سلاسل حديد . فيريجي - ماذا يعني؟ ماذا يقول القاموس
الأشخاص المعاصرون، كقاعدة عامة، لديهم فقط فكرة عامة عن أن هذه سلاسل. عندما يسمع الناس هذه الكلمة، عادة ما يفكرون في السلاسل أو الحبال. هذه فكرة صحيحة جزئيًا، ولكن تجدر الإشارة إلى أن السلاسل يمكن أن تكون عبارة عن أشياء مختلفة عديدة. يمكن العثور على تفاصيل حول ماهية هذه السلاسل في هذه المقالة.
ماذا يقول القاموس؟
يقدم القاموس ثلاثة خيارات لتفسير الكائن المعني.
أول معاني كلمة "سلاسل" هو "ديني". ويشير إلى عناصر مثل الأغلال والأغلال والسلاسل الحديدية والخواتم والمشارب وما شابه ذلك. كان يرتديها بعض المؤمنين المسيحيين، ويضعونها على أجسادهم العارية من أجل "تهدئة الجسد" وغالباً ما يفعلون ذلك سراً.
مثال للاستخدام. يذكر إيلف وبيتروف في "الكراسي الاثني عشر" راهبًا كان يرتدي سلاسل تزن عدة أرطال. لقد اعتاد على المأكولات الفرنسية الرائعة، وبدأ في تناول قشور البطاطس حصريًا.
قيمة عفا عليها الزمن
ما هذه السلاسل بالمعنى القديم؟ نحن نتحدث عن السلاسل الحديدية والخواتم والأغلال التي كانت توضع سابقًا على أرجل المجرمين أو أذرعهم.
مثال. وقد تفاقم الوضع المؤسف بالفعل للسجناء، الذين كانوا يرتدون الخرق ويرتجفون من الريح الباردة، بسبب السلاسل الثقيلة التي كانوا يرتدونها.
بالمعنى المجازي
في هذه الحالة، نعني العبء - عادة عقلي أو معنوي.
مثال. في كتاب "ألكسندر الأول" كتب أ.ن. أرخانجيلسكي أنه في ذلك الوقت كان فرض القيود الدستورية على السلطة الاستبدادية يعني تقوية كبار السن، وكان تحول آلة الدولة يعني حرمان كبار السن من أماكنهم الدافئة.
يرتدي فيريجون
لفهم أن هذه سلاسل، سيكون من المستحسن أن نقول المزيد عنها. وكما ذكرنا سابقًا، كان هذا العنصر مستخدمًا بين النساك المسيحيين وكان يستخدمه من أجل "إماتة الجسد". وبالإضافة إلى السلاسل والخواتم والأشرطة المذكورة، كان بإمكانهم استخدام القبعات الحديدية والنعال الحديدية والأيقونات النحاسية التي كانت تعلق على الصدر بسلسلة. في بعض الأحيان يتم تمرير السلسلة عبر الجلد أو حتى الجسم. يمكن أن يصل وزن الفرج أحيانًا إلى عدة عشرات من الكيلوجرامات.
وكما كتب غريغوريوس اللاهوتي، فإن الرهبان بإرهاق أنفسهم بالسلاسل وتخفيف لحمهم، في نفس الوقت خففوا خطيتهم. وفقًا لصرامة المثل الزاهد ، توقف الرهبان عن الاكتفاء فقط بالأنالافا المعتادة (وشاح رباعي الزوايا يُصور عليه شغف الرب). كانت لديهم الرغبة في التأثير بشكل أكثر حساسية على إرادتهم من خلال التأثير على الجسد.
في البداية، كان الرهبان الزاهدون يرتدون السلاسل حصريًا، ولكن بعد ذلك بدأ المؤمنون العاديون في استخدامها.
