Kvintessents on viies essents. Mis on kvintessents? Mõiste definitsioon, kus seda kasutatakse ja kust definitsioonist pärineb sõna Kvintessens

Sõna kvintessens tähendab sõna-sõnalt "viiendat olemust". Seoses sellega, mis see oli "viies", saab aru, kui meenutame iidsetel aegadel eksisteerinud maailma ideed.

Kvintessens iidses filosoofias

Vana-Kreeka filosoof Empedocles sai nelja elemendi idee rajajaks, mis moodustavad kõik maailmas eksisteeriva. Need elemendid on vesi, maa, õhk ja tuli. Kõik erinevused taimede, loomade ja muude objektide vahel on seletatavad elementide suhtega. See idee sai antiikfilosoofias üldtunnustatud. Sellest pidas kinni ka Aristoteles, kuid ta otsustas Empedoklese õpetusi täiendada.

Aristotelese järgi on nelja põhielemendi kõrval ka viies, mis erineb neist põhimõtteliselt. See on kõige peenem ja täiuslikum, see on igavene, s.t. ei teki ja seda ei saa hävitada; sellest on tehtud tähed ja taevas väljaspool Kuu orbiidi. Aristoteles nimetas seda elementi eetriks või "viiendaks essentsiks" ja nii tekkis termin "kvintessents".

Juba iidsete filosoofide seas pälvis kvintessentsuse idee kriitikat. Mõned neist uskusid, et nende olemasolu pole vaja tunnistada lisaelement selgitada näiteks tähtede olemust, kui eeldame, et need koosnevad tulest. Filosoof Xenarchose traktaat on "Kvintessentsi vastu". Ja ometi juurdus idee.

Kvintessens renessansis ja moodsas filosoofias

Antiikfilosoofia ideed pärandas keskaeg ja eriti renessanss. Agrippa Nettesheimist, J. Bruno, F. Bacon ja mõned teised renessansi- ja varauusaja filosoofid peavad kvintessentsust ühendavaks lüliks sureliku, materiaalse keha ja surematu hinge vahel. See koosneb astraalkehast, millel on nii materiaalne kui ka mittemateriaalne olemus.

Kvintessentside idee oli neil päevil nii populaarne, et F. Rabelais oma romaanis “Gargantua ja Pantagruel” isegi ironiseerib selle üle, mainides teatud “kvintessentsi väljatõmbajat”.

Kvintessentsi idee aastal. Seda kujutati kõigi asjade põhielemendina, mille Jumal ise ammutas. Mõned mõtlejad – näiteks Theophrastus Paracelsus – samastasid salapärase “viienda olemuse”... inimesega! See lähenemine on täielikult kooskõlas humanismi filosoofiaga, mis kuulutas inimest "kõigi asjade mõõdupuuks".

Üllataval kombel eksisteerib kvintessentsuse mõiste ka tänapäeva füüsikas. See on nimi, mis on antud ühele tumeenergia mõistele – salapärasele olemusele, mis võiks seletada Universumi paisumist.

Allikad:

• Uus filosoofiline entsüklopeedia

Kvintessentsuse all peame silmas kõige olulisemat, objekti või nähtuse olemust; peamine tähendus, kõik see, mis on kõige olulisem ja olulisem; varjatud, salapärane, mis kujutab endast peent ja puhast alust. Sellega seoses: mis on mõistuse kvintessents?

Materiaalse ja mittemateriaalse maailma olemus

Kõik rahvad eristasid oma arengu teatud etapis neli peamist olemust: vesi, maa, tuli ja õhk. Kuid need materialistlikud ained ei suutnud ikkagi paljusid asju ja nähtusi seletada. Kõige olulisemat küsimust ei osatud seletada: millest tekkisid loetletud entiteedid, millest tuleb kõik, ka mittemateriaalne. Üks aine oli veel puudu – see, mis ühendas ja vastandas nimetatud nelja. See viies essents – quinta essentia – peab olema põhiline. Erinevalt esimesest neljast on see muutumatu, absoluutne ja igavene.

Kvintessents kui essents on olemas kõigis Jumala loodud elementides ja asjades. Ja lõpp-produkt, kõige maailmas eksisteeriva kehastus, on inimene. See on universumi struktuuri põhiidee.

