Kim jest Sobakiewicz w wierszu Martwe dusze. Charakterystyka bohatera Sobakiewicza

Sobakiewicz Michajło Semenycz - czwarty (po Nozdrewie, przed Plyuszkinem) „sprzedawca” „martwych dusz” Cziczikowowi; obdarzony potężną „naturą” - w rozdziale 7 skarży się Przewodniczącemu Izby i Cziczikowowi, że żyje w piątej dekadzie i nigdy nie chorował, i za to kiedyś będzie musiał „zapłacić”; jego apetyt odpowiada jego potężnej naturze - ten sam rozdział opisuje jego „zjedzenie” 9 funtów jesiotra.

Samo imię, wielokrotnie odtwarzane przez narratora (Sobakiewicz przypomina „średniej wielkości niedźwiedzia; frak, który nosi, ma kolor „całkowicie niedźwiedziego”, stawia przypadkowe kroki; kolor jego twarzy, w której wydają się być oczy wywiercony wiertłem, jest rozpalony do czerwoności, gorący), wskazuje na potężnego bohatera „podobnego do bestii” ze względu na jego cechy niedźwiedzia-psa. Wszystko to łączy S. z typem niegrzecznego właściciela ziemskiego Tarasa Skotinina z „Mniejszego” D. I. Fonvizina. Jednakże to połączenie jest bardziej zewnętrzne niż wewnętrzne; Stosunek autora do bohatera jest tu znacznie bardziej skomplikowany.

Znajomość Cziczikowa z S. ma miejsce w rozdziale 1, na przyjęciu gubernatora; bohater od razu zwraca uwagę na niezdarność swojego rozmówcy (S. przede wszystkim nadepnął mu na nogę). Zamierzając odwiedzić wieś S. zaraz po Maniłowce, Cziczikow jednak trafia do niego, po drodze dogadując się z Korobochką i grając w warcaby z brutalnym Nozdrewem. S. Chichikov wchodzi do wsi w chwili, gdy wszystkie jego myśli są zajęte marzeniem o posagu za 200 000 dolarów, tak że wizerunek S. od samego początku kojarzy się z tematem pieniędzy, prowadzenia domu i kalkulacji. Zachowanie S. odpowiada temu „początkowi”.

Po więcej niż satysfakcjonującym obiedzie (gruba „niania”, mięso, serniki znacznie większe niż talerz, indyk wielkości cielęcia itp.) Cziczikow rozpoczyna ozdobną przemowę o interesach „całego państwa rosyjskiego” jako całość” i wymijająco porusza interesujący go temat. Ale sam S., nie owijając w bawełnę, z zapałem przechodzi do istoty pytania: „Czy potrzebne są wam martwe dusze?” Najważniejsza jest cena transakcji (zaczynając od stu rubli za duszę audytora w stosunku do ośmiu hrywien Cziczikowa, w końcu zgadza się na dwie i pół, ale potem wrzuca „kobiecą” duszę na listę „męską” - Elisavet Vorobei ). Argumenty S. są zabójczo proste: jeśli Cziczikow jest gotowy kupić martwe dusze, to znaczy, że ma nadzieję na korzyść – i należy się z nim targować. Jeśli chodzi o oferowany „produkt”, jest on najwyższej jakości - wszystkie dusze „jak energiczny orzech”, jak sam właściciel zmarłych poddanych.

Naturalnie, duchowy wygląd S. znajduje odzwierciedlenie we wszystkim, co go otacza. Od krajobrazu - dwa lasy, brzozowy i dębowy, niczym dwa skrzydła, a pośrodku drewniany dom z antresolą - po „dziki” kolor ścian. W projektowaniu domu „symetria” walczy z „wygodą”; wszystkie bezużyteczne piękności architektoniczne zostały wyeliminowane. Dodatkowe okna są zasłonięte i w ich miejscu wywiercone jest jedno małe; czwarta kolumna, która przeszkadzała, została usunięta. Chaty chłopskie budowano także bez zwykłych wiejskich „konwencji”, bez dekoracji. Ale są wykonane „porządnie” i trwałe; nawet studnia jest wbudowana w dąb, który jest zwykle używany do budowy młynów.

W domu S. znajdują się obrazy przedstawiające całkowicie „dobrze zrobione” greckich, bohaterskich dowódców z początku lat dwudziestych XIX wieku, których wizerunki wydają się być od niego skopiowane. To Mavrocordato w czerwonych spodniach i okularach na nosie, Colocotroni i inni, wszyscy z grubymi udami i niesamowitymi wąsami. (Oczywiście, aby podkreślić ich moc, wśród portretów „greckich” wprowadzono „gruziński” - wizerunek chudego Bagration.) Grecka bohaterka Bobelina jest również obdarzona wspaniałą grubością - jej noga jest szersza niż tułów jakiegoś dandysa. Obrazy „greckie”, czasem w parodii, czasem na serio, nieustannie pojawiają się na kartach „Martwych dusz” i przewijają się przez całą przestrzeń fabularną poematu Gogola, początkowo porównywanego do „Iliady” Homera. Obrazy te rymują się echem i rymują z centralnym „rzymskim” wizerunkiem Wergiliusza, który prowadzi Dantego przez kręgi piekła - i wskazując na starożytny ideał plastycznej harmonii, wyraźnie podkreślają niedoskonałość współczesnego życia.