القليل من الارتباك
في عام 2010، في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية في فانكوفر، بعد الأداء غير الناجح لفريقنا، أشار V. V. بوتين، الذي شغل بعد ذلك منصب رئيس الوزراء، إلى أن هذا كان سببا للتحليل الجاد. وأعطى تعليمات لاستخلاص استنتاجات تنظيمية وتصحيح الوضع، وتهيئة الظروف اللازمة للأداء الجيد للرياضيين الروس في أولمبياد سوتشي عام 2014.
وأشار رئيس الوزراء أيضًا إلى أنهم في فانكوفر كانوا يتوقعون المزيد من الرياضيين الأولمبيين لدينا، لكن هذا لا يعني أنهم بحاجة إلى الاستسلام، وإلقاء الرماد على رؤوسهم، وضرب أنفسهم بالسلاسل. تجدر الإشارة إلى أنه في هذه الحالة هناك عدم دقة. بعد كل شيء، كما يتبين مما سبق، لم يكن أحد سيضرب نفسه بالسلاسل، بل تم ارتداؤها على الجسم.
على الأرجح، كان الأمر يتعلق بجلد الذات، المعروف أيضًا باسم الجلد. هذه هي حركة "الآفة" التي نشأت في القرن الثالث عشر. استخدم ممثلوها جلد الذات كأحد خيارات "إماتة الجسد". يمكن أن تكون خاصة وعامة.
كان السلاح المستخدم هو السوط أو السوط بثلاثة ذيول. كان للسوط عقد عديدة ذات مسامير بطول الإصبع. عندما ضربت، اخترقت الجسد بقوة كبيرة لدرجة أنه كان من الضروري سحبها بشكل إضافي لإزالتها.
تم تأكيد الخطأ أيضًا من خلال أصل كلمة "verigi" ، المكونة من الكلمة السلافية القديمة "veriga" ، والتي تعني "سلسلة" ، والتي تأتي من الكلمة السلافية البدائية verti ، والتي تعني "الربط".
السلاسل
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "شجرة".
السلاسل - أنواع مختلفة من السلاسل الحديدية، والمشارب، والخواتم، التي يرتديها الفارون على جسد عاري، لإذلال الجسد؛ قبعة حديدية، نعل حديدي، أيقونة نحاسية على الصدر، منها سلاسل، تمر أحيانًا عبر الجسم أو الجلد، وهكذا.
كانت السلاسل في الأصل ملكًا للرهبان الزاهدين. هكذا كتب القديس عنهم. يقول غريغوريوس اللاهوتي: "وآخرون يرهقون أنفسهم بسلاسل حديدية، فيضعفون لحمهم، يخففون خطيتهم". وفقًا لشدة المثل النسكي، لم يعد الرهبان في العمل الفذ نفسه يكتفون بالمنبر العادي، بمجرد أن كان علامة على صراعهم مع الجسد؛ نشأت الرغبة في أن تؤثر هذه العلامة بشكل أكثر حساسية على الإرادة من خلال تأثيرها على الجسم.
لقد أسس النساك القدماء عملهم في حمل الإيمان على بعض كلمات العهد الجديد: "احملوا نيري عليكم وتعلموا مني، لأني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم، لأن نيري هو هين وحملي خفيف" (متى 11: 28-30)، "حسن للرجل أن يحمل النير في شبابه ويجلس وحده ويصمت لأنه وضعه عليه" (مر 3: 27-). 28)، "أحمل ضربات ربي على جسدي" (غل 6: 17). فيما يلي الحوافز للاعتماد على الذات وارتداء الإيمان باسم المسيح.
من الناحية العلمية، فإن لبس السلاسل هو نوع من رياضة النسك، يهدف إلى إرهاق الجسد في جهد متواصل، بحسب قول الرسول، لصلب الجسد تمامًا بالأهواء والشهوات (غل 5: 24). إنه يحمل في الأساس نفس المعنى مثل حمل الأوزان الكبيرة والحجارة وسلال الرمل ذهابًا وإيابًا، والذي تم لتهدئة دوافع الجسد بين النساك الشرقيين في القرون الأولى للكنيسة المسيحية.
