Kościół Świętej Wielkiej Męczennicy Katarzyny w Rzymie. O miejscu Kościół św. Katarzyny Wielkiej Męczennicy Kościół św. Katarzyny w Rzymie

Świątynia Westy w Rzymie od dawna jest jedną z najważniejszych i najbardziej czczonych budowli w mieście. Świątynia została zbudowana na cześć bogini Westy, patronki palenisk. Wewnątrz świątyni nieustannie płonął ogień, uosabiający nieśmiertelność Rzymu i uważany za święty dla każdego mieszkańca miasta.

Święty płomień podtrzymywało sześć kapłanek westalek, które pochodziły z bardzo szlacheckich rodzin. Młode kapłanki mieszkały w oddzielnym domu obok świątyni i prowadziły ascetyczny tryb życia, dochowując przez trzydzieści lat ślubu celibatu. Po zakończeniu służby dla Świątyni westalki stały się jednymi z najbogatszych mieszkańców Rzymu i mogły założyć rodzinę. Co roku 9 lipca Rzymianie przybywali do Świątyni, aby prosić boginię Westę o błogosławieństwo i ochronę dla Rzymu i ich domów.

Zaokrąglony budynek świątyni Westy wykonany jest w formie tholosu. Otacza go dwadzieścia kolumn, których górna część zdążyła zaciemnić się od płomieni świętego ognia. W 394 roku cesarz Teodozjusz nakazał zamknięcie Świątyni, po czym popadła ona w ruinę, jednak przetrwała do dziś.

Kościół św Katarzyny

Historia budowy rosyjskiej cerkwi w Rzymie sięga XIX wieku, kiedy to rektor cerkwi ambasady rosyjskiej, archimandryta Kliment, zdołał przekonać najwyższe kierownictwo cerkwi o potrzebie tej akcji. Zbiórkę pieniędzy wspierano już za czasów cesarza Mikołaja II.

Wydarzenia rewolucyjne ostudziły zapał, wydawało się, że budowa świątyni nie jest przeznaczona do realizacji. Ale Jego Świątobliwość Patriarcha Wszechrusi Aleksy II ponownie zaapelował do władz. Już w 2001 roku, w Boże Narodzenie, w święto Wielkanocy iw dzień pamięci Świętej Wielkiej Męczennicy Katarzyny, odprawiano nabożeństwa w miejscu przyszłego kościoła. Wkrótce uroczyście poświęcono pierwszy kamień, a potem przyszła kolej na kopuły. Od października 2006 roku w świątyni odbywają się regularne nabożeństwa.

Świątynia Saturna

Starożytni Rzymianie na ogół bardzo często wznosili wszelkiego rodzaju budowle ku czci bogów, którzy w dowód wdzięczności chronili miasto przed wojnami i innymi nieszczęściami. Nic więc dziwnego, że po tak ważnym zwycięstwie władze miasta zdecydowały się oddać hołd Saturnowi, by dalej chronił Rzym przed kataklizmami.

Ze świątyni, zbudowanej w formie pseudoperyferia, odchodziły dwa podium, oddzielone od siebie klatką schodową, przy czym ozdobione były efektownymi jońskimi kolumnami. Wewnątrz świątyni przechowywano niegdyś skarbiec miejski wraz z towarzyszącymi mu dokumentami zysków i strat. Znajdował się tam również posąg boga rolnictwa i ogrodnictwa, Saturna, który uroczyście niesiono ulicami Rzymu podczas uroczystych procesji. Na przykład 17 grudnia w pobliżu Świątyni odbył się festiwal Saturnaliów na dużą skalę. Niestety w czasie swojego istnienia Tempio di Saturno przeżyło kilka pożarów i mimo prac konserwatorskich do dziś przetrwało jedynie podium wraz z kolumnadą.

