Väljuge patuste põrgust monoteistide hulgast. Põrgu ajutised elanikud

Põrgu kirjeldus.

Bismillahi Rrahmaani Rrahiim.

Põrgu kõige levinumad nimed.

Põrgu asukoht.

Põrgu elanike igavene viibimine.

Põrgu elanike nägude kirjeldus.

Põrgu väravate arv.

Põrgu väravad sulguvad selle elanike ees.

Põrgu sügavus.

Põrgutule jõud.

Põrgutule süütamine.

Põrgu kraadid.

Põrgu varju kirjeldus.

Põrgu valvurid.

Kellele on määratud sattuda põrgusse.

Põrgu elanike põrgusse sisenemise kirjeldus.

Esimene, kes osutub tule süütajaks.

Põrgu elanikud.

Enamik põrgu elanikke.

Põrgu elanikud, kellele on määratud kõige valusam karistus.

Põrgu elanikud, kellele on määratud kõige väiksem karistus.

Mida öeldakse sellele, kellel on põrgus kõige väiksem karistus.

Põrgu ketid ja köidikud.

Põrgu elanike toidu kirjeldus.

Põrgu elanike joogi kirjeldus.

Põrgu elanike riietuse kirjeldus.

Põrgu elanike öömaja.

Põrgu elanike lein (valu, kurbus).

Põrgu elanike sõnad.

Tülid põrgu elanike vahel.

Põrgu elanikud paluvad Issandal näidata neile, kes neid eksisid, ja lisada neile rohkem karistust.

Iblise pöördumine põrgu elanike poole.

Põrgu nõuab rohkem.

Põrgu elanike asendi (seisundi) kirjeldus.

Põrgu elanike nutt ja karjumine.

Põrgu elanike palved.

Paradiisi elanikud pärivad need kohad paradiisis, mis olid mõeldud põrgu elanikele.

Väljuge patuste põrgust monoteistide hulgast.

Kõige karmim karistus põrgu elanikele.

Taeva ja põrgu elanike igavik.

Mille taga on peidus taevas ja põrgu.

Taeva ja põrgu lähedus.

Vaidlus taeva ja põrgu vahel ning Allahi kohtuotsus nende vahel.

46 See peaks kartma põrgut ja paluma paradiisi.

Töö tõlkimisel ja koostamisel kasutati E. Kulievi Koraani tähenduste tõlget ja Abdullah Nirša hadithide tõlget.

Põrgu kirjeldus.

Põrgu on karistuse (piinamise) koht, mille Jumal on valmistanud uskmatutele, silmakirjatsejatele ja patustele pärast surma. Allahi loal räägime selles peatükis põrgust – hävingu asupaigast – ja ka selles sisalduvatest piinaliikidest, et see tekitaks hirmu ja soovi sellest põgeneda. Tõesti, paradiisi saavutamine ja põrgust pääsemine saavutatakse usu, õiglaste tegude ning polüteismist ja pattudest eemaldumisega. Palume Jumalalt paradiisi ja päästet põrgust. Põrgu lugu on püha Koraani ja autentse Sunna valguses.

1 Põrgu kõige levinumad nimed.

1. "an-Nar" Kõigeväeline Jumal ütles: "Ja kes ei kuuletu Jumalale ja Tema Sõnumitoojale ning astub üle Tema piirangutest, selle viskab ta tulle, kuhu ta jääb igavesti. Tema jaoks on reserveeritud alandav piin” (an-Nisa 4:14)
2. "Jahannam" Kõigeväeline Jumal ütles: "Tõesti, Jumal kogub Gehennas kokku kõik silmakirjatsejad ja uskmatud."(an-Nisa 4: 140)
3. "al-Jahim" Kõigeväeline Jumal ütles: "Ja need, kes ei uskunud ja pidasid Meie märke valedeks, saavad põrgu elanikeks."(al-Maida 5:10)
4. "as-Sa'ir" Kõigeväeline Jumal ütles: "Tõesti, Jumal on neednud uskmatud ja valmistanud neile tule."(al-Ahzab 33:64)
5. "Sakar" Kõigeväeline Jumal ütles: "Sel päeval tõmmatakse nad kõhuli tulle: "Maitske allilma puudutust!"(al-Qamar 54:48)
6. "al-Khutama" Kõigeväeline Jumal ütles: "Oh ei! Ta heidetakse purustavasse tulle. Kuidas sa tead, mis on purustav tuli? See on Allahi süttinud tuli" (al-Humaza 104: 4-6)
7."Lyaza" Kõigeväeline Jumal ütles: "Kuid mitte! See on põrgu tuli, mis rebib peast naha ja kutsub neid, kes on selja pööranud ja ära pööranud."(al-Ma'arijs 70: 15-17)
8. "Darul-baŷar" Kõigeväeline Jumal ütles: "Kas te pole näinud neid, kes vahetasid Jumala halastuse uskmatuse vastu ja sukeldusid oma rahva hukatuse elupaika - Gehennasse, kus nad põlevad? Kui halb see koht on!” (Ibrahim 14:28-29)

2 Põrgu asukoht.

1. Kõigeväeline Jumal ütles: "Kuid mitte! Patuste raamat jõuab lõpuks Sijjini.(al-Mutaffifin 83:7)
2. Abu Hurayrah (olgu Allah temaga rahul) sõnadest teatatakse, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "... mis puutub uskmatusse, siis kui tema hing võetakse ja saadetakse maiste väravate juurde, ja maa valvurid ütlevad: "Me pole kunagi kohanud lõhna, mis oleks nõmedam kui see!" pärast seda jõuab ta nendega madalamale maale." . al-Hakim 1304, ibn Hibban 3013. al-Arnaut ütles, et tema isnad on autentne.

3 Põrgu elanike igavene viibimine.

Uskmatud, polüteistid ja silmakirjatsejad jäävad põrgusse igaveseks ning patused monoteistide hulgast on Kõigeväelise Allahi tahte all, kui Ta soovib, siis Ta andestab neile ja kui Ta soovib, siis karistab neid vastavalt nende pattudele.
1. Kõigeväeline Allah ütles: „Silmakirjatsejatele, silmakirjatsejatele ja uskmatutele tõotas Jumal Gehenna tuld, millesse nad jäävad igaveseks. Aitab sellest neile! Jumal on need ära neednud ja nad on määratud igaveseks piinaks” (at-Tawbah 9:68)
2. Kõigeväeline Allah ütles: "Tõepoolest, Jumal ei andesta, kui partnerid on Temaga seotud, kuid Ta andestab kõik muud (või vähem tõsised) patud, kellele ta soovib" (an-Nisa 4:48)

4 Põrgu elanike nägude kirjeldus.

1. Kõigeväeline Allah ütles: "Ülestõusmise päeval näete neid, kes valetasid Jumala vastu mustade nägudega. Kas Gehenna pole uhkete elupaik?” (az-Zumar 39: 60)
2. Kõigeväeline Jumal ütles: "Sel päeval on teistel nägudel tolm, mis katab nad pimedusega. Need on uskmatud patused"(Abasa 80: 40-42)
3. Kõigeväeline Jumal ütles: "Teised näod lähevad sel päeval tumedaks. Nad arvavad, et hädad tabavad neid."(al-Qiyama 75:24-25)
4. Kõigeväeline Jumal ütles: "Mõned inimesed on sel päeval alandatud, väsinud ja väsinud. Nad põlevad kuumas tules"(al-Ghashiya 88:2-4)
5. Kõigeväeline Jumal ütles: "Tuli põletab nende näod ja seal nad väänlevad"(al-Mu'minun 23: 104)

Põrgu väravate arv.

1. Kõigeväeline Jumal ütles: „Tõesti, Gehenna on see koht, mis neile kõigile on lubatud. Väravaid on seitse ja igal väraval on oma kindel osa” (al-Hijr 15: 43-44)

6 Põrgu väravad suletakse selle elanike ees.

Kõigeväeline Jumal ütles: "Ta sulgeb end nende kohale kõrgetesse sammastesse"(al-Humaza 104:8-9)

Põrgu tulek kohtupäeval arvepidamise kohale.

