كنيسة بويانا صوفيا. كنيسة Boyanskaya باسم القديس نيكولاس رئيس أساقفة ميرا. لوحة كنيسة بويانا

كنيسة بويانا هي كنيسة فريدة من العصور الوسطى تقع على مشارف مدينة صوفيا، في قرية بويانا عند سفح جبل فيتوشا، وهي مدرجة في قائمة التراث العالمي لليونسكو. تتكون الكنيسة من مباني من عصور مختلفة. الجزء الشرقي: كنيسة ذات قبة واحدة (القرن الحادي عشر)، مخططها على شكل صليب متساوي مع حنية نصف دائرية. الجزء المركزي: "كنيسة كالويان" - مبنى من طابقين (القرن الثالث عشر). الطابق الأول يشغله كنيسة صغيرة وسرداب به مدافن البويار البلغار، أما الطابق الثاني فتشغله الكنيسة نفسها. لكن الميزة الرئيسية للمعبد هي دورة اللوحات الجدارية، والتي تعد واحدة من أكثر مجموعات الجداريات البلغارية قيمة في العصور الوسطى.

لوحة كنيسة بويانا

تعود لوحة بويانا إلى فترة استيلاء الصليبيين على الإمبراطورية البيزنطية (معلم ومصدر التكنولوجيا الفنية للعالم الأرثوذكسي)، مما أدى إلى تنامي أهمية مدارس الفنون المحلية.

يلاحظ المحترفون أنه على الرغم من القرب من الجذور الفنية البيزنطية، تتميز لوحة بويانا ببعض التسطيح والكفاف وصلابة الرسم وفي نفس الوقت صورة حادة تقريبًا للوجوه، معقدة بسبب العديد من ظلال العواطف - الجدية والإخلاص ، ليونة، الخ. يؤكد جميع الخبراء بالإجماع أن المسيح البانتوقراط (البانتوكراتور) على القبة له وجه إنساني لطيف بشكل غير عادي. تعتبر كنيسة بويانا، مثل دير دراجاليفو (القرن الرابع عشر، ليس بعيدًا)، نذيرًا لعصر النهضة في أوروبا.

مثيرة للاهتمام أيضا

رحلات غير عادية في بلغاريا

كنيسة بويانا. اللوحات الجدارية

تقع اللوحات الجدارية الرئيسية والأكثر أهمية، والتي تضرب في عمقها وأصالة نقل المشاعر والتعبير الفني، من عام 1259، في الجزء المركزي من الكنيسة. تم تطبيق اللوحات الجدارية على اللوحات السابقة (يمكن رؤية أجزاء منها في أسفل الحنية، وكذلك على الجدران الشمالية والغربية) وتصور 89 مشهدًا كتابيًا ومشاهد من حياة المسيح، تضم إجمالي 240 شخصية . ثمانية عشر مشهدًا على جدار الرواق تصف حياة القديس نيكولاس ميرا.

هناك أيضًا لوحة جدارية من القرن الرابع عشر تصور صعود مريم العذراء، وصورة للقديس بولس. نيكولاس من القرن السادس عشر ولوحات جدارية مع مشهد صعود القديسين الرئيسيين في هذه الكنيسة - القديس. نيكولاس وسانت. بانتيليمون (اسم آخر للمعبد)، كتب عام 1882.

على الجدار الشمالي، تم تعليق صور ملك بلغاريا آنذاك كونستانتين تيخ، وزوجته الملكة إيرينا، والأخ الملكي كالويان، الذي بنيت الكنيسة بأمواله، وكذلك زوجته ديسيسلافا - وهذه هي أقدم أعمال الرسم البلغاري اليوم.
تم دفن رماد كالويان وديسيسلافا في مكان قريب في سرداب يقع في الجزء الأوسط من كنيسة بويانا.

