Priručnik za samoučenje za razvoj mišljenja Edwarda de Bona. Sve knjige o: „Audioknjiga Nauči sebe…. Da imam čarobni štapić Natalija Pravdina

ZAŠTO?

Ja dišem. Ja idem. Ja govorim. Ja mislim.
Ne razmišljam o ovim stvarima; Zašto bih razmišljao o razmišljanju?
Proces razmišljanja se dešava prirodno, naučite ga kako se razvijate. Pametni ljudi ne moraju da nauče kako da misle da bi mislili. Drugi neće moći da razmišljaju, ma koliko se trudili. Šta nije u redu sa ovim pogledom?

JER…

Jer razmišljanje je osnovna ljudska vještina.
Jer vještine razmišljanja određuju vašu sreću i uspjeh u životu.
Zato što morate razmišljati kako biste pravili planove, preuzimali inicijativu, rješavali probleme, otkrivali mogućnosti i razvijali plan akcije za budućnost.
Jer bez sposobnosti razmišljanja, ne možete kontrolisati svoju sudbinu i nalikujete na čep koji mlitavo pluta u toku.
Zato što je proces razmišljanja vrlo uzbudljiv i zabavan – ako znate kako to učiniti.
Jer razmišljanje i um su različite stvari. Um se može uporediti sa snagom automobila, a razmišljanje sa veštinom vozača. Često, veoma pametni ljudi imaju slabe sposobnosti razmišljanja, čime sami sebe uvlače u „intelektualnu zamku“. I mnogi daleko od najpametnijih ljudi uspjeli su razviti svoje sposobnosti razmišljanja na vrlo visok nivo.
Jer razmišljanje je vještina koja se može steći, osposobiti i razviti. Ali morate
ali će postojati želja za razvojem ove vještine, baš kao i učenje vožnje bicikla ili automobila.
Pošto tradicionalno obrazovanje u školi i na univerzitetu uči samo jedan aspekt razmišljanja.

OSJEĆANJA I VRIJEDNOSTI

Možda vjerujete da su osjećaji i vrijednosti najvažnije stvari u životu.
Upravu si.
Zbog toga je razmišljanje toliko važno.
Svrha razmišljanja je da vam prenese vrijednosti koje želite, baš kao što je svrha bicikla da vas odvede tamo gdje želite. Bicikl vam omogućava da vozite brže i na dužim udaljenostima, a razmišljanje vam omogućava da efikasnije koristite vrijednosti.
Zamislite da ste zaključani u sobi i imate neodoljivu želju da izađete. Želite slobodu, a ta želja je veoma jaka. Šta će vam više pomoći u takvoj situaciji: osjećaji ili ključ od vrata?
Želje su od male koristi ako nema sredstava za njihovo ispunjenje. Istovremeno, situacija nije ništa bolja kada imate ključ, ali nemate želje da izađete iz sobe.
Potrebne su nam vrednosti, osećanja i razmišljanje. Osjećaji ne mogu zamijeniti razmišljanje; razmišljanje bez vrijednosti je besciljno.
Ova knjiga govori o razmišljanju. Vrijednosti i osjećaji su podjednako važni, ali nisu dovoljni bez razmišljanja.

PREDGOVOR

Dok sam radio na ovoj knjizi, morao sam da odlučim da li da napišem složenu i sveobuhvatnu knjigu koja bi obuhvatila sve aspekte razmišljanja ili jednostavniju i pristupačniju knjigu. Na kraju, rješenje je stiglo s naslovom knjige: „Nauči sebe razmišljati“. Smatrao sam da ova knjiga treba da bude namenjena onima koji su zainteresovani za dalji razvoj svojih veština mišljenja. Vrlo malo ljudi bi bilo zainteresirano za knjigu koja je previše složena, pa sam odlučio da je zadržim jednostavnom i više se fokusiram na praktične aspekte.
Iz ličnog iskustva znam da neki tumači zaista ne vole kada je sve previše jednostavno. Takvim ljudima se čini da nešto jednostavno ne može biti ozbiljno. Takvi komentatori se boje jednostavnosti: ona prijeti složenostima koje moraju objasniti u svojoj dužnosti. Ako je nešto zaista lako, oni će ostati bez posla.
Lično, uvijek sam bio za jednostavnost i trudio sam se da stvari budu što jednostavnije. Zbog toga su „tehnike“ razmišljanja koje sam stvorio uspješno podučavane i šestogodišnjoj djeci u seoskim školama u Južnoj Africi i višim rukovodiocima velikih korporacija širom svijeta.
Široko korišćeni okvir Six Thinking Hats kombinuje jednostavnost i visoku efikasnost. Ova tehnika je praktična alternativa tradicionalnom sistemu argumentacije koji se koristi već 2.500 godina. Stoga se sada koristi kako u obrazovanju tako iu poslovnim i državnim krugovima.
L-igra rođen je kao odgovor na prijedlog poznatog matematičara iz Cambridgea, profesora Littlewooda: da se napravi igra u kojoj bi svaki igrač imao samo jedan čip. Ova igra je kompjuterski analizirana i ustanovljeno je da je "prava igra" (gdje ne postoji pobjednička strategija koju bi prvi igrač koristio). Nedavno sam smislio još jednostavniju igru: utakmica za tri mjesta.
Osim toga, jednostavne stvari se lakše pamte i primjenjuju.
Ko će biti čitaoci ove knjige? Tokom dugih godina svoje spisateljske karijere, napisao sam mnogo knjiga, a nikad se ne može pogoditi ko će je pročitati. Sudeći po pismima koje sam dobio, moj krug čitalaca je prilično širok. Ono što im je zajedničko je interes za razmišljanje i motivacija. Siguran sam da mediji (televizija, radio i štampa) ozbiljno potcjenjuju intelektualni nivo masa, smatrajući da im je potrebna samo zabava. Po mom iskustvu, ovo je daleko od slučaja.
Ima ljudi koji su potpuno zadovoljni svojim razmišljanjem. Sigurni su da nemaju čemu da uče. Obično pobjeđuju u raspravama i vjeruju da je razmišljanje potrebno samo da bi imali i odbranili svoje gledište.
Ima ljudi koji imaju visoku inteligenciju i ne griješe u razmišljanju. Uvjereni su da im je inteligencija dovoljna, a dobro razmišljanje je razmišljanje bez grešaka.
A neki su odavno odustali od svog razmišljanja. Kako im nije bilo dobro u školi i nisu imali posebne sposobnosti da rješavaju „zagonetke“, odlučili su da razmišljanje nije za njih i jednostavno su živjeli od jutra do večeri kako su mogli.
Zadovoljstvo, kao i rezignacija, neprijatelj je svakog napretka. Ako mislite da ste savršeni, ne pokušavate da postanete bolji. Odustajanjem i odustajanjem, također je malo vjerovatno da ćete učiniti bilo kakve pokušaje poboljšanja.
Ova knjiga je namijenjena onima koji razmišljaju o nečemu svakodnevnom, praktičnom i zamršenom. Žele da poboljšaju svoje razmišljanje, čineći ga jednostavnijim i efikasnijim. Žele koristiti razmišljanje kao vještinu koja se može primijeniti na bilo šta.

