الكنيسة السوداء. الكنيسة السوداء (SI) الكنيسة السوداء رومانيا

تعتبر الكنيسة السوداء، في مدينة براشوف، صورة تمثيلية للكنيسة القوطية الترانسيلفانية، وهي إحدى أكبر الكنائس القوطية في رومانيا.
حاليًا، الكنيسة السوداء هي معبد بروتستانتي إنجيلي. اسم "الكنيسة السوداء"يظهر بعد حريق عام 1689، عندما اسودت الجدران بسبب الدخان.
الكنيسة، واحدة من مناطق الجذب السياحي الرئيسية في مدينة براسوف. تقام حفلات الأرغن المفتوحة للجمهور في الصيف للسكان المحليين والسياح. تنشط الكنيسة السوداء، نادرًا، ولكن في بعض الأحيان تقام الخدمات الإنجيلية باللغة الألمانية، للمجتمع الألماني الصغير في مدينة براسوف.

تاريخ الكنيسة السوداء

وقد تم العثور على وثائق تاريخية تؤكد أن الكنيسة بدأت في البناء عام 1383. في عام 1421، تعرضت براسوف لهجوم من قبل الأتراك، وعانت الكنيسة كثيرًا من هذا الغزو. تم الانتهاء من أعمال البناء النهائية فقط في عام 1477، مما يعني أن بناء الكنيسة استغرق ما يقرب من 100 عام. وفقًا للأسطورة، طوال هذا القرن، كان على كل زوجين تزوجا أن يعملا لبعض الوقت بعد الزفاف لبناء كنيسة. وأيضا دفع بعض المال. هكذا حصل عليها المتزوجون الجدد! ولم تكن هناك حاجة لإرهاق عقلك بشأن المكان الذي ستذهبين إليه في شهر العسل، فكل شيء تم التخطيط له بالفعل!
حتى منتصف القرن السادس عشر، كانت الكنيسة السوداء كنيسة كاثوليكية، بها معبد للسيدة العذراء مريم. كان المستعمرون الألمان في ترانسيلفانيا كاثوليك، ولكن في عام 1542، تحت قيادة المستنير يوهانس هونتيروس، حدث إصلاح في مدينة براسوف، وكذلك في جميع أنحاء ترانسيلفانيا. ومنذ ذلك الحين أصبحت الكنيسة الإنجيلية اللوثرية البروتستانتية.
الكنيسة السوداء مثيرة للإعجاب بحجمها. الطول - 89 مترا، العرض 37 مترا، ارتفاع البرج - 65 مترا. وبحسب المشروع، كان من المفترض بناء برجين، لكن بسبب مشاكل مالية، قرر سكان براشوف بناء برج واحد فقط، على الجانب الجنوبي من الكنيسة.
يوجد في برج الكنيسة 3 أجراس: جرس كبير وزنه 6300 كجم، وهو أيضًا أكبر جرس في رومانيا عام 1858. وبالإضافة إلى ذلك، هناك جرس (1000 كلغ) يدق في أيام الأسبوع يعود تاريخه إلى عام 1839، وجرس صغير (250 كلغ) يعود تاريخه إلى عام 1790.
في عامي 1506 و1531، كانت أعمال الإصلاح جارية بالفعل منذ أن تعرضت الكنيسة لأضرار بالغة بسبب الزلزال؛ وفي عام 1662 تم تغيير المذبح.
في 21 أبريل 1689، اندلع حريق قوي في مدينة براسوف. احترق السقف وكذلك الجزء العلوي من البلاطات وبرج الجرس وانهارت خمسة أجراس للكنيسة وذاب نصفها. احترق الأرغن والسجاد الثمين والمنبر والمرثيات والمكتبة الشهيرة التي أنشأها المصلح التنويري هونتيروس. يُزعم أن النمساويين أحرقوا الكنيسة بعد أن رفض أحد سكان مدينة براسوف قبول حامية للجيش النمساوي في المدينة عندما تم ضم ترانسيلفانيا إلى الإمبراطورية النمساوية المجرية. وبعد هذا الحريق ظهر اسم الكنيسة السوداء.
وفي الفترة 1692-1772 تم ترميم الكنيسة خطوة بخطوة. تم استبدال السقف والمنبر والأقبية والدهليز. بعد الحريق، ظهرت عناصر زخرفية جديدة في الكنيسة، وأفسحت القوطية المجال للباروك.
تمت أعمال الترميم طوال القرن العشرين، في بداية القرن، ثم قبل الحرب العالمية الثانية، خلال رومانيا الاشتراكية، وتم الانتهاء منها في عام 1998 تحت قيادة المهندس المعماري فابيني.

