Dan Presvetog Trojstva. Blagdan u pravoslavnom bogosluženju. Zašto su hramovi ukrašeni brezama

Trojica je veliki pravoslavni praznik koji simbolizira puninu Božje milosti, kada se ljudima ukazala treća Sveta hipostaza - Duh Sveti, 2019. godine slavi se 16. lipnja.

Prije svoga uzašašća, uskrsnuo i boravio s odabranim učenicima, apostolima, Isus im je zapovjedio da ne napuštaju Jeruzalem dok na njih ne siđe Duh Sveti, nakon čega je uzašao na nebo.

Biblijski opis Pedesetnice

Trojstva nazvan je ovaj praznik u čast punine Boga, Boga Oca, Sina i Duha Svetoga, kojom je Stvoritelj krstio apostole u pedeseti dan od uskrsnuća Gospodnjeg. Otuda i drugi naziv ovog blagdana – Duhovi.

Sveto Trojstvo

U molitvi, svakodnevnom zajedništvu bili su apostoli i vjerni sljedbenici Isusa Krista, među kojima su bili:

studenti;
žene koje su pratile učitelja tijekom Njegovog zemaljskog života;
Majka Marija;
Njegova braća.

Učitelj nije rekao kada će se Duh Sveti pojaviti i kako će to biti, samo je rekao da svi budu u iščekivanju.

Pročitajte također:

Na dan Pedesetnice u Jeruzalemu se okupio veliki broj Židova, koji su došli proslaviti dan prvih plodova (Brojevi 28,26), donoseći dobrovoljne priloge Svemogućem. Bio je to veliki židovski praznik na kojem su sudjelovali svećenici, leviti, siromašni i bogati.

Blagdan sedmica, drugi naziv za ovaj dan, kada su se kruh ili klasje donosili u hram (Levitski zakonik 23:15-21), slavio se svake godine u Jeruzalemu.

Učenici Isusa Krista bili su u kući, odjednom ju je ispunila buka koja je dopirala s neba orkanski vjetar, iznad svakog učenika pojavili su se vatreni jezici koji su "počivali na njima". (Djela 2,1-8)

Ovo svjetlo iznad glava apostola bilo je slično Blagodatnom ognju koji silazi u Jeruzalemu, u subotu uoči pravoslavnog Uskrsa.

Duh Sveti je sišao na Kristove učenike i ispunio ih svim milosnim duhovnim darovima

U istom su trenutku svi apostoli progovorili drugim jezicima, kršteni Duhom Svetim. Svi koji su stigli na blagdan Dana prvih plodova postali su svjedoci ovog fenomena. Čuvši Petrov govor i pronašavši potvrdu događaja predviđenog u Starom zavjetu (Joel 2,28-32), mnogi su Židovi prihvatili Krista kao svoga Spasitelja. Oko tri tisuće Židova iz različitih mjesta kršteno je toga dana.

Važno! Silazak Duha Svetoga označio je početak Crkve Kristove, to je dan njezina rođenja. Jednom davno, jednostavni ribari dobili su poseban dar da nose poruku dolaska Misije u mase, objavljujući evanđelje u snazi duha i odvažnosti primljenoj na blagdan Duhova.

Povijest praznika u pravoslavlju

Od toga dana svake nedjelje svakih 50 dana ili sedam tjedana nakon apostola i kršćana oko njih slavi se dan Silaska Duha Svetoga. Proslava Tjedna završila je krštenjem pridodanih Crkvi.

Kvint Tertulijan, ranokršćanski teolog, pisac više od 31 sačuvane rasprave, napisao je 220.-230. godine da je svetkovina Trojstva zasjenila sve poganske obrede tog vremena.

Trojstvo u pravoslavlju označava jedinstvo Oca, Sina i Svetoga Duha

Duhovi su službeno priznati od strane Crkve 381. godine za vrijeme Ekumenskog sabora u Carigradu, na kojem je odobrena dogma kojom se priznaje jednakost svih triju hipostaza Presvetog Trojstva.

Na Saboru je usvojen Simbol kršćanske vjere – Vjerujem u Boga Oca i Sina i Duha Svetoga.

Simbol vjere
Vjerujem u Boga Oca, Svemogućeg Stvoritelja koji je stvorio nebo i zemlju.
Vjerujem u Isusa Krista, Njegovog Jedinog Sina, Spasitelja ljudi, kojeg je rodila Djevica Marija po začeću od strane Duha Svetoga, bio mučen za vrijeme Poncija Pilata, umro kroz raspeće, bio pokopan i uskrsnuo nakon silaska u pakao , uzašao na Nebo, sjedio s desne strane Svevišnjega, da s Njim sudi ljudima, živima i mrtvima.
Vjerujem u Duha Svetoga, svetu sveopću Crkvu, život vječni po oproštenju i uskrsnuću. Amen.

Amin u prijevodu znači izjavu "Neka tako bude!"

Vidi također:

Vjerovanje se čita u crkvama i kod kućnih molitava od Trojstva do Uskrsa.

Razlika između Trojstva i drugih praznika

Uskrsne službe završavaju Duhovima, nakon čega se u crkvenom kalendaru tjedni broje tjednima nakon Trojstva.

Ponedjeljak nakon blagdana Krštenja s Duhom Svetim naziva se Dan Duhova. Od nje do Uskrsa čita se Vjerovanje, a nakon Isusova uskrsnuća i do Duhova, za vrijeme crkvenih i kućnih molitvi čita se pjesma: “Krist je od mrtvih uskrsnuo, smrću smrt pobijedio, živ uskrsnuo od mrtvih. grob”, koja se ne pjeva poslije Duhova.

Bogosluženje na Trojstvo počinje molitvom, čita se prije početka na kraju svakog praznika i djela, kada se poziva Duh Sveti kao pouzdani pomoćnik.

Kralju nebeski, Utješitelju, Duše Istine, koji posvuda prebivaš i sve ispunjavaš, Izvore blagoslova i Životvorče, dođi i useli se u nas i očisti nas od svakoga grijeha i spasi, Blagi, duše naše.

Sveti Ivan Damaščanin i Kozma Majski sabrali su kanone blagdana još u osmom stoljeću, a oni su navedeni u Prvoj cjelovitoj bizantskoj povelji za službu na Trojstvo.

Za informaciju! Na večernjem bogosluženju nema ljubljenja ikone, parohijani poštuju Jevanđelje.

