Podręcznik samokształcenia dotyczący rozwoju myślenia autorstwa Edwarda de Bono. Wszystkie książki o: „Audiobook Naucz się sam…. Gdybym miał magiczną różdżkę Natalia Pravdina

DLACZEGO?

Oddycham. Idę. Mówię. Myślę, że.
Nie myślę o tych rzeczach; Dlaczego mam myśleć o myśleniu?
Proces myślenia zachodzi naturalnie, uczysz się go w miarę rozwoju. Inteligentni ludzie nie muszą uczyć się myśleć, aby myśleć. Inni nie będą w stanie myśleć, bez względu na to, jak bardzo się starają. Co jest nie tak z tym poglądem?

PONIEWAŻ…

Ponieważ myślenie jest podstawową umiejętnością człowieka.
Ponieważ umiejętności myślenia decydują o Twoim szczęściu i sukcesie w życiu.
Bo trzeba myśleć, żeby planować, wykazywać inicjatywę, rozwiązywać problemy, odkrywać możliwości i opracowywać plan działania na przyszłość.
Ponieważ bez umiejętności myślenia nie jesteś w stanie kontrolować swojego przeznaczenia i przypominasz korek, bezwładnie unoszący się z prądem.
Ponieważ proces myślenia jest bardzo ekscytujący i zabawny – jeśli wiesz, jak to zrobić.
Ponieważ myślenie i umysł to różne rzeczy. Umysł można porównać do mocy samochodu, a myślenie do umiejętności kierowcy. Często bardzo inteligentni ludzie mają słabą zdolność myślenia, wpędzając się w ten sposób w „intelektualną pułapkę”. I wielu dalekim od najmądrzejszych ludzi udało się rozwinąć swoje umiejętności myślenia na bardzo wysokim poziomie.
Ponieważ myślenie to umiejętność, którą można nabyć, trenować i rozwijać. Ale musisz
ale będzie chęć rozwijania tej umiejętności, podobnie jak nauka jazdy na rowerze czy samochodzie.
Tradycyjna bowiem edukacja w szkole i na uniwersytecie uczy tylko jednego aspektu myślenia.

UCZUCIA I WARTOŚCI

Być może wierzysz, że uczucia i wartości są najważniejsze w życiu.
Masz rację.
Dlatego myślenie jest tak ważne.
Celem myślenia jest przekazywanie Ci wartości, których pragniesz, tak jak celem roweru jest zabranie Cię tam, gdzie chcesz. Rower pozwala jeździć szybciej i na dłuższych dystansach, a myślenie pozwala efektywniej wykorzystywać wartości.
Wyobraź sobie, że jesteś zamknięty w pokoju i masz nieodpartą chęć wydostania się z niego. Pragniesz wolności i to pragnienie jest bardzo silne. Co pomoże Ci bardziej w takiej sytuacji: uczucia czy klucz do drzwi?
Pragnienia są mało przydatne, jeśli nie ma środków na ich spełnienie. Jednocześnie sytuacja nie jest lepsza, gdy masz klucz, ale nie ma ochoty wychodzić z pokoju.
Potrzebujemy wartości, uczuć i myślenia. Uczucia nie mogą zastąpić myślenia; myślenie bez wartości jest bezcelowe.
Ta książka jest o myśleniu. Wartości i uczucia są równie ważne, ale bez myślenia nie wystarczą.

PRZEDMOWA

Pracując nad tą książką, musiałem zdecydować, czy napisać złożony i obszerny tom, który obejmie wszystkie aspekty myślenia, czy też książkę prostszą i bardziej przystępną. Ostatecznie rozwiązanie przyszło wraz z tytułem książki: „Naucz się myśleć”. Pomyślałem, że tę książkę należy skierować do osób zainteresowanych dalszym rozwijaniem swoich umiejętności myślenia. Bardzo niewiele osób byłoby zainteresowanych książką, która jest zbyt złożona, dlatego zdecydowałem się zachować prostotę i skupić się bardziej na aspektach praktycznych.
Z własnego doświadczenia wiem, że niektórzy tłumacze naprawdę nie lubią, gdy wszystko jest zbyt proste. Takim ludziom wydaje się, że coś prostego nie może być poważne. Tacy komentatorzy boją się prostoty: zagraża to zawiłościom, które muszą wyjaśniać w ramach swoich obowiązków. Jeśli coś jest naprawdę łatwe, zostaną bez pracy.
Osobiście zawsze byłem zwolennikiem prostoty i starałem się, aby wszystko było jak najprostsze. Właśnie dlatego opracowane przeze mnie „techniki” myślenia z powodzeniem uczą się zarówno sześcioletnie dzieci w wiejskich szkołach w Republice Południowej Afryki, jak i wyższą kadrę kierowniczą w dużych korporacjach na całym świecie.
Bardzo szeroko stosowany framework Six Thinking Hats łączy w sobie prostotę i wysoką wydajność. Technika ta stanowi praktyczną alternatywę dla tradycyjnego systemu argumentacji stosowanego od 2500 lat. Dlatego jest obecnie stosowany zarówno w edukacji, jak i w kręgach biznesowych i rządowych.
Gra L narodziła się w odpowiedzi na propozycję słynnego matematyka z Cambridge, profesora Littlewooda: stworzyć grę, w której każdy gracz miałby tylko jeden żeton. Ta gra została przeanalizowana komputerowo i uznana za „prawdziwą grę” (w której nie ma strategii wygrywającej dla pierwszego gracza). Niedawno wymyśliłem jeszcze prostszą grę: gra o trzy miejsca.
Poza tym proste rzeczy łatwiej zapamiętać i zastosować.
Kto będzie czytelnikiem tej książki? W ciągu wielu lat mojej kariery pisarskiej napisałem wiele książek i nigdy nie można było zgadnąć, kto ją przeczyta. Sądząc po listach, które otrzymuję, krąg moich czytelników jest dość szeroki. Łączy ich jedno: zainteresowanie myśleniem i motywacja. Jestem pewien, że media (telewizja, radio i prasa) poważnie nie doceniają poziomu intelektualnego mas, wierząc, że potrzebna im jest jedynie rozrywka. Z mojego doświadczenia wynika, że jest to dalekie od przypadku.
Są ludzie, którzy są całkowicie zadowoleni ze swojego myślenia. Są pewni, że nie mają niczego do nauczenia. Zwykle wygrywają spory i wierzą, że myślenie jest potrzebne tylko po to, aby mieć i bronić swojego punktu widzenia.
Są ludzie, którzy mają wysoką inteligencję i nie popełniają błędów w myśleniu. Są przekonani, że inteligencja im wystarczy, a dobre myślenie to myślenie bez błędów.
A niektórzy już dawno porzucili swoje myślenie. Nie radząc sobie zbyt dobrze w szkole i nie mając żadnej szczególnej zdolności do rozwiązywania „łamigłówek”, uznali, że myślenie nie jest dla nich i po prostu żyli od rana do wieczora najlepiej, jak potrafili.
Zadowolenie, podobnie jak rezygnacja, jest wrogiem wszelkiego postępu. Jeśli myślisz, że jesteś doskonały, nie próbujesz stać się lepszy. Poddając się i poddając, jest mało prawdopodobne, że podejmiesz jakiekolwiek próby poprawy.
Ta książka jest przeznaczona dla tych, dla których myślenie jest czymś codziennym, praktycznym i skomplikowanym. Chcą udoskonalić swoje myślenie, uczynić je prostszym i skuteczniejszym. Chcą postrzegać myślenie jako umiejętność, którą można zastosować do wszystkiego.