العطل
العبادة بسلاسل الرسول بطرس الشريفة
سلاسل الرسول بطرس.
شارع فيريجي إيرينارك روستوف
شارع فيريجي جوزيف فولوتسكي - في دير جوزيف فولوتسكي
شارع فيريجي نيكيتا العمودي - في دير نيكيتسكي، بيريسلافل-زاليسكي
شارع فيريجي لونجين كوريازيمسكي
http://www.arh-eparhia.ru/index.php?catalog=57&document_id=1307
سلاسل الحديد prmch. أغابيت ماركوشيفسكي (دير باسم القديس نيكولاس العجائب، ماركوشيفسكي - ألغي عام 1764)
المواد المستعملة
نوموف، ر.أ، الحماقة في سبيل المسيح، فصل "الإنجيل فرقني...":
http://www.vernost.ru/jurodiviyj.htm
دال، في آي، القاموس التوضيحي للغة الروسية العظمى الحية:
http://vidahl.agava.ru/P018.HTM
الشجرة - الموسوعة الأرثوذكسية المفتوحة: http://drevo.pravbeseda.ru
عن المشروع | الجدول الزمني | التقويم | عميل
شجرة الموسوعة الأرثوذكسية. 2012
انظر أيضًا التفسيرات والمرادفات ومعاني الكلمة وما هو VERIGI باللغة الروسية في القواميس والموسوعات والكتب المرجعية:
- السلاسل في قاموس الكنيسة السلافية الموجز:
- الأغلال الحديدية، القيود، السلاسل البالية... - السلاسل في المعجم الموسوعي الكبير :
- السلاسل في الموسوعة السوفييتية الكبرى TSB:
(الروسية القديمة)، أدوات التعذيب الذاتي الديني - سلاسل وخواتم وأغلال حديدية أو نحاسية، وما إلى ذلك، يرتديها التائبون و"الزاهدون" لغرض ... - السلاسل في المعجم الموسوعي:
، -ig، الوحدات -أ، -ط، ث. سلاسل حديدية يرتديها المتعصبون الدينيون على الجسم. أحمق في السلاسل. الثاني، صفة. فيريزني ، -آية ، ... - السلاسل في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
فيريجي، حديد ثقيل. السلاسل والأطواق وما إلى ذلك، يتم ارتداؤها على الجسم العاري لإثبات الإخلاص... - السلاسل في النموذج المعزز الكامل وفقًا لزاليزنياك:
صدق "جي، صدق" ز، صدق "جامي، صدق" جي، صدق "جامي، ... - السلاسل في قاموس المرادفات لأبراموف:
انظر الثقل والأغلال || يحمل … - السلاسل في قاموس المرادفات الروسية:
أصفاد... - السلاسل في القاموس التوضيحي الجديد للغة الروسية لإفريموفا:
رر. 1) السلاسل والأغلال وغيرها التي كان يلبسها المتعصبون الدينيون على الجسم بغرض "الإماتة" وتعذيب النفس. 2) نقل ماذا... - السلاسل في قاموس لوباتين للغة الروسية:
فيرجي ، ... - السلاسل في القاموس الإملائي الكامل للغة الروسية:
السلاسل... - السلاسل في القاموس الإملائي:
فيرجي ، ... - السلاسل في قاموس أوزيغوف للغة الروسية:
سلاسل حديدية يضعها المتعصبون الدينيون على الجسم "الأحمق المقدس في ..." - السلاسل في المعجم التوضيحي الحديث TSB:
سلاسل حديدية ثقيلة وأطواق وغيرها تلبس على الجسم العاري لإثبات الإخلاص... - السلاسل في قاموس أوشاكوف التوضيحي للغة الروسية:
فيريج، وحدات فيريجا، فيريجي، ث. سلاسل حديدية، وأغلال تلبس لأغراض الزهد (الكنسية). || عبر. أي عبء أخلاقي أو روحي... - السلاسل في قاموس أفرايم التوضيحي:
فيريجي رر. 1) السلاسل والأغلال وغيرها التي كان يلبسها المتعصبون الدينيون على الجسم بغرض "الإماتة" وتعذيب النفس. 2) نقل الذي - التي، … - السلاسل في القاموس الجديد للغة الروسية بقلم إفريموفا:
رر. 1. السلاسل والأغلال وغيرها التي كان يلبسها المتعصبون الدينيون على الجسم بغرض "الإماتة" وتعذيب النفس. 2. نقل ماذا... - السلاسل في القاموس التوضيحي الحديث الكبير للغة الروسية:
رر. 1. السلاسل والأغلال وغيرها التي كان يلبسها المتعصبون الدينيون على الجسم لإماتة النفس وتعذيبها. 2. نقل ماذا... - سلاسل الرسول بطرس
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "شجرة". فسلاسل الرسول بطرس هي السلاسل التي كان مقيدًا بها. مخزنة في روما. القديس الرسول بطرس... - المحكمه في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "شجرة". الأحمق المقدس (باليونانية: σακός سلاف.: غبي، مجنون)، مجموعة من الزاهدين القديسين الذين اختاروا عملاً فذًا خاصًا - الحماقة، عمل الصورة... - ثيودوسي بيشيرسكي في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "شجرة". ثيودوسيوس بيشيرسك (حوالي ١٠٣٦ - ١٠٧٤)، رئيس الدير، الجليل. مؤسس ميثاق الدير السينوبيتي و... - السجود للسلاسل الصادقة للرسول بطرس في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "شجرة". عبادة السلاسل الشريفة للرسول بطرس، عيد الكنيسة الأرثوذكسية. يحتفل به في 16 يناير. يعتقد أن العيد الروماني...
والسلاسل هي أنواع مختلفة من السلاسل الحديدية والأشرطة والخواتم التي يرتديها النساك على أجسادهم لإذلال الجسد وإخضاع روحه. وقد يصل وزن السلاسل إلى عشرات الكيلوغرامات، وكان ارتداؤها دائمًا أمرًا سريًا وحميميًا. في البداية، كانت السلاسل ملكا للرهبان الزاهد. وقد كتب عنهم القديس غريغوريوس اللاهوتي بهذه الطريقة: "وآخرون يرهقون أنفسهم بسلاسل من حديد، فيضعفون لحمهم، ويخففون خطيتهم". وفقًا لشدة المثل الزاهد، لم يعد الرهبان في العمل الفذ نفسه راضين عن الأنالافا العادية، بمجرد ظهور علامة على صراعهم مع الجسد - نشأت الرغبة في التأثير بشكل أكثر حساسية على الإرادة من خلال التأثير على جسم. إن لبس السلاسل هو نوع من رياضة النسك، يهدف إلى إرهاق الجسد في جهد متواصل، كقول الرسول بولس، لصلب الجسد تمامًا مع الأهواء والشهوات (غل 5: 24). وهو يحمل في الأساس نفس معنى حمل الأثقال الكبيرة والحجارة وسلال الرمل، الذي حدث لإذلال الجسد بين النساك الشرقيين في القرون الأولى للكنيسة المسيحية.
