Seksualno mučenje. Strahote inkvizicije: Najsofisticiranija mučenja žena koje su smatrane vješticama Ponižavajuće mučenje žena

Lopot mnogih nogu, neki šuštavi kao da se nešto vuče po kamenom podu, prigušeni uzvici. I odjednom, iznad svega toga, očajnički visoki krik. Dugo se oteže na jednoj noti i na kraju odjednom prekine.

Sve jasno. Netko se opire. No, svejedno ga odvlače u ćeliju. Opet vrišti. Zašutjela je. Začepili su mu usta.

Samo nemoj poludjeti. Sve samo ne ovo. “Ne daj Bože da poludim. Ne, bolje je imati štap i skriptu...” No, prvi znak nadolazećeg ludila je, vjerojatno, upravo želja da tako urlaš na jednu notu. Ovo se mora prevladati. Rad mozga. Kada je mozak zaposlen, on održava ravnotežu. I opet čitam napamet i sam slažem pjesme. Onda ih ponavljam mnogo puta da ne zaboravim. I uglavnom da ne čuju, da ne čuju ovaj vrisak.

Ali nastavlja se. Piercing, maternica, gotovo nevjerojatno. Ispunjava sve oko sebe, postaje opipljivo, sklisko. U usporedbi s tim, plač porodilje doima se poput optimistične melodije. Uostalom, u kriku porodilje krije se nada u sretan ishod. I ovdje vlada veliki očaj.

Obuzima me takav strah kakav još nisam doživio od samog početka svog lutanja ovim podzemljem. Čini mi se da samo sekundu kasnije, i ja ću početi vrištati kao ovaj nepoznati susjed u ćeliji. A onda ćete sigurno skliznuti u ludilo.

Ali tada se monotoni urlik počinje ispresijecavati nekim povicima. Ne mogu razabrati riječi. Ustajem iz kreveta i, vukući za sobom goleme prtljažnike, dopužem do vrata i prislonim uho na njih. Moramo razabrati što ova nesretna žena vrišti.

- Što radiš? Jesi li pao, ili što? - dopire iz hodnika. Jaroslavski opet otvara prozor na vratima na minutu. Zajedno s trakom svjetla, u moju tamnicu teku sasvim jasno izgovorene riječi na nekom stranom jeziku. Nije li ovo Carolla? Ne, ne zvuči kao njemački.

Jaroslavski ima uzrujano lice. O, kako je sve to mrsko breme za seljačkog sina sa svinjskim plavim strnjikom na obrazima! Siguran sam da bi, da se nije bojao prokletog Satrapyuka, pomogao i meni i onom koji vrište.

Trenutno Satrapyuk očito nije u blizini, jer Yaroslavsky ne žuri zalupiti prozor. Drži je rukom i šapatom promrmlja:

- Sutra ti je rok. Vratit ćeš se u ćeliju. Samo preživi noć. Možda možeš uzeti malo kruha, ha?

Želim mu zahvaliti na ovim riječima, a posebno na izrazu njegova lica, ali bojim se da ga ne prestrašim nekom neprihvatljivom familijarnošću. Ali ipak odlučujem šapnuti:

- Zašto je takva? Strašno je slušati...

Jaroslavski odmahuje rukom.

“Utroba im je bolno tanka, tim strancima!” Uopće nema strpljenja. Uostalom, tek su zatvoreni, a opet će bankrotirati. Naši Rusi vjerojatno svi šute. Sjediš pet dana, a šutiš...

I u ovom trenutku jasno razlikujem riječi “communist Italiano”, “communist Italiano...” koje odnekud dopiru uz otegnut urlik.

Dakle, to je ona! talijanski komunist. Vjerojatno je pobjegla iz svoje domovine, od Mussolinija, kao što je Klara, jedna moja susjeda Butyrka, pobjegla od Hitlera. Evgenia Ginzburg - Odlomak iz “Strme rute”.

Tijekom okupacije teritorija SSSR-a nacisti su stalno pribjegavali raznim vrstama mučenja. Sva mučenja bila su dopuštena na državnoj razini. Zakon je također stalno povećavao represiju protiv predstavnika nearijske nacije - mučenje je imalo ideološku osnovu.

Ratni zarobljenici i partizani, kao i žene, bili su podvrgnuti najbrutalnijim mučenjima. Primjer neljudskog mučenja žena od strane nacista su akcije koje su Nijemci poduzeli protiv zarobljene podzemne radnice Anele Chulitskaya.

Nacisti su ovu djevojku svako jutro zatvarali u ćeliju, gdje je bila izložena monstruoznim premlaćivanjima. Ostali zatvorenici su čuli njezine krike koji su im razdirali duše. Anel su iznijeli kad je izgubila svijest i bacili je kao smeće u zajedničku ćeliju. Druge su joj zatočenice oblozima pokušavale ublažiti bolove. Anel je zatvorenicima ispričala da su je objesili o strop, izrezali joj komade kože i mišića, tukli je, silovali, lomili joj kosti i ubrizgavali vodu pod kožu.

Na kraju je Anel Chulitskaya ubijena, posljednji put kada je njezino tijelo viđeno bilo je osakaćeno gotovo do neprepoznatljivosti, ruke su joj bile odsječene. Njezino je tijelo dugo visjelo na jednom od zidova hodnika, kao podsjetnik i upozorenje.