Na bdijenju uoči blagdana čita se kanon Duhova. Jutarnju liturgiju zamjenjuje praznik Duha Svetoga, na kojem se molitve čitaju klečeći.

Blagdanska stihira pomaže razumjeti značenje ove akcije. Židovski narod, u čijoj je sredini rođen Bog Sin, svojom je nevjerom lišen Božje milosti. Kršćani cijeloga svijeta, pogani po tijelu, ispunjeni su božanskom svjetlošću. Na koljenima, kao simbol prignutog srca, dubokom vjerom štujemo treću Ipostas Božanskog Trojstva – Boga Duha.

Sastavio prve molitve:

Prva je prošnja posvećena ispovijedi pred Stvoriteljem grijeha i molbi za milost u ime Žrtve koju je ljudima dao Isus Krist, Bog Sin.
Druga molitva je apel za darivanje Duha Svetoga svim ljudima.
Treći apel Kristu, Poslanstvu, Bogu, koji je sišao u pakao i uzeo ključeve života od sotone, da se smiluje našim pokojnim rođacima.

Za vrijeme praznika izvodi se Tropar:

Blagoslovljen si, Kriste Bože naš, koji si dao mudrost ribarima, učinivši ih apostolima, poslao im Duha Svetoga i pomogao im osvojiti cijeli svijet, slava Tebi, Bože čovjekoljubac.

Tradicije ukrašavanja hramova i kuća na dan Pedesetnice

Prema narodnoj tradiciji, na Trojice se crkve i kuće kite zelenilom, a u narodu se taj blagdan naziva zelenim Božićem.

Kićenje hrama zelenilom na Svetu Trojicu kao simbol procvata kršćanske duše

S jedne strane, ovo je povijesna osnova. Bog se ukazao Abrahamu u liku tri starca koji su ležali ispod hrasta.

Pedesetog dana nakon izlaska iz Egipta, Svemogući je na zelenoj planini Sinaj dao narodu 10 zapovijedi, koje su danas osnova kršćanstva.

Prema običaju, u čast ovih događaja, svi hramovi su prije bili ukrašeni zelenilom. Zelenilo na Duhove simbolizira procvat kršćanske duše koju je probudio Božanski Duh milošću Boga Oca i Sina.

Breze posječene na Trojstvo simboliziraju snagu milosti. Dok se drvo hranilo iz korijena, raslo u zemlji, živjelo je, a čim je posječeno, umrlo je. Dakle, ljudska duša živi sve dok se hrani božanskom snagom, ali kad čovjek odstupi od Crkve, odmah propada. Isus je trs, a mi smo njegove loze koje se hrane milosrđem, praštanjem kroz ispovijed i pričest.

Za informaciju! Sljedeći tjedan nakon Svijetlog tjedna je kratak, završava Tjednom svih svetih, nakon čega dolazi Petrov post.

Svemogući se pokazao trojstvenim u Trojstvu jednobitnom i neodvojivom, ne treba pokušavati razumjeti ovu dogmu svojim umom, objasniti je ljudskim umom. Svaka hipostaza Trojstva ima svoje lice, ali to nisu tri Boga, već jedna Božanska suština.

Dan Presvetog Trojstva. Duhovi

Sveto Trojstvo, Duhovi, Silazak Duha Svetoga na apostole ili jednostavno Trojice je dvanaesti blagdan koji se slavi 50. dan nakon Uskrsa, u 2019. - 16. lipnja.

Blagoslovljena ecu, Kriste Bože naš. Čak su i ribari manifestacija mudri, šaljući im Duha Svetoga, i njima hvataju svemir: Čovjekoljupče, slava Tebi.

Pravi početak povijesti Crkve, njezino rođenje bio je blagdan Duhova 30.

Jeruzalem je bio ispunjen hodočasnicima iz cijelog Rimskog Carstva. Iznenada je pozornost naroda privukla skupina Galilejaca: obuzeti nadahnućem obratili su se narodu čudnim govorima. Neki su ih smatrali pijanima, ali druge je zapanjilo što te Galilejce razumiju čak i oni koji ne znaju aramejski dijalekt. Tada izađe Petar, Isusov učenik, i reče da je došlo vrijeme ispunjenja proročanstava, kada Duh Božji počiva na svim vjernicima. „Ljudi Izraelci! - uzviknuo je. - Čujte ove riječi: Isus Nazarećanin, Čovjek, posvjedočio vam je od Boga silama, čudesima i znamenjima, koja je Bog po njemu učinio među vama, kao što i sami znate, ovaj, iznevjeren po određenom naumu i predznanju Božjem, uzeo si i, pribijajući rukama bezakonika, ubio; ali Bog ga je uskrisio razriješivši okove smrti: jer je njoj bilo nemoguće držati ga.”

Snaga govora Petrove bila je neusporediva. Istoga su dana tisuće Židova krštene u Isusovo ime...

Što se dogodilo studentima? Što ih je odjednom pretvorilo u odvažne navjestitelje Krista?

Nikakvo istraživanje povjesničara ne može dati odgovor. Ovdje je otajstvo Duha Božjega kojega je Isus poslao da ojača svoju Crkvu u rađanju.

Od trenutka kada je tajanstveni zvuk nalik na šum vjetra zahvatio učenike, a jezici nebeskog plamena planuli, postali su drugi ljudi. Oni koji su nedavno u strahu pobjegli iz Getsemanija počinju svjetsko propovijedanje Evanđelja.

Neće ih zaustaviti ni prijetnje biskupa, ni mučenja, ni zatvori. Slijedit će nove generacije. Protiv njih će se naoružati vladari i filozofi, službenici i policija. Ali, razapeti, Spaljeni, ginući u arenama cirkusa, oni će stajati u snazi Duha.

Doći će kušnje i napasti u mutnom valu: umišljeni kršćani, umišljeni kršćanski carevi, nedostojni pastiri, lažni učitelji i raskolnici. Ali Crkvu Kristovu ništa ne može slomiti.

Blagdan Duhova dan je očitovanja Duha Božjega u Crkvi. Bog Otac joj je postavio temelje u Starom zavjetu, stvorio ju je Sin-Logos, utjelovivši se na zemlji, u njoj djeluje Duh. Stoga se blagdan njezina rođenja naziva dan sveto Trojstvo.

Blagdanski kondak:

Kad god su se spustili jezici spajanja, dijeleći jezike Najvišega; kada širiš vatrene jezike, cijeli se poziv sjedinjuje i prema slavimo Duha Presvetoga.