في روس، انتشر ارتداء السلاسل بين الرهبان الزاهدين بالفعل في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. من خلال قراءة "Kev-Pechersk Patericon"، نتعلم أن ثيودوسيوس الموقر († 1074)، ومارك Pechernik († ج. 1102) وجون طويل الأناة († ج. 1160) كانوا يرتدون الحديد على أجسادهم. وهكذا، فإن الراهب ثيودوسيوس، وهو لا يزال شابًا، "جاء إلى حداد معين وأمره بصنع حزام حديدي كان يتمنطق به". إن علامة الكهف الموقرة، التي حفرت بجد القبور لإخوة كييف بيشيرسك لافرا، "وضعت على حقويه الحديد الذي كان يرتديه طوال حياته، ويبقى مستيقظًا ليلًا ونهارًا في الصلاة". إن الراهب يوحنا المنعزل، طويل الأناة، الذي عانى من العاطفة الجسدية لمدة ثلاثين عامًا تقريبًا، لم يصوم بجد وحرم نفسه من النوم فحسب، بل "قرر أيضًا أن يضع درعًا ثقيلًا على جسده"، منهكًا نفسه بالحديد لمدة منذ وقت طويل.
جلبت لنا أسطورة قديمة معلومات تفيد بأن مؤسس دير بولوتسك سباسكي، الموقر يوفروسين، قام أيضًا بعمل ارتداء السلاسل لسنوات عديدة. وبفضل الله تم العثور في عصرنا هذا على سلاسل القديس سلاسل حديد وزنها 7 كيلو. وفي عام 1991، تم العثور عليها في كنيسة التجلي القديمة. ظهرت المرأة الجليلة في المنام لأحد أبناء الرعية المتدينين في كنيسة سباسكي وأمرتها بأخذ السلاسل من علية الكنيسة. في عام 1998، تم تسليم الضريح إلى أسقف بولوتسك وجلوبوكوي فيودوسيوس (بيلتشينكو) لتخزينه في دير المخلص يوفروسين. تم وضع السلاسل في ضريح من خشب البلوط المنحوت بمظلة ، حيث استقرت رفات القديس يوفروسين حتى عام 2007. الأشخاص الذين يعبدون السلاسل بالإيمان ينالون الشفاء من الأمراض العقلية والجسدية.
مصادر:
1. حياة ومآثر قديسي كييف بيشيرسك لافرا مع تطبيق الآكاتيين المختارين. مينسك، 2005.
2. كييف بيشيرسك باتريكون، أو أساطير حول حياة ومآثر القديسين في كييف بيشيرسك لافرا. كييف، 1991. (إعادة طبع الطبعة الثالثة لعام 1903).
3. الموسوعة الأرثوذكسية. م، 2001. ت.
4. أرشيف دير بولوتسك سباسو-إوفروسينيفسكي. وقائع دير سباسو-إفروسينيفسكي للفترة 1991-2011.
28/01/2017| ستورشيفوي إس.
لماذا كان الزاهدون القدماء يرتدون السلاسل؟
تذكارا لآلام المخلص واستشهاد هؤلاء الرسل، تم ارتداؤها لتهدئة الجسد.
إن عادة ارتداء السلاسل لم يتبناها النساك بشكل تعسفي، بل تم تقديسها بأعمال الرب نفسه ورسوليه بطرس وبولس.
كان العديد من القديسين يرتدون سلاسل ثقيلة. وهكذا لبسهم الناسك مرقيان وزنهم رطلين. وتفوق يوسابيوس على هذا والآخر، وهو أغابيط، الذي كان يلبس سلاسل وزنها 10 أرطال: فأخذ سلاسلها وأضافها إلى 3 أرطال، فحمل وزن 6 أرطال 10 أرطال. حتى الزوجات المذكورات، مارينا وكيرا، تحملن أعباء كبيرة، علاوة على ذلك، لمدة اثنين وأربعين عامًا! القس. ذات مرة، أخذ سمعان العمودي، في بداية مآثره (وهو في الثامنة عشرة من عمره)، حبلًا منسوجًا من أغصان النخيل، كان يستخدمه لجلب الماء من بئر، وكان خشنًا جدًا، ولفه حول جسده العاري من الوركين إلى الرقبة ذاتها. وبعد تسعة عشر يوما، قطع الحبل في الجسم حتى العظام، وتقيح الجسم نفسه، وظهرت ديدان ورائحة كريهة. وقد حرره إخوة الدير الذي كان يعيش فيه من هذا العذاب بالقوة. ثم لبس سلسلة من حديد طولها عشرين ذراعا، ثم خلعها أيضا فيما بعد. وعندما تم فك السلسلة، تم العثور على ما يصل إلى عشرين دودة تحت قطعة الجلد التي كانت توضع عليها! في روسنا المقدسة، ارتدى العديد من المباركين والحمقى القديسين السلاسل من أجل المسيح.
