Što znači arogantna osoba. Što je drskost? Koja je razlika između arogancije i hrabrosti? Drskost - je li to dobro ili loše? Promijenite svoj stav prema životu

Koliko poslovica i izreka ima na ruskom jeziku s riječju drskost: "Draskost je druga sreća", "Daj bezobrazluku na volju - on će htjeti još." Ova se riječ spominje nekoliko puta čak iu Bibliji, ali što ona znači?

Značenje riječi

Imenica drskost je riječ izvedena od pridjeva drzak. Znači karakterna osobina slična drskosti i drskosti. Očituje se izravnim pogledom u prsa, podizanjem glasa ili tona, pokušajem da se na bilo koji način zbuni sugovornik. Najčešće je posljedica nekažnjavanja i osjećaja sigurnosti, osjećaja nadmoći nad drugima zbog visokog društvenog statusa, samopouzdanja ili očaja.

Kod drugih ljudi arogancija izaziva prezir, iritaciju ili želju za otporom.

Iz staroruske riječi "drskost" došla je riječ "drskost". Tada je značenje riječi bilo nešto drugačije - "brzo, brzo". Znajući to, već gledate na ustaljeni izraz na drugačiji način: "Gle, kako brzo!" Možete slobodno reći: "Gle, kako arogantno!" - i vrijednost se neće promijeniti.

Glavni znakovi arogancije

Koga najčešće nazivaju bezobraznikom? Uostalom, ova kvaliteta ima vrlo široke i zamagljene granice. Jedni bahatost nazivaju drskošću, a drugi pretjeranim samopouzdanjem.

Dakle, drska osoba je ona koju karakteriziraju sljedeće kvalitete:

• potpuno zanemarivanje mišljenja društva, normi koje je ono uspostavilo, ako potonji stoje na putu cilja;
• bez sjene stida, osoba može uzeti ono što joj ne pripada, ako želi;
• Drskik stavlja svoje interese iznad svega. Ne voli ni djecu ni žene. Ako čovjeku zatreba, "ići će im preko glave";
• ako se bahatoj osobi uputi primjedba, ona će šutjeti ili će početi biti gruba, ali neće promijeniti svoju taktiku ponašanja;
• potpuno odsutan osjećaj srama i ne zanima vas što mislite;
• uporan i zahtjevan, postoji i izraz "uzima drsko";
• stalno se miješa u tuđe stvari, namećući svoje stajalište, čak i kad ga se ne pita.

Biti arogantan – dobro ili loše?

Naravno, ako je arogancija nešto poput nedostatka srama ili samouvjerene drskosti, onda je to loše za okolinu. Ali danas, kada svijet pripada samouvjerenim ljudima, riječ "drskost" znači i potpuno povjerenje u radnje koje osoba izvodi. Glavno je ne biti bahat prema protivnicima. U tom smislu, ovaj koncept ima pozitivnu konotaciju.

Antagonizam "pozitivne" arogancije bit će sumnja u sebe i strah od poduzimanja koraka prema promjeni života. U svojoj srži, arogancija i samopouzdanje strane su iste medalje.

Neizvjesnost i arogancija: jesu li blizu?

Dakle, što znači riječ "oholost"? Njegovo značenje postaje razumljivije ako oholost kao manifestaciju raščlanimo na njezine sastavnice. Odmah postaje jasno da je drska osoba često samo nesigurna osoba. Samo kako bi dokazala sebi i drugima da to nije tako, nesigurna osoba počinje pokazivati ​​drskost.

Ima pretjeran osjećaj "važnosti", a da bi sebi potvrdio da je nezamjenjiv i neprocjenjiv, drski (čitaj - nesigurni) nastoji poniziti druge kako bi se uzvisio u svojim očima. Nekoga poniziti? I ormarić će doći, ajmo ga šutnuti, tako "važnoj" osobi nema što stati na put. A drzak se tvrdi iz straha od poniženja. Imajte na umu da drska osoba nikada neće poniziti osobu ako unaprijed osjeća snagu i moć. usporava ga.

Kad arogancija uđe u sukob s mudrošću, to je poput susreta slona i mopsa. Mudar slon nema potrebe da se afirmira, on je siguran u sebe, u svoju snagu. Zato je tako miran. A mješanka uvijek laje, ali u njoj svaka tetiva drhti. Ona, pobjeđujući strah, potvrđuje sebe.

Drski ne mogu shvatiti jednu stvar za sebe, da je "snaga" koja počiva na "slabosti" drugih bezvrijedna. Zapravo, snaga je u sposobnosti da se postigne svoje bez pritiska i ponižavanja drugih, slabijih. Drskost je potpuno nerazumijevanje sebe i svojih potreba.

Zašto nas živcira tuđa bahatost?

To je iritant za sve koji žive u nama i ne volimo ili nam je zabranjeno. Drugim riječima, drskost druge osobe nas iritira, jer živi u nama samima. I mi sami bismo se rado afirmirali na račun drugih, ali ne volimo kad se oni afirmiraju na naš račun.

Ali drskost i nije tako loša ako tu osobinu u sebi sputavamo, potiskujemo i ispuštamo van u obliku samopouzdanja. Čim dođe do razumijevanja sebe, tuđa drskost, čiji nam smisao postaje jasan, prestaje nas iritirati.

