Märk sellest, mida näha, kaks kurge. Valge toonekurg. uskumused ja märgid. Millega on toonekurg erinevate rahvaste seas seotud?

Kure nägemine on kindlasti hea ja helge enne. Meie esivanemate seas peeti kristluse-eelsel ajal toonekurge pühaks.

Artiklis:

Kure nägemine – märk ja ajalugu

Toonekured on alati inimeste tähelepanu köitnud. Oma järglaste eest hoolitsedes, tõeliselt suuri pesasid ehitades, kogu elu ühe paarilisega koos elades pakkus kaunis lind välja sarnasusi inimestega. Toonekurelihal polnud hea maitse ja linde ei leitud kunagi suurtes kogustes, Sellepärast esivanemad eelistasid sellist ilu mitte jahtida, ja imetles teda.

Enamiku slaavlaste jaoks peeti kurge enne Venemaa ristimist üheks pühaks linnuks – usuti, et ta ajab Navist välja hiilivad kurjuse vaimud minema. See võrdlus tekkis sellest, et nende lindude peamine toiduallikas on konnad ja maod, keda ta püüab veekogude lähedalt.

Toonekurepesi leidub peaaegu kogu ajaloolisel slaavlastega asustatud territooriumil. Nad armastavad pesitseda kõrgustes ega põlga ära inimasustust kui tuge. Neid, mis on seotud asustusega inimesele nii lähedal, peeti heaks ja armu toovaks.

Mida tähendab taevas kurge näha

Taevas lendav toonekurg tõotas edu, need on territoriaalsed linnud, kes ei kipu pikkadele lendudele. Sellised juhtumid osutusid haruldaseks, mistõttu neid tähtsustati.

Esivanemad märkasid, et igaüks, kes nägi kurge taevas lendamas, lõpetas alustatud töö edukalt või tema ettevõtmised õnnestusid. Ja nende majade elanikud, mille kohal lend toimus, ootavad perre uut lisa või heaolu ja heaolu nautimist. Ütlust, et toonekurg toob lapsi, teavad peaaegu kõik ja seda leidub maailma erinevate rahvaste legendides.

Kui teie maja lähedale ilmub kurepesa, rõõmustage – need linnud asuvad elama positiivse energiaga kohtadesse. Ja nad suudavad seda suurendada. Majades, katustel või hoovis, kus need linnud elavad, ei ole tülisid ega pereprobleeme. Noore pere katusele elama asuv toonekurg ennustab lapse sündi. Legendi järgi peab naine, kes ei saa rasestuda, ööbima majas, mille katusel elab toonekurg, kuni tibud kooruvad – usutakse, et see ravib igat liiki viljatust.

Ärge muretsege, kui see pole maja, vaid kõrvalhoone või karjakopli kohal – elujärje paranemine mõjutab seda, mille eest ruumid vastutavad.

Aga kui toonekurg ootamatult pesast lahkub, tähendab see, et maja tabab häda - see puudutab tulekahju märke. Toonekured tajuvad koha energiat ja oskavad ennustada erinevaid looduskatastroofe. Kui kõik läheb hästi, naaseb lind kindlasti oma harjumuspärastele kohtadele. Probleemi ei juhtunud, kuid lind ei tulnud enam tagasi – nad solvasid toonekurge või tekitasid temas viha, kuna ei pööranud tähelepanu perekonnale ja sõpradele. Need linnud ei talu tülisid ja probleeme.

Toonekured tekitavad aukartust – mitte ilmaasjata soovitavad peaaegu kõik märgid nende eest hoolitseda, mitte hirmutada, vaid nende ilmumise üle rõõmustada. Kas neid kuulata või mitte, on igaühe isiklik asi, kuid katse lindu kahjustada ähvardab karma kättemaksu ja probleeme seadusega, sest see on punases raamatus.

Kokkupuutel

Pea kõikidel rahvastel peetakse kurge õilsaks ja pühaks linnuks ning seetõttu lubavad temaga seotud märgid peamiselt head õnne ja õitsengut.

Ega asjata ei räägita, et toonekurg toob lapsi. Inimesed on juba ammu märganud, et lapse sünd on seotud selle linnu ilmumisega maja kohale.