WSTĘP

Radziłbym pominąć to wprowadzenie – jest ono znacznie bardziej złożone niż inne sekcje i może wywołać mylne wrażenie na temat książki. Zdecydowałem się go załączyć, aby pokazać niektórym czytelnikom, dlaczego nasz tradycyjny sposób myślenia jest godny podziwu, ale wciąż niewystarczający. Tylne koła samochodu mogą być doskonałe, ale same w sobie są gorsze. Po rozwinięciu jednego aspektu myślenia jesteśmy z tego dumni i całkiem szczęśliwi. Czas jednak zrozumieć, że ten aspekt, pomimo swojej ekskluzywności, jest wciąż niewystarczający.
Wprowadzenie to jest także niezbędne dla nakreślenia struktury książki.
Wyobraź sobie kuchnię, w której środku na stole stoi góra jedzenia. Kucharz zaczyna przygotowywać lub „przetwarzać” jedzenie. Ma duże doświadczenie i wszystko układa mu się idealnie – kucharz nie popełnia błędów.
Powstaje zatem pytanie: w jaki sposób wybierano produkty; jak zostały wyprodukowane, jak zostały zapakowane; jak zostały dostarczone do kuchni? Innymi słowy, przenosimy naszą uwagę z procesu gotowania na same składniki.
To samo dzieje się z myśleniem. Wiele uwagi poświęca się funkcji „przetwarzania” myślenia. Rozwinęliśmy matematykę, statystykę, komputery i różne formy logiki. Po prostu przesyłasz dane, następuje przetwarzanie i wynik jest gotowy. Znacznie mniej uwagi poświęcono pochodzeniu tych danych. Jak są wybierane i pakowane?
Pokarm do myślenia pochodzi z percepcji. Percepcja to sposób, w jaki widzimy świat, dzieląc go na kawałki, które możemy przyswoić. To wybór, co wziąć pod uwagę w tym czy innym momencie. To percepcja decyduje, czy uznać szklankę do połowy pustą, czy do połowy pełną.
Większość codziennego myślenia odbywa się na poziomie percepcyjnym. Zastosowanie procesów takich jak obliczenia to tylko część techniczna.
W przyszłości komputery przejmą całe przetwarzanie informacji, pozostawiając ludziom jedynie niezwykle ważny aspekt percepcji. I bez względu na to, jak genialne są komputery w przetwarzaniu materiału, nadal nie jest w stanie zrekompensować niższości percepcji. Dlatego percepcyjna część procesu myślenia będzie w przyszłości jeszcze ważniejsza.
Większość błędów w myśleniu, poza łamigłówkami, to błędy nie logiki, ale percepcji. Widzimy tylko część sytuacji. A jednak, chociaż nadal wierzyliśmy, że logika jest najważniejszą częścią myślenia, praktycznie nie zwracaliśmy uwagi na percepcję. Jest to jednak całkiem zrozumiałe.
Kiedy na pograniczu średniowiecza i renesansu kształtował się zachodni sposób myślenia, większość myślących stanowili duchowni – tylko im udało się utrzymać zainteresowanie myślą i nauką w okresie średniowiecza. Kościół odgrywał wówczas wiodącą rolę w społeczeństwie, prowadził uniwersytety, szkoły itp. Dlatego też „nowe myślenie” przyniesione przez renesans miało zastosowanie głównie tylko do teologii i walki z herezją. W tych obszarach istniały bardzo sztywne koncepcje Boga, sprawiedliwości itp. Przy tak sztywnych definicjach istniała potrzeba myślenia „logicznego”, więc percepcja nie była ważną częścią takiego myślenia. Było to zbyt subiektywne dla teologii. Konieczne było uzgodnienie podstawowych terminów i pojęć.
Wierzyliśmy również, że sama logika jest w stanie uporządkować wszystko, co człowiek otrzymuje poprzez percepcję. To nonsens, ponieważ logika jest po prostu zamkniętym systemem, który przetwarza tylko to, co mieści się w jego ramach. Percepcja jest systemem generatywnym otwartym na informacje zewnętrzne. Wyolbrzymianie potęgi logiki jest jednym z największych błędów tradycyjnego myślenia.
To nieporozumienie wynika z niemożności odróżnienia przewidywania od osądu z perspektywy czasu. Nie ulega wątpliwości, że logika retrospektywna może ujawnić nieadekwatność percepcji, ale nie pozwala jej od razu określić.
Z perspektywy czasu każdy wartościowy pomysł twórczy zawsze będzie miał sens. Można dodać liczby od 1 do 100 w 5 sekund, korzystając z pomysłu, który z perspektywy czasu ma doskonały sens – ale zrozumienie tego pomysłu wymaga kreatywności.
Jakie jest prawdopodobieństwo, że mrówka pełzająca po pniu drzewa trafi na konkretny liść? Z każdą gałęzią szanse maleją, ponieważ mrówka może wybrać inną gałąź. Na przeciętnym drzewie szanse te wynoszą około 1:8000. Teraz spróbuj wyobrazić sobie mrówkę siedzącą na liściu. Jakie jest prawdopodobieństwo, że wpełzi na pień drzewa? 1:1, czyli 100 procent. Jeśli mrówka będzie czołgać się do przodu, nie cofając się, gałąź po prostu się skończy. To samo dzieje się z perspektywy czasu: rzeczy, które z perspektywy czasu wydają się oczywiste, mogą nie być widoczne z perspektywy. Nierozpoznanie tego prowadzi do wielu błędnych przekonań związanych z myśleniem.
Być może głównym powodem, dla którego percepcji nie poświęcono tyle uwagi, na ile zasługuje, jest to, że do niedawna ludzie nie mieli pojęcia, jak ona działa. Całkowicie błędnie uważaliśmy, że postrzeganie i przetwarzanie informacji odbywa się w bierno-powierzchowne systemy informacyjne. W takich systemach informacja i powierzchnia, z której informacja jest odczytywana, mają charakter pasywny. Aby uporządkować informacje, rozpowszechniać je i wydobywać z nich znaczenie, potrzebny jest zewnętrzny procesor.
Obecnie uważa się, że percepcja zachodzi w samoorganizującym się systemie informacyjnym kontrolowanym przez układ nerwowy mózgu. Oznacza to, że informacja i powierzchnia są aktywne, a informacje są zorganizowane w grupy, wiersze i wzory. Proces ten przypomina deszcz padający na ziemię i tworzący strumienie, dopływy i rzeki. Osobom zainteresowanym tymi procesami polecam lekturę moich książek „Mechanizm umysłu” oraz „Mam rację – ty się mylisz”.

WIELKA TRÓJKA

Po upadku Rzymu w IV wieku Europa wkroczyła w średniowiecze. Nauczanie, myślenie i edukacja Cesarstwa Rzymskiego zostały w dużej mierze utracone. Na przykład Karol Wielki, który w swoim czasie był najpotężniejszym władcą w Europie, nie umiał ani czytać, ani pisać. Średniowiecze zakończyło się wraz z nadejściem renesansu, który zaktywizował i wskrzesił klasyczne myślenie greckie i rzymskie (częściowo za pośrednictwem tekstów arabskich, które dotarły do Europy przez Hiszpanię).
To „nowe” myślenie było ogromnym powiewem świeżego powietrza. Człowiekowi przydzielono centralne miejsce we wszechświecie. Teraz mógł posługiwać się logiką i rozwiązywać różne problemy, przyjmując wszystko w ramach swojej wiary religijnej. Nic dziwnego, że to nowe myślenie zostało łatwo zaakceptowane humaniści, lub myślicieli pozakościelnych. W ten sposób myślenie nowe/stare stało się dominującym sposobem myślenia w kulturze Zachodu i tak pozostało do dziś.
Jaka jest natura tego nowego/starego myślenia? Aby odpowiedzieć na to pytanie, musimy wrócić do Wielka Trójka kto stworzył to myślenie. Mieszkali w Grecji, w Atenach, w latach 400-300. pne mi. Są to Sokrates, Platon i Arystoteles.

