Kush është Sobakevich në poezinë Shpirtrat e Vdekur. Karakterizimi Sobakevich i heroit

Sobakevich Mikhailo Semenych - i katërti (pas Nozdryov, para Plyushkin) "shitësi" i "shpirtrave të vdekur" për Chichikov; i pajisur me një "natyrë" të fuqishme - në kapitullin e 7-të ai i ankohet Kryetarit të Dhomës dhe Chichikov se jeton në dekadën e tij të pestë dhe nuk ka qenë kurrë i sëmurë, dhe për këtë ai një ditë do të duhet të "paguajë"; oreksi i tij korrespondon me natyrën e tij të fuqishme - i njëjti kapitull përshkruan "ngrënjen" e tij prej 9 kilogramësh bli.

Vetë emri, i luajtur në mënyrë të përsëritur nga rrëfimtari (Sobakevich i ngjan një "ariu të mesëm; frak që ai ka veshur është një ngjyrë "plotësisht e fortë"; ai hap në mënyrë të rastësishme; ngjyra e fytyrës së tij, në të cilën duken sytë i shpuar me një stërvitje, është i nxehtë, i nxehtë), tregon një hero të fuqishëm "si bishë", në tiparet e tij të qenit të ariut. E gjithë kjo e lidh S. me tipin e pronarit të vrazhdë të tokave Taras Skotinin nga “I vogli” i D. I. Fonvizin. Megjithatë, kjo lidhje është më shumë e jashtme sesa e brendshme; Këtu qëndrimi i autorit ndaj heroit është shumë më i ndërlikuar.

Njohja e Çiçikovit me S. ndodh në kapitullin 1, në festën e guvernatorit; heroi tërheq menjëherë vëmendjen për ngathtësinë e bashkëbiseduesit (S. para së gjithash shkel në këmbë). Duke synuar të vizitojë fshatin S. menjëherë pas Manilovka, Chichikov megjithatë përfundon me të, pasi arriti të bëjë një marrëveshje me Korobochka gjatë rrugës dhe të luajë damë me Nozdryov të dhunshëm. S. Çiçikov hyn në fshat në një moment kur të gjitha mendimet e tij janë të pushtuara me ëndrrën e një prike 200.000 dollarësh, kështu që imazhi i S. që në fillim lidhet me temën e parasë, mbajtjes së shtëpisë dhe llogaritjes. Sjellja e S. korrespondon me këtë "fillim".

Pas një dreke më se të kënaqshme (një "dado" e dhjamosur, mish, ëmbëlsira me djathë që janë shumë më të mëdha se një pjatë, një gjeldeti në madhësinë e një viçi, etj.), Chichikov fillon një fjalim të zbukuruar për interesat e "të gjithë shtetit rus në tërësi” dhe sjell në mënyrë evazive temën që i intereson. Por vetë S., pa rrahur rreth shkurret, kalon me zell në thelbin e pyetjes: "A keni nevojë për shpirtra të vdekur?" Gjëja kryesore është çmimi i transaksionit (duke filluar me njëqind rubla për shpirtin e auditimit kundrejt tetë hryvnia të Chichikov, ai më në fund pranon dy e gjysmë, por më pas rrëshqet një shpirt "femër" në listën "mashkull" - Elisavet Vorobey ). Argumentet e S. janë vdekjeprurëse të thjeshta: nëse Chichikov është gati të blejë shpirtra të vdekur, do të thotë se ai shpreson të përfitojë - dhe ju duhet të bëni pazare me të. Sa i përket "produktit" të ofruar, ai është i cilësisë më të mirë - të gjithë shpirtrat "si një arrë e fuqishme", si vetë pronari i serfëve të vdekur.

Natyrisht, pamja shpirtërore e S. reflektohet në gjithçka që e rrethon. Nga peizazhi - dy pyje, thupër dhe lisi, si dy krahë, dhe në mes një shtëpi prej druri me një kat i ndërmjetëm - deri në ngjyrën "e egër" të mureve. Në dizajnin e shtëpisë, "simetria" lufton kundër "komoditetit"; janë eliminuar të gjitha bukuritë e kota arkitekturore. Dritaret shtesë janë të bllokuara dhe një e vogël është shpuar në vend të tyre; kolona e katërt që ishte në rrugë u hoq. Edhe kasollet e fshatarëve u ndërtuan pa "konventat" e zakonshme të fshatit, pa dekorime. Por ato janë bërë "siç duhet" dhe janë të qëndrueshme; edhe pusi ndërtohet në lis, i cili zakonisht përdoret për ndërtimin e mullinjve.

Në shtëpinë e S. ka të varura piktura që përshkruajnë komandantët heroikë grekë krejtësisht të “bërë mirë” të fillimit të viteve 1820, imazhet e të cilëve duket se janë kopjuar nga ai vetë. Ky është Mavrocordato me pantallona të kuqe dhe me syze në hundë, Colocotroni e të tjerë, të gjithë me kofshë të trasha dhe mustaqe të pabesueshme. (Natyrisht, për të theksuar fuqinë e tyre, një "gjeorgjiane" u fut midis portreteve "greke" - imazhi i një Bagration të dobët.) Heroina greke Bobelina është gjithashtu e pajisur me trashësi madhështore - këmba e saj është më e gjerë se busti. e disa të shkëlqyer. Imazhet "greke", herë në parodi, herë me zell, shfaqen vazhdimisht në faqet e "Shpirtrave të Vdekur" dhe përshkojnë të gjithë hapësirën e komplotit të poemës së Gogolit, e cila fillimisht u krahasua me "Iliadën" e Homerit. Këto imazhe bëjnë jehonë dhe rimë me imazhin qendror "romak" të Virgjilit, i cili e çon Danten nëpër rrathët e Ferrit - dhe, duke treguar idealin e lashtë të harmonisë plastike, ato theksojnë qartë papërsosmërinë e jetës moderne.