عمارة الكنيسة السوداء

الكنيسة السوداء عبارة عن "كنيسة صالة" ذات ثلاث بلاطات وبنفس ارتفاع الصحن المركزي والبلاطات الجانبية. وهي تختلف عن الكنائس "البازيليكية" حيث يكون الصحن المركزي أعلى من الصحن الجانبي. تسبب حريق عام 1689 في أضرار جسيمة للمعبد، وبعد الإصلاحات، لم يتم الحفاظ على بعض العناصر المعمارية الأصلية التي كانت موجودة في الأصل. جوقة الكنيسة السوداء، على الطراز القوطي، مدعومة من الخارج بـ 15 دعامة. تتميز الهندسة المعمارية الخارجية بزخارف غنية، حيث يوجد 5 بوابات، واحدة بالقرب من المدخل الرئيسي، وهي الأقدم والأخرى 4 على الجانبين، من بينها بوابة الملك المجري الشهير ماتياس كورفينوس (هونيادي)، التي تم بناؤها بمساعدته المالية.
جاء العديد من الحرفيين من ألمانيا أو سلوفاكيا أو مدن أخرى في ترانسيلفانيا، لذا فإن عمارة الكنيسة السوداء، الخارجية والداخلية، تشبه عمارة كاتدرائية القديس ميخائيل في مدينة كلوج أو الكاتدرائية في سيبيس أو الكاتدرائية. الكنيسة في كوسيتش.
تم تركيب المنحوتات، التي أصبحت نسخًا اليوم، على الدعامات. مقابل ساحة مجلس المدينة يوجد تمثال للقديسة مريم شفيعة مدينة براسوف، وفي أسفل التمثال يظهر شعار النبالة للمدينة، وهو تاج، كان في البداية اسم المدينة كورونا، ثم كرونشتاد لاحقًا.

داخل الكنيسة السوداء

ومن المفترض أن الزخرفة الداخلية للكنيسة بدأت بعد عام 1400. ويعود تاريخ تمثال القديس يوحنا المعمدان، وهو الأقدم في الكنيسة، إلى بداية القرن الخامس عشر. وفي عام 1430 تم تنفيذ تمثالي السيد المسيح المخلص والسيدة مريم العذراء والطفل وتمثال القديس بطرس الرسول.
الكنيسة مضاءة جيدًا، وخاصة الجوقة، ويخترق الضوء النوافذ الزجاجية الطويلة والجميلة. على أحد جدران الصحن الجنوبي لوحة فنية وهي لوحة زيتية على القماش للفنان فريتز شوليروس ((1866-1898) تصور لحظة أداء قسم شيوخ مدينة براسوف على الكتاب الإصلاح الذي قام به هونتيروس عام 1543، أي اعتماد الإصلاح واللوثرية.
بعد أعمال الترميم في القرن الثامن عشر، فقد الجزء الداخلي مظهره القوطي جزئيًا. تم استبدال الأقبية القوطية بأقواس مقببة نصف دائرية.
تم الحفاظ على الأثاث الثمين والأشياء الدينية القديمة في الكنيسة حتى يومنا هذا.
لوحة المذبح البرونزية – تبرع للكنيسة عام 1472 من كاهن الرعية يوهانس روديل. أحد العناصر القليلة التي لم تتضرر أثناء حريق عام 1679. تعتبر واحدة من الإبداعات البارزة للحرفيين المحليين في العصور الوسطى. حول الكريستل توجد شبكة من الحديد المطاوع مزخرفة بنفس القدر من الجمال صنعها الحداد مينسن هانيس عام 1716.
ومن الجدير أيضًا الانتباه إلى اللوحات الجدارية التي تم رسمها بعد عام 1476 في الرواق الجنوبي. تصور اللوحة القديسة مريم والطفل بين القديسة كاترين (رمزها: العجلة والسيف) والقديسة بربارة (حاملة برج).
يوجد في الجزء السفلي من اللوحة شعار النبالة للملك ماتياس كورفينوس وزوجته بياتريس دي نابولي أراغون. ومن الناحية الفنية، تنتمي اللوحة إلى الطراز القوطي المتأخر، ولكن هناك أيضًا تأثيرات من عصر النهضة الإيطالية.
تم بناء المذبح الحالي للكنيسة السوداء، على الطراز المعماري القوطي الجديد، في عام 1866.
في الصحن الجانبي للجدار الشمالي، لوحة زيتية على قماش، زواج في قانا الجليل (1932)، للفنان من مدينة براسوف هانز إيدر.
تم بناء المنبر عام 1696. على العمود الموجود أمام المنبر، يمكنك رؤية شعار النبالة لمدينة براسوف - تاج ذو جذور، وفوق شعار النبالة لبراسوف يوجد شعار النبالة لماتيجاس كورفين.
مقاعد ومقاعد الحرفيين ورؤساء نقابات الحرفيين في البلاطات الجانبية، أقدمها من عام 1696. تصور اللوحات الخشبية زخارف فولكلورية، حيث تم بناء مقاعد الجوقة على الطراز القوطي الجديد في عام 1866، وفي الجزء الأوسط من الكنيسة تم تركيب مقاعد لأبناء الرعية ذات ظهر متحرك في عام 1937.
في الجزء الغربي من الكنيسة، على يسار ويمين المدخل الرئيسي، توجد غرفتان حيث توجد شواهد القبور في القرنين السادس عشر والثامن عشر لسكان مدينة براسوف النبلاء. في السابق، كانوا موجودين في الجزء المركزي من المعبد، أمام المذبح.
الكنيسة السوداء لديها الآن عضوان.
يعد أورغن بوخولتس (1839) واحدًا من أكبر الأرغن في جنوب شرق أوروبا ويشتهر بصوته الجميل والخاص. ينتمي الأرغن إلى مدرسة Berlin Bucholz ويحتوي على 4000 أنبوب. يقع مقابل المذبح من الجهة الغربية. العضو محفوظ في حالة جيدة جدًا.
أورغن هيسي، بناه الأستاذ كارل هيسي من فيينا عام 1861 لسكان قرية ليكينكا، شمال ترانسيلفانيا. تم ترميمه في عام 1997 ومنذ ذلك الحين أصبح بمثابة الحفلات الموسيقية والخدمات الدينية في الكنيسة السوداء. لا يمكن أن تكون الآلات الأوركسترالية، وخاصة آلات النفخ، مصحوبة إلا بجهاز جيسي.
في ترانسيلفانيا، تم العثور على أعضاء جيسي أيضًا في موسنا، سيبيو، بيرتان.
تعتبر مجموعة سجاد القرون الوسطى من القرن الخامس عشر إلى القرن الثامن عشر كنزًا حقيقيًا. يضم متحف الكنيسة السوداء 156 سجادة، كما يتم عرض 110 سجادة شرقية. تعد مجموعة السجاد الشرقي من العصور الوسطى للكنيسة السوداء واحدة من أغنى المجموعات في أوروبا. ومن المفترض أن السجاد كان هدية من الحرفيين والتجار وسكان مدينة براسوف للكنيسة السوداء. مجموعة متنوعة من الزخارف والأنماط والألوان الزاهية للسجاد تضفي على داخل الكنيسة سحرًا خاصًا.
بالقرب من الكنيسة السوداء يوجد تمثال للمربي والمصلح يوهانس هونتيروس. بفضل يوهانس هونتيروس، ظهرت دار نشر ومدرسة ومكتبة في مدينة براسوف (1547). يقف تمثال هونتيروس في مواجهة المدرسة، وفي يده اليسرى كتاب مفتوح، ويشير بيده اليمنى إلى المدرسة ويبدو أنه يخاطبنا بالكلمات: ادرس، ادرس، ادرس مرة أخرى! عبارة مألوفة، لا أذكر بالضبط من قائلها...؟