UVOD

Savjetovao bih vam da preskočite ovaj uvod – on je mnogo složeniji od ostalih dijelova i može ostaviti pogrešan utisak o knjizi. Odlučio sam da ga uključim kako bih nekim čitaocima pokazao zašto je naš tradicionalni način razmišljanja vrijedan divljenja, ali još uvijek neadekvatan. Zadnji točkovi automobila mogu biti odlični, ali sami po sebi su inferiorni. Pošto smo razvili jedan aspekt razmišljanja, ponosni smo na njega i prilično sretni. Međutim, vrijeme je da shvatimo da je ovaj aspekt, uprkos svojoj ekskluzivnosti, još uvijek nedovoljan.
Ovaj uvod je takođe neophodan da bi se ocrtala struktura knjige.
Zamislite kuhinju u čijoj sredini je, na stolu, planina hrane. Kuvar počinje da priprema ili „prerađuje“ hranu. Veoma je iskusan i sve mu ide savršeno - kuvar ne pravi greške.
Tada se postavlja pitanje: kako su odabrani proizvodi; kako su proizvedeni, kako su upakovani; kako su dostavljeni u kuhinju? Drugim riječima, prebacujemo našu pažnju s procesa kuhanja na same sastojke.
Ista stvar se dešava i sa razmišljanjem. Mnogo pažnje se poklanja funkciji “obrade” mišljenja. Razvili smo matematiku, statistiku, kompjutere i razne oblike logike. Jednostavno učitate podatke, obrada se dešava i rezultat je spreman. Mnogo manje pažnje je posvećeno tome odakle ti podaci dolaze. Kako se biraju i pakuju?
Hrana za razmišljanje dolazi iz percepcije. Percepcija je način na koji vidimo svijet, razbijajući ga na dijelove koje možemo asimilirati. To je izbor onoga što ćete uzeti u obzir u jednom ili drugom trenutku. Percepcija bira da li čašu smatrati polupraznom ili napola punom.
Veliki dio svakodnevnog razmišljanja odvija se na perceptivnom nivou. Primjena procesa kao što je proračun je samo tehnički dio.
U budućnosti će kompjuteri preuzeti svu obradu informacija, ostavljajući ljudima samo izuzetno važan aspekt percepcije. I bez obzira koliko su kompjuteri briljantni kada obrađuju materijal, oni ipak ne mogu nadoknaditi inferiornost percepcije. Stoga će perceptivni dio procesa razmišljanja biti još važniji u budućnosti.
Većina grešaka u razmišljanju, osim zagonetki, nisu greške logike, već percepcije. Vidimo samo dio situacije. Pa ipak, dok smo i dalje vjerovali da je logika najvažniji dio razmišljanja, nismo praktički obraćali pažnju na percepciju. Međutim, ovo je sasvim razumljivo.
Kada se zapadni način razmišljanja formirao na granici srednjeg vijeka i renesanse, većina mislećih ljudi bili su sveštenstvo – oni su bili jedina grupa koja je uspjela održati interes za misao i nauku tokom srednjeg vijeka. Crkva je tada igrala vodeću ulogu u društvu i vodila univerzitete, škole itd. Stoga je „novo razmišljanje“ koje je donijela renesansa uglavnom primjenjivo samo na teologiju i borbu protiv jeresi. Na ovim prostorima postojali su vrlo rigidni koncepti Boga, pravde itd. Sa takvim rigidnim definicijama, postojala je potreba da se razmišlja „logički“, tako da percepcija nije bila važan dio takvog razmišljanja. To je bilo previše subjektivno za teologiju. Bilo je potrebno dogovoriti osnovne pojmove i koncepte.
Također smo vjerovali da je sama logika sposobna srediti sve što čovjek primi kroz percepciju. Ovo je besmislica, jer je logika samo zatvoreni sistem koji obrađuje samo ono što je u njegovom okviru. Percepcija je generativni sistem otvoren za vanjske informacije. Preuveličavanje moći logike jedna je od najvećih grešaka tradicionalnog mišljenja.
Ovaj nesporazum proizlazi iz nesposobnosti da se razlikuje predviđanje od prosuđivanja unazad. Nema sumnje da retrospektivna logika može otkriti neadekvatnost percepcije, ali nam ne dozvoljava da je odmah utvrdimo.
Svaka vrijedna kreativna ideja uvijek će imati savršenog smisla u retrospektivi. Moguće je dodati brojeve od 1 do 100 za 5 sekundi koristeći ideju koja ima savršenog smisla u retrospektivi - ali potrebna je kreativnost da biste shvatili ideju.
Koje su šanse da mrav koji puzi duž stabla završi na određenom listu? Sa svakom granom, šanse se smanjuju, jer mrav može izabrati drugu granu. Na prosječnom stablu, ovi izgledi su otprilike 1:8000. Sada pokušajte zamisliti mrava kako sjedi na listu. Koje su šanse da će puzati na stablo? 1:1 ili 100 posto. Ako mrav puzi naprijed ne vraćajući se nazad, grana će jednostavno završiti. Ista stvar se dešava i sa retrospektivom: stvari koje izgledaju prilično očigledne u retrospektivi možda neće biti vidljive u perspektivi. Neprepoznavanje ovoga dovodi do mnogih zabluda povezanih s razmišljanjem.
Možda je glavni razlog zašto percepcija nije dobila pažnju koju zaslužuje jeste to što ljudi donedavno nisu imali pojma kako to funkcionira. Vjerovali smo, potpuno pogrešno, da se percepcija i obrada informacija vrši u pasivno-površno informacioni sistemi. U takvim sistemima, informacija i površina sa koje se informacija čita su pasivni. Za organizaciju informacija, njihovu distribuciju i izvlačenje značenja iz njih potreban je vanjski procesor.
Danas se vjeruje da se percepcija javlja u samoorganizirajućem informacijskom sistemu koji kontrolira nervni sistem mozga. To znači da su informacije i površina aktivni i da su informacije organizirane u grupe, redove i obrasce. Ovaj proces je sličan kiši koja pada na tlo i stvara potoke, pritoke i rijeke. Za one koji su zainteresovani za ove procese, preporučujem da pročitaju moje knjige “Mehanizam uma” i “Ja sam u pravu - ti si u krivu”.

VELIKA TROJKA

Nakon pada Rima u 4. veku, Evropa je ušla u srednji vek. Učenje, razmišljanje i obrazovanje Rimskog carstva su u velikoj mjeri izgubljeni. Na primjer, Karlo Veliki, koji je jedno vrijeme bio najmoćniji vladar u Evropi, nije znao ni čitati ni pisati. Srednji vijek je završio dolaskom renesanse, koja je aktivirala i oživjela klasično grčko i rimsko mišljenje (djelomično kroz arapske tekstove koji su u Evropu došli preko Španije).
Ovo „novo“ razmišljanje bilo je veliki dah svježeg zraka. Čovjeku je dato centralno mjesto u Univerzumu. Sada je mogao koristiti logiku i rješavati razna pitanja, prihvaćajući sve kao dio svoje vjerske vjere. Nije iznenađujuće da je ovo novo razmišljanje spremno prihvaćeno humanisti, ili necrkvenih mislilaca. Tako je novo/staro mišljenje postalo dominantno mišljenje zapadne kulture i tako je ostalo do danas.
Kakva je priroda ovog novog/starog razmišljanja? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, moramo se vratiti na Great Three ko je stvorio ovo razmišljanje. Živjeli su u Grčkoj, u Atini, 400-300. BC e. To su Sokrat, Platon i Aristotel.