Nie tylko portrety są podobne do S.; Kos ciemnego koloru z białymi plamkami i wybrzuszone orzechowe biurko na najbardziej absurdalnych nogach, „idealny niedźwiedź”, są do niego podobne. Wszystko wokół zdaje się chcieć powiedzieć: „I ja też jestem Sobakiewiczem!” Z kolei on też wygląda jak „przedmiot” – jego nogi przypominają żeliwne cokoły.

Ale pomimo całej swojej „ciężkości” i chamstwa S. jest niezwykle wyrazisty. Jest to odmiana kułaka rosyjskiego (w prasie rosyjskiej lat 30. XIX w. pojawiały się kontrowersje co do tego typu) – słabo skrojona, ale ciasno uszyta. Niezależnie od tego, czy urodził się jako niedźwiedź, czy też został „urodzony na niedźwiedziu” przez swoje prowincjonalne życie, mimo wszystko, z całym „psim usposobieniem” i podobieństwem do przysadzistych koni Wiatki, S. jest mistrzem; jego ludzie żyją dobrze i niezawodnie. (Tutaj następuje dygresja autora na temat życia w Petersburgu, które mogło zniszczyć S, korumpując go biurokratyczną wszechmocą.) To, że naturalna siła i sprawność zdawały się w nim ciążyć i zamieniać w tępą bezwładność, jest raczej nieszczęściem niż wina bohatera.

Jeśli Maniłow żyje zupełnie poza czasem, jeśli czas w świecie Koroboczki straszliwie zwolnił, jak jej syczący zegar ścienny i przewrócił się w przeszłość (na co wskazuje portret Kutuzowa), a Nozdrew żyje tylko każdą podaną sekundą, to S. jest zarejestrowany w czasach nowożytnych, w latach dwudziestych XIX wieku (wiek greckich bohaterów). W odróżnieniu od wszystkich poprzednich bohaterów iw pełnej zgodzie z narratorem, S. właśnie dlatego, że sam jest obdarzony nadmiarem, iście heroiczną siłą, widzi, jak obecne życie zostało zmiażdżone, jak osłabione. Podczas negocjacji zauważa: „Jednak już wtedy: co to za ludzie? muchy, a nie ludzie” są znacznie gorsze niż martwi ludzie.

Im bardziej Bóg wbudował w osobowość, tym straszniejsza jest przepaść pomiędzy jej celem a rzeczywistym stanem. Ale tym większe są szanse na odrodzenie i przemianę duszy. S. jest pierwszym z szeregu typów nakreślonych przez Gogola, które są bezpośrednio skorelowane z jednym z bohaterów tomu 2, w którym przedstawieni są bohaterowie, choć bynajmniej nie idealni, ale jednak oczyszczeni z wielu swoich namiętności. Ekonomia S, „greckie” portrety na ścianach, „greckie” imię jego żony (Feodulia Iwanowna) będą rymować się z greckim imieniem i typem społecznym gorliwego właściciela ziemskiego Kostanzhoglo. A związek imienia S. – Michajło Iwanowicz – z „humanoidalnymi” niedźwiedziami z rosyjskich baśni osadza jego wizerunek w idealnej przestrzeni folkloru, łagodząc „zwierzęce” skojarzenia. Ale jednocześnie „negatywne” właściwości gorliwej duszy S. wydają się rzutowane na skondensowany w nim do ostatniego stopnia obraz skąpego Plyuszkina.

Wyjątkowe jest także wystąpienie Sobakiewicza. Jest to kułacki właściciel ziemski, niezdarny, niegrzeczny, „niezdarny” w charakterze, wyglądzie i zachowaniu. Jego język ma te same cechy. Stąd jego lakoniczność błagam- czy zaprosi Cię do siebie, czy zaprosi na kolację. Oczywiście Sobakiewicz, mimo całej niegrzeczności swojej natury, ma bardzo elementarne poglądy na temat przyzwoitości i obowiązku gościnności, dlatego też on, który rzadko dał się uwieść i rzadko mówił o kimkolwiek „po dobrej stronie”, jest wypełniony co do szacunku dla Cziczikowa, tak określa go w rozmowie z żoną: miła osoba i zaprasza go do swojej posiadłości. Elementarną uprzejmość Sobakiewicz wykazuje także w tym, że znając swój zwyczaj deptania ludziom po nogach, od razu pyta: Czy ci przeszkodziłem? lub już przybywszy natychmiast przeprasza: Przepraszam. Ale w jego naturze panuje bezduszność i przyjmuje Cziczikowa bardziej formalnie i sucho niż Maniłowa: Polecam”, „Miałem zaszczyt Cię poznać. .

