ASD frakcija: Dorogovljev eliksir koji je spasio stotine života! Kao veterinarski lijek liječi teške ljudske bolesti. Kamena kugla u Bosni

Stotinama godina bajke, legende i priče o sirenama kruže zemljom Nižnjeg Novgoroda. Međutim, prave gospodarice voda u našim krajevima uopće nisu sirene, jer prema drevnoj mitologiji autohtonog stanovništva regije, Finci Volge - Erzi, Moksha i Teryukhan, koji su nestali do danas, Mordovci gospodarica voda - Vedyava živi u svakom rezervoaru na jugu regije Nižnji Novgorod.

Ovaj incident se dogodio u selu Erzya Akuzovo, okrug Sergach. O njemu mi je pričala starija čarobnica Zoja Semjonovna Sorokina. Bilo je to poslije rata. Njena kuma je šetala obalom Pijane. Gleda, gola žena sjedi na visokoj obali i češlja se češljem. Ne možete joj vidjeti lice, a kosa joj je duga, duga. Radoznala kuma je htela da priđe ženi, ali je ona, ugledavši je, iznenada skočila, glasno se nasmejala i skočila sa visoke litice u bazen. A pljusak je bio takav da je voda prelila obale. Tek tada je žena shvatila da to uopće nije smrtnica, već boginja Erzya, duh voda - Vedyava.

I zaista, mordovsko pagansko božanstvo - duh voda - Ved-ava ("na kraju krajeva" - voda, "ava" - majka, žena) u vjerskim uvjerenjima mordovskog naroda predstavljeno je kao visoka, lijepa, gola žena koja sjedi u blizini ribnjaka i češlja dugu plavu kosu češljem, bijele ili zelene kose. Sličan karakter imaju i susjedne Marije - Vud-ava. Za razliku od slavenske utopljenice s ribljim repom - sirene, Vedyava se pojavljuje s nogama i ima privilegiraniji - božanski status.

Inače, s njom u legendama živi sijedobradi muški duh Ved-atya - stari vodeni čovjek koji se smatra mužem ženskog božanstva. Ipak, dominantna uloga u mordovskoj mitologiji je data ženskim božanstvima, a sve zato što su arhaična vjerovanja u ova božanstva nastala u eri matrijarhata.

Opsežni etnografski materijali Erzija, Moksha i Teryukhana svjedoče da je osoba identificirala bogove i duhove s onim prirodnim objektima koje je, prije svega, poštovao. A jedno od najpotrebnijih i istovremeno opasnih sredina u životima ljudi, naravno, bila je voda. Od davnina, ovaj element je plašio ljude. Pored toga što su se svaki sat mogli udaviti, poplave su odnijele brane, srušile i poplavile mlinove, kuće, kišom poplavile usjeve poljoprivrednika. I obrnuto, voda je bila neophodna čovjeku za život, privredu, poljoprivredu i ribolov: ljudi su pecali, lovili dabrove, vodene ptice. Zato je kult duha, zaštitnice vode, uživao posebno poštovanje.

Odlikuje se strogom dispozicijom...

Često se u legendama, bajkama, pjesmama, byličkama Erzijana i Mokšana, Vedyava opisuje kao štetan, opasan, zao duh, slučajni susret s kojim ljudima obećava velike nevolje, a često i ranu smrt. U ovim pričama, moćna zaštitnica vode djeluje kao neizbježna kažnjavajuća sila ili kao zao duh koji smrtnicima proriče velike nesreće. Prema volji Vedyave, odrasli i djeca umiru, stoka propada, propada domaćinstvo i šumarske industrije. Neizbježne kazne mordovske gospodarice vode proširile su se na ljude koji su prekršili drevne zapovijedi. Dakle, prema tradicionalnim religioznim vjerovanjima Mordovaca i drugih Volga Finaca, ljudima je bilo zabranjeno da se peru u jezercima sa stajaćom vodom (u jezerima i barama), sječe drveće blizu vodenih tijela i dozvoljavaju prljavštini da uđe u svete izvore i ulice. bunari.

Vjerovalo se da Vedyava i njen suprug Vedyatya žive u dubokim bazenima i mogu utopiti osobu: prema vjerovanjima Moksha, Erzya i Teryukhan, oni odvode na dno točno onoliko ljudi koliko im je potrebno. U novije vrijeme djeca su se uplašila duhom vode: "Vidi, ne idi na kupanje, inače će te Vedyava odvući na dno."