الكنيسة السوداء مفتوحة كمتحف. في الصيف يمكنك حضور حفلات الأرغن في الكنيسة السوداء.

جدول:
التوقيت الصيفي (1 أبريل – 13 أكتوبر)
يوم الاثنين مغلق
الثلاثاء - السبت 10-19
الأحد 12-19

التوقيت الشتوي (14 أكتوبر – 31 مارس)
يوم الاثنين مغلق
الثلاثاء - السبت 10-15
الأحد 12-15

الكنيسة السوداء مغلقة أمام الزيارات السياحية في الأعياد الإنجيلية التالية عام 2013: 1، 2، 6 يناير، 24 مارس، 28 مارس، 29 مارس، 31 مارس، أحد الفصح، 9 مايو، 19 مايو، 31، 24، 25 أكتوبر. 26، 31 ديسمبر
وأيضًا يومي 19 و20 مارس و5 و6 نوفمبر 2013 لن يتم زيارة الكنيسة من قبل السياح.
يتم إغلاق الكنيسة السوداء أثناء الخدمات الدينية وحفلات الزفاف والتعميد واحتفالات الأعياد.
الكنيسة السوداء مفتوحة في أيام العطل الأرثوذكسية وغيرها من العطلات غير العاملة إذا لم يكن يوم الاثنين: 5 مايو، 1 مايو، 25 يونيو، 15 أغسطس، 1 ديسمبر

الكنيسة السوداء - حفلات الأرغن:
يونيو، سبتمبر - الثلاثاء 18-18.30
يوليو، أغسطس الثلاثاء، الخميس، السبت، 18 - 18.30

تذاكر الدخول:
البالغين 6 ليو
الطلاب 3 ليو
الأطفال 2 ليو

كيفية الوصول إلى الكنيسة السوداء:
من محطة السكة الحديد، استقل الحافلة رقم 51، محطة تشيرنايا تسيركوف
ملحوظة: لا يوجد موقف سيارات بالقرب من الكنيسة السوداء، ولكن يمكنك استخدام موقف السيارات الخاص في شارع باريتيو، على ارتفاع 50 مترًا فوق الكنيسة، على الجانب الأيسر، أو 100 متر آخر فوق موقف سيارات المدينة باستخدام ماكينة ركن السيارات.

