Kratko prepričavanje epa Volga i Mikula Seljaninovich. Povijesna prepričavanja ili epovi o Volgi i Mikulu Seljaninoviču. Ja ti favorizujem tri grada sa seljacima

I Mikula Seljaninovich - jedan od trojice starijih junaka ruskih epova. Neki vjeruju da ime Volga dolazi od imena istorijskog kneza Olega. Moguće je da su se Olegove briljantne pobjede ljudima činile čudesnim i natprirodnim, a iz lika ovog princa, koji je za života bio poznat kao "proročan", odnosno čarobnjak, izrasla je basnoslovna herojska slika.

Volga je divnog porijekla - sin princeze i zmije Gorynych. Volga je sam princ, sa odredom, a ujedno i čarobnjak vukodlak. Njegova "lukava mudrost" leži u sposobnosti da se "preokrene" u različite životinje (žestoka zvijer, sivi vuk, bistri soko, lovor, štuka).

On je neobično snažan heroj. Kada je Volga rođena,

Majka sira, zemlja, počela je da drhti,
Modro se more zatreslo.

Od ranog djetinjstva Volga je naučila razne "trikove i mudrosti". Naučio je da razumije jezik životinja i ptica, naučio se pretvarati u životinje, ptice i ribe;

Hodaj kao riba štuka u dubokim morima,
Leteći kao ptica soko ispod oblaka,
Poput sivog vuka koji šulja po otvorenim poljima.

Zahvaljujući ovoj sposobnosti da se okrene i, kada je potrebno, okrene svoj tim, Volga osvaja divne pobjede. Jedan ep govori kako je Volga Svjatoslavič odlučila da se „bori protiv turske kraljevine“. Pretvorivši se u „malu pticu“, preleteo je „okean-more“, doleteo do dvora turskog sultana i, sedeći na prozoru, čuo razgovor između sultana i njegove žene o tome kako će sultan „ boriti se protiv ruske zemlje.” Ali sultanova žena je smatrala da je „ptičica“ koja je sjedila na prozorskoj dasci niko drugi do sam princ Volga Svjatoslavič i rekla je svom mužu o tome.

Tada je ptica Volga poletjela i odmah se pretvorila u hermelina, koji je ušao u odaje u kojima se nalazilo svo oružje turske vojske. A onda je hermelin Volga počeo da grize sve žice turskih gudala. Nije ih glodao, nego ih je samo neopaženo grizao, pa kad bi im Turci strijelom povukli tetivu, spremajući se da pucaju, sve bi im “svilene tetive odjednom pukle”.

Volga i sultanova žena. Crtani film

Nakon što je bezbedno preleteo pticu Okean-More, Volga je okupio svoj „dobar odred“, sve to pretvorio u štuku i tako preplivao sa odredom Okean-More. Odred - već u ljudskom obliku - približio se turskom gradu, ali se ispostavilo da je grad bio opasan snažnim, neuništivim zidom, a kapije sa šarama bile su čvrsto zaključane.

Tada je Volga ponovo pribjegla magiji. Cijelu svoju četu pretvorio je u “muraščike” (mrave), koji su se provlačili kroz šare i pukotine jakih gradskih vrata i, već izvan zida, ponovo se pretvarali u jaki odred i jurnuli na neprijatelje. Turci su zgrabili svoje lukove i strijele, povukli "svilene konce" - sve su strune odjednom pukle - i Volga je osvojila cijelo tursko kraljevstvo.

U jednoj epskoj Volgi, takođe,

žanr: epski

Glavni likovi: Volga- princ, Mikula- rudo

Parcela

Sa velikim timom, Volga kreće da skuplja danak s teritorija pod njenom kontrolom. Usput čuje nečiju glasnu pjesmu, ali nije mogao vidjeti ko pjeva. Tek trećeg dana knez je ugledao orača po imenu Mikula. Ovaj farmer upozorava Volgu na zli karakter stanovnika gradova u kojima će skupljati danak. Volga poziva ovog moćnog heroja sa sobom. Mikula prihvata ponudu, ali se usput seti da je zaboravio da odloži plug. Tada princ šalje petoricu svojih ratnika da izvrše ovaj zadatak, ali oni se nisu snašli u tome. Čak ni deset osvetnika nije moglo da se nosi sa ovim zadatkom. Tada sam Mikula lako izvlači plug i baci ga iza žbuna metle.

Nakon toga, Volga i Mikula su postali nerazdvojni prijatelji.

Zaključak (moje mišljenje)

Dvoje ljudi iz različitih društvenih klasa postali su prijatelji - to je vjerovatno bio san ruskog naroda, budući da bogati ljudi nisu razumjeli brige i težnje običnih ljudi.