See on hea märk, kui toonekured on maja katusele pesa ehitanud. See tähendab, et selles valitseb jõukus ja jõukus ning abikaasad armastavad ja austavad üksteist. Sellest märgist järgneb aga ka halb märk - kui kured lahkuvad oma varjupaigast, tõotab see majapidamisele halba - tulekahju või hävingut.

Et vallaline neiu näeks taevas lendamas kurge – kohtub ta oma kihlatuga aasta jooksul. Noorpaari jaoks ennustab see märk peatset lapse sündi ning pulmapäeval toonekure nägemine tähendab kogu elu elamist rahus, harmoonias ja armastuses.

Populaarsed märgid seostavad kure igasugust ilmumist täienemise ja paljunemisega. Niisiis: toonekurg asus elama aida katusele - oodake head piimatoodangut, asus kanakuudile - kanade munade arv suurenes, ehitas sigalasse pesa - sead muutuvad paksuks ja hakkavad aktiivselt paljunema, lendas üle põllu, kus on külvatud mis tahes saaki – oodake head saaki jne d.

Ja loomulikult lubavad märgid mitmesuguseid probleeme inimestele, kes otsustavad kurge kahjustada - hävitada pesa, lõhkuda mune ja veelgi enam tappa see kaunis lind.

Muud rahvamärgid ja ebausud.

Vihma pulmas. Sign.

Pulmad on üks tähtsamaid sündmusi inimese elus. Tahtlik otsus ühendada oma saatused, siduda kokku...

Miks nõud katki lähevad?

Rahvamärgi eesmärk on hoiatada ja kaitsta kahju eest. Paljud õpetavad, kuid mõned neist on väga positiivsed, meeldivad ja meeliülendavad...

Kell jäi seisma.

Inimkond kellade leiutamisest on möödunud palju aastaid. Selline müstiline mõiste nagu aeg on nüüdseks “talitsetud” ja inimesele allutatud...

Peegli purunemise märk.

Peegel on alati sisendanud ebausklikesse inimestesse müstilist õudust ja sünnitanud palju, sageli vastakaid legende...

Toonekurge on alati peetud heaks linnuks, kes kannab endas positiivset energiat. Juba iidsetest aegadest hakkasid inimesed märkama, et tänu linnule saavad nad palju teavet õppida.

Märk – toonekure nägemine

Slaavlased kohtlevad kurge erilise austusega, kuna nad seostavad lindu perekonna õnne ja õitsenguga. Pole asjata, et isegi tänapäeva ühiskonnas on väljend “toonekurg toob lapse” väga populaarne, kuna see on kõige õnnelikum sündmus iga inimese elus.

Üldtunnustatud seisukoht on, et kui kurepaar teeb maja katusele pesa, siis on seal elavad inimesed õnnelikud. Muide, see pole lihtne. Kui analüüsime lindude käitumist, siis valivad nad pesitsemiseks ainult rahulikke ja positiivse energiaga kohti. Kui toonekured ehitavad lautadesse ja lautadesse eluasemeid, võib kindel olla, et loomad on terved. Kure mittenägemine tema tehtud pesas on halb märk. See võib ennustada tulekahju või muid probleeme.

Märk - kure nägemine taevas

Kui näed lindu lendamas, võid kindel olla, et homme on sul õnne. Kui toonekurg tiirutab kellegi maja kohal, tähendab see, et seal elavad inimesed peaksid valmistuma pereliienduseks. Venemaal uskusid nad, et kui abielupaar, kes ei saa pikka aega rasestuda, näeb lendavat toonekurge ja soovib, läheb kõik varsti paremaks. Kui lind lendab üle põllu, on see märk, et saak tuleb hea. Taevas toonekure nägemine on sümbol, et kõik alustatud asjad saavad korda. Kui vallaline neiu näeb enda poole lendavat lindu, tähendab see, et ta abiellub tuleval aastal.

Mitte mingil juhul ei tohi kurgesid solvata ega nende pesasid hävitada. Isegi kui tegite seda kogemata, peaksite valmistuma tõsisteks väljakutseteks. Ajaloost on palju näiteid selle kohta, kuidas linde halvasti kohtlevad inimesed on kogenud tragöödiaid ja isegi surnud

Toonekurgesid on austatud paljude rahvaste kultuuritraditsioonides. Muistsed sakslased uskusid, et valge-toonekurg, jumalate käskjalg, tõi pärast pikka talveööd taevast põldudele uue elu. Nad korreleerisid lindu ennekõike jumalanna Holdaga, kes tõi kevadel looduse taassünni.