تم ترميم اللوحات الجدارية عدة مرات، أول مرة في عام 1912 بمساعدة متخصصين نمساويين، ثم في أعوام 1934، و1944، و1977، وللمرة الأخيرة في عام 2006. وكان ترميم عام 1977 هو الأكبر، وكانت أساليبه معتبرة للغاية. جدلي.

تقع على منحدر جبل فيتوشا، مرة واحدة في قرية (الآن في إحدى مناطق صوفيا، بلغاريا). ولا يوجد إجماع على وقت حدوثه؛ في الحاضر يتم قبول تاريخ واسع من القرن العاشر إلى القرن الثاني عشر. من المفترض أن ب.ج. تم بناؤه على أراضي قلعة بويانوس (أو باتيل) حيث ورد ذكر بيزنطة. المؤرخ جون سكيليتسا والكاتب كيكافمن في المنتصف. القرن الحادي عشر

إلى الجزء القديم من ب.ج. يشير إلى مضخة في البداية، كان مخطط الكنيسة عبارة عن صليب منقوش في مربع وله دهليز، تم تدميره بحلول الوقت الذي تم فيه بناء دهليز جديد عام 1259 مع كنيسة صغيرة في الطابق الثاني باسم الشهيد العظيم. بانتيليمون. جميعهم. القرن التاسع عشر تمت إضافة exonarthex (الشرفة الخارجية). إشارة محفوظة في نقش كيتور عام 1259 إلى الشمال. جدار الرواق، على حقيقة كالويان، ابن عم الملك وحفيد الصرب. كور. شارع. على الأرجح أن القديس ستيفن الأول، "رفع الكنيسة من الأرض"، يشير إلى قيامه ببناء دهليز مع كنيسة جانبية على اسم الشهيد العظيم. بانتيليمون، وليس المعبد بأكمله.

تحت كالويان، كما هو مذكور أيضًا في النقش، تم تزيين الدهليز والكنيسة بلوحات جدارية وتم تحديث لوحة الناووس، حيث تم اكتشاف آثار لطبقتين قديمتين تحت لوحة 1259. تم تسجيل الأقدم فقط، وقد نجا العديد من الثاني. شظايا: "عبادة الذبيحة" - في الحنية، أرشيدياك. شارع. ستيفان - إلى الجنوب. جدار المذبح وصور الشهداء و"ميلاد المسيح" - جنوباً. سور الناووس الصليبي - في الغرب. وول ستريت. يوحنا الدمشقي - من الجنوب. انطلق قبو. أكمام الصليب إلى الشرق. على جدار الدهليز، إلى الشمال من الباب يوجد تمثال بالحجم الطبيعي ليسوع المسيح، وإلى الجنوب يوجد القديس يوحنا المعمدان. نيكولاس. يكرر برنامج الرسم عام 1259 في الناووس عمومًا برنامج الطبقة السابقة، لكن حجم الصور أصغر. وتمثل القبة الرب عز وجل في ميدالية يدعمها 8 شخصيات: رؤساء الملائكة (ميخائيل، جبرائيل، أورييل، رافائيل) والملائكة. في الأشرعة يكتب المبشرون (يصورون واقفين). أيقونة الرسول فريدة من نوعها. يوحنا يملي على بروخور: من الجزء السماوي، في أعلى اليمين، تنبعث أشعة تغلف شخصية بروخور الجالسة، الموضحة على خلفية مبنى الكنيسة. يروي النقش الذي تم حفظه بشكل سيئ قصة كتابة إنجيل يوحنا بناءً على ملفق "مسيرة يوحنا اللاهوتي" الذي أنشأه تلميذه بروخور. بين المبشرين بالمشرق. يصور القوس صورة المخلص التي لم تصنعها الأيدي على أوبروس، في الغرب - صورة المخلص التي لم تصنعها الأيدي على الجمجمة (القديس سيراميد)، في الشمال - المسيح عمانوئيل وفي الجنوب - المسيح يوم قديم. يوجد في الحنية والدة الإله والطفل على العرش ورؤساء الملائكة المتعبدين (في المحارة) وتكوين "عبادة الذبيحة" ورئيس الشمامسة. شارع. استفانوس وإيبل (في مشكاة المذبح). على الأقبية وفي الأجزاء العلوية من الجدران - أعياد وآلام المسيح، في الطبقة السفلية - شخصيات بالحجم الطبيعي للقديسين، من بينهم قسطنطين وهيلين، المحاربون والمعالجون، في المدخل - شخصيات عمودية.