SOKRATES

Sokrates nigdy nie uważał się za konstruktywnego myśliciela. Postawił sobie inny, bardziej ograniczony cel – zaatakować i usunąć „śmieci”. Większość sporów, w które był uwikłany (jak pisał Platon) nie doprowadziła do żadnego pozytywnego rezultatu. Sokrates twierdził, że wszystkie założenia są fałszywe, ale nigdy nie wpadł na lepszy pomysł. W zasadzie wierzył w debatę (czyli dialektykę), wierząc, że jeśli zaatakuje się fałsz, to ostatecznie pozostanie prawda. To właśnie sprawia, że cierpimy z powodu krytyki. Uważamy, że ważniejsze jest wskazanie tego, co złe, zamiast tworzenia czegoś pożytecznego.

PLATON

Platon był ateńskim patrycjuszem i znał Sokratesa jako młodego człowieka. Sokrates nigdy nic nie napisał, ale Platon spisał swoje dialogi. Platon nie bardzo wierzył w demokrację ateńską, uważając ją za motłoch rządzony przez populistyczne argumenty. Wydaje się, że Platon podziwiał autorytarną Spartę. Wielki wpływ na niego wywarł Pitagoras, który ukazał prawdy matematyczne, a Platon wierzył, że prawdę absolutną można znaleźć wszędzie, jeśli się dostatecznie postara.
Platon sprzeciwiał się także relatywizmowi części sofistów, którzy uważali, że ocenianie, czy coś jest złe, czy nie, można dokonać jedynie w ramach pewnego systemu. Platon zdawał sobie sprawę, że społeczeństwem nie da się rządzić na tak skomplikowanych podstawach. W swojej doktrynie państwa dzieli społeczeństwo na niewolników, wojowników i filozofów, uznając za najdoskonalsze państwo zdominowane przez elitę intelektualną.
Od Platona pochodzi nasza obsesja na punkcie „prawdy” i wiara, że można ją logicznie pojąć. To przekonanie posłużyło jako potężna motywacja dla całego późniejszego myślenia.

ARYSTOTELES

Arystoteles był uczniem Platona i mentorem Aleksandra Wielkiego. Arystoteles połączył wszystko w jedną całość, przedstawiając to w postaci potężnego systemu logicznego opartego na „komórkach”. Były to definicje i szacunki oparte na doświadczeniach z przeszłości. I bez względu na to, co napotkamy, „decydujemy”, do której komórki to należy. W razie potrzeby sytuację trzeba było rozbić na mniejsze elementy, aby zmieścić ją w tych komórkach. Wszelkie informacje znajdowały się albo w celi, albo poza nią. Mogła być albo tam, albo tam, ale nigdzie indziej. Stąd wyłonił się potężny system logiczny, oparty na koncepcjach „wewnątrz” i „na zewnątrz”, w którym nie było miejsca na sprzeczności.
W rezultacie z tej Wielkiej Trójki powstał system myślowy oparty na:
analiza;
osąd (i komórki);
argumenty;
krytyka.
Próbujemy znaleźć drogę, dopasowując nasze nowe doświadczenia do komórek (lub zasad) opartych na przeszłości. Jest to całkiem odpowiednie dla stabilnego świata, gdzie przyszłość jest dokładnie taka sama jak przeszłość - ale absolutnie nie nadaje się do zmieniającego się świata, gdzie stare ogniwa są już przestarzałe. Zamiast osądzać i wyciągać wnioski, musimy wytyczyć własną ścieżkę naprzód.
Chociaż analiza może rozwiązać wiele problemów, nadal istnieją problemy, których przyczyny nie można znaleźć, a nawet jeśli zostanie znaleziona, nie da się jej wyeliminować. Głębsza analiza po prostu nie pomoże w takich problemach. Tu pojawia się potrzeba projektowania – trzeba pomyśleć o tym, jak iść dalej, zostawiając za sobą myślenie o powodzie. Większości naszych problemów nie da się rozwiązać poprzez głębszą analizę, dlatego potrzebujemy kreatywności.
Tradycyjnemu systemowi myślenia brakuje konstruktywnej, twórczej i konstruktywnej energii; opis i analiza nie wystarczą.
Jeśli tradycyjny system myślenia jest tak ograniczony, to w jaki sposób kultura zachodnia osiągnęła tak niesamowity postęp w nauce i technologii?
Głównym czynnikiem napędzającym było poszukiwanie prawdy przez Platona. Przyczyniła się również ocena Arystotelesa; pewną rolę odegrały argumenty i pytania Sokratesa. Ale jak dotąd najważniejszym czynnikiem był systemu możliwości. To niezwykle ważna część myślenia. Pozwala budować hipotezy w nauce i przewidywać zmiany w technologii. To była siła napędowa osiągnięć Zachodu. Kultura chińska, która 2000 lat temu znacznie wyprzedziła zachodnią kulturę techniczną, przestała się rozwijać, popadając w opisy i pozostawiając system możliwości bez rozwoju.
Nawet dzisiaj w szkołach i na uniwersytetach bardzo mało uwagi poświęca się systemowi możliwości, który jest ważną częścią myślenia. Tłumaczy się to przekonaniem, że myślenie jest poszukiwaniem prawdy, a możliwość nie jest prawdą.
W dalszej części tej książki dużo czasu poświęcę systemowi możliwości, ponieważ jest on niezwykle ważny.
Kłótnia jest raczej nieefektywnym sposobem na zgłębienie tematu, ponieważ każdej ze stron zależy jedynie na wygraniu sporu, a nie na badaniu przedmiotu sporu. W najlepszym wypadku może to być synteza tezy (jedna strona) i antytezy (druga strona), ale jest to tylko jedna z wielu możliwości.
Zamiast się kłócić, możesz zaproponować myślenie równoległe, gdy wszystkie grupy pracują równolegle, badając konkretny temat (np. w ramach metody sześciu kapeluszy).
Mamy więc tradycyjny system myślenia, który pomimo swojej wyjątkowości nadal ma pewne mankamenty.
1. Postrzeganiu nie przypisuje się roli, jaką pełni w codziennym myśleniu.
2. Argumentacja to zły sposób studiowania przedmiotu; to tylko zwraca ludzi przeciwko sobie.
3. „Komórki” utworzone w przeszłości mogą nie nadawać się do tego ciągle zmieniającego się świata.
4. Sama analiza nie wystarczy, aby rozwiązać wszystkie problemy. Trzeba to połączyć z projekt.
5. Koncepcja, że krytyka wystarczy do osiągnięcia postępu, jest absurdalna.
6. Za mało uwagi poświęca się generatywnym, produktywnym, konstruktywnym i kreatywnym aspektom myślenia.
7. Ignoruje się ogromne znaczenie systemu zdolności.
A jednak chcę jeszcze raz podkreślić, że tradycyjny sposób myślenia ma wartość, znaczenie i ma swoje miejsce. Przyjmowanie go jako całkowicie wystarczającego i używanie go jako podstawy wszystkich naszych wysiłków intelektualnych jest po prostu niebezpieczne. Wierzę, że nasza cywilizacja mogłaby rozwinąć się o 300 lub 400 lat, gdybyśmy nie wpadli w pułapkę tego niekonstruktywnego systemu myślenia. Ale nie zmuszam Cię, abyś się ze mną zgadzał.

Odwrócony kształt litery S.

Wąż z otwartą paszczą bierze coś z jednej strony i wypuszcza z drugiej.

Specjalny rodzaj filtra do kawy. Na wierzch nalewasz wodę, a spod spodu wypływa oczyszczona kawa.