U subotu, uoči Duhova, spomendan je mrtvih.

Nakon liturgije na Trojčindan slijedi večernja molitva na kojoj svećenik čita tri molitve upućene Trojedinom Bogu. U to vrijeme svi kleknu prvi put nakon Uskrsa.

U ruskoj narodnoj tradiciji praznik Trojstva povezivan je s ispraćajem proljeća i susretom ljeta. Na ovaj dan hramovi i kuće od davnina su ukrašeni brezovim grančicama i cvijećem u čast životvornog Duha Božjeg.

Knjige o Duhovima

Ivan Zlatousti "Razgovori o Duhovima"

Koji su plodovi Duha? Poslušajte Paula koji kaže: plod duha: ljubav, radost, mir” (Gal 5,22). Pogledajte točnost njegovih izraza, dosljednost njegova učenja: prvo je stavio ljubav, a zatim je spomenuo ono što slijedi; spustio korijen, a zatim pokazao plod; postavio temelje, a zatim podigao zgradu, počeo s izvorom, a zatim prešao na potoke. Ne može se prije postaviti temelj radosti nego ako unaprijed počnemo dobrobit drugih smatrati vlastitom i uzimati blagoslove bližnjega za svoje; a to se može dogoditi samo ako u nama prevlada snaga ljubavi. Ljubav je korijen, izvor i majka svega što je dobro.

Grgur Bogoslov "Riječ za Duhove"

Duh Sveti je uvijek bio, i jest, i bit će; On nije započeo i neće prestati, nego je uvijek jedno i nedjeljivo s Ocem i Sinom. Jer bilo je nepristojno ili da Otac ikada bude bez Sina, ili da Sin ikada bude bez Duha; bilo bi krajnje neslavno za Božanstvo, kao da, kao rezultat promjene u Njegovim savjetima, dođe u puninu savršenstva. Dakle, Duh je uvijek bio prihvatljiv, a ne prihvaćajući; radeći, ne radeći se; punjenje, ne punjenje; posvećujući, a ne posvećeni; vodi ka pobožanstvenjenju, a ne uvedeno u pobožanstvenjenje. On je uvijek isti za sebe i za one s kojima je jedno; nevidljiv, nepodložan vremenu, nesposoban, nepromjenjiv, nema ni kvalitete, ni kvantitete, ni oblika, neopipljiv, samopokretan, vječno pokretan, slobodan, autokratski, svemoguć (iako, kao sve što pripada Jedinorođencu, tako i sve što pripada do Duha, uzdiže se do prvog Vina ); On je život i daje život; On je svjetlo i Davatelj svjetla; On je izvor dobrote i izvor dobrote; on- Duh desno dominira(Ps 50,12.14), Gospodar(2. Korinćanima 3:17), slanje (Djela 13:4), odvajanje (Djela 13:2), izgradnja hrama za sebe (Kol. 2:22), poučavanje (Ivan 16:13), aktivan kako hoće(1 Kor 12,11), dijeljenje darova, Duh posinjenja(Rimljanima 8:15), istina(Ivan 14:17), mudrost, razumijevanje, znanje i pobožnost, savjet, snaga, strah prema obračunu (Izaija 11,3.4). Po njemu se poznaje Otac i proslavlja Sin (Iv 16,11), i On se samo po njima poznaje, jedan i nerazdjeljiv, služba i bogoslužje, jedna sila, jedno savršenstvo i posvećenje. Ali zašto se širiti? Sve što ima Otac pripada Sinu, osim nerođenog; sve što ima Sin pripada Duhu, osim rođenja. A nerođenost i rođenje ne razlikuju esencije, po meni, nego se razlikuju u jednoj te istoj biti.

Lav Veliki "Riječ za Duhove"

je nadahnitelj vjere, učitelj znanja, izvor ljubavi, znak čistoće i temelj svake moralne savršenosti. Neka se raduju duše vjernika što je u cijelom svijetu jedan Bog - Otac, Sin i Duh Sveti, slavljen ispovijedanjem svih jezika; a također i na činjenicu da se ovaj znak, koji se pojavio u obliku vatre, nastavlja do danas u djelima i darovima. Jer sam Duh istine čezne da zasja kuća Njegove slave i Njegovo svjetlo, i želi da u Njegovom hramu ne bude ni tame ni hladnoće.

Christos Yannaras "Vjera Crkve"

Silazak Duha Svetoga nije nekakav magični dodatak sposobnostima i darovima osobe, već oslobađanje vitalnih potencijala, u čemu nema ničeg nelogičnog i "nadnaravnog". "Izljev" Duha na ljudska priroda ne preobražava njezin logos (to jest ono što priroda jest), nego način njegova postojanja, put hipostatskog samoodređenja. Prihvaćanje dara Duha Božjega znači da potreba za biološkom nasljednošću i individualnom autonomijom prestaje određivati naše hipostatsko postojanje. Organska posljedica upravo te slobode od prirodne nužnosti i snage uzročnosti su svi čudesni "znakovi" u životu Krista i apostola - "znakovi" koje Crkva i njezini sveci neprestano doživljavaju.

Nikolaj Afanasjev "Crkva Duha Svetoga"

Crkva je plodan organizam, ne zato što je jednom primila darove Duha, koje čuva kao u nekoj riznici, ne zato što neki u njoj dobivaju karizmu, nego zato što po Duhu živi i djeluje. Ona je mjesto Njegovog djelovanja. U Crkvi nema života, nema djelovanja u njoj, nema služenja u njoj bez Duha, a konačno, nema ni same Crkve. Utemeljen od Krista na Posljednjoj večeri, aktualiziran je na Pedesetnicu, kada je proslavljeni Gospodin poslao Duha učenicima. Od danas Duh živi u Crkvi, a Crkva živi po Duhu.

Veniamin (Fedchenkov) "Kraljevstvo Svetog Trojstva"

Tumačenje liturgije svetkovine Trojice, Duhova. Ova knjiga ima nevjerojatan oblik: to su, takoreći, dnevnički zapisi Veniamina (Fedčenkova) "iznutra" praznika. Jasno je da u tumačenju svetkovine Trojstva Vladika dolazi do razine uzvišenih teoloških tema.