يعد البرنامج الأيقوني لزخرفة الرواق مثيرًا للاهتمام، وهو أحد أكثر البرامج شمولاً وأقدمها في بيزنطة. لوحة ضخمة لدورات حياة القديس. نيكولاس راعي المعبد. يتكون من 18 مشهدًا، 16 منها تقع على القبو، و2 - في الكوات (arcosolia) في الغرب. حائط. توجد 2 مؤلفات كيتور في الشرق. أجزاء المعبد: من جهة الشرق. وعلى الجدار الذي على يسار مدخل الناؤوس يوجد القديس. نيكولاي، الذي قدم له سيفاستوكراتور كالويان وزوجته ديسيسلافا نموذجًا للكنيسة؛ على يمين المدخل وبجانبه ولكن من الجنوب. الجدار - صورة المسيح هالكيتيس والقيصر كونستانتين آسين والملكة إيرينا لاسكارينا. في الكوة التي فوق الباب من جهة الشرق. جدار الرواق يصور والدة الإله من نوع إيفرجتيس والطفل على يدها اليمنى. على نفس الجدار يصور والدا مريم، الصديقين يواكيم وحنة، وهما يعبدان الطفل. في الجزء العلوي من القوس، فوق والدة الإله مع المسيح، توجد يد الله اليمنى في هالة مستديرة. في أركوسوليا في الشمال. والجنوب على الجدران مؤلفات "دخول مريم العذراء إلى الهيكل" و "مدخل الجنس". في السجل الأول يتم تقديم الكرامات الزوجات القديسات في الجنوب. مكانة - أقدم صورة لبولج. سانت سانت. يوحنا الريلا (مقابله القديس باخوميوس) وفي الشمال. مكانة - ش. Paraskeva (Petka) Tarnovskaya (Epivatskaya)، يحظى باحترام خاص من قبل البلغار بعد نقل كاليفورنيا. في عام 1230، تم إحضار رفاتها إلى العاصمة من قبل القيصر يوحنا الثاني آسين. الى الغرب يصور جدار الرواق، على جانبي الباب، الشهيدين العظيمين فارفارا وأناستازيا (نديليا) في وضعية الأورانت، إلى الجنوب. الجدار - VMC. كاثرين. الى الشمال والجنوب تصور الجدران القديسين أنطونيوس الكبير، وسافا المقدس، وأرسيني الكبير، وأوثيميوس الكبير، وثيودور الستوديت، وأفرايم السرياني. حول سمات معينة من أيقونات مؤلفات دهليز B.ts. لفت انتباه A. Grabar، الذي أشار إلى عينات بولندية لعدد من الصور (المسيح يورجيتيس، المسيح تشالكيتيس، معجزة السجادة من دورة معجزات القديس نيكولاس) ومظاهر الغرب. التأثيرات، على سبيل المثال في لفتة ديسيسلافا، وكذلك في المشاهد الفردية لدورة القديس. نيكولاس.