Kakva korist može

Ako u vama živi “pozitivna” drskost, može vam i pomoći na neki način. Postoji pet aspekata pozitivnog utjecaja ove kvalitete na vas i vaš život:

1. Vaše samopoštovanje će porasti.Često javno mišljenje i klišeji ukovani u djetinjstvu sprječavaju osobu da počne djelovati. A ako postoji i manjak samopouzdanja, onda strah od mišljenja da ste samo drska osoba koči osobu da krene naprijed. Spontani postupci pomažu povećati uvažavanje u vlastitim očima (najvažnije je da postupci nisu usmjereni na štetu druge osobe).
2. Vaša situacija će se poboljšati. Počinivši se, često si predbacujemo, osjećamo se krivima, ali vrijeme prolazi i shvaćamo da je baš ovaj bio najispravniji. Dakle, bahatost je ta koja je pomogla da se riješi situacija koju je jednostavno bilo nerealno riješiti na drugi način.
3. Život se počinje mijenjati. Pročitajte i primijetit ćete koliko je primjera kada su takvi “bahati”, nepromišljeni, intuitivno izvedeni postupci doveli do radikalne promjene u cjelokupnom životu. Karijera je počela ići uzbrdo, prosperitet je rastao, uspjeh je došao. A ljudi su samo radili ono što su drugi smatrali neprihvatljivim. Odnosno bili su drski.
4. Željeno je postignuto. Ljudi često raspravljaju o zahtjevima drugih ljudi. Tako se dogodilo da se u naše vrijeme smatra: tražiti znači biti ponižen, a ako tražite i za sebe, onda je to jednostavno nedopustiva bahatost. Ali uspješni ljudi na zahtjev gledaju na potpuno drugačiji način. Samo treba pitati prave ljude na pravi način.
5. Pojava ustrajnosti u djelovanju.Često našu ustrajnost drugi uzimaju za aroganciju. Ali je li ispravno? Čak i Biblija kaže: "Kucajte, otvorit će vam se." A ako se postigne željeni rezultat i slavite pobjedu, je li onda mišljenje drugih toliko važno?

Isplati li se biti nepristojan?

Ako uzmemo u obzir riječ "bezobrazluk", koja je definirana sa stajališta gore navedenih aspekata, onda riječ "bezobrazan" bačena u leđa više neće zvučati kao uvreda, već kao priznanje - vi ste u pravu pratiti, krećući se prema svom cilju. A ljudi su uvijek osuđivali i raspravljali o onima koji se izdvajaju iz mase.

Ako znaš da radiš za dobro (svoje) i ne štetiš drugima, što te briga za tuđe mišljenje? Samo krenite prema svom cilju i ne bojte se riskirati.

O mentalnom fenomenu "bezobrazluk"

Manifestacije arogancije malo su proučavane sa stajališta psihofiziologije. U članku će se pokazati da je to važna oznaka faze prolaska procesa formiranja bilo koje vještine, nuspojava vještine koja još nije potpuno pouzdano razvijena pred hitnom potrebom da se uz određene prepreke postigne željeni rezultat. ovome.

Riječ "arogancija" u svakodnevnom životu očito je šokantne naravi, ali ne bi trebala smetati ispravnom sagledavanju njezine psihofiziološke pozadine, te zasad nema razloga da se za nju izabere neki eufoničniji, "znanstveniji" izraz.

Naravno, ono do čega može dovesti razvoj pojedinačnih manifestacija drskosti u stil drskog ponašanja daleko nadilazi temeljne uzroke, kao što se događa s doslovno svim sastavnicama adaptivnih mehanizama kreativnosti: umjetnošću i znanošću, koji, pak, kvalitativno se dijele na mnoge vrste. Dakle, članak će razmotriti samo primarni mehanizam i njegove manifestacije.

Sadašnje razumijevanje značenja riječi .

Pod riječju drskost u pravilu se podrazumijeva drsko ponašanje koje zadire u općeprihvaćene norme, izražavanje protesta skandaloznim (nečuvenim) sredstvima.

drskost (izvorno značenje ove riječi je “naglost, brzina, hrabrost”, usp. izraz Kako se usuđuješ!) - drskost, drskost. Moguće manifestacije su povišen ton, glasnoća, gledanje ravno u oči, bez skretanja pogleda (prodoran pogled, uprt pogled), pokušaji da se sugovornik nečim zbuni, laži, smiješak, ispruženi palac i pomicanje. ih. Može biti posljedica samopouzdanja, visokog društvenog položaja, različitog osjećaja nadmoći, očaja, ogorčenja, osjećaja vlastite sigurnosti. Tipična reakcija - iritacija, prezir, protivljenje.

Usput, nečuveno karakteristika avangarda, a dijelom i modernistički (na ovaj ili onaj način, ali bilo destruktivno) na umjetnost, već se odnosi na "neestetske, a još više na neumjetničke reakcije". S gledišta psihologije, šokiranje je jedan od oblika demonstrativnog ponašanja..

Arogancija i samopouzdanje kao dva polariteta

...drskost je nešto poput besramnost i odvažan samouvjeren drskost koja graniči s nepristojnošću. Ponekad drskost ima pozitivnu konotaciju kada je naglasak na samouvjerenost u svojim postupcima, a ne u svojoj drskosti. U naše vrijeme skromnost često u suprotnosti s takvom "pozitivnom" arogancijom.

Uz sve to naizgled sasvim nedvosmisleno shvaćanje, granice fenomena pokazuju se prilično nejasnima, a same manifestacije drskosti kontroverzne, ako ne razmotrimo kako i zašto drskost nastaje, u kojem trenutku razvoja pojedinca počinje. manifestirati i koji je razlog tome. Štoviše, fenomen jedva da je proučavan sa stanovišta psihofiziologije, iako puno literature pruža čisto empirijska istraživanja manifestacija drskosti u opisu periodizacije razvoja organizma. A ove se manifestacije ne tiču ​​samo osobe.