1. Kõigeväeline Jumal ütles: "Ja kadunutele näidatakse põrgu selgelt"(tuhk-Shu'ara 26: 91)
2. Kõigeväeline Allah ütles: “Aga ei! Kui maa muutub põrmuks ja teie Issand tuleb koos inglitega, mis on ritta seatud, tuuakse sel päeval Gehenna ja siis mäletab inimene seda ülesehitust. Aga miks selline mälestus? (al-Fajr 89:21-23)
3. Abdullah bin Mas’udi (olgu Allah temaga rahul) sõnadest räägitakse, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Sel päeval tuuakse sisse Gehenna, sel heidetakse seitsekümmend tuhat ohjad ja iga ohjad hoiavad seitsekümmend tuhat inglit." . (Moslem 2842)

Inimeste toomine põrgusse ja esimene, kes ületab al-Sirati silla.

1. Kõigeväeline Allah ütles: “Igaüks teist siseneb sinna. See on teie Issanda lõplik otsus. Siis me päästame jumalakartlikud ja jätame kurjategijad sinna põlvili.” (Maarja 19:71-72)
2. Pikas hadithis Abu Hurayrah'st (olgu Allah temaga rahul) on teatatud, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "...ja Syrat püstitatakse põrgu kohale ning mina ja mu kogukond oleme esimesed, kellel lubatakse sellest läbi kõndida." . al-Bukhari 806, moslem 182.

Põrgu sügavus.

1. On teatatud, et Abu Hurayrah (olgu Allah temaga rahul) ütles: "Kord, kui olime Allahi Sõnumitooja seltsis (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), kuulis ta möirgamist ja küsis: "Kas sa tead, mis see on?" Me ütlesime: "Allah ja Tema Sõnumitooja teavad sellest kõige paremini." Siis ta (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles: "See on kivi, mis visati põrgu tulle seitsekümmend aastat tagasi ja (kogu selle aja) see kukkus tulle ja nüüd, kui see põhja jõudis. põrgu, sa kuulsid sellest müra (kukkumised)". (Moslem 2844)
2. Samura bin Jundub (olgu Allah temaga rahul) jutustab, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Nende seas on neid, kes on pahkluuni tulest haaratud, ja nende seas on neid, kes on vööni tulega kaetud, ja nende hulgas on neid, kes on tulest haaratud. nende kaela!" (Moslem 2845)

Põrgu elanike suuruse suurus.

1. Abu Hurayrah'st (olgu Allah temaga rahul) on teatatud, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Uskmatu purihammas (või kihv) on Uhudi mäe suurune ja tema naha paksus võrdub kolmepäevase teekonna pikkusega." . Moslem 2851.
2. Abu Hurayrah (olgu Allah temaga rahul) sõnadest teatatakse, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Põrgus uskmatu õlgade vaheline kaugus (on võrdne) vahemaaga, mille kiire ratsanik läbib kolme päevaga." . al-Bukhari 6551, moslem 52.
3. Abu Hurayrah (olgu Allah temaga rahul) sõnadest räägitakse, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Uskmatu purihammas on ülestõusmispäeval Uhudi mäe suurune ja tema naha paksus on seitsekümmend küünart ja tema küünarvars on nagu kõrb ja tema reied on nagu Sharkani mägi, ja tema tulekoht on nagu vahemaa minu ja Arrabaza maastiku vahel" . Ahmad 8327, al-Hakim 8759. Vt “silsila al-sahiha” 1105.

Põrgutule jõud.

1. Kõigeväeline Allah ütles: "Ülestõusmise päeval me kogume nad pikali, pimedad, tummad, kurdid. Nende varjupaigaks saab Gehenna. Niipea kui see vaibub, lisame neile leegi. See on nende kättemaks, sest nad ei uskunud meie tunnustähti." (Iisra 17:97-98)
2. Abu Hurayrah (olgu Allah temaga rahul) sõnadest räägitakse, et (ükskord) Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Teie tuli, mille Aadama poeg süütab, on (ainult) seitsmekümnendik põrgu tulest." . (Rahvas) ütles: "Me vannume Allahi juures, aga sellest piisab, oo Allahi Sõnumitooja!" Ta (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles: "(Sellegipoolest on põrgu tuli) kuuskümmend üheksa osa rohkem ja igaüks neist on sama kuum kui (maine tuli)!" al-Bukhari 3265, moslem 2843.
3. Abu Hurayrah (olgu Allah temaga rahul) jutustatakse ka, et (ükskord) Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles: "Põrgu kaebas oma Issandale ja ütles: " Issand, üks osa minust neelab teise” ja Ta lasi põrgul kaks korda välja hingata, ühe talvel ja teise suvel. (See on siis, kui) tunnete kõige intensiivsemat kuumust ja kõige intensiivsemat külma." al-Bukhari 3260, moslem 617.

Põrgutule süütamine.

1. Kõigeväeline Allah ütles: “Oo teie, kes usute! Kaitske ennast ja oma perekondi tule eest, mille kütuseks on inimesed ja kivid. Tema kohal on karmid ja tugevad inglid. Nad ei kaldu kõrvale Allahi käskudest ja teevad kõike, mis neil on kästud” (at-Tahrim 66:6)
2. Kõigeväeline Jumal ütles: "Karda tuld, mille kütuseks on inimesed ja kivid. See on uskmatute jaoks ette valmistatud."(al-Baqarah 2:24)
3. Kõigeväeline Jumal ütles: "Sina ja see, mida te Jumala asemel kummardate, on kütus Gehennale, kuhu te sisenete."(al-Anbiya 21:98)

Põrgu kraadid.

Põrgus on kraadid, millest üks on madalam kui teine ​​ja silmakirjatsejad jäävad põrgu madalaimasse ossa oma tugeva uskmatuse ja pideva muslimite kahjustamise tõttu, nagu ütles Kõigeväeline Jumal: "Tõepoolest, silmakirjatsejad on tule kõige madalamal tasemel ja te ei leia neile abilist."(an-Nisa 4: 145)

Põrgu varju kirjeldus.

1. Kõigeväeline Allah ütles: “Ja need, kes on vasakul pool... Kes on need, kes on vasakul pool? Nad puutuvad kokku kuuma tuule ja keeva veega, musta suitsu varjus" (al-Waqi'a 56: 41-43)
2. Kõigeväeline Allah ütles: "Nende kohal on tulevarjud ja nende all on varikatused." Sellega hirmutab Jumal oma teenijaid. Oo, mu teenijad, kartke Mind!” (az-Zumar 39:16)
3. Kõigeväeline Jumal ütles: “Mine kolme oksaga varju. See ei ole varjuline ega kao leekidest.(al-Mursalat 77: 30-31)

Põrgu valvurid.

1. Kõigeväeline Jumal ütles: "Ma viskan ta põrgusse. Kuidas sa tead, mis on allilm? Ta ei säästa ega hülga. See põletab nahka. Tema kohal on üheksateist inglit. Oleme tule valvuriteks teinud ainult inglid ja nende arvust on saanud uskmatute kiusatus” (al-Mudassir 74: 26-31)
2. Kõigeväeline Allah ütles: "Nad hakkavad hüüdma: "O (ingel) Malik! Teie Issand tehku meile lõppu." Ta ütleb: "Sa jääd siia igaveseks." (al-Zukhruf 43:77)

Ta on kõigi huultel. Ütleme deemonid. Realistid võivad naerda, kuid nad teavad siiski, mis see on. Ja ööpimeduses, kui ebavajalikud mõtted pähe hiilivad, mõtled tahes-tahtmata ka: äkki on need tõesti olemas? Muidugi ei leia te fotoga põrgudeemonite loendit - ja see ei tõesta midagi, kuid mõnikord on seda siiski väga kasulik küsida.

Demonoloogia – maailma rahvaste kultuuripärand

Loomulikult on see kõik laulusõnad ja pealegi on see igaühe isiklik asi. Kuid sellised lood ja müüdid, põlvest põlve edasi antud legendid, hirmujutud on mõnes tõlgenduses sageli sarnased. Nad kõik taanduvad ühele nimele – demonoloogia. Demonoloogia müüdid on väga iidsed. Mõned deemoninimed, mida saab sellest välja tuua, on arenenud teisteks – pakkudes inspiratsiooni kirjanduse, kujutava kunsti ja teatri tegelastele.