Istina, ponekad su vodeni duhovi navodno poštedjeli ljude koji su bili utopljeni, gurajući jadne ljude na obalu hladnim rukama. Stoga, ako je utopljenik i dalje ostao živ, odmah je bio dužan da se pokloni božanstvima vode, a zatim im zahvali novcem - 5 ili 10 kopejki, kao i prosom i hmeljem za pravljenje "čistog" - mordovskog nacionalnog alkoholnog pića. pripremljen na bazi meda i pčelinjeg hleba. "Oni (duhovi vode - aut.) su previše zadovoljni pivom i vinom", kažu lokalni oldtajmeri. Ako je djevojka koja se davi nekako isplivala na obalu, zahvalila je i Vedyavi - bacila je ili prsten, ili šal, ili minđuše u rijeku ili jezero.

Ista Zoya Sorokina mi je pričala o čudesnom spašavanju davljenika. Prema njenim riječima, jedne večeri momak iz njenih zemljaka otišao je u pecanje na rijeku Piana. Da, u tome je problem - bio je pijan, pa se spotakao, pao u duboki bazen i počeo da tone. Čim jadnik počne plivati ​​na površinu, malo udahne zraka, ali ga nije bilo, nečije žilave hladne ruke opet ga vuku u ponor rijeke. Kada je nepoznati stisak oslabio, momak se svom snagom odgurnuo od viskoznog dna i, isplivavši na površinu rijeke, počeo ljutito grditi. Njegove kletve bile su toliko strašne da se nevidljivo stvorenje uplašilo i otplivalo.

Neobičnu priču ispričala mi je žena Mokša iz Saranska, Marina Ageeva, dopisnica nacionalnog radija. O tome joj je rekao njen ujak Nikolaj Sjatkin iz sela Mokša Atjurijevo. "Udavljen tamo, u reci, Malo dijete. Muškarci su otišli svuda. Pa, ne, ne mogu nigdje pronaći tijelo. Tada je majka utopljenog djeteta izašla na obalu sa čašom u kojoj je bila kurbanska hrana - domaći raženi kruh i u nju zabodena svijeća. Veden Kirdi se molio - Vedyata (držalac, vlasnik vode - starac vodenjak) i Veden Kirdi - Vedyava (vlasnik vode). I na kraju, žena kaže: "Pošto ste već uzeli dušu djeteta, vratite nam barem tijelo da ga sahranimo kao ljudsko biće." I stavila je činiju u vodu. Plivala je, plivala, kružila, kružila i udavila se blizu obale. Tamo je pronađeno tijelo."

... I nije štedio vodu

Među Mordovcima su postojala i druga vjerovanja. Kao, Vedyava ne samo da može utopiti osobu, već i poslati ozbiljne bolesti, bilo koju bolest na njega. Vjerovalo se da niko neće izliječiti bolest i patnju koja je poslata ljudima iz Vedyavaya: osoba se kupila, pala u vodu, propala kroz led, prehladila se... Ili dugo nakon vjenčanja, mlade nisu mogle začeti dijete, a onda su siromašne žene otišle na obale izvora i tamo obavljale tajanstvene molitve, obraćajući se gospodarici vode s molbama da im pošalje "plodnost".

A nekada se Vedyava smatrala boginjom plodnosti. A vodom iz njenih hala farmeri su navodnjavali njive, što znači da je samo ona u suši trebalo da traži kišu. Ali ako se u ruskim selima na teritoriji Nižnjeg Novgoroda odvijala molba za kišu uz obaveznu procesiju oko sela verske procesije, na čijem čelu su seljani, a često i sveštenici, nosili pravoslavne ikone, onda, dugo Pošto su bili pravoslavni, Mordvini su radije vodili „molitvu za kišu“ na potpuno drugačiji način. Iako su se u njenim paganskim molitvama našli mnogi pravoslavni motivi.

U sušnim godinama, mokša i erzya farmeri-vrtlari-vrtlari, kao u stara vremena, obraćali su se vodenim duhovima, tražeći od njih kišu.

Dmitrij KARABELNIKOV, lokalni istoričar. Fotografija obozrevatel.ua.