Grgur (Krug) "Misli o ikoni"

Izlijevanje Duha Svetoga je konačna punina ispunjenja i krunjenja Crkve Kristove, poput kupole koja je zasjenila hram u silasku Duha Svetoga. Cijela je Crkva bila ispunjena puninom slave Trojstva, koju je Joel proročanski navijestio - "i pokazat ću čudesa na nebu..." - što je skrivena slika Trojstva. Sve je u Crkvi određeno silaskom Duha Svetoga, ali taj silazak, mislim, ne treba shvatiti kao neku jednokratnu akciju Božjeg promatranja, koja je Crkvi dala savršenu dispenzaciju i postala sveti spomen Crkve. . Čini se da je silazak Duha Svetoga, koji se dogodio na određenom mjestu i u određeni dan, u Crkvi neprestana tajna radnja, kao dah Crkve. Nastala pod određenim uvjetima, imajući svoj početak, nema kraja. To je kao nebeski potok otvoren u Crkvi, čije vode nikada neće presušiti.

Inocent Hersonski "Blagdan Duhova"

Blagdan Duhova Crkva slavi pedeseti dan, računajući od prvoga dana Uskrsa, otkuda mu i potječe naziv, u spomen na silazak Duha Svetoga na apostole u obliku ognjenih jezika (Dj 2; 1-14), zašto se ovaj blagdan nazivao i još uvijek zove Duhovi popodnevni (ημερα πνευματος), odnosno blagdan Silaska Duha Svetoga. Naziva se još i Trojčindan ili svetkovina Presvetog Trojstva; jer je silaskom Duha Svetoga sakrament Presvetog Trojstva postao jasan i svima otvoren. “Trojice ubo”, pjeva se u službi za ovu svetkovinu, “razdijeli milost, kao da će otkriti tri Ipostaze da ih časte u jednostavnosti moći, ali u jednom danu Gospodnjem, Sin, Otac i Duh su blagoslovljen.” - Moralna ideja ovog blagdana je da Duh Božji jedini daje snagu i snagu za kršćansko djelovanje, da se bez Njega ne može ostvariti ni jedno istinsko dobro djelo, a ne samo naše spasenje, te da se, stoga, moramo ponašati na način da je Duh Božji oduvijek boravio u nama.

Biblija na Pedesetnicu

Djela svetih apostola

1 Kad je došao dan Pedesetnice, svi su bili zajedno jednodušno. 2 I iznenada začu se buka s neba, kao od jurnjave jak vjetar i napuniše svu kuću u kojoj su bili. 3 I ukazaše im se jezici kao plameni i stadoše po jedan na svakom od njih. 4 I svi se napuniše Duha Svetoga i počeše govoriti drugim jezicima, kako im je Duh davao da govore.

5 U Jeruzalemu bijahu Židovi, pobožni ljudi, iz svakoga naroda pod nebom. 6 Kad se digla ova buka, okupi se narod i zbuni se jer ih je svatko čuo kako govore njegovim jezikom. 7 I svi se začudiše i začudiše govoreći među sobom: Nisu li ovi što govore svi Galilejci? 8 Kako možemo čuti svaki svoj jezik u kojem smo rođeni. 9 Parti, i Medijci, i Elamiti, i stanovnici Mezopotamije, Judeje i Kapadocije, Ponta i Azije, 10 Frigije i Pamfilije, Egipta i dijelova Libije uz Cirenu, koji su došli iz Rima, Židovi i prozeliti, 11 Krećani i Arapi , čujemo ih našim jezicima kako govore o velikim Božjim stvarima? 12 I svi se začudiše i upitaše jedan drugoga: "Što to znači?" 13 A neki su se rugajući govorili: "Napili su se slatkog vina."

14 Petar ustade s jedanaestoricom, podiže glas i reče im: "Ljudi Židovi i svi koji živite u Jeruzalemu!" ovo neka ti je poznato i pazi na moje riječi: 15 nisu pijani, kao što misliš, jer sada je treći sat dana; 16 Ali ovo je ono što je prorekao prorok Joel:

17 “I to će se dogoditi u posljednje dane, govori Bog,
Izlit ću svoga Duha na svako tijelo,
i vaši će sinovi i vaše kćeri prorokovati;
i tvoji će mladići vidjeti vizije,
a tvoji će starci biti prosvijetljeni snovima.

18 I na moje sluge i na moje sluškinje
u one dane izlit ću Duha svoga,
i oni će proricati.

19 I pokazat ću čudesa gore na nebu
i znakove na tlu ispod,
krv i vatra i dim koji se puši.

20 Sunce će se pretvoriti u tamu,
a mjesec - u krvi,
prije nego dođe veliki i slavni dan Gospodnji.
21 I dogodit će se da će svaki koji zazove ime Gospodnje biti spašen.”

22 ljudi Izraelci! Čujte ove riječi: Isusa Nazarećanina, Čovjeka koji vam je posvjedočio od Boga silama, čudesima i znamenjima, koja je Bog po njemu učinio među vama, kao što i sami znate, ubio; 24 Ali Bog ga je uskrisio raskinuvši okove smrti jer ga ona nije mogla držati. 25 Jer David o njemu kaže:
"Uvijek sam vidio Gospodina pred sobom,
jer on mi je s desne strane, da se ne pokolebam.

26 Zato se moje srce razveseli i moj se jezik obradova;
čak će i moje tijelo počivati u nadi,

27 jer ti nećeš ostaviti moju dušu u paklu
i nećeš dopustiti da svetac tvoj vidi trulež.

28 Dao si mi da upoznam put života,
Ispunit ćeš me radošću u svojoj prisutnosti.”

29 Ljudi, braćo! neka vam bude dopušteno hrabro kazati o praocu Davidu, da je i umro i pokopan, a grob mu je do danas kod nas. 30 I budući da je bio prorok, i znajući da mu se Bog zakleo iz ploda njegovih bokova da će uskrisiti Krista u tijelu i posaditi ga na svoje prijestolje, 31 rekao je unaprijed o Kristovom uskrsnuću:
Njegova duša nije ostala u paklu,
a Njegovo tijelo nije vidjelo truleži.
32 Ovoga Isusa uskrisi Bog, čemu smo svi svjedoci. 33 Uzvišen je, dakle, zdesna Božja i primivši od Oca obećanje Duha Svetoga, izlio je ovo što sada vidite i slušate. 34 Jer David nije uzašao na nebo; ali on kaže:
“Gospodin reče mome Gospodinu:
sjedi mi s desne strane,

35 dok neprijatelje tvoje ne položim za podnožje tvojim nogama."