Nijemci su pribjegavali mučenju čak i zbog pjevanja u ćelijama. Tako je Tamara Rusova pretučena jer je pjevala pjesme na ruskom.

Često su mučenju pribjegavali ne samo Gestapo i vojska. Zarobljene žene mučile su i Njemice. Postoje informacije koje govore o Tanyi i Olgi Karpinsky, koje je izvjesna Frau Boss osakatila do neprepoznatljivosti.

Fašističke torture bile su raznolike, a svaka je bila nečovječnija od druge. Često žene nisu smjele spavati nekoliko dana, čak i tjedan dana. Uskraćena im je voda, žene su patile od dehidracije, a Nijemci su ih tjerali da piju jako slanu vodu.

Žene su vrlo često bile pod zemljom, a borbu protiv takvih akcija fašisti su oštro kažnjavali. Uvijek su nastojali suzbiti podzemlje što je brže moguće i zbog toga su pribjegavali tako okrutnim mjerama. Žene su radile i u pozadini Nijemaca, pribavljajući razne podatke.

Većinu torture izvršili su vojnici Gestapoa (policija Trećeg Reicha), kao i vojnici SS-a (elitni vojnici podređeni osobno Adolfu Hitleru). Osim toga, torturi su pribjegavali takozvani “policajci” – kolaboracionisti koji su kontrolirali red u naseljima.

Žene su više patile od muškaraca jer su podlegle neprestanom seksualnom uznemiravanju i brojnim silovanjima. Često su silovanja bila grupna. Nakon takvog zlostavljanja djevojke su često ubijane kako ne bi ostavile tragove. Uz to su ih gasili plinom i tjerali da zakapaju leševe.

Kao zaključak možemo reći da su fašističke torture pogađale ne samo ratne zarobljenike nego i muškarce općenito. Nacisti su bili najokrutniji prema ženama. Mnogi vojnici nacističke Njemačke često su silovali žensko stanovništvo okupiranih područja. Vojnici su tražili način da se "zabave". Štoviše, nitko nije mogao spriječiti naciste u tome.

Nedavno sam prebirao svoje bilješke, koje su ostale iz onih dalekih vremena kada sam nakon završenog 8. razreda išao u medicinsku školu (kasnije sam diplomirao na institutu). U jednoj od bilježnica naišao sam na prilično zanimljive bilješke. Postoji kratka snimka priče koju sam čuo od svog djeda (starog zaštitara). U to vrijeme služio je u Turkestanu, gdje se borio protiv Basmača. Priča me zainteresirala i, nakon što sam zapisao sažetak, obratio sam se profesoru kirurgije s molbom da je komentira. Što je i učinila (ispostavilo se da je i sama za to čula dok je bila studentica), spomenuvši u cijeloj priči nekoliko sličnih slučajeva.

Smatrajući da bi bilo zanimljivo pročitati svima koje zanima slična tematika, odlučio sam ga objaviti ovdje. Upozorenje: Iako je sve ovdje navedeno točno, ne pokušavajte ono što je opisano u ovom članku koristiti na sebi ili bilo kome drugome. Ishod može biti fatalan.

*Napomena uprave portala: striktno se ne preporuča malodušnima, trudnicama, osjetljivim, gadljivim - a pogotovo DJECI - dalje čitanje ove priče!*

Dakle, moj djed je služio u Cheka-NKVD-u i borio se protiv basmača u Turkestanu. Ispričao mi je ovu priču (i čak mi je dopustio da pogledam neke od njegovih bilješki posebno o ovom slučaju) krajem 70-ih, dok je bio malo ispod ruke vozača. Očito mu je votka razvezala jezik, jer prije toga nije puno pričao o svojim podvizima (a bilo ih je mnogo, za koje sam saznao nakon njegove smrti). Iz dolje navedenih razloga namjerno ne navodim ime sela u kojem se to dogodilo, jer je prošlo više od trideset godina, ali mislim da to nije toliko bitno.

Ovaj se incident dogodio početkom 30-ih, kada su glavne snage Basmachija likvidirane, ali su se pojedinačni odredi i dalje borili, terorizirajući okrug i ubijajući pojedine predstavnike sovjetske vlasti - uglavnom učitelje ili liječnike.

Odlučili su u ovom selu otvoriti bolnicu. Pronašli su odgovarajuću zgradu, donijeli opremu i ubrzo je stigla liječnica Susanna Matveevna. Tada je već imala oko 60 godina: niska, vrlo debela... Ali, prema djedu, još uvijek je bila vrlo energična, unatoč godinama i pretjeranoj debeljuškasti. Brzo je uspostavila red, a nakon nekog vremena ova je bolnica postala poznata u cijelom području. Osim Susanne Matveevne, bile su još tri medicinske sestre.

Potrebno je napomenuti još jednu stvar: bolnica je stajala na rubu sela, a Susanna Matveevna živjela je pokraj nje s usamljenom starijom ženom po imenu Zukhra. Zuhra je ponekad pomagala u bolnici, obavljajući nekvalificirane poslove (pranje podova, krečenje zidova, pranje rublja itd.) Ostatak osoblja živio je u središtu sela, u spavaonici, koju su čuvali vojnici Crvene armije. Susanna Matveevna odbijala je uporne zahtjeve da ode u spavaonicu, navodeći činjenicu da joj je teško hodati daleko, pa je mogla doći u bilo koje vrijeme ako je potrebno.