U međuvremenu

Na graničnoj liniji, na izvornoj rijeci
Kupao sam se držeći trsku u ruci.
Uzbudivši cijelu rukavac, zvoneći od glasnog smijeha,
Plivala sam gola usred bijela dana.
Putnik, koji je tuda prolazio, pozvao je Veđavoja,
Brzo je dodao korak i nestao u šikari.
Ostao sam da se šalim na prelepoj reci,
Pevanje pesama na divljem stepskom jeziku.

Julia MATROSOVA (Nižnji Novgorod).

Jezik će dovesti do kiše
Mjesto održavanja jedinstvenog rituala u selu Akuzovo bilo je mjesno groblje. Čarobnica je uvjerila da su posljednji put ovu ceremoniju izveli 1990-ih. Pored nje, u ritualu je učestvovalo još desetak Erzya žena. Žene su išle do grudi u rijeku Piyanley-Pyanu, uzimale vodu iz nje u usta i odlazile na groblje. Trebalo je ići cijeli put u tišini, ne okretati se i ni u kom slučaju ne prskati vodu iz usta. Ako ga je neko od njih prosuo, obred je morao početi iznova. Na groblju žene ispljuvaju vodu na nadgrobni spomenik sa pravoslavnim krstom starijih čuvara groblja sa riječima (na erzya): "Pravedni roditelji, donijeli smo vam piće, vi nas spasite, molite se za nas..." . Najvjerovatnije, u početnim fazama ovog obreda, mordovska boginja vode Vedyava učestvovala je u ovom magičnom lancu. I upravo su se na taj način, kroz prenošenje informacija preko svojih preminulih predaka, Erzijanci obratili boginji sa zahtjevima za kišu.

ASD drug je tečnost pripremljena posebnom metodom od životinjskih tkiva. Sastav terapeutskih frakcija ASD-2 i ASD-3 je nepromijenjen i uvijek su tražene. Prilikom liječenja ASD-a potrebno je voditi računa o prirodi bolesti, opšte stanje i starost pacijenta, kao i stadijum razvoja bolesti.

Preporučene doze su sljedeće: od 20 godina i više - 80-200 kapi rastvorenih u 40-100 ml vode; od 15 do 20 godina - 20-40 kapi u 10-20 ml vode; od 5 do 15 godina - 8-28 kapi u 5-15 ml vode; od 1 godine do 5 godina - 8-20 kapi u 5 ml vode; do 1 godine - 2-4 kapi ASD preparata se rastvore u 3-5 ml vode. Cijeli period liječenja strogo je zabranjeno piti alkohol.

Kožne bolesti se istovremeno liječe lijekovima ASD-2 i ASD-3. Frakcija 2 se uzima ujutro na prazan želudac 40 minuta prije jela u gore navedenim dozama. Otopiti u prokuvanoj vodi sobnoj temperaturi. Lijek ASD-2 se uzima 5 dana za redom, zatim se pravi pauza 2-3 dana, a zatim se petodnevna frakcija ponavlja. I tako povremeno uzimajte lijek dok potpuno ne nestane lezija kože. Istovremeno, bolna područja kože podmazuju se ASD-3. Nakon podmazivanja, prekrijte pergament papirom, a zatim nanesite debeli sloj vate i zavijte. Vrlo često dolazi do pogoršanja bolesti, koje se manifestuje blagim crvenilom i svrabom po tijelu. U takvim slučajevima se prestaje sa upotrebom preparata ASD-3 na 1-2 dana, a zatim se njime ponovo maže koža. Za vrijeme liječenja kontraindiciran je kontakt sa tvarima koje iritiraju kožu (benzin, terpentin, kerozin itd.), kao i vodom nepoželjno zahvaćena vlažna područja.

U liječenju ženskih bolesti, tuberkuloze, bolesti srca, jetre i nerava prvih 5 dana uzimajte 5 kapi lijeka ASD-2, zatim napravite trodnevnu pauzu, a zatim uzimajte 10 kapi terapijske frakcije svako jutro na prazan želudac 5 dana. Nakon još tri dana pauze, narednih pet dana uzimaju se 15 kapi ASD, nakon još 3 dana piju se 5 dana po 20 kapi i završava se prijem, praveći još jednu trodnevnu pauzu, dnevno uzimajući 25 kapi lijeka za 5 dana. U slučaju pogoršanja tokom terapije, uzimanje treba prekinuti dok bol ne nestane, a zatim ga nastaviti.