Panteon (świątynia wszystkich bogów)

Panteon, zwany też „Świątynią Wszystkich Bogów” jest jedną z głównych atrakcji Rzymu i całej kultury antycznej. Napis na frontonie brzmi: „M. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT”, co w tłumaczeniu brzmi: „Marek Agryppa, wybrany konsulem po raz trzeci, wzniósł to”. Główną zaletą Panteonu jest jego ogromna kopuła wykonana z monolitycznego betonu. Pośrodku kopuły znajduje się okrągły otwór obramowany brązem. Przez nią w ciągu pół dnia do świątyni wpada największa ilość światła, które nie rozcina się, lecz pozostaje w postaci gigantycznego promienia słonecznego. Wydaje się, że światło jest namacalne, a sami Bogowie zstępują z Olimpu, aby oświetlić tę majestatyczną budowlę.

Od 609 roku Panteon został przekształcony w chrześcijańską świątynię Santa Maria ad Martires - między innymi dlatego świątynia jest tak dobrze zachowana do dziś.

Chęć czczenia Boga i sanktuariów parafian z diaspory rosyjskiej i zwykłych ludzi w cerkwi skłoniła duchownych do budowy nowej cerkwi. Tak więc dzisiaj w Rzymie znajduje się kościół Świętej Wielkiej Męczennicy Katarzyny Patriarchatu Moskiewskiego.

Historia występowania

Rzym jest znany jako miasto kościołów chrześcijańskich. Ale wszystkie 400 świątyń jest związanych z katolicyzmem. Już w XIX wieku za sprawą archimandryty Klimenta Wernikowskiego zrobiono pierwszy krok w kierunku powstania pierwszej cerkwi prawosławnej w Rzymie. Kliment był rektorem Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w latach 1897-1902. Dzięki patriotycznej postawie archimandryty najwyższe kierownictwo cerkiewne i najwyższe szczeble władzy doszły do ​​wniosku, że konieczne jest wybudowanie świątyni odpowiadającej godności prawosławia. Budowa cerkwi w stolicy katolicyzmu trwała długo. Wykazując się aktywnością i wytrwałością, już w 1898 r. archimandryta Kliment zdołał przystąpić do zbierania datków. Dwa lata później, w 1900 roku, kościelny mentor Klemens otrzymał pozytywną odpowiedź na budowę świątyni od samego cara Imperium Rosyjskiego. Nie tylko rosyjski car odpowiedział na pomoc w budowie świątyni. Powołano komitet budowlany do budowy świątyni. Pierwszymi przywódcami byli archimandryta Kliment i Nelidow (ambasador Rosji we Włoszech). Komisja stanęła przed trudnym wyborem. Ich uwagę poświęcono wielu projektom architektonicznym. Wśród tych prac można było spotkać plan rosyjskiego architekta Pokrowskiego. Jak również dzieło włoskiego mistrza - Moraldiego. Zbiórka trwała do 1916 roku. Tak więc w 1913 roku car Mikołaj II oficjalnie ogłosił w Rosji zbiórkę funduszy na datki na budowę przyszłej cerkwi. Fakt ten znacznie przyspieszył proces pozyskiwania funduszy. Tak więc do 1916 roku zebrano ponad dwieście sześćdziesiąt pięć tysięcy rubli. Ta niemała kwota mogłaby w pełni pokryć wszystkie koszty związane z budową. Ale rewolucyjne działania, które rozpoczęły się w tym okresie w Rosji, zatrzymały budowę. I dopiero w 1990 roku Jego Świątobliwość Patriarcha Wszechrusi Aleksiej II ponownie mówił o potrzebie budowy cerkwi na włoskiej ziemi. Dziesięć lat później, w 2001 roku, położono i poświęcono pierwszy kamień. Od tego momentu przyszła świątynia została nazwana imieniem Wielkiej Męczennicy Katarzyny. W dni wielkanocne i bożonarodzeniowe przy tym kamieniu odprawiano nabożeństwa. I dopiero w 2003 roku rozpoczyna się długo oczekiwana budowa. 19 maja 2006 roku nastąpiło oficjalne poświęcenie kościoła i od tego czasu liturgie odbywają się w każdą niedzielę.