Prošlo je tako nekoliko mjeseci. Nije bilo znakova problema. A onda jednog ljeta Suzana Matvejevna nije ujutro otišla na posao. Čekali su je nekoliko sati, a onda su sestre otišle u Zukhrinu kuću. Kucali su, nitko se nije javljao. Budući da vrata nisu bila zaključana, ušli su u kuću i na podu u sobi vidjeli svežanj deka zavezan konopcima. Bacao se i okretao ispuštajući grlene zvukove. Žene su odvezale konopce, odmotale pokrivače i ugledale tetku Zuhru, kako su je zvale. Ruke i noge su joj bile vezane, a lice joj je bilo čvrsto vezano tankim ručnikom od brade do očiju. Kad su ga izvadili, pokazalo se da je u ustima bio i krpeni čep. Žene su je odvezale i iz usta joj izvukle čep za koji se pokazalo da su ženske svilene pantalone.

Nakon što je došla do daha, teta Zuhra je rekla da je noću nekoliko Basmachija upalo u kuću, vezali obje žene, začepili im usta tako brzo da nisu imale vremena ni riječ progovoriti (za to su koristili konopce za rublje i donje rublje Susanne Matvejevne, koju je navečer nakon pranja objesila), Susannu Matveevnu stavili su u veliku kožnu torbu i ponijeli je sa sobom, a Zukhru su umotali u pokrivače i, vezanu užetom, bacili na filc. Tada su Basmachi odgalopirali.

Iz sela je odmah poslan kurir s depešom, a do večeri sljedećeg dana stotinu boraca predvođenih djedom (on tada nije bio djed, već poletni Fedot Ivanovič) upalo je u selo.

Sljedeće jutro krenuli su u potragu. Bilo je jasno da Susanna Matveevna vjerojatno više nije živa, ali bandu je trebalo pronaći i eliminirati. Cijeli su dan galopirali stepom, ali nisu našli ništa. I drugi dan potrage pokazao se bezuspješnim. Uz poznavanje terena, skrivanje u podnožju nije bilo teško. Treći dan, nastavljajući potragu, netko je primijetio da na suprotnoj strani njihove rute na nebu iznad stepe lebde strvinari (tako ih je zvao moj djed, ali ne znam kako se ove ptice znanstveno zovu) . Za svaki slučaj odlučili smo krenuti u tom smjeru. Galopirali smo i nekoliko sati kasnije vidjeli trup deve. Prišli smo bliže i bili smo užasnuti. Djed je rekao da ga je ova slika dugo proganjala u noćnim morama.

Trup deve je ležao na zemlji. Životinja je zaklana, a nakon izbacivanja utrobe ispražnjen je trbuh. Nakon toga, trbuh je bio prošaran suhim venama, ali je u isto vrijeme iz njega virila potpuno ćelava glava, kao iz torbe. Dok su se približavali, borci su vidjeli da žena, zašivena u devi, na glavi ima mjehur s rupom za nos kako bi mogla disati. Mjehurić se smežurao od sunca i čvrsto prilijepio uz glavu, poput druge kože. Crvenoarmejci su shvatili da je pred njima Suzana Matvejevna. Odmah su rasporili devin trbuh i izvukli je van. Kad su je izvukli, vidjeli su da su joj ruke i noge bile vezane tankim remenima od sirove kože. Brzo su ih razrezali i počeli vodom kvasiti osušeni mjehur. Suzana Matvejevna još je bila topla, ali više nije disala. Navodno je umrla prije manje od sat vremena.

Mjehurić se nije mogao ukloniti. Vidjevši da joj se ništa ne može pomoći, djed je odlučio zamotati tijelo u deku i odnijeti ga u selo kako bi se obavila obdukcija i utvrdio uzrok smrti. Sjećam se da je i on bio zadivljen njezinim nabreklim trbuhom. Raspadanje nije trebalo doći tako brzo, rekao je, ali želudac se činio jednostavno ogromnim, unatoč prirodnoj punoći. Podsjećao je na čvrsto napuhanu loptu.

Nekoliko sati kasnije stigli smo u selo. Ne čekajući jutro, okupio je sve medicinsko osoblje s vojnim bolničarom i naredio da se izvrši obdukcija. Prije svega smo parili i izvukli mjehurić iz glave. I vidjeli su da je glava Susanne Matvejevne bila potpuno glatko obrijana (čak su joj se i obrve pokazale obrijane i namazane: to je učinjeno kako bi se lakše zategao mjehurić). Koža ispod mjehurića dobila je plavičastu nijansu: oči su iskočile iz duplji, a cijelo ženino lice bilo je iskrivljeno maskom nevjerojatne patnje. Zatim su joj iz usta izvadili tanku krpu nabijenu poput vate, koja je iz nekog razloga jako smrdjela na izmet. Kad su ga razmotali, pokazalo se (po izvezenim tragovima) da su to njene pantalone od francuske svile (citiram, kako sam zapamtio iz djedovih bilješki). Bili su temeljito zasićeni tekućim izmetom. A onda se dogodilo nešto da su doktori s užasom i vrištanjem počeli bježati. Djed je skočio i rekao da se i sam umalo usrao u gaće (naravno, nije se tako izrazio), jer je iz usta umrle žene izašla zmijska glava i duga zmija je počela polako gmizati.

Djed se nije dao začuditi, izvadio je revolver i s nekoliko hitaca ubio zmiju. Pregledom se pokazalo da je riječ o trkaču dugom oko 2 metra, čija su usta bila čvrsto zašivena konjskom dlakom. Daljnja obdukcija pokazala je da je Susanna Matveevna imala ogrebotine u anusu, rektalna ampula bila je čvrsto nabijena nauljenom vatom, a crijeva su bila potpuno prazna i napuhana zrakom. Bilo je jasno da je bila podvrgnuta nekoj vrsti bolne torture, ali nitko nije znao kakvoj.

Sve je postalo jasno nekoliko dana kasnije, kada su vojnici Crvene armije pronašli i uništili bandu Basmachija. Nakon što su se predali, oni su se opravdavali i optuživali jedni druge, tražeći milost.

Prema njihovoj priči, sve se dogodilo na sljedeći način. Vođa bande naredio je teroristički napad kako bi zastrašio lokalno stanovništvo. Stoga su Basmači odlučili pobiti Ruse koji su gradili “novi život”. Da bi to učinili, namjeravali su napasti nekoga iz bolnice. Izbor je pao na Susannu Matveevnu, jer je bilo mnogo teže uhvatiti druge žene iz medicinskog osoblja. Nju, koja je živjela s usamljenom Zukhrom, nije bilo teško oteti.

Noću su četiri osobe potajno prišle Zukhrinoj kolibi. Kad su naišli na užad s rubljem na kojima je visilo, sve su odrezali i uzeli pantalone kako bi ih koristili kao zaštitnice. Nožem su povukli kuku na vratima. Ušli su unutra i napali žene koje su spavale. Bilo je pitanje jedne minute začepiti im usta i vezati ih. Žene nisu imale vremena ispustiti glas. Zatim su Susannu Matveevnu stavili u unaprijed pripremljenu kožnu torbu, a Zukhru su umotali u pamučne pokrivače, vezali ih konopcima i bacili na pod. Izvukavši torbu na ulicu, banditi su je prebacili preko leđa konja i odjahali.

Pošto su zarobljenicu doveli u logor, istresli su je iz torbe i počeli odlučivati ​​što će s njom. Odlučeno je podvrgnuti je sramotnom pogubljenju zmije. Da bi to učinili, strgali su ženi spavaćicu, izvadili joj čep iz usta i pokušali joj dati ricinusovo ulje. Isprva su Basmachi koristili običnu šalicu, ali Susanna Matveevna okrenula je glavu, stisnula čeljusti i ispljunula tekućinu. Zatim su joj začepili nos vatom i, gurnuvši joj u usta probušeni bikov rog i zabacivši glavu unazad, ulili u njega šalicu ricinusovog ulja (ricinusovo ulje je jak laksativ, koristi se i za liječenje kože). Budući da joj je nos bio začepljen i nije mogla drugačije disati, morala je progutati tekućinu koja joj je ulivena u usta.

Nakon toga, Basmachi su odvezali konce svojih pantalona i povukli ih dolje. Otrgnuvši veliki komad tkanine sa spavaćice, krpu su ženi stavili u anus, nakon čega su joj ponovno obukli pantalone. Zatim su joj ponovo začepili usta i opet je stavili u veliku kožnu torbu, vezavši je oko vrata tako da joj je glava ostala vani, i ostavili je samu u jurti. Nakon nekog vremena ulje je počelo djelovati i Susanna Matveevna je počela imati jak proljev. Budući da je rektum bio začepljen i izmet nije mogao izlaziti, osjećala je jake bolove, naprezala se i stenjala. Napokon je pod pritiskom izmeta i od guranja tampon iskočio i uspjela se olakšati.

Cijelo to vrijeme je nisu gnjavili, samo joj je ponekad netko od Basmachija nakon skidanja čepa dao piti vodu (kako ne bi prerano umrla od dehidracije). Dan i pol kasnije (vani je bila noć) izveli su je na ulicu i, oslobodivši je iz torbe, skinuli joj pantalone natopljene tekućim izmetom i polili ženu s nekoliko kanti vode. Bacili su prljave hlače u kantu s vodom. Zatim su je bacili na filc, a nekoliko basmača ju je pritisnulo da se nije mogla ni pomaknuti; jedan od mučitelja joj je nasapunao glavu i, dok su je držali, britvom joj je odrezao sve dlake na tijelu. Zatim su Suzani Matvejevnoj svezali ruke iza leđa mokrim pojasom od sirove kože, a zatim su je, sagnuvši je, raširili njezinu stražnjicu i stavili joj veliki glineni lijevak u anus.

Dvojica basmača donijela su mali kotlić i torbu u kojoj se nešto micalo. Odvezavši vreću, odatle su izvukli veliku zmiju, a jedan od Basmachija, pritisnuvši zmijinu glavu komadom filca, zašio joj je usta konjskom dlakom. Nakon toga zmiju su bacili u kotao i Suzanu Matvejevnu na silu položili na njega tako da je zmija bila pokrivena lijevkom. Donijeli su hrpu ugljena s vatre na željeznoj ploči, usuli ih u stražnji dio kotla i počeli ih raspirivati ​​malim kovačkim mijehovima. Dva su basmača držala Susannu Matvejevnu za ramena, a druga su je držala za noge. Nakon nekoliko minuta kotao se zagrijao, a zmija je počela mlatiti unutra. Nemajući drugog izlaza, gmaz se kroz grlo lijevka uvukao u crijeva Suzane Matvejevne. Budući da je zmija bila debela oko 5 cm, žena je vrištala od bola, ali Basmachi je zgrabio pantalone koje su ležale u kanti i čvrsto joj začepio usta, zategnuvši joj vezice na stražnjoj strani glave. Budući da je bila mokra, prljava i smrdljiva, tkanina joj je tako čvrsto ispunila usta da nije mogla ni pomaknuti jezik, a kamoli ispljunuti. Ovo je samo po sebi bilo vrlo bolno mučenje.

Razbojnici su malo pričekali, a onda, podižući ženu, vidjeli su da je zmija potpuno nestala u njezinim crijevima. Zatim je jedan od Basmachija u njezin anus umetnuo bikov rog iz kojeg je dobila ricinusovo ulje i, pričvrstivši na njega mijeh, počeo joj upuhivati ​​zrak u tijelo (vjerojatno kako bi izravnao nabore crijeva i osigurao zrak zmiji) kako se ne bi prerano ugušio; Osim toga, upuhivanje zraka u crijeva je samo po sebi izuzetno bolno). Kada je trbuh bio natečen poput čvrste lopte, mijeh je uklonjen i rektum je čvrsto napunjen nauljenom vatom. (Napuhavanje zrakom je dugo bilo poznato kao mučenje na Istoku, vidi Al Masudi “Rudnici zlata i razbacani dragulji”).

Tada su Suzanu Matvejevnu stavili na devu i, privezanu za sedlo, odnijeli nekamo u stepu. Vozili su se tako nekoliko sati. Stigavši ​​na pravo mjesto (tako da se mogla otkriti), sjahali su. Zaklali su devu, izvukli utrobu i stavili joj u trbuh svezanu Suzanu Matvejevnu, a rupu su čvrsto zašili tetivama tako da je samo glava virila (navodno je netko od Basmača čitao Apuleja). Glava joj je bila namazana uljem, a devin mjehur čvrsto omotan, poput druge kože. Da se ne bi prerano ugušila, ispod nosnica joj je izrezana mala rupica. Nakon čega su basmači odgalopirali.

Može se samo nagađati što se zatim dogodilo. Sunce je izašlo, stepa je postala vruća, mjehurić je, isušivši se, čvrsto povukao glavu, uzrokujući strašne muke. Devino tijelo također je postalo užasno vruće. Trake koje su mu vezale ruke i noge osušile su se i čvrsto usjekle u njegovo tijelo, uzrokujući jaku bol.

Kako je temperatura rasla, zmija je počela pokazivati ​​aktivnost, a kako su crijeva bila napuhana zrakom, puzala je kroz crijeva. Počele su neopisive muke (svatko tko je ikad bio na kolonoskopiji razumjet će što mislim). Zmija je prošla kroz cijelo debelo crijevo i ušla u tanko crijevo kroz bauginium zalistak (budući da su joj usta bila zašivena, nije mogla gristi ili žvakati crijeva, već se jednostavno glupo popela naprijed). Prolazak reptila kroz tanko crijevo izazvao je neopisivu bol...

Konačno, kroz vratar gmaz je ušao u želudac. Dok je bockala po stjenkama, slučajno je upala u jednjak i penjući se po njemu naletjela na krpeni čep koji je držao mjehurić koji joj je bio čvrsto omotan oko glave i zalijepljen za lice. To joj je začepilo dušnik i uzrokovalo gušenje. Tamo je zmija ostala sve dok nisu počeli obavljati obdukciju i uklonili prepreku koja ju je sprječavala da ispuzi.

Basmačima je suđeno i dobili su što su zaslužili.

Predviđajući pitanja, reći ću: sve što je ovdje napisano je istina. Samo sam napravio malu literarnu obradu onoga što mi je djed pričao i što sam pročitao u njegovim bilješkama. Jednostavno sam to prepričao svojim riječima, trudeći se da ni korak ne odstupim od izvornika. Jedino što ovdje ne navodim neka imena i ne označavam mjesto radnje. Ovo radim namjerno, iz etičkih razloga. Činjenica je da su možda potomci ovih Basmachija živi. Tada su bili neprijatelji, a sada su se vremena promijenila i postali su heroji rata za neovisnost. Nažalost, nemam više nikakvih dokumenata o ovom slučaju. Nakon smrti njegova djeda, njegova žena je sve predala muzeju, gdje su nestali. Dakle, morat ćete mi vjerovati na riječ. Zaista bih volio znati za slične činjenice. Ako netko ima neka objavi. Bit će zanimljivo razgovarati o njima.

Poslano dr. Rendell.

p.s. Trebate li iznajmiti bešavne ploče po niskoj cijeni? Naša tvrtka spremna je ponuditi vam cijeli niz usluga iznajmljivanja bešavnih ploča izvrsne kvalitete po vrlo povoljnim cijenama.

Prikazi: 43878

Crkva je u srednjem vijeku imala ključnu ulogu u politici i javnom životu. U pozadini procvata arhitekture i znanstvene tehnologije, inkvizicija i crkveni sudovi progonili su disidente i primjenjivali mučenja. Optužbe i pogubljenja su bili rašireni. Posebno su nemoćne i nemoćne bile žene. Stoga ćemo vam danas govoriti o najstrašnijim srednjovjekovnim mučenjima djevojaka.

Njihov život nije bio poput bajkovitog svijeta viteških romansi. Djevojke su češće bile optuživane za vještičarenje te su pod mučenjem priznavale djela koja nisu počinile. Sofisticirano tjelesno kažnjavanje zadivljuje divljaštvom, okrutnošću i nečovječnošću. Žena je uvijek bila kriva: za neplodnost i veliki broj djece, za izvanbračno dijete i razne tjelesne mane, za ozdravljenje i kršenje biblijskih pravila. Javno tjelesno kažnjavanje služilo je za dobivanje informacija i zastrašivanje stanovništva.

Najstrašnije mučenje žena u povijesti čovječanstva

Većina instrumenata za mučenje bila je mehanizirana. Unesrećeni je trpio strašne bolove te je od zadobivenih ozljeda preminuo. Autori svih strašnih instrumenata dobro su poznavali strukturu ljudskog tijela, svaka je metoda uzrokovala nepodnošljivu patnju. Iako su ti alati naravno korišteni ne samo na ženama, oni su patili više od drugih.

Kruška patnje

Mehanizam je bila metalna kruška podijeljena u nekoliko segmenata. U sredini žarulje nalazio se vijak. Naprava je umetnuta u usta, vaginu ili anus počiniteljice. Vijčani mehanizam otvorio je segmente kruške. Kao rezultat toga, oštećeni su unutarnji organi: vagina, grlić maternice, crijeva, ždrijelo. Vrlo užasna smrt.

Ozljede uzrokovane uređajem bile su nespojive sa životom. Obično su se mučile djevojke optužene za veze s vragom. Ugledavši takvo oružje, optuženici su priznali suživot s vragom i korištenje krvi beba u magičnim ritualima. Ali priznanja nisu spasila jadne djevojke. Još su umrli u plamenu požara.

Stolica vještica (španjolska stolica)

Primjenjuje se na djevojke osuđene za vještičarenje. Osumnjičenik je pojasevima i lisicama bio pričvršćen na željeznoj stolici, u kojoj su sjedište, naslon i bokovi bili prekriveni šiljcima. Osoba nije odmah umrla od gubitka krvi; trnje je polako probadalo tijelo. Okrutnim patnjama tu nije bio kraj, pod stolicu je stavljen užaren ugljen.

Povijest je sačuvala podatak da je krajem 17. stoljeća jedna žena iz Austrije, optužena za vještičarstvo, provela jedanaest dana u agoniji na takvoj stolici, ali je umrla ne priznavši zločin.

Prijestolje

Posebna naprava za dugotrajno mučenje. "Prijestolje" je bila drvena stolica s rupama na naslonu. Ženine su noge bile fiksirane u rupama, a glava spuštena prema dolje. Neugodan položaj uzrokovao je patnju: krv je navirala u glavu, mišići vrata i leđa postali su napeti. Ali na tijelu osumnjičenika nisu ostali tragovi mučenja.

Prilično bezopasno oružje, koje je podsjećalo na moderni porok, izazivalo je bol, lomilo kosti, ali nije dovelo do smrti ispitivane osobe.

Roda

Žena je stavljena u željeznu napravu koja joj je omogućila fiksiranje u položaju s nogama povučenim na trbuh. Taj je položaj uzrokovao grčenje mišića. Dugotrajni bolovi i grčevi polako su me izluđivali. Osim toga, žrtva se mogla mučiti vrućim željezom.

Cipele sa šiljcima ispod pete

Cipele za mučenje bile su pričvršćene za nogu okovima. Koristeći poseban uređaj, šiljci su uvrnuti u petu. Žrtva je mogla neko vrijeme stajati na nožnim prstima kako bi ublažila bol i spriječila duboko prodiranje trna. Ali nemoguće je dugo stajati u ovom položaju. Jadnog grešnika čekala je jaka bol, gubitak krvi i sepsa.

"Bdijenje" (mučenje nesanicom)

U tu svrhu stvorena je posebna stolica sa sjedištem u obliku piramide. Djevojka je sjedila na sjedalu, nije mogla spavati ni opustiti se. Ali inkvizitori su pronašli učinkovitiji način da postignu priznanje. Vezani osumnjičenik je sjedio u takvom položaju da je vrh piramide prodirao u vaginu.

Mučenje je trajalo satima, onesviještenu ženu su oživjeli i vratili na piramidu, koja joj je razderala tijelo i ozlijedila spolni organ. Da bi se bol pojačala, žrtvi su se na noge vezali teški predmeti i primjenjivalo vruće željezo.

Koze za vještice (španjolski magarac)

Gola grešnica je sjedila na drvenom bloku u obliku piramide, a za noge joj je bio privezan uteg kako bi se pojačao učinak. Mučenje je izazvalo bol, ali za razliku od prethodnog, nije razderalo ženine spolne organe.

Mučenje vodom

Ova metoda istrage smatrala se humanom, iako je često dovodila do smrti osumnjičenika. Djevojčici je u usta umetnut lijevak i ulivena velika količina vode. Tada su skočili na nesretnu ženu, zbog čega je moglo doći do pucanja želuca i crijeva. Kipuća voda i rastaljeni metal mogli su se sipati kroz lijevak. Mravi i drugi insekti često su stavljani žrtvi u usta ili vaginu. Čak je i nevina djevojka priznala bilo kakve grijehe kako bi izbjegla strašnu sudbinu.

Prsni

Sprava za mučenje slična je ornamentu na prsima. Vrući metal stavljen je na djevojčina prsa. Nakon ispitivanja, ako osumnjičenik nije umro od bolnog šoka i nije priznao zločin protiv vjere, umjesto prsa ostajalo je pougljenjeno meso.

Naprava, izrađena u obliku metalnih kuka, često se koristila za ispitivanje djevojaka uhvaćenih u čarobnjaštvu ili manifestacijama požude. Tim se instrumentom mogla kazniti žena koja je prevarila muža i rodila izvan braka. Vrlo teška mjera.

Kupanje vještica

Ispitivanje je provedeno tijekom hladne sezone. Grešnika su smjestili u poseban stolac i čvrsto zavezali. Ako se žena nije pokajala, uranjalo se sve dok se pod vodom nije ugušila ili smrznula.

Je li bilo mučenja žena u srednjem vijeku u Rusiji?

U srednjovjekovnoj Rusiji nije bilo progona vještica i heretika. Žene nisu bile podvrgnute tako sofisticiranoj torturi, ali su za ubojstva i državne zločine mogle biti zakopane do vrata u zemlju, kažnjene bičem tako da im je koža razderana na komade.

Pa, vjerojatno je dosta za danas. Mislimo da sada razumijete koliko je srednjovjekovno mučenje bilo strašno za djevojke, a sada je malo vjerojatno da će bilo koja pripadnica lijepog spola htjeti otputovati u srednji vijek do hrabrih vitezova.

Pojam "inkvizicija" dolazi od lat. Inquisitio, što znači "ispitivanje, ispitivanje". Pojam je bio raširen u pravnoj sferi i prije nastanka srednjovjekovnih crkvenih institucija s ovim imenom, a označavao je rasvjetljavanje okolnosti slučaja istragom, najčešće ispitivanjem, često uz upotrebu sile. I tek s vremenom inkvizicija se počela shvaćati kao duhovna suđenja antikršćanskim krivovjerjima.

Mučenje inkvizicije imalo je stotine varijanti. Neki srednjovjekovni instrumenti za mučenje preživjeli su do danas, ali najčešće su čak i muzejski eksponati restaurirani prema opisima. Njihove varijacije su nevjerojatne. Evo dvadeset instrumenata mučenja iz srednjeg vijeka.

To su željezne cipele s oštrim šiljkom ispod pete. Klin se može odvrnuti pomoću vijka. S odvrnutim šiljkom, žrtva mučenja morala je stajati na prstima stopala što je duže mogla. Stanite na prste i vidite koliko dugo možete izdržati.

Četiri šiljka - dva u bradu, dva u prsnu kost - nisu dopuštala žrtvi bilo kakav pokret glavom, uključujući niže spuštanje glave.

Grešnika su vezali za stolicu obješenu na dugačku motku i neko vrijeme spuštali pod vodu, zatim pustili da udahne zrak i opet - pod vodu. Popularno doba godine za takvo mučenje je kasna jesen ili čak zima. U ledu je napravljena rupa, a nakon nekog vremena žrtva ne samo da se ugušila pod vodom bez zraka, već se i prekrila korom leda u tako žuđenom zraku. Ponekad je tortura trajala danima.

Riječ je o kopči na nozi s metalnom pločicom, koja se sa svakim pitanjem i naknadnim odbijanjem odgovora, prema potrebi, sve više zatezala kako bi se slomile kosti na nogama osobe. Da bi se pojačao učinak, ponekad je u mučenje bio uključen inkvizitor, koji je čekićem udarao po pričvršćivanju. Često su nakon takvog mučenja sve kosti žrtve bile smrskane ispod koljena, a ranjena koža izgledala je kao vreća za te kosti.

Ovu su metodu "vidjeli" inkvizitori na istoku. Grešnika su vezivali bodljikavom žicom ili jakim konopcima za posebnu drvenu spravu poput stola s jako uzdignutom sredinom - kako bi grješnikov trbuh što više virio van. Usta su mu bila začepljena krpama ili slamom kako se ne bi zatvorila, a u usta mu je umetnuta cjevčica kroz koju se u žrtvu ulijevala nevjerojatna količina vode. Ako žrtva nije prekinula to mučenje kako bi nešto priznala ili je svrha mučenja bila jasna smrt, na kraju kalvarije žrtva je maknuta sa stola, položena na zemlju, a krvnik je skočio na nju napuhanu trbuh. Kraj je jasan i odvratan.

Jasno je da nije služio za češanje leđa. Žrtvino meso je razderano - polako, bolno, do te mjere da su istim kukama iščupani ne samo komadi njenog tijela, već i rebra.

Isti stalak. Postojale su dvije glavne opcije: okomita, kada je žrtva bila obješena o strop, izvrtajući zglobove i viseći sve više utega s njezinih stopala, i vodoravna, kada je grešnikovo tijelo bilo fiksirano na nosaču i rastegnuto posebnim mehanizmom do mišići i zglobovi su joj bili pokidani .

Žrtvu su vezali za četiri konja - za ruke i noge. Zatim su životinje puštene u galop. Nije bilo mogućnosti - samo smrt.

Ta je naprava bila ubačena u otvore na tijelu - jasno je da ne u usta ili uši - i otvorena tako da žrtvi zadaje nezamislivu bol, parajući te otvore.

U mnogim katoličkim zemljama svećenstvo je vjerovalo da se duša grešnika ipak može očistiti. U te su svrhe morali upotrijebiti ili ulijevanje kipuće vode u grešnikovo grlo ili bacanje vrućeg ugljena tamo. Shvaćate da u brizi za dušu nije bilo mjesta za brigu o tijelu.

Pretpostavljala je dvije ekstremne metode eksploatacije. Za hladnog vremena, poput vještičine stolice za kupanje, grešnika u ovom kavezu, obješenog o dugačku motku, spuštali su pod vodu i vadili iz nje, zbog čega se smrznuo i ugušio.

A na vrućini je grješnik visio u njoj na suncu onoliko dana koliko je mogao izdržati bez kapi vode za piće.

Kako bi se grješnik ikako mogao pokajati za bilo što kad su mu prvo zubi stisnuli i raspali, zatim čeljust raspala, a potom i kosti lubanje - dok mu mozak nije izlio iz ušiju - to je neshvatljivo. Postoje informacije da se u nekim zemljama verzija ove drobilice još uvijek koristi kao alat za ispitivanje.

To je bio glavni način da se iskorijeni utjecaj vještica na bezgrešne duše drugih ljudi. Spaljena duša isključila je svaku mogućnost zbunjivanja ili ljage bezgrešne duše. Kakve sumnje tu mogu biti?

Znanje i iskustvo pripada Ippolitu Marsiliju. Svojedobno se ovaj instrument mučenja smatrao lojalnim – nije lomio kosti niti kidao ligamente. Najprije je grešnik podignut na uže, a zatim je sjeo na kolijevku, a vrh trokuta umetnut je u iste rupe kao i kruška. Boljelo je do te mjere da je grešnik izgubio svijest. Podignut je, "ispumpan" i vraćen na kolijevku.

15. Kolijevka

Rođak Judine kolijevke. Malo je vjerojatno da slika ostavlja prostora za maštu o tome kako je ovaj instrument mučenja korišten. Također prilično odvratno.

Ovo je ogroman sarkofag u obliku otvorene, prazne ženske figure, unutar koje su ojačane brojne oštrice i oštri šiljci. Postavljeni su tako da nisu zahvaćeni vitalni organi žrtve zatočene u sarkofagu, pa je agonija osuđenika na strijeljanje bila duga i mučna.

"Bogorodica" je prvi put korištena 1515. godine. Osuđeni je umro tri dana.

Centralna Europa je glavno mjesto njegove popularnosti. Grešnika su skinuli do gola i položili na stolicu prekrivenu trnjem. Bilo je nemoguće pomaknuti se - inače bi se na tijelu pojavile ne samo ubodne rane, već i pukotine. Ako inkvizitorima to nije bilo dovoljno, uzimali su trnje ili kliješta u ruke i trgali žrtvi udove.

Na istoku su smislili ovo strašno pogubljenje. Činjenica je da je osoba koja je vješto nabijena na kolac - čiji je kraj trebao stršati iz grla žrtve (a ne kako je prikazano na ovoj slici) mogla živjeti još nekoliko dana - patiti fizički i psihički, jer je ovo smaknuće bilo javno.

Krvnici i inkvizitori tih godina pokazali su izuzetnu domišljatost u svom radu. Savršeno su dobro znali zašto osoba osjeća bol i znali su da u besvjesnom stanju neće osjetiti bol. A kakvo bi to pogubljenje u srednjem vijeku bilo bez sadizma? Čovjek se posvuda mogao susresti s običnom smrću; to nije bilo neuobičajeno. A neobična i vrlo bolna smrt je piljenje. Žrtvu su objesili naglavce kako krv ne bi prestala opskrbljivati ​​glavu kisikom, a osoba bi doživjela puni užas boli. Dogodilo se da je doživio do trenutka kada su mu polako, polako uspjeli prepiliti tijelo do dijafragme.

Osuđenog na kolo razbijali su željeznom pajserom ili točkom, zatim su mu lomili sve velike kosti tijela, zatim ga vezali za veliki točak, a točak stavljali na stup. Osuđeni se našao licem prema gore, gledajući u nebo, te je tako umirao od šoka i dehidracije, često dugotrajno. Patnje umirućeg čovjeka pogoršale su ptice koje su ga kljucale. Ponekad su umjesto kotača jednostavno koristili drveni okvir ili križ od balvana.

Pročitajte i “10 najčudnijih krvnika” na Publiju.

7 korisnih lekcija koje smo naučili od Applea

10 najsmrtonosnijih događaja u povijesti

Sovjetski "Setun" jedino je računalo na svijetu temeljeno na trojnom kodu

Čovjek krtica: Čovjek je proveo 32 godine kopajući u pustinji

10 pokušaja da se objasni postojanje života bez Darwinove teorije evolucije