Jo vetëm portretet janë të ngjashme me S.; Zogu i zi me ngjyrë të errët me njolla të bardha, dhe arja me bark tenxhere në këmbët më të papajtueshme, "ariu i përsosur", janë të ngjashëm me të. Gjithçka përreth duket se dëshiron të thotë: "Dhe edhe unë jam Sobakevich!" Nga ana tjetër, ai gjithashtu duket si një "objekt" - këmbët e tij janë si piedestale prej gize.

Por me gjithë "rëndimin" dhe vrazhdësinë e tij, S. është jashtëzakonisht ekspresive. Ky është një lloj kulaku rus (kishte polemika për këtë lloj në shtypin rus të viteve 1830) - i përshtatur dobët, por i qepur fort. Pavarësisht nëse ai ka lindur ari, ose nëse ai ishte "arushë" nga jeta e tij provinciale, megjithatë, me gjithë "disponimin e qenit" dhe ngjashmërinë me kuajt e squat Vyatka, S. është mjeshtri; njerëzit e tij jetojnë mirë dhe të besueshëm. (Këtu vijon digresioni i autorit për jetën në Shën Petersburg, i cili mund ta kishte shkatërruar S-në, duke e korruptuar me plotfuqinë burokratike.) Fakti që fuqia dhe efikasiteti natyror dukej se u bënë të rënda tek ai dhe u kthyen në inerci të shurdhër, është më shumë fatkeqësi se sa faji i heroit.

Nëse Manilov jeton plotësisht jashtë kohës, nëse koha në botën e Korobochka është ngadalësuar tmerrësisht, si ora e saj e murit që fërshëllehet, dhe është kthyer në të kaluarën (siç tregohet nga portreti i Kutuzov), dhe Nozdryov jeton vetëm në çdo sekondë të caktuar, atëherë S. është regjistruar në modernitet, në vitet 1820 (mosha e heronjve grekë). Ndryshe nga të gjithë personazhet e mëparshëm dhe në pajtim të plotë me rrëfimtarin, S. – pikërisht sepse ai vetë është i pajisur me forcë të tepërt, vërtet heroike – sheh sesi është dërrmuar, sa dobësuar jeta e sotme. Gjatë pazareve ai vëren: “Megjithatë, edhe atëherë: çfarë njerëzish janë këta? mizat, jo njerëzit”, janë shumë më keq se njerëzit e vdekur.

Sa më shumë që Zoti ka ndërtuar në një personalitet, aq më i tmerrshëm është hendeku midis qëllimit të tij dhe gjendjes reale. Por sa më të mëdha janë shanset për ringjalljen dhe transformimin e shpirtit. S. është i pari në një seri tipash të përshkruara nga Gogol që lidhen drejtpërdrejt me një nga personazhet e vëllimit të 2-të, ku përshkruhen heronjtë, megjithëse aspak idealë, por gjithsesi të pastruar nga shumë prej pasioneve të tyre. Ekonomia e S, portretet "greke" në mure, emri "grek" i gruas së tij (Feodulia Ivanovna) do të rimë në emrin grek dhe tipin shoqëror të pronarit të zellshëm të tokës Kostanzhoglo. Dhe lidhja midis emrit S. - Mikhailo Ivanovich - dhe arinjve "humanoid" nga përrallat ruse e rrënjos imazhin e tij në hapësirën ideale të folklorit, duke zbutur shoqatat "kafshore". Por në të njëjtën kohë, vetitë "negative" të shpirtit të zellshëm të S. duket se projektohen në imazhin e Plyushkinit dorështrënguar, të kondensuar në të deri në shkallën e fundit.

Fjalimi i Sobakevich është gjithashtu unik. Ai është pronar tokash kulak, i ngathët, i vrazhdë, “i ngathët” në karakter, pamje dhe sjellje. Gjuha e tij ka të njëjtat cilësi. Prandaj lakonizmi i tij ju lutem- nëse ju fton ta vizitoni apo ju fton për darkë. Sigurisht, Sobakevich, me gjithë vrazhdësinë e natyrës së tij, ka disa ide shumë elementare për mirësjelljen dhe detyrën e mikpritjes, dhe për këtë arsye ai, i cili rrallë joshej nga askush dhe rrallë fliste për dikë "në anën e mirë", është i mbushur. me respekt për Chichikov, e përcakton atë në një bisedë me gruan e tij: person i këndshem dhe e fton në pasurinë e tij. Sobakevich gjithashtu tregon mirësjellje elementare në faktin se, duke ditur zakonin e tij për të shkelur në këmbët e njerëzve, ai menjëherë pyet: Të shqetësova? ose, pasi ka mbërritur, ai menjëherë kërkon falje: më vjen keq. Por pashpirtësia mbizotëron në natyrën e tij dhe ai e pranon Chichikovin më formalisht dhe më thatë se Manilov: Ju rekomandoj”, “Kam pasur nderin t'ju takoj. .