Možete li dati sažetak "Volge i Mikule" Sažetak za čitalački dnevnik epa: "Volga i Mikula"

1. Mlada Volga Svjatoslavovič žudi za mnogo mudrosti i snage. Okupi odred od trideset drznika i oni izađu na otvoreno polje. Čuju orača u polju: zviždi, a plug škripi. Putuju dan, dva, tri i ne mogu da dođu do orača. Konačno vide orača, a on pita Volgu kuda ide. On odgovara da mu je prestoni knez Vladimir dao tri grada sa seljacima i on sada ide tamo za svoju platu. Orač kaže
   Volga, da su ljudi u ovim gradovima razbojnici, mogu ga ubiti i udaviti u rijeci Smorodini. Orač priča Volgi kako je i sam nedavno bio u gradu, kupio sol, a gradski ljudi su počeli tražiti da im podijeli novčiće, a onda je morao da ih tretira šakama.
   Volga vidi da mu orač može biti od koristi kada mora skupljati danak od građana, te ga poziva da pođe s njim. Oni sednu na konje i odjašu, ali se orač sjeća da je zaboravio izvući plug iz zemlje i baciti ga iza žbuna metle. Volga šalje pet moćnih mladića, ali oni se ne mogu nositi sa zadatkom. Tada Volga šalje još desetak mladića, ali ni oni ne uspijevaju izvući plug iz zemlje. Konačno, ceo Volgin odred pokušava da izvuče plug. Tada orač prilazi svom plugu, uzima ga jednom rukom, izvlači iz zemlje i baca iza žbuna metle. Volga želi znati ime moćnog orača. On odgovara da se zove Mikula Seljaninovich.
   Stižu u grad, a gradjani prepoznaju Mikulu, koji ih je nedavno sam pretukao. Dolaze do Volge i Mikule i izvinjavaju se. Volga vidi koliko poštovanja ovde uživa prosti seljak, i nagrađuje ga sa tri grada sa seljacima. Poziva Mikulu da postane namjesnik i prima harač od muškaraca.

Priča „Volga i Mikula Seljaninovič“ pripada novgorodskom ciklusu epova. Sažetak djela omogućava čitaocu da uporedi dvije različite slike: kneževog nećaka i jednostavnog seljačkog orača. Prema nekim informacijama, u ovom epu dva su glavna lika: Mikula je zadužen za poljoprivredu, a Volga za lov. Orestes Miller, mitolog iz 19. stoljeća, pronašao je u djelu mnoge slične karakteristike između glavnih likova i zaštitnika seljaka i lovaca.

Volgin sastanak sa Mikulom

Prinčevo poznanstvo sa jednostavnim seljakom leži u osnovi radnje epa "Volga i Mikula Seljaninovič". Sažetak govori o tome kako je rođen nećak kijevskog kneza, sazreo i razmišljao o sticanju svjetovne mudrosti i snage. Volga je zatražila od Vladimira odred od 30 ljudi koji će poći s njom na počast. U tu svrhu, kijevski knez svom nećaku dodjeljuje tri grada: Orekhovets, Gurchevets i Krestyanovets.

Izašao je u polje, čuo škripu pluga i zvižduk orača, ali samog čovjeka nije vidio. Dugo je jahao sa svojom četom, tek trećeg dana ugleda seljaka. Tokom sastanka, Volga i Mikula Seljaninovich su ušli u razgovor. Sažetak govori da je knez rekao seljaku kuda ide i u koju svrhu, a seljak ga je, zauzvrat, upozorio na zle stanovnike navedenih gradova.

Nevjerovatna snaga orača

Saznavši da će morati da se sastane sa pravim razbojnicima, Volga je zamolio Mikulu da pođe s njim, jer bi njegovoj vojsci mogao koristiti tako snažan čovek, koji se sam obračunao sa nekoliko građana. Knez je bio ozbiljno zabrinut da bi njegova četa mogla biti ubijena i udavljena u rijeci Smorodini. Ep „Volga i Mikula Seljaninovič“ govori da je seljak pristao da ode u grad po danak, ali se, pošto je već prilično odvezao od polja, setio da ga nije izvukao iz zemlje i bacio iza sebe. plug.

Kako se ne bi vratio, Volga je poslao petoricu svojih kolega, ali se ispostavilo da nisu uspjeli izvršiti Mikulin zadatak. Onda još 10 vojnika ide na teren, ali ni oni ne mogu da pomere plug sa mesta, ceo vod je počeo da ga izvlači, ali rezultata nije bilo. A onda ju je orač, kao zaigrano, izvukao iz zemlje i bacio iza jednog grma. Princ je bio impresioniran nevjerovatnom snagom svog novog poznanstva, nakon čega su Volga i Mikula Seljaninovich postali bliski prijatelji.

Heroji ruskog epa

A onda u grad dolaze knez i seljak. Muškarci su odmah prepoznali Mikulu, koji ih je sam pretukao kada su pokušali da oduzmu so od orača, i došli su do konjanika da se poklone i ispričaju. Volga je svojim očima vidio koliko je poštovan njegov novi poznanik, pa je odlučio da mu da tri grada sa seljacima. Knez je orača postavio za svog namjesnika i naložio mu da skuplja danak od seljaka.

Ali postoji malo drugačija interpretacija epa "Volga i Mikula Seljaninovich". Sažetak djela kaže da su kneza napali razbojnici u gradu, a orač ga je spasio. Kako god bilo, Mikula Seljaninovich je oličenje narodnog heroja.

Mikula Seljaninovič je jedan od najomiljenijih ruskih heroja. I to nije slučajno: Mikula personificira cijelu rusku seljačku porodicu.

Ovo je heroj orač, kojeg majka, sirna zemlja, jako voli zajedno sa svojom porodicom. On je blisko povezan sa njom, jer on nju obrađuje, a ona njega hrani.

Stoga je nemoguće boriti se sa Mikulom i njegovom rodbinom, oni su pod pouzdanom zaštitom prirodnih sila.

Peasant Warrior

Prema jednom od centralnih epova o njemu, Mikula upoznaje Svyatogora, antičkog junaka koji u svom izgledu ima nezemaljske crte arhaičnog karaktera. Svyatogor je fantastičan heroj čija je snaga nemjerljiva.

Kako bi se uvjerio u to, Mikula ga poziva da podigne vreću sa zemlje. Međutim, Svyatogor to ne može učiniti - čim pokuša da podigne torbu, zari noge u zemlju. A sam Mikula jednom rukom podiže torbu i kaže da je u njoj sav “zemaljski teret”. To može značiti da je ruski seljak u stanju da savlada čak i prirodne elemente.

Sličan motiv može se pratiti i u epu o susretu Volge i Mikule. Volga je princ koji posjeduje tri grada i mnoga sela. Kada se junaci sretnu, Mikula se požali Volgi da poreznici pljačkaju seljake na suho. Volga kažnjava sakupljače, a Mikulu uzima u svoj odred. Vojska ide u borbu, a onda se Mikula sjeti da je zaboravio izvući plug iz zemlje.

Fotografija Mikule Seljanoviča i Volge

Volga je tamo nekoliko puta slao svoje moćne ratnike, ali oni nisu mogli ugrabiti plug. Tada je sam Mikula krenuo po plug i lako ga jednom rukom izvukao. Mikula Seljaninovich, uz sve svoje veze sa slovenskom mitologijom, prilično je kasni lik. Njegov imidž je formiran kada se rusko seljaštvo već pojavilo kao klasa i suprotstavilo se ostalim društvenim klasama u Rusiji.

Kontrast između Volge i Mikule je kontrast između plemenitog kneza, Vladimirovog rođaka, i prostog seljaka, pri čemu je prvi osramoćen, a drugi uzvišen.

Mikula i Sveti Nikola

Neki istraživači vjeruju da je slika Mikule nastala na osnovu najpopularnijeg sveca u ruskoj kulturi - Nikole Čudotvorca. Pisac P. I. Melnikov-Pečerski daje primer narodnih svečanosti na „Nikolu iz Vešnog“, odnosno na prolećni crkveni praznik u čast Svetog Nikole; Na ovaj praznik se odaje počast „orataju“ Mikuli Seljaninoviču, u čiju čast čak kuvaju kašu.

Najvjerovatnije je drevni prototip Mikule imao neko drugo ime, koje je kasnije promijenjeno u kršćansko. Neki naučnici čak sugerišu da su se u ime Mikula spojila imena Nikolaj i Mihail. Takvo preimenovanje drevnih božanstava i heroja nije neuobičajeno u ruskoj i drugim kulturama.

“Gromovnik” Perun je poštovan nakon krštenja pod imenom Ilija prorok; Poljoprivredni bog Veles se „preobrazio“ u svetog Vlaha; Kod Srba se antički junak Svjatogor „preporodio“ u Kraleviča Marka, vladara i branioca hrišćana od osmanskih osvajača. Marko je prava istorijska ličnost, ali se u narodnoj svijesti njegova slika stopila s mitološkim junacima.