Oletatavat viiendat essentsi, quinta essentia, nimetati eetriks. Vana-Kreeka filosoofias mõisteti eetrit kui elementi, teatud peent elementi. Antiikfilosoofias (Aristoteles nimetas seda esimeseks) mõisteti seda kui “keha”, kogu “kuuülese maailma”, ilmaruumi koos kõigi seda asustavate valgustite ja neid kandvate sfääridega.

Platoni Akadeemias välja töötatud õpetuse kohaselt oli eeter kujul korpuskulaarne struktuur. Hiljem hakkas Aristoteles tõlgendama kvintessentsi immateriaalse substantsina, samastades seda üha enam kosmilise Jumala ja Hinge substantsiga. Hiljem ilmus teatud universaalse meele teooria.

Materjal Wikipediast – vabast entsüklopeediast

Kvintessents(alates lat. Quinta essents- viies essents) - mitmetähenduslik termin:

Pealkirjad

Kirjutage arvustus artikli "Quintessens" kohta

Märkmed

__DISAMBIG__

Kvintessentsi iseloomustav katkend

"Teie... teie Ekstsellents," ütles Alpatych ja hakkas nutma... "Teie, teie... või oleme juba eksinud?" Isa…
- Kuidas sul siin läheb? – kordas prints Andrei.
Leek süttis sel hetkel eredalt ja valgustas Alpatychile tema noore peremehe kahvatut ja kurnatud nägu. Alpatych rääkis, kuidas ta saadeti ja kuidas ta sai sunniviisiliselt lahkuda.
- Mida, teie Ekstsellents, või oleme eksinud? — küsis ta uuesti.
Prints Andrei võttis vastamata välja märkmiku ja põlve tõstes hakkas pliiatsiga rebenenud lehele kirjutama. Ta kirjutas oma õele:
"Smolensk loovutatakse," kirjutas ta, "Kiilased mäed okupeerib vaenlane nädala pärast. Minge nüüd Moskvasse. Vastake mulle kohe, kui lahkute, saates käskjala Usvjaži.
Kirjutanud ja Alpatychile paberitüki andnud, rääkis ta suuliselt, kuidas printsi, printsessi ja poja lahkumist koos õpetajaga korraldada ning kuidas ja kuhu talle kohe vastata. Enne kui ta jõudis neid käske lõpetada, kihutas hobusega staabiülem koos saatjaskonnaga tema juurde.
- Kas te olete kolonel? - hüüdis personaliülem saksa aktsendiga prints Andreile tuttaval häälel. - Nad valgustavad teie juuresolekul maju ja teie seisate? Mida see tähendab? "Te vastate," hüüdis Berg, kes oli nüüd esimese armee jalaväe vasaku tiiva staabiülema abi, "see koht on väga meeldiv ja nähtav, nagu Berg ütles."
Prints Andrei vaatas talle otsa ja jätkas vastamata, pöördudes Alpatychi poole:
"Nii et öelge mulle, et ootan vastust kümnendaks ja kui ma ei saa kümnendal päeval uudist, et kõik on lahkunud, pean ma ise kõik maha jätma ja minema Kiilasmägedesse."
"Mina, prints, ütlen seda ainult sellepärast," ütles Berg prints Andreid tunnustades, "et ma pean korraldusi täitma, sest ma täidan neid alati täpselt... Palun andke mulle andeks," sõnas Berg mõned vabandused.
Miski praksus tules. Tuli vaibus hetkeks; mustad suitsupilved paiskusid katuse alt välja. Midagi põlevat ka särises kohutavalt ja midagi tohutut kukkus alla.

Selline ilus ja paljude jaoks vähe mõistetav sõna on "kvintessens"... tavaliselt me ​​nimetame seda põhitähenduseks, nähtuse põhiolemuseks, vaadete süsteemi olemuseks - näiteks Bernard Shaw, kirjutades artiklit Norra näitekirjaniku G. Ibseni loomingu põhiideed, mida kutsuti "Ibsenismi kvintessentsiks". Vahepeal on see termin väga iidne - ja selle tähendus on palju sügavam ja huvitavam.