Nad lendavad kohale tema käskjaladena ja sügisel naasevad jumalanna säravasse kuningriiki, mis asub päkapikkude riigis, ning võtavad seal inimese kuju. Tõepoolest, pole juhus, et ühes Alam-Saksimaa murdes nimetatakse viimast kevadlund “toonekure lumeks” (ja Türgis, muide, nimetatakse märtsi lõpu tormi ka “toonekureks”).

Balti preislaste seas on valge-toonekurg seotud armeenlaste seas kevadjumala Potrimposega, asit (aragil) on püha lind, Ara Gekhetsiku käskjalg - surev ja ülestõusv jumal, sarnane foiniikia Tammuziga, Egiptuse Osirisega; ja kreeka Adonis. See sümboliseeris iga-aastast tsüklit – looduse suremist ja taaselustamist. Kristluses peetakse kurge kui kevadekuulutajat uue elu sümboliks, kuulutuslinnuks.

Indoaaria rahvaste kosmogoonilised vaated seovad toonekure tema kujus hinge postuumse olemasoluga. Iidsetel inimestel olid välja kujunenud ideed reinkarnatsioonist, s.t. hinge taassünnist. Eelkõige oli laialt levinud idee, et pärast inimese surma puhkab ta kindlas kohas ja teatud aja pärast sünnib uuesti ühes tema järglastest.

Mis koht see on?

See viitab teatud ideaalsele maailmale, mis asub kas taevas või kusagil väga kaugel, mere taga, näiteks keltide ja vanade kreeklaste seas õnnistatud maagilistel saartel. Slaavlaste seas on see Iriy (Vyriy), kus hing leiab kohtumise oma esivanematega ja õnne. Ukraina keeles on siiani säilinud väljend: linnud lendavad lindude seas. Slaavlased uskusid, et kured tõid Vyrist kevade (mida paljudes piirkondades kohtas ainult nende saabumisega) ja sügisel võtsid nad soojuse tagasi.

Prantslased uskusid, et nende kodumaa on Siinai mägi, kus kurgedest saavad inimesed. Bulgaarlasi kutsuti palveränduriteks, kuna nad külastavad igal aastal püha maad. Samuti uskusid nad, et toonekured lähevad talve veetma kaugele maailma otsa maale, kus pärast imelises järves ujumist omandavad nad inimese kuju ning kevadel pärast teise veekogusse sukeldumist nad muutuvad taas lindudeks ja pöörduvad tagasi, sest Issand keelas neil oma maal linde saada.

Poolakatel on sarnane arvamus. Nende versiooni järgi lendavad kured kaugele üle mere, kus muutuvad inimesteks. Kevadel saavad neist jälle kured ja lendavad tagasi ning inimene, sattunud selle mere kaldale, võib samamoodi muutuda kureks ja lennata sellele salapärasele maale. Teise legendi järgi leotab soojadele piirkondadele lennanud toonekurg oma noka verre ja muutub meheks ning vette sukeldunud muutub linnuks. Armeenlased uskusid ka, et kured on kaugetest riikidest pärit inimesed, kes riietuvad sulgedesse vaid lühikeseks ajaks.

Mida tõotab kohtumine toonekurega?

Kuna slaavlastel, germaanlastel ja paljudel teistel rahvastel oli kombeks käsitleda kurgesid kui heatahtlikke esivanemaid, kes hoolitsevad oma järglaste maa peale jäämise eest, oli nende abi saamiseks erinevaid võimalusi. Näiteks oli tervise huvides vaja esimest toonekurge nähes teha mitmesuguseid rituaalseid toiminguid, ükskõik kui naljakad need jõudeolevale tunnistajale ka ei tunduks:
- jookse talle järele, kükita, salto (nii et jalad ei valutaks);
- toetuma vastu puud või tara (et mitte selga haiget teha);
- siduge kaelaristist nöörile sõlm (et mitte suvel madu kokku puutuda);
- võta maa jalge alt ja viska vette, millega siis puistad nii ennast kui ka maja (et ei oleks kirpe).