دليل لرومانيا إدوارد

الكنيسة السوداء هي كنيسة لوثرية قديمة للقديسة مريم في مدينة براسوف، وهي إحدى مناطق الجذب الرئيسية في ترانسيلفانيا ورمز لبراسوف.

بدأ بناء المعبد، كما جرت العادة في العصور الوسطى، على موقع كنيسة أخرى من القرن الثالث عشر. بدأ بناء كنيسة القديسة مريم عام 1385 واستمر لما يقرب من مائة عام - وقد اكتمل بناؤها وأعيد بناؤها من قبل جميع حكام ترانسيلفانيا. منذ أن بدأ الساكسونيون الذين عاشوا في ترانسيلفانيا في بنائها، كان أسلوبها الرئيسي هو الطراز القوطي المتأخر. تعتبر الكنيسة السوداء حاليًا أطول معبد قوطي في البلاد.

عندما ضمت الإمبراطورية النمساوية المجرية ترانسيلفانيا، غزت القوات النمساوية المدينة عام 1689 ووقع حريق شديد. كما أثر ذلك على مبنى الكنيسة، حيث احترق السقف وبرج الجرس، وتضررت مكتبة الكنيسة الشهيرة. ومنذ ذلك الوقت بدأت تسمى كنيسة القديسة مريم بالأسود.

أثناء أعمال الترميم، تم تزيين الجزء الخارجي من الكنيسة بلوحات جدارية على طراز عصر النهضة، بينما تم الحفاظ على الطراز القوطي في الداخل.

ويبلغ ارتفاع المبنى بما في ذلك البرج 65 مترا. يضم برج الجرس الوحيد ثلاثة أجراس، أحدها هو الأكبر في البلاد، ويزن أكثر من ستة أطنان.

السجاد التركي جدير بالملاحظة من الداخل. تم التبرع بمجموعة كبيرة منهم للمعبد من قبل أبناء الرعية من التجار في العصور الوسطى. احتفظ السجاد بمظهره وألوانه الأصلية حتى يومنا هذا. ويعود تاريخ الخط المصنوع أيضًا من التبرعات إلى القرن الخامس عشر، على شكل تابوت من الحديد الزهر على الطراز القوطي. الفخر الرئيسي للكاتدرائية هو الأورغن الذي تم تركيبه عام 1839. وهي مصنوعة من أربعة آلاف مزمار، مما يجعلها آلة موسيقية فريدة من نوعها. لا يستخدم الأرغن للعبادة فقط، ففي الصيف تقام حفلات موسيقية للأرغن.

الكنيسة اللوثرية نشطة، وتتكون الرعية من المجتمع الألماني في المدينة. بالإضافة إلى ذلك، تعد الكنيسة متحفًا يشتمل تصميمه الداخلي الغني على منحوتات ولوحات جدارية قديمة وأواني من العصور الوسطى.

بمجرد وصولهم إلى براسوف، يهرع جميع السياح، باستثناء قاعة المدينة، لزيارة الكنيسة السوداء، التي تعتبر واحدة من أكبر المباني في رومانيا، المبنية على الطراز القوطي. يبلغ طول المبنى 89 مترًا، والارتفاع بدون برج الجرس 65 مترًا، والعرض 38 مترًا.

في السابق، كان هذا المعلم الروماني يسمى كنيسة السيدة العذراء مريم ولم يمدحها السكان بشكل خاص، بل يمكن للمرء أن يقول أنهم لم ينتبهوا.

تغير كل شيء بعد الحريق المدمر الذي أعقبه أعمال الترميم التي استمرت مائة عام. ونتيجة لذلك، أصبح جيل جديد من السكان مهتمين جديا بالمبنى، لأنه حصل على نظرة جديدة واسم جديد - الكنيسة السوداء. يوجد في الجهة الجنوبية من الكنيسة باب من خشب البلوط، محفور عليه تاريخ الانتهاء من أعمال الترميم: "MCCCCLXXVII".

عند تنفيذ الزخرفة الخارجية، تم استخدام الحجر الرملي السائب، ونتيجة لذلك، بعد الحريق وتحت تأثير الزمن، تم تدمير العديد من عناصر التصميم. كانت هذه أنماطًا حجرية مختلفة وأقواسًا ومنحوتات مختلفة تزين العديد من البوابات.

الزخارف الداخلية الحالية لمعلم براسوف المعني:

يعد التمثال النصفي ليوحنا المعمدان أقدم منحوتة موجودة في جوقة المبنى.
تماثيل تصور القديس نيكولاس وتوما الراعي السماوي والمؤسس المفترض للكنيسة على التوالي.
منحوتات جديدة على الجدار الشمالي مع صورة رئيسية ليسوع في الهيكل الثاني. أما الاتجاه فهناك تأثير مميز لفن عصر النهضة.
شعار النبالة لبراشوف مزين بتماثيل مريم ويسوع. ومن الجدير بالذكر أن مريم هي التي تعتبر الشفيعة السماوية للمدينة المعنية.
بالقرب من البوابة الجنوبية الشرقية للكنيسة توجد لوحة جدارية مدمرة جزئيًا، تم الانتهاء منها عام 1477. وهو مزين بشعارات الملك ماتياس وزوجته بياتريس. ميلاد المسيح هو الموضوع الرئيسي في اللوحة الجدارية المعنية.
أكبر مجموعة من السجاد الشرقي في أوروبا، والتي يعود تاريخها إلى القرن الخامس عشر إلى القرن السابع عشر.