Architektura

Kościół Świętej Wielkiej Męczennicy Katarzyny jest wykonany w stylu znanym chrześcijanom. Cerkiew zdobi złocona kopuła z prawosławnym krzyżem. Wnętrze świątyni jest dość eleganckie. Ściany i sufit pokryte są malowidłami przedstawiającymi twarze świętych. Ołtarz świątyni wieńczy wiele ikon.

Sąsiedztwo

W pobliżu kościoła św. Katarzyny Wielkiej Męczennicy znajduje się wspaniały Piazza del Popolo, Plac św. Piotra i Schody Hiszpańskie.

Uwaga dla turysty

Kościół Świętej Wielkiej Męczennicy Katarzyny jest otwarty od czwartku do niedzieli. Najczęściej drzwi świątyni otwierają się o dziewiątej rano, ale są dni, kiedy liturgia rozpoczyna się o dziesiątej rano. Nabożeństwa kończą się około godziny 19:00. Na oficjalnej stronie świątyni znajduje się harmonogram nabożeństw.

Cerkiew Świętej Wielkiej Męczennicy Katarzyny to funkcjonujące prawosławne sanktuarium czasów nowożytnych w Rzymie, podlegające Patriarchatowi Moskiewskiemu. Znajduje się na terenie rezydencji Ambasady Federacji Rosyjskiej.

Katedra św. Katarzyny jest interesująca przez sam fakt swojego istnienia - centrum rosyjskiej wiary prawosławnej w sercu papieskiej diecezji katolickiej. Konflikt wyznaniowy łagodzi osobowość samej wielkiej męczennicy, ponieważ była czczona przez chrześcijan w czasach, gdy katolicy i prawosławni byli zjednoczeni.

Katarzyna za życia była szlachetną mieszkanką Aleksandrii, otrzymała przyzwoite wykształcenie i na początku IV wieku. przyjął Chrystusa. Chcąc otworzyć oczy swoim współczesnym na pogaństwo, Katarzyna weszła do pałacu cesarskiego i wzięła udział w sporze teologicznym z dworskimi mędrcami, w wyniku czego wszyscy uwierzyli w Chrystusa.

Tak śmiały czyn doprowadził do uwięzienia i szybkiej egzekucji dziewczyny, ale wcześniej swoimi żarliwymi przemówieniami i niezachwianą wiarą nawróciła żonę cesarza i część jego armii na chrześcijaństwo - wszyscy również zostali straceni.

Trzy wieki po tych krwawych wydarzeniach zwolennicy Katarzyny znaleźli jej nieprzekupne szczątki na górze Synaj i przenieśli je do nowego kościoła.

Fabuła

Pomysł założenia cerkwi we Włoszech pojawił się pod koniec XIX wieku. Pierwszy krok zrobiono na początku XX wieku, kiedy ambasada rosyjska kupiła działkę na skarpie pod budowę kościoła, ale rewolucja wywróciła do góry nogami całą drogę społeczną i czynnik taki jak religia zniknął z życie narodu radzieckiego przez długi czas. Diaspora w tym czasie również nie mogła udzielić znaczącej pomocy.

Drogi czytelniku, aby znaleźć odpowiedź na każde pytanie dotyczące wakacji we Włoszech, skorzystaj z. Na wszystkie pytania w komentarzach pod odpowiednimi artykułami odpowiadam przynajmniej raz dziennie. Twój przewodnik po Włoszech Artur Yakutsevich.

W latach 90. ubiegłego wieku do Włoch przybyło wielu imigrantów z krajów, które tworzą terytorium kanoniczne Patriarchatu Moskiewskiego. Pomysł stworzenia symbolu Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w obcym kraju nabrał nowych sił. Inicjatywa szybko zyskała poparcie duchowieństwa, aw 2001 roku patriarcha moskiewski Aleksy II uroczyście pobłogosławił powstanie cerkwi św. Katarzyny Wielkiej Męczennicy. Budowa głównej części trwała zaledwie 4 lata.

