Historia e gazetarisë ruse të shekujve 18 dhe 19. Historia e gazetarisë vendase të shekujve 18-19. “Recensenti” V. Olin, gazetat provinciale)

Gazetaria ruse gjatë Luftës Patriotike të 1812

Numri i biletës 12

Vendase lufta e vitit 1812 për shumë vite përcaktoi zhvillimin ekonomik, politik dhe kulturor të vendit tonë. Pushtimi i ushtrisë së Napoleonit çoi në një rritje të paparë të ndjenjës patriotike të të gjithë popujve të Rusisë. Lufta, duke nxitur rritjen e ndërgjegjes kombëtare, ndihmoi edhe zhvillimin e mendimit të lirë në vend. Decembrists thanë se origjina e botëkuptimit të tyre revolucionar shkon prapa në ngjarjet e kësaj kohe.
Idetë e patriotizmit dhe kombësisë të krijuara nga lufta 1812 g., kryesonin në ruse mendimi social dhe gazetari si në 1812–1815 gg., dhe në periudhën pasuese - në kohën e maturimit të revolucionarizmit fisnik, dhe në ruse Në revista periodike, dy rreshta u shfaqën menjëherë në interpretimin e këtyre ideve.
Në "Gazeta e Shën Petersburgut", "Gazeta e Moskës" dhe "Posta e Veriut", në "Leximi në bisedën e amatorëve" ruse fjalët" nga Shishkov dhe "Buletini rus" nga Sergei Glinka, mbizotëronte patriotizmi zyrtar dhe kombësia qeveritare. Ky grup përfshinte kryesisht "Buletinin e Evropës" të Kachenovsky dhe gazetën ushtarake "Russian Invalid" e krijuar në 1813 në Shën Petersburg. Revista e N. I. Grech "Biri i Atdheut" mori një qëndrim tjetër; këtu çështjet e patriotizmit dhe kombësisë u zgjidhën në frymën e të menduarit të lirë civil.
Lajmëtari rus përmbante informacione nga teatri i operacioneve ushtarake, botoi artikuj, diskutime dhe shënime mbi tema ushtarake, ese, skica dhe poema patriotike. Lufta 1812 g. konsiderohej si mbrojtje e kishës ortodokse, e fronit dhe e pronësisë së tokës. Konti Rastopchin ishte një bashkëpunëtor i përhershëm në këtë revistë. Ai përpiloi "posteret" e tij xhingoistikë, të cilët i publikoi në fletë të veçanta ose i botoi në revistën e S. Glinkës. "Posteret" u shkruan në formën e një apeli për një ushtar dhe milici. Ata dalloheshin nga një falsifikim i vrazhdë i të folurit të njerëzve të thjeshtë, botëkuptimi i tyre dhe u përshkuan nga nacionalizmi dhe shovinizmi i shfrenuar. Rastopchin i nxiti ushtarët të luftonin pa kursyer jetën për të "kënaqur sovranin" dhe i bindi ata "të kenë bindje, zell dhe besim në fjalët e eprorëve të tyre".
Pranë "Buletinit Rus" në atë kohë kishte një tjetër revistë në Moskë - "Buletini i Evropës". Ai gjithashtu e interpretoi çështjen e natyrës së luftës në frymën e autokracisë dhe ortodoksisë. Vetëm cari dhe fisnikëria u konsideruan si "bijtë e vërtetë të atdheut", mbrojtësit e Rusisë.
Pavarësisht nga të gjitha ngjashmëritë në pozicionet e këtyre botimeve, kishte, megjithatë, një ndryshim midis tyre: në Vestnik Evropy nuk ka shovinizëm të papërpunuar dhe mburrje të bezdisshme; vija e qeverisë u tërhoq më delikate. Veç kësaj, në revistë bashkëpunonin forcat më të mira letrare; në faqet e saj u botuan për herë të parë vepra të tilla të mrekullueshme si "Lavdi" nga Derzhavin (nr. 17), "Këngëtarja në kamp". rusët luftëtarët” nga Zhukovsky (nr. 22). Përndryshe, Vestnik Evropy nuk ishte shumë ndryshe nga revista e Glinkës: argumenton fuqishëm se ruse populli “i lavdishëm qysh në lashtësi me besnikërinë e tij ndaj mbretërve” (nr. 14, “Këngë Atdheut për fitoren mbi francezët”), se skllevërit bujkrobër janë miq të vërtetë të zotërve të tyre etj.
Pikëpamje të tjera për luftën 1812 g., revista “Biri i Atdheut”, e cila filloi të botohej në Shën Petersburg në tetor, mbështetej në idetë e patriotizmit dhe kombësisë. 1812 d. Ky ishte i dyti, pas Vestnik Evropy, afatgjatë ruse revistë, u botua, me disa ndërprerje, deri në vitin 1852.
Redaktori-botues i saj, mësues i letërsisë në gjimnazin e Shën Petersburgut dhe sekretari i komitetit të censurës N. I. Grech, mundi të fillonte botimin e revistës vetëm pasi vetë cari i "akordoi" një mijë rubla për shpenzimet fillestare: qeveria e konsideroi të nevojshme. për të krijuar një tjetër organ politik publik gjysmë zyrtar, tashmë në Shën Petersburg. Sidoqoftë, basti i carit për "Biri i Atdheut" nuk solli fitimet e pritshme: revista e Grech doli të ishte e pamjaftueshme me qëllime të mira.
“Biri i Atdheut” kishte nëntitullin “Revistë historike dhe politike”. Në fillim nuk kishte një departament të përhershëm letrar; ai u shfaq vetëm në 1814, por veprat e artit, kryesisht poezi, u botuan në sasi të mëdha dhe iu kushtuan kryesisht temave moderne ushtarake dhe politike; më të mirat prej tyre janë fabulat patriotike të Krylovit: "Ujku në lukunë", "Treni i vagonit", "Sorbi dhe pula", etj.
“Biri i Atdheut” botohej çdo javë, të enjteve; çdo numër kishte 40–50 faqe.
Drejtimi politik i revistës nuk dallohej nga uniteti i rreptë. Në të u formua qysh në fillim linja e moderuar-liberale dhe linja e patriotizmit qytetar. Vetë Grech mori një pozicion të moderuar liberal; deri në vitin 1825, ai nuk ishte një mbrojtës aktiv i ideologjisë së qeverisë dhe patriotizmit "maja", megjithëse ai shkroi se ruse Karakteri kombëtar konsiston në "besimin, besnikërinë ndaj sovranëve" (1813, nr. 18). Megjithatë, nuk ishin këta artikuj që përcaktuan fytyrën e botimit.

Mendimi i lirë civil u manifestua nga "Biri i Atdheut" kryesisht në nënvizimin e natyrës së fushatës 1812 Eta lufte kuptohet si çlirim, si luftë për pavarësinë kombëtare të atdheut, atdheut - prej nga vjen emri i revistës - dhe jo për besimin, carin dhe pronarët e tokave. Në disa nga artikujt më kritikë, kërkesa për liri kombëtare ishte një kërkesë për liri politike. Një formulim i tillë i çështjes së lirisë më vonë do t'i afrohej decembristëve; Në veçanti, shumë nga "Dumat" e Ryleev u ndërtuan mbi të.
Një tipar dallues i “Birit të Atdheut” në krahasim me organet e tjera të shtypit është respekti i thellë për njerëzit e thjeshtë, për rusët te luftëtarët. Në repartin e “Përzierjes”, shtypeshin nga një numër në tjetrin, të vogla, dhjetë deri në njëzet rreshta, shënime dhe skica, që përshkruanin jetën e përditshme ushtarake. Heroi i këtyre materialeve është një ushtar i zakonshëm, trim, i guximshëm, i shkathët, i gatshëm të sakrifikohet në luftën për lirinë e atdheut të tij. Ai është i gëzuar, i pëlqen një shaka, një fjalë e mprehtë, një këngë gazmore, gazmore. “Përzierja” foli edhe për sjelljen e guximshme të fshatarëve në territorin e pushtuar përkohësisht nga armiku. "Biri i atdheut" botoi këngë ushtarake dhe popullore. Disa prej tyre më pas u bënë pjesë e folklorit.
Duhet të theksohet se revista nuk ndahet nga perëndimi “rebelues” dhe nuk denoncon çdo gjë pa dallim. ruse. Materiali i huaj është përzgjedhur duke marrë parasysh objektivin kryesor të revistës: dënimin e tiranisë dhe glorifikimin e luftës për liri. Një numër artikujsh të përkthyera dhe origjinale iu kushtuan lëvizjes nacionalçlirimtare dhe politike në Spanjë, Itali, Suedi dhe Holandë. Këto janë artikujt për luftën e popullit spanjoll kundër ushtrisë së Napoleonit - “Rrethimi i Zaragozës” (Nr. 7, 9, 11, 12) dhe “Katekizmi Civil” (Nr. 2), një artikull i I. K. Kaidanov, profesor. të historisë perëndimore në Liceun Tsarskoye Selo, “Çlirimi i Suedisë nga Tirania Christian II, Mbreti i Danimarkës” (Nr. 10), përkthimi i Shilerit “Hyrje në historinë e çlirimit të Holandës së Bashkuar” (Nr. 3) , etj.
Duhet të kihet parasysh se mendimi i lirë politik dhe patosi qytetar i shumë prej materialeve në “Biri i Atdheut” manifestohen jo vetëm në përzgjedhjen e temave dhe interpretimin e tyre, por edhe në vetë formën e këtyre materialeve. , në gjuhë dhe stil. Zhanret gazetareske ishin prijëse në prozën e revistave - ky është një artikull gazetaresk për një temë politike dhe ushtarake, një artikull historik me elemente gazetarie, një mesazh gazetaresk, një ese etj. Në poezi mbizotëronin lloje të ndryshme të lirikave civile (“të larta”). : oda, himni, mesazhi , kënga historike, fabula patriotike. Eksitim, ngazëllim emocional, intonacione pyetëse dhe thirrëse, fjalor shprehës dhe frazeologji, një bollëk fjalësh me ngjyrime politike ("tiran", "hakmarrje", "liri", "qytetar", "bashkëqytetarë") - e gjithë kjo dallohet dukshëm " Biri i Atdheut” ndër botime të tjera moderne dhe çoi në lirikën e lartë dhe prozën publicistike të Decembristëve, te Decembrist. gazetari, përgatitën fjalorin dhe terminologjinë e tyre politike.