Kierując się wrażeniami uzyskanymi na poprzednich stronach, spójrz na ten projekt. Wyobraź sobie, że te pięć kostek tworzy rodzaj rury do recyklingu. Wyniki twojego myślenia wychodzą z rury. To jest podstawowy diagram, którego będziemy używać w całej książce. Spróbuj to zapamiętać.
Możesz uznać dwie górne kostki (K i UC) za „wejście”, a dwie dolne kostki (TAK i PO) za „wyjście”. Kostka PRO jest pomostem lub łącznikiem pomiędzy wejściem i wyjściem.

PIĘĆ ETAPÓW MYŚLENIA

Struktura tej książki opiera się na pięciu etapach myślenia, które nie opierają się na analizie zwykłego procesu myślowego. Analiza jest przydatna do opisu, ale zwykle jest zupełnie bezużyteczna w rzeczywistych przypadkach. Błędem jest sądzić, że analiza procesu myślowego może dostarczyć nam technik niezbędny do myślenia techniki muszą być praktyczne i konieczne. Pięć etapów myślenia opisanych w tej książce tworzy ramy praktycznego działania myślenia. Etapy te są tworzone w celach praktycznych.

Tutaj znowu mamy podstawowy obwód omówiony na poprzednich stronach. Wchodzisz na górze, jak pokazuje strzałka i wychodzisz na dole, w kierunku strzałki. Każda z pięciu kostek zawiera słowo związane z tym etapem. Co oznaczają te nazwy?
Nazwy pięciu etapów wyjaśniono poniżej i zostaną omówione bardziej szczegółowo w każdej sekcji. Dla każdego etapu znajduje się słowo i symbol, które wizualnie wskazują istotę tego etapu.
K oznacza cel, intencję myślenia. Gdzie idziemy? Co chcemy w rezultacie uzyskać? UC oznacza informację, którą już posiadamy i której nam brakuje. Jaka jest sytuacja? Co o niej wiemy? Ten etap obejmuje również percepcję. PRO to etap możliwości. Tutaj tworzymy możliwe rozwiązania i podejścia. Jak to zrobić? Jaką decyzję powinienem podjąć? Ten etap ma także charakter generatywny. SO zawęża, testuje i selekcjonuje możliwości. To etap wniosków, decyzji i wyborów, etap wyników. PO oznacza „etap działania”. Co zamierzasz z tym zrobić? Jaki krok powinieneś podjąć dalej? Jakie działania wynikną z Twojego myślenia?
Symbole towarzyszące każdemu etapowi pokazano na kolejnych stronach.

SYMBOL K

Linia przerywana oznacza, że znamy kierunek. W myślach wyznaczamy ścieżkę od celu do miejsca, w którym jesteśmy teraz. Następnie linia ciągła pokazuje nasze poszukiwania celu. Symbol oznacza zatem wiedzę o celu myślenia i chęć osiągnięcia tego celu.

SYMBOL UJ

Ten symbol oznacza wyszukiwanie informacji we wszystkich kierunkach. Strzałki wskazują wyszukiwanie we wszystkich kierunkach. Co widzimy? Jakie informacje możemy z tego wyciągnąć?

SYMBOL PRO

Linie przerywane wskazują możliwość. To jest poziom tworzenia wielu możliwości. Nie są to jeszcze kierunki działania, ale jedynie możliwości, opracowane i przemyślane. Tutaj nacisk położony jest na więcej niż jeden możliwość.

SYMBOL TAK

Symbol ten sugeruje odbiór informacji na wyjściu. Rysunek ilustruje powstawanie jednego akceptowalnego wyniku. Wiele możliwości doprowadziło do jednego rezultatu.

SYMBOL PRZEZ

Ten symbol sugeruje postęp do przodu I w górę. Odnosi się to do pozytywnych i konstruktywnych działań.
Symboli można używać w połączeniu ze słowami odpowiadającymi każdemu etapowi. Symbole te stanowią wizualną ilustrację procesu na każdym etapie.
Kiedy zastanawiasz się nad swoim tekstem, możesz używać diagramów, aby zilustrować różne etapy myślenia.
W kolejnych rozdziałach książki omówione zostaną te pięć etapów bardziej szczegółowo.
Sytuacje myślenia są bardzo zróżnicowane. W niektórych będziesz musiał spędzić więcej czasu na jednej scenie, w innych być może na innej.
Teraz nie musisz zapamiętywać ani zapamiętywać wszystkich tych kroków. Po przeczytaniu książki do końca przekonasz się, że łatwo je zapamiętasz: jest etap wejścia, etap wyjścia, a pomiędzy nimi znajduje się pionowy rząd trzech etapów myślenia.

PODSTAWOWE PROCESY MYŚLENIA

Zanim zaczniemy szczegółową analizę każdego z pięciu etapów, warto przedstawić ogólne zrozumienie podstawowych procesów myślenia. Te procesy zachodzą na każdym etapie, więc to dobrze poprzednio rozważ je.
Główne procesy zachodzące w myśleniu, które rozważymy:
1. Od ogółu do szczegółu.
2. Planowanie.
3. Przyciąganie uwagi.
4. Uznanie.
5. Ruch.
Rozumiem, że na te elementy można patrzeć na różne sposoby. Każdy z tych szerokich obszarów można podzielić na mniejsze, które same w sobie mogą być uważane za procesy podstawowe. Dla uproszczenia podkreśliłem tylko te podstawowe procesy.

OD STRESZCZENIA DO KONKRETU, OD OGÓLNEGO DO KONKRETNEGO

Wyobraź sobie krótkowzroczną osobę, która po raz pierwszy widzi kota. Z powodu słabego wzroku widzi kota bardzo niewyraźnie, a dla niego jest to po prostu „jakie zwierzę”. Gdy kot się do niego zbliża, stopniowo wychodzą na jaw szczegóły, aż w końcu osoba widzi wyraźny obraz kota.
A teraz wyobraźcie sobie dwa jastrzębie. Jeden ma doskonały wzrok, drugi ma słabą wizję. Obydwa żywią się żabami, myszami i jaszczurkami. Z dużej wysokości jastrząb o bystrym wzroku może zobaczyć żabę. Spada i zjada ją. Dzięki doskonałemu wzrokowi jastrząb może żerować wyłącznie na żabach, zapominając o myszach i jaszczurkach.

Bieżąca strona: 1 (książka ma łącznie 14 stron)

Edwarda de Bono
Naucz się myśleć
Podręcznik do samodzielnej nauki rozwijający myślenie

DLACZEGO?

Oddycham. Idę. Mówię. Myślę, że.

Nie myślę o tych rzeczach; Dlaczego mam myśleć o myśleniu?

Proces myślenia zachodzi naturalnie, uczysz się go w miarę rozwoju. Inteligentni ludzie nie muszą uczyć się myśleć, aby myśleć. Inni nie będą w stanie myśleć, bez względu na to, jak bardzo się starają. Co jest nie tak z tym poglądem?

PONIEWAŻ…

Ponieważ myślenie jest podstawową umiejętnością człowieka.

Ponieważ umiejętności myślenia decydują o Twoim szczęściu i sukcesie w życiu.

Bo trzeba myśleć, żeby planować, wykazywać inicjatywę, rozwiązywać problemy, odkrywać możliwości i opracowywać plan działania na przyszłość.

Ponieważ bez umiejętności myślenia nie jesteś w stanie kontrolować swojego przeznaczenia i przypominasz korek, bezwładnie unoszący się z prądem.

Ponieważ proces myślenia jest bardzo ekscytujący i zabawny – jeśli wiesz, jak to zrobić.

Ponieważ myślenie i umysł to różne rzeczy. Umysł można porównać do mocy samochodu, a myślenie do umiejętności kierowcy. Często bardzo inteligentni ludzie mają słabą zdolność myślenia, wpędzając się w ten sposób w „intelektualną pułapkę”. I wielu dalekim od najmądrzejszych ludzi udało się rozwinąć swoje umiejętności myślenia na bardzo wysokim poziomie.