Jego słowa na pożegnanie Cziczikowa są suche, gwałtowne i lakoniczne: Pożegnanie. Dziękujemy za wizytę; proszę, idź dalej i nie zapomnij itd. Domieszkę języka urzędowego można wyczuć także w innych miejscach rozmowy Sobakiewicza z Cziczikowem. Stąd jego częste „jeśli łaska”: proszę, nie rań mnie; jeśli pozwolisz... i powiem ci też moje ostatnie słowo itp. Język Sobakiewicza staje się szczególnie oficjalny i klerykalny, gdy chce on nieco zastraszyć Cziczikowa w związku z jego dziwną umową: Jeśli ja lub ktoś inny poinformuje Cię o tym, taka osoba nie będzie miała żadnego pełnomocnictwa do zawierania umów ani do zaciągania jakichkolwiek zyskownych zobowiązań. Jego paragon jest także przykładem klerykalizmu: Otrzymano w całości depozyt w wysokości dwudziestu pięciu rubli w banknotach państwowych za sprzedane dusze. Chamstwo i niezdarna bezpośredniość Sobakiewicza doskonale wyraża się w jego ocenie tych samych urzędników miejskich, o których tak życzliwie wypowiadał się Maniłow. Przewodniczący Sobakiewicza - takim głupcem, jakiego świat nie stworzył; gubernator - pierwszy rozbójnik na świecie... i twarz rozbójnika, dajcie mu po prostu nóż i wypuśćcie na autostradę - zabije. Szef policji - oszust, sprzeda, oszuka, a także zje z tobą lunch. Podsumowując swoją opinię na temat urzędników, mówi: To wszystko są oszuści; całe miasto jest takie: oszust siedzi na oszustze i goni go. Wszyscy sprzedawcy Chrystusa. Sobakiewicz wyróżnia jedną przyzwoitą osobę - prokuratora, ale także nagradza go przydomkiem „świnia”. Sobakiewicz ostro krytykuje Plyuszkina: Oszust, taki skąpiec, że aż trudno to sobie wyobrazić. Niedźwiedzia niegrzeczność Sobakiewicza znajduje odzwierciedlenie w tym, że wcale nie jest nieśmiały w swoich minach, ani przed gościem, ani podczas kolacji. Na przykład: Ten łobuz, kucharz, który uczył się od Francuza, kupi kota, oskóruje go i poda na stół zamiast obiadu., - tak charakteryzuje obiad gubernatora, za który upomina go żona. Chamstwo Sobakiewicza przekracza granice w innych miejscach. .

Kiedy on i Cziczikow zaczęli rozmawiać o Plyuszkinie, Sobakiewicz nazwał go „psem” i dodał do swojego opisu: Lepiej udać się w jakieś obsceniczne miejsce niż do niego. .

Niegrzeczny, kułacki charakter Sobakiewicza doskonale ujawnia umowa z Cziczikowem. W istocie ze wszystkich usuniętych właścicieli ziemskich, on sam prowadzi prawdziwy interes, sprawnie nim manewrując, szybko zdając sobie sprawę, że może wyciągnąć z tego pewne korzyści dla siebie, trzymając w swoich rękach główny wątek tego porozumienia. Kułacką naturę Sobakiewicza charakteryzuje także hiperboliczna suma, o którą prosił, co zdumiało Cziczikowa. Język Sobakiewicza charakteryzują wyrazy prawdziwej pięści, handlarza : Ek, gdzie się zatrzymałeś… w końcu nie sprzedaję butów łykowych; Szkoda, że ​​mówisz taką sumę. Targujesz się, podajesz prawdziwą cenę; Dlaczego jesteś skąpy? Jasne, nie drogie. Należy zauważyć, jak dramatycznie zmieniła się mowa Sobakiewicza, gdy zasmakował wykonywanej operacji. Lakoniczny, milczący Sobakiewicz wkracza w „w samą moc mowy”, to znaczy wpada w taką elokwencję, że Cziczikow nie ma czasu na wstawienie ani jednego słowa. Sobakiewicz opracowuje barwny opis omawianych zmarłych dusz, próbując przekonać Cziczikowa o przydatności sprzedawanego towaru. Spójrzcie tylko na to: na przykład woźnica Micheev, bo nigdy nie robił innych wagonów niż te sprężynowe. I to nie jest tak, że moskiewska praca się zdarza, że ​​przez godzinę, z taką siłą, sama się skaleczy i pokryje lakierem. W ferworze podniecenia Sobakiewicz popada w zupełny absurd i zaczyna wychwalać zmarłych, jakby żyli, nawet nie zauważając absurdalności jego wywodów. Kiedy Cziczikow go odciąga, Sobakiewicz kontynuuje swoje wywody z jeszcze większą pasją: Cóż, nie, to nie sen. Powiem ci, jaki był Micheev, takich jak on nie znajdziesz: miał w ramionach taką siłę, jakiej nie ma koń; Chciałbym wiedzieć, gdzie jeszcze znajdziesz taki sen. .

Przemówienie Sobakiewicza wyróżnia się dokładnością, przekonywalnością, skutecznością, bez dygania przed gościem, który do niego przyszedł, chociaż czasami daje aluzje na temat bliskiego związku, jaki rzekomo istnieje między nimi, próbując w ten sposób uzyskać dla siebie chociaż kroplę korzyści przebiegły ruch: tylko po znajomości”, „Nie mogę powstrzymać się od zadowolenia mojego bliźniego; to, co dzieje się w szczerości między niskimi przyjaciółmi, musi pozostać w ich wzajemnej przyjaźni. .