Specijalizirani kompleks moždanih regija koje upravljaju društvenim ponašanjem prvo je pronađen kod sisavaca, zatim kod drugih kopnenih kralješnjaka, pa čak i kod riba. Američki biolozi su pokazali da je u različitim skupinama kralježnjaka slična ne samo struktura ovog kompleksa, već i priroda rada ključnih gena u njemu. Te razlike koje još postoje, u većoj mjeri utječu na sintezu signalnih tvari (neurotransmitera), au manjoj mjeri na raspodjelu receptora koji reagiraju na te tvari. Očigledno je već posljednji zajednički predak zračoperajih riba i kopnenih kralješnjaka imao društveno usmjerenu neuralnu mrežu, čija su se glavna strukturna i neurokemijska svojstva vrlo sporo mijenjala tijekom daljnje evolucije.

... Najiznenađujuće svojstvo SDM mreže je njezin evolucijski konzervativizam, odnosno iznimno spor tempo evolucijske promjene...temeljne društveno usmjerene zadaće svih kralježnjaka slične su: privući dobre spolne partnere, nadvladati konkurente, poboljšati svoj društveni status, podići zdravije potomstvo... Ta temeljna sličnost životnih težnji vjerojatno stvara preduvjete za razvoj više ili manje univerzalnih socijalne neuronske strukture u tijeku evolucije.

Zajedništvo mehanizama manifestacije drskosti i postojeći činjenični materijali omogućuju sistematizaciju i konkretizaciju mehanizma, čime se ispravnije pojašnjava formalna definicija. Što će biti učinjeno u ovom članku.

Evo nekoliko ilustrativnih primjera njihovih empirijskih članaka.

Kad je dijete grubo i svađa se

Da, djeca su ponekad sklona pokazati drskost!... Najčešće je razlog ovakvom ponašanju taj što malo dijete jednostavno testira na roditeljima ono što je naučilo iz televizijskih programa ili čulo od starije djece koja žive u susjedstvu.

Čak i ako će vaše šestogodišnje dijete, kada ga stavite u krevet, pokazati veliku sposobnost u svađi, dokazujući da uopće nije umorno, dajte mu do znanja da znate više. Možete, naravno, pohvaliti njegov način vođenja dijaloga i obećati da ćete ga kasnije saslušati, ali pritom naznačiti da ipak znate bolje kada ide u krevet.... Obitelji u kojima se djeca ne ustručavaju prilaze roditeljima kako bi mirno iznijeli svoje argumente o određenom pitanju, mogu se smatrati zdravim obiteljima. Međutim, čak iu takvim demokratskim obiteljima, gdje svatko može reći što misli, postoje situacije kada posljednja riječ nužno mora ostati na roditeljima. Ako se nađete u situaciji u kojoj morate pokazati svoju moć, tada morate odmah jasno odrediti da je sada takav trenutak, a zatim odlučno prekinuti svaku raspravu.

Hiperaktivnost - jedna od najčešćih disfunkcija u ponašanju koja značajno utječe na razvoj djeteta... U dobnoj skupini do 7 godina poremećaji u ponašanju u vidu hiperaktivnosti s poremećajem pažnje praćeni su zastojem u psihomotornom razvoju: zaostajanje u razvoju fine i grube motorike, slušne i vizualne percepcije itd. .d. Postoji blagi prijelaz iz suza u smijeh. Dobni interesi, uključujući intelektualne (na primjer, sadržaj i ilustracije knjiga), mogu biti nerazvijeni. Postoje kršenja društvenih interakcija, osobito s odraslima: djeca ne drže udaljenost, poznata su, sklona su pokazati drskost. Vršnjaci često odbacuju takvu djecu zbog impulzivnosti i izljeva bijesa, nepoštivanja pravila u igrama, sijanja razdora..

Hiperaktivnost je karakteristična ne samo za razvojne patologije uzrokovane unutarnjim čimbenicima, već i kao početno razdoblje razvoja adaptivnih vještina u bilo kojem području iu bilo kojoj dobi. U tom će slučaju problemi s pažnjom i procjenom značaja percipiranog u kontekstu razvoja novih ideja imati specifičnosti DVGA. Činjenica da to izaziva ispoljavanje bahatosti govori o uvjetima još uvijek nedovoljne sofisticiranosti, nedovoljnog povjerenja i nesposobnosti za razboritost u ovim novim okolnostima.

Tinejdžerska kriza nije tako jednostavna kao što se na prvi pogled čini. Postoje različite manifestacije, naznačimo ekstremne slučajeve: tinejdžerska kriza "pretjerane samostalnosti" (odricanje autoriteta, negativne manifestacije u ponašanju, agresija, grubost, želja za neovisnošću na bilo koji način, tvrdoglavost, arogancija, suprotstavljanje drugima itd.) ) i tinejdžerska kriza "pretjerane ovisnosti" (potpuna nesamostalnost, ovisnost o drugim ljudima, infantilnost u stavovima i ponašanju, želja da se bude sa svima i "kao svi", lojalnost autoritetima, želja da se bude "pravi" " dijete, povratak djetinjastijim interesima itd.)

Psihofiziologija fenomena .

Uzimajući u obzir da dijete prolazi kroz kritična razdoblja razvoja moždanih struktura, od kojih je svako obilježeno svojim specifičnostima najbolje senzorne aktivnosti (o čemu se govori na stranici Chronotop parallel) te se javljaju specifične manifestacije mentalnih reakcija, to je moguće pronaći mjesto nastanka i razvoja manifestacija drskosti.

Razdoblje lakovjernog učenja smjenjuje se razdobljem zaigranog gaženja autoriteta. Međutim, izvori arogancije nastaju ranije, kada postoji hitna potreba (bez obzira kakva je uvjetovana), odnosno postoji dominantna motivacija koja određuje kontekst ponašanja koji zahtijeva provedbu tog ponašanja pod svaku cijenu.