Grech prezantoi një risi interesante në "Biri i Atdheut" - ilustrime, përmbajtja e të cilave ishte në varësi të qëllimit të përgjithshëm patriotik të revistës. Zhanri kryesor i ilustrimeve është karikatura politike, duke tallur Napoleonin dhe bashkëpunëtorët e tij. Artistët A. G. Venetsianov dhe I. I. Terebenev pikturuan për "Biri i Atdheut".

Karikaturat ishin të lidhura ngushtë me materiale individuale nga Biri i Atdheut. Për shembull, vizatimi i titulluar “Supë franceze” (nr. 7) tregon ushtarë francezë, të rraskapitur, të veshur me lecka; shikojnë me lakmi në tenxheren mbi zjarr ku zien sorra e këputur. Ky është një ilustrim për shënimin ngjitur në "Përzierje".

Qarkullimi i krijuar fillimisht prej 600 kopjesh doli të ishte i pamjaftueshëm: të gjitha numrat 1812 g. duhej të printoheshin me një reliev të dytë dhe të tretë - dhe ato u ndanë menjëherë.

Populli përparimtar i Rusisë e konsideronte "Biri i Atdheut" si revistë e tyre; A. I. Turgenev i shkroi P. A. Vyazemsky më 27 tetor 1812 g.: "Unë do të regjistrohem për ju në "Biri i Atdheut", i cili përmban artikuj interesantë. Qëllimi i kësaj reviste ishte të botonte gjithçka që mund të nxiste shpirtin e njerëzve dhe t'i prezantonte ata me veten e tyre”. Tendencat progresive të “Birit të Atdheut” shkaktuan indinjatë të hapur te reaksionarët. Një zyrtar i shquar, F. F. Vigel, siguroi se librat e "Biri i Atdheut" 1812 ishin plot me “artikuj të çmendur”.
Që nga fundi i prillit 1813, një ose dy herë në javë, "Biri i Atdheut" lëshonte shtesa falas të natyrës ushtarako-politike. Serioziteti i artikujve dhe përmasat e tyre e bënë Birin e Atdheut një revistë dhe freskia e lajmeve politike dhe frekuenca e lejuan atë të konkurronte me gazetat zyrtare. Ndërsa mbeti revistë, Biri i Atdheut hapi rrugën ruse gazetë private.
Në 1814, struktura e revistës ndryshoi: u prezantua një departament letrar, duke përfshirë jo vetëm veprat e artit, por edhe kritikën dhe bibliografinë. Në 1815, në faqet e "Biri i Atdheut" për herë të parë në ruse zhanri i rishikimit vjetor të letërsisë u shfaq në shtyp, i cili më pas u vendos fort në Gazetaria ruse: gjendet tek Decembrists (A. Bestuzhev në Polar Star), N. Polevoy në Telegrafin e Moskës dhe mbi të gjitha në Belinsky në Otechestvennye zapiski dhe Sovremennik.

2. Revista të shkencëtarëve të tokës ("Koha" dhe "Epoka" nga vëllezërit Dostojevski)

Shkenca e tokës- një rrymë e mendimit shoqëror rus, e ngjashme me sllavofilizmin, e kundërt me perëndimorizmin. Origjina në vitet 1860. Aderuesit quhen shkencëtarët e tokës.

Pochvenniki njohu misionin e veçantë të popullit rus për të shpëtuar mbarë njerëzimin dhe predikoi idenë e afrimit të një "shoqërie të arsimuar" me njerëzit ("tokën kombëtare") mbi baza fetare-etnike.

Termi "soilizëm" u ngrit në bazë të gazetarisë së Fjodor Mikhailovich Dostoevsky me thirrjet e tij karakteristike për t'u kthyer në "tokën e vet", në parimet popullore, kombëtare. Ata debatuan me revistën Sovremennik.

Në vitet 1870, tiparet e pochvennichestvo u shfaqën në veprat filozofike të Nikolai Yakovlevich Danilevsky dhe "Ditari i një shkrimtari" nga Fyodor Dostoevsky.

Koha. Revistë letrare dhe politike - botuar në Shën Petersburg më 1861-1863, mujore. Ed.-ed. - M. M. Dostojevski. F. M. Dostoevsky mori pjesën më të afërt në redaktimin e revistës. Në 1863 "V." kishte 4302 abonentë. Tjetra - "Epoka". Bërthama e rrethit editorial të Vremya përfshinte, përveç vëllezërve Dostoevsky, Apollo Aleksandrovich Grigoriev dhe Nikolai Nikolaevich Strakhov.

"NË." - një organ i "pochvennichestvo", një drejtim reaksionar i mendimit shoqëror rus të viteve '60 të shekullit të 19-të, në themelet e tij afër sllavofilizmit. Në fillim, redaktorët shmangën formulimin e qartë të programit të tyre politik. Revista u deklarua si mbështetëse e "progresit", përshëndeti reformat dhe u bëri thirrje "shtresave të larta" të arsimuara që t'i afrohen "tokës", njerëzve. Më pas, kur u bë i qartë programi pozitiv i revistës, u zbulua thelbi reaksionar i "pochvennichestvo".

Programi i shkencës së tokës në revistë u zhvillua nga F. M. Dostoevsky, N. N. Strakhov dhe A. A. Grigoriev.

"NË." zhvilloi një luftë të ashpër kundër ideologjisë demokratike revolucionare. N. N. Strakhov (pseud. N. Kositsa) veçanërisht shpesh fliste kundër "nihilistit". Publicistët "V." u përpoq të provonte “pabazën” e propagandës revolucionare demokratike. Duke dashur të theksojë ndarjen e demokratëve revolucionarë nga interesat reale jetike të popullit rus, Pochvenniki i quajti ata "teoricianë", idealet e të cilëve u huazuan nga "libra të huaj". Në fushën e filozofisë "V." qëndroi në pozicionin e idealizmit militant. Pyetjet filozofike në revistë u zhvilluan kryesisht nga Strakhov.

Departamenti letrar. Tregime, novela, tregime, kujtime, poezi etj.
Kritika dhe shënime bibliografike për librat rusë dhe të huaj. Këtu përfshihen edhe analizat e shfaqjeve të reja të vëna në skenë në skenat tona.
Artikuj me përmbajtje shkencore. Çështje ekonomike, financiare, filozofike me interes bashkëkohor. Prezantimi është më i popullarizuari, i aksesueshëm edhe për lexuesit që nuk janë të interesuar në mënyrë specifike për këto tema.
Lajmet e brendshme. Urdhra qeveritarë, ngjarje në atdhe, letra nga krahina etj.
Rishikimi Politik. Një përmbledhje e plotë mujore e jetës politike të shtetit. Lajmet e postës së fundit, thashethemet politike, letra nga korrespondentët e huaj.
Përzierje.