في عام 1956، أثناء العمل على تعزيز المبنى، عدة. شظايا من اللوحة في الكنيسة. يتم الاحتفاظ بأجزاء صغيرة من دورة HMW في الأشرعة وقاعدة الأسطوانة. بانتيليمون. في محارة الحنية تم تصوير الديسيس، في الحنية نفسها - "عبادة الذبيحة"، في القوس فوق محارة الحنية تم تمثيل "البشارة"، في الجزء العلوي من القوس المسيح عمانوئيل. إلى الشرق يصور الجدار أسقفًا، على الأرجح القديس. يوجد على القبو الموجود أمام الحنية جزء من مقطوعة "شركة الرسل" على القبو الموجود أمام الحنية. في السجل الأول جنوبا. الجدران - 2 رؤساء ملائكة إلى الشرق. الجانب الجنوبي صورة القديس الشاب، ربما جون كوشنيك، محفوظة في المدخل. في السجل الأول شمالا. بقي على الجدران جزء من شخصية الراعي، والذي تم تقديمه مع نموذج لمصلى الشهيد العظيم. بانتيليمون، وزخرفة القاعدة (النقش الموجود على السبورة البيضاء غير قابل للقراءة). في طبلة الأذن إلى الشمال. والجنوب توجد على الجدران مؤلفات "صلب المسيح" و"النزول إلى الجحيم"، التي تهيمن على المساحة الصغيرة للكنيسة، مما يحدد طابعها التذكاري وارتباطها بالعبادة الجنائزية. الى الشمال والجنوب تم الحفاظ على أجزاء من مشاهد غير معروفة في الخزائن.

أعرب غرابار عن رأي مفاده أن أساتذة اللوحات الجدارية ينتمون إلى ما يسمى ب. مدرسة تارنوفو للفنون. في عملية ترميم اللوحة التي رسمها L. Koinova-Arnaudova، تم تحديد تقنيات الرسم التي تشير إلى عمل 2 أو 3 أساتذة. في عام 1912 بأمر من متحف الشعب النمساوي. بدأ المرمم I. Bal في ترميم اللوحات الجدارية لـ B. Ts.، وانقطع العمل مع بداية حرب البلقان الأولى واستؤنف في 1914-1915. فنان م. جورجييف. إلى البداية 30 ثانية تدهورت حالة اللوحات الجدارية وقام المرمم الفني ك. تسونيف بأعمال تقويتها وتطهيرها. في عام 1936، قام N. Rostovtsev بعمل نسخ من اللوحات الجدارية لـ B. ts. (سيام). في 1954-1955 تحت اليد تسونيف، تم تنفيذ العمل للكشف عن اللوحات الجدارية في الكنيسة فوق الرواق. منذ السبعينيات. حتى عام 1997، تم إجراء عملية ترميم شاملة للهندسة المعمارية تحت إشراف مهندس معماري V. Kitov واللوحات المرسومة باليد. Z. Barov وKoinova-Arnaudova في B.ts.، ظلت اللوحات الجدارية للناوس دون ترميم.

منذ عام 1968، تم تحويل الكنيسة إلى متحف وطني، ومنذ عام 1978 أصبحت معلمًا ذا أهمية عالمية تحت رعاية منظمة اليونسكو، وفي عام 1979 تم إدراجها في قائمة التراث الثقافي والطبيعي العالمي.

مضاءة: جرابار أ. كنيسة بويانسكاتا. صوفيا، 1924؛ بروتيتش أ. المدرسة الجنوبية الغربية في الرسم الجداري البلغاري في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. // قعد. تكريما ل V. Zlatarski. صوفيا، 1925. ص 291-342؛ أينالوف د. لوحة بويانا عام 1259 // Izv. على الآثار البلغارية. كثافة العمليات. 1927. كتاب. 4. ص 121-134؛ جرابار أ. اللوحة الدينية في بلغاريا. ص، 1928. ر. 88-92، 117-176، 121-134؛ شفاينفورث دكتوراه. Die Fresken von Bojana: Ein Meisterwerk der Monumentalkunst des 13.Jh. ب.، 1943، 1965؛ مياتيف ك. الجداريات Boyanskite. صوفيا، 1961؛ جولبوف الرابع. للنقش على الجداريات Boyanskite. صوفيا، 1963؛ مافرودينوف ن. كنيسة بويانسكاتا. صوفيا، 1972؛ دويتشيف الرابع. كنيسة بويانسكاتا في الأدب العلمي // العصور الوسطى البلغارية. صوفيا، 1972. ص 478-512؛ دوبريف آي. نقش Kam talkuvaneto na ktitorskaya في كنيسة Boyanskata // GSu، FSF: Probl. على بلج. والروسية الاقتصاد، 1979. صوفيا، 1982. [ت.] 71، رقم 1. ص 129-166؛ باكالوفا إي. الشعر الليتورجي واللوحة الجدارية الكنسية: (نص من أوكتويشوس في كنيسة بويانسكاتا) // الأدب البلغاري القديم. صوفيا، 1994. كتاب. 28/29. ص 143-152؛ بنكوفا ب. حول نظام زخرفة اللوحات الجدارية في القرن الثاني عشر. في كنيسة بويانا // د. م، 1999. [المسألة:] بلاد روس والبيزنطية. عالم القرن الثاني عشر ص 49-56؛ هي نفسها. العذراء والطفل من كنيسة Boyanskat: (فرضية إدنا) // Osam veka Hilandara: التاريخ والحياة الروحية وkizhevnost وumetnost والهندسة المعمارية. بلغراد، 2000. ص 667-673.