Pokušao sam da ovu prelepu, nežnu i divnu serenadu ljubavi pretočim u pesmu
za muški nastup 2011. uz dozvolu N. Marzhana ovdje
Nije išlo. A sada se vraćam na ove stihove.
Tako nešto je ispalo.

Pjesme N. Marzhana

Tražio sam te stotinama godina
I to u očima nepoznatih prolaznika
Pokušao sam da vidim tvoje iskreno svetlo.
nadam se da i ti...
http://www.stihi.ru/2006/04/02-408
*-*-*

Tražio sam te stotinama godina
I to u očima nepoznatih prolaznika.
Pokušao sam da vidim tvoje iskreno svetlo.
Nadam se da ste i vi tražili sastanak.

Refren
Sudbina će te udati zauvek
Ne mogu raskinuti veze sreće.
"Slažeš li se?" - pitaj. Odgovoriću sa "da"...
Nadam se da se i ti slažeš.

Usadila u dušu sivu plijesan tugu,
Ukorijenio se, uznemiravajući srce bolom.
videću te, tajno se osvrnem,
Nadam se da ćeš se i ti osvrnuti.

O dušo šta si mi uradio
Čini mi se da postajem mlađi.
Rastvoriću se u tebi nezemaljskom toplinom.
Nadam se da ćeš se i ti opustiti.

Svaki pogled i gest hvatam sa zanosom,
Nema dragocenije osobe na svetu!
Volim te, čuješ li?! Oh, kako volim!
Nadam se da i ti mene voliš.

Čitam te kao pesmu, napamet.
Strast kao talas preko baršunaste kože.
Probudite se u naručju ljubavi rano ujutro
Nadam se da ćeš mi se i ti pridružiti.

Recenzije

Dnevna publika portala Potihi.ru je oko 200 hiljada posetilaca, koji ukupno pregledaju više od dva miliona stranica prema brojaču saobraćaja koji se nalazi desno od ovog teksta. Svaka kolona sadrži dva broja: broj pregleda i broj posjetitelja.

Najjednostavniji (na prvi pogled) prirodni fenomeni ostaju velike misterije za čovječanstvo. Analizirajte, sugerišite - to je sve što savremeni naučnici mogu da urade.

Pogledajte, na primjer, listu ovih misterija koje naučnici ne mogu riješiti!

Migracija životinja

Životinje migriraju istim putevima dugi niz godina. Ribe, ptice, čak i insekti također mijenjaju mjesta lova, vođeni određenim algoritmom. Međutim, naučnici jednostavno ne mogu da objasne samo postojanje ovog važnog instinkta u genetskim obrascima tako raznolikih stvorenja.

Velika Sfinga u Gizi

Mala glava Velike Sfinge izaziva kontroverzu u naučnoj zajednici. Robert Schoch, britanski geolog, sugerira da je kip prvobitno imao lice lava, iz kojeg je jedan od faraona naredio da se iskleše zagonetno nasmijano lice. Drugi arheolog, Graham Hancock, ustanovio je korelaciju između tri okolne piramide i zvijezda u sazviježđu Orion, što također prkosi bilo kakvom naučnom objašnjenju.

Firefly Sync

Umjesto da nasumično trepere, krijesnice iste grupe pale "baterije" u isto vrijeme, svake 1-2 sekunde. Jonathan Copeland, specijalista za krijesnice sa Univerziteta Georgia, sugerira da je ovo ritual. Ali niko ne zna koji je to.

Meredith Stone

Ovaj kamen je pronađen 1872. godine zemljani radovi u gradu Meredith na obali jezera Winnipesaukee (New Hampshire, SAD). To je komad vješto obrađenog kvarca - ali ovdje nikada nije bilo kvarca, a kamen je previše dobro obrađen za primitivna plemena. Naučnici su u ćorsokaku.

Taos rumble

Dugi niz godina stanovnici Taosa čuju niskofrekventnu tutnjavu koja dolazi iz dubine pustinje, kao da se tenkovi kreću autoputem. glavna karakteristika fenomen da ga čuju samo lokalni stanovnici, niko još nije uspeo da uhvati zvuk na filmu.