36 Znajte dakle, sav dome Izraelov, da je Bog ovoga Isusa kojega ste vi razapeli učinio Gospodinom i Kristom.

37 Kad su to čuli, proboli su se u srcu te su rekli Petru i ostalim apostolima: "Što nam je činiti, braćo i sestre?" 38 Petar im reče: "Obratite se i neka se svaki od vas krsti u ime Isusa Krista za oproštenje grijeha!" i primiti dar Duha Svetoga. 39 Jer obećanje je za vas, i za vašu djecu, i za sve koji su izdaleka, koliko god ih pozove Gospodin, Bog naš. 40 I mnogim drugim riječima posvjedočio je i poticao govoreći: Spasi se od ovog izopačenog naraštaja! 41 Tako su se krstili oni koji su dobrovoljno primili njegovu riječ, i toga se dana pridružilo oko tri tisuće duša. 42 I oni neprestano bijahu u nauku apostolskom, u zajedništvu, lomljenju kruha i molitvama.

43 Strah je bio u svakoj duši; i mnoga su čudesa i znamenja učinjena preko apostola u Jeruzalemu. 44 Ali svi su vjernici bili zajedno i imali su sve zajedničko. 45 I prodali su svoje posjede i svu imovinu i podijelili svima prema potrebi svakoga. 46 I svaki su dan boravili jednodušno u hramu i lomeći kruh od kuće do kuće, blagovali su svoju hranu s radošću i prostodušnošću srca, 47 hvaleći Boga i bivajući naklonjeni svemu narodu. Gospodin je svaki dan Crkvi dodavao one koji su se spašavali.

Trojice tradicionalno se slavi u nedjelju, pedeseti dan nakon Uskrsa. Stoga je, kao i Uskrs, i Trojica „pokretni“ blagdan. Ovaj dan je sjećanje na događaj kada je, nakon Kristova raspeća, Duh Sveti sišao na apostole.

Ne postoji točan datum Svete nedjelje, pa se Trojica svake godine slavi u različito vrijeme. Na primjer, 2018. pravoslavci će slaviti Uskrs 16. travnja, ako računate 50 dana od ovog datuma, dobit ćete 27. svibnja - to će biti Dan Svetog Trojstva.

Trojice 2018.: Duhovi uvijek padaju u ono divno doba godine kada priroda velikodušno daruje mirisno bilje i mirisno cvijeće

Duhovi su drevni starozavjetni blagdan koji se tradicionalno slavi 50. dana nakon židovske Pashe. Židovi su ovaj dan pripisali trima velikim slavljima, usko ga povezujući sa stjecanjem sinajskog zakona od strane izraelskog naroda, primljenog 50 dana nakon dana izlaska iz Egipta. Proslava Duhova uvijek je bila popraćena masovnim veseljem, općim veseljem i žrtvama.

Pravoslavni Duhovi, poznati i kao Dan Silaska Duha Svetoga, obilježavaju se 50. dana nakon Kristova uskrsnuća, a ovaj veliki praznik predstavlja početak nove ere za postojanje čovječanstva među kršćanima, prenosi stranica. Štoviše, važan datum smatra se danom osnutka kršćanske crkve. Ali najvažnije je da je na današnji dan Duh Sveti sišao na 12 apostola i otkrio im da je Bog jedan i tri u isto vrijeme. Tako su se stvari odvijale, prema Bibliji.

Budući da je Trojica vjerski praznik, prirodno je da ovaj dan nikada ne prođe bez službe u hramu, koja tradicionalno uključuje Božansku liturgiju i Veliko večernje.

Štoviše, uobičajeno je da se crkve na Trojstvo ukrašavaju zelenilom: svježe pokošena trava obično se stavlja na pod, ikone se ukrašavaju proljetno cvijeće i mlade grane drveća. Mnogi vjernici na ovaj dan nose nekoliko grana breze sa sobom u crkvu da ih posvete, a zatim ih stave kod kuće (obično su se posvećene grane stavljale u blizini ikona). Vjeruje se da na taj način možete zaštititi svoj dom i sebe u isto vrijeme od svakog zla. Općenito, breza je glavni atribut praznika, njezine grane simboliziraju snagu Duha Svetoga.

Još jedna tradicija Dana Trojstva je organizirati gozbu i pozvati sve rođake, prijatelje i rođake na proslavu. Inače, budući da Duhovi nisu postni dan, domaćice imaju priliku pokazati sve svoje kulinarske vještine i obradovati svoje goste raznim poslasticama. No, tradicionalno jelo za Trojice bila je i ostala pogača.

Trojstva 2018.: ruska tradicija ukrašavanja crkava i kuća brezovim granama poznata je svima

Od davnina se Trojstvo smatra danom osnutka novozavjetne Crkve na zemlji, budući da je Duh Sveti apostole obdario posebnom moći kako bi mogli propovijedati Evanđelje po cijelom svijetu i svima prenositi Isusovu poruku kao Spasitelj cijelog čovječanstva.

U čast silaska Duha Svetoga, praznik je dobio ime: ovaj događaj obilježavao je Božje trojstvo. Tri hipostaze Presvetog Trojstva - Bog Otac, Bog Sin i Duh Sveti - postoje u jedinstvu, stvarajući svijet i posvećujući ga božanskom milošću.

Blagdan u čast Presvetog Trojstva uspostavili su apostoli - godišnje su slavili dan silaska Duha Svetoga i zapovjedili ga svim kršćanima. O tome postoji naznaka iu Apostolskim konstitucijama.

Korijeni Dana Trojstva sežu u vrijeme kada je Rusija još bila poganska. Tjedan na početku ljeta označio je konačnu pobjedu prirode nad silama tame, pobjedu proljeća nad zimom i početak vrućeg ljeta.

Stoga je uz crkvu bilo mnogo narodne tradicije i običaje, koji su usko isprepleteni s poganskim, koji su postali sastavni dio današnjeg dana.

Rituali i vjerovanja

Proslava Trojice u Rusu traje nekoliko dana, ali prvog dana, koji se u narodu naziva Zelena nedjelja, treba biti posebno oprezan i pažljiv.

Stoga je običaj ukrašavati svoje domove raznim mirisnim biljem, a ikone brezovim granama kako bi se zaštitili od raznih mitska bića, kao što su sirene, mavke, goblini i drugi zli duhovi.

Nekada su vjerovali da ovih dana sirene izlaze na obalu i mame momke. Kako bi se to izbjeglo, uz obale rijeka i jezera nekoliko su se noći zaredom palile krijesove - vjerovalo se da bi vruća vatra trebala zaustaviti zle duhove.