SOCRATES

Sokrat sebe nikada nije smatrao konstruktivnim misliocem. Postavio je sebi drugačiji, ograničeniji cilj - napasti i ukloniti "smeće". Većina sporova u koje je bio uključen (kako je pisao Platon) nije dovela do bilo kakvog pozitivnog rezultata. Sokrat je tvrdio da su sve pretpostavke lažne, ali nikada nije došao do boljih ideja. U principu, vjerovao je u raspravu (ili dijalektiku), vjerujući da ako napadneš laž, na kraju će istina ostati. Zbog toga patimo od kritika. Mislimo da je važnije ukazati na ono što je loše umjesto da stvaramo nešto korisno.

PLATO

Platon je bio atinski patricij i poznavao je Sokrata kao mladića. Sokrat nikada ništa nije napisao, ali je Platon zapisao svoje dijaloge. Platon nije imao mnogo vere u atinsku demokratiju, smatrajući je rulju kojom upravljaju populistički argumenti. Čini se da se Platon divio autoritarnoj Sparti. Bio je pod velikim utjecajem Pitagore, koji je demonstrirao istine matematike, a Platon je vjerovao da se apsolutna istina može pronaći bilo gdje ako se dovoljno trudiš.
Platon se suprotstavljao i relativizmu nekih sofista, koji su smatrali da se prosuđivanje da li je nešto loše ili nije moguće izvršiti samo u okviru neke vrste sistema. Platon je shvatio da se društvom ne može upravljati na tako složenoj osnovi. U svojoj doktrini o državi, on dijeli društvo na robove, ratnike i filozofe, smatrajući da je najsavršenija država kojom će dominirati intelektualna elita.
Od Platona dolazi naša opsesija „istinom“ i verovanje da se ona može logički shvatiti. Ovo vjerovanje poslužilo je kao snažna motivacija za sva naredna razmišljanja.

ARISTOTLE

Aristotel je bio Platonov učenik i takođe mentor Aleksandra Velikog. Aristotel je sve povezao, predstavljajući to u obliku moćnog logičkog sistema zasnovanog na „ćelijama“. To su bile definicije i procjene zasnovane na prošlom iskustvu. I bez obzira na to na šta naiđemo, mi „odlučujemo“ kojoj ćeliji pripada. Ako je bilo potrebno, situacija je morala biti razbijena na manje komponente kako bi se uklopila u ove ćelije. Bilo koja informacija je bila ili u ćeliji ili van nje. Mogla je biti ili tamo ili tamo, ali nigdje drugdje. Odavde je proizašao moćan logički sistem, zasnovan na konceptima „iznutra“ ili „spolja“, u kojem nije bilo mesta protivrečnostima.
Kao rezultat, od ove Velike Trojice proizašao je misaoni sistem zasnovan na:
analiza;
rasuđivanje (i ćelije);
argumenti;
kritika.
Pokušavamo pronaći svoj put tako što svoja nova iskustva ugrađujemo u ćelije (ili principe) zasnovane na prošlosti. Ovo je sasvim prikladno za stabilan svijet, gdje je budućnost potpuno ista kao i prošlost - ali apsolutno nije prikladno za svijet koji se mijenja, gdje su stare ćelije već zastarjele. Umjesto prosuđivanja i zaključaka, mi trebamo iskovati vlastiti put naprijed.
Iako analiza može riješiti mnoge probleme, još uvijek postoje problemi kojima se uzrok ne može pronaći, a čak i ako se pronađe, ne može se otkloniti. Dublja analiza jednostavno neće pomoći takvim problemima. Tu se javlja potreba za dizajnom - morate razmišljati kako dalje, ostavljajući za sobom razmišljanje o razlogu. Većina naših problema ne može se riješiti dubljom analizom i stoga nam je potrebna kreativnost.
Tradicionalnom sistemu mišljenja nedostaje konstruktivna, kreativna i konstruktivna energija; opis i analiza nisu dovoljni.
Ako je tradicionalni sistem mišljenja toliko ograničen, kako je onda zapadna kultura postigla tako nevjerovatan napredak u nauci i tehnologiji?
Glavni pokretački faktor bila je Platonova potraga za istinom. Aristotelova procjena je također doprinijela; Sokratovi argumenti i pitanja odigrali su određenu ulogu. Ali do sada je najvažniji faktor bio sistem prilika. Ovo je izuzetno važan dio razmišljanja. Omogućava vam da gradite hipoteze u nauci i predviđate promjene u tehnologiji. To je bila pokretačka snaga za dostignuća Zapada. Kineska kultura, koja je bila daleko ispred zapadne tehničke kulture pre 2000 godina, prestala je da se razvija, pada u opise i ostavlja sistem mogućnosti bez razvoja.
I danas se u školama i na univerzitetima vrlo malo pažnje poklanja sistemu prilika, koji je važan dio razmišljanja. Ovo se objašnjava vjerovanjem da je mišljenje potraga za istinom, a mogućnost nije istina.
Kasnije ću u ovoj knjizi posvetiti dosta vremena sistemu sposobnosti jer je tako važan.
Argument je prilično neefikasan način da se istraži predmet, jer je svaka strana zainteresirana samo za pobjedu u raspravi, a ne za istraživanje predmeta spora. U najboljem slučaju, ovo može biti sinteza teze (jedna strana) i antiteze (druga strana), ali ovo je samo jedna opcija među mnogim mogućnostima.
Umjesto svađe, možete ponuditi paralelno razmišljanje, kada sve grupe rade paralelno, istražujući određenu temu (na primjer, u okviru metode šest šešira).
Dakle, imamo tradicionalni sistem mišljenja, koji, uprkos svojoj jedinstvenosti, ipak ima neke nedostatke.
1. Percepciji nije dodijeljena uloga koju zauzima u svakodnevnom razmišljanju.
2. Argument je loš način za proučavanje predmeta; samo okreće ljude jedne protiv drugih.
3. „Ćelije“ nastale u prošlosti možda nisu prikladne u ovom svijetu koji se stalno mijenja.
4. Sama analiza nije dovoljna za rješavanje svih problema. Morate ga kombinovati sa dizajn.
5. Koncept da je kritika dovoljna za postizanje bilo kakvog napretka je apsurdna.
6. Ne posvećuje se dovoljno pažnje generativnim, produktivnim, konstruktivnim i kreativnim aspektima mišljenja.
7. Ignorira se ogroman značaj sistema sposobnosti.
A ipak želim još jednom da naglasim da tradicionalni sistem mišljenja ima vrijednost, značaj i ima svoje mjesto. Prosto je opasno prihvatiti ga kao potpuno dovoljnu i koristiti ga kao osnovu za sve naše intelektualne napore. Vjerujem da bi naša civilizacija mogla napredovati 300 ili 400 godina da nismo upali u zamku ovog nekonstruktivnog sistema mišljenja. Ali ja vas ne prisiljavam da se slažete sa mnom.

Obrnuti S-oblik.

Zmija otvorenih usta, uzima nešto s jedne strane i pušta s druge.

Posebna vrsta filtera za kafu. Odozgo sipate vodu i odozdo izlazi pročišćena kafa.

Prateći utiske stečene na prethodnim stranicama, pogledajte ovaj dizajn. Zamislite da ovih pet kockica formira neku vrstu cijevi za reciklažu. Rezultati vašeg razmišljanja izlaze iz cijevi. Ovo je osnovni dijagram koji ćemo koristiti u cijeloj knjizi. Pokušajte ga zapamtiti.
Možete smatrati dvije gornje kocke (K i UC) kao “ulaz”, a dvije donje kocke (TAK i PO) kao “izlaz”. PRO kocka je most ili veza između ulaza i izlaza.