W 2006 roku świątynia została po raz pierwszy konsekrowana i od tego czasu regularnie odbywają się w niej nabożeństwa, a przy świątyni funkcjonuje szkoła parafialna dla dzieci.

W maju 2009 roku światowa wspólnota chrześcijańska obserwowała uroczyste wielkie poświęcenie sanktuarium, wielkie święto wiary i jedności prawosławnego narodu rosyjskiego, który odważył się zrobić desperacki krok i nie cofnął się przed żadnymi trudnościami.

Architektura i wystrój wnętrz

Naczelnym architektem został Andriej Oboleński, którego zespołowi udało się stworzyć idealną harmonię między tradycją prawosławną a architekturą rzymską. Terytorium położone jest na wzgórzu, które z góry określiło kompozycję architektoniczną świątyni, zaczynając od podnóża wzgórza Gianicolo, a kończąc na jego szczycie. Aby nie kolidować z architekturą rzymską, główny kościół zbudowany jest w formie namiotu, a wszystkie ściany wyłożone są tradycyjnym dla pierwotnej architektury rzymskiej trawertynem.

Dolną nawę zespołu kościelnego wyznacza fajansowy ikonostas ku czci Konstantyna i Heleny. A główna część, tak zwany górny kościół, to główny marmurowy ikonostas. Projekt tego ostatniego stworzył iw większości zrealizował Aleksander Sołdatow, nauczyciel Moskiewskiej Szkoły Malarstwa Ikon. Niekonwencjonalny dla cerkwi rosyjskiej ikonostas składa się tylko z dwóch rzędów. Dolna wykonana jest skromnie, bez ozdobników i niestosownego blasku techniką fresku. Górny rząd jest już wykonany w zwykłej technice medalionowej ze złoceniami i bogatą dekoracją, oddając hołd rosyjskiemu tradycjonalizmowi prawosławnemu.

W 2012 roku rozpoczęto malowanie wnętrza świątyni, które jest obrazem drogi Wielkiej Męczennicy Katarzyny od narodzin do wniebowstąpienia. W murach świątyni znajduje się szereg prawosławnych relikwii, które każdego dnia przyciągają setki parafian, zarówno z własnej inicjatywy, jak iw ramach pielgrzymek prawosławnych z Rosji i całego świata.

• Aby uzyskać pozwolenie na budowę świątyni, musiał zmienić niektóre prawa regionu Lacjum, który wcześniej zabraniał jakiejkolwiek zabudowy w tym zakątku Rzymu.
• W trakcie budowy miejscowe władze architektoniczne ograniczyły wysokość kościoła, ponieważ żaden budynek w Rzymie nie mógł być wyższy (Basilica di San Pietro). Architekt nie porzucił swojego planu i rozwiązał problem „zatapiając” budynek we wzniesieniu.

Jak się tam dostać?

• Adres: Via del Lago Terrione 77
• Autobus: nr 64, jedź do przystanku San Pietro.
• : linia A, stacja Ottaviano-San Pietro.
• Godziny pracy: nabożeństwa odbywają się o godzinie 9:00 i 17:00 zgodnie z harmonogramem podanym na stronie internetowej.
• Oficjalna strona: www.stcaterina.com

↘️🇮🇹 PRZYDATNE ARTYKUŁY I STRONY 🇮🇹↙️ PODZIEL SIĘ Z PRZYJACIÓŁMI

Cerkiew Świętej Wielkiej Męczennicy Katarzyny to cerkiew prawosławna zbudowana w 2009 roku w Rzymie. Znajduje się na terenie kompleksu ambasady Rosji - Villa Abamelek. Przy cerkwi św. Katarzyny działa sekretariat Administracji Parafii Patriarchatu Moskiewskiego we Włoszech - który koordynuje działalność wspólnot Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej we Włoszech. Parafia posiada status stauropegialny Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej.