بشكل عام، على الرغم من أن القديسين العظماء كانوا يرتدون السلاسل، إلا أن بعضهم فقط فعل ذلك، وكثيرون لم يرغبوا في ارتداءها، مع أنه كان بإمكانهم فعل ذلك دون ضرر (يعني من الغرور) لنفوسهم. لقد فعلوا ذلك بدافع التواضع، ليكونوا قدوة للآخرين. على سبيل المثال، القس. لإماتة الجسد، ارتدى سيرافيم ساروف فقط صليبًا حديديًا كبيرًا بخمسة فيرشك تحت قميصه على حبل، لكنه لم يرتدي سلسلة (قميص شعر أيضًا) ولم ينصح الآخرين به.
يمكن الاستشهاد بمنطقه حول هذا الموضوع باعتباره نموذجيًا، حيث يلخص تجربة الزاهدين القدماء (التي وصفها أبيفانيوس القبرصي، وجيروم، وأبولونيوس).
قال: “من أساء إلينا بالقول أو الفعل، وإذا تحملنا الإهانات في الإنجيل، فهنا قيودنا، وهنا قميص شعرنا! هذه السلاسل الروحية وقمصان الشعر أعلى من تلك الحديدية التي يضعها الإنسان الحديث على نفسه. صحيح أن كثيرين من الآباء القديسين كانوا يلبسون قمص شعر وسلاسل حديدية، لكنهم كانوا حكماء وكاملين، وفعلوا كل هذا من منطلق محبة الله، لإماتة الجسد والأهواء بالكامل، وإخضاع أرواحهم. هؤلاء هم بعض قديسينا الأرثوذكس الروس: القس. ثيودوسيوس بيشيرسك، ثيودوسيوس الطوطمي، القديس باسيليوس المبارك وآخرون. لكننا ما زلنا أطفالًا، وما زالت الأهواء تسود في أجسادنا وتقاوم إرادة الله وقانونه. فماذا سيحدث إذا ارتدينا السلاسل وقميص الشعر ونمنا وأكلنا ونشرب بقدر ما تريد أرواحنا؟ لا يمكننا أن نتحمل حتى أدنى إهانة من أخينا بسخاء. من كلمة الرئيس وتوبيخه، نقع في اليأس واليأس التام، لذلك نذهب إلى دير آخر في أفكارنا، ونشير بحسد إلى إخواننا الآخرين، الذين هم في صالح وثقة الرئيس، ونقبل جميع أوامره كإهانة وعدم الاهتمام وسوء النية لنفسك. إذًا، كيف أن أساس الحياة الرهبانية فينا قليل أو معدوم! وكل هذا لأننا نتحدث عنه ولا نهتم به كثيرًا. هل من الممكن، في مثل هذه الحالة الروحية والحياة، تجربة العمل الفذ الذي يميز الآباء الحكماء والكمالين، وهو ارتداء السلاسل وقميص الشعر؟
لقد تركوا العالم وذهبوا إلى الكهوف ليجدوا النور هناك. في 15 سبتمبر، تستذكر الكنيسة الأرثوذكسية القديسين أنتوني وثيودوسيوس بيشيرسك، مؤسسي كييف بيشيرسك لافرا وآباء الرهبنة الروسية.