الديكورات الخارجية الحالية:

الخط، تابوت من الحديد الزهر على الطراز القوطي، ووعائين ضخمين من عام 1504. كل شيء يتم على طراز عصر النهضة.
نصب تذكاري ليوهانس هونتيروس، المفكر الألماني. تم تثبيت هذه السمة في الذكرى الأربعمائة لميلاده عام 1898. يقع النصب التذكاري على مسافة من الكنيسة.
جرس يدق من تلقاء نفسه منذ عام 1590.

(قصة)

روسيا، - أحب الجدة أرينا أن تكرر، - تقوم على ثلاث ركائز: الله، ستالين والسكك الحديدية. تماما كما تم إغلاق المنطقة الستالينية، تم التخلي عن خط السكة الحديد المؤدي إلى المنطقة. وبمجرد اختفاء الطريق، مات الجزء الذي اعتمد عليه من روسيا.

كان هناك بعض الحقيقة في كلمات المرأة العجوز. تم استعمار منطقة التايغا القاسية هذه بالمعنى الحرفي: حيث تظهر مستعمرة ذات أقصى درجات الأمان، وتلتف القضبان هناك، وتوجد الحضارة. مهدت المدانون الرواد الطريق في عمق المستنقعات، وعلى جانبي الطريق نشأت قرى ومدن بأكملها.

في الرابعة والثلاثين، تفرع فرع إداري من خط سكة حديد أرخانجيلسك-موسكو، ولم يتم الإشارة إليه في أي مخطط. واتجهت بعيدًا نحو الجنوب، إلى منطقة تم إغلاقها بعد ذلك وانتهت عند المحطة 33 - الملقبة شعبيًا بـ "تريشكي". في تريشكي كان هناك معسكر عمل قسري، حيث كانت الجدة أرينا طاهية في شبابها. عاش موظفو المعسكر في قرية لينينسك للطبقة العاملة، لكن أرينا استقرت جنوبًا، في قرية صيد بالقرب من نهر موكروفا العميق. وهي تعيش هناك حتى يومنا هذا مع زوجها بوريس، على الرغم من أن النهر لم يعد كما كان ولم يعد المخيم موجودًا. بعد إغلاق تريشكي، أصبحت منطقة المخيم فارغة. تم تفكيك الفرع جزئيًا لأنه غير ضروري، وتم إخلاء لينينسك، مثل عشرات المستوطنات الأخرى، من سكانها. اليوم، يعيش ثلاثة أشخاص في قرية صيد الأسماك: أرينا وزوجها والرجل العجوز كوزميتش، جارهم الوحيد.

التايغا تلتهم بجشع قطعة مهجورة من الحضارة. الطريق مليء بالطحالب والشجيرات. فصول الشتاء الطويلة تدمر المنازل الفارغة في القرية. ذهب الروبلات الثلاثة إلى الغابة، واحتموا بخجل بأشجار الصنوبر والصنوبر. متجسدًا في مستعمرات لا تعد ولا تحصى، غرق ستالين إلى الأبد، آخذًا معه خطوط السكك الحديدية المجهولة.

"كل الأمل هو أن يحفظ الله روسيا"، تهمس أرينا، بكلمة روسيا تعني نفسها، الجد بوريس وكوزميتش، كبار السن المنسيين على مشارف الوطن الأم.

ويمتد نهر موكروفا مثل سلك فضي، يتدفق في مكان ما إلى شمال دفينا، وتظهر القضبان التي لا تتدفق في أي مكان تحت المساحات الخضراء.

"يا إلهي، أنت تقول،" يهز بوريس رأسه، ويظهر لزوجته صيدًا آخر.

في السابق، كان هناك الكثير من الأسماك في موكروف، وكان بوريس يسحب شباكًا كاملة بيديه القويتين المدبوغتين، وكانت أرينا معجبة بمدى قوته ووسامته. حتى في سن الثمانين، لم تتركه قوة بوريس: فقد برزت عضلاته ببسالة تحت الجلد المدبوغ عندما أخرج صيده. ولكن منذ ذلك الحين انخفضت الأسماك في موكروف. وقد صادفنا مؤخرًا بعض الأشخاص المعوقين: إما سمك الشبوط الدوع الذي كان أعمى منذ ولادته، أو ذو رائحة نتوءات عظمية على رأسه.