Fjalët e tij në lamtumirën e Chichikov janë të thata, të papritura dhe lakonike: Lamtumirë. Faleminderit për vizitën; ju lutem vazhdoni dhe mos harroni etj. Një prekje e gjuhës zyrtare ndihet edhe në vende të tjera në bisedën e Sobakevich me Chichikov. Prandaj "nëse të lutem" e tij e shpeshtë: ju lutem mos më pretendoni; po te lutem...dhe do te them edhe fjalen e fundit etj. Gjuha e Sobakevich bëhet veçanërisht zyrtare dhe klerike kur ai dëshiron të frikësojë disi Chichikov në lidhje me marrëveshjen e tij të çuditshme: Nëse ju thotë unë ose dikush tjetër, një person i tillë nuk do të ketë asnjë autorizim në lidhje me kontratat ose lidhjen e ndonjë detyrimi fitimprurës.. Marrja e tij është gjithashtu një shembull i klerikalizmit: Depozita prej njëzet e pesë rubla në kartëmonedha shtetërore për shpirtrat e shitur u mor plotësisht. Vrazhdësia dhe drejtësia e ngathët e Sobakevich shprehen në mënyrë të përkryer në vlerësimin e tij për të njëjtët zyrtarë të qytetit për të cilët Manilov foli me aq mirësi. Kryetari i Sobakevich - një budalla të tillë që bota nuk e ka prodhuar kurrë; guvernatori - grabitësi i parë në botë... dhe fytyra e një grabitës, vetëm jepi një thikë dhe lëre të dalë në autostradë - ai do të vrasë. Shefi i Policisë - mashtrues, do të shesë, do të mashtrojë dhe gjithashtu do të hajë drekë me ju. Duke përmbledhur gjykimin e tij për zyrtarët, ai thotë: Këta janë të gjithë mashtrues; i gjithë qyteti është kështu: një mashtrues ulet mbi një mashtrues dhe e përzë mashtruesit. Të gjithë shitësit e Krishtit. Sobakevich veçon një person të mirë - prokurorin, por gjithashtu e shpërblen atë me epitetin "derr". Sobakevich i jep kritika shkatërruese Plyushkinit: Një mashtrues, aq koprrac sa është e vështirë të imagjinohet. Vrazhdësia e ashpër e Sobakevich reflektohet në faktin se ai nuk është aspak i turpshëm në shprehjet e tij, qoftë para një mysafiri apo gjatë darkës. Për shembull: Ai kuzhinier i rremë atje që mësoi nga francezi do të blejë një mace, do ta lërë lëkurën dhe do ta shërbejë në tryezë në vend të darkës., - kështu e karakterizon ai darkën e guvernatorit, për të cilën gruaja e tij e qorton. Vrazhdësia e Sobakevich shkon përtej kufijve në vende të tjera. .

Kur ai dhe Chichikov filluan të flisnin për Plyushkin, Sobakevich e quajti atë një "qen" dhe shtoi në përshkrimin e tij: Është më mirë të shkosh në ndonjë vend të turpshëm sesa të shkosh tek ai. .

Natyra e vrazhdë, kulake e Sobakevich zbulohet në mënyrë të përkryer në marrëveshjen me Chichikov. Në thelb, nga të gjithë pronarët e larguar të tokave, ai kryen vetëm marrëveshjen reale, duke e lundruar me shkathtësi, duke kuptuar shpejt se ai mund të marrë një përfitim të caktuar prej saj për veten e tij, duke mbajtur fillin kryesor të kësaj marrëveshjeje në duart e tij. Natyra kulake e Sobakevich karakterizohet gjithashtu nga shuma hiperbolike që ai kërkoi, e cila e mahniti Chichikov. Gjuha e Sobakevich karakterizohet nga shprehjet e një grushti të vërtetë, një tregtari : Ek ku u ndale... fundja s'po shes kepuca bast; Është turp për ty të thuash një shumë të tillë. Ju bëni pazare, tregoni çmimin real; Pse po tregoheni dorështrënguar? E drejtë, jo e shtrenjtë. Duhet të theksohet se sa dramatikisht ndryshoi fjalimi i Sobakevich kur ai mori një shije për operacionin që po kryhej. Lakonik, i heshtur, Sobakevich hyn në "fuqinë e të folurit", domethënë ai futet në një elokuencë të tillë sa Chichikov nuk ka kohë të fusë një fjalë të vetme. Sobakevich zhvillon një përshkrim të gjallë të shpirtrave të vdekur në fjalë, duke u përpjekur të bindë Chichikov për dobinë e mallrave që shiten. Vetëm shikoni këtë: për shembull, karrocier Mikheev, sepse ai kurrë nuk bëri ndonjë karrocë tjetër përveç atyre pranverore. Dhe nuk është si ndodh puna në Moskë, që për një orë, aq forcë, do ta shkurtojë dhe ta mbulojë me llak. Në vapën e eksitimit, Sobakevich bie në absurditet të plotë dhe fillon të lavdërojë të vdekurit sikur të ishin gjallë, duke mos vënë re as absurditetin e argumenteve të tij. Kur Chichikov e tërheq atë, Sobakevich vazhdon argumentet e tij me pasion edhe më të madh: Epo, jo, jo një ëndërr. Unë do t'ju them se si ishte Mikheev, nuk do të gjeni njerëz si ai: ai kishte një forcë të tillë në shpatullat e tij që një kalë nuk e ka; Do të doja të di se ku tjetër do ta gjeje një ëndërr të tillë. .

Fjalimi i Sobakevich dallohet nga saktësia, bindësia, efikasiteti, pa kurrfarë sharje për të ftuarin që erdhi tek ai, megjithëse ai ndonjëherë bën sugjerime për marrëdhënien e ngushtë që supozohet se ekziston midis tyre, duke u përpjekur të marrë të paktën një pikë përfitimi për veten e tij përmes kësaj. lëvizje dinake: vetëm për njohje”, “Nuk mund të mos i pëlqej fqinjit tim; ajo që ndodh në sinqeritet midis miqve të shkurtër duhet të mbetet në miqësinë e tyre të përbashkët. .