Müstika on loojaid alati inspireerinud. See on tohutu kiht, milles saab vana näidata uues valguses nii palju kui soovid ja iga kord üllatada.

Lisaks võib demonoloogiat selle tavapärases tähenduses pidada kultuuripärandiks samal määral kui teisi müüte.

Demonoloogia sisaldab muu hulgas nimekirja põrgudeemonitest. Nimed on tavaliselt järjestatud tähestikulises järjekorras või deemonliku hierarhia järgi.

Kristlik demonoloogia

Kristlus esitleb deemoneid kui langenud ingleid. Neist esimene ja kõige tähtsam on muidugi Lucifer – endine ingel, neist kõige ilusam, kes julges end ette kujutada Jumala endana. Edasi jaguneb kristlik demonoloogia kaheks haruks: esimene räägib, et Lucifer vastutab teiste kurjade vaimude loomise eest, teine ​​eitab kuradi võimet luua, jättes selle protsessi ainult Jumala hooleks, mis tähendab, et ka teised deemonid on langenud inglid. , ainult madalama auastmega, need, kes ise Luciferi ees kummardasid.

Üldiselt on Lucifer demonoloogias kõige kuulsam ja vastuolulisem kujund. Talle omistatakse kuradi ja saatana nimed, ta on ka põrgu valitseja, kuigi samal ajal osutatakse, et ta on lukustatud oma kuningriiki ja tema enda sulased sütitavad kuumust, milles ta põleb. Igal juhul, kui arvestada põrgudeemonite nimekirja, kelle nimed on järjestatud hierarhias, on Lucifer esimesel kohal.

Kurjad vaimud või hingetud olendid?

Huvitav dilemma hinge olemasolust deemonites: kristliku demonoloogia järgi viitab nimi ise kahtlemata sellele, et loomulikult on. Teiste allikate arvamused selles küsimuses erinevad mõnevõrra.

Näiteks on olemas teooria, et langenud inglid on deemonite kõrgeim auaste, neist kõige olulisemad ja tugevamad. Ülejäänud on inimeste hinged, kes langesid põrgusse ja muutusid kurjadeks vaimudeks. Selle teooria järgi selgub, et deemonitel on siiski hing.

Teine teooria tuleneb tõsiasjast, et deemon on deemon, sest ta on hingetu. Seetõttu on neil mustad silmad – hinge peegel, mis ei peegelda midagi. Teooria selgitus on, et deemonid ei tunne. Kõige selle tulemusena kannatab seal igavesti oma patuse pärast põrgusse langenud inimene, kellest pole võimalik välja pääseda isegi deemoni kujul.

Põrgudeemonid: nimede loend

Nagu näete, on demonoloogia kohta palju küsimusi. Peaaegu kõigil neil on erinevad vastused. Kas selles pseudoteaduses on midagi kindlat? Kummalisel kombel on need nimed. Nii on kuulsad põrgudeemonid, kelle nimede loendi koostasid demonoloogid: nende hulgas on neid, kes on kirjandusest tuntud isegi neile, kes on üldiselt oma elus müstikast kaugel, on neid, kes on otseselt seotud piibliga. sündmusi ja on ka neid, mis võivad oma ebatavalisuse ja samas detailse ajalooga üsna üllatavad. Allpool on demonoloogia deemonite hierarhiline loend.

1. Lucifer (heebrea לוציפר; lat. Lucifer) (valguse tooja) – põrgu valitseja. Pärast seda, kui Lucifer taevast välja visati, muutus tema välimus ilusast inglist inetuks: punane nahk, sarved ja tumedad juuksed. Tema õlgade taga on tohutud tiivad ja iga sõrm on kroonitud terava küünisega. Kuradi võim on tohutu, kõik põrgus on talle allutatud ja kõik selles kummardab teda. Luciferi kuvandiga seotud tunnuste hulka kuuluvad vabadus (mäss), uhkus ja teadmised. Pärast taevast langemist sai ta Saatana nime. Selle deemoni patte seostatakse eelkõige katsega saada Jumala troonile, aga ka sellele, et just Lucifer andis inimestele teadmisi. Kristlikus demonoloogias on tema nimi samuti Kurat.
2. Casicandriera - Luciferi naine. Põrgu leedi. Mainitud väheses hulgas allikates.
3. Astaroth (ladina keeles Astaroth; heebrea keeles עשתרות) – esimene kuradi järel põrgus. Ta on üks neist langenud inglitest, kes järgnesid Luciferile ja seetõttu heideti koos temaga taevast välja. Omab tähelepanuväärset jõudu. Väga andekas, tark ja võluv. Ta on nägus ja tal pole raske oma sarmiga armastust ligi tõmmata. Samas on selles sama palju ilu kui ka julmust. Astarothi on sagedamini kui teisi deemoneid kujutatud inimese kujul. Grimoire’ides on ta vastupidi kole, aga ükski allikas ei vähenda tema jõudu. Selle deemoni kuvandi populariseerimine taandub selle kasutamisele kirjanduses ja muus kunstis. Näiteks kuulus Woland sarnaneb paljuski Astarothiga. Saatana enda parema käe omadused hõlmavad oskust muuta inimene nähtamatuks, anda võim madude üle ja vastata ka kõigile küsimustele.
4. Astarte (heebrea: עשתורת) – Astarothi naine. Mõnes allikas sulavad deemonliku mehe ja naise kujutised Astarte nime all üheks langenud ingliks. Mõlema nime kirjapilt heebrea keeles on identne. Vanad foiniiklased nimetasid sõda ja emadust.
5. Beltsebul (heebrea: בעל זבוב‎‎‎‎, Beelzebub) – Kärbeste Isand, Jõudeemon, juhib põrgu leegione. Ka nimi Beltsebul pole tundmatu: seda nimetatakse mõnikord ka teiseks kuradinimeks. See deemon on äärmiselt võimas ja teda peetakse Luciferi kaasvalitsejaks. Beltsebubi samastatakse mõnikord ahnitsemise patuga, ajades ta segadusse teise deemoni – Behemotiga. Võib-olla on põhjus selles, et Kärbeste isanda kujud on erinevad: kolmepealisest deemonist tohutu valge kärbseni. Selle hüüdnimega on omakorda kaks võimalikku lugu: arvatakse, et Beltsebul saatis kärbestega Kaananimaale katku ning põhjus võib olla ka selles, et kärbseid seostatakse surnud lihaga.
6. Bufovirt on Beltsebubi naine.
7. Lilith (heebrea: לילית‎‎‎, lat: Lamia) on Aadama esimene naine. Tema kohta käivad legendid erinevad: teda kutsutakse välimuse tõttu ka esimeseks naiseks enne Eevat, kes loodi pärast Lilithi, kuid alistuva meelelaadiga. Selle teooria kohaselt loodi Lilith tulest ning oli seetõttu vabadust armastav ja kangekaelne. Teine legend nimetab esimest deemonit maoks, kes oli samuti Aadamaga liidus ja oli tema peale Eeva pärast armukade ning võrgutas ta Keelatud Viljaga. Lilithi kutsuti Öö Vaimuks ja ta võis ilmuda kas ingli või deemoni kujul. Mõnes allikas on see deemon Saatana naine, teda austavad ja austavad paljud deemonid. Naistenimede nimekiri algaks Lilithist.
8. Abbadon (heebrea אבאדון; ladina Abaddon) (hävitamine) on Apollyoni teine ​​nimi. Kuriku isand. Surma ja hävingu deemon. Tema nime kasutatakse mõnikord ka kuradi teise nimena. Langenud ingel, kes hävitab kõik enda ümber.

Loetletud on peamised deemonid, kes hõivavad põrgus kõrgeimad positsioonid ja võtavad sageli inimese kuju. Enamik neist on langenud inglid. Need on väga võimsad deemonid. Ladinakeelsete nimede loend on dubleeritud vene ja heebrea (heebrea keeles) nimedega.

Deemoni olendid

Lisaks langenud inglitele on seal ka loomakujulisi deemoneid. Peamised neist on Behemoth ja Leviathan – tohutud jumala loodud koletised. Legendi järgi peavad nad lõpuks võitlema ja üksteist tapma.