Pomysł budowy rosyjskiej cerkwi prawosławnej w Rzymie ma długą historię. Pod koniec XIX wieku z inicjatywy ówczesnego (1897-1902) rektora kościoła ambasady rosyjskiej w Rzymie archimandryty Klemensa (Wiernikowskiego) rozpoczęto zbiórkę pieniędzy. Darami świątyni byli: Mikołaj II (10 000 rubli w 1900 r.), wielcy książęta, fabrykanci, poszukiwacze złota. Od 1913 r. zbiórkę datków ogłaszano już w całej Rosji. Teren pod budowę cerkwi na bulwarze Tybru, w pobliżu Ponte Margherita, zakupił na rzecz ambasady rosyjskiej w Rzymie w 1915 r. komitet budowlany pod przewodnictwem księcia Siemiona Siemionowicza Abameleka-Łazariewa. Do 1916 roku zebrano wystarczające fundusze na budowę świątyni, wynoszące około 265 000 lirów. Jednak rewolucyjne wydarzenia w Rosji uniemożliwiły budowę świątyni. Projekt budowy cerkwi w Rzymie powrócił dopiero po 80 latach. Decydujący wkład w powstanie cerkwi św. Katarzyny wniósł późniejszy patriarcha metropolita smoleński i kaliningradzki Cyryl. Podczas budowy świątyni musiał stawić czoła wielu trudnościom. Architekt Andriej Nikołajewicz Oboleński, który bezinteresownie stworzył projekt, początkowo nie znalazł zrozumienia u lokalnych władz: „Patrzyli na niego w gminie jak na wariata - co za cerkiew w stolicy katolicyzmu!”. Aby uzyskać pozwolenie na budowę na terenie Willi Abamelek rezydencji rosyjskiego ambasadora, konieczne było nawet zainicjowanie zmian w prawie regionu Lacjum. Były problemy ze zdobyciem funduszy na budowę, ponieważ świątynia musiała być wzniesiona ze składek osób prywatnych i firm. Budowę rozpoczęto 14 stycznia 2001 r., kiedy to arcybiskup korsuński Innokientij (Wasiliew) w obecności rosyjskiego ministra spraw zagranicznych I. S. Iwanowa poświęcił kamień węgielny pod przyszły kościół pod wezwaniem Wielkiej Męczennicy Katarzyny. Aktywna budowa świątyni rozpoczęła się w kwietniu 2005 roku. W trakcie budowy dokonano zmian w projekcie, ponieważ zgodnie z obowiązującymi przepisami żaden budynek w Rzymie nie może być wyższy niż Bazylika św. Piotra. Według pierwotnego projektu okazało się, że kopuły powstającej świątyni były wyższe niż kopuła katedry św. Piotra. Dlatego konieczne było zburzenie wzgórza, na którym stoi świątynia, aby kopuły cerkwi nie były wyższe niż kopuły głównej katedry w stolicy katolicyzmu. 31 marca 2006 roku poświęcono kopuły i krzyże budowanego kościoła. W maju 2006 r. na dzwonnicy świątyni zamontowano dzwony odlane w zakładzie ZIL. Do maja 2009 roku budowa kompleksu świątynnego…

Pomysł budowy cerkwi w centrum Rzymu początkowo wydawał się zupełnie nierealny.

W wynajmowanym mieszkaniu

Parafia prawosławna pojawiła się w Wiecznym Mieście na początku XIX wieku na potrzeby rosyjskiej misji dyplomatycznej. Z biegiem czasu coraz więcej ludzi z Rosji przyjeżdża do Rzymu i zostaje tutaj, aby żyć. Pod koniec stulecia staje się jasne, że mały kościółek ambasady nie jest już w stanie pomieścić wszystkich.

„Tron Boży postawiono w wynajętym mieszkaniu” – tymi słowami rozpoczął się manifest komitetu budowlanego, skierowany do przyszłych patronów cerkwi, aw 1913 roku ogłoszono w całej Rosji zbiórkę pieniędzy na budowę rosyjskiego kościół w Rzymie.