Një pronar toke me një figurë masive, të ngjashme me një ari, shfaqet i katërti në galerinë e personazheve. Imazhi dhe karakterizimi i Sobakevich në poezinë "Shpirtrat e vdekur" (me citate) na lejon të imagjinojmë më qartë një zotëri nga brendësia ruse, i fortë në figurë, por i shkatërruar shpirtërisht.

Pronari i tokës së qytetit N

Sobakevich është një burrë i moshuar. Ai është shumë mbi 40 vjeç. Duke u kujdesur për pasurinë e tij, ai është i kënaqur me kushtet e "mbrapa", të braktisur në brendësi edhe nga qyteti i panjohur i veriut. Por nuk është e vështirë të gjesh arinj si ai në formë njerëzore në Moskë. Mjeshtri është mirë me shëndet. Ai "nuk u sëmur kurrë". Për më tepër, Sobakevich ka frikë nga kjo situatë. Atij i duket se një sëmundje e tmerrshme, e rëndë e pret përpara. Ai thotë për veten e tij:

“...edhe nëse më dhemb fyti, nëse kam dhimbje fyti apo çiban...”

Por shëndeti i mirë e mbron njeriun nga sëmundja.

Pamja e heroit

Nga tipari i parë deri tek i fundit i pamjes së tij, Sobakevich i ngjan një ariu: figura e tij, grupi i syve të tij, linjat e copëtuara të fytyrës së tij, ecja e tij. Karakteristikat e paraqitjes së personazhit:

Fytyra “... e rrumbullakët, e gjerë, si kungujt moldavë”;

"... gjerë, si kuajt e squat Vyatka..." mbrapa;

“...këmbët e tij, si piedestale prej gize që vendosen në trotuare...”;

"...nuk përdor asnjë mjet të vogël."

Mjeshtri nuk kishte nevojë për skedarë ose gjimuj. Mjaftoi një sëpatë jo shumë e mprehtë:

“E kapi një herë me sëpatë dhe i doli hunda, e kapi një herë tjetër dhe i dolën buzët, i zgjodhi sytë me një shpuese të madhe dhe pa i kruar e la në dritë...”.

Klasiku përpiqet të qëndrojë ose ta ulë personazhin drejt, por nuk ia del:

"...Unë nuk e lëviza qafën fare..."

Ariu, pronari i tokës, ishte ulur, duke parë nga poshtë vetullave jo bashkëbiseduesin e tij, por ku i ra shikimi.

Mikhailo Semenovich nuk i sheh ata që ecin aty pranë. Më shpesh ata e shmangin atë

"...duke ditur zakonin...të shkelësh në këmbë..."

Sobakevich është një ari i vogël, "mesatar". Babai i tij ishte shumë më i madh. Ka një racë në një person, trashëgimi, heroizëm rus. Por nëse shikoni në histori, sa të fortë në shpirt ishin gjigantët rusë. Ata e donin Rusinë dhe njerëzit e saj me gjithë shpirt. Çfarë ka mbetur prej tyre? Vetëm ngjashmëri e jashtme. Pronari i tokës ka shije ari. Si është veshur zotëria:

“furk... ngjyrë ariu”;

"Mëngët (e një fustani, këmishë ose xhakete) janë të gjata";

"Pantallonat ose pantallonat) janë të gjata."

Autori përshkruan në mënyrë interesante çehrën e Sobakevich: "... e nxehtë, si ajo që ndodh në një monedhë bakri". Një burrë i gjatë, i shëndoshë, me fytyrë të purpurt, si të mos tërhiqej, i trembur nga një gjë e tillë! Përveç kësaj, nuk ka lëvizje apo emocione në fytyrë. Është gur dhe i ngrirë në një pozicion.

Karakteri i pronarit të tokës

Sobakevich është shumë i ndryshëm në karakter. Më pas ai përkulet në një top, si një grusht, gati për të goditur, pastaj bëhet elokuent dhe i shpejtë. E gjitha varet nga situata rreth tij.

Ai tregon “disponimin e tij si qeni” kur flet për banorët e qytetit. Të gjithë ata janë mashtrues:

"...një mashtrues ulet mbi një mashtrues dhe e përzë mashtruesit".

I pasjellshëm në krahasimin e njerëzve. Sipas pronarit të tokës,

“...ka një njeri të denjë: prokurori; dhe ai... është një derr.”

Mikhail Semenovich është i drejtpërdrejtë, ai nuk përpiqet të zhvillojë diskutime të panevojshme me Chichikov për një kërkesë të çuditshme - blerjen e shpirtrave të vdekur. Pa preambulë apo habi, ai menjëherë vazhdon me ofertën. Pronari i tokës thotë pak, rreptësisht dhe pa art:

“Ty të duheshin shpirtra dhe unë po të shes...”

Duke bërë pazare, mjeshtri tregon tërësinë e tij; ai ngadalë heq dorë nga rubla dhe kopekë, duke vlerësuar qindarkën më të vogël. Është e pamundur të mos vërehet se ka dinakëri dhe shkathtësi në personazh, për këtë ai merr nga Chichikov epitetin "bishë". Një mashtrues dhe një i poshtër nuk do të kalojnë nga përfitimet.

Pronari i tokës në komunikim me gruan e tij

Figura e gruas së Feodulia Ivanovna është e kundërt në pamje. Kjo është një grua e hollë e gjatë. Autori e krahason atë me një palmë. Është e pamundur të imagjinohet imazhi pa një buzëqeshje: një palmë në një kapak me shirita. Zonja është si një "patë e lëmuar", si

"...për aktoret që përfaqësojnë mbretëreshat."