PET FAZA RAZMIŠLJANJA

Ova knjiga je strukturirana oko pet faza razmišljanja koje se ne zasnivaju na analizi uobičajenog procesa razmišljanja. Analiza je korisna za opis, ali je obično prilično beskorisna u stvarnim slučajevima. Pogrešno je misliti da nam analiza misaonog procesa može pružiti tehnike neophodno za razmišljanje, tehnike moraju biti praktične i neophodne. Pet faza mišljenja opisanih u ovoj knjizi čine okvir za praktičnu operaciju mišljenja. Ove faze su kreirane u praktične svrhe.

Ovdje je opet osnovno kolo o kojem se raspravljalo na prethodnim stranicama. Ulazite na vrhu kako pokazuje strelica, a izlazite na dnu u smjeru strelice. Svaka od pet kocki sadrži riječ koja je povezana s tom fazom. Šta znače ova imena?
Nazivi pet faza su objašnjeni u nastavku i o njima će se detaljnije govoriti u svakom odeljku. Za svaku etapu postoji riječ i simbol koji vizualno ukazuju na suštinu ove faze.
K označava cilj, namjeru razmišljanja. Gdje idemo? Šta želimo da dobijemo kao rezultat? UC označava informacije koje već imamo i koje nam nedostaju. Kakva je situacija? Šta znamo o njoj? Ova faza takođe uključuje percepciju. PRO je faza prilika. Ovdje kreiramo moguća rješenja i pristupe. Kako da ovo uradimo? Kakvu odluku da donesem? Ova faza je takođe generativna. SO sužava, testira i bira mogućnosti. Ovo je faza zaključaka, odluka i izbora, faza rezultata. PO je skraćenica za "akcioni korak". Šta ćeš uraditi povodom toga? Koji korak treba da preduzmete? Koje akcije će proizaći iz vašeg razmišljanja?
Simboli koji prate svaki korak prikazani su na sljedećim stranicama.

SIMBOL K

Isprekidana linija znači da znamo smjer. Mi mentalno crtamo put od našeg cilja do mjesta gdje smo sada. Zatim kontinuirana linija pokazuje našu potragu prema cilju. Dakle, simbol označava znanje o cilju razmišljanja i želju da se taj cilj postigne.

SYMBOL UC

Ovaj simbol označava traženje informacija u svim smjerovima. Strelice označavaju pretragu u svim smjerovima. šta vidimo? Koje informacije možemo izvući iz ovoga?

SYMBOL PRO

Isprekidane linije označavaju priliku. Ovo je nivo stvaranja mnogih mogućnosti. Oni još nisu pravci djelovanja, već samo mogućnosti, razvijene i promišljene. Ovdje je naglasak na više od jedne priliku.

SYMBOL SO

Ovaj simbol sugerira primanje informacija na izlazu. Slika ilustruje formiranje jednog prihvatljivog rezultata. Mnoge mogućnosti rezultirale su jednim rezultatom.

SYMBOL BY

Ovaj simbol ukazuje na napredak naprijed I gore. Ovo se odnosi na pozitivnu i konstruktivnu akciju.
Simboli se mogu koristiti zajedno sa riječima koje odgovaraju svakoj fazi. Ovi simboli pružaju vizuelnu ilustraciju procesa u svakom koraku.
Dok razmišljate kroz svoje pisanje, možete koristiti dijagrame da ilustrirate različite faze razmišljanja.
Sljedeći dijelovi knjige će detaljnije istražiti ovih pet faza.
Situacije razmišljanja su veoma različite. U nekima ćete morati provesti više vremena na jednoj pozornici, u nekima možda na drugoj.
Sada ne morate pamtiti ili pamtiti sve ove korake. Nakon što pročitate knjigu do kraja, otkrićete da ih možete lako zapamtiti: postoji faza ulaska, faza izlaska, a između njih postoji okomiti niz od tri faze razmišljanja.

OSNOVNI PROCESI RAZMIŠLJANJA

Prije nego što započnemo detaljnu analizu svake od pet faza, korisno je dati opće razumijevanje osnovnih procesa mišljenja. Ovi procesi se dešavaju u svakoj fazi, tako da je to dobro prethodno razmotriti ih.
Glavni procesi koji se dešavaju u razmišljanju, koje ćemo razmotriti:
1. Od opšteg ka specifičnom.
2. Planiranje.
3. Privlačenje pažnje.
4. Prepoznavanje.
5. Kretanje.
Razumijem da se ove stavke mogu posmatrati na različite načine. Svaka od ovih širokih oblasti može se podijeliti na manje za koje se može tvrditi da se smatraju ključnim procesima za sebe. Radi jednostavnosti, istakao sam samo ove osnovne procese.

OD APSTRAKTNOG DO KONKRETNOG, OD OPĆEG DO SPECIFIČNOG

Zamislite kratkovidu osobu koja prvi put vidi mačku. Zbog slabog vida, mačku vidi veoma mutno, a za njega je to samo “neka vrsta životinje”. Kako mu se mačka približava, detalji se postepeno pojavljuju, i na kraju osoba vidi jasnu sliku mačke.
Sada zamislite dva sokola. Jedan ima odličan vid, a drugi loš. Obje se hrane žabama, miševima i gušterima. Sa velike visine, jastreb oštrog vida može vidjeti žabu. On se spušta i pojede je. Zahvaljujući odličnom vidu, ovaj sokol se može hraniti samo žabama i zaboraviti na miševe i guštere.

Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 14 stranica)

Edward de Bono
Nauči sebe da razmišljaš
Priručnik za samoučenje za razvoj mišljenja

ZAŠTO?

Ja dišem. Ja idem. Ja govorim. Ja mislim.

Ne razmišljam o ovim stvarima; Zašto bih razmišljao o razmišljanju?

Proces razmišljanja se dešava prirodno, naučite ga kako se razvijate. Pametni ljudi ne moraju da nauče kako da misle da bi mislili. Drugi neće moći da razmišljaju, ma koliko se trudili. Šta nije u redu sa ovim pogledom?

JER…

Jer razmišljanje je osnovna ljudska vještina.

Jer vještine razmišljanja određuju vašu sreću i uspjeh u životu.

Zato što morate razmišljati kako biste pravili planove, preuzimali inicijativu, rješavali probleme, otkrivali mogućnosti i razvijali plan akcije za budućnost.

Jer bez sposobnosti razmišljanja, ne možete kontrolisati svoju sudbinu i nalikujete na čep koji mlitavo pluta u toku.

Zato što je proces razmišljanja vrlo uzbudljiv i zabavan – ako znate kako to učiniti.

Jer razmišljanje i um su različite stvari. Um se može uporediti sa snagom automobila, a razmišljanje sa veštinom vozača. Često, veoma pametni ljudi imaju slabe sposobnosti razmišljanja, čime sami sebe uvlače u „intelektualnu zamku“. I mnogi daleko od najpametnijih ljudi uspjeli su razviti svoje sposobnosti razmišljanja na vrlo visok nivo.

Jer razmišljanje je vještina koja se može steći, osposobiti i razviti. Ali morate

ali će postojati želja za razvojem ove vještine, baš kao i učenje vožnje bicikla ili automobila.

Pošto tradicionalno obrazovanje u školi i na univerzitetu uči samo jedan aspekt razmišljanja.

OSJEĆANJA I VRIJEDNOSTI

Možda vjerujete da su osjećaji i vrijednosti najvažnije stvari u životu.

Upravu si.

Zbog toga je razmišljanje toliko važno.