Ovo se stanje razlikuje od uvriježenog shvaćanja riječi "oholost" po tome što radnju ne ometa nikakva motivacija koja joj je u suprotnosti, te se provodi čim se pojavi. Naravno, frustrirani roditelj bi dijete koje je doslovno uništilo tek promijenjenu posteljinu moglo smatrati drskošću. Ali drskost je aktivno suprotstavljanje nekome ili nečemu, koje čini subjekt koji je pokazao takvu drskost bez dovoljno pouzdanog predviđanja posljedica. Iako dijete uopće nema predviđanja posljedica, ne čini svjestan voljni napor da prevlada unutarnji sukob, njegova je drskost još uvijek nehotična.

U razdoblju igre gaženja autoriteta već postoji prtljaga percipiranih normi ponašanja, koja se često nađe u sukobu s trenutnom dominantnom motivacijom, a još uvijek nema sigurne prognoze kako će završiti pokušaj kršenja norme. Ako motivacija premašuje blokirajući učinak normi, postaje moguće pokazati drskost u ponašanju u svim slučajevima kada nema vremena ili sposobnosti da se situacija kreativnije shvati.

Na kraju lakovjernog učenja za cijelo vrijeme igranja gaženja autoriteta, osoba pokazuje odlučnije, revolucionarne mogućnosti testiranja ponašanja s još uvijek vrlo malo životnog iskustva, čime se mnoge takve opcije prekidaju, što, naravno, u mnogima loše završava. pokušava steći ekstremno iskustvo. Ova se ovisnost glatko ispravlja tužnim iskustvom neuspješnih pokušaja, ostavljajući održivije konzervativnije opcije. (vidi uzalud revolucije u mladim zemljama)

Tako, arogancija je pokušaj poduzimanja aktivnih radnji 1) u uvjetima motivacijske dominante, 2) u sukobu s prethodnim iskustvom, uz 3) značajnu neizvjesnost (nedostatak sigurne prognoze) i 4) nedostatak vremena ili vještina razumijevanja. Ako dominanta nadilazi neizvjesnost i tabu moralnosti, tada je radnja izvedena.

Čini se da takva definicija, koja formalizira identificirane mehanizme psihe (pokretni podražaj u kontekstu aktivne motivacije koji premašuje rizik predviđenih posljedica dostupnih svijesti), najpotpunije korelira s dosadašnjim shvaćanjem riječi "drskost" .

Drskost je uvijek čin svjesne volje, koji zahtijeva voljni napor da se prevladaju sputavajući čimbenici prethodnog iskustva, ako već nije postao stil nesvjesnog ponašanja.

Drskost je korak koji ne diktira razum (kreativno razumijevanje situacije uz pronalaženje prihvatljivog pravca djelovanja u smislu rizika), već akutna subjektivno uvjetovana potreba za djelovanjem (vidi Opasnosti). To je agresija, prije svega, u odnosu na prethodno iskustvo.

Drzak postupak, koji je uspješno završio sa željenim rezultatima, dobiva pozitivnu ocjenu („drskost je druga sreća“), pri čemu se dominanta iscrpljuje, oslobađajući područje svijesti.

U slučaju neuspjeha, stječe se negativno iskustvo koje blokira takve radnje, ali motivacijska dominanta može ostati, više sklona kreativnom nego ekstremnom pronalaženju opcije ponašanja.

U slučaju kašnjenja u djelovanju dominante, ona može postojati godinama i razvijati se kao neriješen, ali vrlo hitan problem, stječući mnoštvo subjektivno proizvedenih pretpostavki, od kojih jasnu prednost imaju one koje obećavaju željeni rezultat. To je put rasta subjektivizama, nedostatnosti. To je put razvoja fiks ideje u uvjetima sukoba s nositeljima neprihvatljivih stavova, a shodno tome i sa svim atributima razvoja paranoidne shizofrenije, uz obavezne teorije zavjere i s povećanim izgledima za nepopravljive psihičke poremećaje.

U pokušajima da se opravda željena ideja, uz nedovoljno odlučnosti ili sposobnosti da se ona provede, sve je više apsurda, očiglednih izvana, poroka mišljenja koje ne primjećuje nositelj važne ideje.

Primjeri ispoljavanja bahatosti i njezine posljedice .

Svatko tko je odgajao dijete suočio se sa situacijom nemogućnosti da mu se nešto razumno objasni ako djetetu još uvijek nedostaju međupojmovi potrebni za razumijevanje, ali ono nešto jako želi do granice strpljenja. Javlja se osjećaj nemoći, unatoč svoj mudrosti odrasle osobe. Uz ustrajno nastojanje da se nešto urazumi i objasni, uz aktivnu aroganciju prepucavanja, ponekad nastaju takva stanja da se nemoći pridodaje i osjećaj apsurdnosti vlastitog poimanja situacije, da uz nagomilani umor i beskrajna pokušaja objašnjavanja i međusobna prepucavanja mogu zapravo oštetiti psihu.

Dijete vjeruje da je roditelj u krivu u nekoj za njega važnoj stvari, pokušava drsko osporiti ispravnost agresivnim pokušajima nametanja svojih naivnih ideja. U ovom slučaju, prema tome, bilo kakvi argumenti rezoniranja su beskorisni. Ovako se dvije sukobljene strane razlikuju po tome što onaj iskusniji lako uviđa bit zabluda naivnih, ali to ne može objasniti nedostatkom posrednih ideja kod naivnih. Drzak snagom svoje motivacijske dominante eliminira sve što mu proturječi, pojačava sve prognoze koje su pozitivne za njegovu ideju, iznosi argumente u prilog, ne primjećujući (ne želeći primjećivati) proturječno. Na kraju se pokazalo da njegovo povjerenje nije ništa manje od povjerenja iskusne osobe, unatoč očitoj nedostatnosti i neprovjerenosti ideje u praksi.