انظر، - يظهر بوريس عينة غريبة تماما، مثل رود، ولكن كلها شفافة، والعظام مرئية من خلال جوانب الهلام ولا توجد مآخذ للعين. - متحولة، اللعنة عليه!

أرينا توبخ زوجها على الكلمات التالية:

لا تتذكر الأرواح الشريرة ليلا! واحرق السمكة وأنت تعبر نفسك.

يسخر بوريس من المرأة العجوز الضيقة الأفق، لكنه يرمي المصيد في النار ويعبر نفسه ماكرًا.

وخارج موكروفايا ترتفع الغابة بلهب أزرق، وفي مكان ما في أعماقها، في ضباب المستنقع السام، تقف الكنيسة السوداء.

ماذا تعرف عن الكنيسة السوداء؟ - ضيوف من أرخانجيلسك يطلبون من كبار السن قبول أطباق حساء السمك من أرينا. إنها تصنع حساء السمك المعلب ولم تعد تثق بالنهر بعد الآن.

في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، غالبًا ما كانوا يأتون إلى هنا - فتيان وفتيات نحيفون في المدينة يحملون حقائب ظهر ضخمة وكاميرات ضخمة. يأتون إلى التايغا في "حقول" مستأجرة لتصوير المدن المهجورة. يطلقون على أنفسهم اسم الملاحقون، لكن هل يعرفون أي شيء عن الحياة في منطقة التايغا الميتة؟

يمر طريقهم عادة عبر لينينسك إلى تريشكي. هناك حقا شيء يمكن رؤيته هناك. أرينا، عندما يكون أسفل ظهرها ضعيفًا، تذهب إلى مكان عملها السابق لقطف التوت الأسود. بقي كل شيء في المخيم كما كان من قبل: لقد غادروه على عجل، ولم يرغب أي من القافلة المنفصلة في البقاء هنا. الثكنات تتعفن، والأسرة فيها تتعفن، والأوراق التي فقدت قيمتها تتعفن، وغرف التدريب والوحدات الطبية تتعفن. قريبا، قريبا، سوف تصبح Treshki الدبال، وسوف ينهارون، حيث انهار برج الحرس القديم، ولن يتبقى شيء، فقط التايغا.

انقروا على الكاميرات الخاصة بكم بينما تستطيعون ذلك، يا أطفال المدينة الشاحبة.

اليوم جاء ثلاثة منهم لتناول العشاء: صبيان وفتاة، جميلة كممثلة من فيلم منسي. يأتي السياح دائمًا إلى القرية لمعرفة نوع الصيادين الذين يعيشون في ضواحي العالم، ولماذا لم يغادروا مع البقية. لقد فوجئوا عندما علموا أنه لم يتبق سوى ثلاثة من كبار السن في القرية بأكملها. ترحب بهم أرينا وبوريس بحرارة، ويأتي كوزميتش لزيارتهم. إنه على الأقل خارج عقله قليلاً، لكنه يحب الشباب.

يُظهر الأطفال الجوائز: بطاقات مطلوبين صفراء تم التقاطها في لينينسك، وصور فوتوغرافية لتريشكا (تُظهر إحداها المقصف الذي عملت فيه أرينا). كبار السن مهتمون أكثر بالحياة في أرخانجيلسك. بوتين، ميدفيديف. لكن يلتسين مات بالفعل. وحتى لو مات يلتسين فماذا سيبقى غداً غير التايغا والمستنقعات؟

ولد بوريس في يوزهانسك، أكبر مستوطنة على طريق الفرع المجهول. يعيش الآن ثلاثمائة شخص هناك، ولكن قبل عشر سنوات فقط كانت مدينة إقليمية عادية ذات بنية تحتية متطورة إلى حد ما. في عام 1996، تم نشر صحيفة هناك - كانت تسمى "UFO". وصلت إلى رابطة الدول المستقلة بأكملها. أنت تعرف ما هي المواضيع التي كانت رائجة في ذلك الوقت: الأشخاص ذوو الأقدام الكبيرة، والكائنات الفضائية، وكل أنواع الهراء. أثناء فترة البيريسترويكا، تناول الناس حتى شبعهم من أعمال سولجينيتسين، وكانوا يريدون خيالاً علمياً خفيفاً. لذلك استجابت "UFO" للطلبات. كانت المقالات المنشورة هناك أكثر غباءً من الأخرى، ولكن كانت هناك استثناءات. في "UFO" نشروا القصة المنسية عن الكنيسة السوداء (أو بمعنى آخر، المستنقع)، ومن هناك عرف ضيوف بوريس عنها.

لكنه لم يقرأ الصحافة الصفراء، فقد سمع عن الكنيسة ومهندسها منذ الطفولة. سمع عنها الجميع في يوجانسك في ذلك الوقت.