See sõna ilmus antiikfilosoofias ja Aristoteles oli esimene, kes seda kasutas. Sel ajal kehtis nelja elemendi õpetus, mille lõi filosoof ja arst Empedocles: kõik maailmas (kaasa arvatud inimkeha) koosneb neljast põhielemendist - veest, tulest, õhust ja maast, millegi erinevusest ( näiteks loomade ja taimede vahel) seisneb nende vahekorras, väljendusastmes, ühe või teise elemendi ülekaalus. Aristoteles lisas neile neljale printsiibile viienda olemuse – quinta essentia (kvintessents), mida ta nimetas eetriks. Kuid see eeter-kvintessents ei täienda nelja põhielementi, vaid on neile vastandlik: Maa keskpunkti ja Kuu orbiidi (nn "alumine maailm", madalam) vaheline ala koosneb neist - ja taevas ja tähed ("kuuülene maailm") koosnevad sellest kõige viiendast elemendist - kõige peenemast ja täiuslikumast. See – erinevalt neljast ülejäänud elemendist – ei allu loomisele ega hävitamisele.

Kvintessentsuse doktriini pärandas keskaegne filosoofia ja seejärel alkeemia – ideena teatud peenest elemendist, mis esindab asjade olemust. Kuid see kontseptsioon huvitas neid eriti renessansiajal – ajal, mil tunti üldist kolossaalset huvi antiigi, alkeemia ja... maagia vastu. Jah, jah, huvi tõusu maagia ja okultistlike teaduste vastu ei iseloomustanud sugugi “metsik” keskaeg – vaid renessanss, mida oleme harjunud ette kujutama inimkonna ärkamise “kuldajastuna”. mõistus! Keskajal oli see võimatu - kirik poleks seda lubanud ja mitte inkvisitsiooni tulekahjude abil (tuled hakkasid põlema just renessansile lähemal), vaid ideoloogilise "tuumikuna", ilma mille elu ei osanud keskaja inimene ettegi kujutada – aga renessanss, mil arvukate ketserlike jõupingutustega kirik inimteadvuses nihkus...

Kuidas näib kvintessents renessansi ja varauusaja mõtlejatele? Esiteks oli see neoplatonismi ideede "ülestõusmine" (filosoofiline liikumine, mis tekkis antiikaja lõpul Platoni ideede põhjal) - milles kvintessents oli esindatud omamoodi "vaimu vaimuna". maailm”, animeerides kehasid, millest astraalkeha koosneb – vahelüliks füüsiline keha ja immateriaalne surematu hing. Selles vaimus räägitakse G. Bruno, F. Baconi, aga ka Nettesheimi Agrippa kvintessentsist, kes uskusid, et jumalik vaim ei suuda inertset ainet otseselt mõjutada – selleks on vaja mingit ühendavat lüli, milleks on kvintessents, millel on segane olemus (nii vaimne kui füüsiline). "Astraalkeha" idee võttis okultism kindlalt omaks ja jätkab selle teema arendamist tänapäevani.

Tõsi, kvintessentsi ideed kritiseeriti juba antiikajal – näiteks arvas Lampaxi filosoof ja füüsik Strato, et tähed koosnevad tulest, mitte eetrist, ning Seleukia Xenarchos kirjutas isegi traktaadi “Kvintessentsi vastu”. - kuid see ei takistanud renessansiajastu filosoofe ja alkeemikuid seda ideed arendamast. Nad uskusid, et kehadest saab välja võtta kvintessentsi – lähenedes mõttele filosoofi kivist ja elueliksiirist... Nii tõlgendab kvintessentsi mõistet näiteks Theophrastus Paracelsus – kes ei olnud mitte ainult silmapaistev arst, aga ka alkeemik: kvintessents on olemas kõigis elementides nende olemusena , ekstrakt, jumal ise ekstraheeritud hiiglaslikus alkeemialaboris, mis on kogu universum, viies element kõigest maailmas ja see kvintessents on inimene ...