Mnogo primjera bezobrazluka lako je pronaći u izjavama naivnih oporbenjaka. Tako gorljivo uvjeravaju sebe i druge da je na "Maršu milijuna" 12. lipnja 2012. bilo 200.000 sudionika, ne primjećujući da kapacitet mjesta ne prelazi 50.000, a naznaka nevjere izaziva samo pokušaje na bilo koji način. da, prije svega, svojim riječima opravdaju tu cifru i prenesu zlobu drske logike na protivnike, pripisujući im upravo ono što sami nisu u pravu.

Karakterizira ga drskost o Oniščenku, gdje je autor u šokantnoj formi ( G. Oniščenko zabranjeno Rusi jedu sushi) žali se da glavni liječnik zemlje ne preporučuje jedenje sushija u restoranu - kao rezultat provjere usklađenosti tih restorana sa sanitarnim standardima za kontrolu ribe na helminte. Kao dodatni argument protiv poludjelog vrhunskog stručnjaka u zemlji, autor navodi Oniščenkovu preporuku, koju smatra smrtonosnom, da se ne treba bojati koristiti GMO. Autor se, očito za stručnjake, pokazao kao potpuni laik u postavljenim pitanjima, daleko od Oniščenkovog nivoa razumijevanja, ali neke karakteristike Oniščenkovog govora dale su mu razloga da ga sumnjiči za apsurdnost i zlu namjeru. Svi znakovi drskosti u ovom primjeru su prisutni.

Može se navesti i prisjetiti se mnogih primjera manifestacije drskosti u odnosu ne na protivnika, već na neživa sredstva odvraćanja. Ako stvarno morate preskočiti brzu struju, ali nema sigurnosti da ćete preskočiti na drugu stranu, ali to stvarno morate, tada ovo stanje agresivne arogancije može nastati počinjenjem riskantnih radnji. Stečeno iskustvo će ispraviti ideje o mogućem, ali ako se ne odlučite, nego razvijate te ideje, npr. u silnoj želji da letite naporom misli (ili nečeg paranormalnog), tada će se pojaviti kompleks nedostatnosti. koji izazivaju višestruke manifestacije arogancije koje je ionako teško korigirati zbog - razvijene motivacijske dominante (fiks ideje).

Gotovo uvijek, ljudi koji su dosegli neke visine u razvoju profesionalnih vještina na mnoge druge načine doživljavaju se kao obični, neugledni, čak odbojni ljudi i, štoviše, često pokazuju znakove koji se doživljavaju negativno (ekscentrični profesor, znanstvenik koji ima sišao s uma itd.)..str.), što je dovoljna osnova da ih osporavaju oni koji na ovim prostorima nemaju dubinski usporedive ideje, ali imaju izraženu motivaciju za agresivno osporavanje nepoželjnog.

Korist-šteta.

Nezadovoljstvo postojećom, generirajućom kreativnošću, pozitivno je za prilagodljivost ne samo pojedinca, već i drugih pripadnika vrste povezanih zajedničkom kulturom, ali ako je to u kombinaciji s motivacijskom dominantom koja zahtijeva trenutnu akciju ili očitovanje vlastitog stava da bi se utjecalo na druge tada dolazi do agresivnog pokušaja.podređivanje vlastite volje kao što je volja već podredila dominantnom prethodno osobno iskustvo u sukobu s njom. Ali neizvjesnost koju stvara nedostatak iskustva u takvim radnjama nosi vrlo visoku vjerojatnost neadekvatnosti, tj. u većini slučajeva takvi će postupci biti na štetu opće prilagodljivosti vrste. To pomalo podsjeća na situaciju s mutacijama, od kojih je velika većina štetna, a samo neke, koje se slučajno pokažu sretnim, daju evolucijsku prednost.

S obzirom na veliku većinu neadekvatnih ishoda drskih radnji, drskost se uglavnom doživljava negativno, pa se naznaka drskosti doživljava kao uvreda, iako bi drskoj osobi to trebao biti znak za razum.

Revolucionar je nositelj motivacijske dominante koji je prevladao njezine konflikte u sebi i pokušava to učiniti u odnosu s drugima. Rezultati revolucija imaju najteže posljedice za sve one koji nisu dijelili uvjerenja i sve one koji su se nesvjesno našli pod pogubnim utjecajem nedostatnosti ideja. Ako je želja za inovacijom uglavnom karakteristična za relativno ranu dob, drskost se može manifestirati u bilo kojoj dobi ako su ispunjeni uvjeti za njenu pojavu.

U svakoj zemlji, na bilo kojoj razini demokracije i blagostanja, postoji postotak ljudi koji se u određenim situacijama nađu u uvjetima pogodnim za ispoljavanje bahatosti. Ne bi ih bilo ispravno nazvati punim oporbenicima. To su naivni opozicionari ili bezobraznici.

Ruski huligani deportirani iz Poljske po nalogu suda

Rusi optuženi za huliganstvo deportiraju se iz Poljske uz uvrštavanje na "crnu listu" schengenskih zemalja... Nerede u Varšavi, prema poljskim vlastima, izazvali su lokalni huligani.... Ukupno, prema rezultatima sukoba prije i poslije utakmice Poljska - Rusija privela je 184 osobe: 156 Poljaka, 24 Rusa, jednog Mađara i jednog Španjolca... Među privedenim Rusima je i muškarac kojeg se sumnjiči da je bacio baklju na teren tijekom utakmica Rusija-Češka 8. lipnja. Tada je, zbog neuspješnog pokušaja redara da privedu navodnog prijestupnika, došlo do tučnjave između navijača i redara u prostoriji ispod tribine..

Kako kod sebe i kod drugih prepoznati manifestacije bahatosti?

Neočekivane manifestacije žara u razmatranju problema koji motivira aroganciju manifestacija ovog žara mogu iznenaditi osobu koja sama po sebi pokazuje drskost, učiniti je zbunjenom, ali ne odustati od ideje.