في شبابه، اقتداءً بالزاهدين السوريين، ارتدى السلاسل. يجب ارتداء سلسلة حديدية بها صليب يصل وزنها إلى 15 كيلوجرامًا مثل القميص - مع وضع يديك تحت منصات الكتف. في قدمي حذاء من حديد، مما يجعل قدمي تنزف. على رأسه غطاء حديدي. وكان ثيودوسيوس، الذي لم يكن يبلغ من العمر آنذاك ثمانية عشر عامًا، يفعل كل هذا لتهدئة الروح. وقد اتبع قول غريغوريوس اللاهوتي: حيث يرق الجسد ترق الخطية أيضًا.
لاحقًا، عندما أصبح ثيودوسيوس رئيسًا لدير كييف بيشيرسك، كان يحذر الرهبان الشباب من الزهد المفرط. وذلك لأن الكثيرين لن يصمدوا أمام اختبار الجسد وسيقعون في الوهم: سيبدأون في رؤية الشياطين تحت ستار الملائكة، وسيؤمن البعض بجدية بقدرتهم على الطيران. إن اختبار الروح هذا صعب للغاية - الزهد المفرط.
نزوح
كل شيء في شبابه منع اتحاده بالكنيسة. الأب خادم أميري، غير مبالٍ بالقضايا اللاهوتية. بعد ولادة ابنهم، انتقلت عائلة ثيودوسيوس من قرية فاسيليفو بالقرب من كييف إلى كورسك. حلمت الأم أن ابنها سيسير على خطى أبيه في "الخدمة"، فرفضت ثلاث مرات أن تبارك ابنها على النذور الرهبانية.
في عام 1032، غادر ثيودوسيوس منزله إلى الأبد. كان هدف الرجل البالغ من العمر 25 عاما هو كييف، وبعد ذلك مكان أكثر تحديدا - كهف الراهب أنتوني. واعتقد ثيودوسيوس أن الناسك الشهير سيرى الغيرة ولن يطرده. وهكذا حدث.
لقد جسد أنتوني كل ما كان يطمح إليه ثيودوسيوس. من مواليد مدينة لوبيك المجاورة لتشرنيغوف، زار فلسطين وأخذ نذوره الرهبانية على جبل آثوس - وهذا ما ورد في حياته. وفقا لدراسات أخرى، حدث لون أنتوني في بلغاريا. تتفق المصادر على شيء واحد: عند عودته من أسفاره، استقر أنتوني في كهف قريب على ضفاف نهر الدنيبر. تم حفر الكهف من قبل الكاهن هيلاريون الذي عاش فيه قبل وصول أنتوني وأصبح في المستقبل مطران كييف - أول متروبوليت من أصل روسي وليس يوناني.
لكن أنتوني لم يكن الوحيد الذي استقر في كهف على تلال دنيبر. وفقًا لخطبة القانون والنعمة، في عهد الأمير فلاديمير، بدأ المسيحيون الأوائل في الاستقرار بالقرب من كييف. لكنهم لم يكونوا رهباناً بالمعنى التقليدي للكلمة. بل كانوا جمعيات للمؤمنين حول الكنائس. لم يخضع سكان هذه الجمعيات للطن ولم يكن لديهم ميثاق - لقد اجتمعوا معًا للعبادة فقط.
وتقول سيرة أنطونيوس إنه قضى أيامه في نسك شديد. كان طعامه الرئيسي هو الماء والخبز الجاف، وكان يأكل الخبز كل يوم. من الصباح إلى الليل، قام أنتوني بتعميق الكهف، وفي الليل أدى الوقفات الاحتجاجية للصلاة. ولم يمضِ أكثر من عامين قبل أن تصل قصص الناسك الذي قطع كل علاقاته مع العالم إلى أقصى أركان روسيا. توافد الطلاب على أنتوني.