Ponieważ myślenie to umiejętność, którą można nabyć, trenować i rozwijać. Ale musisz

ale będzie chęć rozwijania tej umiejętności, podobnie jak nauka jazdy na rowerze czy samochodzie.

Tradycyjna bowiem edukacja w szkole i na uniwersytecie uczy tylko jednego aspektu myślenia.

UCZUCIA I WARTOŚCI

Być może wierzysz, że uczucia i wartości są najważniejsze w życiu.

Masz rację.

Dlatego myślenie jest tak ważne.

Celem myślenia jest przekazywanie Ci wartości, których pragniesz, tak jak celem roweru jest zabranie Cię tam, gdzie chcesz. Rower pozwala jeździć szybciej i na dłuższych dystansach, a myślenie pozwala efektywniej wykorzystywać wartości.

Wyobraź sobie, że jesteś zamknięty w pokoju i masz nieodpartą chęć wydostania się z niego. Pragniesz wolności i to pragnienie jest bardzo silne. Co pomoże Ci bardziej w takiej sytuacji: uczucia czy klucz do drzwi?

Pragnienia są mało przydatne, jeśli nie ma środków na ich spełnienie. Jednocześnie sytuacja nie jest lepsza, gdy masz klucz, ale nie ma ochoty wychodzić z pokoju.

Potrzebujemy wartości, uczuć i myślenia. Uczucia nie mogą zastąpić myślenia; myślenie bez wartości jest bezcelowe.

Ta książka jest o myśleniu. Wartości i uczucia są równie ważne, ale bez myślenia nie wystarczą.

PRZEDMOWA

Z własnego doświadczenia wiem, że niektórzy tłumacze naprawdę nie lubią, gdy wszystko jest zbyt proste. Takim ludziom wydaje się, że coś prostego nie może być poważne. Tacy komentatorzy boją się prostoty: zagraża to zawiłościom, które muszą wyjaśniać w ramach swoich obowiązków. Jeśli coś jest naprawdę łatwe, zostaną bez pracy.

Osobiście zawsze byłem zwolennikiem prostoty i starałem się, aby wszystko było jak najprostsze. Właśnie dlatego opracowane przeze mnie „techniki” myślenia z powodzeniem uczą się zarówno sześcioletnie dzieci w wiejskich szkołach w Republice Południowej Afryki, jak i wyższą kadrę kierowniczą w dużych korporacjach na całym świecie.

Bardzo szeroko stosowany framework Six Thinking Hats łączy w sobie prostotę i wysoką wydajność. Technika ta stanowi praktyczną alternatywę dla tradycyjnego systemu argumentacji stosowanego od 2500 lat. Dlatego jest obecnie stosowany zarówno w edukacji, jak i w kręgach biznesowych i rządowych.

Gra L narodziła się w odpowiedzi na propozycję słynnego matematyka z Cambridge, profesora Littlewooda: stworzyć grę, w której każdy gracz miałby tylko jeden żeton. Ta gra została przeanalizowana komputerowo i uznana za „prawdziwą grę” (w której nie ma strategii wygrywającej dla pierwszego gracza). Niedawno wymyśliłem jeszcze prostszą grę: gra o trzy miejsca.

Poza tym proste rzeczy łatwiej zapamiętać i zastosować.

Kto będzie czytelnikiem tej książki? W ciągu wielu lat mojej kariery pisarskiej napisałem wiele książek i nigdy nie można było zgadnąć, kto ją przeczyta. Sądząc po listach, które otrzymuję, krąg moich czytelników jest dość szeroki. Łączy ich jedno: zainteresowanie myśleniem i motywacja. Jestem pewien, że media (telewizja, radio i prasa) poważnie nie doceniają poziomu intelektualnego mas, wierząc, że potrzebna im jest jedynie rozrywka. Z mojego doświadczenia wynika, że jest to dalekie od przypadku.

Są ludzie, którzy są całkowicie zadowoleni ze swojego myślenia. Są pewni, że nie mają niczego do nauczenia. Zwykle wygrywają spory i wierzą, że myślenie jest potrzebne tylko po to, aby mieć i bronić swojego punktu widzenia.

Są ludzie, którzy mają wysoką inteligencję i nie popełniają błędów w myśleniu. Mają pewność, że inteligencja im wystarczy, a dobre myślenie to myślenie bez błędów.

A niektórzy już dawno porzucili swoje myślenie. Nie radząc sobie zbyt dobrze w szkole i nie mając żadnej szczególnej zdolności do rozwiązywania „łamigłówek”, uznali, że myślenie nie jest dla nich i po prostu żyli od rana do wieczora najlepiej, jak potrafili.

Zadowolenie, podobnie jak rezygnacja, jest wrogiem wszelkiego postępu. Jeśli myślisz, że jesteś doskonały, nie próbujesz stać się lepszy. Poddając się i poddając, jest mało prawdopodobne, że podejmiesz jakiekolwiek próby poprawy.

Ta książka jest przeznaczona dla tych, dla których myślenie jest czymś codziennym, praktycznym i skomplikowanym. Chcą udoskonalić swoje myślenie, uczynić je prostszym i skuteczniejszym. Chcą postrzegać myślenie jako umiejętność, którą można zastosować do wszystkiego.

WSTĘP

Wprowadzenie to jest także niezbędne dla nakreślenia struktury książki.

Wyobraź sobie kuchnię, w której środku na stole stoi góra jedzenia. Kucharz zaczyna przygotowywać lub „przetwarzać” jedzenie. Ma duże doświadczenie i wszystko układa mu się idealnie – kucharz nie popełnia błędów.

Powstaje zatem pytanie: w jaki sposób wybierano produkty; jak zostały wyprodukowane, jak zostały zapakowane; jak zostały dostarczone do kuchni? Innymi słowy, przenosimy naszą uwagę z procesu gotowania na same składniki.

To samo dzieje się z myśleniem. Wiele uwagi poświęca się funkcji „przetwarzania” myślenia. Rozwinęliśmy matematykę, statystykę, komputery i różne formy logiki. Po prostu przesyłasz dane, następuje przetwarzanie i wynik jest gotowy. Znacznie mniej uwagi poświęcono pochodzeniu tych danych. Jak są wybierane i pakowane?

Pokarm do myślenia pochodzi z percepcji. Percepcja to sposób, w jaki widzimy świat, dzieląc go na kawałki, które możemy przyswoić. To wybór, co wziąć pod uwagę w tym czy innym momencie. To percepcja decyduje, czy uznać szklankę do połowy pustą, czy do połowy pełną.

Większość codziennego myślenia odbywa się na poziomie percepcyjnym. Zastosowanie procesów takich jak obliczenia to tylko część techniczna.

W przyszłości komputery przejmą całe przetwarzanie informacji, pozostawiając ludziom jedynie niezwykle ważny aspekt percepcji. I bez względu na to, jak genialne są komputery w przetwarzaniu materiału, nadal nie jest w stanie zrekompensować niższości percepcji. Dlatego percepcyjna część procesu myślenia będzie w przyszłości jeszcze ważniejsza.

Większość błędów w myśleniu, poza łamigłówkami, to błędy nie logiki, ale percepcji. Widzimy tylko część sytuacji. A jednak, chociaż nadal wierzyliśmy, że logika jest najważniejszą częścią myślenia, praktycznie nie zwracaliśmy uwagi na percepcję. Jest to jednak całkiem zrozumiałe.