Na czele komitetu budowlanego stał jeden z najbogatszych ludzi swoich czasów - książę Abamalek-Łazariew. Ale kiedy wszystkie etapy przygotowawcze zostają pominięte i zaczyna się sama budowa, książę nagle umiera. Było to jesienią 1916 r. Wkrótce w Rosji wybucha rewolucja, która nie kończy się na budowie świątyni. Ponadto przestaje istnieć kościół domowy przy ambasadzie obecnej Rosji Sowieckiej.

Parafia staje się częścią Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej poza granicami Rosji. Obecnie nabożeństwa odbywają się w domach wiernych – czasem w jednym mieszkaniu, czasem w innym. Ostatecznie w 1931 r. gmina objęła w posiadanie Pałac Czernyszewski, siedzibę książąt czerniszewskich, położoną przy Via Palestro w rejonie Castro Pretorio.

Pierwsze piętro domu jest przebudowywane na świątynię i konsekrowane w imię św. Mikołaja. Co prawda tylko napis na fasadzie mówi, że wewnątrz budynku znajduje się kościół.

Najlepsze z dwóch sposobów

W 2000 r. wspólnota prawosławna w Rzymie, która od lat trzydziestych ubiegłego wieku należała do Kościoła za Granicą, a następnie do Patriarchatu Konstantynopola, powróciła pod skrzydła Patriarchatu Moskiewskiego. W tym czasie kościół św. Mikołaja staje się zbyt ciasny dla wierzących. W niedziele nie można było do niego wejść - było tak tłoczno. Rzym, podobnie jak całe Włochy, został wówczas zalany migrantami z byłych republik radzieckich: Rosji, Ukrainy, Mołdawii, Kazachstanu…

Sto lat później Rosyjski Kościół Prawosławny stanął przed tym samym problemem: potrzebna była bardziej przestronna świątynia, która pozwoliłaby pomieścić wszystkich.

„Istniały dwa sposoby rozwiązania tego problemu” – mówi rektor kościoła św. Wielkiej Męczennicy Katarzyny, bp Antoni (Sevryuk) z Bogorodska. - Najbardziej realny wydawał się pierwszy - przejęcie świątyni w użytkowanie od Kościoła katolickiego, władz miasta lub prywatnych właścicieli.

Drugim sposobem jest zbudowanie własnej świątyni. Na początku wydawało się to zupełnie nierealne. Miasto Rzym jest w całości uznawane za zabytek architektury, a każdy skrawek ziemi jest pod ścisłą kontrolą. Ale wtedy dzieje się coś, co niewierzący nazwaliby zwykłym wypadkiem. Ale wiemy, że u Pana nie ma przypadków.

Prezent z archiwum

Książę Siemion Abamelek-Łazariew, który sto lat wcześniej kierował Komitetem Budowy, posiadał w Rzymie, niedaleko Watykanu, willę - działkę i kilka domów. Później willa ta przeszła w ręce rządu włoskiego, który z kolei przekazał ją ZSRR na potrzeby ambasady.

Książę Siemion Dawydowicz Abamelek-Łazajew pasjonował się archeologią. W 1882 roku podczas podróży do Syrii podczas wykopalisk w Palmyrze książę znalazł marmurową płytę z inskrypcją w języku greckim i aramejskim. Znalezisko to odegrało dużą rolę w badaniu języka aramejskiego, którym posługiwał się Jezus Chrystus.

Dziś Villa Abamelek służy jako rezydencja ambasadora Rosji. Mieszkają tu pracownicy ambasady z rodzinami, jest szkoła. A podczas pracy z dokumentami archiwalnymi nagle okazuje się, że teren willi jest znacznie większy, niż się powszechnie uważa. Wychodzi poza ogrodzenie i obejmuje nieużytek, na którym obecnie pojawił się ogródek warzywny – okoliczni mieszkańcy posadzili tu grządki warzywne. Idealne miejsce na budowę świątyni.