Gogol pretendon se gruaja e Sobakevich është një shtëpiake e mirë. Ajo e rrethoi burrin e saj me kujdes, detyra kryesore ishte ta ushqente. Nëse numëroni sa kohë i kushtohet ushqimit gjatë ditës, atëherë pothuajse nuk ka kohë për gjëra të tjera. Darka ku Chichikov mori pjesë ishte një vakt tipik për familjen. Është e pamundur të renditësh gjithçka që hëngri mjeshtri.

“Gjithçka më ra në një gungë në stomak…”

Fillimi i vaktit është “gjysma e mishit të qengjit”, duket se do të pasojnë djathë dhe pije, por jo. E ngrënë

“... një gjeldeti sa një viç, i mbushur me lloj-lloj të mirash...”

Sobakevich njeh vetëm kuzhinën ruse. Ai nuk pranon frëngjisht dhe është e vështirë të imagjinohet se si një "ari" po përpiqet të fusë një këmbë bretkose ose një perle në gojën e tij. Sobakevich është i qëndrueshëm kur bëhet fjalë për ushqimin, ashtu si në një ankand, ai e përfundon ushqimin e tij deri në fund. Në drekë me zyrtarët e qytetit:

“Duke parë nga larg një bli të shtrirë anash në një pjatë të madhe... për pak më shumë se një çerek ore ai arriti të gjitha, kështu që... vetëm një bisht mbeti nga produkti i natyrës... “.

Ky qëndrim ndaj ushqimit është thelbi i karakterit të personazhit. Një mjeshtër i ushqyer mirë nuk bëhet më i sjellshëm, një buzëqeshje apo ndjenja të tjera nuk shfaqen në fytyrën e tij.

Qëndrimi ndaj fshatarëve

Pronari i tokës përpiqet të krijojë kushte fuqie për fshatarët. Ai merr pjesë në jetën e fermës, e kupton se sa më mirë të punojnë burrat, aq më e fortë është pasuria e tij. Sobakevich i njeh të gjithë të gjallët dhe të vdekurit. Ka krenari në fjalët e pronarit:

“Çfarë populli! Vetëm flori..."

Lista e pronarëve të tokës është e detajuar dhe e saktë. Ka të gjitha informacionet për shpirtin e shitur:

“...zanat, titull, vite dhe pasuri familjare...”.

Sobakevich kujton sesi burri e trajtonte verën, sjelljen e një fshatari.

Sobakevich është një pronar toke që ndryshon nga banorët e tjerë të lagjes së qytetit N që takoi Chichikov. Por ky është vetëm një ndryshim i jashtëm. Vesi, koprracia dhe indiferenca janë të ngulitura fort në karakter. Shpirti bëhet i pashpirt dhe vdes; nuk dihet nëse dikush do ta blejë shpirtin e tij në të ardhmen.

Ky artikull do të shqyrtojë karakteristikat e pronarit të tokës Sobakevich, një nga personazhet kryesore në veprën e Nikolai Vasilyevich Gogol "Shpirtrat e vdekur". Është interesante që ideja e kësaj poezie i përkiste poetit të madh Alexander Sergeevich Pushkin, dhe Gogol vetëm e përmbushi premtimin e tij ndaj tij - ai krijoi veprën.

Duhet theksuar se ai nuk e përmbushi plotësisht misionin e tij, sepse fillimisht ishte planifikuar të krijoheshin tre vëllime të poemës (në ngjashmëri me Ferrin, Purgatorin dhe Parajsën), por vetëm i pari arriti tek lexuesi. Ekziston një supozim se vëllimi i dytë pothuajse plotësisht i përfunduar u shkatërrua nga shkrimtari për arsye të panjohura, dhe Gogol nuk pati kohë të shkruante të tretën. Për t'u afruar edhe pak më afër zbulimit të mistereve që lidhen me fatin e këtyre veprave të shkrimtarit të madh, filologët modernë analizojnë dhe studiojnë me kujdes imazhet e heronjve të tij, duke krijuar Sobakevich, Korobochka, Manilov, Nozdrev, Plyushkin dhe personazhe të tjerë në puna.

Historia e shkrimit

Duhet thënë se poema “Shpirtrat e vdekur”, si shumë vepra të tjera të autorit, është një vepër e pavdekshme e artit letrar. Ai përshkruan realitetin e Rusisë në shekullin e 19-të, i cili pasqyrohet në ditët e sotme. Veprimtaritë e zyrtarëve injorantë, arbitrariteti i autoriteteve, gjendja e vështirë e njerëzve të thjeshtë - e gjithë kjo është paraqitur plotësisht nga autori në faqet e veprës.

Përveç faktit që Nikolai Vasilyevich jep një përshkrim të llojeve të ndryshme të njerëzve, ai gjithashtu përshkruan në detaje objekte të pajetë, gjë që lejon lexuesin të imagjinojë qartë mënyrën e jetesës së popullit rus në shekullin e 19-të. Figurat kryesore të poemës na lejojnë të krijojmë një ide të përgjithshme për njerëzit e asaj kohe: Chichikov, Manilov, Korobochka, Plyushkin, Sobakevich. Karakterizimi i heroit paraqitet nga Gogol në atë mënyrë që secila prej tyre është e pajisur me të dyja tiparet tipike të përfaqësuesve të epokës, dhe ato individuale që janë të ndryshme nga të tjerët.

Një zbulim interesant i vëzhguesve dhe studiuesve ishte gjithashtu se rendi i shfaqjes së personazheve në poezinë e Gogolit nuk është i rastësishëm, gjithçka i nënshtrohet një rendi të caktuar. Ky fakt na lejon të afrohemi me të kuptuarit e idesë kryesore të veprës.