Kiedy na pograniczu średniowiecza i renesansu kształtował się zachodni sposób myślenia, większość myślących stanowili duchowni – tylko im udało się utrzymać zainteresowanie myślą i nauką w okresie średniowiecza. Kościół odgrywał wówczas wiodącą rolę w społeczeństwie, prowadził uniwersytety, szkoły itp. Dlatego też „nowe myślenie” przyniesione przez renesans miało zastosowanie głównie tylko do teologii i walki z herezją. W tych obszarach istniały bardzo sztywne koncepcje Boga, sprawiedliwości itp. Przy tak sztywnych definicjach istniała potrzeba myślenia „logicznego”, więc percepcja nie była ważną częścią takiego myślenia. Było to zbyt subiektywne dla teologii. Konieczne było uzgodnienie podstawowych terminów i pojęć.

Wierzyliśmy również, że sama logika jest w stanie uporządkować wszystko, co człowiek otrzymuje poprzez percepcję. To nonsens, ponieważ logika jest po prostu zamkniętym systemem, który przetwarza tylko to, co mieści się w jego ramach. Percepcja jest systemem generatywnym otwartym na informacje zewnętrzne. Wyolbrzymianie potęgi logiki jest jednym z największych błędów tradycyjnego myślenia.

To nieporozumienie wynika z niemożności odróżnienia przewidywania od osądu z perspektywy czasu. Nie ulega wątpliwości, że logika retrospektywna może ujawnić nieadekwatność percepcji, ale nie pozwala jej od razu określić.

Z perspektywy czasu każdy wartościowy pomysł twórczy zawsze będzie miał sens. Można dodać liczby od 1 do 100 w 5 sekund, korzystając z pomysłu, który z perspektywy czasu ma doskonały sens – ale zrozumienie tego pomysłu wymaga kreatywności.

Jakie jest prawdopodobieństwo, że mrówka pełzająca po pniu drzewa trafi na konkretny liść? Z każdą gałęzią szanse maleją, ponieważ mrówka może wybrać inną gałąź. Na przeciętnym drzewie szanse te wynoszą około 1:8000. Teraz spróbuj wyobrazić sobie mrówkę siedzącą na liściu. Jakie jest prawdopodobieństwo, że wpełzi na pień drzewa? 1:1, czyli 100 procent. Jeśli mrówka będzie czołgać się do przodu, nie cofając się, gałąź po prostu się skończy. To samo dzieje się z perspektywy czasu: rzeczy, które z perspektywy czasu wydają się oczywiste, mogą nie być widoczne z perspektywy. Nierozpoznanie tego prowadzi do wielu błędnych przekonań związanych z myśleniem.

Być może głównym powodem, dla którego percepcji nie poświęcono tyle uwagi, na ile zasługuje, jest to, że do niedawna ludzie nie mieli pojęcia, jak ona działa. Całkowicie błędnie uważaliśmy, że postrzeganie i przetwarzanie informacji odbywa się w bierno-powierzchowne systemy informacyjne. W takich systemach informacja i powierzchnia, z której informacja jest odczytywana, mają charakter pasywny. Aby uporządkować informacje, rozpowszechniać je i wydobywać z nich znaczenie, potrzebny jest zewnętrzny procesor.

Obecnie uważa się, że percepcja zachodzi w samoorganizującym się systemie informacyjnym kontrolowanym przez układ nerwowy mózgu. Oznacza to, że informacja i powierzchnia są aktywne, a informacje są zorganizowane w grupy, wiersze i wzory. Proces ten przypomina deszcz padający na ziemię i tworzący strumienie, dopływy i rzeki. Osobom zainteresowanym tymi procesami polecam lekturę moich książek „Mechanizm umysłu” oraz „Mam rację – Ty się mylisz”.

WIELKA TRÓJKA

To „nowe” myślenie było ogromnym powiewem świeżego powietrza. Człowiekowi przydzielono centralne miejsce we wszechświecie. Teraz mógł posługiwać się logiką i rozwiązywać różne problemy, przyjmując wszystko w ramach swojej wiary religijnej. Nic dziwnego, że to nowe myślenie zostało łatwo zaakceptowane humaniści, lub myślicieli pozakościelnych. W ten sposób myślenie nowe/stare stało się dominującym sposobem myślenia w kulturze Zachodu i tak pozostało do dziś.

Jaka jest natura tego nowego/starego myślenia? Aby odpowiedzieć na to pytanie, musimy wrócić do Wielka Trójka kto stworzył to myślenie. Mieszkali w Grecji, w Atenach, w latach 400-300. pne mi. Są to Sokrates, Platon i Arystoteles.

SOKRATES

PLATON

Platon sprzeciwiał się także relatywizmowi części sofistów, którzy uważali, że ocenianie, czy coś jest złe, czy nie, można dokonać jedynie w ramach pewnego systemu. Platon zdawał sobie sprawę, że społeczeństwem nie da się rządzić na tak skomplikowanych podstawach. W swojej doktrynie państwa dzieli społeczeństwo na niewolników, wojowników i filozofów, uznając za najdoskonalsze państwo zdominowane przez elitę intelektualną.

Od Platona pochodzi nasza obsesja na punkcie „prawdy” i wiara, że można ją logicznie pojąć. To przekonanie posłużyło jako potężna motywacja dla całego późniejszego myślenia.

ARYSTOTELES

W rezultacie z tej Wielkiej Trójki powstał system myślowy oparty na:

Analiza;

Wyrok (i komórki);

Argumenty;

Krytyka.

Próbujemy znaleźć drogę, dopasowując nasze nowe doświadczenia do komórek (lub zasad) opartych na przeszłości. Jest to całkiem odpowiednie dla stabilnego świata, gdzie przyszłość jest dokładnie taka sama jak przeszłość - ale absolutnie nie nadaje się do zmieniającego się świata, gdzie stare ogniwa są już przestarzałe. Zamiast osądzać i wyciągać wnioski, musimy wytyczyć własną ścieżkę naprzód.

Chociaż analiza może rozwiązać wiele problemów, nadal istnieją problemy, których przyczyny nie można znaleźć, a nawet jeśli zostanie znaleziona, nie da się jej wyeliminować. Głębsza analiza po prostu nie pomoże w takich problemach. Tu pojawia się potrzeba projektowania – trzeba pomyśleć o tym, jak iść dalej, zostawiając za sobą myślenie o powodzie. Większości naszych problemów nie da się rozwiązać poprzez głębszą analizę, dlatego potrzebujemy kreatywności.

Tradycyjnemu systemowi myślenia brakuje konstruktywnej, twórczej i konstruktywnej energii; opis i analiza nie wystarczą.

Jeśli tradycyjny system myślenia jest tak ograniczony, to w jaki sposób kultura zachodnia osiągnęła tak niesamowity postęp w nauce i technologii?

Głównym czynnikiem napędzającym było poszukiwanie prawdy przez Platona. Przyczyniła się również ocena Arystotelesa; pewną rolę odegrały argumenty i pytania Sokratesa. Ale jak dotąd najważniejszym czynnikiem był systemu możliwości. To niezwykle ważna część myślenia. Pozwala budować hipotezy w nauce i przewidywać zmiany w technologii. To była siła napędowa osiągnięć Zachodu. Kultura chińska, która 2000 lat temu znacznie wyprzedziła zachodnią kulturę techniczną, przestała się rozwijać, popadając w opisy i pozostawiając system możliwości bez rozwoju.

Nawet dzisiaj w szkołach i na uniwersytetach bardzo mało uwagi poświęca się systemowi możliwości, który jest ważną częścią myślenia. Tłumaczy się to przekonaniem, że myślenie jest poszukiwaniem prawdy, a możliwość nie jest prawdą.

W dalszej części tej książki dużo czasu poświęcę systemowi możliwości, ponieważ jest on niezwykle ważny.

Kłótnia jest raczej nieefektywnym sposobem na zgłębienie tematu, ponieważ każdej ze stron zależy jedynie na wygraniu sporu, a nie na poznawaniu przedmiotu sporu. W najlepszym wypadku może to być synteza tezy (jedna strona) i antytezy (druga strona), ale jest to tylko jedna z wielu możliwości.

