ಬೊಯಾರ್ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವು. ಬೊಯಾರಿನ್ಯಾ ಮೊರೊಜೊವಾ ಒಬ್ಬ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಜೀವನದ ಕಥೆ ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಏಕೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು

ವಾಸಿಲಿ ಸುರಿಕೋವ್ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಬೂಯರಿ ಮೊರೊಜೊವಾ" ನಲ್ಲಿ ಅದರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದ ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಮೊರೊಜೊವಾ, ಓಕ್ ಲಾಗ್‌ಗೆ ತುಂಬಾ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಅಷ್ಟೇನೂ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಭಯಪಡಲು ಕಾರಣವೇನು?

ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ. ಮೊರೊಜೊವಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ. ಅವಳು ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ಶ್ರೀಮಂತರಾದ ಸೊಕೊವ್ನಿನ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಅವರು ಮಿಲೋಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ರಕ್ತಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು - ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು. 1645 ರಲ್ಲಿ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದ ಯುವ ಸಾರ್ವಭೌಮನು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಶಾಂತ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಿದೇಶಿ ಕುತೂಹಲಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಈ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಹವ್ಯಾಸಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಅದನ್ನು ವಿದೇಶಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ.

ಅಲೆಕ್ಸಿ ಕ್ವೈಟೆಸ್ಟ್

ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರಾಜನ ಸಲಹೆಗಾರರು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಅವರ "ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ" - ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಬೋರಿಸ್ ಮೊರೊಜೊವ್. ರಾಜಮನೆತನದ ಕರುಣೆಯು ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೂ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತಂದಿತು, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರ ಸಹೋದರ ಗ್ಲೆಬ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮೊರೊಜೊವ್, ವಿಧುರರಾದರು ಮತ್ತು 1649 ರಲ್ಲಿ 17 ವರ್ಷದ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಸೊಕೊವ್ನಿನಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ವಧು ಅಪರೂಪದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ತಂದೆ ಪ್ರೊಕೊಪಿ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಬೆಳೆದಳು ಕಠಿಣ ನಿಯಮಗಳು. ಮೊರೊಜೊವ್ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು ಇದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಿಲೋಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ. ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾಗೆ ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಹೊಸ ಜೀವನ- ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವಳ ಜನಿಸಿದ ಮಗ ಇವಾನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲಸಗಳು, ನಿರಂತರ ಆರೈಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಆದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಗು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು. ಈ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ, ಏಕಾಂತ, ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಊಹಿಸಬಹುದು. ವಯಸ್ಸಾದ ಬೊಯಾರ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ದಿನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ರಾಜನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಬೊಯಾರ್ ಬೋರಿಸ್ ಮೊರೊಜೊವ್

1661 ರಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಗಾಧ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಒಂದೆರಡು ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು - ಮತ್ತೊಂದು ಹೇರಳವಾದ ರಾಜಮನೆತನದ ಹಬ್ಬವು ಅವನ ಅಸಮಾಧಾನದ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾರಕವಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಅದೃಷ್ಟದ ಏಕೈಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಯುವ ಇವಾನ್, ಆದರೆ ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿವ್ನಾ ಎಲ್ಲದರ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿಯ ಜ್ಯೂಜಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅವಳ ಅರಮನೆಯು ಅದರ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತವಾಯಿತು: ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಚೆಕರ್‌ಬೋರ್ಡ್ ಅಂಚುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಚೀನೀ ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನವಿಲುಗಳು ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದವು. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ಯುವ ವಿಧವೆ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಿದ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು, ಅದನ್ನು "ಹಲವು ಅರ್ಗಾಮಾಕ್ಗಳು, 6 ಅಥವಾ 12, ರ್ಯಾಟ್ಲಿಂಗ್ ಸರಪಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ" ಸಾಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಕಾಲು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸೇವಕರು ಜೊತೆಗೂಡಿದರು.

ಒಬ್ಬನು ಬದುಕಬಹುದು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಬಹುದು, ಮಾಂಸವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಗರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧಾನವಾಗಿ ವಯಸ್ಸಾಗಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪೋಷಕರಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಮೊರೊಜೊವಾದಲ್ಲಿ ಆಡಂಬರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಲವಾರು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಸೂರ್ಯನ ಮೊದಲ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಏರಿದಳು, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು, ನಂತರ ಅರ್ಜಿದಾರರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಳು - ಅವಳ ಸ್ವಂತ ರೈತರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಮೊರೊಜೊವ್ಸ್ ಸುಮಾರು 10 ಸಾವಿರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಜ್ಯೂಜಿನ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮುಖವಾದ ಭಿಕ್ಷುಕರು. ಅವಳು ಅವರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಮಾತ್ರ ವಿತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಅಂಗವಿಕಲರ ಗಾಯಗಳಿಗೆ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ ಮಾಡಿದಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದದಾಯಕ ಸರಳಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಅದು. ಕರುಣೆಯ ಪಾಲನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವರನ್ನು, ಗಾಯದ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ಭಾರೀ ಸೇವಕರು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಭೋಜನದ ನಂತರ - ಕೇವಲ ಸರಳವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಯಾವುದೇ ಹುರಿದ ಹಂಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗರೋತ್ತರ ಬಿಳಿಬದನೆ ಕ್ಯಾವಿಯರ್ - ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು. ಅವಳು ವಿಜ್ಞಾನದ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.

Zyuzino ನಲ್ಲಿ ಕೊಳಗಳು

ನಂತರ ಸಂಜೆ ಕೆಲಸದ ಸಮಯ ಬಂದಿತು - ಮೊರೊಜೊವಾ ಸರಳ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಲಿದಳು, ಅದನ್ನು ಅವಳು ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಜೈಲುಗಳ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ವಿತರಿಸಿದಳು. ಅವಳು ಏಳು ಗಂಟೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಲಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಎದ್ದು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಪವಿತ್ರ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುನ್ನೂರು, ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಐದು ನೂರು - ಸಾಷ್ಟಾಂಗಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದಳು. ಅಲೆದಾಡುವ ಯಾತ್ರಿಕರು ಬೊಯಾರ್ ಕೋಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ತಂದಿದ್ದರಿಂದ ಈ ರಾತ್ರಿಯ ಜಾಗರಣೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಆಗುತ್ತಿದ್ದವು. 1652 ರಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ನಿಕಾನ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು - ರೈತರ ಸ್ಥಳೀಯ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಹೆಮ್ಮೆ.

ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್

ಅಂತಹ ಜನರಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಿಕಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರುಪದ್ರವವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ - ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಲು ಎರಡು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಆದೇಶಿಸಿದರು, "ಜೀಸಸ್" ಬದಲಿಗೆ "ಜೀಸಸ್" ಎಂದು ಬರೆಯಿರಿ, ಮತ್ತು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ: ಕ್ರೀಡ್‌ನಲ್ಲಿ, "ಜನನ, ರಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ, "ಎ" ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವತ್ವವನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಿದಂತೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ "ಅಧಿಕಾರದ ಲಂಬ" ದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ - ರಾಜ.

ಈ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ "ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ತಿದ್ದುಪಡಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅನ್ಯಜನರ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಆ ಕಾಲದ ಗ್ರೀಕ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಿತ್ತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಕಲಿತ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಇದನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ನಿಕಾನ್, "ಶಾಂತ" ರಾಜನಂತೆ, ಯಾವುದೇ ವಿರೋಧವನ್ನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ. 1654 ರ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕುಲಸಚಿವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕೊಲೊಮ್ನಾ ಪಾವೆಲ್‌ನ ಬಿಷಪ್ ಅವರನ್ನು ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಡೆದರು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಅವರನ್ನು ದೂರದ ಮಠಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳ "ಲಿಯಾಶ್" ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೋಸ್ಫೊರಾದೊಂದಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಕಳ್ಳರಂತೆ ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವರ ಕೈಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಯಿತು. ನಿರಂತರವಾದವರಿಗೆ, ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರೂರ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ - ಮರದ ಪಂಜರದಂತೆಯೇ ಲಾಗ್ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಡುವುದು. ಅದೇ ಬಿಷಪ್ ಪಾವೆಲ್ ಕ್ರೂರ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ "ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆ" ಅಥವಾ "ಹಳೆಯ ವಿಧಿ" ಯ ಹತ್ತಾರು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಬಂದರು - ನಿಕಾನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ವಿರೋಧಿಗಳು ಹೀಗೆ ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತಮ್ಮನ್ನು. ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ರಷ್ಯಾದ ವಿಚಾರಣೆಯು ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ - ತ್ಸಾರ್‌ನ ನೆಚ್ಚಿನ, ಕಲಿತ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅವರನ್ನು ದೂರದ ಡೌರಿಯಾಕ್ಕೆ ಚೀನಾದ ಗಡಿಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

1658 ರಲ್ಲಿ, ನಿಕಾನ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿದರು - ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೆಲಸದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿದಿದ್ದರು. ಅವನ ಅವಮಾನವು ರಾಜನಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮಾದಾನವನ್ನು ತಂದಿತು. ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಅವ್ವಾಕುಮ್ಗೆ ಮರಳಿದರು, ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು. ಅವರು ಸುದೀರ್ಘ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕಲಿತ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಹೊಸ್ಟೆಸ್‌ನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು: "ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಪುಸ್ತಕ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಪದಗಳ ಮೂಲದಿಂದ ಕಾರಣದ ಆಳವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ." ಕ್ರಮೇಣ, ಜ್ಯೂಜಿನೊ ಓಲ್ಡ್ ಬಿಲೀವರ್ ವಿರೋಧದ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು: ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಭಾವಿ ವೃದ್ಧೆ ಮೆಲಾನಿಯಾ, ಸ್ಟ್ರೆಲ್ಟ್ಸಿ ಕರ್ನಲ್ ಮಾರಿಯಾ ಡ್ಯಾನಿಲೋವಾ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು - ಸಿಪ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಫೆಡರ್ ಅಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಎರಡನೆಯದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೊರೊಜೊವಾಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿಕೋನಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ "ಪೋಡಿಗಲ್ ಸಹವಾಸ" ದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹರಡಿದರು, ಆದರೆ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ನಂಬಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಮೊಂಡುತನದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಅವಳ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೂ ಸೋಂಕು ತಗುಲಿತು: ಅವಳ ಸಹೋದರರಾದ ಫೆಡರ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಉರುಸೊವ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸೇರಿದರು.

Zyuzino ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್. ನಮ್ಮ ದಿನಗಳು

ಕ್ರಮೇಣ, ರಾಜಮನೆತನದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯ ಭದ್ರಕೋಟೆಯು ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಹಲವಾರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳ ನಂತರ, ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಖಜಾನೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅವಳ ಸಹೋದರರನ್ನು ದೂರದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯದಿಂದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮೇಲ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು - ಅವಳ ಮಗನ ಜೀವನ. ಆಕೆಯ ಎರಡನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ನಿಕಾನ್‌ನ ಒಡನಾಡಿ ಅನ್ನಾ ರ್ತಿಶ್ಚೆವಾ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಮಗುವಿದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಅನಾಥ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ." ಬೊಯಾರ್ ಅವರ ಉತ್ತರವು ದೃಢವಾಗಿತ್ತು: “ನಿಮ್ಮ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹಾದಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ನನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿರಿ, ಅವನನ್ನು ನಾಯಿಗಳಿಂದ ತುಂಡು ಮಾಡಲು ಕೊಡಿ - ನಾನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗಲು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅವಳ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಜನರು ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ - ಮೊದಲು ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು (ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು), ನಂತರ ಅವರು ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅನ್ನು ದೂರದ ಪುಸ್ಟೊಜರ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದರು. ಉದ್ರಿಕ್ತ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಣ್ಣಿನ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಶೀತದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಏಪ್ರಿಲ್ 1681 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮರಣವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಹಿಂದಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಗದರಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ಮಾಸ್ಟ್ರಿಡಿಯಾ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನೇಯ್ಗೆ ಶಟಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ "ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು" ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಕಾಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದರು.