Tregime të shkurtra, letra nga jashtë dhe nga krahinat tona etj.
Fejton.
Artikuj humoristik

A. A. Grigoriev dhe Dostoevsky bashkëpunuan në revistë në periudha të ndryshme (botuar "Të poshtëruarit dhe të fyerit" në 1861, "Shënime nga shtëpia e të vdekurve" në 1861-1862, "Një anekdotë e keqe" në 1862, "Shënime dimërore për përshtypjet e verës "), V.V. Krestovsky, A.N. Maikov, L.A. Moy, botuar nga N.A. Nekrasov ("Fëmijët fshatarë", 1861, vëll. 5; "Vdekja e Proclus", 1863, nr. 1 ), N. G. Pomyalovsky ("Mbrëmja e dimrit në një Stuhia”, 1862, vëll 5, “Llojet e Bursatsky”, vëll. 9), M. E. Saltykov-Shchedrin (“Komediat e fundit”, 1862, nr. 4; “Dita jonë provinciale”, 1862, nr. 9), N. N. Strakhov , P. N. Tkachev, A. P. Shchapov dhe të tjerë.

Së pari "V." u prit mirë në mesin e demokratëve revolucionarë. N. G. Chernyshevsky mirëpriti shfaqjen e një reviste të re në faqet e Sovremennik. Më vonë, kur përmbajtja reaksionare e termit "soilizëm" u bë e qartë, Saltykov-Shchedrin dhe M.A. Antonovich zhvilluan një luftë kundër ideologjisë reaksionare të "soilistëve" në Sovremennik.

Në 1863 "V." u mbyll nga qeveria. Rasti ishte artikulli i Strakhov "Çështja fatale" (botuar në nr. 4), kushtuar ngjarjeve polake. Artikulli ishte jashtëzakonisht i paqartë dhe qarqet qeveritare panë në të simpati për rebelët polakë. Pasi u sqarua ky keqkuptim, Bro. Dostojevskit morën lejen për të rifilluar revistën me një emër të ngjashëm - "Epoka".

Epoka. Revistë letrare dhe politike - botuar në Shën Petersburg më 1864-1865, e përmuajshme. Ed.-ed. - M. M. Dostojevski, nga numri 6 - familja e M. M. Dostojevskit. Ed zyrtar. - A. Potetsky, në fakt, pas vdekjes së M. M. Dostoevsky, botimi u vazhdua nga F. M. Dostoevsky. Më parë - "Koha". Departamentet: letrare, politike dhe juridike, si dhe aplikime.

"E." - organi i “punëtorëve të tokës”. Vazhdimi i drejtimit të "Time", "E." ishte edhe më reaksionar në natyrë. Revista zhvilloi një polemikë të ashpër kundër Sovremennik ( cm. 1836) dhe "Fjala Ruse" ( cm. 1859). Këtij qëllimi i nënshtrohej jo vetëm gazetaria, por edhe fiksioni i revistës.

Në njoftimin për revistën Epoch thuhej se redaktorët ishin të vendosur fort për drejtimin e revistës në frymën e "botimeve të mëparshme", duke u përpjekur të zhvillonin fenomenet sociale dhe zemstvo në një drejtim rus dhe kombëtar. Ky ishte një vazhdimësi e pochvennichestvo, por në frymën e sllavofilizmit ligjor. Shfaqja e sistemit ekzistues u dënua ashpër, kritika sociale u refuzua dhe satira politike u përjashtua. Ne duhet të mirëpresim vetë historikun e Rusisë dhe të kemi kujdes nga "qytetërimi gjithëpërfshirës" i Perëndimit. Nuk duhet të biesh në abstraksion dhe të jetosh sipas dikujt tjetër (d.m.th., sipas doktorëve të socializmit). E gjithë kjo forcoi prirjet mbrojtëse të “Epokës” dhe nuk la vend për gjykime të freskëta, të reja, jetike për dukuritë e sëmura të realitetit.

F. M. Dostoevsky botuar në "E." "Shënime nga nëntoka" (1864, Nr. 1-2 dhe 4), "Krokodili" (nën titullin "Një ngjarje e pazakontë ose një kalim brenda një pasazhi", 1865, nr. 2). Përveç Dostojevskit, në "E. Morën pjesë D. Averkiev, A. A. Grigoriev, Vs. Krestovsky, N. S. Leskov (“Zonja Makbeth i Mtsensk”, 1865, Nr. 1), A. N. Maikov, A. N. Pleshcheev, Ya. P. Polonsky, K. M. Stanyukovich, N. N. Strakhov , I. S. Turgenev (“Fantazmat, Nr. 86-4”, .1. 2), etj.

Megjithë pjesëmarrjen e shkrimtarëve të famshëm në revistë, ajo nuk pati sukses dhe së shpejti pushoi.

Historia e gazetarisë ruse është pjesë e historisë së shoqërisë dhe zhvillimit të kulturës. Ajo, si një pasqyrë, pasqyronte të gjitha ndryshimet e rëndësishme që ndodhën në fusha të ndryshme të jetës shoqërore dhe politike të vendit. Shtypi demokratik ishte veçanërisht i afërt me jetën, me nevojat urgjente të popullit rus, i cili kurrë, pavarësisht represioneve mizore të carizmit. Këtu nuk ishte përjashtim as shtypja progresive e viteve 70-80 të shekullit të kaluar.

Gjysma e dytë e shekullit të 19-të në Rusi karakterizohet nga zhvillimi i shpejtë i kapitalizmit. Reforma fshatare e 1861-shit, megjithë natyrën e saj gjysmë skllavëruese, krijoi një hapësirë të caktuar për zhvillimin e forcave prodhuese të shoqërisë. Me heqjen e robërisë, industria filloi të zhvillohej me sukses në vend, filloi ndërtimi i hekurudhave, u rrit qarkullimi tregtar, filloi përqendrimi i kapitalit dhe qytetet filluan të rriten. Nën presionin e marrëdhënieve mall-para, bujqësia fshatare për mbijetesë u shndërrua në bujqësi në shkallë të vogël. “Themelet e vjetra të bujqësisë fshatare dhe të jetës fshatare, themele që vërtet kishin qëndruar me shekuj, u shkatërruan me shpejtësi të jashtëzakonshme.” Fshatarësia pushoi së qeni një "pasuri klasore" e vetme e shoqërisë serve. Ajo u shtresua, duke ndarë, nga njëra anë, proletarët e fshatit dhe nga ana tjetër, borgjezinë fshatare. E gjithë ekonomia u bë kapitaliste. Rusia po hynte në një periudhë borgjeze. Mirëpo, marrëdhëniet e reja të prodhimit, progresive në krahasim me ato feudale, nuk e përmirësuan gjendjen e punëtorëve dhe të fshatarëve. Duke maskuar thelbin e shfrytëzimit kapitalist me marrëdhëniet e punësimit të lirë dhe shfaqjen e pagesës së plotë të punës, kapitalistët i shfrytëzonin pa mëshirë punëtorët. Pronësia monopole e mjeteve dhe e mjeteve të prodhimit e bëri punëtorin me pagesë të varur plotësisht nga sipërmarrësit. Për njerëzit që punojnë, urdhrat e rinj rezultuan të mos ishin më të mirë se ato të vjetrat. Kontradiktat e mënyrës kapitaliste të prodhimit u ndjenë në Rusi mjaft të dukshme tashmë në fund të viteve '60 dhe në fillim të viteve '70. Numri i punëtorëve industrialë po rritet vazhdimisht. Lëvizja e grevës po merr përmasa serioze. Në këtë drejtim, shtypi rus përballet me një mori pyetjesh të reja.

Por prodhuesit e drejtpërdrejtë në Rusi në vitet '70 dhe '80 vuajtën jo vetëm dhe jo aq shumë nga kapitalizmi, por nga zhvillimi i pamjaftueshëm i kapitalizmit, nga mbetjet serioze dhe të shumta të robërisë. Ky ishte një tipar tjetër, jo më pak i rëndësishëm, i zhvillimit rus pas reformës.

Në 1861-1863, qeveria cariste arriti të shtypte protestat e shpërndara të fshatarëve dhe të mbyste lëvizjen nacionalçlirimtare në Poloni. Një pjesë e inteligjencës me mendje revolucionare, pa pritur revolucionin popullor, kaloi në taktikat e terrorit individual. Në vitin 1866, një anëtar i një prej qarqeve revolucionare, Karakozov, tentoi të vriste Carin. Kjo i dha qeverisë cariste një arsye për të intensifikuar më tej reagimin e saj. Ka pasur një valë të re arrestimesh. U mbyllën revistat më të mira të asaj kohe, Sovremennik dhe Russkoe Slovo, të cilat luajtën një rol të rëndësishëm në historinë e lëvizjes çlirimtare ruse.