قبيلة الكهف
عندما ظهر ثيودوسيوس في كهف أنتوني، لم يكن قد بلغ الثلاثين من عمره بعد، كان قد تجاوز الخمسين بالفعل. في عصرنا هذا هو عصر القوة الأساسية. ولكن بعد ذلك - نظرًا للخبرة الحياتية الهائلة التي يتمتع بها أنتوني ومتوسط العمر المتوقع الأقصر للناس بشكل عام - كان يُطلق عليه بالفعل بكل احترام لقب "الرجل العجوز". (وفقًا لمصادر أخرى، حدث اللقاء بين أنتوني وثيودوسيوس لاحقًا - عندما كان الأول يبلغ من العمر حوالي سبعين عامًا، والثاني حوالي أربعين عامًا).
في هذا الوقت، كان هناك ديران يعملان بالفعل في كييف - سانت بطرسبرغ. جورج وسانت. ايرينا. ولماذا سمي أنطونيوس وثيودوسيوس أبوا الرهبنة؟ والحقيقة أن هذه الأديرة تنتمي إلى ما يسمى. الأديرة "الأميرية". كان مؤسسهم "كتيتور"، الوصي، في هذه الحالة، الأمير ياروسلاف. تمت صيانة الدير بالكامل على نفقته الخاصة، مما أعطى الأمير امتياز تعيين "الموظفين"، كما يقولون. بدوره، نشأ دير كييف بيشيرسك بطريقة "كلاسيكية". في أساسها يكمن عمل الزهد ومجد سكانها.
كانت آمال ثيودوسيوس مبررة. قبله أنتوني، وسمح له بالعيش في مكان قريب وسرعان ما سمح له بأخذ النذور الرهبانية. تم إجراؤها بواسطة القس نيكون، الذي لا يزال المؤرخون يتجادلون حول هويته. يعتقد البعض أن هيلاريون، المطران المستقبلي، كان مختبئًا تحت اسم نيكون، الذي استقر أنتوني في كهفه ذات يوم.
واصل الطلاب التدفق على أنتوني. نمت الكهوف. لم يكن كل الرهبان قادرين على تحمل وطأة الزهد. عانى الكثير من غشاوة العقل: من الجوع، من الظروف المعيشية الصعبة، بدأوا في الهذيان، ورؤية الهلوسة، وتنمية الأفكار الوسواسية. ربما يعتقد عدد من المؤرخين أن هذا هو السبب وراء مغادرة أنتوني الكهوف في النهاية والمضي قدمًا وحفر لنفسه مخبأً جديدًا. وفي هذه العزلة الجديدة عام 1073 وجد وفاته.
بدوره، نجح ثيودوسيوس في النشاط الرهباني لدرجة أنه انتخب رئيسًا للدير عام 1062. وفي عهده أقام الرهبان أول هيكل خشبي وغادروا الكهوف. في الوقت نفسه، حصل الدير على ميثاقه - الذي تم إنشاؤه على أساس مجموعة قواعد ثيودور ستوديت، الراهب البيزنطي.
مخبأة في الحجر
استمر في ارتداء الخرق - الملابس الخشنة، وتقاعد تحت الأرض أثناء الصيام. لكنه وضع السلاسل - تلك السلاسل الحديدية نفسها - جانبًا ولم يشجع الرهبان على لبسها.
إن جدران الكهوف المتحطمة، وجفاف اللحم، والجلد الذي يتآكل بسبب الحديد، لا ينبغي أن تصبح الأساس الحقيقي للحياة الرهبانية. في مرحلة البلوغ، توصل ثيودوسيوس إلى استنتاج مفاده أن الروح الحقيقية للمجتمع الرهباني تكمن في حيث يجري العمل على قدم وساق في أيدي الناس، ولا تنقطع الصلاة على شفاههم. لقد أعلن هذا المبدأ حتى وفاته عام 1074.
تبقى رفات القديسين أنتوني وثيودوسيوس مخبأة في أعماق كهوف كييف بيشيرسك لافرا.
مكسيم فرولوف