I legalna praca zaczęła się gotować. Przede wszystkim konieczne było uzyskanie zgody lokalnych władz na budowę (choć na terenie ambasady, czyli innego państwa) budynku sakralnego. Władze na szczęście idą do przodu. Parlament obszaru metropolitalnego Lacjum uchwala niezbędne ustawy.

Kawałek ojczyzny

W 2001 roku na terenie ambasady rosyjskiej położono pierwszy kamień węgielny pod kościół św. Katarzyny Wielkiej Męczennicy. Pięć lat później przyszły patriarcha Cyryl (ówczesny metropolita smoleński i kaliningradzki) dokonuje mniejszej konsekracji. Od tego czasu nabożeństwa w świątyni stały się regularne. A w 2009 roku miała miejsce wielka konsekracja świątyni, której dokonał metropolita orenbursko-buzułucki Valentin.

Parafianie są bardzo szczęśliwi, że ich nowa świątynia okazała się tak elegancka i rosyjska pod każdym względem - znajoma dla oka hiphopowa architektura, tradycyjny wystrój w postaci kokoshników, złote cebulowe kopuły ... Daleko od ojczyzny postrzegają tę świątynię jako kawałek Rosji.

Nietypowa jak na Rzym konstrukcja przyciąga również przypadkowych ludzi. Z ciekawości często przyjeżdżają tu zarówno mieszkańcy Rzymu, jak i wszechobecni turyści. Władyka Antonina wita wszystkich jednakowo serdecznie, odpowiada na pytania i pokazuje główne kapliczki świątyni.

Niedawno pojawiła się tutaj nowa ikona „Katedra świętych rzymskich”, którą namalowano w Moskiewskiej Akademii Teologicznej. Warto zauważyć, że nie wszyscy przedstawieni na nim święci mają podpisy. Malarz ikon używa tej techniki, aby powiedzieć: w pierwszych latach chrześcijaństwa w Rzymie było tak wielu ascetów wiary, że nie znamy nawet ich dokładnej liczby, nie mówiąc już o ich imionach.

Jednak wewnętrzne prace w świątyni nie zostały jeszcze zakończone. Latem namiot nie był jeszcze malowany. Planuje się tu zakończyć te prace do dnia pamięci św. Katarzyny - 7 grudnia.

W najważniejszych sanktuariach

Wyjątkowość Rzymu jest odczuwalna na każdym kroku. Wydaje się, że znajdujesz się w podręczniku historii, tekście Dziejów Apostolskich lub żywotach świętych. Jest to szczególne miasto dla każdego chrześcijanina i stawia szczególne wymagania w zakresie komunikacji międzywyznaniowej.

Władyka Antonina bardzo dobrze określa stosunki, jakie rozwinęły się między naszym duchowieństwem a przedstawicielami Kościoła rzymskokatolickiego.

– My, jako parafia prawosławna, mamy prawo odprawiać nabożeństwa w najbardziej znaczących sanktuariach. Na przykład w dzień pamięci Cyryla i Metodego posługujemy w Bazylice św. Klemensa, gdzie spoczywają relikwie św. Cyryla Równego Apostołom. Służymy w rzymskich katakumbach, w Katedrze św. Pawła, a nawet w Bazylice św. Piotra w Watykanie sprawujemy Liturgię w specjalne dni.

Nie dzieląc się na obcych i swoich

Dziś w Rzymie znajdują się dwie cerkwie prawosławne – św. Mikołaja w budynku mieszkalnym przy Via Palestro i św. Katarzyny w willi Abamelek. Ale w rzeczywistości są tam trzy świątynie - jest też dolny kościół w podziemiach kościoła Katarzyny, konsekrowany ku czci Świętych Równych Apostołom Konstantyna i Heleny. Co tydzień sprawowana jest tu liturgia w języku mołdawskim.