"لم أسمع عن أي كنيسة سوداء،" يهز بوريس رأسه، وينظر إلى كوزميتش، ويظهر بعينيه أنه يجب أن يظل صامتًا. كوزميتش سيء، لكنه يفهم أنه لا ينبغي أن يتحدث عن هذا الأمر مع الأطفال، وهو يشهق بالإحباط. إنه يريد التحدث عن بوتين، وعن آفاق منطقتهم: ماذا لو بنى بوتين المعسكرات مرة أخرى، وسوف تتحسن الحياة، وكما كان من قبل، سوف تسير القطارات على طول الطريق المهجور. كان كوزميتش يلوح لهم بذراعيه ويطلق صافرته مثل صفارة قاطرة ...

لكن بالطبع تصر الفتاة الجميلة على أن اسمها ليزا. - لقد كنا مهتمين بهذا الموضوع لفترة طويلة، كنا في يوزهانسك. هنا، انظر.

وسلمت الرجل العجوز نسخة من الوثيقة، مكتوبة بخط جميل مع حرف اليات والحرف "i" الملغى. تم تصنيف الوثيقة كتقرير وتاريخها 1866.

"نظرت المحكمة في قضية الفلاح غريغوري بتروفيتش سفورزه، المولود عام 1831، روسي، معمد، ويعيش في مدينة يوجانسك بمقاطعة أرخانجيلسك. تم احتجاز الفلاح المذكور للاشتباه في مقتل عميد كنيسة القديس ميخائيل في مدينة يوزهانسك، الأب إينوكينتي، في العالم - ساففا ميرونوفيتش بافليتسكي، الذي قُتل بوحشية ليلة الأول من مايو من هذا العام. سنة على عتبة المعبد. وأثناء التحقيق، اعترف المشتبه به بذنبه وقال إنه قتل الأب إنوسنت بفأس من أجل الاستيلاء على ممتلكات الكنيسة. وأوضح لرجال الدرك الذين أشاروا إلى عدم وجود أي سرقة ضمن الجريمة، أنه لم يأخذ أي شيء من المعبد بسبب خوفه الشديد مما فعله. ونظراً لاعترافات المتهم الصادقة، قررت المحكمة تقييده وسرعان ما أرسله إلى الأشغال الشاقة في سيبيريا مدى الحياة.

أدناه: التاريخ، توقيع المحضر (الأحرف الأولى غير مقروءة).

تقرأ أرينا التقرير مع زوجها وتنظر من فوق كتفه. قشعريرة تمر عبر جلدك. كلاهما يتذكران السنة التاسعة والسبعين البعيدة وابتسامة بافليك ذات الأسنان البيضاء.

كان بافليك - باشا أوفسانيكوف - بمثابة الابن بالنسبة لهم، على الرغم من أنهم كانوا يعرفون بعضهم البعض منذ أقل من عام. تم نقله، وهو ملازم أول، إلى تريشكي من أرخانجيلسك لإجراء محادثات منشقة. كان رجل وسيم يبلغ من العمر ثلاثين عامًا يتمتع بذكاء ملحوظ ونظرة خاصة للعالم يقود قافلة المعسكر. لم يعتقد بوريس أبدًا أنه سينسجم مع الحارس، لكنه أصبح صديقًا لباشا على الفور وبحزم. من أهوال الحياة في المخيم، هرب الملازم في عطلات نهاية الأسبوع إلى موكروفا لصيد الأسماك. وهكذا التقيا، وأصبح باشا ضيفًا جيدًا في منزلهما.

المركز التاريخي لمدينة براسوف.

في مدينة براسوف برومانيا // aguzinb.livejournal.com

الطريق من سيبيو إلى براسوف عادي ومجهول الهوية، على بعد حوالي ساعتين فقط وأنت في براسوف. وفقًا للمعايير الرومانية، وليس هذا فحسب، فإن براسوف هي مدينة كبيرة - يبلغ عدد سكانها 277 ألف نسمة.

أول ما يلفت انتباهك هو الأوساخ والفوضى. يحاول حشد كبير من سائقي سيارات الأجرة، بالصراخ والإثارة، خداع الزوار، عن طريق اصطياد الغرباء عن غير قصد. الأسعار فوق السقف على أمل ساذج للأحمق. مررت بالعديد من عشاق الصراخ، وقمت على الفور بتقليل المبلغ المطلوب ثلاث مرات ثم غادرت بهدوء.

أسوار مدينة براسوف القديمة مع برج المراقبة.

// aguzinb.livejournal.com

لا تصدق أحداً أن براسوف هي سالزبورغ الرومانية، فهي متشابهة، مثل زوجات رئيسي بلديتي موهوسرانسك وويندسور. تتبعك مدينة جديدة غير موصوفة تمامًا ومبنية بشكل غير كفء مع عتاب صامت على طول الطريق، وصولاً إلى المركز التاريخي، الذي، مثل الجلد الأشقر، تقلص بشكل كارثي. عدم الاستقرار، والهجر، والعوز، واليأس، والدمار - هذه هي المشاعر التي تنشأ بشكل عفوي ويصعب التغلب عليها.