ب. بينكوفا

كنيسة بويانسكايا

تعد كنيسة بويانا جزءًا من التراث الثقافي العالمي، وهي نصب تذكاري للهندسة المعمارية والرسم البلغارية في العصور الوسطى، وتقع على مشارف صوفيا، وتتكون من ثلاث مناطق.
بقرار من اليونسكو، اعتبارًا من أكتوبر 1979 في الأقصر (مصر)، تم إدراجها في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي العالمي برقم 42.

تقع كنيسة بويانا، المعروفة بأنها واحدة من المعالم الأثرية المثالية والمحفوظة بالكامل لفن العصور الوسطى في أوروبا الشرقية، على بعد 8 كم من صوفيا، في قرية بويانا عند سفح جبال فيتوشا، ومن هنا حصلت الكنيسة على اسمها - كنيسة بويانا بين الأشجار الضخمة في ساحة خضراء غارقة.
بنيت الكنيسة الشرقية في القرن العاشر، ثم توسعت في بداية القرن الثالث عشر على يد سيباستوكراتور كالويان، الذي أمر بتركيب مبنى ثانٍ من طابقين بجوارها. تعد اللوحات الجدارية في هذه الكنيسة الثانية، والتي تم تنفيذها عام 1259، من بين أكثر الصور قيمة في العصور الوسطى. تكتمل المجموعة بالكنيسة الثالثة التي بنيت في بداية القرن التاسع عشر. يمثل هذا معًا واحدًا من أكثر المجمعات الأثرية اكتمالًا وكمالًا لفن العصور الوسطى في أوروبا الشرقية.
يعود تاريخ كنيسة القديس نيكولاس والقديس بانتيليمون إلى القرن العاشر البعيد، عندما تم بناء كنيسة صغيرة في هذا الموقع. وكانت قرية بويانا نفسها عبارة عن قلعة تعرف باسم باتيل. في القرن الحادي عشر كان هناك تحصين لعب دورًا مهمًا في الحروب مع بيزنطة.
في وقت لاحق، في القرن الثالث عشر، بإرادة سيفاستوكراتور كالويان، حاكم سريديتس (هذا هو اسم صوفيا في العصور الوسطى)، تم توسيع الكنيسة القديمة، وتم إنشاء كنيسة جديدة من طابقين بجانبها، وكلاهما مزين بشكل غني . وفي بداية القرن التاسع عشر تم إضافة امتداد آخر لما يسمى بـ “كنيسة كالويان”.
تتكون الكنيسة من ثلاثة أجزاء، بنيت في عصور مختلفة. أقدمها، الشرقية، هي كنيسة صغيرة ذات قبة واحدة تعود إلى القرن الحادي عشر، تم بناؤها وفقًا للتقاليد المحلية.