Kao što je već navedeno, sa stajališta sofisticiranih ljudi, naivnost se odmah prepoznaje na temelju iskustva i, sukladno tome, prepoznaje se drskost. Tu nema problema: učitelj odmah vidi grešku učenika, ma kako se on pravdao. I obično ima dovoljno vještine i sposobnosti da svlada drski otpor.

Drskost je nešto poput besramnosti i drske samouvjerene drskosti, koja graniči s nepristojnošću. Ponekad arogancija ima pozitivnu konotaciju kada je naglasak na povjerenju u poduzete radnje, a ne na njihovu aroganciju. Naša sumnja u sebe često je u suprotnosti s takvom "pozitivnom" arogancijom. U govoru je bilo riječi o sumnji u sebe, strahu od odlučne akcije i promjena u životu. U tom smislu, prevladavanje straha nije čak ni arogancija, već takva svijest o tome što se događa kada postane jasno da su strahovi neutemeljeni i da nemaju smisla. Ovome više nema protivljenja. No, suvremena “samouvjerena” osoba često zapne upravo između suprotstavljene “arogancije” i “nesigurnosti” u svoje sposobnosti, nalazeći se bilo na jednom, bilo na drugom polu tog antagonizma. Pokušajmo razumjeti bit ovih pojava.

Uzmimo za primjer takvu svakodnevnu situaciju kada se na ulazu u posao postavi punkt. Recimo da ste već nekoliko puta u prošlosti zaboravili svoju propusnicu, a čuvar vas je, kršeći povelju, propustio jer je "ušao u vaš položaj", jer zna da stvarno radite ovdje. Gotovo ste se navikli na lojalnost lokalne sigurnosne službe. Ali sada se nedavno pojavio novi čuvar, bahat, strog u licu i neprijateljski nastrojen. I sad vam se opet dogodila rasejanost. Propusnica je ostala doma, gledaš čuvara sa smiješkom, ispričavaš se, ali on odmahuje glavom, kažu, i nema govora! Oni imaju svoja pravila! Koketiranje sa čuvarom ne vodi ničemu. Nije ga briga što se morate vratiti kući po propusnicu, a zatim napisati "pismo objašnjenja". I u ovom trenutku može se pojaviti potpuno "adekvatan" osjećaj iritacije. Što se zapravo događa? Je li u ovoj situaciji doista opravdana iritacija zbog "bahatosti"?

U takvim situacijama, kako bi se riješili bolne reakcije, potrebno je jasno razumjeti što vodi njezine sudionike. U pravilu je dovoljno razumjeti uzrok vanjskog podražaja. Ako je prividni razlog ponašanje čuvara, onda je potrebno analizirati ovaj, vidljivi razlog. Zašto je zaštitar pokazao drskost? Jer ti gade? Ovo nije vanjski uzrok, već osobna subjektivna reakcija. Za sada govorimo o vanjskim uzrocima.

Čuvar može biti iritantno skrupulozan samo zato što se boji da će biti kažnjen za kršenje pravila. Lako je razumjeti osobu koja se boji. Strah se može izraziti kao vanjska zabrinutost, ili nešto poput "pravednog" gnjeva. Ali čak i ova razina razumijevanja vanjskog uzroka može zadržati bijes usmjeren na uplašenog čuvara. “Neprimjerena glupost” može iritirati - kažu, “ne možeš biti takav glupan da drugima stvaraš probleme zbog nerazumnih strahova!”. Ako vjerujete da je stražarov strah posljedica njegovog ograničenog razumijevanja situacije, vrijedi razumjeti čega se točno osoba boji. On se (“uzalud”) može bojati gubitka posla, ili strahovati da će zbog ukora nadređenih doživjeti poniženje i još veći strah. Ovdje je vezu između djela i njegovog uzroka vrlo jednostavno razumjeti. Lako je razumjeti strah. Kad se čovjek boji, on pati. Bahatost je teže razumjeti.

Da biste razumjeli aroganciju, trebate je rastaviti na komponente koje je lakše razumjeti. Kao što je već spomenuto, arogancija i samopouzdanje dva su pola. U biti, to su dvije strane iste medalje, iste pojave. Drska osoba je nesigurna osoba. I kako bi nekako uravnotežio tu sumnju u sebe, kako bi dokazao sebi da je sve drugačije, osoba koja sumnja u sebe počinje pokazivati ​​drskost. Ne poznaje sebe, i stoga traži potvrdu iz vanjskih izvora. Potvrdu te "važnosti" prisiljen je tražiti u vanjskom svijetu, u tome kako drugi reagiraju na njega.

Ponekad drska osoba, da bi se uvjerila da je “važna” osoba, može u tu svrhu poniziti drugu osobu ili udariti nogom u vrata vlastitog ormara koja su se “važnoj” osobi iznenada našla na putu. Drska osoba tvrdi se jer se boji podnijeti poniženje. Čovjek pokazuje drskost da zadrži svoje samopoštovanje, da dokaže sebi da je važan! .

Možda primjer bahatosti i samouvjerenosti na kontrolnoj točki nije najrazgovjetniji. Primjera može biti bilo koje: situacije na cestama, u kolonama, prilikom podjele “plijena” itd. Svatko u životu može imati svoje primjere, ovisno o iskustvu i podacima u podsvijesti. Slikovito rečeno, kad se sretnu dva drska čovjeka, to je kao susret dva mlada bika koji se nikako ne mogu rastati na uskom putu.

Kad se arogancija spoji s mudrošću, to je kao da opaki karate početnik nosi iskusnog crnog pojasa. Iskusan može svjesno popustiti, pokazati fleksibilnost, jer je već siguran u sebe, ne treba mu vanjska potvrda njegove snage, koja je toliko potrebna početniku. Veliki pametni pas je miran, a mali mješanac laje na sve prolaznike.