Czwarty w galerii postaci pojawia się właściciel ziemski o masywnej sylwetce przypominającej niedźwiedzia. Wizerunek i charakterystyka Sobakiewicza w wierszu „Martwe dusze” (z cytatami) pozwala lepiej wyobrazić sobie pana z zaplecza rosyjskiego, silnego figurą, ale wyniszczonego duchowo.

Właściciel gruntu miasta N

Sobakiewicz jest starszym mężczyzną. Ma dobrze ponad 40 lat. Dbając o swój majątek, zadowalają go warunki „odludzia”, porzuconego w głębi lądu nawet z nieznanego miasta N. Na odludziu należy. Ale nie jest trudno znaleźć w Moskwie takie niedźwiedzie jak on w ludzkiej postaci. Mistrz cieszy się dobrym zdrowiem. „Nigdy nie zachorował”. Co więcej, Sobakiewicz boi się tej sytuacji. Wydaje mu się, że czeka go przed nim jakaś straszna, ciężka choroba. Mówi o sobie:

„...nawet jeśli boli mnie gardło, jeśli boli mnie gardło lub czyrak…”

Ale dobre zdrowie chroni człowieka przed chorobą.

Wygląd bohatera

Od pierwszej do ostatniej cechy wyglądu Sobakiewicz przypomina niedźwiedzia: jego sylwetka, układ oczu, pocięte linie twarzy, chód. Cechy wyglądu postaci:

„...okrągła, szeroka jak mołdawska dynia” twarz;

„...szeroki, jak przysadziste konie Wiatki…” tył;

„...jego nogi jak żeliwne cokoły stawiane na chodnikach…”;

„...nie używałem żadnych małych narzędzi.”

Mistrz nie potrzebował pilników ani świderków. Wystarczył niezbyt ostry topór:

„raz chwyciła to siekierą i wysunął jej nos, drugi raz chwyciła i wyszły jej usta, wydłubała sobie oczy dużym wiertłem i nie drapiąc ich, wypuściła ją na światło…”.

Klasyk próbuje stać lub siedzieć prosto, ale nie udaje mu się to:

„...W ogóle nie ruszałem szyją…”

Niedźwiedź, właściciel ziemi, siedział i patrzył spod brwi nie na rozmówcę, ale tam, gdzie padł jego wzrok.

Michajło Semenowicz nie widzi przechodniów w pobliżu. Częściej go unikają

„…znając nawyk… stąpania po nogach…”

Sobakiewicz to mały, „średni” niedźwiedź. Jego ojciec był znacznie większy. W człowieku jest rasa, dziedziczność, rosyjski bohaterstwo. Ale jeśli spojrzeć na historię, jak silni duchem byli rosyjscy giganci. Kochali Ruś i jej mieszkańców całą duszą. Co z nich zostało? Jedynie podobieństwo zewnętrzne. Właściciel gruntu ma niedźwiedzi gust. Jak ubrany jest pan:

„frak... kolor niedźwiedzia”;

„rękawy (koszuli, koszuli lub marynarki) są długie”;

„majtki (spodnie lub spodnie) są długie.”

Autor ciekawie opisuje cerę Sobakiewicza: „...rozpalona do czerwoności, jak to się dzieje na miedzianej monecie”. Wysoki, zdrowy mężczyzna o fioletowej twarzy, jak można się nie wzdrygnąć, przestraszony czymś takim! Poza tym na twarzy nie ma żadnych ruchów ani emocji. Jest kamienny i zamrożony w jednej pozycji.

Charakter właściciela ziemskiego

Sobakiewicz ma zupełnie inny charakter. Następnie zwija się w kłębek niczym pięść, gotowy do uderzenia, po czym staje się elokwentny i szybki. Wszystko zależy od sytuacji wokół niego.

Kiedy mówi o mieszkańcach miasta, okazuje swoje „psie usposobienie”. Wszyscy oni są oszustami:

„...oszust siada na oszustze i pogania oszusta.”

Niegrzeczne w porównywaniu ludzi. Według właściciela gruntu,

„...jest porządny człowiek: prokurator; a ten... to świnia.

Michaił Semenowicz jest bezpośredni, nie próbuje prowadzić niepotrzebnych rozmów z Cziczikowem na temat dziwnej prośby – zakupu martwych dusz. Bez wstępów i zaskoczenia od razu przystępuje do licytacji. Właściciel ziemski mówi niewiele, surowo i bezmyślnie:

„Potrzebowałeś dusz, a ja ci je sprzedam…”

Targując się, mistrz pokazuje swoją sumienność, powoli rezygnuje z rubli i kopiejek, doceniając najmniejszy grosz. Nie sposób nie zauważyć, że w tej postaci jest przebiegłość i zaradność, dlatego otrzymuje od Cziczikowa przydomek „bestia”. Oszust i łotr nie przejdą obok korzyści.

Właściciel gruntu w kontakcie z żoną

Postać żony Feodulii Iwanowny jest odwrotna z wyglądu. To szczupła, wysoka kobieta. Autor porównuje go do palmy. Nie sposób wyobrazić sobie obrazu bez uśmiechu: palma w czapce ze wstążkami. Gospodyni jest jak „gładka gęś”.

„...aktorkom reprezentującym królowe”.

Gogol twierdzi, że żona Sobakiewicza jest dobrą gospodynią domową. Otoczyła męża opieką, głównym zadaniem było jego karmienie. Jeśli policzysz, ile czasu w ciągu dnia przeznaczono na jedzenie, prawie nie ma czasu na inne rzeczy. Kolacja, w której uczestniczył Cziczikow, była typowym posiłkiem rodzinnym. Nie sposób wymienić wszystkiego, co zjadł mistrz.

„Wszystko ścisnęło mi się w żołądku…”

Początek posiłku to „pół boku jagnięciny”, wydawałoby się, że zaraz po nim pojawią się serniki i napoje, ale nie. Zjedzony

„...indyk wielkości cielęcia, nadziewany wszelkiego rodzaju dobrociami...”

Sobakiewicz rozpoznaje wyłącznie kuchnię rosyjską. Nie akceptuje francuskiego i trudno sobie wyobrazić, jak „niedźwiedź” próbuje mu wepchnąć do ust żabią udkę lub ostrygę. Sobakiewicz jest konsekwentny w jedzeniu, jak na aukcji, kończy jedzenie do końca. Podczas lunchu z władzami miasta:

„dostrzegłszy z daleka jesiotra leżącego na boku na dużym naczyniu... w nieco ponad kwadrans dotarł do tego wszystkiego, tak że... z wytworu natury pozostał tylko jeden ogon... ”.

Taki stosunek do jedzenia stanowi esencję charakteru bohatera. Dobrze odżywiony mistrz nie staje się milszy, na jego twarzy nie pojawia się uśmiech ani inne uczucia.

Stosunek do chłopów

Właściciel ziemski stara się stworzyć warunki siły dla chłopów. Uczestniczy w życiu folwarku, rozumie, że im lepiej mężczyźni pracują, tym silniejszy jest jego majątek. Sobakiewicz zna wszystkich żywych i umarłych. Duma kryje się w słowach właściciela:

„Co za ludzie! Tylko złoto..."

Lista właścicieli gruntów jest szczegółowa i dokładna. Znajdują się tam wszystkie informacje na temat sprzedanej duszy:

„...rzemiosło, tytuł, lata i majątek rodzinny…”.

Sobakiewicz pamięta, jak mężczyzna traktował wino, zachowanie chłopa.

Sobakiewicz jest właścicielem ziemskim, który różni się od innych mieszkańców dzielnicy miasta N, których spotkał Cziczikow, ale jest to tylko różnica zewnętrzna. Wady, skąpstwo i obojętność są mocno osadzone w charakterze. Dusza staje się nieczuła i umiera, nie wiadomo, czy ktoś w przyszłości kupi jej duszę.

W tym artykule omówiona zostanie charakterystyka właściciela ziemskiego Sobakiewicza, jednego z głównych bohaterów dzieła Mikołaja Wasiljewicza Gogola „Martwe dusze”. Ciekawe, że pomysł tego wiersza należał do wielkiego poety Aleksandra Siergiejewicza Puszkina, a Gogol jedynie spełnił daną mu obietnicę - stworzył dzieło.

Należy zaznaczyć, że nie do końca wypełnił on swoją misję, gdyż początkowo planowano stworzyć trzy tomy poematu (na wzór Piekło, Czyściec i Raj), ale do czytelnika trafił dopiero pierwszy z nich. Zakłada się, że prawie całkowicie ukończony drugi tom został zniszczony przez pisarza z nieznanych powodów, a Gogol nie miał czasu na napisanie trzeciego. Aby choć trochę zbliżyć się do rozwikłania tajemnic związanych z losami tych dzieł wielkiego pisarza, współcześni filolodzy dokładnie analizują i badają wizerunki jego bohaterów, tworząc Sobakiewicza, Korobochkę, Maniłowa, Nozdriewa, Plyuszkina i inne postacie w Praca.

Historia pisania

Trzeba powiedzieć, że wiersz „Martwe dusze”, podobnie jak wiele innych dzieł autora, jest nieśmiertelnym dziełem sztuki literackiej. Przedstawia rzeczywistość Rosji w XIX wieku, która ma swoje odzwierciedlenie we współczesności. Działalność nieświadomych urzędników, arbitralność władz, trudna sytuacja zwykłych ludzi – wszystko to autor w pełni przedstawił na łamach dzieła.

Oprócz tego, że Nikołaj Wasiljewicz opisuje różne typy ludzi, szczegółowo opisuje także przedmioty nieożywione, co pozwala czytelnikowi jasno wyobrazić sobie sposób życia narodu rosyjskiego w XIX wieku. Kluczowe postacie wiersza pozwalają stworzyć ogólny obraz ówczesnych ludzi: Chichikov, Manilov, Korobochka, Plyushkin, Sobakevich. Charakterystykę bohatera przedstawia Gogol w taki sposób, że każdy z nich jest obdarzony zarówno cechami typowymi dla przedstawicieli epoki, jak i indywidualnymi, różniącymi się od pozostałych.

Ciekawym odkryciem obserwatorów i badaczy było także to, że kolejność pojawiania się postaci w wierszu Gogola nie jest przypadkowa, wszystko podlega pewnemu porządkowi. Fakt ten pozwala nam przybliżyć się do zrozumienia głównej idei dzieła.