الجزء الثاني مكون من طابقين، مجاور بإحكام للواجهة الغربية للكنيسة القديمة ومرتبط بها من الناحية الأسلوبية. يقرأ النقش الموجود على الجانب الشمالي من الطابق السفلي ما يلي: "تم تشييده بتمويل وبحب كبير لكالويان... في صيف 6767 - 1259. كان الطابق السفلي عبارة عن قبر البويار المحليين ويرتبط مباشرة بالكنيسة". الكنيسة، والجزء العلوي هو الكنيسة. أما الجزء الثالث، وهو الجزء الغربي من الكنيسة، فهو إضافة متأخرة من القرن التاسع عشر (1882) دون أي قيمة فنية كبيرة.

تعود الجداريات الموجودة في كنيسة بويانا إلى ثلاثة عصور مختلفة - القرن الحادي عشر والثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر. ما يمنحهم قيمة فنية عالية هي الصور من عام 1259. 240 شخصية و89 مشهدًا وتركيبة مغطاة بمشاهد أو بشكل منفصل. من بينها، تعتبر أقدم صور القديس يوحنا ريلا العجائب (شفيع بلغاريا السماوي)، والقديس بيتكا (باراسكيفا) من تارنوفو، وحكام وحكام المملكة البلغارية الثانية، القيصر قسطنطين آسين هادئة والملكة جوانا، كالويان وديسيسلافا، الذين كانوا من رعاة الكنيسة، أي . وعلى نفقتهم تم بناء الكنيسة وطلاءها.

تم تصوير كالويان على أنه رجل طويل القامة ذو لحية وشارب أسود. وعلى رأسه تاج مزين بالأحجار الكريمة الزرقاء واللؤلؤ، كما تقتضي الآداب المعمول بها. يحمل في يديه نموذجًا للمعبد الذي يقدمه لله - وهذا تعبير رمزي عن حقيقة أن كالويان أنفق الكنيسة وزينها على نفقته الخاصة. تم تصوير ديسيسلافا على أنها امرأة شابة نحيلة. وهي ترتدي ملابس ذهبية طويلة تصل إلى الأرض، ومزينة بدوائر متحدة المركز ومنقوش عليها أسود. يتوج رأس ديسيسلافا بتاج مزين بالأحجار الكريمة واللؤلؤ الأحمر والأخضر. تعد صور سيفاستوكراتور كالويان وزوجته ديسيسلافا واحدة من أبرز الأمثلة على الرسم البلغاري.

تعد كنيسة بويانا واحدة من المعالم الأثرية القليلة الباقية من العصور الوسطى، وهي دليل على المساهمة الكبيرة للفنون الجميلة الأثرية البلغارية في هذه الفترة في التراث الثقافي الأوروبي.

تقع كنيسة بويانا على بعد 8 كم جنوب غرب وسط مدينة صوفيا. تعتبر كنيسة بويانا نصب تذكاري للهندسة المعمارية والرسم البلغارية في العصور الوسطى.

وبقرار من اليونسكو اعتبارا من أكتوبر 1979 في الأقصر (مصر)، تم إدراجها في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي العالمي برقم 42. وفي عام 1996، ضمن سلسلة البرامج الوثائقية "كنوز العالم"، البرنامج الألماني 3- عرضت SAT فيلما عن كنيسة بويانا بتكليف من الاتحاد الأوروبي بمساعدة اليونسكو.

كنيسة بويانا، المعروفة بأنها واحدة من المعالم الأكثر كمالًا والحفاظ عليها بالكامل لفن العصور الوسطى في أوروبا الشرقية. وتقع الكنيسة عند سفح جبل فيتوشا، في ضواحي صوفيا، التي كانت في السابق قرية بويان. حصلت الكنيسة على اسمها من اسم القرية، ولكنها في الأصل كانت معبد القديسين نيقولاوس وبندلايمون.