Peal Kuulutamine Lindude tulekuks küpsetati spetsiaalset kurejala kujutisega leiba. Lastel usaldati need üles oksendada, pöördudes saagisooviga linnu poole. Lõunaslaavlaste seas tervitasid lapsed kurge lootuses, et too toob rahakoti rahaga. Polesies küsisid nad temalt saaki, öeldes: "Buzka, buzka, sul on galopp ja anna mulle võmmile elu, sulle äke ja anna mulle elu sinu poolele, sirp sulle ja andke mulle elav vits."

Galliope (või lõokesed) oli linnukujuline rituaalne küpsis. Nad palusid koristusaegse kuumuse ajal toonekure ja tuule käest: "Ivanko, Ivanko, saatke meile tuult, sest lõikamiseks pole kaua aega." Usuti, et kui noor neiu näeb varakevadel esimest korda kurepaari, abiellub ta sel aastal ja kui üksikut näeb, jääb ta tüdrukuks. Serblased uskusid, et kes seisvat kurge esimest korda näeb, on terve ja istuv ei väldi haigust.

Ukrainas uskusid talupojad, et õnn ja harmoonia saabub majja, kus tema pesa ilmus, peres ei teki tülisid, lapsed kasvavad tervena ning mõisa omanikul on põllul ja aias hea saak. . Küla, kus elasid paljud toonekured, võis loota rikkalikule saagile ega karta põuda.

Saksa uskumuste kohaselt tähistab esimene lennanud toonekurg tervist, agarust ja jällegi saaki. Igaüks, kes teda näeb, reisib palju. Sellise toonekurega kohtudes tõotab raha taskus rikkust, võtmed küllust ja tühjad taskud kahjusid.

Lisaks oli tühja kõhuga kuuldud esimese kure kisa märk ebaõnnest või... aasta jooksul pottide lõhkumisest. Kui tüdruk näeb kevadel esimest korda lendamist, saab temast sel aastal pruut, seisvast toonekurest saab palju katkiseid nõusid; Badenis sai see, kes kurgede saabumisest esimesena kubernerile teada andis, temalt preemiaks leivapätsi.

Pommeris usuti, et kui näed esimest kurge toitu otsimas või pesa ehitamas, siis oled ise aasta läbi hoolas, aga kui näed magavat või minema lendamas, oled laisk. Slaavlaste jaoks on toonekurg Jumala kaitselind. Näiteks hävitab ta kärnkonnad, kelleks nõiad muutuvad, ja tema pesa kaitseb teda kõigi kurjade vaimude eest. Kasuandmise mõttega on seotud ka ukraina rahvalaulud kurgedest (leleksitest). Näiteks:

Buzka Ivane,
Anna mulle hapukoort -
Ma määrin oma jalgu
Ma lendan sulle järele.

*****

Buzko Mikola,
Keera ringi nagu hull.
Homme vara
See saab olema soe.

*****

Onu Blackguze,
Anna mulle onn
Vean kihla, ma linkin,
I tsibuli aiapeenar,

*****

- Leleko, leleko!
Kui kaugel on sügiseni?
- Kuidas kärnkonn lukustada,
Kuidas külmuda, naine,
Üks kord,
Mind ei eksisteeri ikka veel,
Ma lendan kõige kaugemasse serva,
Oota seal.

Mõistatused on sarnased ülaltoodud lauludega, eriti:

Lendas linde läbi dahide,
Siv väraval punastes saabastes.
Nagu lokkis sääred, selline lokkis põhi.
Mul on onn, ma tunnen kõiki kärnkonnasid.
Kambri ülaosas on onn,
Ja seal on pikk härrasmees.

Toonekurgede esinemise hooajalisus on seotud tähelepanuga neile fenoloogiliste märkide seisukohalt. Nii et slaavi uskumuste kohaselt on kured varakult saabudes soe suvi, kui suvel kogunevad nad sageli karjadesse ja ringi, siis sügis on külm ja tormine, kuid kui nad ei hakka enne lendama. Päästja, siis tõotab järgmine talv tulla pehme ja soe.

Varsti, väga varsti saabuvad “inim” linnud ja kured, meil pole kaua oodata. Kas neid nähes koperdada ja midagi küsida - igaüks võib ise otsustada, kuid see, et nende välimus on omaette rõõm, on vaieldamatu.