Midagi tuttavat, kas pole? Just see idee on aluseks Luc Bessoni 1997. aastal loodud filmile "Viies element" - kus on ka kujutlus täiuslikust inimesest, kes valitseb nelja elemendi üle - see oli see, mitte kulla loomine elavhõbe, see oli alkeemikute peamine eesmärk! Ja just renessansi ajal, mis kuulutas inimese "kõigete mõõdupuuks", võis selline arusaam kvintessentsist sündida - ja Paracelsuse idee võttis filmirežissöör üles teise aastatuhande lõpus. .. selline aegade seos!

Vahepeal on kvintessentsuse mõiste olemas ka kaasaegses teaduses - nii nimetatakse üht tumeenergia mudelit (nähtus, mis seletab universumi paisumise kiirenemist)... ja siiani kaasaegne teadus ei tea tumeainest palju rohkem, kui antiikaja filosoofid teadsid salapärasest eetrist... aga teadmiste horisondid on piiramatud!

Enamik sõnu, milles me kasutame Igapäevane elu, omavad teatud tähendusi. Kuid on ka termineid, mille tähendust ei saa selgelt seletada. Proovime selgitada, mis on kvintessents. See sõna esineb sageli kõikvõimalikes teaduslikes või filosoofilistes artiklites ja ajab lugeja segadusse. Nõus, parem on mõista, mida öeldakse, kui väljendada oma mõtteid vigadega.

Mida tähendab kvintessents?

Sõna "kvintessens" tähendus ulatub tagasi iidsetesse aegadesse. Ladina keelest tõlgituna on see millegi olemus – teatud viies olemus. IN Vana-KreekaÜldtunnustatud seisukoht oli, et kõik elusad ja elutud subjektid koosnevad neljast elemendist:

• Vesi (hüdrosfäär).
• Tuli (magnetosfäär).
• Õhk (atmosfäär).
• Maa (litosfäär).

Erinevused nende vahel on viies element . Seda terminit kasutas esmakordselt Aristoteles. Ta ütles järgmist: " erinevus loomade ja taimestik seletatav viienda elemendi - eetri (kvintessents) - olemasoluga nende koostises».

Tänapäevases tõlgenduses on sõna kvintessens tähendus veidi muutunud ja tähendab kõige tähtsam mis tahes elus või elutu objekti puhul:

• Sisuliselt lugu.
• Loodus mehed.
• Peamine(tähendab toodet) testis.
• Saladus keskenduda.
• Jõud lõvi
• Essents naised.

Nagu näete, kuuleme ja kasutame, kuigi veidi muudetud kujul, iga päev, märkamatult, mõistet "kvintessents".

Naise kvintessents: mis see on?

Issand töötas pikka aega, kui lõi Eeva - inimkonna kauni poole esimese esindaja. Tema hing on mitmetahuline, nii et igaüks mõistab iga naise kvintessentsust omal moel:

• Pereliini jätk. Seda teooriat toetavad naistevihkajad. Nende arvates on iga naise peamine eesmärk sünnitada lapsi ja seeläbi toetada inimkonna jätkumist.
• Perekonna eest hoolitsemine. Teised usuvad, et naine peaks pühendama oma elu oma pere eest hoolitsemisele: abikaasa, laste ja eakate vanemate eest. Seetõttu tahavadki abielupaarid saada vähemalt ühte tütart – see on peaaegu sada protsenti garantii, et vanemas eas on keegi, kes nende eest hoolitseb.
• Kodu. Alandavalt “nõrgemast soost” rääkides ei näe paljud ilmselgeid fakte: lisaks tööle käib kaunis pool inimkonnast poes, teeb süüa, peseb, triigib jne.

Kui me kõik kokku võtame, selgub, et Naise kvintessents on hoolivus, heategevus ja lahkus. Ta toidab rõõmsalt näljaseid, soojendab külma ja rahustab tuge vajavat inimest.

Mehe kvintessents: mis see on?