Władyka Antoni nie rozdziela tych parafii, uważając, że wspólnota Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej w Rzymie jest jedna. Tyle, że parafianie mogą dziś przyjść do jednej świątyni, a za tydzień do innej. Nawiasem mówiąc, niektóre nabożeństwa są odprawiane w świątyni z udziałem obu parafii, razem udają się też na pielgrzymki po Włoszech.

W trzech kościołach Rzymu na liturgię gromadzi się około 500 osób. To w normalne dni. A w dni postne w samym tylko dolnym kościele na nabożeństwo mołdawskie przychodzi ponad 300 osób. Jest wielu parafian z Ukrainy i Serbii - jedyny serbski kościół we Włoszech znajduje się na samej północy kraju. W cerkwi rosyjskiej społeczność serbska obchodzi swoje święta, aw specjalne dni odprawia nabożeństwa ze swoim księdzem i chórem.

Wyspa Zbawienia

Wśród parafian rzymskich prawie nie ma potomków białej emigracji, których wciąż można spotkać w kościołach prawosławnych we Francji i Niemczech. Trzon społeczności stanowią ludzie, którzy przybyli do Włoch z byłych republik radzieckich w latach 90. w nadziei na znalezienie tu godnej pracy, aby utrzymać swoje rodziny w kraju. Ale te nadzieje nie zawsze się spełniają. Trudno tu znaleźć pracę. Najczęściej oferują opiekę osobom starszym lub ciężko chorym, a to nie jest łatwe zarówno moralnie, jak i fizycznie. A kiedy ci ludzie przychodzą do świątyni w dzień wolny od pracy, szukają tutaj zrozumienia i wsparcia. Często jest to jedyne miejsce, w którym mogą mówić w swoim ojczystym języku i spotykać podobnie myślących ludzi.

„Trzeba szczególnej wrażliwości duszpasterskiej w stosunku do tych osób, aby znaleźć właściwe słowo, zachęcić, po prostu zwrócić uwagę, której czasami tak bardzo im brakuje” – mówi Władyka Antoni. - Ponieważ skład naszych parafian jest stały, możemy mówić o prawdziwie zwartej wspólnocie chrześcijańskiej. Doskonale zdajemy sobie sprawę z trudności w tej czy innej rodzinie, myślimy jak sobie pomóc. To jest prawdziwa praca duszpasterska, o której marzy każdy kapłan.

W ubiegłym roku w kościele św. Katarzyny ochrzczono prawie 200 osób. Jedna czwarta z nich to osoby dorosłe. Pewnego dnia przyszli do świątyni, aby dowiedzieć się, gdzie mogą znaleźć pracę lub uzyskać pomoc. Teraz wszyscy są gorliwymi parafianami.

wysoka poprzeczka

Silna wspólnota świątyni to zasługa samego rektora. Trudno pozostać obojętnym po wysłuchaniu kazań biskupa Antoniego.

Istnieją dwa sposoby naprawienia człowieka. Pierwszym jest powiedzenie komuś, jak bardzo jest zły (grzeszny). Drugim jest przypomnienie mu, jakie wyżyny może osiągnąć przy odrobinie wysiłku. Sam biskup Antoni wybiera drugą drogę, wyjaśniając parafianom, jak wysoką posługę otrzymali jako chrześcijanie. I jak ważne jest sprostanie temu powołaniu.

Tylko w ubiegłym roku w kościele św. Katarzyny ochrzczono około 200 osób.

Słowa i czyny apostołów, wszystkich świętych – mówi proboszcz podczas kazań – skierowane są do nas wszystkich, którzy teraz stoimy w kościele. Słowa Chrystusa „Przyjdźcie i bądźcie moimi świadkami” dotyczą prawdziwego powołania każdego chrześcijanina. W jaki sposób będziemy świadczyć o Chrystusie ludziom wokół nas? Przede wszystkim Twój biznes.

... W hałaśliwym i chaotycznym Rzymie nowy rosyjski kościół św. Katarzyny staje się miejscem, w którym Wieczne Miasto wciąż postrzegane jest jako miasto apostołów.