بقايا المدينة القديمة صغيرة، لكنها محفوظة بشكل جيد إلى حد ما، على الرغم من حسن نية شخص ما.

// aguzinb.livejournal.com

تقليديا، مع امتداد، أود أن أعرفها في دائرة من الكنيسة البيضاء إلى قاعة المدينة على طول شارع إيرويلور. ومن نفس الجادة يبدأ شارع للمشاة يؤدي مباشرة إلى قلب المدينة القديمة - ريبابليكي. مرورًا بالكنيسة السوداء إلى كنيسة القديس نيكولاس وقاعدة جبل تيمبا مع نقش هوليوود "براسوف".

مهما قالوا، فهي أقل إثارة للإعجاب من حيث الحجم والحالة من "المدينة القديمة" في سيبيو أو سيغيسوارا. كل هذا لا يزال مصحوبا بنوع من عدم الاكتراث، وكأن سلطات المدينة لا تهتم بهذا الأمر.

// aguzinb.livejournal.com

على طول قاعدة جبل تيمبا توجد بقايا جدار القلعة والعديد من أبراج المراقبة، لكنها لا تستخدم عمليا كمواقع سياحية. على طول الجبل وعلى الجبل تم الحفاظ على غابة جميلة، تم تحويلها جزئياً إلى حديقة جميلة جداً ولكنها مهملة وتتطلب التنظيف والصيانة. الكنيسة السوداء مثيرة للإعجاب - كنيسة القديسة مريم ذات الأرغن الرائع، والتي تستضيف بانتظام حفلات موسيقية ممتازة. كنيسة القديس نيكولاس هي فوق كل الثناء، أجمل كنيسة رأيتها من بين العديد من الكنائس.

بوابة الدخول، كنيسة القديس نيكولاس.

// aguzinb.livejournal.com

كنيسة القديس نيكولاس (بالرومانية: Biserica Sfântul Nicolae) هي كنيسة أرثوذكسية رومانية في براسوف، في منطقة شكي التاريخية.

كنيسة القديس نيكولاس في براسوف، رومانيا // aguzinb.livejournal.com

يوجد في براسوف كنيس يهودي جميل جدًا تم بناؤه في بداية القرن العشرين.

ويجب التأكيد على أن الرومانيين متسامحون للغاية، وحتى في الأوقات الأكثر اضطرابًا وقسوة، لم يحرض أنطونيسكو وتشاوشيسكو على الحروب الدينية.

على التل الذي يسيطر على براسوف، تم الحفاظ على القلعة القديمة، التي بنيت في القرن السادس عشر، بشكل جيد. من الصعب الوصول إلى القلعة، ولكنها تستحق العناء.

مدخل القلعة.

// aguzinb.livejournal.com

تتمتع الساحة المركزية للمدينة القديمة والمباني المحيطة بها بحالة جيدة، ويضم مبنى Town Hall متحفًا تاريخيًا يضم معرضًا مثيرًا للاهتمام. توجد أيضًا كنيسة أرثوذكسية قديمة جميلة هنا. كل شيء ككل يخلق الوهم بوجود مدينة عاملة في العصور الوسطى. يوجد في الساحة والشوارع المحيطة بها العديد من المقاهي والمطاعم التي تقدم مجموعة واسعة من المأكولات التي تناسب جميع الأذواق. الأسعار معقولة جدًا والجودة تضاهي أي جودة أوروبية.

يوجد الكثير من البوتيكات والمحلات التجارية المختلفة، بالإضافة إلى الهدايا التذكارية المتنوعة.

// aguzinb.livejournal.com

بشكل عام، ما يلفت النظر في رومانيا هو الغياب التام، معذرةً لعدم التسامح، لأي رعاع، سواء كانوا محليين أو أجانب، وهو ما يميز، على سبيل المثال، فرنسا وإيطاليا وإسبانيا وإنجلترا والتي ظهرت في ألمانيا. أنا فقط ألتزم الصمت بشأن أثينا، هذه هي أفريقيا. لنكون صادقين، ليس فقط المشردين والسكارى غير مرئيين، حتى الغجر، الذين يذكرهم الجميع، لا يبرزون كشيء مميز، ولا يوجد متسولون وبائسون. لا يوجد مثيري الشغب أو المشاجرين، ولا حشود من المراهقين الذين قد يثير مظهرهم الخوف.

// aguzinb.livejournal.com

رومانيا تتحول - وهذا أمر واضح، لكن براسوف، على عكس جيرانها سيبيو وسيغيسوارا، تظهر مدى اعتماد الكثير على المواطنين وأولئك الذين يقودون المواطنين. خيبة الأمل هي الشعور الذي ينتابك عندما ترى الفرص الضائعة، أما الأمل فهو شعور غير قابل للتدمير متأصل في الإنسان، لا يسمح له بالهدوء، مما يجبره على البحث عن طرق جديدة أفضل لحياة كريمة، معتمداً على الخبرة التاريخية لأسلافه.

تيار قديم.