Svrha razmišljanja je da vam prenese vrijednosti koje želite, baš kao što je svrha bicikla da vas odvede tamo gdje želite. Bicikl vam omogućava da vozite brže i na dužim udaljenostima, a razmišljanje vam omogućava da efikasnije koristite vrijednosti.

Zamislite da ste zaključani u sobi i imate neodoljivu želju da izađete. Želite slobodu, a ta želja je veoma jaka. Šta će vam više pomoći u takvoj situaciji: osjećaji ili ključ od vrata?

Želje su od male koristi ako nema sredstava za njihovo ispunjenje. Istovremeno, situacija nije ništa bolja kada imate ključ, ali nemate želje da izađete iz sobe.

Potrebne su nam vrednosti, osećanja i razmišljanje. Osjećaji ne mogu zamijeniti razmišljanje; razmišljanje bez vrijednosti je besciljno.

Ova knjiga govori o razmišljanju. Vrijednosti i osjećaji su podjednako važni, ali nisu dovoljni bez razmišljanja.

PREDGOVOR

Iz ličnog iskustva znam da neki tumači zaista ne vole kada je sve previše jednostavno. Takvim ljudima se čini da nešto jednostavno ne može biti ozbiljno. Takvi komentatori se boje jednostavnosti: ona prijeti složenostima koje moraju objasniti u svojoj dužnosti. Ako je nešto zaista lako, oni će ostati bez posla.

Lično, uvijek sam bio za jednostavnost i trudio sam se da stvari budu što jednostavnije. Zbog toga su „tehnike“ razmišljanja koje sam stvorio uspješno podučavane i šestogodišnjoj djeci u seoskim školama u Južnoj Africi i višim rukovodiocima velikih korporacija širom svijeta.

Široko korišćeni okvir Six Thinking Hats kombinuje jednostavnost i visoku efikasnost. Ova tehnika je praktična alternativa tradicionalnom sistemu argumentacije koji se koristi već 2.500 godina. Stoga se sada koristi kako u obrazovanju tako iu poslovnim i državnim krugovima.

L-igra rođen je kao odgovor na prijedlog poznatog matematičara iz Cambridgea, profesora Littlewooda: da se napravi igra u kojoj bi svaki igrač imao samo jedan čip. Ova igra je kompjuterski analizirana i ustanovljeno je da je "prava igra" (gdje ne postoji pobjednička strategija koju bi prvi igrač koristio). Nedavno sam smislio još jednostavniju igru: utakmica za tri mjesta.

Osim toga, jednostavne stvari se lakše pamte i primjenjuju.

Ko će biti čitaoci ove knjige? Tokom dugih godina svoje spisateljske karijere, napisao sam mnogo knjiga, a nikad se ne može pogoditi ko će je pročitati. Sudeći po pismima koje sam dobio, moj krug čitalaca je prilično širok. Ono što im je zajedničko je interes za razmišljanje i motivacija. Siguran sam da mediji (televizija, radio i štampa) ozbiljno potcjenjuju intelektualni nivo masa, smatrajući da im je potrebna samo zabava. Po mom iskustvu, ovo je daleko od slučaja.

Ima ljudi koji su potpuno zadovoljni svojim razmišljanjem. Sigurni su da nemaju čemu da uče. Obično pobjeđuju u raspravama i vjeruju da je razmišljanje potrebno samo da bi imali i odbranili svoje gledište.

Ima ljudi koji imaju visoku inteligenciju i ne griješe u razmišljanju. Uvjereni su da im je inteligencija dovoljna, a dobro razmišljanje je razmišljanje bez grešaka.

A neki su odavno odustali od svog razmišljanja. Kako im nije bilo dobro u školi i nisu imali posebne sposobnosti da rješavaju „zagonetke“, odlučili su da razmišljanje nije za njih i jednostavno su živjeli od jutra do večeri kako su mogli.

Zadovoljstvo, kao i rezignacija, neprijatelj je svakog napretka. Ako mislite da ste savršeni, ne pokušavate da postanete bolji. Odustajanjem i odustajanjem, također je malo vjerovatno da ćete učiniti bilo kakve pokušaje poboljšanja.

Ova knjiga je namijenjena onima koji razmišljaju o nečemu svakodnevnom, praktičnom i zamršenom. Žele da poboljšaju svoje razmišljanje, čineći ga jednostavnijim i efikasnijim. Žele koristiti razmišljanje kao vještinu koja se može primijeniti na bilo šta.

UVOD

Ovaj uvod je takođe neophodan da bi se ocrtala struktura knjige.

Zamislite kuhinju u čijoj sredini je, na stolu, planina hrane. Kuvar počinje da priprema ili „prerađuje“ hranu. Veoma je iskusan i sve mu ide savršeno - kuvar ne pravi greške.

Tada se postavlja pitanje: kako su odabrani proizvodi; kako su proizvedeni, kako su upakovani; kako su dostavljeni u kuhinju? Drugim riječima, prebacujemo našu pažnju s procesa kuhanja na same sastojke.

Ista stvar se dešava i sa razmišljanjem. Mnogo pažnje se poklanja funkciji “obrade” mišljenja. Razvili smo matematiku, statistiku, kompjutere i razne oblike logike. Jednostavno učitate podatke, obrada se dešava i rezultat je spreman. Mnogo manje pažnje je posvećeno tome odakle ti podaci dolaze. Kako se biraju i pakuju?

Hrana za razmišljanje dolazi iz percepcije. Percepcija je način na koji vidimo svijet, razbijajući ga na dijelove koje možemo asimilirati. To je izbor onoga što ćete uzeti u obzir u jednom ili drugom trenutku. Percepcija bira da li čašu smatrati polupraznom ili napola punom.

Veliki dio svakodnevnog razmišljanja odvija se na perceptivnom nivou. Primjena procesa kao što je proračun je samo tehnički dio.

U budućnosti će kompjuteri preuzeti svu obradu informacija, ostavljajući ljudima samo izuzetno važan aspekt percepcije. I bez obzira koliko su kompjuteri briljantni kada obrađuju materijal, oni ipak ne mogu nadoknaditi inferiornost percepcije. Stoga će perceptivni dio procesa razmišljanja biti još važniji u budućnosti.

Većina grešaka u razmišljanju, osim zagonetki, nisu greške logike, već percepcije. Vidimo samo dio situacije. Pa ipak, dok smo i dalje vjerovali da je logika najvažniji dio razmišljanja, nismo praktički obraćali pažnju na percepciju. Međutim, ovo je sasvim razumljivo.

Kada se zapadni način razmišljanja formirao na granici srednjeg vijeka i renesanse, većina mislećih ljudi bili su sveštenstvo – oni su bili jedina grupa koja je uspjela održati interes za misao i nauku tokom srednjeg vijeka. Crkva je tada igrala vodeću ulogu u društvu i vodila univerzitete, škole itd. Stoga je „novo razmišljanje“ koje je donijela renesansa uglavnom primjenjivo samo na teologiju i borbu protiv jeresi. Na ovim prostorima postojali su vrlo rigidni koncepti Boga, pravde itd. Sa takvim rigidnim definicijama, postojala je potreba da se razmišlja „logički“, tako da percepcija nije bila važan dio takvog razmišljanja. To je bilo previše subjektivno za teologiju. Bilo je potrebno dogovoriti osnovne pojmove i koncepte.