1. Jõehobu (ladina keeles Behemoth; heebrea keeles: בהמות‎‎) on loomakujuline deemon, kes võib võtta kõigi suurte loomade, aga ka rebaste, huntide, koerte ja kasside kuju. Juudi traditsioonides nimetatakse jõehobu sümboliseerib lihalikke patte – ahnust ja ahnust. Lisaks neile toob see deemon inimestes esile nende halvimad jooned, kallutab neid loomalikule käitumisele ja välimusele. Jõehobu on väga julm ja uskumatult tugev – tema välimus peegeldab seda tõsiasja, kuid ta võib inimest mõjutada ka kaudselt, mitte otsese vägivalla kaudu – äratades temas kirge patususe vastu. Põrgus on ta öövalvur. Kirjanduses on kasutatud deemoni kujundit: kuulsaim näide on Bulgakovi kass Behemoth. Wolandi lemmikjurr filmist "Meister ja Margarita" sisaldab rohkem autori omadusi kui legende, kuid kannab siiski tema nime. Samuti on Bulgakovi kassil libahundi vara.
2. Leviathan (heebrea: לִוְיָתָן) on tohutu koletis, kelle kohta liigub palju legende. Mõnes allikas on Leviathan deemon, üks inglitest, kes koos Luciferiga taevast välja heideti. Teistes kohtades nimetatakse Leviatanit samaks piibellikuks maokusutajaks; teda süüdistatakse selles, kes andis Eevale idee keelatud vilja maitsta. Teised aga väidavad, et Leviathan pole ei ingel ega deemon, vaid hoopis teistsugune olend, Jumala koletu looming, mis on loodud varem kui kogu elu Maal ja Taevas. Kõik need allikad nõustuvad ühes asjas, nimetades koletist tohutuks maoks. See võimaldab seada kahtluse alla esimese teooria langenud ingli kohta. Vanas Testamendis on mainitud mitmepealist madu, kelle nimi on tõlkes "väänav metsaline". Eeldatakse, et Jumala loodu oli selline kõigi kurjuse jõudude kehastuse nimel ja et Looja ise hävitas Leviatani eelajaloolistel aegadel. Siiski on veel üks legend, millest juba eespool juttu oli: Leviathanist ja Behemotist, kelle võitlus ja surm on veel ees.

Behemoth ja Leviathan on olendid, keda sageli nimetatakse pigem koletisteks kui deemoniteks ja mis on tõestuseks Jumala loomingu mõistmatusest.

Seitse surmapattu

Veidi varem esitati peamised deemonid: nimede ja kirjelduste loend. Mõnel neist viidati seostele surmapattudega. Siiski on selle nähtuse üksikasjalikum klassifikatsioon:

• Lucifer – uhkus (lat. Superbia). Enda üle uhke Lucifer püüdis asuda Jumala kohale, mille pärast ta taevast välja saadeti.
• Beltsebub – ahnus (lat. Gula).
• Leviathan – Kadedus (lat. Invidia). Huvitav paralleel Leviathani serpentiinse välimusega ja Envy rohelise värviga.
• Asmodeus – Lust (lat. Luxuria). Selle patu ladinakeelne nimetus on sarnane ingliskeelse sõnaga luksus – luksus.
• Mammon – ahnus (lat. Avaritia).
• Belphegor – laiskus (lat. Acedia).
• Saatan – viha (lat. Ira).

Jaotus pakub suurt huvi: selgub, et Lucifer ja Saatan pole üks ja sama asi. Miks nii?

Kurat, Saatan, Lucifer – sama kurjuse erinevad nimed?

Kas need on erinevad põrgudeemonid? Nimekiri, nagu venelased, ei vasta sellele küsimusele täielikult, kuigi annab veidi tausta. Sukeldume sellesse.

Ladina keelde tõlgitud kurat kõlab nagu Saatan ja tähendab "vaenlane", Saatan on Diaboli, mille tähendus on "laimaja", seetõttu on Saatan ja Saatan üksteise sünonüümid. Kuradi kuju on jumala vastand. Eeldatakse, et Saatan on kurjuse jõudude looja ja valitseja, mis on vastuolus seisukohaga, et Jumal lõi kõik maailmas. Seetõttu kerkib veel üks legend – kuradist kui Luciferist.

Legend on siin juba kirjeldatud - kauni ingli väljasaatmine ja taevast langemise põhjus. Nime Lucifer tõlge pärineb ladinakeelsetest juurtest lux - "light" ja fero - "ma kannan". Pärast põrgus vangistamist võttis ta endale teise nime. Ja Saatan ilmus maailmale.

Heebrea keeles on Saatan tõlgitud kui Zabulus, millest tuli arvamus, et Beltsebuli võib tõlgendada kui Baali - kuradit ja see on Põrgu Isanda teine ​​nimi. Kuid see on kõige ebapopulaarsem teooria - kuna kärbeste isanda kui iseseisva tegelase kohta on palju legende. Samal ajal on sellel deemonil juudi keskkonnas suurem jõud kui traditsioonilises demonoloogias.

Aga Lucifer ja kurat? Hoolimata asjaolust, et kahe (või isegi kolme) nime kohta on korraga olemas täpne põhjus-tagajärg seos ja seletus, on siiski olemas teine ​​tõlgendus, kus tegu on erinevate deemonitega ja neile omistatakse erinevaid omadusi.

Samael - demonoloogia mõistatus

Lisaks eelmisele küsimusele tasub mainida Samaeli. Kui deemonid, nimekiri ja kirjeldus esitati, siis teda sinna ei lisatud. Pole veel kindlalt otsustatud, kas Samael on ingel või deemon.

Üldise määratluse kohaselt kirjeldatakse Samaeli kui surmainglit. Tegelikult ei kuulu need olendid ei hea ega kurja hulka, nagu ka surm ise ei kuulu nende mõistete hulka. See on loomulik protsess ja seetõttu shinigami, nagu jaapanlased neid kutsuvad, lihtsalt veenduge, et kõik läheks nagu tavaliselt. Aga Samael pole nii selgepiiriline isiksus, muidu ta küsimusi ei tekitaks.

Samaeli nime aetakse sageli segi Jumala peaingliga. Või kutsutakse neid seitsme peaingli hulka. Nad ütlevad ka, et Samael on Demiurge, see tähendab kõige elava looja, mis tähendab Jumalat.

Huvitav on see, et samal ajal liigitatakse teda sageli põrgudeemonite hulka – pealegi on Samael mõne väite kohaselt Kuradi, ingelliku, õige nimi enne taevast langemist. Tõsi, selles olukorras pole selge, mis on Lucifer.

Legend Eeva maokusutaja kohta jõudis ka demonoloogia mõistatuseni – on allikaid, et see oli Samael.

Kõige populaarsem kirjeldus on juba antud: Samael on surmaingel, millel on ainult üks selgitus: seesama surmaingel, kes tuli Moosesele.

Antikristus

Antikristuse ja kuradi segamine on viga. Võti selle inimese lahtiharutamiseks peitub tema nimel: Antikristus on Kristuse vaenlane, tema antipood. Tema omakorda, nagu teada, oli Jumala poeg, mitte mingil juhul tema prototüüp. Nimega Antikristus nimetatakse mõnikord kõiki, kes Jeesust Kristust ei tunnista, kuid tegelikult pole see täiesti tõsi. "Anti" tähendab "vastu" . Antikristus peab olema täpselt Jeesuse vaenlane, minema talle vastu, olema temaga tugevuselt võrdne.

Incubi ja succubi

Deemonitest rääkides tasub mainida väiksemaid töötajaid, kes sellegipoolest on inimeste ridades üsna kuulsaks saanud. Need on loomulikult deemonid-ihulike naudingute, iha ja kire ahvatlejad.

Naissoost deemonlik rikutuse hüpostaas on succubus (muidu succubus), mis on vastupidine kauni kuradi, inetu koletise ideedele. Madalam deemon, kes ilmub teatud sisuga unenägudes palju atraktiivsema välimusega, neelab inimese elujõudu, laastades teda. Succubi on muidugi spetsialiseerunud meestele.