Zamiast się kłócić, możesz zaproponować myślenie równoległe,1
Myślenie równoległe. Wiking, 1994.

Kiedy wszystkie grupy pracują równolegle nad konkretnym tematem (na przykład metodą sześciu kapeluszy). 2
Sześć myślących kapeluszy. Książki o pingwinach, 1985.

Mamy więc tradycyjny system myślenia, który pomimo swojej wyjątkowości nadal ma pewne mankamenty.

1. Postrzeganiu nie przypisuje się roli, jaką pełni w codziennym myśleniu.

2. Argumentacja to zły sposób studiowania przedmiotu; to tylko zwraca ludzi przeciwko sobie.

3. „Komórki” utworzone w przeszłości mogą nie nadawać się do tego ciągle zmieniającego się świata.

4. Sama analiza nie wystarczy, aby rozwiązać wszystkie problemy. Trzeba to połączyć z projekt.

5. Pogląd, że krytyka wystarczy do osiągnięcia postępu, jest absurdalny.

6. Za mało uwagi poświęca się generatywnym, produktywnym, konstruktywnym i kreatywnym aspektom myślenia.

7. Ignoruje się ogromne znaczenie systemu zdolności.

A jednak chcę jeszcze raz podkreślić, że tradycyjny sposób myślenia ma wartość, znaczenie i ma swoje miejsce. Przyjmowanie go jako całkowicie wystarczającego i używanie go jako podstawy wszystkich naszych wysiłków intelektualnych jest po prostu niebezpieczne. Wierzę, że nasza cywilizacja mogłaby rozwinąć się o 300 lub 400 lat, gdybyśmy nie wpadli w pułapkę tego niekonstruktywnego systemu myślenia. Ale nie zmuszam Cię, abyś się ze mną zgadzał.

Odwrócony kształt litery S.

Wąż z otwartą paszczą bierze coś z jednej strony i wypuszcza z drugiej.

Specjalny rodzaj filtra do kawy. Na wierzch nalewasz wodę, a spod spodu wypływa oczyszczona kawa.

PIĘĆ ETAPÓW MYŚLENIA

Nazwy pięciu etapów wyjaśniono poniżej i zostaną omówione bardziej szczegółowo w każdej sekcji. Dla każdego etapu znajduje się słowo i symbol, które wizualnie wskazują istotę tego etapu.

K oznacza cel, intencję myślenia. Gdzie idziemy? Co chcemy w rezultacie uzyskać? UC oznacza informację, którą już posiadamy i której nam brakuje. Jaka jest sytuacja? Co o niej wiemy? Ten etap obejmuje również percepcję. PRO to etap możliwości. Tutaj tworzymy możliwe rozwiązania i podejścia. Jak to zrobić? Jaką decyzję powinienem podjąć? Ten etap ma także charakter generatywny. SO zawęża, testuje i selekcjonuje możliwości. To etap wniosków, decyzji i wyborów, etap wyników. PO oznacza „etap działania”. Co zamierzasz z tym zrobić? Jaki krok powinieneś podjąć dalej? Jakie działania wynikną z Twojego myślenia?

Symbole towarzyszące każdemu etapowi pokazano na kolejnych stronach.

SYMBOL K

SYMBOL UJ

Ten symbol oznacza wyszukiwanie informacji we wszystkich kierunkach. Strzałki wskazują wyszukiwanie we wszystkich kierunkach. Co widzimy? Jakie informacje możemy z tego wyciągnąć?

SYMBOL PRO

SYMBOL TAK

Symbol ten sugeruje odbiór informacji na wyjściu. Rysunek ilustruje powstawanie jednego akceptowalnego wyniku. Wiele możliwości doprowadziło do jednego rezultatu.

SYMBOL PRZEZ

Ten symbol sugeruje postęp do przodu I w górę. Odnosi się to do pozytywnych i konstruktywnych działań.

Symboli można używać w połączeniu ze słowami odpowiadającymi każdemu etapowi. Symbole te stanowią wizualną ilustrację procesu na każdym etapie.

Kiedy zastanawiasz się nad swoim tekstem, możesz używać diagramów, aby zilustrować różne etapy myślenia.

W kolejnych rozdziałach książki omówione zostaną te pięć etapów bardziej szczegółowo.

Sytuacje myślenia są bardzo zróżnicowane. W niektórych będziesz musiał spędzić więcej czasu na jednej scenie, w innych być może na innej.

Teraz nie musisz zapamiętywać ani zapamiętywać wszystkich tych kroków. Po przeczytaniu książki do końca przekonasz się, że łatwo je zapamiętasz: jest etap wejścia, etap wyjścia, a pomiędzy nimi znajduje się pionowy rząd trzech etapów myślenia.

Adnotacja

Ludzki mózg jest doskonałym mechanizmem pamięci. Aby zamienić go w mechanizm „myślący”, potrzebne są odpowiednie programy.

W tej książce, którą można postrzegać jako elementarz dotyczący takiego „oprogramowania”, Edward de Bono przedstawia technikę myślenia w pięciu krokach. Nauczysz się koncentrować swoją uwagę na przedmiocie refleksji, ponieważ od tego zależy efektywność myślenia. Zamiast zwykłego, nieuporządkowanego myślenia autorka proponuje pięć jasno określonych etapów.

Prosty system kodowania wskazuje, gdzie należy włożyć maksymalny wysiłek. Na każdym etapie oferowane są narzędzia ułatwiające operacje umysłowe. Technika Edwarda de Bono opiera się na wieloletnim praktycznym doświadczeniu i jest dość łatwa w użyciu.

Edwarda de Bono

PRZEDMOWA

WSTĘP

WIELKA TRÓJKA

PIĘĆ ETAPÓW MYŚLENIA

PODSTAWOWE PROCESY MYŚLENIA

OD STRESZCZENIA DO KONKRETU, OD OGÓLNEGO DO KONKRETNEGO

WYSTĘP

KIERUNEK UWAGI

ROZPOZNANIE I DOPASOWANIE

RUCH I ALTERNATYWY

METODY

SZEŚĆ MYŚLĄCYCH CZAPEK

PROGRAM MYŚLENIA CORT

MYŚLONE DZIAŁANIE

WENTYLATOR KONCEPCJI

CEL KOŃCOWY

PODEJŚCIE DO PSA

OGRANICZENIA I MODYFIKACJE

PROBLEMY

RÓŻNE SYTUACJE MYŚLENIA

OGÓLNE PODSUMOWANIE

PODSUMOWANIE ETAPU K

CZY INFORMACJA WYSTACZY TYLKO?

ŹRÓDŁA INFORMACJI

JAKOŚĆ INFORMACJI

POSTRZEGANIE

WYSZUKIWANIE INFORMACJI

WYKORZYSTAJ MAKSYMALNIE INFORMACJE

SAMO INFORMACJA NIE WYSTARCZY

PODSUMOWANIE ETAPU NAUKI

PRO I MOŻLIWOŚCI

TRZY POZIOMY MOŻLIWOŚCI

TWORZENIE POŁĄCZENIA

CZTERY PODSTAWOWE METODY

1. SZUKAJ STANDARDOWEGO ROZWIĄZANIA

2. METODA GENERALIZACJI

3. METODA KREATYWNA

4. METODA „PROJEKTOWANIE I Skojarzenie”

PODSUMOWANIE ETAPU PRO

NAstępstwo

ROZWÓJ MOŻLIWOŚCI

PATRZĄC WSTECZ: POWODY

PODSUMOWANIE ETAPU TAK

DZIAŁANIE

PROSTY WYNIK

KANAŁY STANDARDOWE

OPRACOWANIE PLANU DZIAŁANIA

PLANOWANIE

PODSUMOWANIE ETAPU

KODOWANIE SYTUACJI

KODOWANIE

POWINIEN BYĆ

PIĘĆ ETAPÓW PROCESU MYŚLENIA

DO TYŁU I DO PRZODU

CIESZ SIĘ SWOJĄ ZDOLNOŚCIĄ MYŚLENIA

Edwarda de Bono

Naucz się myśleć

Podręcznik do samodzielnej nauki rozwijający myślenie

DLACZEGO?