Također smo vjerovali da je sama logika sposobna srediti sve što čovjek primi kroz percepciju. Ovo je besmislica, jer je logika samo zatvoreni sistem koji obrađuje samo ono što je u njegovom okviru. Percepcija je generativni sistem otvoren za vanjske informacije. Preuveličavanje moći logike jedna je od najvećih grešaka tradicionalnog mišljenja.

Ovaj nesporazum proizlazi iz nesposobnosti da se razlikuje predviđanje od prosuđivanja unazad. Nema sumnje da retrospektivna logika može otkriti neadekvatnost percepcije, ali nam ne dozvoljava da je odmah utvrdimo.

Svaka vrijedna kreativna ideja uvijek će imati savršenog smisla u retrospektivi. Moguće je dodati brojeve od 1 do 100 za 5 sekundi koristeći ideju koja ima savršenog smisla u retrospektivi - ali potrebna je kreativnost da biste shvatili ideju.

Koje su šanse da mrav koji puzi duž stabla završi na određenom listu? Sa svakom granom, šanse se smanjuju, jer mrav može izabrati drugu granu. Na prosječnom stablu, ovi izgledi su otprilike 1:8000. Sada pokušajte zamisliti mrava kako sjedi na listu. Koje su šanse da će puzati na stablo? 1:1 ili 100 posto. Ako mrav puzi naprijed ne vraćajući se nazad, grana će jednostavno završiti. Ista stvar se dešava i sa retrospektivom: stvari koje izgledaju prilično očigledne u retrospektivi možda neće biti vidljive u perspektivi. Neprepoznavanje ovoga dovodi do mnogih zabluda povezanih s razmišljanjem.

Možda je glavni razlog zašto percepcija nije dobila pažnju koju zaslužuje jeste to što ljudi donedavno nisu imali pojma kako to funkcionira. Vjerovali smo, potpuno pogrešno, da se percepcija i obrada informacija vrši u pasivno-površno informacioni sistemi. U takvim sistemima, informacija i površina sa koje se informacija čita su pasivni. Za organizaciju informacija, njihovu distribuciju i izvlačenje značenja iz njih potreban je vanjski procesor.

Danas se vjeruje da se percepcija javlja u samoorganizirajućem informacijskom sistemu koji kontrolira nervni sistem mozga. To znači da su informacije i površina aktivni i da su informacije organizirane u grupe, redove i obrasce. Ovaj proces je sličan kiši koja pada na tlo i stvara potoke, pritoke i rijeke. Za one koji su zainteresovani za ove procese, preporučujem čitanje mojih knjiga “Mehanizam uma” i “Ja sam u pravu – ti si u krivu”.

VELIKA TROJKA

Ovo „novo“ razmišljanje bilo je veliki dah svježeg zraka. Čovjeku je dato centralno mjesto u Univerzumu. Sada je mogao koristiti logiku i rješavati razna pitanja, prihvaćajući sve kao dio svoje vjerske vjere. Nije iznenađujuće da je ovo novo razmišljanje spremno prihvaćeno humanisti, ili necrkvenih mislilaca. Tako je novo/staro mišljenje postalo dominantno mišljenje zapadne kulture i tako je ostalo do danas.

Kakva je priroda ovog novog/starog razmišljanja? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, moramo se vratiti na Great Three ko je stvorio ovo razmišljanje. Živjeli su u Grčkoj, u Atini, 400-300. BC e. To su Sokrat, Platon i Aristotel.

SOCRATES

PLATO

Platon se suprotstavljao i relativizmu nekih sofista, koji su smatrali da se prosuđivanje da li je nešto loše ili nije moguće izvršiti samo u okviru neke vrste sistema. Platon je shvatio da se društvom ne može upravljati na tako složenoj osnovi. U svojoj doktrini o državi, on dijeli društvo na robove, ratnike i filozofe, smatrajući da je najsavršenija država kojom će dominirati intelektualna elita.

Od Platona dolazi naša opsesija „istinom“ i verovanje da se ona može logički shvatiti. Ovo vjerovanje poslužilo je kao snažna motivacija za sva naredna razmišljanja.

ARISTOTLE

Kao rezultat, od ove Velike Trojice proizašao je misaoni sistem zasnovan na:

Analiza;

Presuda (i ćelije);

Argumenti;

Kritika.

Pokušavamo pronaći svoj put tako što svoja nova iskustva ugrađujemo u ćelije (ili principe) zasnovane na prošlosti. Ovo je sasvim prikladno za stabilan svijet, gdje je budućnost potpuno ista kao i prošlost - ali apsolutno nije prikladno za svijet koji se mijenja, gdje su stare ćelije već zastarjele. Umjesto prosuđivanja i zaključaka, mi trebamo iskovati vlastiti put naprijed.

Iako analiza može riješiti mnoge probleme, još uvijek postoje problemi kojima se uzrok ne može pronaći, a čak i ako se pronađe, ne može se otkloniti. Dublja analiza jednostavno neće pomoći takvim problemima. Tu se javlja potreba za dizajnom - morate razmišljati kako dalje, ostavljajući za sobom razmišljanje o razlogu. Većina naših problema ne može se riješiti dubljom analizom i stoga nam je potrebna kreativnost.

Tradicionalnom sistemu mišljenja nedostaje konstruktivna, kreativna i konstruktivna energija; opis i analiza nisu dovoljni.

Ako je tradicionalni sistem mišljenja toliko ograničen, kako je onda zapadna kultura postigla tako nevjerovatan napredak u nauci i tehnologiji?

Glavni pokretački faktor bila je Platonova potraga za istinom. Aristotelova procjena je također doprinijela; Sokratovi argumenti i pitanja odigrali su određenu ulogu. Ali do sada je najvažniji faktor bio sistem prilika. Ovo je izuzetno važan dio razmišljanja. Omogućava vam da gradite hipoteze u nauci i predviđate promjene u tehnologiji. To je bila pokretačka snaga za dostignuća Zapada. Kineska kultura, koja je bila daleko ispred zapadne tehničke kulture pre 2000 godina, prestala je da se razvija, pada u opise i ostavlja sistem mogućnosti bez razvoja.

I danas se u školama i na univerzitetima vrlo malo pažnje poklanja sistemu prilika, koji je važan dio razmišljanja. Ovo se objašnjava vjerovanjem da je mišljenje potraga za istinom, a mogućnost nije istina.

Kasnije ću u ovoj knjizi posvetiti dosta vremena sistemu sposobnosti jer je tako važan.

Argument je prilično neefikasan način da se istraži tema, jer je svaka strana zainteresirana samo za pobjedu u raspravi, a ne za istraživanje predmeta spora. U najboljem slučaju, ovo može biti sinteza teze (jedna strana) i antiteze (druga strana), ali ovo je samo jedna opcija među mnogim mogućnostima.

Umjesto svađe, možete ponuditi paralelno razmišljanje,1
Paralelno razmišljanje. Viking, 1994.

Kada sve grupe rade paralelno na istraživanju određene teme (na primjer, metoda šest šešira 2
Šest šešira za razmišljanje. Penguin Books, 1985.

Dakle, imamo tradicionalni sistem mišljenja, koji, uprkos svojoj jedinstvenosti, ipak ima neke nedostatke.

1. Percepciji nije dodijeljena uloga koju zauzima u svakodnevnom razmišljanju.

2. Argument je loš način za proučavanje predmeta; samo okreće ljude jedne protiv drugih.

3. „Ćelije“ nastale u prošlosti možda nisu prikladne u ovom svijetu koji se stalno mijenja.