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್

ಸದ್ಯಕ್ಕೆ, ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಅಧಿಕಾರದ ದಾಳಿಯನ್ನು ಅವಳ ಸಂಬಂಧಿ ತ್ಸಾರಿಟ್ಸಾ ಮಾರಿಯಾ ಮಿಲೋಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಯಾ ತಡೆಹಿಡಿದರು. ಆದರೆ 1669 ರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮರಣಹೊಂದಿದಳು, ಮತ್ತು ಕ್ವೈಟೆಸ್ಟ್ ಬೊಯಾರ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದನು, ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕರೆದನು. ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ: "ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ರಾಯಲ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಿಕಾನ್ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರ ನವೀನತೆಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ." ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ನಂತರ, ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಗಲಭೆಗೊಳಗಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು, ಅದನ್ನು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. 1671 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರದ ಅರಣ್ಯ ಆಶ್ರಯದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಹೆಗುಮೆನ್ ಡೋಸಿಥಿಯೋಸ್, ಥಿಯೋಡೋರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯಾಗಿ ಟಾನ್ಸರ್ ಮಾಡಿದರು. ತನಗೆ ಏನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು - ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ ಯುವ ಸೌಂದರ್ಯ ನಟಾಲಿಯಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲಿದ್ದಾನೆ. ಮೊರೊಜೊವಾ, ಎಲ್ಲಾ ಬೋಯಾರ್‌ಗಳಂತೆ, ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ಗಳಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದ ಪಡೆಯಬೇಕಿತ್ತು - ನಿಕೋನಿಯನ್ನರು. ಅವಳು ಇದನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತ ಲೇಖಕರು ಬರೆದ "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೋಯರ್ ಮೊರೊಜೊವಾ" ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮದುವೆಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. , ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ: "ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವಿಷಾದನೀಯ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಡೆಯಲು ಅಥವಾ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರಿಗೆ ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಮಾನವಾಗಿತ್ತು. "ವೇಮ್, ಹೆಮ್ಮೆಯಂತೆ!" - ಶಾಂತವಾದ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು.

ಅದೇ ವರ್ಷದ ನವೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬಿಲ್ಲುಗಾರರು ಜ್ಯೂಜಿನೊದಲ್ಲಿನ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದರು. ಬೊಯಾರ್, ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಉರುಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಚುಡೋವ್ ಮಠಕ್ಕೆ, ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಜೋಕಿಮ್ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ದಾಟಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರಿಯರು ತಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಮಡಚಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಒದ್ದೆಯಾದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್‌ನ ಕೋಪದ ಧ್ವನಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು: "ನೀವು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಕು, ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಉರುಳಿಸಿ!" ಒಂದು ದಿನದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ನಿಕೋನಿಯನ್ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವರನ್ನು ಮಠದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಬಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತರ ಅವಮಾನದಿಂದ ಜನರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಶಿಸಿದರು. ಈ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಲಾವಿದ ಸೆರೆಹಿಡಿದನು - ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್ ಮೊರೊಜೊವಾವನ್ನು ಶೋಕದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳ ಕೈಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಕೂಗಿದಳು: “ನೋಡು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್! ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅಮೂಲ್ಯ ರಥವಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಅಮೂಲ್ಯ ಸರಪಳಿಗಳಿವೆ ... ನಾನು ಮಾಡುವಂತೆಯೇ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ನರಳಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ! ”

ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಕಾಂಪೌಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಎವ್ಡೋಕಿಯಾವನ್ನು ಪ್ರಿಚಿಸ್ಟೆಂಕಾದ ಜಚಾಟೀವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಇವಾನ್ ಅವರ ಮಗ, ತಾಯಿಯ ಆರೈಕೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು, "ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖದಿಂದ" ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಮೊರೊಜೊವ್ಸ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಕುಲೀನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಎಂದಿನಂತೆ, ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಬೋಯಾರ್‌ಗಳ ಭಾರೀ ಕೈಯಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದುನಿಂತರು. ಕೆಲವರು ಹಿಂಡು ಹಿಂಡಾಗಿ ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು, ಮತ್ತು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಪಡೆಗಳ ಸಮೀಪಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ನಿಕೋನಿಯನ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ನೂರಾರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು. ಅನೇಕರು ಇನ್ನೂ ಮುಂದೆ, ರಾಜ್ಯದ ಅಂಚಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು - ಅವರು ಬೆವರು ಮತ್ತು ರಕ್ತದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಹೊಸ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಇತರರು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ಗೆ ಹೋದರು, ನಂತರ ಸ್ಟೆಪನ್ ರಾಜಿನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೇರಲು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ರಾಜಿನ್ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ಸೊಲೊವೆಟ್ಸ್ಕಿ ಮಠವು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಏರಿತು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹರಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ನಾಯಕರ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

1673 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ಮೊರೊಜೊವಾ, ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಉರುಸೊವಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತೆ ಮಾರಿಯಾ ಡ್ಯಾನಿಲೋವಾ ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಬೇಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು: ಹೊಸ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ದಾಟಲು. "ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ," ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು, "ಯಾರಿಂದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ತನ್ನ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಮರೆತು, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಪಿಟಿರಿಮ್ "ಕರಡಿಯಂತೆ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ" ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು "ನಾಯಿಯಂತೆ, ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ" ಎಳೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮೊರೊಜೊವಾ "ಎಲ್ಲಾ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಅವಳ ತಲೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದಳು." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕೂಗಿದರು: "ಕಹಳೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ!" - ಅಂದರೆ, "ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ." ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಮೊರೊಜೊವಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದು, ಚರಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಹಿಮಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ದಹನಕ್ಕಾಗಿ ಬೊಲೊಟ್ನಾಯಾ ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಲಾಗ್ ಕ್ಯಾಬಿನ್‌ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪಿತಾಮಹ ಈಗಾಗಲೇ ಆದೇಶಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ರಾಜನು ಪಿಟಿರಿಮ್ ಅನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು - ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮರಣದಂಡನೆಯು ಅನಗತ್ಯ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. - ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ಸಂದೇಶವಾಹಕರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ಪೀಡಿಸಿದ ಖೈದಿ: ಅವಳನ್ನು ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಕರೆತರಲು, ಅಲ್ಲಿ ಬೊಯಾರ್ಗಳು ಅವಳನ್ನು "ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ" ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜನು ಅವಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳು ಕೇವಲ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ. - ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ದಾಟಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕುಲೀನರು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಶಃ ಅಂತಹ ಏನೂ ಸಂಭವಿಸಿಲ್ಲ - ರಾಯಲ್ ಪದಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ “ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೋಯರ್ ಮೊರೊಜೊವಾ” ನಲ್ಲಿವೆ. ಶಾಂತ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯತೆಯನ್ನು ಎಣಿಸಲು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯ ಅಚಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು. ಅದೇ ಕಥೆಯು ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: "ಅವಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಹೋದರನಾಗುವುದು ಕಷ್ಟ - ನಮ್ಮಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜಯಿಸುವವನು." ರಾಜ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುರಹಿತ ಕೈದಿಯ ನಡುವಿನ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಗೆಲ್ಲಬಹುದು ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವಸರದಲ್ಲಿದ್ದರು - ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವು ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು "ಮದರ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್ ಆಫ್ ಸ್ಕಿಸಮ್" ಅವರನ್ನು ಬದುಕಲು ಅವರು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.

ಮೊರೊಜೊವಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಬೊರೊವ್ಸ್ಕಿ ಮಠಕ್ಕೆ, ಮಣ್ಣಿನ ಜೈಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ, ರೈಫಲ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಮಾರಿಯಾ ಡ್ಯಾನಿಲೋವಾ ಅವರ ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬೊರೊವ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಆಯೋಗವು, ಖೈದಿಗಳು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕಂಡಿತು, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆಯುವುದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು "ಕತ್ತಲೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ" ಮಣ್ಣಿನ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಮಠದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟ 14 ಹಳೆಯ ಭಕ್ತರನ್ನು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಸುಡಲಾಯಿತು. ಅದರ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ನೆಲದಡಿಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು, ಸಾವಿನ ನೋವಿನಿಂದಾಗಿ, ಕಾವಲುಗಾರರು ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಮೊದಲು ಸಾಯುವುದು ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಉರುಸೊವಾ, ನಂತರ ಅದು ಮೇರಿಯ ಸರದಿ. ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಮೊರೊಜೊವಾ ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರರನ್ನು ಸೇಬು, ಕ್ರ್ಯಾಕರ್, ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ... ಬಿಲ್ಲುಗಾರರು, ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಿದರೂ, ಆದೇಶವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ನೆಲದಡಿಯಿಂದ ಬರುವ ಕೂಗನ್ನು ಕೇಳಿದರು: “ನೀರು! ಒಂದು ಗುಟುಕು ನೀರು!" ನವೆಂಬರ್ 2, 1675 ರ ರಾತ್ರಿ, ಕೂಗು ನಿಂತುಹೋಯಿತು. ಪೀಡಿತರ ದೇಹಗಳನ್ನು - ಕೊಳಕು ಮ್ಯಾಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯಿಲ್ಲದೆ - ಜೈಲಿನ ಬೇಲಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಮೊರೊಜೊವಾ ಸಹೋದರರು ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆಯ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಚಪ್ಪಡಿಯನ್ನು ಇರಿಸಿದರು. ಇಂದು, "ನಿಕೋನಿಯನ್" ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಭಜನೆಯು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಪೀಟರ್‌ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಂದ ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡ ಇದು ಜನರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಪಾತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅನೇಕ ಗಲಭೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

A. M. ಪಂಚೆಂಕೊ | Boyarynya Morozova - ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ

Boyarynya Morozova - ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ

ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ಮರಣೆಯು ಪ್ರತಿ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ಮರಣೆಯು ಪ್ರೋಟಿಸಂಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು "ಕೆತ್ತನೆ" ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತಹ "ಪ್ರತಿಮೆ" ಯನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬಹುದು: ಇದು ವಿವಿಧ ಸಂಗತಿಗಳು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾವನೆ" ಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಪುರಾವೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೂಲತತ್ವವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟ ಸೂತ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, "ಪ್ರತಿಮೆ" ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿನೇರವಾಗಿ ಮೌಖಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಫೆಡೋಸ್ಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿವ್ನಾ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರಿಗೆ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ V.I. ಸುರಿಕೋವ್ ಬರೆದಂತೆಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಈ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳು ಮತ್ತು ವದಂತಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು (ಇದು ಹದಿನೈದನೇ ಪ್ರಯಾಣದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆ), N. P. ಕೊಂಚಲೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ಸೂರಿಕೋವ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು, V. M. ಗಾರ್ಶಿನ್ ಅವರ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ: “ಸುರಿಕೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ಈ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ದುಃಖದ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಫೆಡೋಸ್ಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆಯಲ್ಲದೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಾತ್ರಿಯಿದೆ. ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿರುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಜವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಗಾರ್ಶಿನ್ ಉತ್ತಮ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ವಾಂಡರರ್ಸ್‌ನ ಹದಿನೈದನೇ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸುರಿಕೋವ್‌ನ ಮೊರೊಜೊವಾ ಪ್ರತಿ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ಶಾಶ್ವತ ಒಡನಾಡಿ" ಆಗಿದ್ದಾರೆ. "ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ" 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಈ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಾಧ್ಯ, ಆಕೆಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸುರಿಕೋವ್ ಅವರ ಮೊರೊಜೊವಾ ಏಕೆ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕ್ಯಾನನ್ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕಾರವಾಯಿತು?

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕಲಾವಿದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಇದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು, ಸುರಿಕೋವ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ A.I. ಮಜುನಿನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೋಯರ್ ಮೊರೊಜೊವಾದ ದೀರ್ಘ ಆವೃತ್ತಿಯ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೋಲಿಸುವುದು ಸಾಕು. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುವುದು ನವೆಂಬರ್ 17 ಅಥವಾ 18, 1671 ರಂದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ (7180 ಹಳೆಯ ಖಾತೆಯ ಪ್ರಕಾರ "ಜಗತ್ತಿನ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ"). ಬೊಯಾರಿನಾ ತನ್ನ ಮಾಸ್ಕೋ ಮನೆಯ "ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಮಹಲುಗಳಲ್ಲಿ" ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಈಗ ಅವರು "ಅವಳ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಸರಪಣಿಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು", ಅವಳನ್ನು ಉರುವಲು ಹಾಕಿ ಜೈಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಚುಡೋವ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಜಾರುಬಂಡಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಾಗ, ಮೊರೊಜೊವಾ ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, “ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾಳೆ (ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳು. - ಎಪಿ), ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಎತ್ತುವುದು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯುವುದು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗಲ್ಲದಿಂದ ರಿಂಗಣಿಸುವುದು ." ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಕಥೆಯ ಈ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಒಂದು ವಿವರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು: ಕಬ್ಬಿಣದ "ಗಾರ್ಜ್", ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಧರಿಸಿರುವ ಕಾಲರ್ ಅನ್ನು "ಕುರ್ಚಿ" ಗೆ ಸರಪಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಮರದ ಭಾರವಾದ ಸ್ಟಂಪ್. ಮೊರೊಜೊವಾ "ಭಾರವಾದ ಗ್ರಂಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ" ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಟಾಮಿಮ್ ಕುರ್ಚಿಯ ಅನಾನುಕೂಲತೆಯೊಂದಿಗೆ" ಮತ್ತು ಮರದ ಈ ಬ್ಲಾಕ್ ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ಇತ್ತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜನರು ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಧನದ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು (ಅವುಗಳನ್ನು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡೆಡ್ನಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಕಲಾವಿದ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು: ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಪುಸ್ತಕವಲ್ಲ, ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯು "ಬೋಯರ್ ಮೊರೊಜೊವಾ" ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅದರ ಪಾತ್ರ. ಇತರ ಮಹೋನ್ನತ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಸುಂದರವಾದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಸುರಿಕೋವ್ ಸಹ ಸತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪಾಪ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು ಇತರ ವೇಷಗಳಲ್ಲಿ "ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ" "ಕಲ್ಪಿತ". ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ "ಸುವೊರೊವ್ಸ್ ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ ದಿ ಆಲ್ಪ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಮೆನ್ಶಿಕೋವ್ ಇನ್ ಬೆರೆಜೊವ್" ನ ವೀರರನ್ನು ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಎರ್ಮಾಕ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆಂಕಾ ರಾಜಿನ್ ಅವರಿಂದ "ಪಾರ್ಸುನ್" ಅನ್ನು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೋಲಿಕೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸುರಿಕೋವ್ನ ಯೆರ್ಮಾಕ್ ಅಥವಾ ಸುರಿಕೋವ್ನ ರಾಜಿನ್ ಎರಡೂ ಅಂಗೀಕೃತ "ಪ್ರತಿಮೆಗಳು" ಆಗಲಿಲ್ಲ.

ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಸುರಿಕೋವ್‌ಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು - ಆ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಯ ಸಂಕೇತ, ಇದು ವಿಭಜನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಖರವಾದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಈ ಆಂದೋಲನವು ಎರಡು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಗಳು, ಇಬ್ಬರು ಹೋರಾಟಗಾರರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಬಲಿಪಶುಗಳು. ಆದರೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಯೋಧರು ಮತ್ತು ನರಳುವವರಿದ್ದರು. ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬುದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಭೆ. ಅವರು ಪದಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮನವೊಲಿಸುವ ಉಡುಗೊರೆ. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾ ಮೊರೊಜೊವಾವನ್ನು ಏಕೆ ಆರಿಸಿತು?

ಸುರಿಕೋವ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮಾಸ್ಕೋದ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ - ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲೆದಾಡುವವರಿಗೆ, ವೃದ್ಧ ಭಿಕ್ಷುಕ ಮಹಿಳೆಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖನಿಗೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಖೈದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದು ಹೀಗಿತ್ತು: ಕೆಳವರ್ಗದವರು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಎದ್ದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಯಾರಿಗೆ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರೀಕರಿಸಿದ ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅತಿಕ್ರಮಣವು ಇಡೀ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ಅತಿಕ್ರಮಣವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ. ಅಲೆದಾಡುವವರು, ಬಡವರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. "ಸರಳ" ಜನರಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ವರ್ಗದ ಜನರು ನಿಖರವಾಗಿ ದೂಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: "ನೀವು ಮನೆಯೊಳಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ... ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು ಮತ್ತು ಇತರರು ... ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು." ಆದರೆ ಆ ನವೆಂಬರ್ ದಿನದಂದು ಮೊರೊಜೊವ್ ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಳು, ಯಾರಿಗೆ ಅವಳು ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದಳು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿ ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್. ಚುಡೋವ್ ಮಠವು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿದೆ. ಬೊಯಾರ್ ಅನ್ನು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅರಮನೆಯ ಬಳಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. "ಇದು ಸಂತ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ರಾಜನು ದಾಟುವಿಕೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ" ಎಂದು ಕಥೆಯ ಲೇಖಕ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯಾರಿಗೆ ಅವರು ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿತ್ತು. ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚೆ (ಲೇಖಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಎ. ಐ. ಮಜುನಿನ್ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ). ಜಾರುಬಂಡಿ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅರಮನೆಯ ಹಾದಿಗಳಿಂದ ರಾಜನು ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆಯೇ ಅಥವಾ ನೋಡಲಿಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಯು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಕಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ರಾಜನಿಗೆ, ಅವಳು ಎಡವಿ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಬಗ್ಗೆ. XVII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದು ಎಷ್ಟು ಜೋರಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಈ ಹೆಸರು, ದೂರದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ವಂಶಾವಳಿಯ ವಿಹಾರವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

1240 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವಿಚ್ ನೆವಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡನ್ನರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಾಗ, ಈ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾದ “ಆರು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಧೈರ್ಯವಿರುವವರು ... ಬಲವಾಗಿ”, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಗವ್ರಿಲೋ ಅಲೆಕ್ಸಿಚ್, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತಾ, ಯುದ್ಧದ ಬಿಸಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ಯಾಂಗ್‌ವೇ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಹಡಗಿನ ಮೇಲೆ ಓಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು “ಅವನನ್ನು ಅವನ ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೋರ್ಡ್‌ನಿಂದ ನೆವಾಕ್ಕೆ ಎಸೆದರು. ದೇವರ ದಯೆಯಿಂದ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಕ್ಗಳು ​​ಹೊಡೆದವು ಮತ್ತು ಅವರ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಪಾಲರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ ನೈಟ್, ಮಿಶಾ (ಅಕಾ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಪ್ರುಶಾನಿನ್), "ನಿಮ್ಮ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಹಡಗುಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಿದು ಮೂರು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿ." ಆರು "ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ" ಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಈ ಇಬ್ಬರು ಹಿರಿಯ ಯೋಧರನ್ನು (ಅಥವಾ ಬೋಯಾರ್‌ಗಳು, ಇದು ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಒಂದೇ) ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಅವರ ದಿವಂಗತ ವಂಶಸ್ಥರ ಭವಿಷ್ಯವು ಮತ್ತೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೊಮ್ಮಗನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಮೊದಲ ರಾಜಕುಮಾರ ಇವಾನ್ ಡ್ಯಾನಿಲೋವಿಚ್ ಕಲಿತಾ, ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಲೇಬಲ್ ಪಡೆದರು, ಈ ನೈಟ್‌ಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿ ದೊಡ್ಡ ಬೊಯಾರ್ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಕಾರಣರಾದರು. ವಂಶಾವಳಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ರತ್ಶಾ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗನಾಗಿದ್ದ ಗವ್ರಿಲಾ ಅಲೆಕ್ಸಿಚ್ ಅವರಿಂದ ಚೆಲ್ಯಾಡ್ನಿನ್ಸ್, ಫೆಡೋರೊವ್ಸ್, ಬುಟರ್ಲಿನ್, ಪುಷ್ಕಿನ್ಸ್ ಬಂದರು. ಮಿಶಾ ಪ್ರುಶಾನಿನ್ ಅವರಿಂದ - ಮೊರೊಜೊವ್, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್, ಶೀನಾ. ವೈಭವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಬೊಯಾರ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮಾತ್ರ ಈ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬಹುದು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಜೆರ್ನ್ (ವೆಲ್ಯಾಮಿನೋವ್-ಜೆರ್ನೋವ್, ಸಬುರೊವ್ ಮತ್ತು ಗೊಡುನೊವ್) ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಕೊಬಿಲಾ ಅವರ ಕುಟುಂಬ, ಅವರ ಐದನೇ ಮಗ ಫ್ಯೋಡರ್ ಕೊಶ್ಕಾ ಪೂರ್ವಜರಾದರು. ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶೆರೆಮೆಟೆವ್ಸ್.

ಹದಿನೈದನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಡೆಸ್ಟಿನಿಗಳ ಅಂತ್ಯವು ಬಂದಿತು, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ, ಇಂದಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರುಸ್ನ ರಾಜಧಾನಿ, ರುರಿಕೋವಿಚ್ನ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಇವಾನ್ III ರ ಸೇವೆಗೆ ಸುರಿಯಿತು. ಆದರೆ ಹೆಸರಿಸದ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಲುಗಳು ರಾಜಕುಮಾರರ ಒಳಹರಿವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡವು, "ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನವನ್ನು" ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಒಪ್ರಿಚ್ನಿನಾ ಯುಗದ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಗೆಳೆಯ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಸ್ನೇಹಿತನು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಅಪ್ಪನೇಜ್ನ ರಾಜಕುಮಾರರಿಂದ ಬಂದ ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ಯುಗಿಟಿವ್ ಕುರ್ಬ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಒಂಬತ್ತನೇ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಗವ್ರಿಲಾ ಅಲೆಕ್ಸಿಚ್ ಅವರ ಸಂತತಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಬೊಯಾರ್ ಇವಾನ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಫೆಡೋರೊವ್, ಅವರು ರಾಜನಿಗೆ ತಂದೆಯಾಗಿ ಸೂಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು 1567 ರಲ್ಲಿ "ಕಿರೀಟಧಾರಿ ಕೋಪ", ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಗೌರವಿಸುವ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶಂಕಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸ್ಟೇಬಲ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮತ್ತು ಪಿತೂರಿಯ ಜೆಮ್‌ಶಿನಾ ಸರ್ಕಾರದ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಪೈಪೋಟಿಯ. ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಫೆಡೋರೊವ್‌ಗೆ ರಾಯಲ್ ಬಾರ್ಮಾಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ರಾಜದಂಡವನ್ನು ನೀಡಿ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಆಗ ರಾಜನು "ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ" ಅವನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಅರಮನೆಯ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲಾ ಗೌರವಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ವೇಷಧಾರಿ ರಾಜನನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದಲೇ ಸಂಹರಿಸಿದನು.

ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್, ಅವನನ್ನು ರುರಿಕ್ ಮೂಲಕ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್‌ಗೆ ಬೆಳೆಸಿದನು, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ನಮ್ಮ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ರುರಿಕ್ ಅಥವಾ ಗೆಡಿಮಿನಾಸ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಾಗಿರುವುದು ಸ್ವತಃ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. "ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ರುಸ್'ನಲ್ಲಿ, ಸೇವಾ ಶ್ರೇಣಿಯ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ... ಮೂಲದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೇವಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಉದಾರತೆಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅಂದರೆ, ಸೇವಾ ಮಟ್ಟ ಅವನ “ಪೋಷಕರು”, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅವನ ನೇರ ಪೂರ್ವಜರು - ತಂದೆ, ಅಜ್ಜ, ಇತ್ಯಾದಿ ನೇರ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಅಡ್ಡ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ. I.P. ಫೆಡೋರೊವ್ ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು "ಅತ್ಯಂತ "ಶ್ರೇಷ್ಠರು" ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕತ್ವದಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಕುಟುಂಬದ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಕುಮಾರರು ಅವರನ್ನು ಸರಿಗಟ್ಟುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆ ಒಂದೇ ಆಗಿಲ್ಲ.

ಸ್ಟಾರ್ಡೋಬ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಕಿರಿಯ ಸಾಲಿನಿಂದ ಬಂದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿ ಎಂ ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿಯ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ತೋರಿಸೋಣ. ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ತ್ಸಾರ್‌ನಿಂದ ಕೆನಲ್‌ವರೆಗೆ", ಪಿತೃಭೂಮಿಯ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಈ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕನು ಅನೇಕ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ "ಗೌರವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು", ನಗರ ಗುಮಾಸ್ತರು ಮತ್ತು ಲೇಬಲ್ ಹಿರಿಯರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ D. M. ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿ, ರುರಿಕ್ ರಕ್ತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ, ಈ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಆಕ್ಸಿಮೋರನ್‌ನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಉದಾತ್ತ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಉದಾತ್ತ ರಾಜಕುಮಾರರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ಒಮ್ಮೆ, ಮೊರೊಜೊವ್ಸ್ನ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿ ಬೋರಿಸ್ ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್ "ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಳ" ವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಪೊಝಾರ್ಸ್ಕಿ ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತ್ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಅಪಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹಣೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂರಕ್ಷಕ ರುರಿಕ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಮಿಶಾ ಪ್ರುಶಾನಿನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ "ತಲೆಯಿಂದ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟರು".

ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಉದಾರತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸಿಂಹಾಸನವು ಹೆಸರಿಸದ, ಆದರೆ "ದೊಡ್ಡ" "ಬೆಕ್ಕಿನ ಕುಟುಂಬ" ಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು ಎಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಸಂಗತತೆ ಎಂದು ಏಕೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮೊನೊಮಾಖ್ ಅವರ ಟೋಪಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಫೆಡೋರೊವ್ಸ್ ಅಥವಾ ಮೊರೊಜೊವ್ಸ್ಗೆ ಅದೃಷ್ಟವು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಕೂಡ ಹೊಸ ರಾಜವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಬಹುದು.

XV-XVI ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮೊರೊಜೊವ್. ಅಸಾಧಾರಣ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇವಾನ್ III ರಿಂದ ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಮೂವತ್ತು ಡುಮಾ ಸದಸ್ಯರು, ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಗಳು ಹೊರಬಂದವು. ಗ್ರೋಜ್ನಿಯ ಅವಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗಳು ಮೊರೊಜೊವ್‌ಗಳನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ (60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬೊಯಾರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ "ಹೊರಬಿಟ್ಟರು", 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೊಯಿವೋಡ್ ಬೊಯಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಯಾಕೋವ್ಲೆವಿಚ್, I.P. ಫೆಡೋರೊವ್ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜನರು); ರೊಮಾನೋವ್‌ಗಳ ಪ್ರವೇಶದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಕೆಲವೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇದ್ದರು, ಇದು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಮೊದಲ ಎರಡು ರೊಮಾನೋವ್‌ಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮೊರೊಜೊವ್‌ಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. .

ಅವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು, ಸಹೋದರರಾದ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಇವನೊವಿಚ್, ಅವರ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪೀರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ಅವರ ಮಲಗುವ ಚೀಲಗಳು, ಅಂದರೆ "ಮನೆ, ಕೋಣೆ, ಹತ್ತಿರದ ಜನರು." ಈ ನೇಮಕಾತಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಪಡೆದರು. ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಸಾರ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಮುತ್ತಜ್ಜ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಕು, ಮತ್ತು ಇತರ ಇಬ್ಬರು ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್ಸ್ ಸೋದರ ಸಂಬಂಧಿಗಳು. ಬೋರಿಸ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ಅವರಿಗೆ 1634 ರಲ್ಲಿ ಬೊಯಾರ್ ನೀಡಲಾಯಿತು, ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ನೇಮಕಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ. 1645 ರಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಿಯು ಹದಿನೇಳನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಾಗ, ಅವನ ಬೋಧಕನು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಕೆಲಸಗಾರನಾಗಿದ್ದನು, "ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿ". ಆಗ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ರಾಜನು "ಅವನ ಬಾಯಿಯಿಂದ ನೋಡಿದನು."

ಜೂನ್ 1648 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ದಂಗೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು, "ಜನಸಮೂಹವು ಬೊಯಾರ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಲಕಿತು" - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೋರಿಸ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ವಿರುದ್ಧ. ಆದರೆ ಇದು ಅವನಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ: ರಾಜನು ಕಣ್ಣೀರಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ "ಬೇಡಿಕೊಂಡನು". ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಅವನಿಗೆ ಬಡ ಮಿಲೋಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿಸ್, ಮಾರಿಯಾ ಇಲಿನಿಚ್ನಾದಿಂದ ವಧುವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ಮೊದಲ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು - ಅವರು "ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ" ಸಾರ್ವಭೌಮರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು. ಹತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ವಿವಾಹವನ್ನು ಆಡಿದರು: ಬೋರಿಸ್ ಮೊರೊಜೊವ್, ವಿಧವೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ರಾಣಿಯ ಸಹೋದರಿ ಅನ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಎರಡನೇ ಮದುವೆಯಾದರು ಮತ್ತು ರಾಜನ ಸೋದರ ಮಾವ ಆದರು. ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ಥಾನದಿಂದ, ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊರತೆಗೆದರು. 1638 ರಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ಮುನ್ನೂರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ರೈತ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆ ಕಾಲದ ಬೊಯಾರ್‌ಗೆ ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ. ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು 7254 ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇಪ್ಪತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು! ಇದು ಕಂಡು ಕೇಳರಿಯದ ಸಂಪತ್ತು. ರಾಜನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ನಿಕಿತಾ ಇವನೊವಿಚ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ಕಾಸ್ಕಿ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಯಾಕೋವ್ ಕುಡೆನೆಟೊವಿಚ್ ಮಾತ್ರ ಒಂದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಬೋಯಾರ್‌ಗಳು, ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಬೋರಿಸ್ ಮೊರೊಜೊವ್‌ಗಿಂತ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದ ಗ್ಲೆಬ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮಲಗುವ ಚೀಲಗಳೊಂದಿಗೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೊಯಾರ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಗ್ಲೆಬ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ಅವರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಇವಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕನಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಗ್ಲೆಬ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ಅವರ ಪ್ರಗತಿಯು ನಿಧಾನವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಕೊನೆಯವರಂತೆ, ಅವರು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ವಿವಾಹವಾದರು, ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ - 17 ವರ್ಷದ ಸೌಂದರ್ಯ ಫೆಡೋಸ್ಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯೆವ್ನಾ ಸೊಕೊವ್ನಿನಾಗೆ. ಸೊಕೊವ್ನಿನ್ಸ್, ಲಿಖ್ವಿನ್ ಮತ್ತು ಕರಾಚೆವ್ ಬೊಯಾರ್ ಮಕ್ಕಳು, ಮಿಲೋಸ್ಲಾವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋ ಕುಲೀನರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡರು. ಫೆಡೋಸ್ಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯೆವ್ನಾ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಗ್ಲೆಬ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ಅವರನ್ನು "ಅರಮನೆಯಿಂದ" ವಿವಾಹವಾದರು. ಅವಳು ತ್ಸಾರಿನಾದ "ಸಂದರ್ಶಕ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ" ಆದಳು (ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗೌರವ), ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳನ್ನು ಆತ್ಮೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವಳು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜನ ಮುಂದೆ ಅವಳ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತಳು.

ಬೋರಿಸ್ ಮೊರೊಜೊವ್ 1662 ರಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದೆ ನಿಧನರಾದರು. ಅವನ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ಅವನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದನು, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು (1653 ರಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ 2110 ಮನೆಗಳು). ಬೋರಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಗ್ಲೆಬ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಸಹ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಈ ಅಗಾಧ ಅದೃಷ್ಟದ ಏಕೈಕ ಮಾಲೀಕರು, ಸ್ಟ್ರೋಗಾನೋವ್ಸ್ನ "ಪ್ರಮುಖ ಜನರ" ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಎರಡನೆಯದು, ಹುಡುಗ ಇವಾನ್ ಗ್ಲೆಬೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರ ತಾಯಿ ಫೆಡೋಸ್ಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯೆವ್ನಾ ಮೊರೊಜೊವಾ.