Pronari i tokës Sobakevich: karakterizimi i heroit

Shumë pronarë tokash shisnin shpirtra të vdekur. Mikhailo Semenovich Sobakevich meriton vëmendje të veçantë mes tyre. Autori e prezanton lexuesin me këtë hero shumë kohë përpara shfaqjes së tij në komplot. Së pari, Gogol përshkruan zotërimet e tij, sikur përgatit lexuesin për perceptimin e një personazhi kaq kompleks si Sobakevich. Karakteristikat e personazhit zbulohen përmes një përshkrimi të detajuar të fshatit të tij, një vendbanim i madh me ndërtesa të forta. Shtëpia e vetë Sobakevich ishte një strukturë solide dhe dukej se do të zgjaste përgjithmonë. Pronat fshatare u dalluan gjithashtu nga cilësia dhe besueshmëria e tyre. Por ajo që Chichikov vuri re kur hyri në fshatin e Sobakevich ishte se pronari i pronës nuk ishte aspak i shqetësuar për estetikën e ndërtesave; nuk kishte asnjë element të vetëm dekorativ shtesë "të padobishëm" mbi to. Pamja e ndërtesave nuk dallohej nga sofistikimi; prakticiteti dhe funksionaliteti ishin tiparet kryesore të ndërtesave në pronësi të pronarit të tokës Sobakevich.

Karakteristikat e heroit mund të gjurmohen edhe në përshkrimin e natyrës përreth. Autori thotë se në njërën anë të fshatit kishte një pyll me pisha, dhe në anën tjetër një pyll me thupër. Ai i krahason pyjet me krahët e një zogu, vetëm njëri prej tyre është i lehtë dhe tjetri është i errët. Kështu që Gogol ia bën të qartë lexuesit se Sobakevich, pronari i pasurisë, është i pajisur me cilësi të ndryshme personale.

Pamja e pronarit të tokës

Një përshkrim i shkurtër i Sobakevich, në veçanti pamja e tij, është dhënë nga autori në vetë veprën. Gogol e krahason heroin me një ari të mesëm, duke u fokusuar në frak të tij me ngjyrë "ariu". Edhe emri, Mikhailo Semenovich, nuk u zgjodh rastësisht; ai lidhet pa dashje me një kafshë kafe, me këmbë. Për më tepër, pronari i tokës Sobakevich lëvizte si një ari, herë pas here duke shkelur në këmbët e dikujt.

Heroi ka një çehre të nxehtë, të kuqe të nxehtë, e cila padyshim tregon edhe një herë paprekshmërinë dhe forcën e natyrës së tij.

Tiparet e karakterit

Autori e përshkruan në mënyrë të shkëlqyer karakterin e heroit. Ai zbulohet jo vetëm në pamjen e tij, ecjen, gjestet, por edhe në mënyrën e të folurit dhe në të gjithë mënyrën e tij të jetesës. Nga fjalët e para, heroit i atribuohen pikëpamjet dhe interesat absolute tokësore.

Çdo detaj në ambientet e Sobakevich ishte shumë i ngjashëm me pronarin e tij. Pikturat e varura në shtëpinë e tij përshkruanin heronj grekë që i ngjanin Mikhail Semenovich në pamje. Të ngjashme me të ishin byroja e arrave dhe zogu i zi me njolla ngjyrë të errët.

Shkrimtari paraqitet si një pronar i fortë, i kujdesshëm, Mikhailo Sobakevich. Karakterizimi i heroit e bën të qartë se fshatarët e tij jetojnë të besueshëm dhe të qetë nën udhëheqjen e tij. Dhe efikasiteti dhe fuqia e tij natyrore, e cila filloi të dukej si inerci e shurdhër, është një problem, jo ​​faji i heroit.

Pikëpamja për jetën

Sobakevich është armiqësor ndaj gjithçkaje që lidhet me spiritualitetin. Në kuptimin e tij, kultura dhe iluminizmi janë shpikje të dëmshme dhe të padobishme. Gjëja kryesore për të është të kujdeset për mirëqenien e tij dhe një ekzistencë të ushqyer mirë në çdo rrethanë.

Në një bisedë me Chichikov, heroi ynë tregon veten se është një grabitqar me një mbytje, i gatshëm për të marrë prenë e tij me çdo kusht. Është në këtë drejtim që autori e karakterizon Sobakevich. Shpirtrat e vdekur - kjo është ajo për të cilën Chichikov erdhi tek ai, dhe Mikhailo Semenych e quajti menjëherë një lopatë një lopatë, pa pritur derisa ata filluan ta mërzitnin me sugjerime. Ai nuk kishte turp të bënte pazare dhe madje të mashtronte, duke rrëshqitur Elizaveta Sparrow te Chichikov. Gjatë transaksionit, u shfaqën cilësitë kryesore të pronarit të tokës Sobakevich. Drejtësia dhe zgjuarsia e tij ndonjëherë kufizoheshin me vrazhdësinë, cinizmin dhe injorancën.

Mikhailo Semenovich personalisht shkroi një listë të të gjithë fshatarëve të tij të vdekur, përveç kësaj, ai foli për secilin prej tyre - çfarë bëri, çfarë tipare karakteri kishte. Në shikim të parë, mund të duket se Sobakevich është i shqetësuar për vartësit e tij, pasi ai di aq shumë për ta. Por në fakt, ai udhëhiqet nga një llogaritje e thjeshtë - atij nuk i intereson kush jeton në domenin e tij, dhe ai e di mirë se kush dhe si mund t'i jetë i dobishëm.

Marrëdhënia e Sobakevich me mjedisin e tij

Një lexues i vëmendshëm pa dyshim do të vërejë se si Sobakevich është i ngjashëm me heronjtë e tjerë dhe si ndryshon ai. Ato kryesore janë përmendur tashmë më lart. Vlen gjithashtu t'i kushtohet vëmendje faktit që Sobakevich nuk pranon koprraci, siç dëshmohet nga dëshira e tij që vartësit e tij të jetojnë mirë, dhe kritika ndaj pronarit të tokës Plyushkin, i cili, duke pasur tetëqind shpirtra fshatarë, ha si një bari. Vetë Sobakevich pëlqente të hante ushqim të shijshëm. Ai gjithashtu e kupton se mund të marrë më shumë nga një fermë e fortë fshatare, kjo është ndoshta arsyeja pse ai i mban ngarkesat e tij me bollëk.

Pronari i tokës flet në mënyrë jo lajkatare për zyrtarët, duke i quajtur ata "shitësit e Krishtit" dhe mashtrues. Por kjo nuk e pengon atë të bëjë biznes me ta dhe të bëjë marrëveshje. Dhe në përgjithësi, asnjë fjalë e mirë nuk i dilte nga goja kur fliste për njerëzit me të cilët ishte miq ose komunikonte.

konkluzionet

Që autori i lë Sobakevich një shans për ringjallje, duke i atribuar atij shumë cilësi të mira, nuk ka dyshim se shpirti i pronarit të tokës është i vdekur. Ai si shumë të tjerë nuk lejon ndryshime rreth vetes dhe brenda vetes, sepse mund të ndryshojë vetëm ai që ka shpirt.

Sobakevich është një pronar toke të cilit Chichikov i ofron një marrëveshje fitimprurëse për shitjen e shpirtrave "të vdekur". Personazhi plotëson galerinë e imazheve të krijuar nga. Fillimisht, shkrimtari planifikoi të krijonte tre vëllime të veprës, duke filluar nga kompozimi "Ferri - Purgatori - Parajsa", por më vonë e braktisi këtë plan. Studiuesit e letërsisë ende analizojnë dhe zbërthejnë karakteristikat dhe përshkrimet e personazheve për të analizuar poezinë.

Historia e krijimit

Libri "Shpirtrat e vdekur" lindi falë. Në kujtimet e tij, Gogol shkroi se Pushkin e motivoi atë për të krijuar veprën dhe madje i dha atij idenë e komplotit për të. Poeti i tregoi mikut të tij një histori qesharake që ai e dëgjoi ndërsa ishte në mërgim në Kishinau. Ritregimi i shakasë arriti tek Gogol 15 vjet pas ngjarjes. Bëhej fjalë për një të poshtër që bleu shpirtra të vdekur nga pronarët e tokave për të marrë një kredi bankare.

Në atë epokë, incidente të tilla nuk ishin të rralla dhe ideja e përvetësuar u përdor nga më shumë se një mashtrues. Komploti dhe imazhet e personazheve përshkruhen në detaje dhe detaje, dhe realiteti i asaj epoke i lejoi lexuesit të depërtonte në rrëfim.

Puna për poemën filloi në 1835, pak para shkrimit të Inspektorit të Përgjithshëm. Ideja nuk i është dukur emocionuese shkrimtarit, ndaj puna ishte e vështirë. Pasi mbaroi shfaqjen dhe u kthye nga një udhëtim në Evropë, Gogol u përpoq të përfundonte punën. Kapitujt u rishkruan disa herë dhe puna u vonua. Libri u përfundua në 1841. Me mbërritjen nga jashtë në Rusi, autori e paraqiti krijimin për shqyrtim nga komiteti i censurës.

Në Moskë, libri u prit me mosbesim, kështu që Gogol iu drejtua Alexander Belinsky për ndihmë. Kritiku e ndihmoi autorin dhe "Shpirtrat e vdekur" u botua në Shën Petersburg në 1842.

Biografia

"Vdekshmëria" e shpirtit të heroit është e ngjashme me atë të treguar nga të tjerët. Mënyra e jetesës së heronjve është komode dhe ata nuk kanë ndërmend ta ndryshojnë atë. Ata nuk kanë synime jetësore dhe shpirtrat e tyre janë të pashpirt dhe të palëvizshëm. Heronjtë nuk kanë të afërm, ose nuk marrin pjesë në jetën e familjes. Ka një ndjenjë sikur pronarët e tokave u shfaqën nga hiçi.

Kuptimi i emrit dhe mbiemrit të secilit pronar toke të përshkruar në vepër është i rëndësishëm. Portreti i Sobakevich bazohet në shoqatat me kafshët. Autori e krahason Mikhailo Semenovich me një ari të madh, të ngathët dhe madje e shpërblen heroin me një frak të një hije të ngjashme. Perceptimi i botës së brendshme të heroit fillon me njohjen me pamjen e tij.

Sobakevich iu afrua të gjitha çështjeve tërësisht, gjë që e bëri atë të ndryshëm nga fqinjët e tij dhe fitoi respektin e publikut. Përshkrimi i pasurisë, brendshme dhe qëndrimi i personazhit ndaj familjes sugjeron se ai nuk është në varfëri. Pronari i tokës dëshiron që fshatarët të kenë themele materiale, duke kuptuar se fati i pasurisë së tij varet kryesisht nga mirëqenia e bujkrobërve. Në këtë çështje, fisnikëria përzihet me lakminë. Pavarësisht nga të gjitha mangësitë e Sobakevich, ai nuk mund të quhet një person koprrac. Kjo e dallon atë nga Plyushkin, i cili jeton nga dora në gojë. Për grykësin Sobakevich, një vakt është një kënaqësi, por për autorin është një mënyrë tjetër për të theksuar natyrën shtazore te heroi.