Vaatamata kõigile oma puudustele on meeste eeliste loetelu märgatavalt pikem. Teraskonstruktsioon, tugi, varras - see pole nii täielik nimekiri, mis võib iseloomustada iga mehe kvintessentsust:

• Leivaisa. Alates ürgse kommunaalsüsteemi aegadest on mehi iseloomustatud toidupakkujatena. Sajandeid on möödas ja praktiliselt mitte midagi pole muutunud – mehel on sageli kõrgemalt tasustatud töö kui naisel.
• Toetus. Ta on tark, tugev, kannatlik ja julge. Naine ja lapsed ei peaks oma heaolu pärast muretsema – mees on alati olemas ja suudab lahendada ka kõige raskemad igapäevaprobleemid.
• Vastutus. Arvatakse, et mees peaks oma elus:
  • Ehitage maja - just tema jälgib alati korpuse tugevust ja tema kuldsed käed kõrvaldavad igasugused rikked;
  • Kasvata poeg, et pereliini jätkata;
  • Puu istutamist mainitakse ülekantud tähenduses, kuid tegelikult on see rahavoo allikas ja see on: toit, riided ja muud olulised aspektid, mis aitavad kaasa suurepärasele mikrokliimale perekonnas.

Kokkuvõtteks: mehe kvintessents väljendub tema julguses, tugevas iseloomus ja perekonna majandusliku olukorra toetamises. Aga mida teeks tugevam sugu ilma naiste sekkumiseta nende ellu? Just tema tegi temast tähelepaneliku isa ja truu abikaasa, kes ei lahkunud kunagi oma kodust.

Pilk alkeemia kvintessentsile

aastal ilmusid esimesed alkeemikud iidne Egiptus. Usuti, et need inimesed võivad tekitada tormi ookeanis, tormi kõrbes või ravida mis tahes haigust. Eriti oluline oli asjaolu, et alkeemik saaks spetsiaalse retsepti ja "salajase koostisosa" abil saada:

• Kuldne elavhõbedast ja pliist.
• Olend(homunculus) loomakarvadest või mandrakejuurest.

Salajase koostisosa all tuleks mõista teatud eetrit, mis lisatakse ühele neljast Maa elemendist. Need on looduslikud elemendid, mis on aluseks kõigele, mis maa peal eksisteerib. Viies komponent on just kuulus filosoofikivi, mis on imelise transformatsiooni teostamiseks vajalik. Alkeemikud määrasid selle kui kvintessents.

Inimelu kvintessents

Aeg on võib-olla inimelu kõige põhilisem omadus: keegi ega miski Maal ei suuda sellele vastu seista. Elu läheb edasi nagu süsinikkoopia – sünd, lapsepõlv, teismeiga, täiskasvanuiga, vanadus ja surm. Inimelu kvintessents on elada teadlikult ja käia oma rada väärikalt:

• Areng ja loomine. Meie esivanematelt päritud teadmisi tuleb arendada ja mitmekordistada.
• Enesetäiendamine ja armastus. Õppige inimesi (moraalselt või psühholoogiliselt) tasuta aitama. Alustuseks – vähemalt oma tuttavatele ja sõpradele.

Kogu universumi olemus on suunatud elu loomisele. Nii nagu mulda istutatud seeme muutub taimeks, nii muutub ka inimene oma ajal elutee, peab olema vaimselt ja füüsiliselt arenenud, omama elatusvahendeid ja looma pere. Võib-olla, kõike eelnevat võib pidada inimelu kvintessentsiks.

Kvintessents kui universumi tumeenergia

Teise kümnendi lõpus kerkis esile tumeda energia ja varjatud massi hüpotees. 1997. aastal märkasid teadlased, et mõned tähed, mida nad sajandi keskel vaatlesid, olid madalama heledusega. On kindlaks tehtud, et kosmoses on negatiivse rõhuga energia, mis vastab universumi paisumisele. Pole selge, miks, kuid seda energiatihedust nimetati kvintessentsiks. Seega, võib juhuslikult öelda, sai see mõiste teise tähenduse.

Tänaseks olete oluliselt laiendanud oma silmaringi ja õppinud, mis on kvintessents – see termin tähendab millegi alus ja olemus: nähtused, sündmused, inimese olemus, süsteemsed vaated. Teadmised või vastupidi, teatud sõna tähenduse kontseptsiooni puudumine, räägivad iga inimese individuaalsest evolutsioonilisest arengust. Nüüd, kui arutlete mõne filosoofilise suuna üle, saate tuvastada oma mõtte peamise asja, mitte vähem kui kvintessentsi.