Właściciel ziemski Sobakiewicz: charakterystyka bohatera

Wielu właścicieli ziemskich sprzedawało martwe dusze. Wśród nich na szczególną uwagę zasługuje Michajło Semenowicz Sobakiewicz. Autor zapoznaje czytelnika z tym bohaterem na długo przed jego pojawieniem się w fabule. Najpierw Gogol opisuje swój majątek, jakby przygotowując czytelnika na postrzeganie tak złożonej postaci, jaką jest Sobakiewicz. Charakterystyka postaci ujawnia się poprzez szczegółowe przedstawienie jego wioski, dużej osady z mocnymi budynkami. Dom Sobakiewicza był solidną konstrukcją i wydawał się trwać wiecznie. Majątki chłopskie wyróżniały się także jakością i niezawodnością. Ale to, co Cziczikow zauważył wchodząc do wsi Sobakiewicza, to to, że właścicielowi posesji wcale nie zależało na estetyce budynków, nie było na nich ani jednego dodatkowego „bezużytecznego” elementu dekoracyjnego. Wygląd budynków nie wyróżniał się wyrafinowaniem, praktyczność i funkcjonalność były głównymi cechami budynków będących własnością właściciela ziemskiego Sobakiewicza.

Charakterystyki bohatera można doszukać się także w opisie otaczającej przyrody. Autor podaje, że po jednej stronie wsi rósł las sosnowy, a po drugiej brzozowy. Porównuje lasy do skrzydeł ptaka, tylko jedno z nich jest jasne, a drugie ciemne. Zatem Gogol wyjaśnia czytelnikowi, że Sobakiewicz, właściciel majątku, ma różne cechy osobiste.

Wygląd właściciela gruntu

Krótki opis Sobakiewicza, w szczególności jego wyglądu, autor podaje w samym dziele. Gogol porównuje bohatera do średniej wielkości niedźwiedzia, skupiając się na jego fraku w kolorze „niedźwiedzia”. Nawet imię Michajło Semenowicz nie zostało wybrane przypadkowo, mimowolnie kojarzy się z brązowym zwierzęciem o maczugowatych nogach. W dodatku ziemianin Sobakiewicz poruszał się jak niedźwiedź, co jakiś czas nadepnąwszy komuś na nogę.

Bohater ma gorącą, rozpaloną do czerwoności cerę, co niewątpliwie po raz kolejny wskazuje na nienaruszalność i siłę jego natury.

Cechy charakteru

Autorka znakomicie opisuje charakter bohatera. Objawia się nie tylko w swoim wyglądzie, chodzie, gestach, ale także w sposobie mówienia i całym sposobie życia. Bohaterowi od pierwszych słów przypisuje się absolutne przyziemne poglądy i zainteresowania.

Każdy szczegół w mieszkaniu Sobakiewicza był bardzo podobny do jego właściciela. Obrazy wiszące w jego domu przedstawiały greckich bohaterów przypominających z wyglądu Michaiła Semenowicza. Podobnie było z biurkiem z orzecha włoskiego i kosem w ciemne cętki.

Pisarz ukazany jest jako silny, rozważny właściciel, Michajło Sobakiewicz. Charakterystyka bohatera jasno pokazuje, że jego chłopi żyją niezawodnie i spokojnie pod jego przywództwem. A jego skuteczność i naturalna siła, które zaczęły wyglądać jak tępa bezwładność, są problemem, a nie winą bohatera.

Pogląd na życie

Sobakiewicz jest wrogo nastawiony do wszystkiego, co dotyczy duchowości. W jego rozumieniu kultura i oświecenie są szkodliwymi i bezużytecznymi wynalazkami. Najważniejsze dla niego jest dbanie o własne dobro i dobrze odżywione życie w każdych okolicznościach.

W rozmowie z Cziczikowem nasz bohater okazuje się być drapieżnikiem trzymającym rękę na pulsie, gotowym za wszelką cenę zawładnąć swoją ofiarą. W tym duchu autor charakteryzuje Sobakiewicza. Martwe dusze - po to przyszedł do niego Cziczikow, a Michajło Semenych natychmiast nazwał rzeczy po imieniu, nie czekając, aż zaczną go nudzić aluzjami. Nie wstydził się targować, a nawet oszukiwać, przekazując Elizawietę Sparrow Chichikovowi. Podczas transakcji ujawniły się główne cechy właściciela ziemskiego Sobakiewicza. Jego prostolinijność i bystrość czasami graniczyły z chamstwem, cynizmem i ignorancją.

Michajło Semenowicz osobiście spisał listę wszystkich swoich zmarłych chłopów, ponadto opowiadał o każdym z nich - czym się zajmował, jakie miał cechy charakteru. Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że Sobakiewicz martwi się o swoich podwładnych, skoro wie o nich tak wiele. Ale tak naprawdę kieruje się prostą kalkulacją – jest mu obojętne, kto mieszka na jego terenie, a doskonale wie, kto i w jaki sposób może mu się przydać.