Sama ebameeldiv üksus ja meessoost hüpostaas on inkubus, mille sihtmärgiks on naised. Ta tegutseb sama meetodiga nagu tema "kolleeg". Succubi ja incubi jahivad patuseid, nende rünnakutsoon on mõistus ja alateadvus.

Lõpuks

Artiklis on loetletud ainult kõige kuulsamad ja mõjukamad deemonid. Loendit, millel olevad pildid illustreerivad kurje vaime, saab täiendada järgmiste nimedega:

• Alastor on deemonite kuulutaja.
• Azazel on deemoni lipukandja, kelle nime Bulgakovi austajad teavad.
• Asmodeus on lahutuse deemon.
• Barbas on unistuste deemon.
• Velizar on valede deemon.
• Mammon on rikkuse deemon.
• Marbas on haiguste deemon.
• Mefistofeles on kuulus deemon, kes teenis Fausti 24 aastat.
• Olivier on julmuse deemon.

Kui me läheme iga mütoloogia ja religiooni üksikasjadesse, võib loend sisaldada rohkem kui tuhat nime ega piirdu sellega. Nagu artiklist näha, esitavad mõned nimed rohkem küsimusi kui vastuseid: erinevad usundid tõlgendavad neid erinevalt, mõnikord on isegi raske aru saada, kas tegemist on ingli või deemoniga, kummal poolel. Pimeduseprintsi enda, tema nime, omandi, võimete kirjelduses on palju ebaselgust.

On legende, mille järgi isegi deemonid ise pole kurjad vaimud, vaid vaheseisundid inimeste ja jumalate vahel, ei head ega kurjad. Demonoloogias on palju saladusi. Kas me tahame neid paljastada?

Prohvet (rahu olgu temaga) ütles: „Ma olen kõigi inimeste peremees. See on nii, sest ma olen esimene loodu. Ma tõusen ka esimesena hauast ja esimesena patuste eest paluma. Livai-Hamd (Banner of Glory) on minu käes.

Kõik prohvetid ja awliya kogunevad minu lipu alla, mille pikkus on tuhat aastat ja laius viissada aastat. Selle ots on punasest rubiinist, käepide valgest hõbedast. Bänneril on kolm tiiba, millest üks on idas, teine ​​läänes ja kolmas on suunatud maa lähitaeva poole.

Siiski ei peitu siin minu uhkus. Sellel bänneril on kiri: "Bismillahirrahmanirrahim. Al-Hamdu lillahi Rabbilalamin. La ilaha illallah, Muhammadun Rasulullah." Iga rea ​​pikkus on tuhat aastat reisi. Livai-Hamdi lipu all on veel seitsekümmend tuhat bännerit. Iga lipu all seisavad inglid seitsmekümne tuhandes reas. Nad kõik kiidavad Allahit, kordades Tema nime."

Nahmad Jurani ütles: "Livai-Hamd viiakse paradiisist välja ja asetatakse Rasulullah ette. Kõik muumid kogunevad selle lipu alla.

Legendi järgi tulevad mahshari kohale esimesena usu eest võitlejad, kellel on plakatid käes.

Ibn Abbas ütleb: "Inglid toovad selle maailma naise kujul, näitavad seda inimestele ja küsivad: "Kas sa tead, kes see on?" Inimesed ütlevad: "Kaitsku Jumal meid selliste teadmiste eest." Inglid ütlevad: "Teie ees on surelik maailm, mida te imetlesite ja selle pettusele alludes tegite kõik, mida tahtsite."

Pärast seda kutsub Kõigeväeline Jumal selle maailma põrgusse. Maailm palvetab: "Jah, rabi! Kus on minu toetajad ja järgijad? Anna need mulle." Allah käsib mitte tuua oma järgijaid, kes on unustanud akhirati, koos dunyaga põrgusse.

Nad toovad Iblise, kes istub tuletroonile. Tema kaela pannakse needussõrmus. Kõigevägevam käsib põrgu valvuritel (sebani) visata Iblis troonilt maha ja visata ta tulle. Kõik sebanid haaravad ta korraga kinni, kuid ei suuda teda troonilt lahti rebida. Pärast seda ilmub Allahi käsul kaheksakümmend tuhat inglit. Ja jälle ei õnnestu neil Iblist troonilt kukutada. Kõigevägevam ütleb: "Kuni Iblisel on needuse sõrmus kaelas, ei saa te Iblist troonilt maha visata, isegi kui te kõik kokku kogunete."

Allah käsib neil needuserõngas Iblise kaelast eemaldada. Pärast seda tuleb sebanitest madalaim, kes heidab Iblise hõlpsalt troonilt maha, lohistab ta näoga alla ja viskab ta Gehennasse. Ja siis toovad nad needuse sõrmuse ja panevad selle talle otse põrgusse kaela. Ta jääb piinadesse igavesti.

Teatati, et prohvet (rahu olgu temaga) ütles:

Kui Qiyamat tuleb, käsib Kõigevägevam: "eralduge täna, patused!" (Surah Ya-sin, salm 59). See tähendab, et Ta käsib usklikel eraldada uskmatutest, Jumalale truuks jäävatest kadunutest, tõtt kõnelevatest valetajatest.

Sellest rääkides nuttis meie prohvet (rahu olgu temaga) kibedalt ja ütles siis: "Mis juhtub minu ummaga sel päeval?"

Patused äratatakse üles pimedana. Allah ütles selle kohta: "Ja kes pöördub ära Minu Meeldetuletusest, seda ootab raske elu ja ülestõusmispäeval tõstame ta pimedaks" (Surah Ta-ha, salm 124).

Ibn Abbas ütles: "Kõigevägevama sõna "pimedatele" tähendab, et sel päeval uskmatute silmad ei näe.

Muahid ütles: "Kõikvõimas Jumal nõuab uskmatutelt argumente, kuid nad ei suuda esitada mingeid tõendeid."

Sel päeval ütlevad uskmatud: "Oo, rabi! Miks sa meid pimedaks kasvatasid?" Kõigevägevam vastab: “Minu salmid-märgid tulid sulle maa peale, aga sa ei tahtnud neid näha, vaid viskasid minema. Ja täna viskan ma teid ka pimedaks Gehennasse.".

Kõigeväeline Jumal ütles Koraanis: "Sel päeval puhutakse sarve ja sel päeval kogume siniste silmadega patused kokku."(Suura Ta-ha, salm 102). See tähendab, et Kõigevägevam ütleb, et kohtupäeval tõusevad patused üles verevalumitega silmade all ja mustade nägudega. Mõne arvates tähendab see, et nad ei saa mahsharas süüa ega juua.

Ja Kõigevägevam ütles ka: "Sel päeval näete patuseid ahelates."(Surah Ibrahim, salm 49). See tähendab, et sel päeval näete uskmatuid ahelatega kokku seotud. Lisaks seotakse iga uskmatu külge üks shaitan ja nad mõlemad aheldatakse samades köidikutes.

Ka'b al-Akhbar ütles: "Uskmatud seisavad jalul viiskümmend tuhat aastat. Mumiinidele jääb mulje, nagu oleks möödas vaid ühe palve aeg.

Zamakhshari ütleb: "Autentne hadith ütleb, et kui keegi loeb Surah Vannaziratit, siis need viiskümmend tuhat aastat tunduvad talle, nagu oleks ainult aeg ühest palvest teise läinud."

Imam Hassan ütleb: "Mahsharil on mitu kohta, kus inimesed seisavad. Ühes kohas keegi ei räägi ega kuule. Teises kohas nad valetavad ja ütlevad: "Me ei ole mushrikidest ega ole midagi valesti teinud." Ja veel ühes kohas eitavad nad oma süüd.

Pole ime, et Kõigevägevam ütleb: "Nad tunnistavad oma pattu"(Surah Mulk/Power, salm 11). Ühes kohas tahavad nad maa peale naasta. Nende kohta öeldakse: "Kui te näeksite, kuidas patused langetavad pea oma Issanda ees: "Meie Issand! Nägime ja kuulsime. Saatke meid tagasi ja me teeme seda, mis on õige. Tõesti, oleme saavutanud veendumuse."(Suura “Tahm/vibu”, salm 12). Ja ühes kohas suletakse kõigi suu ja nad ei saa rääkida, kuid nad suhtlevad märkide abil. Kõigeväeline Jumal neab neid, siis inglid neavad neid ja siis Mumin neab neid.