4. Sama analiza nije dovoljna za rješavanje svih problema. Morate ga kombinovati sa dizajn.

5. Ideja da je kritika dovoljna za postizanje bilo kakvog napretka je apsurdna.

6. Ne posvećuje se dovoljno pažnje generativnim, produktivnim, konstruktivnim i kreativnim aspektima mišljenja.

7. Ignorira se ogroman značaj sistema sposobnosti.

A ipak želim još jednom da naglasim da tradicionalni sistem mišljenja ima vrijednost, značaj i ima svoje mjesto. Prosto je opasno prihvatiti ga kao potpuno dovoljnu i koristiti ga kao osnovu za sve naše intelektualne napore. Vjerujem da bi naša civilizacija mogla napredovati 300 ili 400 godina da nismo upali u zamku ovog nekonstruktivnog sistema mišljenja. Ali ja vas ne prisiljavam da se slažete sa mnom.

Obrnuti S-oblik.

Zmija otvorenih usta, uzima nešto s jedne strane i pušta s druge.

Posebna vrsta filtera za kafu. Odozgo sipate vodu i odozdo izlazi pročišćena kafa.

PET FAZA RAZMIŠLJANJA

Nazivi pet faza su objašnjeni u nastavku i o njima će se detaljnije govoriti u svakom odeljku. Za svaku etapu postoji riječ i simbol koji vizualno ukazuju na suštinu ove faze.

K označava cilj, namjeru razmišljanja. Gdje idemo? Šta želimo da dobijemo kao rezultat? UC označava informacije koje već imamo i koje nam nedostaju. Kakva je situacija? Šta znamo o njoj? Ova faza takođe uključuje percepciju. PRO je faza prilika. Ovdje kreiramo moguća rješenja i pristupe. Kako da ovo uradimo? Kakvu odluku da donesem? Ova faza je takođe generativna. SO sužava, testira i bira mogućnosti. Ovo je faza zaključaka, odluka i izbora, faza rezultata. PO je skraćenica za "akcioni korak". Šta ćeš uraditi povodom toga? Koji korak treba da preduzmete? Koje akcije će proizaći iz vašeg razmišljanja?

Simboli koji prate svaki korak prikazani su na sljedećim stranicama.

SIMBOL K

SYMBOL UC

Ovaj simbol označava traženje informacija u svim smjerovima. Strelice označavaju pretragu u svim smjerovima. šta vidimo? Koje informacije možemo izvući iz ovoga?

SYMBOL PRO

SYMBOL SO

Ovaj simbol sugerira primanje informacija na izlazu. Slika ilustruje formiranje jednog prihvatljivog rezultata. Mnoge mogućnosti rezultirale su jednim rezultatom.

SYMBOL BY

Ovaj simbol ukazuje na napredak naprijed I gore. Ovo se odnosi na pozitivnu i konstruktivnu akciju.

Simboli se mogu koristiti zajedno sa riječima koje odgovaraju svakoj fazi. Ovi simboli pružaju vizuelnu ilustraciju procesa u svakom koraku.

Dok razmišljate kroz svoje pisanje, možete koristiti dijagrame da ilustrirate različite faze razmišljanja.

Sljedeći dijelovi knjige će detaljnije istražiti ovih pet faza.

Situacije razmišljanja su veoma različite. U nekima ćete morati provesti više vremena na jednoj pozornici, u nekima možda na drugoj.

Sada ne morate pamtiti ili pamtiti sve ove korake. Nakon što pročitate knjigu do kraja, otkrićete da ih možete lako zapamtiti: postoji faza ulaska, faza izlaska, a između njih postoji okomiti niz od tri faze razmišljanja.

Anotacija

Ljudski mozak je odličan mehanizam pamćenja. Da bi se to pretvorilo u mehanizam „razmišljanja“, potrebni su odgovarajući programi.

U ovoj knjizi, koja se može posmatrati kao početnica za takav "softver", Edvard de Bono nudi tehniku razmišljanja u pet koraka. Naučićete da koncentrišete svoju pažnju na temu refleksije, jer od toga zavisi efikasnost razmišljanja. Umjesto običnog, nesređenog mišljenja, autor predlaže pet jasno definisanih faza.

Jednostavan sistem kodiranja ukazuje na to gdje je potrebno primijeniti maksimalni napor. U svakoj fazi se nude alati za pojednostavljenje mentalnih operacija. Tehnika Edwarda de Bona zasnovana je na dugogodišnjem praktičnom iskustvu i prilično je jednostavna za korištenje.

Edward de Bono

PREDGOVOR

UVOD

VELIKA TROJKA

PET FAZA RAZMIŠLJANJA

OSNOVNI PROCESI RAZMIŠLJANJA

OD APSTRAKTNOG DO KONKRETNOG, OD OPĆEG DO SPECIFIČNOG

PROJEKCIJA

PRAVAC PAŽNJE

PREPOZNAVANJE I FIT

KRETANJE I ALTERNATIVE

METODE

ŠEST ŠEŠIRA ZA RAZMIŠLJANJE

PROGRAM ZA RAZMIŠLJANJE CORT

MISLENJE AKCIJA

LJUBITELJ KONCEPATA

KONAČNI GOL

DOG LEGGING PRISTUP

OGRANIČENJA I IZMJENE

PROBLEMI

RAZLIČITE SITUACIJE RAZMIŠLJANJA

OPŠTI SAŽETAK

SAŽETAK FAZE K

DA LI SU SAMO INFORMACIJE DOVOLJNE?

IZVORI INFORMACIJA

KVALITET INFORMACIJA

PERCEPCIJA

TRAGANJE ZA INFORMACIJAMA

MAKSIMALNO KORISTITE INFORMACIJE

SAME INFORMACIJE NISU DOVOLJNE

SAŽETAK FAZE UČENJA

PRO I PRILIKA

TRI NIVOA SPOSOBNOSTI

KREIRANJE VEZE

ČETIRI OSNOVNE METODE

1. POTRAŽITE STANDARDNO RJEŠENJE

2. METODA GENERALIZACIJE

3. KREATIVNA METODA

4. METODA “DIZAJN I UDRUŽIVANJE”

PRO STAGE SAŽETAK

SUBSEQUENCE

RAZVOJ SPOSOBNOSTI

GLEDANJE NAZAD: RAZLOZI

SAŽETAK FAZE SO

AKCIJA

JEDNOSTAVAN REZULTAT

STANDARDNI KANALI

IZRADA AKCIJSKOG PLANA

PLANIRANJE

SAŽETAK FAZE

KODIRANJE SITUACIJE

KODIRANJE

TREBA BITI

PET FAZA MISALNOG PROCESA

NAZAD I NAPRIJED

UŽIVAJTE U SVOJOJ SPOSOBNOSTI RAZMIŠLJANJA

Edward de Bono

Nauči sebe da razmišljaš

Priručnik za samoučenje za razvoj mišljenja

ZAŠTO?

Ja dišem. Ja idem. Ja govorim. Ja mislim.

Ne razmišljam o ovim stvarima; Zašto bih razmišljao o razmišljanju?

JER…

Jer razmišljanje je osnovna ljudska vještina.

Jer vještine razmišljanja određuju vašu sreću i uspjeh u životu.

Zato što morate razmišljati kako biste pravili planove, preuzimali inicijativu, rješavali probleme, otkrivali mogućnosti i razvijali plan akcije za budućnost.

Jer bez sposobnosti razmišljanja, ne možete kontrolisati svoju sudbinu i nalikujete na čep koji mlitavo pluta u toku.

Zato što je proces razmišljanja vrlo uzbudljiv i zabavan – ako znate kako to učiniti.