Kameni lavirinti Velikog Zajatskog ostrva

Niko ne zna odakle su došli lavirinti na Velikom ostrvu Zajacki. 14 niskih spiralnih objekata imaju kamene oltare sa solarnim simbolima u sredini. Ovdje su arheolozi našli i tragove ritualnih žrtvovanja, ali nisu mogli pronaći kulturu koja je sve ovo stvorila.

Yonaguni Monument

Uz obalu japanskog ostrva Yonaguni, ronioci su otkrili pravi podvodni grad. Prosto je neverovatno zašto se istraživanja ne nastavljaju ni sada - otkriće je zaista zastrašujuće i inspirativno u isto vreme. Kamene formacije datiraju se na 16 hiljada godina, slične strukture pronađene su kod ostrva Okinawa. A u tjesnacu između Tajvana i Kine (s druge strane Yonagunija) postoje i druge podvodne građevine koje najviše liče na ceste i zidove.

Crveni sjaj iznad Tihog okeana

Ovo čudno crveno svjetlo prvi je vidio Christian van Heyst. Letio je iz Hong Konga na Aljasku Boingom 747-8, a sjaj kao da se rodio pod njim nakon bljeska munje. Trenutno, fenomen ostaje u kategoriji neobjašnjivog, piše Don't Panic.

Kamena kugla u Bosni

Neki vjeruju da su naši daleki preci stvorili takve lopte kao simbole određenih nebeskih objekata. Drugi arheolozi u njima nalaze samo orijentire, ali niko zapravo ne zna kako stvari stoje.

Misterija planine Rašmor

Tokom izgradnje ovog čuvenog spomenika, arhitekta Gutzon Borglum je želeo da unutar stene napravi Dvoranu zapisa. Da bi to učinio, iskopao je pećinu iza glave Abrahama Linkolna. 1998. godine, više od 50 godina nakon Borglumove smrti, američka vlada je, zapravo, ovdje postavila memoare predsjednika, povelju o pravima i kopiju deklaracije o nezavisnosti. Ali šta je bilo ovdje prije? Teoretičari zavjere vjeruju da je CIA koristila pećinu kao tajni laboratorij.

Zinaida Astapovič-Bočarova

Vjerovatno bi Zinaida Antonovna voljela da u tom dijelu Vitebskog parka, gdje je posebno voljela šetati, srne skaču - sada je tu zoološki vrt. Na putu kući uvijek je kupila knjigu. Vratila se, skuvala boršč, ispekla palačinke - i ustala do štafelaja. Svaki dan, skoro 80 godina. Na platnu, a češće na šperploči, kartonu izrezanom iz kutija za kolače ili s natpisom "Delo", na poleđini su se pojavili luksuzni buketi, tiha vitebska dvorišta i pejzaži, u kojima je bilo mnogo emocija, boja, čak i zlata. Gvaš setovi koje je inače koristila nisu sadržavali takve boje, ali većina njenih radova bukvalno je blistala. Ništa slično nije prikazano na sovjetskim izložbama. Međutim, Astapovič-Bočarovu nije bilo briga. Svoj rad nije ponudila izložbenim komisijama, nije održavala nikakve odnose sa umjetnicima Vitebska, gdje je živjela posljednjih 30 godina svog života. Osim bliskih ljudi, niko nije znao za njene slike, koje su se nakupljale iza ormara i naslona sofa u stanu u Vitebsku u Lenjinovoj ulici. Da je riječ o muškom umjetniku, takva pozicija bi se svakako smatrala izazovom, tvrdoglavim protestom protiv cenzure u sovjetskoj umjetnosti. Naravno, Zinaida Astapovič-Bočarova nije bila posebno originalna u svojoj povučenosti. Ali nije se bunila, nije nikome ništa dokazala, čak ni sebi. Samo sam crtao - nisam mogao drugačije. I nije otišla na otvaranje svoje prve izložbe u Narodnom umjetničkom muzeju.