Kada se "snaga" oslanja na slabosti drugih, takva snaga je bezvrijedna. Prava snaga je u tome da možete inzistirati na svome, uzvratiti jednakom, ali u isto vrijeme ne činiti to pod utjecajem samopotvrđivanja. Jaka osoba neće forsirati osim ako situacija to zahtijeva. Dobro nije križarski rat protiv "nevjernika". Dobro je jače od zla, ne zato što je "dobar onaj tko pobjeđuje". Dobro je mudrost, razumijevanje posljedica, razumijevanje sebe i svojih istinskih potreba. Nitko ne može svim srcem željeti nasilje. Drskost je iskrivljeno, nepotpuno razumijevanje vlastite prirode. Dobro je jače od zla, jer je dobar čovjek spoznao uzaludnost zla.

Može se činiti da se u ovom članku kritiziraju arogancija i samopouzdanje. Jedini cilj kojem zapravo težim ovdje jest prikazati ovaj mentalni mehanizam na verbalnoj razini. U idealnom slučaju, vrijedi zapamtiti da su i arogancija i sumnja u sebe površne, to je mentalna iluzija koja troši puno energije. Odvažnost i samopouzdanje su kratkovidi "savjetnici". Njihovo vodstvo dovodi do bolnih krajnosti i zabluda. Bez arogancije i sumnje u sebe, ima više energije i jasnoće za.

Možete oprostiti drugoj osobi, prestati se ljutiti kada postoji duboko, jasno razumijevanje njegovih postupaka. Štoviše, ono što nas stvarno iritira je ono što živi u nama samima. Nervira nas arogancija druge osobe, jer sami sebi zabranjujemo da pokažemo tu osobinu. Drskost "drugog" - na vanjsku stvarnost. Tuđa nedopustiva bahatost naša je vlastita bahatost koju je naš osobni unutarnji cenzor grubo gurnuo u smočnicu nesvjesnog. I sada ona izbija odande u obliku ljutog iritanta.

Drugim riječima, zabranjujemo tuđu drskost samo zato što smo je sami sebi zabranili. Biti arogantan uopće nije "loše". Sve dok traje potisnuta drskost, korisno ju je praktično i umjereno izbaciti na površinu u obliku primjerenog "povjerenja". Tada tuđa arogancija neće izazvati zavist i iritaciju. Ovo je već dublji rad na osobnoj unutarnjoj razini.

Na kraju se sve svodi na . Strah nesigurnoj drskosti lakše je oprostiti nego drskosti. Svi još uvijek učimo. Ego je stabilan u dinamičkoj ravnoteži. - struktura koja neprestano teče, mijenja se, nadopunjuje novim "udarcima". Stoga je ego u stalnoj potrazi za novim osloncima. Za ovu strukturu nikada nije “dovoljno”, uvijek je “nedovoljno”. Ego neprestano traži vanjsku potvrdu svog prosperiteta. Ali čak i na ovoj razini relativna smirenost je dostižna, kada se čovjek oslobodi polariteta drskosti sumnje u sebe.

Za usklađivanje i uklanjanje specifičnih strahova može biti prikladno analizirati situaciju, čiji je primjer dan u ovom članku, i slijedeći metode navedene u članku "". Da biste potpuno uklonili strah, morate upoznati sebe, svoju istinu. Ovo je duhovno stanje Bude. Iskrena težnja za tim može mnogo naučiti. Ali ovdje neću savjetovati "prosvjetljenje" i meditiranje. Svatko najučinkovitije balansira život s onim "alatima" koji su dostupni na trenutnom.

Obratite pozornost na njihove razgovore. Nemojte prisluškivati, ali kada razgovaraju s vama ili onima oko vas, pažljivo ih slušajte. Pričaju li samo o sebi? Ljute li se ili iznerviraju kada prestanu biti u centru pažnje? Ovo su prilično ozbiljni znakovi arogancije.

• Bahatost i samozadovoljstvo često jednostavno ukazuju na nedostatak životnog iskustva i zabrinutost da oni koji ga imaju više "imaju prednost u odnosu na njih". Umjesto da uče više, postavljaju pitanja i uče (što doživljavaju kao slabost), arogantni ljudi obično izvlače općenite zaključke iz svog ograničenog iskustva i pokušavaju nametnuti svoje usko gledište svima drugima.
• Zbog zavisti prema vašim postignućima ili načinu života, neki se mogu razmetati svojom nadmoći nad vama u onome u čemu misle da su bolji ili zbog onoga što oni imaju, a vi nemate.
• Drski ljudi imaju jaku potrebu izgledati dobro. Ako ih natjerate da izgledaju loše - čak i najmanja primjedba - njihova reakcija je obično vrlo agresivna. Na primjer, ako dovodite u pitanje (ili oni misle da dovodite u pitanje) njihov izgled, inteligenciju, atletske sposobnosti ili nešto drugo vezano uz njihov imidž.

Složite se da je arogancija prilično dvosmislena kvaliteta: ona može pružiti veliku uslugu "korisniku", au isto vrijeme divlje iritirati "promatrače". Drskost drskosti je drugačija! To može biti svjesno odabrana životna pozicija ili samoobrambeni refleks, trenutna želja za puštanjem prašine u oči ili urođeno razmišljanje. Dakle, pokušajmo shvatiti što je što.