يعود تاريخ كنيسة القديس نيكولاس والقديس بانتيليمون إلى القرن العاشر البعيد، عندما تم بناء كنيسة صغيرة في هذا الموقع. وكانت قرية بويانا نفسها عبارة عن قلعة تعرف باسم باتيل. في القرن الحادي عشر كان هناك تحصين لعب دورًا مهمًا في الحروب مع بيزنطة. في وقت لاحق، في القرن الثالث عشر، بإرادة سيفاستوكراتور كالويان، حاكم سريديتس (هذا هو اسم صوفيا في العصور الوسطى)، تم توسيع الكنيسة القديمة، وتم إنشاء كنيسة جديدة من طابقين بجانبها، وكلاهما مزين بشكل غني . وفي بداية القرن التاسع عشر تم إضافة امتداد آخر لما يسمى بـ “كنيسة كالويان”.

تقع كنيسة بويانا على مشارف مدينة صوفيا، وتتكون من ثلاثة مبانٍ تعود لفترات مختلفة. يعود تاريخ الأول إلى القرن الحادي عشر، والثاني إلى القرن الثالث عشر، وتم الانتهاء من الجناح الأخير في القرن التاسع عشر.

المبنى الأول هو الأقدم - المبنى الشرقي - وهو عبارة عن كنيسة صغيرة ذات قبة واحدة، تم بناؤها وفقًا للتقاليد المحلية. يتكون المبنى الثاني من طابقين، وهو مجاور بإحكام للواجهة الغربية للكنيسة القديمة ويرتبط بها من الناحية الأسلوبية. يوجد في الطابق الأرضي قبر كالويان وزوجته ديسيسلافا، وفي الطابق الثاني يوجد كنيسة عائلية. الجزء الخارجي من الكنيسة مزين بالسيراميك. يقرأ النقش الموجود على الجانب الشمالي من الطابق السفلي ما يلي: "تم تشييده على نفقة كالويان وبحب كبير ... في صيف 6767 - 1259. تعد اللوحات الجدارية في هذه الكنيسة الثانية، التي اكتمل بناؤها عام 1259، من بين أغلى صور العصور الوسطى. أما الجزء الثالث، وهو الجزء الغربي من الكنيسة، فهو إضافة متأخرة من القرن التاسع عشر (1882) دون أي قيمة فنية كبيرة.

اكتسبت كنيسة بويانا شهرة عالمية، وذلك بفضل الجداريات الفريدة من عام 1259 - وهي أعمال رسام أيقونات غير معروف من فترة المملكة البلغارية الثانية (12-14 قرنا)، والتي تشكل واحدة من أكثر مجموعات قيمة من اللوحة في العصور الوسطى. تعود الجداريات الموجودة في كنيسة بويانا إلى ثلاثة عصور مختلفة - القرن الحادي عشر والثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر. ما يمنحهم قيمة فنية عالية هي الصور من عام 1259.

240 شخصية و89 مشهدًا وتركيبة مغطاة بمشاهد أو بشكل منفصل. من بينها، تعتبر أقدم الصور لمؤسس الرهبنة البلغارية، الناسك العظيم القديس يوحنا ريلا، العجائب (شفيع بلغاريا السماوي)، القديسة بيتكا (باراسكيفا) من تارنوفو، كيتورز وحكام البلاد. المملكة البلغارية الثانية، القيصر قسطنطين آسين الهادئ والملكة جوانا، كالويان وديسيسلافا، الذين كانوا من أتباع الكنيسة، أي. وعلى نفقتهم تم بناء الكنيسة وطلاءها.

تتوافق الهندسة المعمارية والتصميم الخارجي مع تقاليد البناء المحلية: فهي متواضعة ولا تدهش بأي من الأبهة أو العظمة. تنبثق الأشكال النبيلة لهذا المعبد الحجري المبلط ذو القباب المسطحة من العصور القديمة القديمة وتلك "الأناقة" الرشيقة التي يمكن من خلالها تمييز تحفة حقيقية من الهندسة المعمارية القديمة عن التقليد الضخم الذي لا روح له في العصر الحديث.