Relacje Sobakiewicza z otoczeniem

Uważny czytelnik niewątpliwie zauważy, jak Sobakiewicz jest podobny do innych bohaterów i czym się różni. Najważniejsze z nich zostały już wspomniane powyżej. Warto też zwrócić uwagę na fakt, że Sobakiewicz nie toleruje skąpstwa, czego dowodem jest jego pragnienie, aby swoim podwładnym żyło się dobrze, a także krytyka wobec właściciela ziemskiego Plyuszkina, który mając osiemset chłopskich dusz, je jak pasterz. Sam Sobakiewicz uwielbiał jeść pyszne jedzenie. Rozumie też, że na silnym gospodarstwie chłopskim może wyciągnąć więcej i pewnie dlatego utrzymuje swoich podopiecznych w dostatku.

Właściciel ziemski wypowiada się niepochlebnie o urzędnikach, nazywając ich „sprzedawcami Chrystusa” i oszustami. Nie przeszkadza mu to jednak w prowadzeniu z nimi interesów i zawieraniu umów. I ogólnie z jego ust nie wyszło ani jedno miłe słowo, gdy mówił o ludziach, z którymi się przyjaźnił lub komunikował.

wnioski

To, że autor pozostawił Sobakiewiczowi szansę na odrodzenie, przypisując mu wiele dobrych cech, nie ulega wątpliwości, że dusza właściciela ziemskiego umarła. On, podobnie jak wielu innych, nie pozwala na zmiany wokół i w sobie, ponieważ zmienić może tylko ten, kto ma duszę.

Sobakiewicz jest właścicielem ziemskim, któremu Cziczikow oferuje lukratywny kontrakt na sprzedaż „martwych” dusz. Postać uzupełnia galerię obrazów stworzoną przez. Początkowo pisarz planował stworzyć trzy tomy dzieła, zaczynając od kompozycji „Piekło – Czyściec – Raj”, ale później porzucił ten plan. Literaturoznawcy nadal analizują i analizują cechy i opisy postaci, aby przeanalizować wiersz.

Historia stworzenia

Dzięki niemu narodziła się książka „Dead Souls”. W swoich wspomnieniach Gogol napisał, że Puszkin zmotywował go do stworzenia dzieła, a nawet dał mu pomysł na fabułę. Poeta opowiedział przyjacielowi zabawną historię, którą usłyszał na emigracji w Kiszyniowie. Opowieść o dowcipie dotarła do Gogola 15 lat po wydarzeniu. Chodziło o łajdaka, który kupował martwe dusze od właścicieli ziemskich, aby uzyskać kredyt bankowy.

W tamtych czasach takie incydenty nie były rzadkością, a zawłaszczony pomysł wykorzystywał niejeden oszust. Fabuła i wizerunki bohaterów zostały opisane szczegółowo i szczegółowo, a realia tamtej epoki pozwoliły czytelnikowi wniknąć w narrację.

Prace nad wierszem rozpoczęły się w 1835 roku, na krótko przed napisaniem Generalnego Inspektora. Pomysł nie wydawał się pisarzowi ekscytujący, więc praca była trudna. Po skończeniu sztuki i powrocie z podróży po Europie Gogol podjął próbę dokończenia dzieła. Rozdziały przepisano kilka razy, a prace opóźniały się. Księgę ukończono w 1841 r. Przybywając z zagranicy do Rosji, autor przedstawił dzieło pod rozpatrzenie komisji cenzury.

W Moskwie książkę przyjęto z nieufnością, dlatego Gogol zwrócił się o pomoc do Aleksandra Bielińskiego. Krytyk pomógł autorowi i „Martwe dusze” ukazały się w Petersburgu w 1842 roku.

Biografia

„Śmiertelność” duszy bohatera jest podobna do tej, jaką wykazują inni. Bohaterowie prowadzą wygodny tryb życia i nie zamierzają go zmieniać. Nie mają celów życiowych, a ich dusze są nieczułe i nieruchome. Bohaterowie nie mają bliskich ani nie uczestniczą w życiu rodziny. Można odnieść wrażenie, że właściciele ziemscy pojawili się znikąd.

Istotne jest znaczenie imienia i nazwiska każdego właściciela gruntu opisanego w pracy. Portret Sobakiewicza opiera się na skojarzeniach ze zwierzętami. Autor porównuje Michaiła Semenowicza do dużego, niezdarnego niedźwiedzia, a nawet nagradza bohatera frakiem o podobnym odcieniu. Postrzeganie wewnętrznego świata bohatera zaczyna się od zapoznania się z jego wyglądem.

Sobakiewicz do wszystkich zagadnień podchodził szczegółowo, co odróżniało go od sąsiadów i zdobywało szacunek społeczeństwa. Opis majątku, wnętrza i stosunku bohatera do gospodarstwa domowego sugerują, że nie jest on biedny. Właściciel ziemski pragnie, aby chłopi mieli podstawy materialne, zdając sobie sprawę, że los jego majątku w dużej mierze zależy od dobrobytu poddanych. W tej kwestii szlachetność miesza się z chciwością. Pomimo wszystkich niedociągnięć Sobakiewicza nie można go nazwać osobą skąpą. To odróżnia go od Plyuszkina, który żyje z dnia na dzień. Dla żarłoka Sobakiewicza posiłek jest przyjemnością, ale dla autora jest to kolejny sposób na podkreślenie zwierzęcej natury bohatera.