Drskost ima mnogo sinonima koji se razlikuju ne toliko u značenju koliko u emocionalnoj boji: drskost, drskost, besramnost, nepristojnost, drskost. Moguće manifestacije su povišen ton, pogled prema nadređenom po činu, pokušaji da se sugovornik nečim osramoti, korištenje laži, ciničnih i sarkastičnih izjava, podsmijeh, razuzdano ponašanje, pretjerani zahtjevi i sl. Ne možete sve opisati!

korisna kvaliteta

“Često sama hrabrost nije dovoljna, potrebno je više drskosti” (Stanislav Jerzy Lec). Odnosno, kada je naglasak na povjerenju u poduzete radnje, a ne na njihovoj drskosti, arogancija ima pozitivnu konotaciju i suprotstavljena je samopouzdanju. Jednom riječju, arogancija se može promatrati kao sposobnost povrijediti, prianjati, zainteresirati ljude. Može se usporediti s ljutim paprom u zrnu, koji neukusno jelo pretvara u deliciju.

Već smo zaboravili da je nekoć riječ "arogantan" značila "brzo, iznenadno, neočekivano" (u ukrajinskom jeziku ovo značenje je sačuvano). A "hrabar" znači "hrabar": otuda tako divne riječi kao što su "usuditi se", "usuditi se", "odlučiti", "usuditi se", pa čak i "zahvatiti". I obično zadiru u ono o čemu se većina ne usuđuje ni sanjati: postati apsolutni lider u svom području djelovanja, zauzeti najvišu stepenicu korporativne ljestvice, promijeniti svijet ili postići bezoblačnu sreću bez obzira na sve. Visoka "letvica" i vjera u vlastitu snagu - to je vrsta "arogancije". Pa zašto ne?

Ali ovdje je važno ne pretjerati. Drskost je, naravno, druga sreća... - za one koji nemaju prvu. Ovo je manje popularan nastavak poznate fraze. S jedne strane, gotovo sve što bezobraznik radi, radi za svoje dobro. Za postizanje svojih ciljeva sva su mu sredstva dobra i svakako će otići dalje od “obične” osobe. Ali iz istog razloga ne može si priuštiti takav luksuz poput prijatelja - zato je najčešće sam.

Strategija preuzimanja

Drskost u obliku pretjerane upornosti kvaliteta je koju muškarci aktivno koriste pri susretu s ljepšim spolom. U početku se takvo ponašanje obično osuđuje, ali onda ga većina dama počinje smatrati šarmantnim - jer pažnja uvijek laska i pokazuje poseban interes za sugovornika.

Nije važno što djevojke kažu - mogu osuđivati ​​dečka da je "drzak" i što god drugo, ali u isto vrijeme samo se žele uvjeriti da on stvarno jest i nije uvršten u sivu masu. Zato mnogi muškarci ovaj prosvjed protiv drskosti smatraju samo “testom za slabiće” – kako kaže izreka “ako žena kaže ne, znači da, ali kasnije”.

Prema pick-up umjetnicima, arogancija izaziva prave, "potrebne" emocije kod djevojke da je zavede, a također joj dokazuje da je pred njom samouvjeren, neovisan, samodostatan muškarac koji je navikao raditi stvari na svoj način. A ovo je znak visokog statusa koji privlači djevojke.

Obrambeni mehanizam

“Drskost nije ništa drugo nego lažni znak veličine” (Seneka) Drskost može biti posljedica samopouzdanja, visokog društvenog položaja, osjećaja nadmoći i osjećaja vlastite sigurnosti. Ali često se iza arogancije krije ... sumnja u sebe. U biti, to su dvije strane iste medalje, iste pojave. Da bi nekako uravnotežio svoju sumnju u sebe, da bi dokazao sebi da je sve drugačije, osoba (najčešće tinejdžer) počinje pokazivati ​​drskost.

Još ne poznaje sebe, a njegov osjećaj vlastite važnosti tjera ga da traži potvrdu u vanjskom svijetu – u načinu na koji ljudi, životinje, virtualni likovi, fizički objekti itd. reagiraju na njega.
Ponekad u tu svrhu zna poniziti drugu osobu ili udariti nogom u vrata vlastitog ormara koja su se iznenada našla na putu “važnoj” osobi. Takvo samopotvrđivanje ponekad prakticiraju prilično odrasli ljudi, ali to je već patologija.

nacionalno obilježje

Hutzpa je koktel superarogancije, bahatosti, samopoštovanja uz potpuno odsustvo plašljivosti i sramežljivosti. U svom izvornom obliku koncept postoji samo u hebrejskom jeziku, gdje se smatra pozitivnom karakternom osobinom. Međutim, postoje iznimke od svih pravila: nemaju svi Židovi ovu karakternu osobinu, ali mnogi oligarsi imaju. Uostalom, sve se zapravo svodi na obrazovanje.

Primjer hutzpe: čovjek koji je kriv za ubojstvo svojih roditelja traži od suca popustljivost na temelju toga što je siroče. Ili, na primjer: čovjek spotakne svekrvu, ona padne kroz prozor, a on za njom tragičnim glasom viče: “Gdje ćeš, mama?!” Osoba s hutzpom lako će pozvati kraljicu maturalne večeri na ples, bezrazložno zahtijevati unapređenje ili povećanje plaće - svejedno.

Hutzpa je posebna vrsta ponosa koja potiče na djelovanje unatoč opasnosti da budete nespremni, nesposobni ili nedovoljno iskusni. Hutzpa znači posebnu hrabrost, želju za borbom protiv nepredvidive sudbine. Nositelj hutzpe smireno reagira na strance, autoritete, u situacijama kada se na njega privlači pozornost ili kada ga se ocjenjuje. Pritom se ponaša kao da ga nije briga za vjerojatnost da je u krivu (i, općenito, jest). U praksi to dovodi do činjenice da dugo vremena osoba dobiva veću nagradu za svoje postupke nego ako ih je izbjegao, a ne pridaje važnost manjim nevoljama (citat iz multimedijskog udžbenika "Povijest Rusije").