Kõigeväeline Jumal ütles: „Tõesti, vagad leiavad end õndsusest. Tõesti, patused satuvad põrgusse" (Sura "Infitar/Splitting", salmid 13-14).

Kui saabub kohtupäev, ütleb Allah Jibrilile: "Tooge paradiis Muminile ja näidake põrgu uskmatutele." Kõigevägevama käsul asetab Jibril Paradiisi Arshi paremale küljele ja põrgu vasakule küljele. Ehitatakse Mizan, üle Gehenna ehitatakse Sirati sild.

Allah küsib: "Kus on Adam Safiyullah? Kus on minu Khalil Ibrahim? Kus on Musa Kalimullah? Kus on Isa Ruhullah ja minu Habib – Muhammad Mustafa? Nad tulevad Kõigevägevama kutsele ja seisavad Mizani paremal küljel.

Allah käsib: "Tere Ridwan! Avage taevaväravad! Tere Malik! Ka sina ava põrgu väravad!” Ridwan toob Paradiisist kaasa kaunistatud paradiisirüüd. Malik toob Põrgust kaasa ka ketid, aga ka vaigust rüüd. Mumiinid lähenevad Arshi paremale küljele ja mitteusklikud selle vasakule küljele. Inimesi katab ebaõnne: nälg ja janu. Uskmatud higistavad, usklikud ei higista.

Pärast seda tuuakse Allahi tahtel mahshari kohale kohtuotsuse ja karistuse platvorm. Allah mõistab kohut nii, nagu ta tahab. Kõigepealt saadab Ta Jibrili Muhamedi juurde. Jibril tuleb ja ütleb: "Ütle oma ummale, et ta täidaks dhikri ja pidage meeles Allahit." Prohvet (rahu olgu temaga) ütleb oma ummale: "Pidage meeles Jumalat!" Nad räägivad ühel häälel ja ütlevad "bismillahirrahmanirrahim", meenutades Allahit.

Seejärel pöördub Kõigevägevam ülejäänud prohvetite kogukondade poole: "Kui Muhamedi umma poleks olnud, kui palju aastatuhandeid oleksite pidanud jääma Mahshari asemele!"

Raamatust "Anvarul-ashikyn"

Karistus põrgus on valus ja selle õudused on nii mitmekesised, et inimene on valmis ohverdama oma kõige väärtuslikuma vara, et sealt pääseda: „Tõesti, nende seast, kes ei uskunud ja surid uskmatutena, isegi mitte kullasuurust kulda. Maa võetakse vastu, kui keegi neist ei ürita seda sellega ära osta. Nende jaoks on piinav piin ja neil ei ole abilisi. (Suura 3 “Imrani perekond”, salm 91);

„Tõesti, kui uskmatutel oleks ülestõusmispäeval kõik, mis on maa peal, ja veel palju muudki osta piina, siis ei võetaks seda neilt vastu. Neile on määratud valusad kannatused." (Suura 5 “Eine”, salm 36).

Moslemi sahihis teatatakse Anas ibn Maliku hadithist, et Sõnumitooja, rahu ja Allahi õnnistused, ütles: "Ülestõusmise päeval tuuakse maise maailma kõige jõukamad elanikud. need, kes lähevad põrgusse ja langevad tulle vaid korra. Siis küsivad nad temalt: „Aadama järeltulija, kas sa oled kunagi midagi head näinud? Kas olete kunagi õnne kogenud? Ta ütleb: "Ei, issand, ma vannun Allahi juures!"

Vaid mõni lühike hetk paneb enamiku uskmatutest unustama elatud õnnelikud ja jõukad aastad. Anas ibn Malik teatab al-Bukhari ja moslemi "sahhides", et Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, ütles: "Ülestõusmise päeval ütleb Allah sellele põrgu elanikest, kes saab kõige kergema karistuse: "Kui teil oleks kõik, mis on maa peal, kas te maksaksite selle ära, et see ära tasuks?" Ta ütleb: "Jah." Ta ütleb: „Kui sa olid veel Aadama kubemes, nõudsin sinult palju vähem: et sa ei seoks Minuga partnereid. Kuid sa soovisid iga hinna eest oma kaaslased Minuga seostada.

Põrgu õudused ja piinad panevad inimese mõistuse kaotama ja ta tahab ohverdada kõik oma lähedased, et pääseda põrgust. Aga kas tal õnnestub sealt põgeneda?!

„Patune tahab end selle päeva piinadest lunastada koos oma poegade, naise ja vennaga, perekonnaga, kes talle varju andis, ja kõigi maa elanikega, et siis päästetud saada. Kuid mitte! See on põrgu tuli, mis rebib naha peast. (Suura 70 “Sammud”, salmid 11-16).

Kohutav ja kestev karistus muudab patuste olemasolu täiesti väljakannatamatuks ja piinavalt valusaks.

Põrguelanike piinad on erineva raskusastmega.

Kuna põrgus on etappe, mis erinevad üksteisest karistuse ja õuduste raskusastme poolest, kannatavad selle elanikud erineva raskusastmega piinade all. Muslimi ja Ahmadi Samura sõnade põhjal teatatud hadithis on teatatud, et prohvet, rahu ja Jumala õnnistused, ütles põrgu elanike kohta: "Tuli neelab mõned neist pahkluuni, teised põlvedeni, teised vöökohani ja teised rangluuni. Üks versioon ütleb: "... kaelani."

Sõnumitooja, rahu ja Jumala õnnistused, rääkis meile, kes saab põrgus kergeima karistuse. "Sahihis" teatas al-Bukhari loo an-Nu'man ibn Bashirist, et prohvet, rahu ja Allahi õnnistused, ütles: "Tõesti, ülestõusmise päeval saab kergeim karistus tules. inimese poolt, kelle jalge all on kaks sütt.” , ja tema aju läheb neist keema, nagu pada ja konserv keema.

Teises versioonis, mille on jutustanud moslem (364), samuti an-Nu'man ibn Bashiri sõnadest, öeldakse: „Tõesti, kõige kergema karistuse tules saab inimene, kes kannab sandaale, mille rihmad on valmistatud tulekahju. Tema aju hakkab neist keema nagu pada. Ta saab kõige kergema karistuse, kuid arvab, et keegi ei kannata rohkem kui tema.

Moslemi sahihis (361) on Abu Sa'id al-Khudri hadith, et prohvet, rahu ja Jumala õnnistused, ütles: "Tõesti, kõige kergema karistuse tules saab inimene, kes kannab tulest sandaale ja ta aju läheb nende kuumusest keema.

Al-Bukhari ja moslem teatasid Abu Sa'id al-Khudri sõnadest, et ta kuulis Abu Talibi meenutamist Sõnumitooja lähedal, rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga. Ta ütles: „Võib-olla on minu eestpalve talle ülestõusmise päeval kasuks ja ta asetatakse madalasse tulekohta, mis ulatub ta pahkluideni, ja see paneb ta aju membraani keema.”

Kinnituse selle kohta, et põrgu elanikud saavad erineva raskusastmega karistusi, võib leida Koraani tekstidest. Nii ütles Kõigeväeline: "Tõesti, silmakirjatsejad on madalaimal tuletasemel."(Suura 4 “Naised”, salm 145);

"Ja pealetungi päeval[kohtuotsus] allutage vaarao perekond tund aega kõige julmemale piinamisele!(Suura 40 “Andestav”, salm 46);

"Neile, kes ei uskunud ja juhtisid teisi Allahi teelt kõrvale, lisame piinale piina, sest nad levitavad pahandust" (Suura 16 "Mesilased", salm 88).

Al-Kurtubi "Tazkiris" (lk 409) kirjutab: "See peatükk näitab, et lihtne uskmatus erineb selle inimese uskmatusest, kes astus üle lubatud, keeldus uskumast, käitus ennekuulmatult ja ei allunud sellele. Kahtlemata, nagu on teada Koraanist ja Sunnast, on uskmatute piinad Gehennas erineva raskusastmega. Teame kindlalt, et nende piinad, kes tapsid prohveteid ja moslemeid, ründasid neid, levitasid maa peal kurjust ega uskunud, erinevad nende piinadest, kes lihtsalt ei uskunud, kuid kohtlesid prohveteid ja moslemeid hästi. Kas te ei tea, et prohvet, rahu ja Jumala õnnistused, viib Abu Talibi põrgusse madalasse kohta, sest ta aitas, kaitses ja tegi talle head? Samura sõnadest moslemite edastatud hadithid võib omistada nii uskmatutele (Abu Talibi loo põhjal) kui ka sõnakuulmatutele inimestele, kes ei seostanud partnereid Allahiga.