Arkadij i Zinaida Astapovič, 1920-te

Uglavnom, naravno, zbog svojih godina - uostalom, već je imala preko 90 godina. Međutim, na svoju sljedeću izložbu, u Vitebsku, reagirala je ravnomjerno, uzimajući to zdravo za gotovo. Ali 1990-ih to je bila senzacija. Zamislite samo: “čista umjetnost” Srebrnog doba, datovana u prvu deceniju prošlog vijeka, i dalje isto tipično Srebrno doba, samo sa datumom početka perestrojke. 1998. godine, povodom 100. godišnjice Zinaide Astapovič-Bočarove, Narodni muzej umetnosti ustupio je dva sprata njenim radovima. Na jednoj od najgrandioznijih izložbi novijeg vremena, Deset vekova beloruske umetnosti, njen autoportret je bio izložen među platnima Šagala, Sutina, Drozdoviča i drugih ikonskih umetnika Belorusije. Danas možete pogledati sliku Astapovič-Bočarove u ulici Lenjina 20 - u kreativnom muzejskom umetničkom projektu RELAX, gde postoje samo svetla imena: Serov, Maškov, Žuravljov, Kustodijev, Makovski...

"sumrak"

Kafa

Činilo se kao da je osećala da će se to dogoditi - priseća se Elena Smirnova, unuka Zinaide Astapovič-Bočarove, bakine reakcije na njenu prvu izložbu. - Mirno čekao i čekao. Izložbe, kritike, publikacije. „Ovo se dogodilo“, rekla je tada. “Onda me više ne zanima život.”

Zaista nije bila posebno zainteresovana da odgovara na novinarska pitanja o svom životu. Pa, kako objasniti zašto ona, učenica Nikolasa Reriha i Ivana Bilibina, nije ponudila svoje radove za izložbe? Došao sam do univerzalnog odgovora, rekavši da mislim da to nije dovoljno dobro. Međutim, ako uzmemo u obzir materijale kojima je Astapovič-Bočarova stvarala svoje svjetove... Pa ipak, tako duga neizvjesnost zaista izgleda čudno, posebno na pozadini njenih porodičnih veza. Unuka Elena je istoričarka, nećaka Ida je likovna kritičarka, šefica odjela Puškinovog muzeja likovnih umjetnosti, muž njene nećakinje je utjecajni zvaničnik u oblasti sovjetske kulture.

"nazad"

Zaista, Nikolaj Jakovlevič Nersesov bio je autoritativna ličnost u Ministarstvu kulture SSSR-a, - potvrđuje Elena Dmitrievna. - Uzgred, zahvaljujući njemu je značajan deo ruske umetnosti 18. - 19. veka, koja je posle rata otkupljivana od kolekcionara, završio u Minsku, a ne negde drugde. On je bio taj koji je insistirao da se slike prenesu u bjeloruski muzej, koji je patio više od drugih. Ali nije bio običaj gurati svoje ljude u našoj porodici. I moja baka bi se usprotivila.

Osamdesetih godina Elena Smirnova je postala istraživač na Bjeloruskom umjetničkom odjelu Nacionalnog umjetničkog muzeja BSSR-a. I nije namjerno rekla svojoj koleginici Nadeždi Usovoj o Zinaidi Antonovnoj, samo uz šoljicu kafe. I tražila je posjetu.

Zinaida Antonovna me je nahranila doručkom, zatim me odvela u svoju sobu, stavila na sofu i počela da vadi bezbroj fascikli sa radovima - ovaj sastanak je bio pravo otkriće za Usovu. - 1914, 1923, 1960, stotine, hiljade radova. Iako sam već od prve shvatio da je ispred mene pravi umjetnik.

Scenery

Mnogo ranije, grafički listovi s autogramima brata Zinaide Antonovne, Arkadija Astapoviča, dospjeli su u zbirku Nacionalnog umjetničkog muzeja. Uz pisma u kojima je uporno pozivao sestru: "Radi, prijatelju, sistematski, najmanje 2 sata dnevno... U umjetnosti, ako direktan put nije moguć, mora se kretati zaobilaznim putem." On je bio samo 2 godine stariji od nje i počeli su da slikaju u isto vreme. Očigledno je da je u gimnazijama Grodno bilo vrlo dobrih profesora crtanja. Elena Smirnova se ne seća da joj je baka pričala o nekim posebno angažovanim učiteljima, ali je često pričala kako su zajedno sa bratom, bez ispita, ušli u školu crtanja Carskog društva za podsticanje umetnosti u Petrogradu. Odmah je primljena u viši razred. Ali nije mogla završiti školovanje na Akademiji umjetnosti, kako je sanjala - u novom svijetu nije trebala biti stipendija kćerke titularnog savjetnika, iako joj je otac davno umro, a djed je bio samo majstor kočije. . Upisala je Petrogradsku umjetničko-industrijsku školu, ali posao nije uspio. Iz nekog razloga ilustracije koje je radila za izdavačke kuće nisu štampane. Bajke koje je komponovala također su se nikome ne koristile, iako ju je čak i Samuil Marshak uvjerio da ne odustane od ovog zanimanja. Ali i samoj Zinaidi Astapovič bilo je očigledno da se njene fantastične priče o kraljevima i princezama ne uklapaju u novu scenografiju. A Marshak...