Simbol Trojstva bili su vijenci koji su plutali rijekom - tako su djevojke pogađale zaručnike i, prema nekim vjerovanjima, isplaćivale sirene i mawks, koji se također žele dotjerati. Budući da su vijenci bili vrlo zgodni.

Na ovaj dvanaesti blagdan spominje se i slavi silazak Duha Svetoga na apostole u obliku ognjenih jezika (Dj 2,1-4).

Ovaj praznik dobio je naziv Pedesetnica, prvo zato što se slavio u starozavjetnoj Crkvi, a drugo zato što ovaj praznik pada 50. dana nakon Kristova uskrsnuća. Silazak Duha Svetoga na apostole "završetak" je novog, vječnog Saveza Boga s čovjekom.

Duh Sveti se na dan Pedesetnice pojavio u svijetu na vidljiv način i za ljudsku dušu zamjetno - s darovima spasonosne milosti.

Na dan Pedesetnice Duh Sveti je sišao na zajednicu učenika, kao početak Crkve Kristove, i ona je postala takoreći jedno tijelo, oživljeno dušom. Od tog je vremena Crkva Kristova počela rasti kroz asimilaciju i vezivanje drugih duša za sebe.

Duh Sveti je izvanredno blagotvorno djelovao na Kristove učenike i apostole: potpuno su se promijenili, postali su, takoreći, drugi ljudi; osjetili su u sebi takvu ljubav prema Bogu i ljudima o kojoj prije nisu imali pojma. Bilo je to izlijevanje Kristove ljubavi u njihova srca po Duhu Svetom. Osjećali su u sebi snagu i smjelost da učine sve, da daju sav svoj život na slavu Božju i spasenje ljudi.

Duh Sveti stvara ("ostvaruje") i oživljava sve stvoreno; sve živi i kreće se u njemu: "sve što je stvoreno, kao Bog krijepi, čuva u Ocu po Sinu."

Dubina darova, bogatstvo slave, teologija i mudrost dani su od Duha Svetoga. Svima su dati izvor Božanskog blaga, svetosti, obnove, pobožanstvenjenja, razuma, mira, blagoslova i blaženstva, jer On je Život, Svjetlo, Um, Radost, Ljubav i Dobrota.

“Duh Sveti daje sve, izoštrava proročanstva, svećenici izvode, poučavaju neknjižne mudrosti, ribari pokazuju teologe, svi okupljaju crkveni sabor ...”.

Na dan Pedesetnice prvi je put jasno otkriveno otajstvo Božanskog bića, otajstvo Presvetog Trojstva. Dogma o Svetom Trojstvu temeljna je u kršćanstvu. On objašnjava cijelo djelo otkupljenja grešnog čovječanstva. Sav kršćanski nauk temelji se na vjeri u Trojedinog Boga.

Sve naše bogoslužje, javno i privatno, počinje slavljenjem Presvetog Trojstva. Molitve Presvetom Trojstvu prate osobu od rođenja do smrti. Prve riječi koje Crkva upućuje novorođenom djetetu su "U ime Oca i Sina i Duha Svetoga". U sakramentu krštenja Crkva uskrsava bebu "u ime Oca i Sina i Duha Svetoga". U sakramentu krizmanja na njega se stavlja “pečat dara Duha Svetoga”. Od adolescencije se pokorniku oprašta priznanje njegovih grijeha "u ime Oca i Sina i Duha Svetoga". U ime Presvetog Trojstva obavlja se sakrament ženidbe. Na kraju, svećenikova molitva pri ukopu pokojnika: "Jer Ti si uskrsnuće ..." završava apelom na Presveto Trojstvo.

Svetkovina Duhova, prema crkvenim pjesmama, je svetkovina "poslijepraznična", završna. To je završetak svih velikih blagdana - od Blagovijesti Sveta Majko Božja, do Uskrsa i Uzašašća Gospodina Isusa Krista. Blagdan Duhova je slavni završetak dugog, križnog, trnovitog puta spasenja svijeta po Bogočovjeku Kristu, dan rođenja Crkve Kristove, unutar čije se ograde ljudi spašavaju milošću Duh Sveti.

povijest praznika

Blagdan Duhova ustanovili su sami apostoli. Nakon silaska Duha Svetoga, apostoli su svake godine slavili dan Pedesetnice i zapovjedili svim kršćanima da ga se sjećaju (1 Kor 16,8; Djela 20,16). Već u Uredbama apostolskim (knjiga 5, pogl. 20) postoji izravna zapovijed svetkovanja Svete Pedesetnice: „Deset dana nakon Uzašašća, pedeseti dan od prvog dana Gospodnjeg (Uskrs), neka ovo dan biti velika gozba. Jer u treći sat ovoga dana Gospodin Isus posla dar Duha Svetoga.” Blagdan Duhova, koji se naziva danom Duha Svetoga, Crkva je svečano slavila od najstarijih vremena. Posebnu mu je svečanost davao običaj drevne Crkve da se na ovaj dan obavlja krštenje katekumena (odatle liturgijski hvalospjev: "U Krista se krstiše..."). U 4. stoljeću sv. Bazilija Velikog, klečeće molitve čitane na večernjim molitvama do sada. U 8. stoljeću sv. Ivana Damaščanskog i sv. Kuzma Majski je u čast blagdana sastavio mnoge pjesme koje Crkva i danas pjeva.

Ognjenim jezicima Duh Sveti je sišao na apostole u sionska gornja soba— tako se obistinilo prastaro proročanstvo, koje je Gospodin objavio po proroku Joelu: »A poslije toga izlit ću Duha svoga na svako tijelo, i proricat će vaši sinovi i vaše kćeri; vaši će starci sanjati, a vaši će mladići imati viđenja. I na svoje sluge i sluškinje u one dane izlit ću Duha svojega” (Joel 2,28.29).

Milošću ispunjena snaga Duha pomogla je apostolima osnovati Crkvu i pronijeti kršćansku propovijed po cijelom svijetu, a svijet je čuo i sluša Kristov poziv: „Tko je žedan, neka dođe k meni i pije“ (Iv 7,37). I svatko je slobodan odazvati se ovom pozivu ili ne.

I u Crkvi, do danas, nastavlja djelovati Duh Tješitelj, s ne manjom snagom nego u vrijeme apostola. A izvor čiste, prozirne vode milosti Duha Svetoga otvoren je svakome tko je žedan. Neka Bog da da svatko može kušati ovu vodu, tako da "žedni zauvijek" (Ivan 4:14).