Võib-olla on kõige levinum toonekurega seotud märk tema asumine elumaja katusele. See tõotab selles kodus elavale perele stabiilse ja kõrge finantsseisundi. Ja kui toonekurepaar ehitab katusele pesa, valitseb peres lisaks rahalisele heaolule abikaasadevaheline armastus ja austus.

Toonekurge lendamas nägemine tähendab, et kõik eostatud või alustatud asjad saavad väga edukad.

Lendav toonekurg tähistab tervist, agilityt, saaki, abielu; liikumatu - valu jalgades, surm, põud, tsölibaat; seistes - kõrge lina: paar kurge - abielu või sünnitus.

Aga juhul, kui toonekurg lendab üle konkreetse maja, saab üks selle elanikest varsti lapse. Seda märki on testinud paljud põlvkonnad. Sellepärast räägivad inimesed, et toonekurg on see, kes "toob lapsi".

Rahvasuus peetakse väga halvaks märgiks, kui maja katusel pikemat aega elanud toonekurg sealt ootamatult ja põhjuseta lahkub. See ennustab lähitulevikus majapõlengut. Märki peetakse väga tõeseks, sest teadlased on juba ammu tõestanud, et kurgedel on kõrgendatud enesealalhoiutunne. Seetõttu tajub lind lähenevat ebaõnne ja püüab võimalikult kiiresti oma pesast lahkuda.

Kui lind mis tahes saagiga külvatud põllust mööda lendab, võib oodata väga suurt saaki.

Kure tehtud pesa kõrvalhoonetele, kus loomi peetakse, viitab nende aktiivsele paljunemisele aasta läbi. Kui lind on end kanakuudis sisse seadnud, võite loota, et nad munevad väga hästi. Kui toonekurg on lauta pesa ehitanud, peaksid peremehed valmistuma suureks väljalüpsiks.

Mitte mingil juhul ei tohi toonekurele mingit kahju teha: hävitada tema pesa, ajada ta sealt välja ja eriti tappa lind. See tähistab mitmesuguseid probleeme - rahapuudust, haigusi, tülisid, töölt vallandamist.

Selline märk on olemas. Kui paaril, kes pole pikka aega last saanud rasestuda, tekib pärast kure nägemist soov beebi ilmale tuua, siis tuleval aastal see kindlasti täitub ja paarist saavad õnnelikud vanemad.

Hea märk on ka tüdrukutele, kes lihtsalt ei saa oma hingesugulasega kohtuda. Kui vallaline tüdruk näeb kurge enda poole lendamas, tähendab see, et 12 kuu jooksul kohtub ta kindlasti oma tulevase abikaasaga.

Inimesed pidasid seda väga heaks märgiks, kui noorpaar nägi oma pulmapäeval lendavat kurge. See tähendab, et nende kooselu saab olema väga õnnelik ja edukas. Ja perekonnas valitsevad alati harmoonia, rahaline stabiilsus ja jõukus.

Esimese Toonekurega kohtudes taskus olev raha tõotab rikkust, võtmed küllust ja tühjad taskud kaotusi. Tühja kõhuga kuuldud esimese toonekure kisa toob ebaõnne või ennustab aasta läbi pottide purunemist. Kui nad esimest Toonekurge näevad, jooksevad nad talle järele, kükitavad, saltovad, et jalad ei valutaks; nad kukuvad vastu maad, toetuvad vastu puud, tamme või tara, et selg ei valutaks; siduge kaelaristist nöörile sõlm, et suvel madusid mitte näha; Nad võtavad maa jalge alt ja viskavad vette, millega puistavad ennast ja maja, et kirpe ei oleks. Kuulutamise ajal küpsetatakse enne kurgede saabumist spetsiaalset kurejala kujutisega leiba. Lapsed viskavad need õhku, pöördudes saagikoristuse palvega toonekure poole. Lõunaslaavlaste juures tervitavad lapsed Toonekurge lootuses, et too toob kaasa rahakoti rahaga.

Olgu märgid millised tahes – head või halvad, üldiselt on need vaid ebausk. Seetõttu peaksite neisse uskuma, unustamata tervet mõistust.