Ibn Rajab kirjutab: "Te peaksite teadma, et põrguelanike piinad sõltuvad nende tegude tõsidusest, mille tõttu nad põrgusse lähevad." Lisaks loetles ta seda toetavaid tõendeid, sealhulgas Ibn 'Abbase ütlust: „Selle karistamine, kes oli innukas oma uskmatuses, levitas maa peale kurjust ja kutsus üles uskmatusele, ei ole sama, mis uskmatusele. kes seda ei teinud." Lisaks kirjutab Ibn Rajab: „Sõltub nende tegude tõsidusest ka nende sõnakuulmatute piinad, kes ei seostanud oma partnereid Allahiga. Raskete pattude tegijate piinad erinevad väiksemate pattude tegijate piinadest. Mõne neist leevendavad piinad nende heateod või muud Allahile meelepärased põhjused. Seetõttu surevad mõned neist põrgusse."

Naha pruunistamine.

Põrgutuli põletab allilma elanike naha, kuid nahk on organ, mille kaudu inimene tunneb valu. Jumal asendab praetud naha uuega, nii et see põleb uuesti, ja see jätkub igavesti: "Tõesti, need, kes ei uskunud meie tunnustähti, need põleme tules. Kui nende nahk muutub praetud, asendame selle teise nahaga, et nad saaksid piina maitsta. Tõesti, Jumal on vägev, tark” (Suura 4 “Naised”, salm 56).

Siseorganite lahustumine.

Teine karistusliik põrgus on mitteusklikele maksimumtemperatuurini kuumutatud keeva vee pähe valamine. Selle kuumus sulatab põrguelanike sisemuse ja kõik, mis nende kõhus on: “Kes ei uskunud, lõikavad nad tulest riided välja ja neile valatakse pähe keev vesi. See sulatab nende sisikonna ja naha” (Suura 22 “Palverännak”, salmid 19-20).

At-Tirmidhi teatas Abu Hurayrah'st, et prohvet, rahu ja Allahi õnnistused, ütles: "Tõesti, neile valatakse pähe keev vesi, mis läbistab nad ja jõuab nende sisikonda, rebides laiali kõik, mis nende sees on. , ja siis see purskab neist välja.” nende peatus. Nii nad sulavad ja muutuvad siis selleks, mis nad olid enne. Ta nimetas hadithi usaldusväärseks, kuid vähetuntuks.

Näo põletamine.

Nägu on keha kõige õrnem ja õilsam osa ning seetõttu keelas Sõnumitooja, rahu ja Allahi õnnistused temaga, keelas näkku löömise. Ülestõusmispäeval põrgu elanikke alandatakse: nad heidavad näoga pikali, pimedad, kurdid ja tummad: „Ülestõusmise päeval kogume nad kokku pikali, pimedad, tummad, kurdid. Nende varjupaigaks saab Gehenna. Niipea kui see vaibub, lisame neile leegi. (Suura 17 “Öine ülekanne”, salm 97).

Ja siis visatakse nad näoga põrgusse: "Ja need, kes ilmuvad kurjade tegudega, visatakse nägu alla tulle: "Kas te ei saa tasu ainult selle eest, mida olete teinud?" (Suura 27 “Ants”, salm 90).

Tuli põletab nende näod. Ta katab nad igaveseks ja nad ei saa oma nägu tema eest millegagi kaitsta: "Kui uskmatud teaksid ajast, mil nad ei suuda tuld oma nägudelt ja seljalt ära pöörata ja ei üks aitab neid!" (Suura 21 “Prohvetid”, salm 39); "Tuli põletab nende näod ja seal nad väänlevad."(Suura 23 “Usklikud”, salm 104); "Nende riided on pigist ja nende näod kaetakse tulega."(Suura 14 “Aabraham”, salm 50); "Kas on võimalik, et see, kes ülestõusmise päeval kaitseb end kohutavate piinade eest[, võrdne usklikuga] ?». (Suura 39 “Rahvas”, salm 24).

Vaadake seda pilti, mis paneb kehad värisema: "Sel päeval muutuvad nende näod tules (või muutuvad) ja nad ütlevad: "Oleks parem, kui kuuleksime Jumalat ja kuuleksime Sõnumitooja!" (Suura 33 “Liitlased”, salm 66).

Kas olete näinud, kuidas nad muudavad liha söel praadimist või kala praadimist pannil? Põrgusse minejate näod lähevad samuti ümber. Päästagu Jumal meid allilma elanike piinadest!

Näoga allapoole lohistamine.

Teine valusa karistuse tüüp on uskmatute lohistamine näoga läbi põrgu: „Tõesti, patused on eksinud ja kannatavad(või eemaldus tõest) . Sel päeval tõmmatakse nad kõhuli tulle: "Maitske allilma puudutust!"(Suura 54 “Kuu”, salmid 47-48). Nende valu intensiivistub seetõttu, et sel ajal on nad aheldatud kettides, köidikutes ja köidikutes: "Aga nad saavad teada, kui nad köidikud kaelas ja kettides keevasse vette tiritakse ja siis põlema pannakse."(Suura 40 "Andestav", salmid 70-72). Qatada ütles: "Aeg-ajalt põletatakse neid kas tules või keevas vees."

Nägude tumenemine.

Viimases elus muutuvad põrguelanike näod mustaks: "Sel päeval muutuvad mõned näod valgeks ja teised mustaks. Neile, kelle näod lähevad mustaks[, öeldakse] : “Kas te olete pärast uskumist tõesti muutunud uskmatuteks? Maitske piina, sest te ei uskunud!"(Suura 3 “Imrani perekond”, salm 106). Nende näod on üleni mustad, nagu oleks neile peale visatud pimeda öö tekk: „Ja kurja omandanute tasu on sama kurjaga. Neid tabab alandus ja keegi ei kaitse neid Allahi eest. Nende näod näivad olevat kaetud ööpimeduse killukestega. Nad on tule elanikud, millesse nad jäävad igavesti” (Suura 10 Joona, salm 27).

Allahi, Heasoovliku, Halastava Jumala nimel.

Surah "rahvahulgad":

"Ja nad tirivad neid, kes ei uskunud, põrgusse, kuni nad sinna jõuavad, ja siis avanevad väravad ja selle valvurid küsivad: "Kas teie rahvast ei tulnud käskjalad teie juurde, lugege teile oma pühakirja Issand ja kuuluta sulle ette oma tänane kohtumine?” ?. Nad vastavad: "Kahtlemata, kuid uskmatutele määratud karistus on täitunud." Öeldakse: "Sisene põrgu väravatest igavesti ja igavesti ja uhkete alatu eluase."

"Ja need, kes ei uskunud, veavad rahvahulka põrgusse..."... väikestes rühmades, üksteise järel vastavalt oma eksimustele ja pattudele.

"...kuni nad tema juurde jõuavad ja väravad avanevad..."...et nad saaksid sisse tulla.

"... ja tema eestkostjad küsivad: ..."...süüdistamine ja süüdistamine.

"Kas teie juurde ei tulnud käskjalad teie rahva hulgast, kes ei lugenud teile teie Issanda kirja ega kuulutanud teile ette selle päeva kohtumist?" ...põrgusse sisenemise aeg.

Nad vastavad: "Kahtlemata, kuid uskmatutele määratud karistus on täitunud."... Allahi ettemääratus meie karistusele, nimelt dekreet, et nad saavad põrgu elanikeks. Öeldakse, et see on Allahi Sõna: "Tõesti, ma täidan põrgu kõigi patuste džinnide ja inimestega." Suura “Kummardus”, salm 13.