Silazak Duha Svetoga na apostole na dan Pedesetnice opisan je u Djelima svetih apostola (Dj 2,1-18). Pedesetog dana nakon Kristova uskrsnuća (deseti dan nakon Uzašašća), apostoli su bili u Jeruzalemu, „... odjednom se začu šum s neba, kao od juriša jakog vjetra, i ispuni svu kuću gdje oni su bili. I pokazaše im se razdijeljeni jezici, kao od vatre, i stadoše po jedan na svakom od njih. I svi se napuniše Duha Svetoga i počeše govoriti drugim jezicima, kako im je Duh davao da govore” (Dj 2,2-4).

Duh Sveti se na dan Pedesetnice pojavio u svijetu na vidljiv način i za ljudsku dušu zamjetno - s darovima spasonosne milosti.

Bilo je to izlijevanje Kristove ljubavi u njihova srca po Duhu Svetom.. Osjećali su u sebi snagu i smjelost da učine sve, da daju sav svoj život na slavu Božju i spasenje ljudi.

Duh Sveti stvara ("ostvaruje") i oživljava sve stvoreno; sve živi i kreće se u njemu: "sve što je stvoreno, kao Bog krijepi, čuva u Ocu po Sinu."

Dubinu darova, bogatstvo slave, teologiju i mudrost daje Duh Sveti. Svima su dati izvor Božanskog blaga, svetosti, obnove, pobožanstvenjenja, razuma, mira, blagoslova i blaženstva, jer On je Život, Svjetlo, Um, Radost, Ljubav i Dobrota.

Na dan Pedesetnice prvi je put jasno otkriveno otajstvo Božanskog bića, otajstvo Presvetog Trojstva.

Povijest Presvetog Trojstva

Na današnji dan u gradu su povodom blagdana bili Židovi iz različitih gradova i zemalja. Čuvši buku, okupili su se ispred kuće u kojoj su bili apostoli, a kada su čuli da unutra govore raznim dijalektima, ostali su zapanjeni. Neki od njih su se rugali apostolima i "rekli da su se napili slatkog vina" (Dj 2,13).

Tada Petar, stojeći s jedanaestoricom, kliče im: Ljudi Židovi i svi koji živite u Jeruzalemu! ovo neka ti je poznato i pazi na moje riječi: nisu pijani, kao što misliš, jer sada je treći sat dana; ali ovo je ono što je navijestio prorok Joel: I dogodit će se u posljednje dane, govori Bog, da ću izliti svoga Duha na svako tijelo, i vaši će sinovi i vaše kćeri prorokovati; i tvoja će mladost imati viđenja, i tvoji će starci biti prosvijetljeni snovima. I na svoje sluge i na svoje sluškinje u one dane izlit ću svoga Duha i oni će prorokovati. (Djela 2:14-18)

Prikaz Presvetog Trojstva Sv. Aleksandar Svirski

Učenici su bili okupljeni u molitvi, u sjećanju na svog ubijenog i uskrsnulog Učitelja.. I iznenada su se plameni jezici spustili na njih; Duh Božji sišao je na njih u ognju, bili su ispunjeni nadahnućem - apostoli više nisu bili isti kao što su bili pedeset dana prije. Tada su se preplašeni skupili u strahu da je njihov Učitelj poražen, ubijen.

Sada su isti ljudi ispunjeni ovom inspiracijom, ovim dahom život vječni, ispunjeni Božjom prisutnošću, izašli su među ljude oko sebe i bez straha, s hrabrošću, o kojoj ni sami prije nisu mogli imati pojma, počeli govoriti o Kristu kao Bogu koji je postao čovjekom, počeli govoriti o Bog kao Ljubav, ljubav neizmjerna, neizmjerna, koja obuhvaća, obuhvaća sve i svakoga.

A isto ih je nadahnuće ispunilo takvom smjelošću i takvom hrabrošću, zahvaljujući kojoj su otišli ne samo u propovijed, nego u patnju, u batine, u muke i muke, u tamnice i, na kraju, u smrt.

Duh Božji bio je izliven na njih; Duh sinovstva: kao Sin Božji, tako su i oni postali sinovi Božji, i kao što je Spasitelj Krist došao na svijet da po cijenu života spasi ljude, tako su i oni dali svoj život i svoju smrt ljudima da oni bi to čuli Bog je ljubav da ima smisla u svijetu, da smo Bogu dragi, i to ljudsko društvo mora se graditi na novim načelima – ne na načelima nasilja, laži, ugnjetavanja, već na temelju ljubavi, međusobnog priznavanja, na načelima žrtve onoga koji zna, a za dobro onoga koji ne zna. ipak znati. Krist je rekao dvojici učenika: Kao što je Otac poslao mene, tako i ja šaljem vas: u smrt, u život, u pobjedu.

Početak crkvene godine u apostolsko vrijeme bio je položen slavljem Uskrsnuća Spasitelja. Drugi najstariji kršćanski blagdan bio je dan Duhova u koju je Duh Sveti sišao nad apostole.

Prema legendi, na mjestu Sionske gornje sobe, gdje su apostoli boravili na dan Pedesetnice, sagrađena je prva kršćanska crkva, koja je preživjela čak i tijekom razaranja Jeruzalema 70. godine od strane rimskih legionara. Jedan fragment iz spisa svetomučenika Ireneja iz Liona spominje svetkovinu novozavjetne Pedesetnice (kraj 2. stoljeća).

U davna vremena zvao se i blagdan Silaska Duha Svetoga. Na današnji dan rođena je Crkva. Otada je Duh Sveti milosno prisutan u životu Crkve i vrši sve njezine sakramente. Bogosluženje blagdana oblikovalo se i postupno obogaćivalo djelima sv. Grgura Bogoslova (4. st.), sv. Roman Melodist (V - per. pol. VI st.), sveti Kozma Majumski i Jovan Damaščanin (VIII st.), Teofan, mitropolit Nikeje (IX st.) i car Lav (886 - 912).

Dan Presvetog Trojstva.

Stihira imp. Lav Priđite Božanstvu Trojstvenome poklonimo se označava početak slavljenja Duhova kao blagdana u čast Trojstvenoga Boga – Presvetoga Trojstva. Sam Gospodin ukazao je svojim učenicima na posebno teološko značenje ovog velikog novozavjetnog događaja: Kad dođe Utješitelj, koga ću vam poslati od Oca, Duh istine, koji od Oca izlazi, On će svjedočiti za mene. (Ivan 15:26).