Oddycham. Idę. Mówię. Myślę, że.

Nie myślę o tych rzeczach; Dlaczego mam myśleć o myśleniu?

PONIEWAŻ…

Ponieważ myślenie jest podstawową umiejętnością człowieka.

Ponieważ umiejętności myślenia decydują o Twoim szczęściu i sukcesie w życiu.

Bo trzeba myśleć, żeby planować, wykazywać inicjatywę, rozwiązywać problemy, odkrywać możliwości i opracowywać plan działania na przyszłość.

Ponieważ bez umiejętności myślenia nie jesteś w stanie kontrolować swojego przeznaczenia i przypominasz korek, bezwładnie unoszący się z prądem.

Ponieważ proces myślenia jest bardzo ekscytujący i zabawny – jeśli wiesz, jak to zrobić.

Ponieważ myślenie to umiejętność, którą można nabyć, trenować i rozwijać. Ale musisz

ale będzie chęć rozwijania tej umiejętności, podobnie jak nauka jazdy na rowerze czy samochodzie.

Tradycyjna bowiem edukacja w szkole i na uniwersytecie uczy tylko jednego aspektu myślenia.

UCZUCIA I WARTOŚCI

Być może wierzysz, że uczucia i wartości są najważniejsze w życiu.

Masz rację.

Dlatego myślenie jest tak ważne.

Pragnienia są mało przydatne, jeśli nie ma środków na ich spełnienie. Jednocześnie sytuacja nie jest lepsza, gdy masz klucz, ale nie ma ochoty wychodzić z pokoju.

Potrzebujemy wartości, uczuć i myślenia. Uczucia nie mogą zastąpić myślenia; myślenie bez wartości jest bezcelowe.

Ta książka jest o myśleniu. Wartości i uczucia są równie ważne, ale bez myślenia nie wystarczą.

PRZEDMOWA

Gra L narodziła się w odpowiedzi na propozycję słynnego matematyka z Cambridge, profesora Littlewooda: stworzyć grę, w której każdy gracz miałby tylko jedną figurę. Ta gra została przeanalizowana komputerowo i uznana za „prawdziwą grę” (w której nie ma strategii wygrywającej dla pierwszego gracza). Niedawno wymyśliłem jeszcze prostszą grę: grę o trzy miejsca.

Poza tym proste rzeczy łatwiej zapamiętać i zastosować.

Są ludzie, którzy mają wysoką inteligencję i nie popełniają błędów w myśleniu. Są przekonani, że inteligencja im wystarczy, a dobre myślenie to myślenie bez błędów.

WSTĘP

Edwarda de Bono

Naucz się myśleć

Podręcznik do samodzielnej nauki rozwijający myślenie

DLACZEGO?

Oddycham. Idę. Mówię. Myślę, że.

Nie myślę o tych rzeczach; Dlaczego mam myśleć o myśleniu?

PONIEWAŻ…

Ponieważ myślenie jest podstawową umiejętnością człowieka.

Ponieważ umiejętności myślenia decydują o Twoim szczęściu i sukcesie w życiu.

Bo trzeba myśleć, żeby planować, wykazywać inicjatywę, rozwiązywać problemy, odkrywać możliwości i opracowywać plan działania na przyszłość.

Ponieważ bez umiejętności myślenia nie jesteś w stanie kontrolować swojego przeznaczenia i przypominasz korek, bezwładnie unoszący się z prądem.

Ponieważ proces myślenia jest bardzo ekscytujący i zabawny – jeśli wiesz, jak to zrobić.

Ponieważ myślenie to umiejętność, którą można nabyć, trenować i rozwijać. Ale musisz

ale będzie chęć rozwijania tej umiejętności, podobnie jak nauka jazdy na rowerze czy samochodzie.

Tradycyjna bowiem edukacja w szkole i na uniwersytecie uczy tylko jednego aspektu myślenia.

UCZUCIA I WARTOŚCI

Być może wierzysz, że uczucia i wartości są najważniejsze w życiu.

Masz rację.

Dlatego myślenie jest tak ważne.

Pragnienia są mało przydatne, jeśli nie ma środków na ich spełnienie. Jednocześnie sytuacja nie jest lepsza, gdy masz klucz, ale nie ma ochoty wychodzić z pokoju.

Potrzebujemy wartości, uczuć i myślenia. Uczucia nie mogą zastąpić myślenia; myślenie bez wartości jest bezcelowe.

Ta książka jest o myśleniu. Wartości i uczucia są równie ważne, ale bez myślenia nie wystarczą.

PRZEDMOWA

Poza tym proste rzeczy łatwiej zapamiętać i zastosować.

Są ludzie, którzy mają wysoką inteligencję i nie popełniają błędów w myśleniu. Są przekonani, że inteligencja im wystarczy, a dobre myślenie to myślenie bez błędów.

WSTĘP

Wprowadzenie to jest także niezbędne dla nakreślenia struktury książki.

Większość codziennego myślenia odbywa się na poziomie percepcyjnym. Zastosowanie procesów takich jak obliczenia to tylko część techniczna.

Oddycham. Idę. Mówię. Myślę, że.

Nie myślę o tych rzeczach; Dlaczego mam myśleć o myśleniu?

PONIEWAŻ…

Ponieważ myślenie jest podstawową umiejętnością człowieka.

Ponieważ umiejętności myślenia decydują o Twoim szczęściu i sukcesie w życiu.

Bo trzeba myśleć, żeby planować, wykazywać inicjatywę, rozwiązywać problemy, odkrywać możliwości i opracowywać plan działania na przyszłość.

Ponieważ bez umiejętności myślenia nie jesteś w stanie kontrolować swojego przeznaczenia i przypominasz korek, bezwładnie unoszący się z prądem.

Ponieważ proces myślenia jest bardzo ekscytujący i zabawny – jeśli wiesz, jak to zrobić.

Ponieważ myślenie to umiejętność, którą można nabyć, trenować i rozwijać. Ale musisz

ale będzie chęć rozwijania tej umiejętności, podobnie jak nauka jazdy na rowerze czy samochodzie.

Tradycyjna bowiem edukacja w szkole i na uniwersytecie uczy tylko jednego aspektu myślenia.

UCZUCIA I WARTOŚCI

Być może wierzysz, że uczucia i wartości są najważniejsze w życiu.

Masz rację.

Dlatego myślenie jest tak ważne.

Pragnienia są mało przydatne, jeśli nie ma środków na ich spełnienie. Jednocześnie sytuacja nie jest lepsza, gdy masz klucz, ale nie ma ochoty wychodzić z pokoju.

Potrzebujemy wartości, uczuć i myślenia. Uczucia nie mogą zastąpić myślenia; myślenie bez wartości jest bezcelowe.

Ta książka jest o myśleniu. Wartości i uczucia są równie ważne, ale bez myślenia nie wystarczą.

PRZEDMOWA

Poza tym proste rzeczy łatwiej zapamiętać i zastosować.

Są ludzie, którzy mają wysoką inteligencję i nie popełniają błędów w myśleniu. Są przekonani, że inteligencja im wystarczy, a dobre myślenie to myślenie bez błędów.

WSTĘP

Wprowadzenie to jest także niezbędne dla nakreślenia struktury książki.