"...ja uhkete elukoht on halb koht." Nende varjupaik põrgus nende uhkuse pärast tõe ja selle karistuse tagasilükkamise üle oli neile määratud ning uhkus ja muud patud on selle ettemääratuse põhjuseks, nagu ütles prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused temaga): "Tõesti, Allah määrab paradiisi orja loomisel tema jaoks ette Paradiisi elanike teod ja kuni oma surmani teeb ori häid tegusid ja läheb nende tõttu paradiisi. Tõesti, Jumal, kes lõi põrgule orja, määrab tema jaoks ette põrguelanike teod ja kuni oma surmani teeb ori patte ja satub nende tõttu põrgusse. Tafsirist “Qadi Baydawi”, 71 salmi.

Väidetakse, et Kõigeväelise Allahi vaenlased viiakse põrgusse mustade nägude, siniste silmade ja suletud suuga. Kui nad tuuakse põrgu väravate ette, tulevad neile vastu põrguinglid kettide ja köidikutega. Ketid lükatakse neile suhu ja tõmmatakse tagant välja, parem käsi aheldatakse kaela külge ja vasak käsi tõmmatakse läbi rinna abaluude vahele ja aheldatakse. Iga uskmatu aheldatakse ühe ketiga oma kaaslase – shaitani – külge ja tõmmatakse tagurpidi ning inglid peksavad teda raudnuiadega. Iga kord, kui nad tahavad põrgust välja saada, tuuakse nad sinna tagasi, nagu ütles Kõigeväeline Jumal: "Iga kord, kui nad tahavad sealt välja pääseda, saadetakse nad uuesti sinna tagasi ja neile öeldakse: "Maitske põrgu karistus, mida te pidasite pettuseks." Suura "Hajj", 22 salm. Raamatust "Täpne teave".

Teatatakse, et Abu Yazidi silmist voolasid pidevalt pisarad ja ta nuttis lakkamatult ning kui temalt selle kohta küsiti, vastas ta: "Tõesti, kui Kõigeväeline Jumal lubas mulle, et kui ma igavesti patustan, jätke mind vanni, siis ma olen kohustatud valama lakkamatult pisaraid. Kuidas mitte nutta, kui Jumal lubas mul jätta mind põrgusse, mida Ta on süüdanud kolm tuhat aastat. Raamatust "Nišš".

Prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles: "Jabrail tuli minu juurde ja ma küsisin temalt : “Oh, Jabrail! Kirjelda mulle põrgu." Ta vastas: Tõesti, Kõigeväeline Jumal lõi põrgu ja põles seda tuhat aastat, kuni see muutus punaseks, seejärel põles seda veel tuhat aastat, kuni see muutus valgeks, ja seejärel põles veel tuhat aastat, kuni see muutus mustaks. Põrgu on mustem kui pimedaim öö, selle leek ei kustu ja sädemed ei kustu.

Muhammad bin Ka'b ütles: "Tõesti, põrgu elanikud pöörduvad viis korda Allahi poole, Ta vastab neile neli korda ja pärast viiendat korda ei räägi ta nendega enam kunagi. Nad palvetavad: "Meie Issand! ta tappis meid kaks korda ja äratas üles.“ kaks korda ja me oleme oma patud tunnistanud, kas on olemas tee vabanemiseks?" Suura "Andestav", salm 11. Kõigeväeline Jumal vastab neile: "See on sellepärast, et kui nad kutsusid ühte Allahit , sa ei uskunud ja kui kutsusid üles polüteismi, siis sa uskusid, kuid kohtuotsus kuulub ainult Allahile, Kõigekõrgemale, Suurele." Suura "Andestav", salm 12. Nad palvetavad teist korda: "Meie Issand! Me oleme näinud ja kuulnud ning too meid nüüd tagasi ja me teeme head, sest tõesti, oleme veendunud." Suura "Kummardus", salm 12. Kõigeväeline Jumal vastab neile: "Kas sa tõesti ei vandunud enne, et teid ei äratata üles?" Suura Ibrahim, 44 salm. Nad palvetavad kolmandat korda: „Meie Issand! Tooge meid välja ja me hakkame tegema head, mitte seda, mida me varem tegime." Suura “Looja”, salm 37. Kõigeväeline Jumal vastab neile: „Kas nad pole andnud teile piisavat elu sellele, kes uskus uskuma, sest teie juurde on saadetud hoiataja? Nii et maitske karistust ja patuste eest pole eestkostjat." Suura “Looja”, salm 37. Nad palvetavad neljandat korda: „Meie Issand! Meie äge ettemääratus piinas meid ja me olime eksinud inimesed. Meie Issand! Viige meid siit minema ja kui me naaseme uuesti uskmatuse juurde, siis oleme enda suhtes ebaõiglased." Suura “Usklikud”, 106 salmi. Kõigeväeline Jumal vastab neile: "Jääge selles alandlikuks ja ärge kutsuge mind enam." Nad ei räägi enam kunagi, võttes vastu selle kohutava karistuse. “Põrgus ei maitse nad ei jahedust ega jooki. Aga ainult keev vesi ja mäda." Suura “Sõnum”, salmid 24-25. Prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles: "Kui üks ämber seda mäda siia maailma visata, põleb sellest kõik olemasolev."

Kõigeväeline Jumal ütles: "Kui nende nahk põleb, anname neile vastutasuks uue, et nad saaksid maitsta karistust." Suura "Naised", 56 salm.

Prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ütles: "Põrgu tuli neelab neid iga päev seitsekümmend tuhat korda ja iga kord, kui neile öeldakse: "Pöörduge tagasi oma eelmisse olekusse" ja nad muutuvad endisteks ega sure põrgus.

Kõigeväeline Jumal ütles: "Ja surm tuleb tema juurde igalt poolt, aga ta ei sure." Suura Ibrahim, 17. salm. Raamatust “Valguste nišš”.

Tsiteeritud Ibn Abbasi sõnadest (olgu Allah nendega rahul): "Põrgu tuuakse seitsmenda maa alt välja ja selle ümber on seitsekümmend tuhat rida ingleid, millest igaüks ületab arvuliselt inimesi ja džinni seitsekümmend tuhat. korda ja seal on inglid, kes lohistavad põrgut valjadest. Põrgul on neli jalga, jalgade vahel on miljon aastat rännakut, tal on ka kolmkümmend tuhat pead ja igaühes on kolmkümmend tuhat suud nagu lõualuud ja igas suus on kolmkümmend tuhat kihva, millest igaüks on kolmkümmend tuhat korda suurem kui Uhudi mägi. Igal suul on kaks huult ja igaüks neist on oma suuruselt sarnane selle maailma kõikide tasanditega kokku. Igal huulel on rauast kett ja iga seitsmekümne tuhande lüliga kett, mille igale lülile on määratud tohutu hulk ingleid. Inglid toovad põrgu ja paigaldavad selle troonist vasakule.” Raamatust “Täpne teave”.

Põrgu tuli

Hadithis kirjeldatakse, kuidas Allah saatis Jibrili põrgu kaitseinglile Malikile, et ta palus temalt Aadama jaoks põrgutuld, et sellel toitu valmistada. Ja Malik küsis Jibrililt: "Oh, Jibril! Kui palju põrgutuld tahad võtta?” Jibril vastas: "Ma tahan võtta kohtingu mõõtu põrgutuld." Malik ütles: "Kui ma annan teile datlisuuruse põrgutule, siis kõik seitse taevast ja seitse maad sulavad selle kuumusest." Jabrail ütles: "Anna mulle pool kohtingut." Malik ütles: "Oh, Jibril! Kui ma annan sulle, mida sa tahad, ei lange taevast tilkagi vihma ja maast ei võrsu ainsatki rohuliblet. Ja siis küsis Jibril: "Mu isand! Kui palju põrgutuld ma peaksin võtma?” Kõigeväeline Jumal vastab Talle: "Tolmutüki suurune." Jibril võttis ühe tolmukübeme suuruse põrgu tule ja pesi seda seitsmekümnes jões seitsekümmend korda. Siis tõi ta selle Aadamale ja pani kõrgele mäele, kuid see sulas oma kuumusest ja tuli naasis oma kohale. Suits püsis mägede kivides ja rauas kuni meie päevadeni ja see tuli on ainult suits sellest tolmukübemest. Nii et tulge mõistusele, oo usklikud!