Jer razmišljanje je vještina koja se može steći, osposobiti i razviti. Ali morate

ali će postojati želja za razvojem ove vještine, baš kao i učenje vožnje bicikla ili automobila.

Pošto tradicionalno obrazovanje u školi i na univerzitetu uči samo jedan aspekt razmišljanja.

OSJEĆANJA I VRIJEDNOSTI

Možda vjerujete da su osjećaji i vrijednosti najvažnije stvari u životu.

Upravu si.

Zbog toga je razmišljanje toliko važno.

Zamislite da ste zaključani u sobi i imate neodoljivu želju da izađete. Želite slobodu, a ta želja je veoma jaka. Šta će vam više pomoći u takvoj situaciji: osjećaji ili ključ od vrata?

Želje su od male koristi ako nema sredstava za njihovo ispunjenje. Istovremeno, situacija nije ništa bolja kada imate ključ, ali nemate želje da izađete iz sobe.

Potrebne su nam vrednosti, osećanja i razmišljanje. Osjećaji ne mogu zamijeniti razmišljanje; razmišljanje bez vrijednosti je besciljno.

Ova knjiga govori o razmišljanju. Vrijednosti i osjećaji su podjednako važni, ali nisu dovoljni bez razmišljanja.

PREDGOVOR

L-igra je nastala kao odgovor na prijedlog poznatog Kembridža matematičara, profesora Littlewooda: da se napravi igra u kojoj bi svaki igrač imao samo jedan komad. Ova igra je kompjuterski analizirana i ustanovljeno je da je "prava igra" (gdje ne postoji pobjednička strategija koju bi prvi igrač koristio). Nedavno sam smislio još jednostavniju igru: igru za tri mjesta.

Osim toga, jednostavne stvari se lakše pamte i primjenjuju.

Ima ljudi koji imaju visoku inteligenciju i ne griješe u razmišljanju. Uvjereni su da im je inteligencija dovoljna, a dobro razmišljanje je razmišljanje bez grešaka.

UVOD

Edward de Bono

Nauči sebe da razmišljaš

Priručnik za samoučenje za razvoj mišljenja

ZAŠTO?

Ja dišem. Ja idem. Ja govorim. Ja mislim.

Ne razmišljam o ovim stvarima; Zašto bih razmišljao o razmišljanju?

JER…

Jer razmišljanje je osnovna ljudska vještina.

Jer vještine razmišljanja određuju vašu sreću i uspjeh u životu.

Zato što morate razmišljati kako biste pravili planove, preuzimali inicijativu, rješavali probleme, otkrivali mogućnosti i razvijali plan akcije za budućnost.

Jer bez sposobnosti razmišljanja, ne možete kontrolisati svoju sudbinu i nalikujete na čep koji mlitavo pluta u toku.

Zato što je proces razmišljanja vrlo uzbudljiv i zabavan – ako znate kako to učiniti.

Jer razmišljanje je vještina koja se može steći, osposobiti i razviti. Ali morate

ali će postojati želja za razvojem ove vještine, baš kao i učenje vožnje bicikla ili automobila.

Pošto tradicionalno obrazovanje u školi i na univerzitetu uči samo jedan aspekt razmišljanja.

OSJEĆANJA I VRIJEDNOSTI

Možda vjerujete da su osjećaji i vrijednosti najvažnije stvari u životu.

Upravu si.

Zbog toga je razmišljanje toliko važno.

Zamislite da ste zaključani u sobi i imate neodoljivu želju da izađete. Želite slobodu, a ta želja je veoma jaka. Šta će vam više pomoći u takvoj situaciji: osjećaji ili ključ od vrata?

Želje su od male koristi ako nema sredstava za njihovo ispunjenje. Istovremeno, situacija nije ništa bolja kada imate ključ, ali nemate želje da izađete iz sobe.

Potrebne su nam vrednosti, osećanja i razmišljanje. Osjećaji ne mogu zamijeniti razmišljanje; razmišljanje bez vrijednosti je besciljno.

Ova knjiga govori o razmišljanju. Vrijednosti i osjećaji su podjednako važni, ali nisu dovoljni bez razmišljanja.

PREDGOVOR

Osim toga, jednostavne stvari se lakše pamte i primjenjuju.

Ima ljudi koji imaju visoku inteligenciju i ne griješe u razmišljanju. Uvjereni su da im je inteligencija dovoljna, a dobro razmišljanje je razmišljanje bez grešaka.

UVOD

Ovaj uvod je takođe neophodan da bi se ocrtala struktura knjige.

Zamislite kuhinju u čijoj sredini je, na stolu, planina hrane. Kuvar počinje da priprema ili „prerađuje“ hranu. Veoma je iskusan i sve mu ide savršeno - kuvar ne pravi greške.

Veliki dio svakodnevnog razmišljanja odvija se na perceptivnom nivou. Primjena procesa kao što je proračun je samo tehnički dio.

Ja dišem. Ja idem. Ja govorim. Ja mislim.

Ne razmišljam o ovim stvarima; Zašto bih razmišljao o razmišljanju?

JER…

Jer razmišljanje je osnovna ljudska vještina.

Jer vještine razmišljanja određuju vašu sreću i uspjeh u životu.

Zato što morate razmišljati kako biste pravili planove, preuzimali inicijativu, rješavali probleme, otkrivali mogućnosti i razvijali plan akcije za budućnost.

Jer bez sposobnosti razmišljanja, ne možete kontrolisati svoju sudbinu i nalikujete na čep koji mlitavo pluta u toku.

Zato što je proces razmišljanja vrlo uzbudljiv i zabavan – ako znate kako to učiniti.

Jer razmišljanje je vještina koja se može steći, osposobiti i razviti. Ali morate

ali će postojati želja za razvojem ove vještine, baš kao i učenje vožnje bicikla ili automobila.

Pošto tradicionalno obrazovanje u školi i na univerzitetu uči samo jedan aspekt razmišljanja.

OSJEĆANJA I VRIJEDNOSTI

Možda vjerujete da su osjećaji i vrijednosti najvažnije stvari u životu.

Upravu si.

Zbog toga je razmišljanje toliko važno.

Zamislite da ste zaključani u sobi i imate neodoljivu želju da izađete. Želite slobodu, a ta želja je veoma jaka. Šta će vam više pomoći u takvoj situaciji: osjećaji ili ključ od vrata?

Želje su od male koristi ako nema sredstava za njihovo ispunjenje. Istovremeno, situacija nije ništa bolja kada imate ključ, ali nemate želje da izađete iz sobe.

Potrebne su nam vrednosti, osećanja i razmišljanje. Osjećaji ne mogu zamijeniti razmišljanje; razmišljanje bez vrijednosti je besciljno.

Ova knjiga govori o razmišljanju. Vrijednosti i osjećaji su podjednako važni, ali nisu dovoljni bez razmišljanja.

PREDGOVOR

Osim toga, jednostavne stvari se lakše pamte i primjenjuju.

Ima ljudi koji imaju visoku inteligenciju i ne griješe u razmišljanju. Uvjereni su da im je inteligencija dovoljna, a dobro razmišljanje je razmišljanje bez grešaka.

UVOD

Ovaj uvod je takođe neophodan da bi se ocrtala struktura knjige.

Zamislite kuhinju u čijoj sredini je, na stolu, planina hrane. Kuvar počinje da priprema ili „prerađuje“ hranu. Veoma je iskusan i sve mu ide savršeno - kuvar ne pravi greške.