Tijekom sedam tjedana Duhova, prema povelji, prostracije nisu dopuštene. Na kraju ovog razdoblja čitaju se tri klečeće molitve koje je sastavio sveti Vasilije Veliki.

Ali budući da je zabranjeno činiti velike poklone nedjeljom kroz cijelu godinu, a blagdan Presvetog Trojstva biva uvijek u nedjelju, odmah nakon Božanske liturgije, Ponedjeljak Večernja na čast Duhu Svetomu. Tijekom ove Večernje prvi put klečimo (nakon pokopa platna).

Dogma o Svetom Trojstvu glavna je dogma u kršćanstvu. On objašnjava cijelo djelo otkupljenja grešnog čovječanstva. Sav kršćanski nauk temelji se na vjeri u Trojedinog Boga. Sve naše bogoslužje, javno i privatno, počinje slavljenjem Presvetog Trojstva. Molitve Presvetom Trojstvu prate osobu od rođenja do smrti. Prve riječi koje Crkva upućuje novorođenom djetetu su “ U ime Oca i Sina i Duha Svetoga».

U sakramentu krštenja Crkva uskrsava bebu "u ime Oca i Sina i Duha Svetoga". U sakramentu krizmanja na njega se stavlja “pečat dara Duha Svetoga”. Od adolescencije se pokorniku oprašta priznanje njegovih grijeha "u ime Oca i Sina i Duha Svetoga".

U ime Presvetog Trojstva obavlja se sakrament ženidbe. Na kraju, svećenikova molitva pri ukopu pokojnika: "Jer Ti si uskrsnuće ..." završava apelom na Presveto Trojstvo.

Običaj kićenja hrama granama, cvijećem i travom datira iz drevna vremena. Starozavjetni Duhovi bili su blagdan berbe prvina (Izl 23,16). U dvorište Hrama donosili su se prvi plodovi žetve i cvijeće. U novozavjetno vrijeme drveće i biljke u hramu simboliziraju obnovu ljudi snagom silaska Duha Svetoga.

Pedesetnica je drugi od tri velika blagdana starog hebrejskog naroda, ustanovljen je u spomen na davanje zakona narodu na brdu Sinaj; slavi se pedeseti dan nakon Uskrsa. Pedesetnica je došla na kraju žetve i skupljanja plodova, čiji su prvi plodovi bili žrtvovani u hramu, gdje su se ljudi sa svih strana okupljali u ogromnim masama. Na dan Pedesetnice dogodio se silazak Duha Svetoga na apostole, zbog čega je ovaj praznik prešao u kršćansku crkvu, zadržavši isti naziv, ponekad zamijenjen drugim - danom sv. Trojstva, silazak Duha Svetoga itd. Od Duhova se broje liturgijski tjedni sa svojim redovitim evanđeoskim i apostolskim čitanjima do tjedna carinika i farizeja (ukupno 32 tjedna), prije Velike korizme.

Lopukhin A.P.

U staro doba taj je naziv označavao kako cijelo vremensko razdoblje koje dijeli blagdan Uskrsa od blagdana Duhova, tako i blagdan u spomen na silazak Duha Svetoga na apostole, odnosno Duhove u pravom smislu riječi. U Apostolskim dekretima postoji izravna zapovijed - slaviti Pedesetnicu (knjiga 5, pogl. 20); na drugom mjestu istih Dekreta (knjiga 8, pogl. 33), među danima u koje robovi moraju biti slobodni od posla, Pedesetnica se također spominje nakon Uskrsa i Uzašašća.

U IV stoljeću. Euzebije Cezarejski, sv. Bazilije Veliki, Grgur Bogoslov, Grgur iz Nise, Epifanije, Zlatousti, bl. Augustin i drugi često spominju blagdan silaska Duha Svetoga pod imenom Pedesetnica. Postoji legenda da je na mjestu silaska Duha Svetoga na apostole sagrađena prva kršćanska crkva koja je u 4.st. obnovio je sv. Elena. Pedeset dana nakon Uskrsa već su se u staroj crkvi odlikovali određenim značajkama; pa je u ove dane, kao i sada, bilo potrebno čitati knjigu Djela apostolskih. Posebnu svečanost blagdanu Duhova pridavao je običaj drevne Crkve da se na taj dan obavlja krštenje nad katekumenima.

U 8.st Sv. Ivan Damaščanin i Kuzma Mayumski skladali su mnoge pjesme u čast blagdana Pedesetnice, koje crkva pjeva do danas. Na blagdan Duhova, odmah nakon liturgije, služi se večernja, tijekom koje duhovnik čita na carskim dverima, uz klečanje, tri molitve koje je sastavio sv. Bazilije Veliki.

Na blagdan Duhova, prema običaju, crkve i domovi vjernika kite se drvećem, travom i cvijećem. To predstavlja početak obnovljenog proljeća, ali ujedno ukazuje i na obnovu ljudi snagom silaska Duha Svetoga.

Posvećujući pedeseti dan poslije Uskrsa uspomeni na silazak Duha Svetoga na apostole, Sveta Crkva sljedeći dan (ponedjeljak) posebno slavi Duha Presvetoga.

Oni koji ne ispovijedaju Presveto Trojstvo ne mogu imati udjela u spasenjskim djelima Njezinih Osoba i stoga primiti spasenje.

Slava Ocu i Sinu i Duhu Svetome, Trojstvu jednobitnom i nerazdjeljivom, koji nam je izdao ispovijedanje samoga sebe!

SVETE DUHE
Tropar, glas 8

Blagoslovljen jesi, Kriste Bože naš, / Koji si mudri hvatač privida, /
poslavši na njih Duha Svetoga, / i njima uhvatiti svijet, /
Slava Tebi, čovječanstvo.

Kondak, glas 8

Kad su se jezici spojili, / Svevišnji je jezike razdijelio, /
kad raširiš vatrene jezike, / u sjedinjenju cijeli zov, /
i sukladno tome slavimo Duha Presvetoga.

veličanstvenost

Veličamo Te, / Životvorče Kriste, / i častimo Tvoga Presvetoga Duha, /
Ti si ga poslao od Oca / Tvog božanskog učenika.

Čast, glas 4

Apostoli, silazak Tješitelja gledaju, iznenađeni, /
kako se Duh Sveti pojavio u obliku plamenih jezika.