تمكن فنانون بلغاريون غير معروفين من الخروج من إطار رسم الكنيسة التقليدية وإنشاء صور جديدة في الفن الأوروبي في القرن الثالث عشر. لقد كان الباحثون دائمًا متفاجئين وما زالوا مندهشين من حقيقة أن الأساتذة البلغاريين ، حتى قبل مائة عام من عصر النهضة في أوروبا ، بعد أن تغلبوا على شرائع الرسم البيزنطي ، ابتكروا في كنيسة بويانا صورًا ملفتة للنظر في واقعيتها ، حيث كانت حادة يتم دمج التوتر الدرامي مع الروحانية الغنائية، والزهد الشديد مجاور للتأمل الذاتي الداخلي. هذه هي أقدم الصور الواقعية في الرسم الأثري لأوروبا في العصور الوسطى.

تم ترميم النصب التذكاري لليونسكو - كنيسة القديسين نيكولاس وبانتلايمون في صوفيا، والمعروفة باسم كنيسة بويانا، وهي مفتوحة للجمهور. وشارك رئيس بلغاريا جورجي بارفانوف في حفل الافتتاح. تعد المجموعة الجدارية للكنيسة من أبرز المعالم الأثرية في رسم الكنيسة البلغارية.

بدأ ترميم الكنيسة في عام 1954. كان موضوع النقاش الساخن بين الخبراء البلغار والأجانب هو أساليب ووسائل ترميم اللوحات. أدت النزاعات ونقص التمويل إلى حقيقة أن كنيسة بويانا، المدرجة في قائمة التراث الثقافي العالمي، ظلت لسنوات عديدة "متجمدة" ومغلقة أمام الجمهور. تم الانتهاء من الترميم بفضل التبرعات الخاصة. وبلغت تكلفة العمل حوالي 80 ألف يورو.

تعد كنيسة بويانا جزءًا من التراث الثقافي العالمي.

تعتبر كنيسة بويانا نصب تذكاري للهندسة المعمارية والرسم البلغارية في العصور الوسطى.

بقرار من اليونسكو، اعتبارًا من أكتوبر 1979 في الأقصر (مصر)، تم إدراجها في قائمة اليونسكو للتراث الثقافي العالمي برقم 42.

وفي عام 1996، وفي سلسلة البرامج الوثائقية "كنوز العالم"، عرض البرنامج الألماني 3-SAT فيلماً عن كنيسة بويانا بتكليف من الاتحاد الأوروبي بمساعدة اليونسكو.

موقع

تقع كنيسة بويانا على مشارف مدينة صوفيا، وتتكون من ثلاث مناطق.

بنيت الكنيسة الشرقية في القرن العاشر، ثم توسعت في بداية القرن الثالث عشر على يد سيباستوكراتور كالويان، الذي أمر بتركيب مبنى ثانٍ من طابقين بجوارها. تعد اللوحات الجدارية في هذه الكنيسة الثانية، والتي تم تنفيذها عام 1259، من بين أكثر الصور قيمة في العصور الوسطى. تكتمل المجموعة بالكنيسة الثالثة التي بنيت في بداية القرن التاسع عشر. يمثل هذا معًا واحدًا من أكثر المجمعات الأثرية اكتمالًا وكمالًا لفن العصور الوسطى في أوروبا الشرقية.

تاريخ الكنيسة

في وقت لاحق، في القرن الثالث عشر، بإرادة سيفاستوكراتور كالويان، حاكم سريديتس (هذا هو اسم صوفيا في العصور الوسطى)، تم توسيع الكنيسة القديمة، وتم إنشاء كنيسة جديدة من طابقين بجانبها، وكلاهما مزين بشكل غني . وفي بداية القرن التاسع عشر تم إضافة امتداد آخر لما يسمى بـ “كنيسة كالويان”.

بنيان

تتكون الكنيسة من ثلاثة أجزاء، بنيت في عصور مختلفة. أقدمها، الشرقية، هي كنيسة صغيرة ذات قبة واحدة تعود إلى القرن الحادي عشر، تم بناؤها وفقًا للتقاليد المحلية.

نص