"Asters"

Očigledno je pokušao da pridobije njenu naklonost - priznaje unuka. - Ali ona nije reagovala na znake pažnje, a pesnik je jednog dana uzviknuo: „Znaš li ti ko sam ja? Samuil Marshak! Baki se to uopšte nije dopalo. Ona je sama bila veoma delikatna i teško ju je bilo pronaći zajednički jezik sa drugim tipovima ljudi.

Kasno se udala. Iako nije planirala da zasnuje porodicu, sanjala je da se bavi samo kreativnošću. Ali, očigledno, nakon što je naišla, promenila je mišljenje. Suprug je bio rektor Lenjingradskog veterinarskog instituta, prilično oštra osoba - u institutu je čak dobio nadimak Ivan Grozni. I pisao je najnježnija pisma svojoj baki. I dugi niz godina nastavio joj je slati novac nakon što su se razveli.

"Večernji Vitebsk"

Opet je popustila. Njena prva ljubav bio je Taras Beljavski, nastavnik na poljoprivrednom fakultetu u Maryina Gorka, koji je toliko ličio na Bajrona, ali njegova supruga bila je Zinaidina mlađa sestra Zoja, potpuna suprotnost njoj po karakteru. Godinama kasnije, sama Zinaida Antonovna pozvala je svog muža da ostane sa onim ko ga je spasio u opkoljenom Lenjingradu. Zinaida Bočarova je rat provela u evakuaciji sa porodicom svoje sestre i kćerkom Ninom. Kasnije je isti iskren odnos izgradila i sa novom porodicom svog bivšeg supruga. Ali prva adresa, na koju je požurila iz evakuacije, pripadala je porodici njenog brata, koji je herojski poginuo kod Orela. Brat koji je toliko cijenio njen rad, koji je obećao da će „učiniti sve što mogu da Ti pomognem da poletiš visoko sunshine"... Arkadij Astapovič, koji se danas naziva jednim od osnivača nacionalne grafike, prije rata je učestvovao na gotovo svim velikim izložbama bjeloruske umjetnosti, više od 200 njegovih radova nabavio je Nacionalni umjetnički muzej još u 1960-ih - mnogo prije pojavljivanja u muzejskim zbirkama slika njegove sestre.

"zalazak sunca"

Izbacila je mnogo svojih crteža, - nastavlja Elena Dmitrievna. - Rekla je: ovo je za daču za potpalu. Ali ja nisam ništa spalio, a drugi nisu. Zar ona nije bila sa ovog sveta? Ne, ipak... Sećam se koliko sam bila šokirana kada je na dan smrti moje ćerke moja majka, moja baka, umesto da plače, otišla da kuva supu. Zato što je trebalo brinuti o drugima. Jedino što je rekla je da ljudima treba činiti dobro tokom života. Imao je tu inteligenciju, ravnotežu. Iako se sjećam još nečega – izvanrednih bajki koje je u djetinjstvu komponovala za mog brata i mene, svaki dan je nova priča. I nakon što nas je smjestila u krevet, otišla je u svoju ostavu koju je koristila kao radionicu.

"dalije"

„Kad nisam crtala, brinulo me, bilo je nemoguće ne crtati“, strpljivo je odgovorila Zinaida Antonovna novinarima, koji tvrdoglavo nisu shvaćali kako osoba koja je očito obdarena rijetkim talentom može dobrovoljno provesti cijeli život u opskurnost. I dodala: "Sada mi vid nije baš dobar, teže je raditi, ali moram još pokušati."

„Kad bi svake godine uradila jedan dobar posao, do kraja tvojih dana bi se stvorila mala galerija remek-dela“, napisao joj je jednom brat. Za 95 godina svog života, Zinaida Astapovič-Bočarova ostavila je više od sto neverovatnih slika.