ಅವಳು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಐಷಾರಾಮಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಮಾಸ್ಕೋ ಮನೆ ಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅವರು "ಮ್ಯೂಸ್ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯೊಂದಿಗೆ" ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು "ಹಲವು ಅರ್ಗಾಮಾಕ್‌ಗಳು, 6 ಅಥವಾ 12, ರ್ಯಾಟ್ಲಿಂಗ್ ಸರಪಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ" ಸಾಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ "100 ಅಥವಾ 200, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುನ್ನೂರು" ಸಹ ಇತ್ತು. ಸೇವಕರು. ಐಷಾರಾಮಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿಯ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ತೂರಿಕೊಂಡಿತು, ಅದು ಆಗ ಹೊಸ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ, ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಬೊಯಾರ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮೊದಲಿಗರು ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿ ಹಲವಾರು ಐಷಾರಾಮಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ "ವಿಶ್ವದ ಎಂಟನೇ ಅದ್ಭುತ" ಇಜ್ಮೈಲೋವೊ ಮತ್ತು ಕೊಲೊಮೆನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಜ್ವೆನಿಗೊರೊಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಾವ್ಲೋವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಎಂಬ ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಬಹಳ ವೈಭವದಿಂದ ಏರ್ಪಡಿಸಿದ "ಬೇಸಿಗೆಯ ಮನೆಯಂತೆ" ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ತ್ಸಾರ್‌ಗಿಂತ ಹಿಂದುಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ಬೊಯಾರ್ "ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ... ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ... ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ... ತ್ಸಾರ್ ಸ್ವತಃ." ಗ್ಲೆಬ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ಬಳಿಯ ಅವರ ಹಳ್ಳಿಯಾದ ಜ್ಯೂಜಿನಾ ಮಹಲುಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಡಿಗಳು "ಕೈಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಚೆಸ್", ಉದ್ಯಾನವು ಎರಡು ಎಕರೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ನವಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪೀಹೆನ್‌ಗಳು ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಮೊರೊಜೊವ್ ಸಹೋದರರು ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಅನುಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪೋಲಿಷ್ "ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು". 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬರೊಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪೋಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮೇನರ್ ಜೀವನವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 50 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಪ್ರಚಾರಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ಶ್ರೀಮಂತರ ಐಷಾರಾಮಿ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದ ಗ್ಲೆಬ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ಸಹ ಈ ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಿ - ಮೊರೊಜೊವ್ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು "ಗೌರವ", ರಾಜ ಮತ್ತು ರಾಣಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಡುಮಾ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನ, ಅವರ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದ ಐಷಾರಾಮಿ, ನೋಡಿದ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅವರನ್ನು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ "ಐಹಿಕ ವೈಭವ" ವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣವಾದದ್ದು: "20 ವರ್ಷಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ: ನನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಪಾಪದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಬಡ, ಸಂತಾನವೃದ್ಧಿ ಮಾಡದ ಮತ್ತು ಅಸಮಂಜಸ, ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಇಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ, ನನಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ಇಲ್ಲ, ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಕುಟುಂಬ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್, ಕರ್ತನಾದ ದೇವರ ಮುಂದೆ ದುಃಖಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ: ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ, ಬೋರಿಸ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮೊರೊಜೊವ್, ಈ ರಾಜನಿಗೆ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಮತ್ತು ದಾದಿ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್, ಅವನು ಅವನಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ಶಾಂತಿಯಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವ್ವಕುಮ್ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಜನರು ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ "ಬೂದಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದರು", ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ "ಸರಳ" ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಸಮನಾಗಿದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಶ್ರೀಮಂತರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಾವು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತರ್ಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದ ಕಾರಣ, ಅವಳ ತಾಯಿಯ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಮನವಿಗಳು ಸಹ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಬಿಷಪ್ಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ವಿರೋಧಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಂತಹ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹವುಳ್ಳವರು ಅಜ್ಞಾನಿ ಜೋಕಿಮ್, ನಂತರ ಚುಡೋವ್ನ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಪೊಡೊನ್ಸ್ಕಿ ಪಾವೆಲ್ನ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ - ಇಬ್ಬರೂ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರರು. ಆದರೆ ಮೊರೊಜೊವ್ ತನ್ನ "ನಿಕೋನಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು" ಎಷ್ಟು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಪಿಟಿರಿಮ್ ಸಹ ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದನು. "ಕರಡಿಯಂತೆ ಘರ್ಜಿಸುವುದು" (ಕಥೆಯ ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ), ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು "ನಾಯಿಯಂತೆ, ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆ" ಎಳೆಯಲು ಪಿತಾಮಹರು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮೊರೊಜೊವಾ "ಎಲ್ಲಾ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಅವಳ ತಲೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು" ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು. ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪಿಟಿರಿಮ್ ಕೂಗಿದರು: "ಕಹಳೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ!" (ಅಂದರೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಲಾಗ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ" ಜನರನ್ನು ಸುಡುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ "ಬೋಯಾರ್ಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಮಣಿಯಬೇಕಾಯಿತು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ, ಫೆಡೋಸ್ಯಾ ಮೊರೊಜೊವ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವರ್ಗ ಸವಲತ್ತುಗಳು. ಭಯಪಡುವ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನವನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಮತ್ತು ವರ್ಗದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯವಹಾರವು ಅವಳಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರವೇ, ಅದು "ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದಳು. ಈಗ ಅವರು ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಯನ್ನು ಕಪ್ಪು ಕುರಿ ಎಂದು ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - "ಕುಟುಂಬವು ಅದರ ಕಪ್ಪು ಕುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಗದ್ದೆಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಗಾದೆ ಪ್ರಕಾರ.

ಮೊರೊಜೊವಾ ಸಹೋದರರಾದ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸೊಕೊವ್ನಿನ್ ಮಾತ್ರ ಅವಳಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿ ಉಳಿದರು, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಉರುಸೊವಾ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಅವಳ ತಂಗಿ ಅವಳಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತಳಾಗಿದ್ದಳು. ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸಹೋದರರನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಆತುರಪಟ್ಟರು, ಅವರನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದರು. ಇದು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗದ ಲಿಂಕ್ ಆಗಿತ್ತು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸೋಕೊವ್ನಿನ್‌ಗಳು ರಕ್ತವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಅಥವಾ ಶಂಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ "ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ" ಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು - ಮತ್ತು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ, ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳು ತೋರಿಸಿದಂತೆ.

ಮಾರ್ಚ್ 4, 1697 ರಂದು, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಪ್ರೊಕೊಪಿವಿಚ್ ಸೊಕೊವ್ನಿನ್, "ಗುಪ್ತ ಸ್ಕಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್", ಚಾಪಿಂಗ್ ಬ್ಲಾಕ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಿನಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು. ಆತನನ್ನು ರೆಡ್ ಸ್ಕ್ವೇರ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಿರಚ್ಛೇದ ಮಾಡಲಾಯಿತು - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆ ಕರ್ನಲ್ ಇವಾನ್ ಟ್ಸೈಕ್ಲರ್ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಪೀಟರ್ I ರ ಜೀವನದ ಮೇಲಿನ ಪಿತೂರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಮರಣದಂಡನೆಗೊಳಗಾದ ಪಿತೂರಿಗಾರರಲ್ಲಿ ಸ್ಟೋಲ್ನಿಕ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ಮ್ಯಾಟ್ವೆವಿಚ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಸೊಕೊವ್ನಿನ್ ಅವರ ಮಗಳು. "ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನ" ದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗವ್ರಿಲಾ ಅಲೆಕ್ಸಿಚ್ ಕುಟುಂಬದ ದುರ್ಬಲ ಶಾಖೆಯಾಗಿ ಪುಷ್ಕಿನ್ಸ್, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಪ್ರಿಚ್ನಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತ ಸಂಬಂಧಿಗಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಏರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 17 ನೇ ಶತಮಾನವು ಪುಷ್ಕಿನ್ಸ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಶಸ್ಸಿನ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಅವರ ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು - ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅನರ್ಹ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಪಿತೂರಿಗಾರನ ಮರಣದಂಡನೆ ಇಡೀ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಅವಮಾನವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. XVII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೊರೊಜೊವ್ಸ್ ವೇಳೆ. ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ನಂತರ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ರಾಜಕೀಯ ಸಾವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿತು: ಇಂದಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು.

ಆದರೆ ನಾವು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗೋಣ. ತ್ಸಾರ್, ನಿಕಾನ್ ಜೊತೆಗಿನ ವಿರಾಮದ ನಂತರವೂ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಬಗ್ಗೆ ರಾಜನು ತುಂಬಾ ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮೊರೊಜೊವಾ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಅತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದನು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಹಳೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು; ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಬೊಯಾರ್ ಹೇರ್ ಶರ್ಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಪುಸ್ಟೋಜರ್ಸ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿರುವ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಾಸ್ಕೋ ಕೋಣೆಗಳು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭದ್ರಕೋಟೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು (ಅವರ ಅತ್ತಿಗೆ ಅನ್ನಾ ಇಲಿನಿಚ್ನಾ ಮೂಲಕ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ತ್ಸಾರ್ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದನು: ಅವನು ಮೊರೊಜೊವಾದಿಂದ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಿದನು, ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮೂಲಕ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ (1669), ತ್ಸಾರ್ ಮೊರೊಜೊವ್ನನ್ನು ಇನ್ನೂ ಎರಡೂವರೆ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿಸಿದನು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ "ಸ್ವಲ್ಪ ಬೂಟಾಟಿಕೆ" ಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಕಥೆಯಿಂದ ಅವಳು "ಸಭ್ಯತೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ... ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದಳು" ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವಳು ನಿಕೋನಿಯನ್ ಸೇವೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳ ರಹಸ್ಯ ನಾದದ ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು.

ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಫೆಡೋಸ್ಯಾ "ಸಭ್ಯತೆಯ ಸಲುವಾಗಿ" ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ ಸನ್ಯಾಸಿ ಥಿಯೋಡೋರಾ, "ಸ್ವಲ್ಪ ಬೂಟಾಟಿಕೆ" ಕೂಡ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊರೊಜೊವ್ "ಕುದುರೆ" (ಅರಮನೆ) ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯ ಘನತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಲೌಕಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ "ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು". ಜನವರಿ 22, 1671 ರಂದು, ಅವರು ನಟಾಲಿಯಾ ಕಿರಿಲ್ಲೋವ್ನಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ತ್ಸಾರ್ ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ: "ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ವಿಷಾದನೀಯ, ಮತ್ತು ನಾನು ನಡೆಯಲು ಅಥವಾ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ರಾಜನು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರ ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶತ್ರುವಾದರು. ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಇದನ್ನು ಕುಶಲವಾಗಿ ಆಡಿದರು. ನಂಬಿಕೆಯ ವಿವಾದದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು (ನೇರವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಚ್ ಇತ್ತು): “ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಆ ಸೇವಾ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸಾರ್ವಭೌಮ ರಾಜನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ರಾಣಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿಯರೇ, ನೀವು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ಮತ್ತು ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬೇರೆ ಆಯ್ಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ: "ನಾನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ."

ಕಥೆಯ ಲೇಖಕನು ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದ್ವೇಷದ ಬಗ್ಗೆ ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ: "ಅವಳು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಭ್ರಾತೃತ್ವ ಹೊಂದುವುದು ಕಷ್ಟ - ನಮ್ಮಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಜಯಿಸುವ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿ." ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಎಂದಾದರೂ ಹೇಳಿರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ರುಸ್ನ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯು ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ಸಹ, ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ "ಜಯಿಸಲಾಗುವುದು" ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವಿಧೇಯತೆಯಲ್ಲಿ ಗಟ್ಟಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕವು ಅದರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಾದಂಬರಿಯು ಜನರ ಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ. ಜನರು ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಮೊರೊಜೊವಾ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು (ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಾನರು) ಮತ್ತು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ "ಹೋರಾಟಗಾರ" ದ ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ರಾಜನು ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳಿವೆ. ಬೊರೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಪಿಟ್‌ನಲ್ಲಿ, "ಪ್ರಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ", "ಭೂಮಿಯ ಉಸಿರು" ದಲ್ಲಿ ಮೊರೊಜೊವಾವನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯಿಸುವ ಅವರ ಆದೇಶವು ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತಣ್ಣನೆಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಿಂದಲೂ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸಾವು ಕೆಂಪು ಎಂದು ಕೂಡ ಅಲ್ಲ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮರಣದಂಡನೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ಸೆಳವು ನೀಡುತ್ತದೆ (ಸಹಜವಾಗಿ, ಜನರು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾದವರ ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ). ತ್ಸಾರ್ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, "ಕೊನೆಯ ದುರದೃಷ್ಟವು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಮೊರೊಜೊವಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು "ಸ್ತಬ್ಧ", ದೀರ್ಘ ಸಾವಿಗೆ ಅವನತಿಗೊಳಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ದೇಹಗಳನ್ನು - ಮ್ಯಾಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯಿಲ್ಲದೆ - ಬೊರೊವ್ಸ್ಕಿ ಜೈಲಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು: ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವರನ್ನು "ಅಧಿಕಾರದ ಪವಿತ್ರ ಹುತಾತ್ಮರಂತೆ ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ" ಅಗೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಭಯಪಟ್ಟರು. ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುತ್ತಿದ್ದರು. ನವೆಂಬರ್ 1-2, 1675 ರ ರಾತ್ರಿ ಅವಳ ದುಃಖವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದ ಆಕೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವಳನ್ನು ಬಂಧನದಲ್ಲಿರಿಸಲಾಯಿತು.

ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸವು ಕೆಲವು ದೊಡ್ಡ ಹೊಡೆತಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಖಾಸಗಿ ಜೀವನವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಅಸಡ್ಡೆಯಾಗಿದೆ. ಮರ್ತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನ, ಅವನ ಐಹಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಮರೆವಿನ ನದಿಯಿಂದ ಒಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತಿಹಾಸವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವೀರರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಪಾಯವೂ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಜವಾದ ನೋಟವು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸುರಿಕೋವ್‌ನ ಮೊರೊಜೊವಾದಿಂದ ಮತಾಂಧತೆಯ ಮನೋಭಾವವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಮತಾಂಧ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ತಪ್ಪು. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಮನುಷ್ಯ, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮನುಷ್ಯನಂತಲ್ಲದೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದರು. ದಿನನಿತ್ಯದ ರೊಟ್ಟಿಯಂತೆ ಅವನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ "ಆಹಾರ" ಪಡೆದನು. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಯಸಿದಷ್ಟು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟರು ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ನಾಸ್ತಿಕರು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಮತಾಂಧತೆಯು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಬೊಯಾರಿನ್ಯಾ ಮೊರೊಜೊವಾ ಬಲವಾದ ಪಾತ್ರ, ಆದರೆ ಮತಾಂಧನಲ್ಲ, ಕತ್ತಲೆಯ ನೆರಳು ಇಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ "ಮೆರ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿ" (ಸೌಹಾರ್ದಯುತ) ಎಂದು ಬರೆದದ್ದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವಳು ಅನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅವರಿಂದ ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯಾಗಿ, ಮೊರೊಜೊವಾಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು, ಗದರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಪಿಸಿದರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವ್ವಾಕುಮ್‌ನ ಜಗಳವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮುಖಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇದು "ಚಿಕಿತ್ಸಕ", ಗುಣಪಡಿಸುವ ತಂತ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಮೊರೊಜೊವಾ ತನ್ನ ಸತ್ತ ಮಗನ ಮೇಲೆ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅವಳಿಗೆ ಪುಸ್ಟೋಜರ್ಸ್ಕ್ನಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆದಳು, ಅವಳನ್ನು "ಕೆಟ್ಟ ಕೊಳಕು" ಎಂದು ಸಹ ಕರೆದಳು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಳು: "ಇವಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಡ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಗದರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ” ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯ ನಿಂದೆಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಘನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಗಂಡನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಮೊರೊಜೊವಾ ಯುವ, ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷದ ವಿಧವೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಗೋಣಿಚೀಲದಿಂದ "ಹಿಂಸಿಸಿದಳು", ಆದರೆ ಗೋಣಿಚೀಲವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. "ಮೂರ್ಖ, ಹುಚ್ಚು, ಕೊಳಕು," ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅವಳಿಗೆ ಬರೆದರು, "ಮಾಸ್ಟ್ರಿಡಿಯಾದಂತಹ ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೌಕೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ." ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಮಾಂಕ್ ಮಾಸ್ಟ್ರಿಡಿಯಾದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಪ್ರೊಲಾಗ್‌ನಿಂದ (ನವೆಂಬರ್ 24 ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ) ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಈ ಜೀವನದ ನಾಯಕಿ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತಿದಳು.

ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಮೇಲೆ ಜಿಪುಣತನವನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದರು: “ಮತ್ತು ಈಗ ... ನೀವು ಬರೆಯಿರಿ: ನೀವು ಬಡವರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ತಂದೆ; ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ನಾನು ನಗುತ್ತೇನೆ ... ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರಪಾತದಿಂದ ಸಣ್ಣ ಹನಿಯಂತೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮೀಸಲಾತಿಯೊಂದಿಗೆ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವ್ವಾಕುಂ ಸರಿ. ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಪುಸ್ಟೋಜರ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಎಂಟು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಓದಿದಾಗ, "ತಂದೆ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಎರಡು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು, ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಆರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರು" ಎಂದು ನಾವು ಓದಿದಾಗ, ಅವಳು ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಕೇವಲ ಜಿಪುಣತನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಹೊಸ್ಟೆಸ್ನ ಮನೆಗೆಲಸವೂ ಆಗಿತ್ತು. ಮೊರೊಜೊವ್, ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಕಾರ, "ತಾಯಿಯ ವಿಧವೆ", ಅಂದರೆ, ತನ್ನ ಮಗ ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೂ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಧವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು "ಹೇಗೆ ... ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವುದು, ಹೇಗೆ ... ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ" ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವಳು ಬೇಯಿಸಿದಳು. "ತಾಯಿಯ ವಿಧವೆ" ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ತನ್ನ ಮಗ, ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಭವಿಷ್ಯವು ಹೇಗೆ ಇರಲಿ, ಅವನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ "ಐಹಿಕ ವೈಭವ" ದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಆಶಿಸಿದಳು.

ಮೊರೊಜೊವಾ ತನ್ನ ಇವಾನ್ ಅನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ರಾಜನ ತಾಳ್ಮೆಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ತೊಂದರೆಯು ತನ್ನ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆತುರಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ವಧುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿದಳು: “ನಾನು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದು - ಉತ್ತಮ ತಳಿಯಿಂದ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯದಿಂದ ಒಂದು. ಕನ್ಯೆಯರಿಗಿಂತ ತಳಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು, ಅವರು ಕೆಟ್ಟವರು ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆಯರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರು, ತಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟವರು. ಈ ಉಲ್ಲೇಖವು ಮೊರೊಜೊವಾದ ದೃಶ್ಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಪತ್ರಗಳು ಮಹಿಳಾ ಪತ್ರಗಳು. ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಅವರಲ್ಲಿ ವಾದಗಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು "ಮೋಸ" ಮಾಡಲು ಧೈರ್ಯವಿರುವವರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ದೂರುಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್‌ನ ಮುಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದವರ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಡಿ ಎಂದು ನಾವು ವಿನಂತಿಸುತ್ತೇವೆ: "ನೀವು ಏನು ಬರೆದರೂ, ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ." ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ “ಪತ್ರಗಳನ್ನು” ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಬರೆದವರು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತಾಂಧನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ತನ್ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳ "ಸಣ್ಣ ಬೂಟಾಟಿಕೆ" ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಏರಿಳಿತಗಳು ಸಹ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಲೇಖಕರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ | ಇಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕ್ಯಾನನ್‌ನ ಪ್ರಭಾವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ "ಸಂತೋಷದಿಂದ" ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಂಚಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದೇ?"

ಮತ್ತು ಅವಳು ಸತ್ತದ್ದು ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ನಾಯಕಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ. "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವಕ! - ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಿಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ತನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಬಿಲ್ಲುಗಾರನಿಗೆ ಕೂಗಿದಳು. - ನೀವು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ತೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ; ನಾವು ಸತ್ತರೆ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಕರುಣಿಸು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವಕ! ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ದಣಿದ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು, ನನಗೆ ಒಂದು ಗಂಟೆ ಕೊಡು, ”ಮತ್ತು ಅವನು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ (“ಆಗಲಿ, ಮೇಡಂ, ನನಗೆ ಭಯವಾಗಿದೆ”), ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಹಳ್ಳದಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ಬ್ರೆಡ್‌ಗಾಗಿ ಕೇಳಿದಳು. "ಚಿಕ್ಕ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್ಸ್", ಆದರೂ ಸೇಬು ಅಥವಾ ಸೌತೆಕಾಯಿ - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥ.

ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದು ಅವನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಒಬ್ಬನು ಮೊದಲು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿರಬೇಕು.

ಬೊಯಾರ್ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಕಥೆಯು ಈ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ A. I. ಮಜುನಿನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಯು ಈ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಓದಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಕಥೆಯು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ಉತ್ತಮ ಕಲಾತ್ಮಕ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಮಾರಕ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯಆಧುನಿಕ ಓದುಗರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.

ಸಿಟ್. ಪುಸ್ತಕದ ಮೂಲಕ: ಕೊಂಚಲೋವ್ಸ್ಕಯಾ ನಟಾಲಿಯಾ.ಉಡುಗೊರೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಎಂ., 1965. ಎಸ್. 151.
ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಬೋಯರ್ ಮೊರೊಜೊವಾ / ಎಡ್. AI ಮಜುನಿನ್ ಅವರಿಂದ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆ. ಎಲ್., "ವಿಜ್ಞಾನ", 1979.
ಮೊರೊಜೊವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೊಯಾರ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ವಂಶಾವಳಿಗಾಗಿ, ನೋಡಿ: ವೆಸೆಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಸ್.ಬಿ.ಸೇವಾ ಭೂಮಾಲೀಕರ ವರ್ಗದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಎಂ., 1969.
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನ. ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಾರ: ಇಜ್ಬೋರ್ನಿಕ್. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಎಂ., 1970.
ವೆಸೆಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಸ್.ಬಿ.ಸೇವಾ ಭೂಮಾಲೀಕರ ವರ್ಗದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. S. 103.
ಅಲ್ಲಿ. S. 55.
"ಪದದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಇದರರ್ಥ ಆರೋಪಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೇವೆಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವುದು. ಸಂಕುಚಿತ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ, "ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುವುದು" ... ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ... ಆರೋಪಿ ಸ್ಥಳೀಯನು ವಿಧೇಯ ನೋಟದಿಂದ, ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚದೆ, ತನ್ನ ಹೊಸ ಯಜಮಾನನ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಎರಡನೆಯದು, ಬಹುಶಃ ಮಕ್ಕಳು, ಮನೆಯವರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಮನೆಯವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ತೀವ್ರವಾದ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಕ್ಷಮಿಸಿದರು. ಘರ್ಷಣೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ವಿಷಯವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮನ್ವಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಖುಲಾಸೆಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ “ತಲೆ” ನೀಡಿದ, ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಶತ್ರುಗಳು ವೈನ್ ಗಾಜಿನ ಮೇಲೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಮಾನದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ”( ವೆಸೆಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಸ್.ಬಿ.ಸೇವಾ ಭೂಮಾಲೀಕರ ವರ್ಗದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು. ಎಸ್. 104).
ಝಬೆಲಿನ್ I. ಇ. 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಣಿಯರ ಮನೆ ಜೀವನ. ಸಂ. 3 ನೇ. ಎಂ., 1901. ಎಸ್. 101.
ಸೆಂ.: ವೊಡಾರ್ಸ್ಕಿ ಯಾ. ಇ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳ ಆಡಳಿತ ಗುಂಪು. - ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: XVI-XVIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಫಡಮ್. ಶನಿ. A. A. ನೊವೊಸೆಲ್ಸ್ಕಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ. ಎಂ., 1975. ಎಸ್. 93.
ಅಲ್ಲಿ. ಹೋಲಿಕೆಗಾಗಿ, ಯಾ. ಇ. ವೊಡಾರ್ಸ್ಕಿಯ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡುಮಾ ಜನರು ಸರಾಸರಿ ಗಜಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಬೊಯಾರ್ಗಳು 1567 ಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ 526 ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಡುಮಾ ವರಿಷ್ಠರು 357 ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮನೆಗಳು ಪ್ರತಿ (ಐಬಿಡ್., ಪುಟ 74).
ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ವಿಭಜನೆಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು, ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ ... ಆವೃತ್ತಿ. ಎನ್. ಸುಬೋಟಿನಾ. T. V, ಭಾಗ 2. M., 1879. S. 182-183.
ಪೆಟ್ರಿಕೀವ್ ಡಿ.ಐ. 17ನೇ ಶತಮಾನದ ದೊಡ್ಡ ಜೀತದಾಳು ಆರ್ಥಿಕತೆ. ಎಲ್., 1967. ಎಸ್. 46.
ಸೆಂ.: ಟಿಖೋನೊವ್ ಯು.ಎ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತ ವರ್ಗದ ಮಾಸ್ಕೋ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು. - ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: XVI-XVIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಫಡಮ್. ಪುಟಗಳು 139-140.
ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅವರ ಜೀವನ, ಸ್ವತಃ ಬರೆದದ್ದು ಮತ್ತು ಅವರ ಇತರ ಬರಹಗಳು. ಎಂ., 1960. ಎಸ್. 216.
ಅಲ್ಲಿ. S. 296.
ಅಲ್ಲಿ. S. 213.
ಅಲ್ಲಿ. P. 208. ಈ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅವರ ಯೌವನದ ಒಂದು ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: ಆದರೆ, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ವೈದ್ಯ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ದುಷ್ಕರ್ಮಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅದು ನನಗೆ ಕಹಿಯಾಗಿತ್ತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ: ಅವನು ಮೂರು ದೀಪಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ಅಲೈಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಜ್ವಾಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿನ ದುಷ್ಟತನವು ನಂದಿಸುವವರೆಗೂ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಅವಿವಾಹಿತನಾಗಿದ್ದನು ”(ಅದೇ. ಎಸ್. 60). ಇಲ್ಲಿ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ನೇರವಾಗಿ "ಪ್ರೋಲಾಗ್ ಪ್ರಕಾರ" ನಟಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಡಿಸೆಂಬರ್ 27 ರ ಪ್ರೊಲೋಗ್ನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮತ್ತು ವೇಶ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಥೆಯಿದೆ.
ಬಾರ್ಸ್ಕೋವ್ ಯಾ ಎಲ್.ರಷ್ಯಾದ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳ ಸ್ಮಾರಕಗಳು. SPb., 1912. S. 34.
ಅಲ್ಲಿ. P. 37. ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಂಟು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣ. ಆದರೆ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುಸ್ಟೊಜೆರೊ "ಕೈದಿಗಳು" ಮಾಸ್ಕೋದ ಯಾವುದೇ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಖರ್ಚು ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ: ಮೊರೊಜೊವಾಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು, ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಬಿಲ್ಲುಗಾರನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಐವತ್ತು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
ಬಾರ್ಸ್ಕೋವ್ ಯಾ ಎಲ್.ರಷ್ಯಾದ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳ ಸ್ಮಾರಕಗಳು. S. 34.
ಅಲ್ಲಿ. ಪುಟಗಳು 41-42.
ಅಲ್ಲಿ. ಪುಟಗಳು 38-39.
ವಸ್ತು: http://panchenko.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=2330

ಅವರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಹುತಾತ್ಮರು, ಮೊದಲ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿವ್ನಾ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಉರುಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ - “ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ನೋಬಲ್‌ವುಮನ್ ಮೊರೊಜೊವಾ”.

ಉದಾತ್ತ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಅಸೂಯೆಯು ಮಾಸ್ಕೋ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಲೋಭನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರಿಗೆ (ಅವಳ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ರಿಟಿಶ್ಚೇವ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಪದೇ ಪದೇ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ, ಅವಳ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಅವಳಿಂದ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅವನು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಆದರೆ ತ್ಸಾರಿನಾ ಮರಿಯಾ ಇಲಿನಿಚ್ನಾ ಅವಳ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು. ಅವಳು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ (1669 ರವರೆಗೆ) ಮತ್ತು ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಅವಳು ಓಡಿಹೋದ ಸನ್ಯಾಸಿನಿಯರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಳು; ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಾಯಿ ಮೆಲಾನಿಯಾ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂದೆ ಡೋಸಿಥಿಯಸ್ ಸಹಾಯದಿಂದ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಅವಳನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದರು. ಆದರೆ 1671 ರಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಮದುವೆಯಾದನು. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಮೊರೊಜೊವಾ ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಇದು ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅವಳ ನೋಯುತ್ತಿರುವ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜನಿಗೆ ಕೋಪ ಬಂತು. ಮನವೊಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜನಿಂದ ಅವಳಿಗೆ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಪುನರಾರಂಭಗೊಂಡವು. Boyarynya Morozova ಅವರು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಗಳ ನಿಕಾನ್ನ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದರು.

ಬೋಯರ್ ಮೊರೊಜೊವಾ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಅವ್ವಾಕುಮ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ

1672 ರ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರ ಉರುಸೊವ್, ರಾಜಮನೆತನಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ತೊಂದರೆಗಳು ಕಾಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸಿದರು. (ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಕೂಡ ಛಿದ್ರಮನಸ್ಕಳು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ). "ಹೋಗು, ಅವಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳು" ಎಂದು ರಾಜಕುಮಾರ ಹೇಳಿದರು, "ಇಂದು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ಯಾಕೇಜ್ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ." ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಾಗೆ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ವಿಪತ್ತಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು, ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಚುಡೋವ್ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ಗುಮಾಸ್ತ ಇವನೊವ್ ಮೊಂಡುತನದ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಂದರು. ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಉರುಸೊವಾಳನ್ನು ಅವಳ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡು ಮತ್ತು ಅವಳು ಹೇಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದಾಳೆಂದು ಕೇಳಿದರು; ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಮಡಚಿದಳು. ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದನು. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಉರುಸೊವಾ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದರೂ, ಸಹ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ರಾಜನು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಮೊರೊಜೊವಾ ಸ್ವತಃ ಹೋಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು: ಅವಳನ್ನು ತೋಳುಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯ ಚಿಕ್ಕ ಮಗ ಇವಾನ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಇದು ಜೋಸಾಫ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಂತರ್ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಪಾವೆಲ್ ಕ್ರುಟಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಲೊಕಮ್ ಟೆನೆನ್ಸ್, ಮೊರೊಜೊವ್ ಮತ್ತು ಉರುಸೊವಾವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಸಹೋದರಿಯರು ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಉನ್ನತ ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು: ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಕುರ್ಚಿಗೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಯಲ್ ಹಾದಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚುಡೋವ್ ಮಠದ ಹಿಂದೆ ಜಾರುಬಂಡಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಈ ದಾಟುವಿಕೆಗಳಿಂದ ರಾಜನು ತನ್ನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ತನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದಳು. ಅವಳನ್ನು ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಗುಹೆಗಳ ಮಠಬಲವಾದ ಕಾವಲು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಎವ್ಡೋಕಿಯಾಳನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ಸ್ಕಿ ಮಠದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಉರುಸೊವಾ ಅವರನ್ನು ಸ್ಟ್ರೆಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಎಳೆಯಲಾಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಅನೇಕ ಬೊಯಾರ್ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮಠಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಯಾದ ಮರಿಯಾ ಡ್ಯಾನಿಲೋವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಸಹ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಮಗ ಇವಾನ್ ದುಃಖದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು. ರಾಜನು ತನ್ನ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಸತ್ತನು. ಮೊರೊಜೊವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ಬೋಯಾರ್ಗಳಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ದುಬಾರಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿವ್ನಾ ತನ್ನ ಮಗನ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಅವಳ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರಾದ ಫೆಡರ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅವರನ್ನು ದೂರದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.

ಬೊಯಾರ್ ಮೊರೊಜೊವಾ. V. I. ಸುರಿಕೋವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ, 1887

ಪಿಟಿರಿಮ್ ಅನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಂತೆ ರಾಜನನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. "ನೀವು," ರಾಜ ಉತ್ತರಿಸಿದ, "ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಉಗ್ರತೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಮಾಡಿದಷ್ಟು ತೊಂದರೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ನನಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವಳನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವೇ ಕೇಳಿ. ಆಗ ಅವಳ ಪರಿಶ್ರಮವೆಲ್ಲ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಂಜೆ, ಚೈನ್ಡ್ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರನ್ನು ಚುಡೋವ್‌ಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕುಲಸಚಿವರು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.

"ನೀವು ಎಷ್ಟು ದಿನ ಹುಚ್ಚುತನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯಿಂದ ರಾಜನನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ?" ಪಿಟಿರಿಮ್ ಉದ್ಗರಿಸಿದ. - ನಿಮಗೆ ಕರುಣೆ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

"ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಮೊರೊಜೊವಾ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

- ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರಿದ್ದಾರೆ.

- ಅನೇಕ ಪುರೋಹಿತರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

- ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾನು (ಊಟ) ಬಡಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತೇನೆ.

"ನೀವು ಅವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲವೇ" ಎಂದು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. - ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಾಗ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯ ಪಿತಾಮಹರಿಂದ; ಅವರು ನಮಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಈಗ ಅವನು ಐಹಿಕ ರಾಜನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗೀಯನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪೋಪ್ನ ಕೊಂಬಿನ ಹುಡ್ ಅನ್ನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದನು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತೇವೆ.

ಕುಲಪತಿಯು ಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು ಬಯಸಿದನು. ಮೊರೊಜೊವಾ ಸ್ವತಃ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ; ಬಿಲ್ಲುಗಾರರು ಅವಳನ್ನು ತೋಳುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿ ಹಿಡಿದರು. ಆದರೆ ಮಠಾಧೀಶರು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೇರವಾದಳು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ಮಠಾಧೀಶರು ತಮ್ಮ ಸೂಜಿಯನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ದಿ, ಆಗಲೇ ಕೈ ಚಾಚಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯೆವ್ನಾ ಅವಳನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಿ ಕೂಗಿದಳು: “ಪಾಪಿ, ನನ್ನನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಬೇಡ! ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಅಪೂರ್ಣ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀವು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ! ನಿನ್ನ ದೇಗುಲ ನನಗೆ ಬೇಡ!"

ಪಿತಾಮಹನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು (ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಪ್ರಕಾರ) ಮೊರೊಜೊವ್ನನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು ಮತ್ತು ಕಾಲರ್ನಿಂದ ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಎಳೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಎಣಿಸಿದಳು. ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಉರುಸೊವಾ ಅವರನ್ನು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಗೆ ಕರೆತಂದರು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು; ಆದರೆ ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದಳು. ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ಮುಸುಕನ್ನು ಎಸೆದು ಸರಳ ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು. "ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರೇ ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಅವಳು ಅತ್ತಳು. "ನಾನು ಹೆಂಡತಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ!" - ಇದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅವನ ವೈಫಲ್ಯದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಅವಳ ಉಗ್ರತೆ ಏನು ಎಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವಳಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ” ಮರುದಿನ ರಾತ್ರಿ, ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಮರಿಯಾ ಡ್ಯಾನಿಲೋವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಯಾಮ್ಸ್ಕಯಾ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಇವಾನ್ ವೊರೊಟಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಯಾಕೋವ್ ಓಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಪೀಡಿತರು ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಡೆದುಕೊಂಡರು. ಇಬ್ಬರು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೊಂಡುತನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮುರಿಯುವುದು ಎಂದು ರಾಜನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಇತರರಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಕಾಂಪೌಂಡ್ ಅನ್ನು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ತಂದರು, ಮತ್ತು ರಾಜನು ಅವಳನ್ನು ಉಪನಗರದ ನೊವೊಡೆವಿಚಿ ಕಾನ್ವೆಂಟ್ಗೆ ಸಾಗಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಆಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಎಳೆದನು. ಆದರೆ ಉದಾತ್ತ ಹೆಂಡತಿಯರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸಿದರು, ಇಡೀ ಮಠದ ಅಂಗಳವು ಗಾಡಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಮೊರೊಜೊವಾವನ್ನು ನಗರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ರಾಜನು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವನ ಅಕ್ಕ ಐರಿನಾ ಅವನನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು:

“ನೀವು ಬಡ ವಿಧವೆಯನ್ನು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಏಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಚೆನ್ನಾಗಿಲ್ಲ, ಸಹೋದರ! ಬೋರಿಸ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರ ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಭುಗಿಲೆದ್ದರು. "ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸಹೋದರಿ," ಅವರು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು, "ನೀವು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಸ್ಥಳವು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ!"

ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರನ್ನು ಬೊರೊವ್ಸ್ಕಿ ಜೈಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉರುಸೊವಾ ಮತ್ತು ಮರಿಯಾ ಡ್ಯಾನಿಲೋವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಕೈದಿಗಳ ಹತ್ತಿರ ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ; ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು ಹಳೆಯ ಮುದ್ರಿತ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಹಳೆಯ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟರು. ಆದರೆ ಯಾವುದೂ ಅವರ ದೃಢತೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ. ತೀರ್ಮಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಯಿತು, ಆಹಾರವು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಅವರ ಸಂಕಟವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿದೆ; ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಮೊದಲು ನಿಧನರಾದರು, ನಂತರ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಮೇರಿ (ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಮತ್ತು ನವೆಂಬರ್ 1672). ಹಬಕ್ಕೂಕನನ್ನು ಮನಮುಟ್ಟುವಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ ಕೊನೆಯ ನಿಮಿಷಗಳುಕುಲೀನ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಮೊದಲು ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಲು ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಕೊಳಕು ಅಂಗಿಯನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನದಿಯ ಮೇಲೆ ತೊಳೆಯುವಂತೆ ಕಾವಲುಗಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಅವಳ ವಿನಂತಿ. ಕರುಣಾಮಯಿ ಪಾಲಕರು ಈ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರು. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿವ್ನಾ ಅವರ ದೇಹವನ್ನು ಮ್ಯಾಟಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಡಿ.ಐ. ಇಲೋವೈಸ್ಕಿಯವರ ಪುಸ್ತಕದ ವಸ್ತುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ “ರಷ್ಯಾ ಇತಿಹಾಸ. 5 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. ಸಂಪುಟ 5. ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ತಂದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವರ ತಕ್ಷಣದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು"

100 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರಹಗಾರ ಗಾರ್ಶಿನ್ ಅವರು ಸುರಿಕೋವ್ ಅವರ ಮಹಾನ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದಾಗ, ಈಗ ಜನರು "ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿವ್ನಾವನ್ನು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು" ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಇಂದು ನಾವು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರನ್ನು ಮತಾಂಧವಾಗಿ ಸುಡುವ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣಕಲು ಮುದುಕಿಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಅವಳು ಹೇಗಿದ್ದಳು? ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಈ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳು ಮೊರೊಜೊವಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ. ಕೆಲವರು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅವಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಹುಚ್ಚು ಮತಾಂಧನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಮಹಿಳೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾಳೆ: ಸಂತ, ಅಥವಾ ಹುಚ್ಚ.

ಮೇಡನ್ ಸೊಕೊವ್ನಿನಾ

ಭವಿಷ್ಯದ ಕುಲೀನ ಮೊರೊಜೊವ್ ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿವ್ನಾ 1632 ರಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಂಬಂಧಿ ಒಕೊಲ್ನಿಚಿ ಸೊಕೊವ್ನಿನ್ ಅವರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ಸಂಬಂಧದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ತ್ಸಾರಿನಾ ಮಾರಿಯಾ ಇಲಿನಿಚ್ನಾಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿದ್ದರು. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಾ 17 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವಳನ್ನು ಬೊಯಾರ್ ಗ್ಲೆಬ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮೊರೊಜೊವ್ಗೆ ಮದುವೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಗ್ಲೆಬ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಬೋರಿಸ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮೊರೊಜೊವ್ ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ, ತ್ಸಾರ್ ಅವರ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಪತಿ ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾಕ್ಕಿಂತ 30 ವರ್ಷ ದೊಡ್ಡವರಾಗಿದ್ದರು.

"ಆಗಮಿಸುತ್ತಿರುವ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ"

ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯೆವ್ನಾ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರು ತ್ಸಾರಿನಾ "ಸಂದರ್ಶಕ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅಂದರೆ, ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರಿನಾಕ್ಕೆ ಬರುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಇದು ಗಣನೀಯ ಗೌರವವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪತ್ನಿಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮರಿಯಾ ಇಲಿನಿಚ್ನಾಯಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಯುವ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಸಂಬಂಧ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಪತಿಯ ಉದಾತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಗ್ಲೆಬ್ ಮೊರೊಜೊವ್ 2110 ರೈತ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಾಸ್ಕೋ, ಜ್ಯೂಜಿನೊ ಬಳಿಯ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ನವಿಲುಗಳು ನಡೆದವು. ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಅಂಗಳದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋದಾಗ, ಅವಳ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಗಾಡಿಯನ್ನು 12 ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 300 ರವರೆಗೆ ಸೇವಕರು ಅವಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ದಂಪತಿಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡರು. ಅವರಿಗೆ ಇವಾನ್ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ತ್ಸಾರ್ನ ಬೋಧಕ ಬೋರಿಸ್ ಮೊರೊಜೊವ್ನ ದೊಡ್ಡ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿವ್ನಾ ಐಷಾರಾಮಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ರಾಜನಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು.

ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಗಳು

1662 ರಲ್ಲಿ, 30 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯೆವ್ನಾ ವಿಧವೆಯಾದರು. ಯುವ, ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಮರುಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು, ಅವಳ ದೊಡ್ಡ ಅದೃಷ್ಟವು ಅವಳನ್ನು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ವಧುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ಎರಡನೇ ವಿವಾಹವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯೆವ್ನಾ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಇದು ಪೂರ್ವ-ಪೆಟ್ರಿನ್ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಧವೆಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಳು - ಮಗುವಿನ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆ. ವಿಧವೆಯರು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಅಲೆದಾಡುವವರು, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು, ಮನೆ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಜಾಗರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ರಷ್ಯಾದ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ನಾಯಕ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದಳು. ಚರ್ಚಿನ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಇದು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ ವಿಧಿಯ ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಮೊದಲಿಗೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಕಪಟವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು "ನಿಕೋನಿಯನ್ಸ್" ನೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಾ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದಳು, ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದಳು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಸಿದನು. ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಮನೆ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ವಿರೋಧದ ನಿಜವಾದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಅವರ ಪ್ರಭಾವವೇ ಕಾರಣ. ನಿಕಾನ್‌ನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾದ ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ಹಲವಾರು ಪತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಮೊರೊಜೊವ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆದರು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿದರು, ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಹೊಲಿದ ಶರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಅವಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಣಿಚೀಲವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಳೆಯ, ತೇಪೆಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 30 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಹಿಳೆಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವಿಧವೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವಿಧವೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವು ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ, ಅದು ನಾವು ನೋಡುವ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಅವ್ವಾಕುಮ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರೇಯಸಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜಿಪುಣರಾಗಿದ್ದರೂ "ಉಲ್ಲಾಸ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರ ಹೆಂಡತಿ".

ಹುತಾತ್ಮ

ಬಂಡಾಯದ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಅವರನ್ನು ದೂರದ ಪುಸ್ಟೋಜರ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಬೆರಳುಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ ರಾಣಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೊರೊಜೊವ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ "ಕಪಟ" ವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1669 ರಲ್ಲಿ ಮಾರಿಯಾ ಇಲಿನಿಚ್ನಾ ನಿಧನರಾದರು. ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯೆವ್ನಾ ಥಿಯೋಡೋರಾ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ರಹಸ್ಯ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಟಾನ್ಸರ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಣಿಯ "ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಬೊಯಾರ್" ವಿಧವೆ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಮೊರೊಜಾಗೆ ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಗತಿಯು ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಥಿಯೋಡೋರಾಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮೊರೊಜೊವಾ ನಟಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ತೀವ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಮೊರೊಜೊವಾ ಅವರು ನಟಾಲಿಯಾ ನರಿಶ್ಕಿನಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದಾಗ ಸಾರ್ವಭೌಮ ವಿವಾಹದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದು ಕೊನೆಯ ಹುಲ್ಲು. ನವೆಂಬರ್ 16, 1671 ರ ರಾತ್ರಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ಥಿಯೋಡೋರಾಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳೊಂದಿಗೆ, ಅವಳ ಸಹೋದರಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಉರುಸೊವಾಳನ್ನೂ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗೆ ಉದಾತ್ತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಉರುಸೊವಾ ಅವರ ಶಿಲುಬೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು "ಅಲುಗಾಡುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ" ರ್ಯಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಹಲವು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೆರೆವಾಸ, ಉದಾತ್ತ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸೌಮ್ಯವಾಯಿತು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಕಠಿಣವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸಹೋದರಿಯರು ಅಚಲವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು "ನಿಕೋನಿಯನ್ಸ್" ನಿಂದ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು. ಸಹೋದರಿಯರ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವು ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಜೂನ್ 1675 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಆಳವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರರಿಗೆ ಸಾವಿನ ನೋವಿನಿಂದ ಅವರಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಉರುಸೊವಾ ನಿಧನರಾದರು. ನನ್ ಥಿಯೋಡೋರಾ ನವೆಂಬರ್ ವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು. ಅವಳು ಸತ್ತ ಮತಾಂಧನಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ. ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅವಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಬಿಲ್ಲುಗಾರನೊಂದಿಗಿನ ಅವಳ ಸ್ಪರ್ಶದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ.

- ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವಕ! - ಅವಳು ಅಳುತ್ತಾಳೆ - ನೀವು ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೀರಾ ಅಥವಾ ತೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ? ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ; ನಾವು ಸತ್ತರೆ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಕರುಣಿಸು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೇವಕ! ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹಸಿವಿನಿಂದ ದಣಿದ ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹಸಿದಿರುವ, ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು, ನನಗೆ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಕೊಡು.

- ಇಲ್ಲ, ಮೇಡಮ್, ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ! - ಬಿಲ್ಲುಗಾರ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

ನಂತರ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮಹಿಳೆ ಬ್ರೆಡ್ ಅಥವಾ ಕ್ರ್ಯಾಕರ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಸೌತೆಕಾಯಿ ಅಥವಾ ಸೇಬನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ವ್ಯರ್ಥ್ವವಾಯಿತು. ಭಯಭೀತರಾದ ಕಾವಲುಗಾರನು ಒಂದು ಕ್ರಸ್ಟ್ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಹಳ್ಳಕ್ಕೆ ಎಸೆಯಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ ಬಂಧಿತನ ಅಂಗಿಯನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಕೊಳಕು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಓಲ್ಡ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಪವಿತ್ರ ಸನ್ಯಾಸಿನಿ ಥಿಯೋಡೋರಾ (ಬೋಯರ್ ಮೊರೊಜೊವಾ) ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಸಹೋದರಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಅವರನ್ನು ಬೊರೊವ್ಸ್ಕ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು.