تروپاریون مریم مقدس مصر. بزرگداشت راهب مریم مصر. کنداکیون مریم مقدس مصر

دعای بزرگوار مریم مصرکه در جوانی طوفانی زندگی کرد و قدیس شد، برای مسیحیان شد کمک قابل اعتمادبرای رسیدن به پاکی روح، روح و جسم. هیچ کس در دنیا نیست که به شهوت چشم مورد حمله شیطان قرار نگیرد. چقدر انسان فقط به این دلیل که یک وسوسه وسواسی در سرش نشسته است رفتار خود را تغییر می دهد که می تواند روحی، ذهنی و جسمانی باشد. این مؤمن ارتدوکس که از مبارزه با خود خسته شده است، با درخواست هایی به مریم مقدس مصر روی می آورد تا ذهن، احساسات و عواطف را از افکار و اعمال سخیف خلاص کند.

مریم مصر

مسیر گناه تا تقدس مریم مصر

مسیر زندگی یک قدیس از یک فاحشه به یک قدیس از طریق توبه، ایمان، روزه و نماز طی شد.

حکمت عامیانه می گوید برای درک زندگی انسان باید مسیر او را طی کرد. روی آیکون ها، قدیس خسته و فرسوده به تصویر کشیده شده است؛ به سختی می توان زیبایی زمانی را در او تشخیص داد که از عیاشی با مشتریان ثروتمند لذت می برد. او نه نگران پدر و مادرش بود و نه کلیسا، احساس سهل انگاری دختر را به سمت کشتی به سمت ملوانانی که به اورشلیم می رفتند هدایت کرد.

شهر با عظمت خود، زیبایی ساختمان های معماری، معابد به ویژه دختر را تحت تأثیر قرار داد و او تصمیم گرفت به یکی از آنها برود. حیرت زن فاحشه حدی نداشت که فرشته ای در مقابل او ظاهر شد و در ورودی معبد را بست. در یک لحظه، بزرگوار آینده زندگی او را دید، به زانو افتاد و شروع به فریاد زدن به مادر خدا کرد که در دوران کودکی دور او را دعا کرد.

فرشته با دیدن پشیمانی او کنار رفت و مریم را به داخل راه داد. در کلیسای مقبره مقدس، دختر برای مدت طولانی گریه کرد و توبه کرد، تقاضای بخشش کرد و اجازه یافت نه تنها صلیب را لمس کند، بلکه به عشرت نیز برسد.

ایستادن مریم مصری

دختر نزد ملوانان برنگشت، او با پای پیاده به صحرا رفت و در آنجا با آنچه مردم خدمت می کردند زندگی می کرد و لباس های ژنده پوش پوشیده بود.

راهب زوسیما، که خداوند 2 سال قبل از مرگش به ملاقات او با زاهد برکت داد، گفت که چگونه آن بزرگوار را دید که بر فراز زمین اوج گرفت و بار دیگر او در کنار رودخانه قدم زد، گویی در خشکی.

برای کسانی که گمراه شده‌اند و امید خود را به نجات جانها از دست داده‌اند، بخشش یک فاحشه از طریق توبه خالصانه‌اش، راهنمای واقعی به سوی پادشاهی بهشت از طریق ایمان به خون نجات‌دهنده عیسی مسیح است.

چه چیزی به دعای مریم مصر کمک می کند

مؤمنان ارتدکس که در دعا به قدیس متوسل شدند گواهی می دهند که از طریق عریضه و درخواست از بسیاری از مشکلات رهایی یافتند:

احساسات گناه آلود؛
بدبختی ها؛
افکار شهوانی؛
اعتیاد شیطانی؛
تلاش های خودکشی برای رهایی از گناه

مهم! بسیاری از مسیحیان پس از حضور در عریضه در برابر چهره مقدس، احساس پاکی و آرامش بیشتری کردند، شادی و آرامش در روح آنها احساس شد.

دعا به مریم مقدس مصر

نماز اول وقت
قدیس بزرگ مسیح، مریم بزرگوار! قبل از تخت آسمانی خدا، با آمدن، روی زمین با ما با عشق، اقامت، با توجه به جسارتی که به شما داده شده است، برای نجات فرزندان خدا (نام) که با عشق نزد شما آمدند، به خداوند گریه کنید.
از پروردگار متعال بخواهید که به ما ایمان بیاورد، ما را از گرسنگی و بلا رهایی بخشد، عزاداران را تسلی دهد، ضعیفان را شفا دهد، افتادگان را زنده کند، گمراهان را تقویت کند، رستگاران را در نیکی ها شفاعت کند. یتیمان و بیوه‌زنان، به متوفی آرامش ابدی بدهید تا همه ما در روز قیامت صدای مبارک عیسی، قاضی و ناجی مهربان و سخت‌گیر را بشنویم: با برکت پدرم بیایید تا پادشاهی را به ارث ببرید. از ابتدای جهان برای شما آماده شده و برای همیشه و همیشه در آنجا ساکن شوید. آمین
نماز دوم
قدیس بزرگ مسیح، مریم بزرگوار! دعای ما را که در گناه متولد شده و زندگی می کنیم بپذیر (نام)، ما را مریم مقدس از احساساتی که روح ما را تسخیر کرده است، از همه غم و اندوه و حملات همه ارواح شیطانی، از مرگ ناگهانی رها کن و همه بدی ها را زمانی که روح و جسم جداست، مقدس بزرگوار، پاک از افکار شیطانی و شیاطین، باشد که عیسی مسیح، خدای ما و نجات دهنده ما، که ما را از گناهان پاک کرد و نجات جانها را به ما عطا کرد، روح ما را به مکانی روشن ببرید، ما به او می دهیم تمام جلال و پرستش در وحدت با خدای پدر و روح القدس، اکنون، درست، برای همیشه و همیشه. آمین

اگر خداوند فاحشه را با صداقت توبه او بخشید، پس ما را نیز خواهد بخشید، فقط باید توبه کنیم و ایمان داشته باشیم.

تروپاریون مریم مقدس مصر

تروپاریون مریم مقدس مصر،صدا 8
در تو، مادر، معلوم است که خودت را در تصویر نجات دادی، با برداشتن صلیب، از مسیح پیروی کردی، و اعمال به تو آموخت که جسم را تحقیر کنی، می میرد، در مورد روح دروغ بگو، چیزها جاودانه هستند. همان و با فرشتگان شاد خواهد شد، مریم بزرگوار، روح شما.
در کنتاکیون راهب مریم مصر، صدا 4
پس از فرار از گناه تاریکی، با شکوه و جلال قلب خود را با نور توبه روشن کردید، به سوی مسیح آمدید. اوتونوزه قبلاً و گناهان آمرزیده شدی و از فرشتگان برای همیشه شادی کردی.
کونتاکیون راهب مریم مصر، صدا 3
عروس مسیح، اولین بار پر از انواع فحشا، امروز در توبه ظاهر شد، با تقلید از زندگی فرشته ای، شیاطین صلیب را با سلاح نابود کرد. به خاطر ملکوت، عروس بر تو ظاهر شد، مریم باشکوه.
بزرگنمایی راهب مریم مصر
ای بزرگوار مادر مریم شما را گرامی می داریم و یاد و خاطره تان را استاد راهبان و همنشین فرشتگان گرامی می داریم.
دعای مریم مقدس مصر
ای قدیس بزرگ مسیح، مریم بزرگوار! در بهشت، عرش خدا در حال آمدن است، اما در زمین، با روحیه عشق، شما با ما هستید، با جسارت به خداوند، برای نجات بندگانش دعا کنید که با عشق به سوی شما جاری می شوند. از پروردگار مهربان و مولای ایمان، عبادت بی‌نظیر، شهرها و قصبه‌های ما را تصدیق، رهایی از رفاه و تباهی، تسلی برای غمگینان، شفای بیماران، رستاخیز برای افتادگان، تقویت برای گمراهان، سعادت بخواهید. و برکت در نیکی ها، یتیمان و بیوه ها - شفاعت و رفتگان این زندگی - آرامش ابدی، اما برای همه ما در روز قیامت وحشتناک، در دست راست کشور، یاران هستی و صدای مبارک قاضی جهان بشنو: بیا، پدرم را برکت بده، ملکوتی را که از ابتدا برای شما آماده شده است، به ارث ببر و تا ابد در آنجا اقامت کن. آمین

بخش اول:

که دردر یکی از صومعه های فلسطینی در مجاورت قیصریه، راهب ارجمند زوسیما زندگی می کرد. او از کودکی به صومعه ای فرستاده شد و تا سن 53 سالگی در آن کار کرد و از این فکر خجالت کشید: «آیا مرد مقدسی در دورترین بیابان وجود دارد که در متانت و عمل از من پیشی گرفته باشد؟»

Lهمین که چنین فکر کرد، فرشته خداوند بر او ظاهر شد و گفت: «تو ای زوسیما، به عنوان یک انسان، خوب کار کردی، اما در میان مردم یک انسان صالح هم نیست. (روم. 3:10). برای اینکه بفهمی چقدر تصویرهای دیگر و بالاتر از رستگاری وجود دارد، مانند ابراهیم از خانه پدرش، این صومعه را ترک کن. (پیدایش 12:1)و به صومعه واقع در اردن بروید".

تیبلافاصله ابا زسیمه خانقاه را ترک کرد و به دنبال فرشته به خانقاه اردن آمد و در آن ساکن شد. در اینجا او بزرگان را دید که واقعاً در اعمال خود می درخشیدند. ابا زسیما در کارهای معنوی تقلید از راهبان مقدس را آغاز کرد.

تیچقدر زمان گذشت و چهل روز مقدس نزدیک شد. در صومعه یک رسم وجود داشت که خدا به خاطر آن سنت زوسیما را به اینجا آورد. در اولین یکشنبه روزه بزرگ، راهب نماز عبادت الهی را انجام داد، همه با پاک ترین بدن و خون مسیح عشرت گرفتند، سپس یک غذای کوچک خوردند و دوباره در کلیسا جمع شدند.

بانماز باز و تعداد مقرربا تعظیم به زمین ، بزرگان با درخواست آمرزش از یکدیگر ، برکت را از راهب مقدس گرفتند و زیر سرود کلی یک مزمور «خداوند روشنگر و نجات دهنده من است، از چه کسی بترسم؟ خداوند حافظ جان من: از چه کسی بترسم؟ (مزمور 26:1)درهای صومعه را باز کرد و به صحرا رفت.

بههر یک از آنها مقداری غذا با خود برد، چه کسی به چه چیزی نیاز داشت، برخی از آنها اصلاً چیزی به صحرا نبردند و ریشه خوردند. راهبان از اردن گذشتند و تا آنجا که ممکن بود پراکنده شدند تا نبینند که کسی چگونه روزه می گیرد و زاهد می کند.

بههنگامی که روزه پایان یافت، راهبان با ثمره زحمات خود در روز یکشنبه نخل به صومعه بازگشتند. (روم.6:21-22)با آزمایش وجدان خود (اول پطرس 3:16). در همان زمان، هیچ کس از کسی نپرسید که چگونه کار کرد و شاهکار خود را به انجام رساند.

که دردر آن سال و ابا زسیمه طبق رسم خانقاه از اردن گذشت. او می خواست به عمق صحرا برود تا با یکی از مقدسین و بزرگان بزرگی که در آنجا نجات می یابند و برای صلح دعا می کنند ملاقات کند.

در بارهاو 20 روز در بیابان راه رفت و یک روز که مزامیر ساعت ششم را می خواند و نمازهای معمول را انجام می داد، ناگهان سایه ای از بدن انسان در سمت راست او ظاهر شد. او وحشت کرد و فکر کرد که روح شیطانی را می بیند، اما پس از گذشتن از خود، ترس خود را کنار گذاشت و پس از پایان نماز، به سمت سایه برگشت و مردی برهنه را دید که در صحرا قدم می زند و بدنش سیاه شده بود. گرمای خورشید و موهای کوتاه و سوخته اش سفید شد. ابا زوسیما چون در آن روزها حتی یک موجود زنده را ندیده بود، بسیار خوشحال شد و فوراً به سوی او حرکت کرد.

اچزاهد برهنه به محض اینکه زسیما را دید که به سمت او می آید، بلافاصله شروع به فرار از او کرد. ابا زوسیما که پیری و خستگی خود را فراموش کرده بود، سرعت خود را تند کرد. اما به زودی، خسته، کنار نهر خشکی ایستاد و با گریه شروع به التماس از زاهد عقب نشینی کرد: «چرا از من می گریزی، پیرمرد گناهکار، که در این بیابان فرار می کنی؟ در انتظار من، ضعیف و نالایق، و دعای مقدّس خود را به من عطا کن، به خاطر خداوندی که هرگز از کسی بیزار نبود..

اچمرد غریبه بدون اینکه برگردد او را صدا زد: «مرا ببخش ابا زوسیما، من که برگشته ام، نمی توانم به صورت تو ظاهر شوم: من یک زن هستم و چنان که می بینید، لباسی برای پوشاندن برهنگی بدنم ندارم. اما اگر می خواهی برای من گناهکار بزرگ و ملعون دعا کنی، عبای خود را به من بینداز تا خودت را بپوشانم، آنگاه می توانم برای تبرک نزد تو بیایم..

« اچاو اگر از طریق قدوسیت و اعمال ناشناخته، موهبت روشن بینی را از جانب خداوند به دست نمی آورد، مرا به نام نمی شناخت.ابا زوسیمه را اندیشید و برای تحقق آنچه به او گفته شده بود شتاب کرد.

پزاهد در حالی که خود را با خرقه پوشانده بود رو به زوسیما کرد: «آبا زوسیما، چه فکر می‌کنی با من، زن گناهکار و نادان، صحبت کنی؟ می خواهی از من چه بیاموزی و از هیچ تلاشی دریغ نکنی، این همه کار خرج کردی؟. زانو زد و از او دعای خیر کرد. به همین ترتیب در برابر او تعظیم کرد و مدتی طولانی هر دو از یکدیگر پرسیدند: "برکت". سرانجام زاهد گفت: ابا زسیما، شایسته است که برکت و دعا بخوانی، زیرا به مقام پیشگویی مفتخر شده‌ای و سال‌هاست که در قربانگاه مسیح ایستاده‌ای، هدایای مقدس را به درگاه خداوند می‌آوری..

Eاین سخنان سنت زوسیما را بیشتر ترساند. با آه عمیقی به او پاسخ داد: «ای مادر روحانی! معلوم است که شما از ما دو نفر به خدا نزدیک شده اید و برای دنیا مرده اید. تو مرا به نام شناختی و مرا پرسبیتر خواندی، در حالی که تا به حال مرا ندیده بودی. پیمانه تو نیز باید مرا برکت دهد. به خاطر پروردگار".

درراهبه در نهایت با لجاجت زوسیما گفت: «متبارک باد خدایی که نجات همه انسانها را می خواهد». آووا زوسیما پاسخ داد "آمین"و از روی زمین بلند شدند. زاهد دوباره به بزرگ گفت: «ای پدر، چرا به سراغ من آمدی، گناهکار و فاقد هرگونه فضیلت؟ با این حال، روشن است که فیض روح القدس به شما دستور داده است که یک خدمت را انجام دهید که روح من به آن نیاز دارد. ابتدا به من بگو، ابا، مسیحیان امروز چگونه زندگی می کنند، قدیسان کلیسای خدا چگونه رشد می کنند و پیشرفت می کنند؟»

آووا زوسیما به او پاسخ داد: «خدا از طریق دعاهای مقدس شما به کلیسا و همه ما آرامش کامل داده است. اما به دعای پیرمرد نالایق گوش کن مادرم، برای رضای خدا، برای همه دنیا و برای من گناهکار دعا کن که این بیابانگردی برای من بی ثمر نباشد..

بازاهد فاسق گفت: بهتر است ابا زوسیما با داشتن مقام مقدس برای من و همه دعا کنید. به همین دلیل به شما آبرو داده می شود. با این حال، من به خاطر اطاعت از حق و از دل پاک، هر آنچه را که به من امر کرده ای، با کمال میل انجام خواهم داد.. با گفتن این سخن، قدیس رو به مشرق کرد و در حالی که چشمان خود را بلند کرد و دستان خود را به سوی آسمان بلند کرد، با زمزمه شروع به دعا کرد. پیر او را دید که در هوا تا یک ذراع از زمین بلند شد. از این دید شگفت انگیز، زوسیما بر روی صورتش افتاد، مشتاقانه دعا می کرد و جرأت نمی کرد چیزی بگوید. "بخشش داشته باشید سرورم!"

Eفکری به جان او آمد - آیا این روح نیست که او را به وسوسه می کشاند؟ آن زاهد بزرگوار در حالی که رو به رو کرد، او را از زمین بلند کرد و گفت: «آبا زوسیما تو چی هستی که اینقدر از فکر خجالت می کشی؟ من یک روح نیستم.

من- یک زن گناهکار و نالایق، اگرچه توسط غسل تعمید مقدس محافظت می شود.

بابا گفتن این، او خود را با علامت صلیب امضا کرد. پیر با دیدن و شنیدن این سخن، گریان به پای آن زاهد افتاد: «به مسیح، خدای ما، به تو التماس می‌کنم، زندگی زاهدانه خود را از من پنهان مکن، بلکه همه را بگو تا عظمت خدا برای همه آشکار شود. زیرا من به یهوه، خدای خود، که شما نیز به وسیله او زندگی می کنید، ایمان دارم، که به این دلیل به این بیابان فرستاده شدم تا خدا همه اعمال روزه شما را برای جهان آشکار سازد..

وآن زاهد مقدس فرمود: «پدر خجالت می‌کشم از کارهای بی‌شرمانه‌ام به تو بگویم. زیرا در آن صورت باید از من بگریزی و چشم و گوش خود را ببندی، همانطور که از مار سمی فرار می کنی. اما با این حال به تو می گویم پدر، بدون اینکه در مورد گناهانم سکوت کنم، تو را به تو وسوسه می کنم که برای من گناهکار دعا نکن تا در روز قیامت جسارت پیدا کنم.

زندگی مریم مقدس مصر
بخش اول:

آرمن در مصر به دنیا آمدم و در حالی که پدر و مادرم هنوز در قید حیات بودند، در سن دوازده سالگی آنها را ترک کردم و به اسکندریه رفتم. در آنجا عفت خود را از دست دادم و به زنای بی بند و بار و سیری ناپذیر پرداختم. بیش از هفده سال بی بند و بار به گناه افتادم و همه کارها را مجانی انجام دادم. من پول نگرفتم نه به خاطر اینکه ثروتمند بودم. من در فقر زندگی می کردم و با نخ پول در می آوردم. فکر می کردم تمام معنای زندگی ارضای شهوت نفسانی است.

پبا داشتن چنین زندگی، روزی انبوهی از مردم لیبی و مصر را دیدم که برای عید اعتلای صلیب مقدس به دریا رفتند تا با کشتی به اورشلیم بروند. من هم می خواستم با آنها قایقرانی کنم. اما نه به خاطر اورشلیم و نه به خاطر تعطیلات، بلکه مرا ببخش، ای پدر، تا با چه کسانی بیشتر به فسق و خواری بپردازیم. بنابراین سوار کشتی شدم.

تیحالا ای پدر باور کن من خودم تعجب می کنم که دریا چگونه فسق و فحشای من را تحمل کرد چگونه زمین دهان باز نکرد و مرا زنده به جهنم آورد که این همه روح را فریب داد و هلاک کرد ... اما ظاهراً خدا توبه من را خواست، نه مرگ گناهکار، و صبورانه در انتظار تبدیل شدن.

تیچگونه به اورشلیم رسیدم و تمام روزهای قبل از تعطیلات، مانند کشتی، درگیر کارهای بد بودم.

بهوقتی عید مقدس تعالی صلیب مقدس خداوند فرا رسید، من هنوز راه می رفتم و روح جوانان را گرفتار گناه می کردم. با دیدن اینکه همه خیلی زود به کلیسا رفتند، جایی که درخت حیات بخش قرار داشت، با همه همراه شدم و وارد دهلیز کلیسا شدم. وقتی ساعت تعالی فرا رسید، خواستم با همه مردم وارد کلیسا شوم. با سختی زیاد به سمت در راه افتادم، نفرین شده سعی کردم به داخل فشار بیاورم. اما به محض اینکه قدم بر آستانه گذاشتم، قدرت خاصی از خدا جلوی من را گرفت و مانع ورودم شد و مرا از درها دور کرد، در حالی که همه مردم آزادانه راه می رفتند. فکر کردم شاید به دلیل ضعف زنانه نتوانم از میان جمعیت بفشارم و دوباره سعی کردم با آرنج مردم را کنار بزنم و به سمت در بروم. هر چه تلاش کردم نتوانستم وارد شوم. به محض اینکه پایم به آستانه کلیسا رسید، ایستادم. کلیسا همه را پذیرفت، هیچکس را از ورود منع نکرد، اما به من ملعون راه ندادند. سه چهار بار این اتفاق افتاد. قدرتم از بین رفت دور شدم و گوشه ایوان کلیسا ایستادم.

تیدر اینجا احساس کردم که گناهان من بودند که من را از دیدن درخت حیات منع کردند ، فیض خداوند قلبم را لمس کرد ، گریه کردم و شروع کردم به ضرب و شتم سینه ام به نشانه توبه. در حالی که از اعماق قلبم به سوی خداوند آه بلند کردم، نمادی را در مقابل خود دیدم. مادر خدای مقدسو با دعا رو به او کرد: «ای باکره، معشوقه، که جسم خدا - کلمه را به دنیا آوردی! می دانم که لایق نگاه کردن به نماد تو نیستم. برای من، فاحشه منفور، شایسته است که از پاکی تو طرد شوم و نزد تو مکروه باشم، اما این را نیز می دانم که خداوند برای این امر مرد شد تا گناهکاران را به توبه دعوت کند. به من کمک کن، ای پاک ترین، تا اجازه ورود به کلیسا را داشته باشم. من را از دیدن درختی که خداوند بر روی آن مصلوب شد، منع مکن، که خون بی گناه خود را برای من، گناهکار، برای رهایی من از گناه می ریزد. ای بانو دستور بده که درهای عبادت مقدس صلیب نیز به روی من باز شود. تو برای من ضامن شجاعی باش برای مولود تو. از این زمان به بعد به تو قول می دهم که دیگر خود را با پلیدی های جسمانی آلوده نکنم، اما به محض دیدن درخت صلیب پسرت، از دنیا چشم پوشی می کنم و بلافاصله به جایی می روم که تو به عنوان ضامن راهنمایی می کنی. من.

ووقتی اینطور نماز خواندم، ناگهان احساس کردم دعای من مستجاب شده است. با لطافت ایمان، به امید مادر مهربان، دوباره به کسانی که وارد معبد می شدند، پیوستم و هیچ کس مرا عقب راند و از ورود منع نکرد. با ترس و لرز راه رفتم تا به در رسیدم و توانستم صلیب حیات بخش خداوند را ببینم. بدین ترتیب اسرار خدا را شناختم و خدا آماده پذیرش توبه کنندگان است. به زمین افتادم، دعا کردم، زیارتگاه ها را بوسیدم و معبد را ترک کردم و با عجله دوباره در برابر ضامنم، جایی که قول داده بودم حاضر شدم. در برابر نماد زانو زدم و در برابر آن دعا کردم:

« در بارهمبارکه بانوی ما، مادر خدا! دعای ناشایست من را نادیده نگرفتی. منزه است خداوندی که توبه گناهکاران را می پذیرد. وقت آن رسیده است که به وعده ای که تو در آن ضامن بودی وفا کنم. حالا ای بانو مرا به راه توبه هدایت کن.».

واینک، قبل از اینکه نمازم را تمام کنم، صدایی شنیدم که انگار از دور صحبت می کرد: "اگر از اردن عبور کنید، آرامش سعادتمندی خواهید یافت".

منبلافاصله باور کردم که این صدا به خاطر من است و او با گریه به مادر خدا گفت: "خانم معشوقه، گناهکاران کثیف مرا رها نکنید، بلکه کمکم کنید"- و بلافاصله ایوان کلیسا را ترک کرد و رفت. یک نفر سه سکه مسی به من داد. با آنها سه نان خریدم و از فروشنده راه اردن را آموختم.

اچو در غروب آفتاب به کلیسای سنت جان باپتیست در نزدیکی اردن رسیدم. قبل از هر چیز در کلیسا تعظیم کردم، بلافاصله به اردن رفتم و صورت و دستان او را با آب مقدس شستم. سپس در کلیسای سنت جان پیشرو پاک ترین و حیات بخش ترین اسرار مسیح شرکت کردم، نیمی از یکی از نان هایم را خوردم، آن را با آب مقدس اردن شستم و آن شب روی زمین در نزدیکی این مکان خوابیدم. کلیسا صبح روز بعد، با یافتن یک قایق کوچک نه چندان دور، از رودخانه در آن عبور کردم و به طرف دیگر رفتم و دوباره مشتاقانه از مربیم دعا کردم تا آن طور که خودش می خواهد مرا راهنمایی کند. بلافاصله بعد از آن به این صحرا آمدم.»

آووا زوسیما از آن بزرگوار پرسید: مادرم چند سال از اقامت تو در این بیابان می گذرد؟ — "فکر،او پاسخ داد، 47 سال از خروج من از شهر مقدس می گذرد..

آووا زوسیما دوباره پرسید: «مادر من اینجا چی داری یا چی برای غذات پیدا میکنی؟»و او پاسخ داد: «وقتی از اردن گذشتم دو نان و نیم با خود داشتم، کم کم خشک شدند و به سنگ تبدیل شدند و با خوردن کم کم، سالها از آنها خوردم.».

در بارهپنج نفر از ابا زسیمه پرسیدند: "آیا این همه سال بدون بیماری بوده اید؟ و هیچ وسوسه ای از اعمال و وسوسه های ناگهانی نپذیرفت؟ — باور کن ابا زسیما- پاسخ داد بزرگوار، - من 17 سال را در این صحرا گذراندم، گویی با افکارم با حیوانات درنده می جنگم... وقتی شروع به خوردن غذا کردم، بلافاصله این فکر به گوشت و ماهی رسید که در مصر به آن عادت کردم. من هم شراب می‌خواستم، چون وقتی در دنیا بودم از آن زیاد می‌نوشیدم. در اینجا که اغلب آب و غذای ساده ای نداشتم، به شدت از تشنگی و گرسنگی رنج می بردم. من مصیبت های شدیدتری را متحمل شدم: میل به آهنگ های زناکارانه مرا گرفت، به نظر می رسید که آنها به من شنیده می شدند و قلب و شنیدن من را گیج می کردند. در حالی که گریه می کردم و بر سینه ام می زدم، به یاد نذرهایی که در صحرا رفته بودم، در مقابل شمایل مادر خدای رهنمونم افتادم و گریستم و دعا کردم تا افکاری را که روحم را آزار می دهد از خود دور کند. چون به اندازه نماز و گریه توبه شد، دیدم نور از همه جا بر من می تابد و به جای طوفان، سکوتی عظیم مرا فرا گرفت.

بافکار پلید، مرا ببخش ابا، چگونه پیش تو اعتراف کنم؟ آتشی پرشور در قلبم شعله ور شد و همه جایم را سوزاند و شهوت را برانگیخت. با ظهور افکار ملعونه، به زمین افتادم و انگار دیدم که خود ضامن اقدس در برابر من ایستاده و در حال قضاوت من است که این عهد را زیر پا گذاشته ام. پس شب و روز بر زمین سجده بر ننشستم تا اینکه دوباره توبه کرد و همان نور مبارک اطرافم را گرفت و خجالت ها و افکار شیطانی را از من دور کرد.

تیچگونه در هفده سال اول در این صحرا زندگی کردم. تاریکی پشت تاریکی، بدبختی پس از بدبختی به من گناهکار رسید. اما از آن زمان تا کنون، مادر خدا، یاور من، مرا در همه چیز راهنمایی می کند.

آووا زوسیما دوباره پرسید: «اینجا به غذا یا لباس نیاز نداشتی؟»

در بارهاو پاسخ داد: «نان من همانطور که گفتم در این هفده سال تمام شد. پس از آن، من شروع به خوردن ریشه و آنچه در بیابان پیدا کردم. لباسی که هنگام عبور از اردن بر تنم بود، مدتها پیش پاره و پوسیده شده بود، و بعد از گرما، زمانی که گرما مرا می سوزاند، و از زمستان، زمانی که از سرما می لرزیدم، مجبور شدم بسیار تحمل کنم و رنج بکشم. . چند بار مثل مرده به زمین افتاده ام. چند بار با بدبختی ها، گرفتاری ها و وسوسه های مختلف در مبارزه بی پایان بوده ام. اما از آن زمان تا به امروز، قدرت خداوند، ناشناخته و از بسیاری جهات، روح گناهکار و بدن حقیر مرا حفظ کرده است. کلام خدا که شامل همه چیز بود، تغذیه و تحت پوشش قرار گرفتم (تثنیه 8:3)زیرا انسان تنها با نان زندگی نخواهد کرد، بلکه با هر کلام خدا زندگی خواهد کرد (متی 4:4؛ لوقا 4:4)و کسانی که پوشش ندارند باید سنگ پوشانند (ایوب 24:8)اگر جامه گناه را از تن درآورند (کولس 3:9). وقتی به یاد آوردم که خداوند چقدر بد و چه گناهانی به من داده است، غذای تمام نشدنی در آن یافتم..

بههنگامی که ابا زسیمه شنید که آن زاهد مقدس نیز از کتاب مقدس، از کتاب های موسی و ایوب و از زبور داوود سخن می گوید، سپس از راهبه پرسید: مادرم، مزامیر و کتابهای دیگر را از کجا آموختی؟

در بارهاو پس از شنیدن این سوال لبخندی زد و اینگونه پاسخ داد: «ای مرد خدا، مرا باور کن، از زمانی که از اردن عبور کرده‌ام، یک نفر جز تو را ندیده‌ام. من قبلاً هرگز کتاب مطالعه نکرده بودم، هرگز آواز کلیسا یا خواندن الهی نشنیده بودم. مگر اینکه خود کلام خدا، زنده و تماماً خلاق، هر دلیلی را به انسان بیاموزد (کولس.3:16؛ 2پتوس.1:21؛ 1 تز 2:13). با این حال ، بس است ، من قبلاً تمام زندگی خود را برای شما اعتراف کرده ام ، اما با آنچه شروع کردم ، با این پایان می دهم: من شما را به عنوان تجسم خدای کلمه تجسم می کنم - دعا کنید ابا مقدس برای من گناهکار بزرگ.

ومن همچنین شما را به وسیله نجات دهنده، خداوند ما عیسی مسیح، فرا می خوانم - هر آنچه از من شنیدید، به یک مورد هم نگویید تا زمانی که خدا مرا از زمین ببرد. و آنچه را که به شما می گویم انجام دهید. سال آینده، در روزه بزرگ، همانطور که رسم رهبانی شما دستور می دهد، از اردن فراتر نروید.

در بارهابا زوسیمه تعجب کرد که حتی مقام خانقاهی آنان را برای آن زاهد مقدّس می دانست، هرچند پیش از او حتی یک کلمه در این باره نگفته بود.

« پبیا آوابزرگوار ادامه داد در صومعه با این حال، حتی اگر بخواهید صومعه را ترک کنید، نمی توانید... و هنگامی که پنج شنبه بزرگ شام آخر خداوند فرا رسید، بدن و خون حیات بخش مسیح خدای ما را در ظرف مقدس بگذارید و بیاورید. آن را به من در آن سوی رود اردن، در لبه صحرا، منتظر من باش تا وقتی آمدم، از اسرار مقدس شریک شوم. و به ابا یوحنا، رهبر صومعه خود، این را بگویید: مراقب خود و گله خود باشید (اعمال رسولان 20:23؛ 1 تیم. 4:16). با این حال، من نمی‌خواهم این را اکنون به او بگویید، بلکه وقتی خداوند دستور می‌دهد.»

باراهبه با گفتن این سخن و درخواست مجدد دعا، برگشت و به اعماق صحرا رفت.

که دربرای این سال، زوسیما پیر در سکوت ماند و جرأت نکرد آنچه را خداوند به او نازل کرده بود به کسی فاش کند و با پشتکار دعا کرد که خداوند او را تضمین کند تا دوباره زاهد مقدس را ببیند.

بههنگامی که هفته اول روزه بزرگ مقدس دوباره فرا رسید، راهب زوسیما به دلیل بیماری خود مجبور شد در صومعه بماند. سپس سخنان نبوی قدیس را به یاد آورد که نمی تواند صومعه را ترک کند. پس از چند روز، راهب زوسیما از بیماری خود شفا یافت، اما با این وجود تا هفته مقدس در صومعه ماند.

پروز یادآوری شام آخر نزدیک شد. سپس ابا زوسیمه آنچه را که به او دستور داده شده بود انجام داد - اواخر عصر صومعه را به طرف اردن ترک کرد و در انتظار در ساحل نشست. قدیس درنگ کرد و ابا زسیما از خدا خواست که او را از ملاقات با زاهد محروم نکند.

اچبالاخره راهبه آمد و آن طرف رودخانه ایستاد. راهب زوسیما با شادی برخاست و خدا را ستایش کرد. این فکر به ذهنش خطور کرد: چگونه می تواند بدون قایق از اردن عبور کند؟ اما راهبه که با علامت صلیب از اردن گذشت، به سرعت روی آب رفت. وقتی بزرگ می خواست به او تعظیم کند، او را منع کرد و از وسط رودخانه فریاد زد: "چیکار میکنی بابا؟ بالاخره شما یک کشیش هستید، حامل اسرار بزرگ خدا..

پراهبه پس از عبور از رودخانه به ابا زسیمه گفت: "برکت پدر". او با ترس و وحشت از این دید شگفت انگیز به او پاسخ داد: «به راستی که خدا دروغ نیست، که وعده داده است که همه کسانی را که تا آنجا که ممکن است پاک می‌شوند، مانند انسان‌ها قرار دهد. جلال بر تو ای مسیح خدای ما، که از طریق بنده مقدسش به من نشان دادی که چقدر از میزان کمال فاصله دارم..

پپس از این، راهبه از او خواست که «ایمان دارم» و «پدر ما» را بخواند. پس از پایان دعا، او با بیان اسرار وحشتناک مقدس مسیح، دستان خود را به سوی آسمان دراز کرد و با گریه و لرز دعای قدیس شمعون خداگیر را گفت: «اکنون خدمتگزارت را رها کن، استاد، طبق قولت در صلح، چنانکه چشمان من نجات تو را دیده است.».

دبلیوسپس راهبه دوباره رو به بزرگ کرد و گفت: ابا مرا ببخش و آرزوی دیگرم را نیز برآورده کن. اکنون به صومعه خود بروید و سال آینده به آن نهر خشک شده بیایید، جایی که برای اولین بار با شما صحبت کردیم.. "اگر برای من ممکن بود،- جواب داد ابا زوسیمه، - بی وقفه دنبالت می آیند تا قدوسیت را ببینند!»آن بزرگوار دوباره از بزرگتر پرسید: "برای رضای خداوند دعا کنید، برای من دعا کنید و بدبختی من را به یاد آورید". و پس از آنکه اردن را با علامت صلیب تحت الشعاع قرار داد، مانند گذشته از آبها گذشت و در تاریکی بیابان پنهان شد. و زوسیمه بزرگ با شادی و لرز روحی به صومعه بازگشت و در یک چیز خود را سرزنش کرد که نام قدیس را نپرسید. اما او امیدوار بود که سال آینده بالاخره نام او را بداند.

پیک سال گذشت و ابا زوسیما دوباره به بیابان رفت. در حال دعا به نهر خشکی رسید که در سمت شرقی آن زاهد مقدس را دید. مرده دراز کشیده بود، با دستانش آنطور که باید روی سینه‌اش جمع شده بود، صورتش به سمت شرق چرخیده بود. ابا زوسیمه پاهای خود را با اشک شست و جرأت دست زدن به بدن او را نداشت، مدتی طولانی بر آن زاهد متوفی گریست و شروع به خواندن زبور در خور اندوه مرگ صالحان و خواندن نماز میت کرد. اما او شک داشت که آیا اگر او را دفن کند برای آن بزرگوار خوشایند خواهد بود. به محض این که این فکر را کرد، دید که روی سر او نوشته شده بود: دفن ابا زسیمه در این مکان جسد حقیر مریم است. گرد و غبار را پس بده. خداوند را برای من دعا کنید، که در اولین روز ماه آوریل، در همان شب مصائب نجات دهنده مسیح، پس از ارتباط با شام اسرار الهی، رحلت کردم..

پبا خروش این کتیبه، ابا زوسیمه ابتدا تعجب کرد که چه کسی می توانست آن را بسازد، زیرا خود زاهد خواندن و نوشتن نمی دانست. اما او خوشحال بود که بالاخره نام او را دانست. ابا زوسیما فهمید که مریم راهب، با بیان اسرار مقدس در اردن از دستان خود، در یک لحظه از مسیر طولانی بیابانی خود گذشت و او، زوسیما، بیست روز در آن راه رفت و بلافاصله به سوی خداوند رفت.

پابا زوسیما در حال تسبیح خداوند و خیس شدن زمین و بدن مریم مقدس با اشک با خود گفت: «زمان آن رسیده است که تو، زوسیما بزرگ، کاری را که با تو انجام شد، انجام دهی. اما ای ملعون چگونه می توانی قبری را در حالی که چیزی در دست داری حفر کنی؟پس از گفتن این سخن، درختی را دید که در نزدیکی صحرا افتاده بود، آن را گرفت و شروع به کندن کرد. اما زمین خیلی خشک بود، هر چه کند و عرق ریخت، نتوانست کاری بکند. ابا زوسیمه که راست شد، شیر بزرگی را در نزدیکی جسد مریم دید که پاهای او را می لیسید. بزرگ ترس گرفتار شد، اما او خود را با علامت صلیب امضا کرد، زیرا معتقد بود که از دعای آن زاهد مقدس آسیبی نخواهد دید. سپس شیر شروع به نوازش بزرگ کرد و ابا زوسیما که در روحیه شعله ور شد به شیر دستور داد قبری کند تا جسد مریم مقدس را دفن کند. به قول او، شیر با پنجه های خود خندقی حفر کرد و جسد آن بزرگوار در آن دفن شد. پس از به انجام رساندن آنچه وصیت کرده بودند، هر کدام راه خود را رفتند: شیر به صحرا و ابا زوسیما به صومعه، خدای ما مسیح را متبرک و ستایش کردند.

پدر راه رفتن به صومعه، ابا زوسیما آنچه را که از مریم مقدس دیده و شنیده بود به راهبان و هگومن گفت. همه از شنیدن عظمت خداوند شگفت زده شدند و با ترس و ایمان و عشق بنا کردند تا یاد مریم راهب را بیافرینند و روز ارتحال او را گرامی بدارند. ابا جان، هگومن صومعه، طبق قول آن بزرگوار، به یاری خداوند آنچه را که در صومعه لازم بود اصلاح کرد. ابا زوسیمه که در همان صومعه پس از گذراندن رضای خدا و اندکی پیش از صد سالگی زندگی مادی خود را در اینجا به پایان رساند و به حیات ابدی رفت.

تیچگونه زاهدان باستانی صومعه باشکوه پیشروی مقدس و ستوده خداوند جان، واقع در اردن، داستان شگفت انگیز زندگی راهب مریم مصر را به ما تحویل دادند. این داستان در اصل توسط آنها نوشته نشده بود، اما با احترام توسط بزرگان مقدس از مربیان به شاگردان منتقل شد.

منیکسان،- می گوید سنت سوفرونیوس، اسقف اعظم اورشلیم، اولین توصیف کننده زندگی، - آنچه به نوبه خود از پدران مقدس دریافت کرد، همه چیز را به یک داستان مکتوب خیانت کرد.

خداوندی که معجزات بزرگی انجام می دهد و همه کسانی را که با ایمان به او روی می آورند با عطایای بزرگ پاداش می دهد، به کسانی که می خوانند و می شنوند و این داستان را به ما منتقل کرده اند پاداش دهد و ما را با مریم مقدس مصری و به ما عطا کند. با همه مقدسین، خدا اندیشی و زحمات آنها که از قرن به بعد خدا را خشنود کرد. همچنین بیایید خدای پادشاه ابدی را جلال دهیم و همچنین ضمانت پیدا کنیم که در روز داوری در مسیح عیسی، خداوند ما، رحمت بیابیم، که تمام جلال، عزت، و قدرت و پرستش با پدر و القدس ترین و حیات بخش ترین روح، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه آمین.

به زندگی St. مریم مصر

زندگی مختصر مریم مقدس مصر

مریم زیبا، ملقب به مصر، در اواسط قرن پنجم و اوایل قرن ششم زندگی می کرد. جوانی او مقدمه ای برای هیچ چیز خوبی نیست. مری تنها نیم و بیست سال داشت که خانه اش را در شهر الکساندریا ترک کرد. ماریا که از رو-دی-تل-اسکای-اور-زو-را رها شده بود، جوان و بی تجربه بود، با زندگی صخره ای همراه شد. کسی باید او را در راه بهتر بودن یا نبودن متوقف کند، اما تعداد زیادی از co-blaz-no-te-lei و co-blaz-new وجود داشت. بنابراین، مریم 17 سال در گناه زندگی کرد، تا زمانی که پروردگار مهربان او را به po-ka-ya تبدیل نکرد.

اینطور شد به دستور شرایط، ماریا به گروه pa-lom-ni-kov، در سمت راست-چپ-shih-sya در زمین مقدس-لو پیوست. شنا با pa-lo-ni-ka-mi روی یک همکار، Ma-ria دوباره استا-وا-لا مردم و گناه را سرزنش نمی کند. پس از سقوط در Jeru-sa-lim، او به pa-lom-ni-kam، در سمت راست-چپ-shim-shim به کلیسای رستاخیز مسیح -va پیوست.

جمعیت لو-دی شی-رو-کوی وارد-دی-لی می شوند و ماریا در ورودی می خواهند-لا استاپ-نو-له-نا-نوی-دی-من دست-کوی و نو-کا-کی- mi usi-li-i-mi نتوانست آن را وارد کند. سپس متوجه شد که خداوند به او اجازه نداده است که به خاطر ناپاکی خود وارد مکان مقدس شود.

او که توسط گربه ترسناک-چن-نایا اشغال شده بود و احساس عمیقی بو-گو-کا-یا-نیا داشت، شروع به دعا از خدا کرد تا گناهان را ببخشد و در ریشه قول داد که بر زندگی شما حکومت کند. مریم با دیدن طراحان در ورودی معبد، ایکو چاه، خدایش ماته ری، شروع کرد به درخواست از مادر خدا برود برای خدای پدرش بنوشد. پس از این، او بلافاصله با احساس-va-la در روح خود، طرفدار نور-le-ni و شیطان-مانع-استونو-اما وارد معبد شد. با ریختن اشک فراوان بر سر مقبره خداوند، معبد را با تاپ شن ترک کرد، اما با شخص دیگری.

ماریا از قول خود برای تغییر زندگی اش استفاده کرد. از Ieru-sa-li-ma، او به سو-رو-وا و صحرای اردن رها شد و تقریباً نیم صد سال در آنجا در انزوا کامل-non-nii، در post-sta و mo- بازنشسته شد. روشن کردن. پس سو-رو-یو-می این-دوی-گا-می ماریا ایگی-پت-اسکایا کو-ور-شن-اما است-کو-ری-نی-لا در سه-به همه گناهکار طبق -zhe- la-nia و co-de-la-la قلب شما با معبد پاک روح القدس.

بزرگ Zo-si-ma، که در اردن mo-on-sta-re از St. جان-آن پرد-ته چی، طرفدار فکر کردن به خدا، آنها در بیابان با مری از قبل زیبا ملاقات کردند، تا جایی که او قبلاً یک پیر-ری-تسی عمیق و دلچسب بود. او دوباره همسران قداست او و موهبت طرفدار زور لی ووستی بود. یک روز او را در وقت نماز دید که گویی از زمین بلند شده است و بار دیگر - از رودخانه یور - که در سوس او می گذرد.

جدا شدن از زو-سی-می، ماریای پیش زیبای او در یک سال، به صحرا بازگرد تا او را بشوی. پیرمرد در وقت مقرر برگشت و مریم مقدس تائین را اضافه کرد. بنابراین، پس از یک سال به صحرا آمد، به امید دیدار قدیس، دیگر او را زنده نیافت. پیرمرد در هو-رو-نیل باقی مانده از St. Ma-rii آنجا در بیابان، جایی که شیر می‌توانست به او کمک کند، کسی با چنگال‌هایش چاله‌ای حفر کرد تا te-la great-veda - no-tsy را دفن کند. نزدیک به زی تل بود اما در سال 521.

پس از گناهکار بزرگ، مریم زیبا، به یاری خداوند، قدیس و بقیه -وی-لا- به چنین نمونه درخشانی از کا-نیا تبدیل شد.

زندگی کامل مریم از قبل زیبای مصر

در یکی از pa-le-stin-sky mo-on-sta-re در مجاورت Ke-sa-rii، راهب ارجمند Zo-si-ma زندگی می کرد. او که از کودکی به گوسفند تبدیل شده بود، تا سن 53 سالگی در آن گروه تحت کنترل بود، تا اینکه با این فکر شرمنده شد: «آیا مرد مقدسی در دورترین صحرای من وجود دارد. چه کسی مرا با متانت و دله عروج کرده است؟»

به محض این که او چنین فکر کرد، فرشته روزگار بر او ظاهر شد و گفت: "تو ای زوسی ما، از نظر انسان بد پود ویزلسیا نیست، بلکه از مردم آنجا حق-ودا-اما-هیچکس نیست (). )، و به من در حال حرکت، ras-lo-women-ny در زیر اردن بروید».

در آن ساعت، آو-وا زو-سی-ما مو-تو-ستاریا را ترک کرد و به دنبال آن-گه-لوم به اردن مو-تو-استر و این-سه-لیل - در آن آمد.

در اینجا او بزرگان را دید که واقعاً قلع اما در مورد سی یاو شیح در حرکت بودند. Av-va Zo-si-ma شروع به درو کردن کمپ های مقدس خارجی در د-لا-نی معنوی کرد.

بنابراین زمان زیادی گذشت و مقدس چه یو ری دی سیات نی تسا نزدیک شد. در مو-آن-ستا-ر، یک سفارش چای وجود داشت، به خاطر کسی-رو-گو و خدا را به اینجا آوردند پیش-خوب-نه-گو زو-سی-مو. در اولین یکشنبه، Ve-li-ko-go به مردان راهبایی مراسم عبادت الهی خدمت کرد، همه در صدمین بدن و خون مسیح شرکت کردند، پس از آن غذای کوچکی چشیدند و دوباره در کلیسا دور هم جمع شدند. .

هم آفرینی دعا و تعداد مشابه همون زمینی، بزرگان، استغفار از همدیگر، برا-آیا ب-برو-کلمه-و-نیه در یوغ-من-آن و در زیر زمزمه کلی زبور «رب» ، طرفدار نور من و نجات دهنده من: به خداوند For-shchi-ti-tel زندگی من: مرا از چه کسی می ترسانی؟ () از-رو-وا-چه مو-تا-استایر-آسمان دروازه ها و ایار-دی-چه در صحرا-نو.

هر کدام از آنها مقدار متوسطی از ادرار کردن را با خود برد، چه کسی به چه چیزی نیاز داشت، اما مقداری و هیچ چیزی از pu-sta-nu و pi-ta-lis ko-re-nya-mi استفاده نکرد. Ino-ki pe-re-ho-di-li فراتر از اردن و تا آنجا که ممکن است دیس هو-دی-دیده شد، تا نبینم که چگونه کسی ایستاده و زیر-فور-ث-شیا است.

وقتی پست فور-کان-چی-وال-سیا و-لی-کی، دیگر-کی با استفاده از وجدان شما () با میوه های it-e-go de-la-niya به mo-to-many در یکشنبه نخل بازگشت. . در همان زمان، هیچ کس از کسی نپرسید که چگونه کار کرد و شاهکار خود را انجام داد.

در آن سال، و آو و زوسی ما، به رسم من بر استایر آسمان، اردن گذشت. او می خواست به اعماق صحرا برود تا با یکی از مقدسین و بزرگان بزرگ، اسپا-سا یو-شچی-سیا در آنجا ملاقات کند و برای دنیا دعا-lya-shchih-sya کند.

20 روز در صحرا راه رفت و یک روز که زبور ساعت ششم را خواند و نمازهای معمولی را انجام داد، ناگهان به سمت راست او کاذالس، گویی سایه چلو. -ve-che-th-body-la. او وحشت زده است، صفر، فکر می کند که یک شبح شیطانی می بیند، اما، پس از غسل تعمید، ترس را رها کرد و، window-chiv mo-lit-vu، در یک چاه صدرو تبدیل به را-تیل سیا شد. آن‌ها و اره‌ها که از میان صحرا می‌گذرند درباره‌ی زنان-نه-گو-لو-کا، بدن کسی-رو-گو از گرمای خورشید سیاه شده بود، و تو-گو-رور-شی کوتاه-دهان-کی-لو-سی در-به-له-آیا، مثل بره-چی رو-اما. Av-va Zo-si-ma ob-ra-do-val-sya، زیرا در این روزها من حتی یک موجود زنده را ندیده ام، و آن ساعت در سمت راست-ویل-شیا در چاه صدرو خود.

اما به محض اینکه یک فراری برهنه زوسی مو را دید که به سمت او می رود، بلافاصله شروع به فرار از او کرد. آو و زوسی ما که ضعف و خستگی قدیمی خود را فراموش کرده بود، سرعت خود را تند کرد. اما به زودی او، به دلیل اینکه نمی توانم بایستد، ولی سیا در جویبار تو خشک شد، شروع به گریه کرد، اما التماس کرد که او را در حال حرکت بردارند: "چرا از من می گریزی، گناهکار. پیرمرد در این بیابان دریغ می‌کنی؟منتظر منیا، سست نرو و بی‌ایست نرو، و دعای مقدست را به من عطا کن، به خاطر خدا، نگو -sya هرگز-هرگز-هرجا-توسط هرکس.

ناشناس در حالی که برنمی گشت به او فریاد زد: «مرا ببخش، آو و زوسی ما، نمی توانم، او را تیو شیس، به چهره تو فاش کنم: من یک زن هستم، و همانطور که می بینی، من لباسی ندارم که جنگلم را بپوشانم، اما اگر می خواهی برای من دعا کنی، ای گناهکار، عبای خود را به من بینداز تا بپوشم، پس کجا می توانم به تو برسم زیر نعمت. .

او مرا به نام نمی‌شناسد، اگر مقدس بود و از جانب خداوند نمی‌توانست ما را در حرکت کند. -بله، "- فکر کرد-کوچک آو و زو-سی-ما و با عجله از رشته کامل آنچه به او گفته شد استفاده کرد.

خود را با شنل پوشانده و به سمت زوسی من حرکت می‌کنی: «آووا زوسی ما چه می‌خواهی، ای زن گناهکار و ازدحام احمق با من صحبت کن؟ -اینقدر کار کردی؟ او، پیش از clo-niv co-le-on، از او برکت خواست. به همین ترتیب در برابر او تعظیم کرد و برای مدتی طولانی هر دو طرفدار سی لی: «بلا-گو-ورد-وی». On-to-Net in-movement said-for-la; «Av-va Zo-si-ma، you-be-do-ba-et-bla-go-word-wit and mo-lit-wo-to-create، زیرا شما توسط san-nom pre-sv مفتخر هستید. -تر-اسکیم و چندین سال، ایستاده در برابر مسیح-استو-وو آل-تا-ریو، خداوند را در هدایای مقدس بیاورید.

این کلمات حتی ترسناک‌تر هستند-شی-چه قبل از آن بهتر باشد Zo-si-mu. با آهی عمیق به او پاسخ داد: ای مادر روحانی! پروردگارا به خاطر من

پیش عالی پس از تسلیم لجاجت زو سی وی، گفت: «خوشا به حال خدا که به همه چه لو و کام». Av-va Zo-si-ma from-ve-til "Amin" و از زمین برخاستند. در حرکتی-نه-تسا دوباره برای لا قدیم-تسو گفت: "چرا آمدی، از-چه، پیش من، یک گناهکار-نه-تسه، از همه محرومم، اما ظاهراً، ب- برو Du-ha of the Holy One on-a-sed-vi-la you co-serve one- خوب، خدمت کن، مطابق نیازهای روح من.

Av-va Zo-si-ma from-ve-chal به او: "You-shi-mi-you-mi-you-mo-lit-va-mi God yes-ro-val Church-vi و ما همه را کامل می کنیم اما گوش کن، تو هم برای یک پیرمرد بی لیاقت دعا کن مادرم، برای رضای خدا، برای همه دنیا و برای من دعا کن، گناه کن -اما برو، بگذار این پیاده روی خالی برای من بی ثمر نباشد.

قدیس در حرکتی برای لا گفت: "تو به زودی بیش از حد دروغ می گویی، آو و زوسی ما، با داشتن رتبه ای مقدس، برای من و برای همه دعا کن. به همین دلیل است که به تو داده شده است. رتبه ای از حقیقت و از دلی پاک.

با گفتن این سخن، قدیس رو به درن کرد و در حالی که چشمانش را بالا برد و دستانش را به سوی آسمان بلند کرد، ناچا لا ش پو پور سیا. بزرگتر دید که چگونه یک آرنج از زمین در هوا بلند شد. از این وی دِنیای معجزه آسا زوسی ما سجده کرد، صمیمانه دعا کرد و جرأت نکرد که از هیچ طرفداری کند.

فکری به جان او آمد - آیا این روح نیست که او را وارد یک وسوسه می کند؟ در حرکتی از قبل اضافه شد، برگشت، او را از روی زمین بلند کرد و گفت: "تو چه هستی، آو و زوسی ما، آیا آنها اینقدر از فکر خجالت می کشند؟ در غسل تعمید مقدس."

پس از گفتن این، او خود را با علامت صلیب os-ni-la. پیر با دیدن و شنیدن این سخن، با اشک به پاهایش افتاد و به حرکت درآمد: «ای مسیح، خدای ما، از من خواهش می‌کنم، زندگی متحرک خود را از من پنهان مکن، بلکه همه را بگو تا برای همه بزرگان روشن شود. خداوندا در راه خدای من، تو نیز بوسیله او زندگی می کنی، که به همین دلیل به این بیابان فرستاده شدم، به طوری که تمام روزه ات چه آسمان دئی نیا خدا را یاو نا- کرد. من برای دنیا."

و قدیس در حرکتی گفت: «خجالت می‌کشم، از چه، از کارهای بی‌شرمانه‌ام به تو بگویم، زیرا در آن صورت باید از من فرار کنی، چشم‌ها و گوش‌هایت را ببندی، انگار که از یک سو می‌گریزی. مار زهرآلود از-چه، در مورد هیچ یک از گناهانم سکوت نمی کنم، تو را لعنت می کنم، برای من گناهکار دعا نکن، بله، ob-rya-schu جرات-اما-ve-nie در سو- روز دا.

من در مصر به دنیا آمدم و حتی در زمان حیات رودی ته لی، دو تا بیست ساله، آنها را پو کی نولا کردم و به الکساندریه رفتم. در آنجا ای-شی-لا- تمام خرد-ری من بود و بدون قید و بند گذشت-نه-مو و سیری ناپذیر-اما-مو-لو-بو-دی-نیا. بیش از هفت-فور-تسا-تی سال امکان پذیر نبود، اما من پیش بله-وا-لاس آی سین-هو و همه چیز را بدون-برای-مزد-اما ساختم. من de-la de-neg را به گونه ای نگرفتم که بخواهم-la bo-ga-ta. من در فقر و کاموای فور-با-یو-وا-لا زندگی کردم. Du-ma-la I، که تمام معنای زندگی در uto-le-nii carnal-ho-ti است.

طرفدار دیا چنین زندگی، روزی می بینم-د-لا چیزهای زیادی روی-رو-بله، از لیبی و مصر، رفتن به دریا، برای سفر به ایراسلیم برای عید معراج صلیب مقدس فور-هو-ته-موس و من با آنها شنا می کنیم. اما نه به خاطر Ieru-sa-li-ma و نه به خاطر جشن، بلکه - متاسفم، از-چه، - تا بیشتر با چه کسی con-da-va-sya time-vra- شود. تو. پس روی کشتی نشستم.

حالا، از چه، باور کن، من خودم تعجب می کنم که چگونه سفر و عشقم را پاک کردم، چگونه زمین دهانش را باز نکرد و مرا برای زندگی به جهنم نفرستاد. ، چاپلوسی و ضرب و شتم روح بسیار ... اما ظاهراً خداوند آرزوی من - ای-ث-فور-آی-نیا را داشت و مرگ گنهکار را نمی خواست و با یک ترپه نیم طولانی در مورد- ra-shche-niya.

بنابراین من به Iera-sa-lim و تمام روزهای قبل از تعطیلات می آمدم، دقیقاً مانند همکار برده، for-no-ma-las the nasty-we-mi de-la-mi.

هنگامی که عید مقدس عید مقدس عید مقدس صلیب مقدس خداوند است، هنوز هم هو-دی-لا، روح جوانان را به گناه می اندازم. با دیدن دخترانی که همه خیلی زود به کلیسا می‌رفتند، به سراغ تعدادی ازدحامی روی هو-دی-موس که در درختی که می‌چرخید، می‌رفتم، با هم با همه ماندم و به ایوان کلیسا رفتم. وقتی ساعت معراج مقدس فرا رسید، خواستم با همه مردم وارد کلیسا شوم. با سختی زیاد به سمت در رفتم، من، چشم یان-نایا، سعی کردم خود را به داخل فشار دهم. اما به محض این که در آستانه گام بردارم، چگونه بمانم-اما-وی-لا یک جور قدرت خدا-لا، اجازه نده داخل شوم، و از-برادر-سی-لا بله-له- ko از در، در همین حال، همانطور که همه مردم راه می رفتند شیطان-پیش-پنج-استون-اما. فکر کردم که شاید به دلیل ضعف زنانه، نمی‌توانم از میان جمعیت بگذرم، و دوباره - los lok-ty-mi ra-tal-ki-vat on-rod و pro-bi-army-sya به سمت door-ri. هرچقدر هم کار کردم، نتوانستم زوزه بکشم. به محض این که بو-ها-ها-سا-سا-کلیسا-کوف-نو-گو-رو-ها بود، من ماندم. کلیسا همه را می آورد، هیچ کس اهمیت نمی دهد-برا-نیا-لا زوزه می کشد، اما من، چشم-یان-نی، اجازه کا-لا نده. بنابراین سه یا چهار برابر خواهد شد. قدرت من این است-سیاک-آیا. راه افتادم و گوشه ای از کلیسا pa-per-ti ایستادم.

در اینجا احساس می کنم گناهان من هستند که مرا به دیدن درخت زنده در تو می کشانند، قلبم به خدا می پردازد. -yes-la و شروع کردم به ضرب و شتم به سینه خودم در a-ka-i-nii. Ascend-no-sya Gos-by-du air-dy-ha-niya از اعماق دلمان، د لا را در مقابل خود می بینم iko-well Pre-holy Bo-ho-ro -di-tsy و رو به او با یک دعا: "اوه دی وو، ولا-دی-چی-تسه، بدن خدا-ها-وورد-وو به دنیا آورد، می دانم که ارزش ندارد که به نماد تو خوب نگاه کنم. پاک است و تو برای تو فقط یک چیز هستی، اما من همچنین می دانم که برای این، خدا مرد شد تا گناهکاران را برای کمک به من بخواند، پیش از گله، اجازه دهید من وارد کلیسا شوم. خداوند بر روی گوشتی مصلوب شد و خون بی گناه خود را ریخت و برای من گناهکار برای نجاتم از گناه. از clo-not-قدس-از صلیب-no-go.تو با من خوب باش از قبل خود را با هیچ پلیدی جسمانی آلوده نکن، اما به محض اینکه من درخت صلیب پسر تو را دیدم، از جهان بیرون می‌روم و آن ساعت می‌روی، بله، بله، تو کجایی مثل پو-رو-چی-تل-نی-تسا اون-ستا-ویش من.

و وقتی چنین دعا کردم، ناگهان احساس کردم که دعای من مستجاب شده است. در ذهن ایمان، دراز کشیدن روی Mi-lo-heart-ny Bo-go-ro-di-tsu، دوباره به ورودی معبد پیوستم، و هیچ کس هل نداد. من را دور کرد و مانع ورود من نشد. با ترس و لرز راه رفتم تا اینکه به در رسیدم و توانستم صلیب زنده خداوند را در آن روز ببینم.

پس اسرار خدا را دانستم و خدا آماده پذیرش کسانی است که هستند. پا-لا، من به زمین رفتم، دعا کردم، تقریباً-لو-برای-لا-تو-نه-بودم و معبد را ترک کردم، با عجله به سمت او ایستادم. tsey، جایی که بله، اما من قول می دهم. Pre-clo-niv ko-le-ni قبل از نماد، بنابراین من در برابر او دعا کردم:

اوه بلا-گو-لو-بی-وایا ولا-دی-چی-تسه ناشا بو-گو-رو-دی-تسه! دی چی تسه، مرا در مسیر کا-نیا راهنمایی کن».

و اکنون، بدون اینکه نماز شما تمام شود، صدایی می شنوم که گویی از بله له کا صحبت می کند: برای اردن، پس بی ریتش مبارک باد.

من فوراً به رو-وا-لا اطمینان دادم که این صدا برای من است، و در حالی که گریه می کنم، بیدار شوم-کلیک-لا به بو-گو-رو-دی-تسه: "خانم ولا-دی-چی-تسه، مرا رها مکن، ای گناهکار بد، اما کمکم کن، "و آن ساعت کلیسا را ترک کرد و رفت. یک مرد به من سه تا عسل داد، نه تو. بر آنها سه نان کو-پی-لا سه-بی کردم و از فروشنده راه اردن را آموختم.

در راه، به کلیسای سنت جان-آن-کر-ستی-ته-لا در نزدیکی جور-دا-نا رفتم. پس از تعظیم در برابر همه چیز در کلیسا، بلافاصله نزد جور دا نو رفتم و صورت و دست او را با آب مقدس کی شستم. برای آن، در کلیسای سنت جان پیشرو از پاک ترین و زنده ترین اسرار مسیح شرکت کردم، از یکی از نان های او لا-لو-وی-نو خوردم، آب مقدس اردن او را نوشیدم و آن شب را روی زمین خوابیدم. معبد. نا-صبح، جایی یه قایق کوچیک پیدا کن، دوباره عالی رفتم توش اونطرف رودخانه تا کرانه دیگه و دوباره رفتم-ریا-چو مو-لی-لا-نمونه-تسه مین، تا اون همان طور که خودش می خواهد. بلافاصله بعد از آن به این بیابان آمدم.

آو و زوسی ما از پیش داب نوی پرسید: مادرم از زمانی که تو در این بیابان بودی چند سال گذشته است؟ - "دو می، - از-و-چا-لا ش، - 47 سال از زمانی که من از شهر مقدس خارج شدم می گذرد."

آو و زوسی ما دوباره پرسید: مادرم اینجا چه داری یا دوست داری چه بخوری؟ و او از-و-چا-لا: "دو نفر با من با یک نان لو-وی-نوی بودند، وقتی از اردن گذشتم، آنها آن را خشک و چشم-نه-چه-لا انجام دادند و کم کم چشیدند، سالهای زیادی از آنها می نوشیدم.

آب و زوسی ما دوباره پرسید: "آیا واقعاً این همه سال بدون درد هستید؟ - "به من اعتماد کن، آو-وا زو-سی-ما، - از-و-چا-لا پیش-پو-داب-نایا، - من 17 سال را در این بیابان گذراندم، کلمه-اما با ل -شما-حیوانات من- rya-mi، دعوا با تو و من در-my-mys-la-mi... وقتی شروع به خوردن غذا کردم، آن ساعت به فکر گوشت و ماهی افتادم، در مصر به چشم آمدم. وقتی در دنیا بودم زیاد از آن نوشیدم تشنه و گرسنه-بله به نظرم شنیده می شد که دلم را شرمنده می کردند و می شنوم. نماد بو-گو-رو-دی-سی مقدس، در دست من، و پلا-کا-لا، مو-لا تر-رو-شو-شو را در فکر دور می کند. nie, I see-de-la from-all-du me a si-yav-shi Light، و سپس به جای صد b-ri من در مورد-stu-pa-la ve-li-kai ti-shi- روی.

زنا در افکار، ببخشید، آو ووا، چگونه به تو بدهم؟ آتش پرشور درون قلبم منفجر شد و همه جایم را سوزاند و حداقل برانگیخت. اما هنگامی که من ظاهر شد-le-ni-eye-yan-nyh-افکار، I-ver-ga-روی زمین و کلمات-اما vi-de-la که سا -ما پیش مقدس پو-رو-چی-تل. -نی-تسا و سو-دیت من، پیش استو-بئر-شوی وعده داده شده. پس برخاستم، شب و روز بر زمین سجده نکردم، تا این که باز هم موس نساختم و همان نور مبارکی را که از آن خجالت و افکار شیطانی زاده شد، احاطه نکردم.

بنابراین من هفده سال اول را در این بیابان زندگی کردم. تاریکی پشت تاریکی، be-yes for-pa-stu about-sto-I-me, a گناهکار. اما از آن زمان تا کنون، خدا-رو-دی-تسا، یاری من، مرا در همه چیز راهنمایی می کند.

آو-وا زو-سی-ما دوباره از شی وال پرسید: "آیا واقعاً در اینجا نیازی به بو-وا-الک ندارید، نه غذا و نه لباس؟"

او پاسخ داد-و-چا-لا: نان من همانطور که گفتم در این هفده سال تمام می شود. sti در صحرا اردن مدتها بود که غوغا میکرد و دود میکرد و من باید سختی و بدبختی را تحمل میکردم و از گرما و وقتی که بیچاره بودم -چه هوا گرم باشد و چه از زمستان که بودم از سرما لرزیدم، چند بار مثل مرده روی زمین افتادم. دا-می و ایس-کو-شه-نی-ای اما از آن زمان تا به امروز، قدرت خدا نه-دو-مو-و-خیلی-درباره-اما با-بله-لا روح گناهکار من است. و بدن متواضع.shchim ()، زیرا زندگی انسان تنها مربوط به نان نخواهد بود، بلکه در مورد هر خدای خدا (; ) و نداشتن -kro-va ka-me-ni-em خواهد بود. about-le-kut-sya ()، اگر آن را با-in-kut-sin-hov-no-th لباس (). در آن نا-هو-دی-لا آی پی شو اینس-آن-شی-مو.

وقتی آو و زو سی ما شنید که از مقدس پی سانیا گو ووریت برای پا-پا-میت قدیس در حرکت نی-تسا - از کتاب های مو و سی و ایوب و از مزامیر دا-وی-دو-وی، - سپس از پیش-خیر پرسید: «مادر من مزامیر مادران و کتابهای دیگر را از کجا آموختی؟

او پس از گوش دادن به این سؤال لبخند زد و از و-چا-لا به این شکل گفت: "به من اعتماد کن، مرد خدا، هیچ چیز را - de la che-lo-ve-ka، به جز شما، از زمانی که اردن گذشت. من نه سرود کلیساها را شنیدم و نه قرائت الهی. ve-da-la te-be، اما با چه-آن-چی-آن-لا، چای را اینگونه تمام می کنم: تو را نفرین می کنم در-فلت-نو-بو-گا-اسلو -وا - دعا کرد، اب مقدس -va، برای من، یک گناهکار بزرگ.

و همچنین به شما Spa-si-te-lem، خداوند در خانه عیسی مسیح ما - هر آنچه از من شنیدید، نگویید - وای نه یکتا تا خدا مرا از روی زمین ببرد. و از نصف چیزی که در مورد این ساعت به شما خواهم گفت استفاده کنید. سال Bu-du-schim، در روزه بزرگ، از اردن فراتر نروید، همانطور که چای سفارشی خارجی شما دستور می دهد-va-et.

دوباره آو و زوسی ما تعجب کرد که رتبه آنها از دیوارهای قدیس در حرکتی-نه-تسه مو-نا-ستیر-آسمان بود، اگرچه او پیش از او نبود - و در این باره گفت نه. یک کلمه

"بی-به، آو-وا، - ادامه طولانی-لا-پیش-به-برای-ن-نایا، - در مو-آت-ستا-ره. با این حال، اگر می خواهید از -تی از مو-نا خارج شوید. -sta-rya، تو نمی‌توانی... -نه، قضاوت مقدس موجود در جسم-بدن و خون مسیح را خدا-در- قرار بده. او برو، و با-نه-سی در آن طرف جور-دا-نا، در لبه صحرا منتظر من باش، تا وقتی آمدم، از تائین مقدس شریک شوم. خوب، ایگو-م-خوب اوبی-تلی تو، پس بگو: به خودت توجه کن و مال خودت باش () تا حالا این را به او بگو، اما وقتی خداوند نشان دهد.

پس گفتن و طرفدار سیو یک بار دیگر نماز، پیش ادب-نای در-ور-خوب و به اعماق-به-خوب رفت، متروک.

زوسی ما بزرگ تمام سال در سکوت بود و جرأت نداشت خداوند در خانه ای را که به او وحی شده بود به روی کسی باز کند و ریخت تا خداوند به او کمک کند تا دوباره قدیس را ببیند. در حرکت.

هنگامی که، دوباره، on-stu-pi-la، اولین sed-mi-tsa مقدس Ve-li-ko-go در صد، بزرگوار Zo-si-ma from- for more-lez-no should-women مجبور شد در مو-آن-ستا-ره بماند. سپس به یاد سخنان طرفدار پیش زیبا افتاد که نمی تواند از صومعه خارج شود. پس از چند روز، زو-سی-ما ارجمند به دلیل بیماری مریض بود، اما همچنان تا زمان عاطفه سدمی-سی در ماه به صد در آنجا باقی ماند.

روز رستاخیز نزدیک می شد-می-نا-نیا تای-نوی و-چه-ری. سپس آو و زو سی ما برای او فول نیل این ولن نوئه کرد - اواخر عصر مونا استاریا را به جور دا نو گذاشت و در ساحل نشست. در انتظار مد لی لا و آو و زوسی ما از خدا خواستند که او را از دیدار با نهضت محروم نکند.

On-to-nets، از قبل بهتر، آمد و روی آن صدرو چاه دوباره کی شد. Ra-du-yas، کشیش Zo-si-ma برخاست و خدا را تسبیح کرد. این فکر به ذهنش خطور کرد: چگونه می تواند بدون قایق دوباره از اردن عبور کند؟ اما جوردن که از قبل زیبا بود، به سرعت از کنار آب عبور کرد. وقتی پیرمرد می‌خواست به او نخ ببندد، او برای او پیش‌تی‌لا کرد و از سه‌ری‌دی‌نا ری‌کی فریاد زد: «آب‌وا چه کار می‌کنی؟ تو یک کشیش هستی، اما سی تل از اسرار و لی کیه خدا، آنها.»

پ-ری-دیا ری-کو، پیش اضافی ska-za-la av-ve zo-si-me: «بلا-گو-ورد-وی، از-چه». او با لرزان و وحشت از این رؤیای شگفت‌انگیز به او پاسخ داد: تا آنجایی که برای انسان‌ها ممکن است، همه چیزهای پاک‌کننده را از دست خودت کتک بزنی. معیار کمال

پس از این، قبل از اضافی طرفدار سی لا او طرفدار چی تات "من ایمان دارم" و "پدر ما". در پایان ساعت، او دعا می کند، با شریک شدن از مسیح وحشتناک مقدس تاین، دستان خود را به سمت آسمان دراز کرده و با اشک -mi و tre-pe-tom pro-from-nes-la mo-lit-vu. از مقدس Si-meo-on Bo-go-pri-im-tsa: "اکنون از-pu-scha-e-shi خدمتکار شما، Vla-dy-ko، طبق گلا-گو-لو شما با دنیا، گویی چشمان من را از چشمه های آبگرم خود می بینی.

سپس دوباره زیباروی پیشین رو به پیرمرد کرد و گفت: مرا ببخش، آووا، هنوز نصف و دیگری، حالا برو به صومعه خود، و سال بعد، به آن سوهه مو بیا. to-ku، جایی که ما اولین باری هستیم که چه با آن مبارزه برویم. «اگر ممکن بود، اما من می‌توانستم، - از چال آو و زوسی ما، - بی وقفه برای دیدن چهره قداست شما، برای رفتن به دیت باشم!» رؤیای زیبای پیرمرد طرفدار سی لا: "دعا کن پروردگارا، برای من دعا کن و چشم یان -ستوو مرا به یاد بیاور". و با علامت صلیب، پاییز اردن، او مانند گذشته در میان آب ها قدم زد و در تاریکی بیابان پنهان شد. و پیرمرد زوسی ما به مونا استیر با روحیه یا کو-وا-نی و تری پته و در یک سه بیای سرزنش شده بازگشت که من نامی را نپرسیدم. از پیش عالی اما او در سال آینده برای پیدا کردن نام او در نهایت.

یک سال گذشت، و آو-وا زو-سی-ما دوباره از-راست-ویل-سیا به صحرا-نو. در حال دعا به سمت ایس هو شی ث آن کا رفت، در سمت شرق کسی قدیس را در حرکت دید وای. او دراز کشیده است-لا-مرده-وایا، با همسران-ما-مان تا شده، as-do-ba-et، روی سینه-di ru-ka-mi، رو به وو-صد-کو. آو و زوسی ما اشک پاهایش را شست، جرأت نداشت به بدنش دست بزند، مدتی طولانی بر آن مرحوم در حال حرکت گریست و شروع به خواندن مزمور کرد-ما، در-پیش-با-یو-متاسفم- در مورد وفات بزرگ ودنیح، و دعاهای داخل گری بالنی را بخوانید. اما او با من-وال-سیا، لطفاً، اگر او را پارو بزند، از قبل زیبا می شود. به محض این که فکرش را می کرد، دید که سرش جهنم زیادی دارد: استلو بدن مریم فروتن. ap-re-la در روز اول، همان شب اسپا-سی تل. -نی استرا-دا-نی مسیح، بعد از کلیسای تای الهی -نوی وه-ری».

Pro-chi-tav این کتیبه، av-wa zo-si-ma تعجب کرد-sna-cha-la، چه کسی می تواند آن را بسازد، زیرا او خود جنبش la gra-mo-you را نمی دانست. اما او خوشحال بود که بالاخره نام او را دانست. Av-va Zo-si-ma فهمید که مریم مقدس، در یک لحظه از اسرار مقدس در اردن از دستان او شریک شد - او راه طولانی و متروک خود را طی کرد، به دلایلی او، Zo-si-ma، راهپیمایی کرد. به مدت بیست روز و آن ساعت نزد خداوند رفت.

آو و زوسیما پس از تسبیح خداوند و خیس کردن زمین و بدن مریم پیش نیکو با خود گفت: «گورا قبلاً تو باش، پیرمرد زوسیما. با هم دوخت در-و-لن-نو تو-بی.اما چگونه سو-می-ات تو، ای-یان-نی، کو-پت مو-گی-لو چیزی در دست تو ندارد؟ پس از گفتن این سخن، او در بیابان یک لژاو گردن در یک v-ver-woman de-re-vo یک nevda-le-ke دید، آن را گرفت و شروع به کندن کرد. اما زمین خیلی سو-ها بود، هر چقدر حفر می کرد، در آن صورت بود، کاری از دستش بر نمی آمد. راس-راست-بالا، آو-و-زو-سی-ما یک شیر عظیم الجثه را در کنار مریم پیش زیبا، کسی-ری-لی-تالار صد-پی او دید. ترس پیرمرد را فرا گرفت، اما او خود را با علامت صلیب تحت الشعاع قرار داد و معتقد بود که در حال حرکت برای قدیس دعا می‌کند. سپس شیر شروع به نوازش پیرمرد کرد و آو-وا زو-سی-ما با روحیه بلند شد و به سمت شیر ایس-تو-پت مو-گی-لو رفت تا بدن را به زمین بدهد. مریم مقدس. به قول او شیر لا-پا-می ایس-کو-پال خندق بود، در بعضی رام در-گر-به-اما بدن قبل از-دوب-نوی بود. Is-pol-niv for-ve-shchan-noe، هر کدام راه خود را رفتند: شیر - در pus-ty-nu، و av-va zo-si-ma - in mo-on-stir, bless-go. -کلمه-لای و ستایش-لا-مسیح، خدا بر او برو.

با رسیدن به صومعه، آووا زوسی ما مو-نا-هام و یوگ-م-نو داد، که او آنها را از ماریی که از قبل بهتر بود دید و شنید. همه دی ویلیس با گوش دادن به عظمت خدا و با ترس و ایمان و عشق از خلق پامیت مریم ارجمند و چی تات روز دوباره استاولنینگش خسته می شویم. اب و جان، ایگو من اوبیته به قول پیشین خیر نزد خدا به یاری او در اوبیته تصحیح کرد که اوور له ژ لو. آو و زو سی ما که هنوز در همان مو-آن-ستاره زنده است و اندکی قبل از صد سالگی، زمان خود را در اینجا به پایان رساند - زندگی دوباره ای دیا به زندگی ابدی.

پس دوباره داستانی شگفت انگیز در مورد زندگی مریم ارجمند مصری، جنبش باستانی ابی-آنها - چه قدیس all-x-val-no-go pred-te-chi برای ما ارائه دهید. لرد تحت جان، نژاد-با-لو-زن-نوی در اردن. این داستان اولین بار است، اما برای آنها برای پی-سا-نا نیست، بلکه دوباره-بله-وا-لاس بلا-گو-گو-وی-اما مقدس-تو- mi old-tsa-mi از na-stav-ni-kov به معلم-نی-کام.

من، - go-vo-rit saint So-fro-niy، ar-hi-bishop Ieru-sa-lim-sky (pa-myat 11 مارس)، اولین توصیف -تل زندگی، - که او به نوبه خود از پدران مقدس، او به همه چیز کتبی خیانت کرد.

خدایی که ve-li-kie-chu-de-sa و ve-li-ki-mi da-ro-va-ni-i-mi را می آفریند که همه را با ایمان به او می دهد-ra-scha-yu- Schim-sya، but he-on-grads و chi-ta-yu-schi، و listen-s-s-s-s-s، و دوباره به ما این -خبر و s-to-bit ما از قسمت خوب با مبارک ماری- بده. او از مصر و با همه مقدسات، خدای من-لی- می خورم و کار می کنم-بله خودم-و-می-دیو-شی-می خدا از و-کا. همچنین بیایید خدای پادشاه ابدیت را جلال دهیم و در روز داوری در مورد مسیح عیسی خداوند، به شیوه خودمان، از رحمت خود برخوردار شویم، همه جلال، عزت و قدرت، و با خدا پرستش کنیم. پدر، و روح القدس و زنده آفرین، اکنون و همیشه و همیشه و همیشه، آمین.