Będąc mężczyzną mocnej budowy, mocno stojącym na nogach, Sobakiewicz we wszystkim wyznaje maksymalizm, preferując duże ilości jedzenia. Autor nazywa swojego bohatera „ludzką pięścią”. Jest to człowiek, który preferuje to, co cielesne i światowe. Postać ta ma siłę fizyczną, ale wygląda na niegrzeczną, niezdarną istotę. Ma dobre zdrowie, dużą budowę ciała i wygląd przypominający typ epickich bohaterów.

Nazwisko Sobakiewicz zdaje się wskazywać na pochodzenie zwierzęce. Mężczyzna ma mocny chwyt, jest niegrzeczny wobec otaczających go ludzi i ma „psie” usposobienie. Jednocześnie właściciel gruntu jest przebiegły i we wszystkim szuka własnej korzyści i wygody. Jego prostolinijność i chamstwo są niesamowite. Sobakiewicz w nic nie wierzy i jest skłonny osądzać innych. Wymowne nazwisko i opis wyglądu wyolbrzymiają jego wizerunek.

Sobakiewicz potępia urzędników, ale buduje z nimi wzajemnie korzystne relacje. Mistrz nie lubi się uczyć i nienawidzi tych, którzy promują zainteresowania intelektualne i pasję zdobywania nowej wiedzy. W edukacji Sobakiewicz widzi możliwości, które mogą zachwiać warunkami wygodnymi dla jego życia.

"Martwe dusze"

Na szczególną uwagę czytelników zasługuje Michajło Semenowicz Sobakiewicz. Czytelnik poznaje go na długo przed rozpoczęciem fabuły. Autor opisuje dom bohatera, posiadłość jako całość, a dopiero potem ujawnia cechy jego charakteru. Majątek i dwór wyróżniają się jakością, a niezawodność budowli Cziczikow zauważa po raz pierwszy już wkraczając do wsi Sobakiewicza. Posiadłość właściciela ziemskiego była praktyczna, pozbawiona zbędnych ozdób i całkowicie pokrywała się z jego wizerunkiem. Każdy szczegół, który towarzyszył Sobakiewiczowi w domu, jest do niego podobny.

Chłopi żyli spokojnie pod patronatem takiego pana. Sytość i dobre samopoczucie reprezentowały jego sens w życiu. Sobakiewicz w rozmowie z Cziczikowem demonstruje swoją bystrość i talent jako biznesmena. Szybko unika podpowiedzi, nazywa rzeczy po imieniu, a nawet udaje mu się oszukać Cziczikowa na palcu.

Właściciel ziemski spisał własnoręcznie listę zmarłych chłopów, szczegółowo wyjaśniając, kto był kim za jego życia. Motywowała go kalkulacja, pomysłowość i cynizm. Wynik transakcji zadowolił obu uczestników.

Adaptacje filmowe

Reżyserzy, inspirowani klasycznymi dziełami literackimi, sfilmowali twórczość Gogola. Pierwszy film powstał w 1909 r. Był to czarno-biały, niemy film Piotra Chardynina, w którym Sobakiewicza grał Wasilij Stiepanow.

Kilkadziesiąt lat później, w 1960 roku, Leonid Trauberg wystawił spektakl filmowy oparty na fabule poematu. W pracach nad projektem wykorzystano dramatyzację utworu, który należał do pióra i powstał w 1930 roku. Pełnił rolę Sobakiewicza.

W 1969 roku reżyser Alexander Belinsky nakręcił także sztukę telewizyjną na podstawie tej książki. W produkcji Sobakiewicza zagrał Jurij Tołubiejew.

Premiera kolejnej ekranizacji odbyła się w 1984 roku za sprawą reżysera Michaiła Schweitzera. Pojawił się na obrazie Sobakiewicza.

Pierwszy serial telewizyjny oparty na twórczości Gogola powstał w 2005 roku. Pavel Lungin wydał projekt zatytułowany „The Case of Dead Souls”. Rola Sobakiewicza poszła do.

cytaty

Jako zręczny biznesmen Sobakiewicz nie chciał schrzanić zyskownego interesu. Demonstrując swoje możliwości, przechwalał się Cziczikowowi, używając swoich ulubionych wyrażeń:

„Kiedy mam wieprzowinę, przynieś na stół całą świnię, jagnięcinę – przynieś całą jagnięcinę, gęś – całą gęś!”

Bohater nie przebierał w słowach, opisując swój światopogląd i próbując udowodnić, że jego sposób życia ma swoje zalety i jest znacznie uczciwszy od innych:

„Znam ich wszystkich: wszyscy to oszuści, całe miasto jest takie: oszust siedzi na oszustze i kieruje oszustem”.

Szczere opowieści o jego punkcie widzenia nie przeszkodziły Sobakiewiczowi w oszukiwaniu, odważnym okręcaniu gościa wokół palca i narzucaniu ceny za poległych poddanych:

„Naprawdę, to niedrogo! Inny oszust cię oszuka, sprzeda śmieci, a nie dusze; ale dla mnie to twardy orzech do zgryzienia, wszystko jest wybrane: nie rzemieślnik, ale jakiś inny zdrowy facet.