Kvintessentsi video

Selles videos räägib Oleg Lama teile, mida sõna "kvintessents" tähendab, ja viib läbi vaimseid praktikaid:

Kvintessens on üsna iidne mõiste. See sõna ilmus esimest korda antiikfilosoofias. Esimene inimene, kes seda kasutas, oli Aristoteles.

Iidsetel aegadel oli õpetus, mille looja oli arst ja filosoof Empedocles. Tema ideede kohaselt oli elemente neli. Empedokles uskus, et kõik maailmas (ka inimkeha) koosneb neljast komponendist – tulest, maast, veest ja õhust. Veelgi enam, erinevused näiteks taimede ja loomade vahel seisnevad nende elementide vahekorra erinevuses, ühe või teise ülekaalus ja väljendusastmes.

Aristoteles lisas Empedoclese näidatud komponendile viienda komponendi. Kvintessents on viies essents. Aristoteles nimetas seda eetriks. Eeter-kvintessents ei ole aga filosoofi arvates mitte täiendav nelja põhielemendiga, vaid vastandub neile. Aristoteles uskus, et "esmaelemendid" moodustavad Kuu orbiidi ja Maa keskpunkti vahelise piirkonna - "allkuuliku" (madalama) maailma. Ja "kuuülene" maailm - tähed ja taevas - koosneb sellest viiendast elemendist. Kuid see olemus ei allu loomisele ja hävitamisele.

Mõiste "kvintessens" pakkus renessansiajal suurt huvi. Sel ajal oli huvi alkeemia, maagia ja antiigi vastu kolossaalne. Renessansi mõtlejate jaoks on kvintessents omamoodi "maailma vaim", mis elavdab keha. See idee oli Platoni õpetuste keskmes.

Renessansiajal muutusid need taas aktuaalseks. Iidse õpetuse järgijad väitsid, et kvintessents moodustas, mis omakorda toimis vahendajana hinge, immateriaalse ja surematu, ning füüsilise keha vahel. J. Bruno ja Bacon arendasid oma ideid selles suunas. Agrippa Nettesheimist uskus, et jumalik vaim ei saa luumaterjali otseselt mõjutada. Selleks on vaja mõnda "ühenduslüli", mis oli kvintessents, millel oli segatud olemus - vaimne ja füüsiline. "Astraalkeha" idee töötati välja okultismis.

Samas kritiseeriti iidsetel aegadel kvintessentsiõpetust. Näiteks väitis füüsik ja filosoof Strato, et tähed ei koosne mitte eetrist, vaid tulest. Mõtleja Xenarch kirjutas isegi terve traktaadi “Kvintessentsi vastu”. Ükski kriitika ei suutnud aga takistada alkeemikutel välja töötamast ideid "viienda elemendi" kohta.

Mõtlejad uskusid, et kvintessentsi saab kehast eraldada. Seega lähenesid nende ideed elueliksiiri ja filosoofiakivi ideedele. Theophrastus Paracelsus räägib samamoodi kvintessentsist. Ta polnud mitte ainult suurepärane arst, vaid ka alkeemik. Teadlane uskus, et Jumal ise ekstraheeris tohutus alkeemialaboris, mis on kogu universum, viienda elemendi kõigest, mis maailmas eksisteerib. See kvintessents on inimene.

See idee oli aluseks režissööri kuulsale filmile "Viies element", mis loob tegijate idee kohaselt kujutluse täiuslikust inimesest, kes valitseb kõigi nelja elemendi üle.

See oli renessanss, mis kuulutas inimese "kõigi asjade mõõdupuuks". Ja just sel kurikuulsal ajal tekkis selline arusaam kvintessentsist, mis kajastus Paracelsuse idees. Ja selle idee võttis filmirežissöör üles teise aastatuhande lõpus.

Samas kasutab kaasaegne kosmoloogia ka “viienda elemendi” mõistet. Ei saa öelda, et teadmised on tänapäeval palju laiemad kui muinasajal. Kui aga varem ei aktsepteeritud ega kritiseeritud paljusid mõisteid (näiteks negatiivne energia, tumeenergia jt), siis tänapäeval kasutatakse neid üsna laialdaselt. Samas on inimesele avatud piiramatud teadmiste horisondid.