Një burrë me ndërtim të fortë, duke qëndruar fort në këmbët e tij, Sobakevich i përmbahet maksimalizmit në gjithçka, duke preferuar sasi të mëdha ushqimi. Autori e quan heroin e tij "njeriu-grusht". Ai është një njeri që i jep përparësi trupit, të kësaj bote. Ky personazh ka forcë fizike, por shfaqet si një krijesë e vrazhdë, e ngathët. Ai ka një shëndet të mirë, një fizik të madh dhe një pamje që të kujton tipin e heronjve epikë.

Mbiemri Sobakevich duket se tregon origjinën shtazore. Burri ka një shtrëngim të fortë, është i pasjellshëm me njerëzit përreth tij dhe ka një prirje "si qen". Në të njëjtën kohë, pronari i tokës është dinak dhe kërkon përfitimin dhe komoditetin e tij në gjithçka. Drejtësia dhe vrazhdësia e tij janë të mahnitshme. Sobakevich nuk beson në asgjë dhe është i prirur të gjykojë të tjerët. Mbiemri i qartë dhe përshkrimi i pamjes së tij e ekzagjerojnë imazhin e tij.

Sobakevich dënon zyrtarët, por ndërton marrëdhënie reciproke të dobishme me ta. Mjeshtrit nuk i pëlqen të studiojë dhe urren ata që promovojnë interesa intelektuale dhe pasionin për të përvetësuar njohuri të reja. Në arsim, Sobakevich sheh mundësi që mund të tronditin kushtet që janë të rehatshme për ekzistencën e tij.

"Shpirtrat e vdekur"

Mikhailo Semenovich Sobakevich meriton vëmendje të veçantë nga lexuesit. Lexuesi e njeh shumë përpara se të fillojë komploti. Autori përshkruan shtëpinë e heroit, pasurinë në tërësi, dhe vetëm pas kësaj zbulon tiparet e karakterit të tij. Pasuria dhe pallati dallohen nga cilësia e tyre, dhe Chichikov së pari vëren besueshmërinë e ndërtesave kur hyn në fshatin Sobakevich. Pasuria e pronarit të tokës ishte praktike pa dekorime të panevojshme dhe përputhej plotësisht me imazhin e tij. Çdo detaj që shoqëronte Sobakevich në shtëpi është i ngjashëm me të.

Fshatarët jetuan të qetë nën kujdesin e një mjeshtri të tillë. Ngopja dhe mirëqenia përfaqësonin kuptimin e tij në jetë. Sobakevich, në një bisedë me Chichikov, tregon zgjuarsinë dhe talentin e tij si biznesmen. Ai shpejt shmang sugjerimet, duke i quajtur gjërat me emrat e tyre të duhur dhe madje arrin të mashtrojë Çiçikovin rreth gishtit të tij.

Pronari i tokës shkroi listën e fshatarëve të vdekur në dorën e tij, duke shpjeguar me detaje se kush ishte kush gjatë jetës së tij. Llogaritja, zgjuarsia dhe cinizmi e motivuan. Rezultati i transaksionit i la të kënaqur të dy pjesëmarrësit.

Përshtatjet e filmit

Regjisorët, të frymëzuar nga veprat klasike letrare, filmuan veprën e Gogolit. Filmi i parë u shfaq në vitin 1909. Ishte një film pa zë bardh e zi nga Pyotr Chardynin, në të cilin Sobakevich u luajt nga Vasily Stepanov.

Disa dekada më vonë, në vitin 1960, Leonid Trauberg vuri në skenë një film-dramë të bazuar në komplotin e poemës. Në punën për projektin, ata përdorën një dramatizim të veprës, e cila i përkiste stilolapsit dhe u shkrua në vitin 1930. Ai veproi si Sobakevich.

Regjisori Alexander Belinsky bëri gjithashtu një shfaqje televizive të bazuar në librin në vitin 1969. Sobakevich u luajt nga Yuri Tolubeev në prodhim.

Premiera e përshtatjes së ardhshme të filmit u zhvillua në 1984 falë regjisorit Mikhail Schweitzer. Ai u shfaq në imazhin e Sobakevich.

Seriali i parë televiziv i bazuar në veprat e Gogol u publikua në 2005. Pavel Lungin publikoi një projekt të quajtur "Rasti i shpirtrave të vdekur". Roli i Sobakevich shkoi në.

Kuotat

Një biznesmen i zoti, Sobakevich nuk donte të prishte një marrëveshje fitimprurëse. Duke demonstruar qëllimin e tij, ai u mburr me Chichikov, duke përdorur shprehjet e tij të preferuara:

"Kur të kem mish derri, sillni të gjithë derrin në tryezë, qengjin - sillni të gjithë qengjin, patë - tërë patën!"

Heroi nuk i grisi fjalët, duke përshkruar botëkuptimin e tij dhe duke u përpjekur të provonte se mënyra e tij e jetesës ka avantazhet e saj dhe është shumë më e sinqertë se të tjerët:

"Unë i njoh të gjithë: ata janë të gjithë mashtrues, i gjithë qyteti atje është kështu: një mashtrues ulet mbi një mashtrues dhe drejton mashtruesin."

Tregimet e sinqerta për këndvështrimin e tij nuk e penguan Sobakevich të mashtronte, duke e shtrembëruar me guxim mysafirin rreth gishtit të tij dhe duke vendosur një çmim për bujkrobërit e vdekur:

“Me të vërtetë, është e lirë! Një mashtrues tjetër do t'ju mashtrojë, do t'ju shesë mbeturina, jo shpirtra; por për mua është si një arrë e fortë, gjithçka është e zgjedhur: jo një mjeshtër, por një djalë tjetër i shëndetshëm.”