Por demokracia revolucionare nuk hoqi armët dhe nuk hoqi dorë nga lufta. Arsyet e zemërimit popullor që nxiti lëvizjen demokratike të shekullit të 19-të nuk u eliminuan nga reformat e viteve '60. Lëvizja revolucionare nuk u shua. E gjithë epoka e viteve 1861-1905 ishte e mbushur me luftë dhe protesta të masave të gjera kundër mbetjeve të skllavërisë dhe shfrytëzimit kapitalist.

Një rol të rëndësishëm në lëvizjen çlirimtare të viteve '70 luajti populizmi, i cili si lëvizje dominuese në mendimin shoqëror rus mori formë shumë më vonë se shfaqja e ideve populiste. Themeluesit e ideologjisë populiste janë Herzen dhe Chernyshevsky. Por vetëm në fund të viteve 70, pas heqjes së robërisë, në kushte të reja historike, kur u ngritën pyetje të reja para ndërgjegjes publike ruse në krahasim me epokën e viteve 40-60, populizmi mori formë dhe u bë tendenca dominuese. "drejtimi dominues" në mendimin shoqëror rus.

Ndikimi i ideologjisë populiste në të gjitha aspektet e jetës publike, përfshirë shtypin, ishte shumë domethënës. Por, duke u bërë dominuese në vitet '70, pikëpamjet populiste nuk ishin aspak të vetmet në letërsinë dhe publicistikën demokratike të skenës së përbashkët të lëvizjes çlirimtare. Nekrasov, Saltykov-Shchedrin, Blagosvetlov dhe të tjerë nuk ndanin pikëpamjet teorike të populistëve, ishin ata që mbetën rojet më besnike të trashëgimisë revolucionare-demokratike të viteve '60.

Periudha e qetësisë revolucionare në Rusi pas viteve '60 zëvendësohet gradualisht nga një rritje e re e lëvizjes revolucionare, dhe nga mesi i viteve '70 ajo bëhet shumë e dukshme. Nga fundi i viteve 70, po shfaqej një situatë e dytë revolucionare. Lufta me Turqinë, e lëshuar nga qeveria cariste në 1877-1878, nuk e pengoi revolucionin të shpërthejë. Por performanca e populistëve më 1 mars 1881, kur u krye një sulm terrorist ndaj Aleksandrit II, luajti rolin e një shfaqjeje kaq të parakohshme. Edhe një herë Rusia u zhyt në periudhën e reagimit të zymtë politik të viteve '80.

Por vitet '80 në Rusi, megjithë reagimin brutal politik, u karakterizuan nga një sërë ngjarjesh dhe fenomenesh të rëndësishme shoqërore. Lëvizja punëtore po zgjerohet gjithnjë e më gjerë dhe jashtë vendit po krijohet grupi “Emancipimi i Punës”. Përfaqësuesit më të mirë të inteligjencës demokratike i kapërcejnë iluzionet populiste, disa prej tyre marrin pozicionin e marksizmit (Plekhanov). Në mesin e viteve '80, qarqet e para marksiste u shfaqën në Rusi. Një nga këto qarqe ishte grupi i Blagosvetlov, i cili botoi gazetën "Punëtor" në 1885. Në vitin 1888, grupi “Emancipimi i Punës”, me qëllim të promovimit të ideve të marksizmit në Rusi, ndërmori botimin e përmbledhjes periodike “Socialdemokrat. Në vitet '80, gazetaria progresive u rimbush me forca të reja në personin e shkrimtarëve dhe publicistëve të tillë të shquar si A.P. Chekhov, V.G. Korolenko. Në vitet '90 filloi veprimtaria gazetareske e A. M. Gorky.

Përgjatë viteve '70 dhe '80, shtypi rus mbeti në një situatë jashtëzakonisht të vështirë. Ndryshimet që kanë ndodhur në vend në thelb nuk e kanë ndryshuar fare atë. Si më parë, çdo manifestim i mendimit të lirë në shtyp u shtyp pa mëshirë nga autokracia. Ligjërisht, pozicioni i shtypit në fillim të viteve '70 u përcaktua nga "Rregullat e Përkohshme për Shtypin e 18.66", e cila zëvendësoi të gjitha urdhrat dhe ligjet e mëparshme për shtypin. Sipas këtyre rregullave, gazetat dhe revistat e përditshme metropolitane përjashtoheshin nga censura paraprake (censura mbikëqyrëse u ruajt), si dhe librat me një vëllim prej më shumë se 10 faqesh të shtypura. Botimet e ilustruara dhe satirike dhe i gjithë shtypi krahinor mbetën nën censurë paraprake.

Nëse një gazetë ose revistë shkelte ndonjë ligj, përfshirë ligjet për shtypin, Ministri i Punëve të Brendshme kishte të drejtë të paralajmëronte botuesit e organeve të shtypit të përjashtuar nga censura paraprake dhe, në shkeljen e tretë, të pezullonte botimin deri në gjashtë muaj. . Ai kishte të drejtë të niste procedimin ligjor kundër gazetave periodike. Çështjet në lidhje me ndërprerjen e plotë të botimit do të vendoseshin vetëm në gjykatë. Megjithatë, kjo nuk e pengoi qeverinë të mbyllte revistat Sovremennik dhe Russkoe Slovo në 1866, pa respektuar ligjin e 1865.

Pozicioni i shtypit, me gjithë entuziazmin e liberalëve për reformën e shtypit, jo vetëm që nuk u përmirësua, por, përkundrazi, u përkeqësua, veçanërisht për botimet demokratike. Së pari, jo të gjitha revistat dhe gazetat u përjashtuan nga censura paraprake, siç ishte premtuar në "Rregullat e Përkohshme mbi Shtypin e 1865". Në Shën Petersburg, për shembull, më 1879, nga 149 botime, 79 mbetën nën censurë paraprake. Së dyti, në fund të viteve '60 dhe '70, u nxorën shumë ligje të përgjithshme dhe urdhra privatë të censurës, që ndalonin shtypin të mbulonte çështjet më të rëndësishme politike, duke e vendosur shtypin nën autoritetin e administratorëve caristë të të gjitha rangjeve, nga Ministri i Punëve të Brendshme e deri te guvernatori. Edhe botimet liberale shpejt filluan të shprehin pakënaqësi për gjendjen e shtypit në Rusi. Përfundimi logjik i kësaj politike ishte ligji i shtypit i vitit 1882, i cili miratoi arbitraritetin e plotë administrativ mbi shtypin. Konferencës së Katër Ministrave iu dha e drejta të ndërpresë botimin e çdo periodiku dhe t'i privojë botuesit dhe redaktorët të drejtën për të vazhduar veprimtarinë e tyre nëse zbulohen tendenca të dëmshme.

Qeveria i trajtoi me shumë kujdes dhe vëmendje të gjitha materialet kritike që i drejtoheshin asaj dhe në faqet e shtypit të huaj. Më shumë se një herë shtypi ligjor rus, për shembull, me terma të kujdesshëm, dhe shtypi i paligjshëm në mënyrën më të ashpër, vuri në dukje faktet e trajtimit mizor të të burgosurve politikë në Siberi. Qeveria mbeti plotësisht e shurdhër ndaj të gjitha këtyre mesazheve. Por në faqet e revistës New York "The Century Illustrated Monthly Magazin" u shfaq një seri artikujsh nga gazetari amerikan George Kennan "Siberia dhe sistemi i mërgimit", shkruar pas vizitës së tij në Siberi në 1885-1886, dhe qeveria menjëherë. u shqetësua për prestigjin e saj dhe shfaqi nervozizëm të dukshëm, duke u përpjekur të përgënjeshtrojë fakte të pakundërshtueshme. Në 1894, qeveria cariste ndaloi shpërndarjen e eseve të Kennanit, të cilat u botuan si një libër më vete. "Sado e çuditshme që mund të duket, është e vërtetë që qarqet sunduese ruse janë më të impresionuar nga thashethemet evropiane sesa nga klithmat e të gjithë Rusisë nga Deti i Bardhë në Detin e Zi," ishte me të drejtë Stepnyak-Kravchinsky i indinjuar në lidhje me raste të tilla.

Duke persekutuar dhe dëbuar kritikat nga shtypi periodik, qeveria cariste, kështu, kontribuoi objektivisht në grumbullimin e atij materiali shpërthyes revolucionar, për shkatërrimin e të cilit shpenzoi subjektivisht të gjitha përpjekjet e saj. Megjithatë, aktivitetet objektive të qeverisë sollën rezultate më të prekshme sesa përpjekjet e saj subjektive. Nën presionin e një përqendrimi të shpejtë të kontradiktave, Rusia po i afrohej revolucionit të saj të parë në vitin 1905. Atë vit, duke kujtuar vitet '80, kronisti kadet i shtypit V. Rosenberg i shkroi me një qortim të hidhur qeverisë: "Shumë nga ajo që shqetëson dhe pushton shoqërinë ruse, e cila për të përbën temën e vërtetë të ditës, edhe nëse duket. në shtypin rus, atëherë asgjë më pak se humbja e interesit për risinë dhe madje edhe modernitetin. Shtypi rus zakonisht jep një pasqyrë të shumë ngjarjeve në jetën ruse, jo ato që përbëjnë sekrete diplomatike ose vetëm klerike, por ato që ndodhin para të gjithëve, në rrugë, në mbledhje publike dhe vende të tjera të aksesueshme për publikun, vetëm nga kujtimet e bashkëkohësve " Po, nëse qeveria do të kishte dëgjuar njëherësh këshilltarët liberalë, ndoshta do të kishte qenë në gjendje ta "shtynte" këtë vit "të pakëndshëm" për ca kohë. Por qeveria, e cila shprehte interesat e klasës fisnike, për shkak të natyrës së saj klasore, nuk ishte në gjendje të adoptonte këshillat "të zgjuara" të liberalëve rusë. Me veprimet e saj ajo konfirmoi gjithnjë e më shumë pikëpamjen e shtypit marksist se shpëtimi nuk qëndron në armën e kritikës, por në kritikën me armë.

Politika reaksionare e Aleksandrit III dhe satrapit të tij, Kryeprokurorit të Sinodit të Shenjtë Pobedonostsev, çoi, pas mbylljes së Otechestvennye Zapiski në 1884 dhe ndërprerjes aktuale të botimit të revistës Delo si demokratike, në një ndryshim serioz në natyrën e i gjithë shtypi ligjor. Në Rusi vazhduan të botoheshin vetëm revistat dhe gazetat liberale-borgjeze, liberal-populiste dhe shtypi reaksionar i Suvorinëve dhe Katkovëve. Gazetarëve demokratë, të cilët qëndruan të lirë dhe besnikë ndaj traditave të viteve 60-70, u desh të bashkëpunonin në këto botime liberale në vitet '80.

Natyra e lëvizjes çlirimtare dhe situata jashtëzakonisht e vështirë e shtypit ligjor në Rusi i detyroi revolucionarët në vitet 70-80 të krijonin botimin e një numri gazetash dhe revistash të paligjshme, së pari jashtë vendit (duke ndjekur shembullin e "Këmbanës" së Herzen dhe Ogarev. ), dhe më pas në vetë Rusinë. Ky shtyp, i lirë nga censura, qëndron i veçuar në historinë e gazetarisë ruse, por pa të, pamja e zhvillimit të shtypit tonë në vitet 70-80 do të ishte e paplotë. Por ekzistenca e këtij shtypi ilustron edhe një herë situatën e padurueshme të gazetarisë në Rusi, mungesën e lirisë së fjalës, për të cilën A. I. Herzen mbrojti me aq zjarr në "Ylli Polar" dhe "Këmbana".

“Shtypi ka ekzistuar në Rusi për dyqind vjet dhe sot e kësaj dite është nën zgjedhën e turpshme të censurës”, shkruan bolshevikët e Shën Petersburgut në broshurën “Në 200 vjetorin e shtypit rus” më 3 janar 1903. Edhe sot e kësaj dite fjala e shkruar e ndershme persekutohet si armiku më i rrezikshëm!”.

Thënia e së vërtetës, madje edhe aludimi i saj, është konsideruar gjithmonë një krim shtetëror në vendin tonë. Qeveria cariste i shikonte gjithmonë shkrimtarët që ishin të aftë të thoshin të vërtetën si armiq të tyre personal. Pothuajse nuk ka asnjë shkrimtar pak a shumë të shquar që nuk i është nënshtruar disfavorit mbretëror dhe të gjithë më të mirët prej tyre kanë qenë në internim, në punë të rënda, në burg. Të tjerët u shpëtuan vetëm duke ikur jashtë vendit. E gjithë historia e letërsisë ruse është historia e luftës së vazhdueshme të autokracisë cariste kundër fjalës së vërtetë dhe të lirë. Këto fjalë janë një përshkrim i saktë i gjendjes së shtypit në Rusinë cariste dhe mund t'i atribuohen tërësisht viteve 70-80 të shekullit të 19-të.

Në vitet 1960, demokracia revolucionare ruse krijoi media të shkruara që ishin të jashtëzakonshme në përmbajtjen e tyre politike: Sovremennik, Russkoe Slovo, Iskra. Këto ishin revistat më të mira të shekullit të 19-të. Ata luajtën një rol të jashtëzakonshëm në zhvillimin e luftës çlirimtare kundër robërisë. Sovremennik dhe Russkoe Slovo ishin udhëheqës të vërtetë të opinionit publik progresiv, edukatorë të luftëtarëve të guximshëm kundër autokracisë. Shembulli dhe traditat e tyre përcaktuan kryesisht zhvillimin e shtypit demokratik në vitet '70 dhe '80, kryesisht natyrën dhe drejtimin e revistës Otechestvennye Zapiski nga Nekrasov dhe Saltykov-Shchedrin.

HISTORIA E GAZETARISË RUSE

XVIII– SHEK XIX

Redaktuar nga prof. A.V. Zapadova

E treta, botimi i rishikuar

Shtëpia botuese "Shkolla e Lartë", M., 1973

"Vedomosti"

“Gazeta e Shën Petersburgut” dhe “Shënime” për ta

"Ese mujore"

Lomonosov dhe gazetaria shkencore

"Bleta e zënë" dhe "Idle Time"

Gazetaria e Universitetit të Moskës

Revistat e Shën Petersburgut të vitit 1769

"Dron"

"Piktori"

"Bashkëbisedues për dashamirët e fjalës ruse"

Revistat N.I. Novikova 1770– 1780

"Mik i njerëzve të ndershëm"

Gazetari A.N. Radishçeva

Revistat I.A. Krylova

"Revista Moskë"

"Revista e Shën Petersburgut"

Gazetari 1800– 1810

"Buletini i Evropës"

Revista të Karamzinistëve

Botime të lidhura me Shoqërinë e Lirë të Dashamirëve të Letërsisë, Shkencave dhe Arteve

Gazetari reaksionare

Lufta Patriotike e 1812 dhe gazetaria ruse

Gazetaria e lëvizjes Decembrist

"Biri i atdheut"

"Konkurrent i arsimit dhe bamirësisë" dhe "Nevsky Spectator"

Almanakët e Decembrists "Ylli Polar", "Mnemosyne" dhe "Antikiteti Rus"

Planet e paplotësuara të Decembrists

Gazetaria ruse në gjysmën e dytë të viteve 1820 dhe në vitet 1830

Publikimet nga F.V. Bulgarin dhe N.I. Grecha dhe revista "Biblioteka për Lexim"

Veprimtaria gazetareske e A.S. Pushkin

"Telegrafi i Moskës"

"Athenaeus", "Moskovsky Vestnik" dhe "European"

"Teleskopi" dhe "Thashetheme". N.I. Nadezhdin– botues dhe kritik

Veprimtaria gazetareske e V.G. Belinsky në vitet 1830

Gazetaria në të dyzetat

"Shënime të brendshme"

"bashkëkohore"

"Finnish Herald"

Gazetat e "triumviratit"

"Repertori dhe Panteoni"

"Fari"

"Moskvitian"

Botime sllavofile

Shtypi rus gjatë "shtatë viteve të errëta" (1848– 1855)

Revista dhe veprimtaritë botuese të A.I. Herzen dhe N.P. Ogareva. "Ylli Polar" dhe "Këmbana"

Gazetaria në vitet gjashtëdhjetë

"Bashkohore". Veprimtaria gazetareske e N.G. Chernyshevsky dhe N.A. Dobrolyubova

Organ i demokracisë revolucionare

Pyetja e fshatarëve në Sovremennik

Sovremennik në luftën kundër gazetarisë liberal-monarkiste

"Bashkëkohor" për reformën fshatare të 1861

"bilbil"

Problemi i popullit dhe revolucionit në Sovremennik

Aftësitë gazetareske të Chernyshevsky dhe Dobrolyubov

“Bashkëkohor” gjatë rënies së lëvizjes revolucionare

Nekrasov- redaktor

"Fjala ruse". Gazetari D.I. Pisareva

Gazetaria satirike e viteve gjashtëdhjetë

"Shkëndija"

"bip"

"Alarm"

Gazetaria e viteve shtatëdhjetë dhe tetëdhjetë

"Shënime të brendshme"

Veprimtaritë gazetareske dhe gazetareske të M.E. Saltykova-Shchedrin

Revista "Delo"

Gazeta "Java"

Gazetaria e paligjshme revolucionare e viteve 1870

"Pasuria ruse". Gazetari V.G. Korolenko

"Buletini i Evropës"

"Mendimi rus". Gazetari N.V. Shelgunova

"Northern Herald"

Gazetat 1870– 1880

Veprimtaritë gazetareske dhe gazetareske të A.P. Çehov

Shfaqja e gazetave të para të punëtorëve në Rusi

Fillimi i veprimtarisë gazetareske të A.M. Gorki

Gazetaria e viteve 1840. Përmbajtja e leksionit Karakteristikat e përgjithshme të periudhës. Shfaqja e një lëvizjeje të re letrare - "shkolla natyrore". Roli i letërsisë artistike në jetën shoqërore të Rusisë, rëndësia e kritikës letrare. Revistat tregtare në vitet 1840. Gazetaria e sllavofilëve në vitet '40. "Koleksioni Sinbirsk" nga D.A. Valuev dhe "Mbledhja e informacionit historik dhe statistikor për Rusinë dhe popujt e të njëjtit besim dhe fis" (1845). Revista "Moskvityanin", koncepti i saj historik. Artikull nga S.P. Shevyrev "Një vështrim në drejtimin modern të letërsisë ruse". "Stafi i ri redaktues" i "Moskvityanin" (1850), pjesëmarrja në revistën A.N. Ostrovsky. Gazetaria e periudhës së "shtatë viteve të errëta" (): krijimi i komiteteve të shtypit, hakmarrja kundër Petrashevitëve, emigracioni i Herzen, vdekja e Belinsky. Persekutimi i censurës i periodikëve. Politika e revistave gjatë periudhës së “shtatë viteve të errëta”.

Gazetaria e viteve 1840. Literatura bazë: tekste dhe mjete mësimore Esin B.I. Historia e gazetarisë ruse (). M., Esin B.I. Historia e gazetarisë ruse të shekullit të 19-të. M., Historia e gazetarisë ruse të shekujve 18-19. / Ed. prof. A.V. Zapadova. botimi i 3-të. M., Historia e gazetarisë ruse të shekujve 18-19: Libër mësuesi / Ed. L.P. Bubullimë. Shën Petersburg, Ese mbi historinë e gazetarisë dhe kritikës ruse: Në 2 vëllime T.1. L., 1950.

Gazetaria e viteve 1840. Literaturë shtesë Annenkov P.V. Kujtime letrare. M., Berezina V.G. Gazetaria ruse e çerekut të dytë të shekullit të 19-të (1840). L., Voroshilov V.V. Historia e gazetarisë në Rusi. Shën Petersburg, Esin B.I., Kuznetsov N.V. Tre shekuj gazetari në Moskë. M., Ivlev D.D. Historia e gazetarisë ruse të shekujve 18 - fillimi i 20-të. M., Kuleshov V.I. Sllavofilët dhe letërsia ruse. M., Lemke M. Nikolaev xhandarët dhe letërsia e viteve. Shën Petersburg, Lemke M. Ese mbi historinë e censurës ruse dhe gazetarisë së shekullit të 19-të ("Epoka e terrorit të censurës"). Shën Petersburg, Panaev I.I. Kujtime letrare. M., Pirozhkova T.F. gazetari sllavofile. M., Chicherin B.N. Moska në të dyzetat. M., 1929.

Gazetaria e viteve 1840. Tekstet Aksakov K.S., Aksakov I.S. Kritika letrare. M., Kireevsky I.V. Kritika dhe estetika. M., 1979.

Gazetaria e viteve 1840. Karakteristikat e përgjithshme të periudhës Lufta ideologjike midis perëndimorëve dhe sllavofilëve perëndimorë: A.I. Herzen N.P. Ogarev V.G. Belinsky T.N. Granovsky V.P. Botkin E.F. Korsh dhe të tjerë. Sllavofilët: A.S. Khomyakov, I.V. dhe P.V. Kireevsky, K.S. dhe I.S. Aksakovs, D.A. Valuev, Yu. F. Samarin, A.I. Koshelev dhe të tjerët.

Sllavofilët Sllavofilizmi është një nga drejtimet e mendimit social dhe filozofik rus të shekullit të 19-të. Identiteti i Rusisë qëndron në mungesën e luftës së klasave në bashkësinë tokësore dhe artele ruse, në ortodoksi, qëndrim negativ ndaj revolucionit, monarkizëm, koncepte fetare dhe filozofike që kundërshtojnë idetë e materializmit. Ata kundërshtuan asimilimin e formave dhe metodave të jetës dhe rendit politik të Evropës Perëndimore nga Rusia.

Perëndimorët janë përfaqësues të një prej drejtimeve të mendimit shoqëror rus të viteve 1920. Në shekullin e 19-të ata mbrojtën heqjen e robërisë dhe pranuan nevojën që Rusia të zhvillohej përgjatë rrugës së Evropës Perëndimore.

Pikëpamjet historike të sllavofilëve Idealizimi i afrimit para-Petrine Rus me njerëzit Studimi i historisë së fshatarësisë në Rusi Mbledhja dhe ruajtja e monumenteve të kulturës dhe gjuhës ruse: një përmbledhje këngësh popullore nga P. V. Kireevsky, fjalor Dahl i të Madhit të gjallë gjuha ruse etj.

Në vitet 1840, një luftë e mprehtë ideologjike u zhvillua në sallonet letrare të Moskës: A. A. dhe A. P. Elagin, D. N. dhe E. A. Sverbeev, N. F. dhe K. K. Pavlov. Avdotya Petrovna Elagina, mbesa dhe shoqja e V.A. Zhukovsky, nëna e I.V. dhe P.P. Kireevskikh; një nga gratë më të arsimuara të kohës së saj, pronare e sallonit të famshëm letrar “Sallone letrare dhe rrethe. Gjysma e parë e shekullit të 19-të" (redaktuar nga N.L. Brodsky). Shtëpia botuese "Agraf", 2001. Aronson M. Rrethet dhe sallonet letrare. Shtëpia botuese "Agraf", 2001.

"Shkolla natyrore" Termi u përdor për herë të parë nga Bulgarin ("Bleta e Veriut") si një pseudonim përçmues drejtuar rinisë letrare të viteve 1840. Rimenduar nga Belinsky: "natyrore" është "një imazh i vërtetë i realitetit". Shkrimtarët e “shkollës natyrore”: I.S. Turgenev A.I. Herzen N.A. Nekrasov F.M. Dostoevsky I.A. Goncharov M.E. Saltykov-Shchedrin

Tiparet dalluese të "shkollës natyrore": interesi i thellë për jetën e njerëzve të thjeshtë; një hero i ri - vendas i "klasave të ulëta" të njerëzve; kritika ndaj robërisë; përshkrim i veseve shoqërore të qytetit; kontradiktat të varfërisë dhe pasurisë; mbizotërimi i zhanreve të prozës: roman, tregim, "ese fiziologjike"

Botime në frymën e ideologjisë zyrtare "Moskvitian" "Bleta e Veriut" "Biri i Atdheut" Mosmarrëveshjet letrare të viteve 1840. Mosmarrëveshje rreth Lermontov Polemika rreth "Shpirtrave të Vdekur" nga N.V. Mosmarrëveshjet e Gogolit rreth "shkollës natyrore" "Mayak" "Biblioteka për lexim" Organet e drejtimit demokratik "Shënimet e Atdheut" nën Belinsky Contemporary" Nekrasova dhe Panaeva

Vitet 1840: "periudha e revistës së letërsisë ruse" Botimet bëhet një biznes fitimprurës Detyrat e redaktorit ndahen nga funksionet e botuesit Tarifa të larta përdoren për të tërhequr shkrimtarët e duhur Numri i gazetarëve dhe shkrimtarëve profesionistë rritet: puna në botime bëhet mjeti i vetëm i jetesës. Revistat e trasha mujore janë lloji dominues i botimit dhe qendrat ideologjike të jetës së vendit.

"Biri i Atdheut" () ndryshimi i redaktorëve. Përfshirja e Polevoy në redaktimin e revistës: mbrojtja e ideologjisë zyrtare, mungesa e të kuptuarit të prirjeve të reja letrare, mbrojtja e parimeve estetike të romantizmit si pasojë - mungesa e interesit të lexuesit dhe rënia e qarkullimit.

Botuesit "Lajmëtar Rus" () - N.I. Grech, N.A. Polevoy, N.V. Puppeteer kritikon shkrimtarët kryesorë dhe mbështet "botëkuptimin origjinal rus". Tirazhi – 500 kopje, botim i parregullt.

"Biblioteka për Lexim" () rënie në qarkullim nga 5 në 3 mijë kopje Zgjuarsia e Brambeus humbi nga refuzimi i Belinsky dhe Herzen për "shkollën natyrore", vlerësimi i gabuar i fenomeneve të avancuara letrare

Revista "Moskvityanin" () Botues: Mikhail Petrovich Pogodin Stepan Petrovich Shevyrev

Dy periudha në ekzistencën e revistës 1) : drejtimi dhe përbërja e punonjësve më të afërt mbeti pothuajse e pandryshuar 2) : i ashtuquajturi "redaksi i ri" filloi të luante një rol udhëheqës në revistë, dhe shfaqja e "Moskvityanin ” ndryshuar

Seksionet kryesore të "Moskvitianit" "Elokuenca shpirtërore" "Letërsia e bukur" "Shkencat" "Materiale për historinë ruse dhe historinë e letërsisë ruse" "Kritika dhe bibliografia" "Lajmet sllave" "Përzierja (Kronika e Moskës, Lajmet e brendshme, modat , etj.)”.

Stepan Petrovich Shevyrev () Kritik letrar rus, historian letrar, poet, kritik kryesor i "Moscow Observer" që nga viti 1837 - profesor në Universitetin e Moskës S, së bashku me M. P. Pogodin, drejtuan "Moskvityanin"

“Moskvityanin” u botua sa më mirë, nga ai vetë! Ai tashmë është mësuar me të! - bëhet gati, endet në shtypshkronjë, zvarritet në libërlidhës dhe pastaj zvarritet në dyqan! Lexuesi e pret dhe e pret, e qorton dhe shkon në shtëpi! Dhe botuesi më i respektuar, Megjithatë, miku im i mirë, Sido që ta ka dhënë, nga duart tuaja! Dmitriev

"Bord Redaktues i Ri" i "Moskvityanin" () "Kordi Redaktues i Ri": A.N. Ostrovsky A.F. Pisemsky A. Grigoriev L. A. Mei E. N. Edelson T. Filippov dhe të tjerë "Botimi i vjetër": M. P. Pogodin, S. P. Shevyrev, K.S. Aksakov, P.A. Vyazemsky, F.N. Glinka, I.I. Davydov, V.I. Dahl, M.A. Dmitriev, A.A. Fet, N.M. Gjuhët.

"Plehrat e vjetra dhe leckat e vjetra prenë të gjitha fidanet e jetës në Moskvityanin të viteve '50. Ju mund të shkruani një artikull për letërsinë moderne - mirë, le të themi, të paktën për poetët lirikë - dhe befas, për habi dhe tmerr, do të shihni se në të, së bashku me emrat e Pushkin, Lermontov, Koltsov, Khomyakov, Ogarev, Fet , Polonsky, Mey në lagje emrat e konteshës Rostopchina, zonjës Carolina Pavlova, z. M. Dmitriev, z. Fedorov... dhe oh tmerr! - Avdotya Glinka! Ti sheh dhe nuk u beson syve! Duket se lexova edhe korrigjimin dhe paraqitjen e fundit - befas, sikur nga vala e një shkopi magjik, të ftuarit me emër u shfaqën në shtyp!” A. Grigoriev "Shtatë vitet e zymta" (1848 - 1855) në historinë e Rusisë Masat e policisë u intensifikuan, provincat u përmbytën me trupa. U zvogëlua numri i studentëve në universitete dhe u ndalua filozofia. Inspektimi i përmbajtjes së revistave, krijimi i Komitetit Buturlinsky.

"Komiteti Buturlinsky", ose "Komiteti i 2 Prillit" Komiteti i Përhershëm për Çështjet e Shtypit me kompetenca ekskluzive: urdhrat e komitetit konsideroheshin urdhra personale të Nikollës I. Komiteti ishte sekret. Ai nuk zëvendësoi, por kontrolloi departamentin e censurës.

Represioni kundër shkrimtarëve dhe gazetarëve Saltykov-Shchedrin - internuar në Vyatka për tregimin "Një çështje konfuze" Më 1849 - u organizua hakmarrja kundër Petrashevitëve, riti i ekzekutimit civil të sllavofilit Dostojevski Samarin u internua në provincën Simbirsk u vendos mbikqyrja e policisë. Ostrovsky Ogarev dhe Satin Za u arrestuan Nekrologjia e Gogolit u dërgua në pasurinë e tij Turgenev

Gazetaria e periudhës së “shtatë viteve të errëta” Janë ndërprerë një sërë revistash Revista kanë humbur ashpërsinë e drejtimit të tyre Polemikat themelore kanë pushuar Ngjarjet e rëndësishme nuk janë mbuluar. Po diskutohet ideja e “artit për hir të artit” shfaqen në numër të madh: vepra historike e letrare, fejtone, botime shkencore.

UNIVERSITETI SHTETËROR I ST PETERSBURG

HISTORIA E GAZETARISË RUSE

shekujt 18-19

Redaktuar nga prof. L. 77. Gromovoy

I pranuar

Ministria e Arsimit e Federatës Ruse

si tekst shkollor për studentët e institucioneve të arsimit të lartë,

studentë në drejtimin 520600 “Gazetaria”,

dhe specialitete 021400 “Gazetaria”,

350400 “Marrëdhëniet me Publikun”

SHTEPI BOTUESE

UNIVERSITETI I ST PETERSBURG 2003

R e d o l l e g n : Dr Philol. Sci. L. P. Gromova (Red.), Dr. Phys. Shkenca M. M. Kovaleva, doktor i filologjisë. Shkenca A. I. Stanko

Recensues: Dr. Philol. Shkenca V. D. Takazov (Universiteti Shtetëror S.-Pegerb.), Doktor i Filologjisë. Shkenca L. A. Root (Kazan, Universiteti Shtetëror), Departamenti i Historisë së Gazetarisë Rostov, Universiteti Shtetëror universiteti

Shtypur me dekret

Këshilli redaktues dhe botues

Universiteti Shtetëror i Shën Petersburgut

Komiteti për Shtyp dhe Marrëdhënie me Publikun i Administratës së Shën Petersburgut

ISBN 5-288-03048-0

PREZANTIMI

Gazetaria ruse ka kaluar tre shekuj në zhvillimin e saj. Me origjinë si dukuri e jetës politike në formën e gazetës qeveritare, përgjatë shekullit të 18-të dhe gjysmës së parë të shekullit të 19-të. ishte pjesë e procesit letrar, duke përmbushur një rol edukativ, edukativ dhe politik në shoqëri.

Për shkak të mungesës së institucioneve të tjera të jetës shoqërore në Rusi, gazetaria në formën e polemikave letrare, kritikës dhe gazetarisë tashmë në mesin e shekullit të 19-të. u shndërrua në një platformë publike e aftë për të ndikuar jo vetëm opinionet letrare, por edhe politike.

Duke u shkëputur gradualisht nga letërsia dhe duke përvetësuar tiparet e veta zhvillimore, në gjysmën e dytë të shek. gazetaria bëhet një veprimtari e pavarur shoqërore dhe letrare që lidhet me formimin e opinionit publik. Në të njëjtën kohë, bëhet formimi i gazetarisë si profesion, ndërgjegjësimi për rolin e saj në jetën e shoqërisë, i cili shkaktohet nga profesionalizimi i punës gazetareske dhe qasja komerciale në organizimin e biznesit të revistave. Qëndrimi ndaj gazetarisë si mall, i cili u shfaq për herë të parë në shekullin e 15-të. në veprimtaritë botuese të N. I. Novikov, u krijua në vitet 1830 në praktikën gazetareske të F. V. Bulgarin, O. I. Senkovsky dhe u bë një kusht i domosdoshëm për veprimtari të suksesshme botuese në dekadat e mëvonshme. Komercializimi i gazetarisë ka shkaktuar polemika rreth papajtueshmërisë së marrëdhënieve "tregtare" me standardet e larta letrare dhe morale të gazetarisë dhe nevojën për të zhvilluar standarde etike në gazetari. Rritja e lexuesit masiv "mesatar" në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. stimuloi zhvillimin tipologjik të shtypit "të madh" dhe "të vogël", fokusimin e tij në nevojat e lexuesit dhe studimin e lexuesve.

Shfaqja e periodikëve, me tipare të kulturës masive, gjatë gjithë shekullit të 19-të. u shoqërua me ruajtjen e traditës së botimit të revistave “të trasha” shoqërore e letrare, të cilat synonin të zhvillonin shijet letrare dhe estetike të lexuesit, të diskutonin për probleme të rëndësishme të kulturës, historisë dhe jetës publike, si dhe edukimin shoqëror e shpirtëror të bashkëkohësve të tyre.

Veçantia e formimit të gazetarisë në periudha të ndryshme historike lidhet me natyrën e qeverisjes dhe, në përputhje me rrethanat, qëndrimin e autoriteteve ndaj shtypit, i cili u manifestua në censurë-mos-politikë. Megjithatë, në të njëjtën kohë, kufizimi i lirisë praktike të gazetarëve në Rusi stimuloi rritjen e lirisë shpirtërore. Kjo u reflektua në zhvillimin e një gjuhe konvencionale "ezopiane", një sistem i të folurit alegorik që krijoi një lidhje të veçantë, besimi midis botimeve dhe lexuesve. Për më tepër, forcimi i shtypjes së censurës shkaktoi shfaqjen e shtypit të pacensuruar si në Rusi ashtu edhe jashtë saj. Botime të botuara në mesin e shekullit të 19-të. jashtë vendit në Shtypshkronjën e Lirë Ruse të A.I. Herzen, shënoi fillimin e krijimit të një sistemi të shtypit të pavarur rus në emigracion. Gazetaria emigrante, e zhvilluar në traditat e shtypit rus, duke përjetuar ndikimin e gazetarisë evropiane, pasqyroi tipare të reja tipologjike që u shfaqën në origjinalitetin e zhanrit, strukturën, dizajnin dhe lexueshmërinë e botimit.

Dy shekujt e parë të zhvillimit të periodikëve rusë hodhën themelet për një sistem botimesh në provinca, i cili në fund të shekullit të 19-të u përfaqësua nga botime zyrtare dhe private të ndryshme në tipologji dhe drejtim.

Gjatë gjithë periudhës së ekzistencës së shtypit vendas, u bënë përpjekje për të kuptuar, sistemuar dhe rikrijuar historinë e tij. M.V. Lomonosov,

A. S. Pushkin, N. A. Polevoy, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky, N. A. Dobrolyubov, A. I. Herzen, N. A. Nekrasov, M. N. Katkov dhe shumë të tjerë shkrimtarë, redaktorë, botues që krijuan shtypin periodik në Rusi, morën pjesë në të dhe u përpoqën të përcaktonin vendin e tij. në jetën e shoqërisë. Mbledhja dhe përshkrimi i botimeve periodike, të cilat gjatë shek. kryer nga bibliografë

V. S. Sopikov, V. G. Anastasevich, A. N. Neustroev dhe të tjerë, përfunduan me botimin e veprës themelore të N. M. Lisovsky "Bibliografia e periodikëve rusë. 1703-1900" (Fq., 1915). Një vend domethënës në studimet para-revolucionare për historinë e letërsisë dhe gazetarisë i përket censurës, për të cilën shkruan A. M. Skabichevsky, K. K. Arsenyev, A. Kotovich, M. K. Lemks, V. Rosenberg dhe V. Yakushkin.

Studimi i historisë së gazetarisë vendase në kohët sovjetike është bërë sistematik. Së bashku me studimet kushtuar botimeve dhe personaliteteve individuale, shfaqen vepra të përgjithshme të V. E. Evgeniev-Maksimov, P. N. Berkov, A. V. Zapadov, V. G. Berezina, B. I. Esin. "Ese mbi historinë e gazetarisë dhe kritikës ruse" botuar në Universitetin e Leningradit në dy vëllime (L., 1950; 1965) hodhi bazën themelore për zhvillimin e një kursi universitar mbi historinë e gazetarisë ruse, i cili u bë pjesë integrale e edukim profesional gazetaresk.

Libri i parë shkollor "Historia e gazetarisë ruse shekujt XV11I-X1X", përgatitur në fillim të viteve 1960 nga V. G. Berezina, A. G. Dementiev, B. I. Esin, A. V. Zaiadov dhe N. M. Sikorsky (nën redaktimin e Prof. A. V. Zapadov). e fundit, e treta, u botua në 1973) dhe mbetet ende i vetmi tekst shkollor që përfaqëson më plotësisht historinë e shtypit rus të kësaj periudhe. Sidoqoftë, ajo është kryesisht e vjetëruar në aspektin metodologjik, gjë që reflektohet në qasjen e njëanshme për pasqyrimin e historisë së gazetarisë vendase nga pikëpamja e periodizimit të Leninit të lëvizjes çlirimtare në Rusi. Vëmendja mbizotëruese ndaj shtypit revolucionar-demokratik ndikoi në paplotësinë dhe njëanshmërinë e mbulimit të botimeve liberale dhe konservatore që janë me interes të rëndësishëm profesional.

Nevoja për të krijuar një tekst të ri është për shkak të kërkesave të kohës. Kushtet e ndryshuara socio-politike dhe ekonomike të zhvillimit të vendit tonë paracaktuan qasje të reja metodologjike dhe metodologjike në studimin e historisë kombëtare, duke përfshirë të kaluarën e shtypit rus. Gjatë krijimit të këtij teksti, autorët u mbështetën në kërkimet e paraardhësve të tyre, të cilët mbeten burime autoritare për studimin e gazetarisë ruse, duke ruajtur vlera të rëndësishme historike dhe shkencore. Në të njëjtën kohë, autorët u përpoqën të shmangnin një qasje dogmatike, paracaktim ideologjik dhe edukim didaktik në vlerësimin e fenomeneve të së kaluarës, u përpoqën të tregonin përmbajtjen dhe karakterin e gazetarisë ruse në faza të ndryshme të zhvillimit në të gjithë larminë e manifestimeve të saj: liberale, demokratike dhe konservatore; Perëndimorizues dhe sllavofile; rus dhe emigrant; metropolitane dhe krahinore.

Teksti shkollor, sipas rendit kronologjik, shpalos procesin e formimit të shtypit periodik vendas që nga zanafilla e tij deri në krijimin e një sistemi të zhvilluar shtypshkrimor në fund të shekullit të 19-të; prezanton botimet më me ndikim, botuesit e shquar, gazetarët; plotësimi i hallkave që mungojnë, tregon veçantinë e formimit të profesionit të gazetarit në Rusi; shqyrton evolucionin e shtypit rus në kontekstin dhe lidhjet e pazgjidhshme me gazetarinë evropiane.

Teksti shkollor u përgatit në Departamentin e Historisë së Gazetarisë të Universitetit Shtetëror të Shën Petersburgut me pjesëmarrjen e historianëve të gazetarisë vendase nga Universitetet Shtetërore Ural, Rostov dhe IRLI (Shtëpia Pushkin).

Universiteti Shtetëror i Shën Petersburgut: L. P. Gromova, Dr. Philol. shkencat, prof.: Hyrje; pjesa I, kapitulli 1; pjesa. Ill, kap.9, § 1-3, 5-8, 11-13,15-16; D. A. Badayayan: pjesa II, kap. 8, § 5; Pjesa Ill, Ch. 9, § 9.14; G. V. Zhirkov, Dr. Shkenca, prof.: Pjesa III, Ch. 10, § 1-5, 10; O. V. Slyadneva, Ph.D. Filol. Shkenca, Profesor i Asociuar: Pjesa I, Ch. 2; Presja E. S., Ph.D. Filol. Shkenca: Pjesa Ill, Ch. 10, §6-8.

IRLI (Shtëpia 11\ 111KINSKY): Yu. V. Stenpik, Dr. Philol. Shkenca: Pjesa I, Ch. 3-5; B.V. Melgunov, Doktor i Filologjisë. Shkenca: Pjesa Ill, Ch. 9, § 4.

Universiteti Shtetëror i Rostovit: A. I. Stachko, a.-r. shkencat, prof.: pjesa II, kap. 6, 7; Pjesa Ill, Ch. 10, § 9.

Universiteti Shtetëror Ural: M. M. Kovaleva, Doktor i Filologjisë. shkencat, prof.: pjesa II, kap. 8, § 1-4.6; L. M. Iakushim, Dr. ist. Shkenca, Profesor i Asociuar: Pjesa III, Ch. 9, § 10.