moglo roditi takvo razumijevanje kvintesencije - a filmski režiser je ideju o Paracelzusu preuzeo krajem drugog milenijuma... takva povezanost vremena!

U međuvremenu, koncept kvintesencije je također u modernoj nauci - ovo je naziv jednog od modela tamne energije (fenomen koji objašnjava ubrzanje širenja Univerzuma) ... i do sada moderna nauka zna o tamnoj materiji ne mnogo više od filozofa antike - o tajanstvenom etru...ali horizonti znanja su neograničeni!

Većina riječi koje koristimo u Svakodnevni život, imaju određene vrijednosti. Ali postoje i takvi pojmovi čije se značenje ne može jednoznačno objasniti. Hajde da pokušamo da objasnimo šta je kvintesencija. Ova riječ često bljesne u svim vrstama naučnih ili filozofskih članaka i zbunjuje čitaoca. Slažem se, bolje je razumjeti šta je u pitanju nego izražavati svoje misli s greškama.

Šta znači kvintesencija

Značenje riječi "kvintesencija" uranja u davna vremena. Prevedeno s latinskog, ovo je suština nečega - neka vrsta pete suštine. IN antičke grčke Općenito je prihvaćeno da se svi živi i neživi subjekti sastoje od četiri elementa:

• Voda (hidrosfera).
• Vatra (magnetosfera).
• Vazduh (atmosfera).
• Zemlja (litosfera).

Razlike među njima su u peti element . Ovaj termin je prvi upotrebio Aristotel. rekao je sljedeće: razlika između životinja i flora zbog prisustva u njihovom sastavu petog elementa - etera (kvintesencije)».

U modernom tumačenju, značenje riječi kvintesencija se neznatno promijenilo i znači najvažnija stvar u svakom živom ili neživom objektu:

• esencija priča.
• Priroda muškarci.
• Main(mislimo na proizvod) u testu.
• Tajna fokus.
• Force lav.
• Essence zene.

Kao što vidite, iako u malo izmijenjenom obliku, čujemo i koristimo termin „kvintesencija“ svaki dan, a da to ne primjećujemo.

Kvintesencija žene: šta je to?

Gospod je dugo radio kada je stvorio Evu, prvu predstavnicu prelepe polovine čovečanstva. Njena duša je višestruka, tako da svako razumije suštinu svake žene na svoj način:

• razmnožavanje. Takvu teoriju podržavaju mizogini. Po njihovom mišljenju, glavna svrha svake žene je rađanje djece, a time i podrška nastavku ljudskog roda.
• Briga o porodici. Drugi smatraju da žena treba svoj život posvetiti brizi o svojoj porodici: mužu, djeci i starijim roditeljima. Zato bračni parovi žele da imaju barem jednu ćerku - to je gotovo stopostotna garancija da će u starosti imati ko da brine o njima.
• Dom. Snishodljivo govoreći „slabiji pol“, mnogi ne vide očigledne činjenice: pored posla, prelepa polovina čovečanstva ide u kupovinu, kuva, pere veš, pegla itd.

Da sumiramo sve, ispada da je tako kvintesencija žene je briga, milosrđe i dobrota. Rado će nahraniti gladne, zagrijati hladnoću i smiriti osobu kojoj je potrebna podrška.

Kvintesencija muškarca: šta je to?

Uz sve njihove nedostatke, lista prednosti kod muškaraca je mnogo duža. Čelična konstrukcija, oslonac, šipka nije puna lista, koji može okarakterizirati kvintesenciju svakog čovjeka:

• Getter. Od vremena primitivnog komunalnog sistema, muškarci su okarakterisani kao zarađivači hrane. Prošli su vekovi, a praktično se ništa nije promenilo - muškarac često ima bolje plaćen posao od žene.
• Podrška. Pametan je, snažan, strpljiv i hrabar. Žena i djeca ne bi trebali brinuti za svoju dobrobit - muškarac je uvijek tu i u stanju je riješiti najteže svakodnevne probleme.
• Odgovornost. Veruje se da muškarac u svom životu treba da:
  • Izgradite kuću - on je taj koji uvijek prati snagu stanovanja, a njegove zlatne ruke uklanjaju sve vrste kvarova;
  • Odgajati sina - nasljednika porodice;
  • Sadnja drveta – u prenesenom značenju, zapravo – izvor novčanog toka, a to su: hrana, odjeća i drugi važni aspekti koji doprinose odličnoj mikroklimi u porodici.

Da rezimiramo: suštinu muškarca izražava njegova hrabrost, snažan karakter i podrška materijalnom stanju porodice. Ali šta bi jači pol uradio da mu se žena ne umeša u život? Ona ga je učinila pažljivim ocem i vjernim mužem koji nikada neće napustiti ognjište.

Pogled na kvintesenciju sa strane alhemije

Prvi alhemičari su se pojavili u drevni egipat. Vjerovalo se da ovi ljudi mogu izazvati oluju u okeanu, oluju u pustinji, izliječiti bilo koju bolest. Od posebnog značaja je bila činjenica da će alhemičar, uz pomoć posebnog recepta i „tajnog sastojka“, moći da dobije:

• Zlato od žive i olova.
• Stvorenje(homunculus) iz životinjske dlake ili korijena mandragore.

Tajni sastojak treba shvatiti kao određeni etar, koji se dodaje jednom od četiri elementa Zemlje. Prirodni elementi su osnova svega što postoji na zemlji. Peta komponenta je upravo onaj čuveni kamen filozofa, koji je neophodan za ostvarenje čudesne transformacije. Alhemičari su to nazivali kvintesencija.

Kvintesencija ljudskog života

Vrijeme je možda najosnovnija karakteristika života čovječanstva: niko i ništa na Zemlji mu ne može odoljeti. Život teče kao "karbonska kopija" - rođenje, djetinjstvo, mladost, odraslo doba, starost i smrt. Kvintesencija ljudskog života je da živite svesno i da dostojanstveno koračate svojim putem:

• Razvoj i stvaranje. Znanje naslijeđeno od naših predaka mora se razvijati i umnožavati.
• Samousavršavanje i ljubav. Naučite da pomažete (moralno ili psihički) ljudima besplatno. Za početak - barem vašim poznanicima i prijateljima.

Čitava suština univerzuma je usmjerena na stvaranje života. Kao što se seme posađeno u zemlju pretvara u biljku, tako se i čovek tokom svog životni put, moraju biti duhovno i fizički razvijeni, imati sredstva za život, stvoriti porodicu. možda, sve navedeno i može se smatrati kvintesencijom ljudskog života.

Kvintesencija kao tamna energija univerzuma

Krajem druge decenije pojavila se hipoteza o tamnoj energiji i skrivenoj masi. 1997. godine naučnici su primetili da su neke od zvezda koje su posmatrali sredinom veka imale manji sjaj. Utvrđeno je da u svemiru postoji energija sa negativnim pritiskom, što odgovara širenju svemira. Nije jasno zašto, ali ova gustina energije nazvana je kvintesencija. Dakle, može se reći slučajno, pojam je dobio drugo značenje.

Danas ste značajno proširili svoje vidike i naučili šta je kvintesencija – ovaj pojam znači osnova i suština nečega: pojave, događaji, suština čovjeka, sistemski pogledi. Znanje, ili obrnuto, odsustvo pojma značenja određene riječi, govori o individualnom evolucijskom razvoju svake osobe. Sada, vodeći raspravu o filozofskom pravcu, možete odrediti glavnu stvar u svojoj misli, ništa više od suštine.

Quintessence video

U ovom videu, Oleg Lama će vam reći šta znači riječ "kvintesencija" i vodit će duhovnu praksu:

Kvintesencija je prilično drevni koncept. Riječ se prvi put pojavila u antičkoj filozofiji. Prva osoba koja ga je koristila bio je Aristotel.

U antičko doba postojala je doktrina čiji je osnivač bio liječnik i filozof Empedokle. Prema njegovim zamislima, postojala su četiri elementa. Empedokle je vjerovao da se sve na svijetu (uključujući i ljudsko tijelo) sastoji od četiri komponente - vatre, zemlje, vode i zraka. Istovremeno, razlike između, na primjer, biljaka i životinja sastoje se u razlici u omjeru ovih elemenata, prevlasti jednog ili drugog od njih i stupnju izražaja.

Aristotel je dodao petinu komponentama koje je naveo Empedoklo. Kvintesencija je peta esencija. Aristotel ga je nazvao eterom. Međutim, prema filozofu, kvintesencija etar nije komplementaran sa glavna četiri elementa, već im je suprotan. Aristotel je vjerovao da "primarni elementi" formiraju područje između orbite Mjeseca i centra Zemlje - "sublunarni" (donji) svijet. A svet "supralunarni" - zvezde i nebo - sastoje se od ovog petog elementa. Ali ova suština nije podložna stvaranju i uništenju.

Koncept "kvintesencije" je bio veoma zainteresovan u renesansi. U to vrijeme interesovanje za alhemiju, magiju, antiku je bilo kolosalno. Za mislioce renesanse, kvintesencija je neka vrsta "duha svijeta" koji oživljava tijelo. Ova ideja je bila u središtu Platonovog učenja.

U renesansi su ponovo postali relevantni. Sljedbenici drevnih učenja su tvrdili da je kvintesencija konstituisana koja je, zauzvrat, djelovala kao posrednik između duše, nematerijalne i besmrtne, i fizičkog tijela. J. Bruno i Bacon razvili su svoje ideje u tom pravcu. Agripa iz Nettesheima vjerovao je da božanski duh ne može direktno utjecati na koštanu materiju. Za to je potrebna neka "karika", koja je bila kvintesencija, koja je imala pomiješanu prirodu - duhovnu i tjelesnu. Ideja o "astralnom tijelu" razvijena je u okultizmu.

Uz to, doktrina kvintesencije je kritikovana u antici. Tako je, na primjer, fizičar i filozof Strato tvrdio da se zvijezde ne sastoje od etra, već od vatre. Mislilac Ksenarh je čak napisao čitavu raspravu "Protiv kvintesencije". Međutim, nikakva kritika nije mogla spriječiti alhemičare da razviju ideje o "petom elementu".

Mislioci su vjerovali da se kvintesencija može izvući iz tijela. Tako su se njihove ideje približile idejama o eliksiru života i kamenu filozofa. Teofrast Paracelzus govori o kvintesenciji na sličan način. On nije bio samo veliki lekar, već i alhemičar. Naučnik je vjerovao da je sam Bog u ogromnoj alhemijskoj laboratoriji, koja je cijeli Univerzum, izvukao peti element svega što postoji na svijetu. Ova kvintesencija je ljudska.

Ova ideja je bila osnova poznatog režiserovog filma "Peti element" koji, prema zamisli kreatora, stvara i sliku savršene osobe koja vlada nad sva četiri elementa.

Renesansa je čovjeka proglasila "mjerom svih stvari". I u to zloglasno vrijeme nastalo je takvo razumijevanje kvintesencije, što se odrazilo na ideju Paracelzusa. A ovu ideju je preuzeo filmski režiser krajem drugog milenijuma.

Uz to, moderna kosmologija koristi i koncept "petog elementa". Ne može se reći da je danas znanje mnogo šire nego u antici. Međutim, ako ranije mnogi koncepti nisu bili prihvaćeni i kritizirani (na primjer, negativna energija, tamna energija i drugi), danas se koriste prilično široko. Istovremeno, pred osobom su otvoreni neograničeni horizonti znanja.