Tko je Sobakevič u pjesmi Mrtve duše. Sobakevicheva karakterizacija junaka

Sobakevič Mihailo Semenič - četvrti (nakon Nozdrjova, prije Pljuškina) “prodavač” “mrtvih duša” Čičikovu; obdaren moćnom "prirodom" - u 7. poglavlju žali se predsjedniku Komore i Čičikovu da živi u svom petom desetljeću i nikada nije bio bolestan, i za to će jednog dana morati "platiti"; njegov apetit odgovara njegovoj snažnoj prirodi - isto poglavlje opisuje kako je "pojeo" 9 funti jesetre.

Samo ime, koje pripovjedač više puta ponavlja (Sobakevič podsjeća na “medvjeda srednje veličine; frak koji nosi je “potpuno medvjeđe” boje; korača nasumce; boja lica u kojem se oči doimaju izbušen svrdlom, užaren je, vreo), ukazuje na moćnog heroja „zvjerolikog“, na njegovim crtama psa medvjeda. Sve to povezuje S. s tipom grubog veleposjednika Tarasa Skotinjina iz “Maloljetnika” D. I. Fonvizina. Međutim, ta je veza više vanjska nego unutarnja; Autorov odnos prema junaku ovdje je mnogo kompliciraniji.

Čičikovljevo poznanstvo sa S. događa se u 1. poglavlju, na guvernerovoj zabavi; junak odmah skreće pozornost na nespretnost sugovornika (S. prije svega gazi nogom). Namjeravajući posjetiti selo S. odmah nakon Manilovke, Chichikov ipak završava s njim, nakon što se usput uspio dogovoriti s Korobochkom i igrati dame s nasilnim Nozdryovom. S. Čičikov ulazi u selo u trenutku kada su mu sve misli zaokupljene snom o mirazu od 200.000 dolara, tako da je slika S. od samog početka povezana s temom novca, domaćinstva i računice. S.-ovo ponašanje odgovara ovom "početku".

Nakon više nego zasitnog ručka (debela „dadilja“, meso, kolači sa sirom koji su mnogo veći od tanjura, purica veličine teleta itd.), Čičikov započinje kitnjasti govor o interesima „cijele ruske države“. u cjelini” i zaobilazno iznosi temu koja ga zanima. No, sam S., bez okolišanja, užurbano prelazi na bit pitanja: “Trebate li mrtve duše?” Glavna stvar je cijena transakcije (počevši od sto rubalja za revizijsku dušu protiv Čičikovljevih osam grivni, on na kraju pristaje na dvije i pol, ali onda ubacuje “žensku” dušu na “mušku” listu - Elisavet Vorobei ). S.-ovi argumenti su smrtonosno jednostavni: ako je Čičikov spreman kupiti mrtve duše, to znači da se nada dobiti - i trebali biste se cjenkati s njim. Što se tiče “proizvoda” koji se nudi, on je vrhunske kvalitete - sve duše “kao krepak orah”, kao i sam vlasnik mrtvih kmetova.

Naravno, S.-ov duhovni izgled odražava se u svemu što ga okružuje. Od krajolika - dvije šume, breza i hrast, poput dva krila, au sredini drvena kuća s polukatom - do "divlje" boje zidova. U dizajnu doma, "simetrija" se bori protiv "praktičnosti"; sve beskorisne arhitektonske ljepote su eliminirane. Dodatni prozori su blokirani, a jedan mali je izbušen na njihovom mjestu; četvrti stupac koji je bio na putu je uklonjen. I seljačke su kolibe građene bez uobičajenih seoskih "konvencija", bez ukrasa. Ali napravljeni su "kako treba" i izdržljivi su; čak je i bunar ugrađen u hrastovinu, koja se obično koristi za gradnju mlinova.

U S.-ovoj kući su obješene slike koje prikazuju potpuno "bravo" grčke herojske zapovjednike s početka 1820-ih, čije slike kao da su kopirane od njega samog. To je Mavrocordato u crvenim hlačama i s naočalama na nosu, Colocotroni i ostali, svi s debelim bedrima i nevjerojatnim brkovima. (Očito, kako bi se naglasila njihova moć, među "grčke" portrete umetnut je "gruzijski" - slika mršavog Bagrationa.) Grčka junakinja Bobelina također je obdarena veličanstvenom debljinom - noga joj je šira od torza nekog kicoša. “Grčke” slike, ponekad u parodiji, ponekad ozbiljno, neprestano se pojavljuju na stranicama “Mrtvih duša” i provlače se kroz cijeli prostor zapleta Gogoljeve poeme, koja je u početku bila uspoređivana s Homerovom “Ilijadom”. Ove slike odjekuju i rimuju se sa središnjom “rimskom” slikom Vergilija, koji Dantea vodi kroz krugove pakla - i, ukazujući na antički ideal plastične harmonije, jasno ističu nesavršenost modernog života.

Nisu samo portreti slični S.; Sličan mu je kos tamne boje s bijelim pjegama i trbušastim biroom od oraha na najnezgodnijim nogama, “savršenom medvjedu”. Sve okolo kao da želi reći: "I ja sam Sobakevič!" Zauzvrat, on također izgleda kao "objekt" - noge su mu poput postolja od lijevanog željeza.

Ali uza svu svoju "težinu" i grubost, S. je neobično izražajan. Ovo je vrsta ruskog kulaka (o ovoj vrsti je bilo polemika u ruskom tisku 1830-ih) - loše skrojen, ali čvrsto sašiven. Bilo da je rođen kao medvjed, bilo da ga je provincijski život “medvjedio” – svejedno, sa svom “psećom naravi” i sličnošću s vjatskim zdepastim konjima, S. je gospodar; njegovi ljudi žive dobro i pouzdano. (Ovdje slijedi autorova digresija o životu u Sankt Peterburgu, koji je mogao uništiti S-a, iskvarivši ga birokratskom svemoći.) Činjenica da su prirodna moć i učinkovitost u njemu kao da su otežale i pretvorile se u tupu inertnost, više je nesreća nego krivnja heroja.

Ako Manilov živi potpuno izvan vremena, ako se vrijeme u Korobočkinom svijetu užasno usporilo, poput njezinog šištavog zidnog sata, i prevrnulo u prošlost (na što ukazuje Kutuzovljev portret), a Nozdrjov živi samo u svakoj datoj sekundi, onda S. je registriran u modernosti, 1820-ih (doba grčkih heroja). Za razliku od svih prethodnih likova i potpuno suglasno s pripovjedačem, S. - upravo zato što je i sam obdaren suvišnom, doista junačkom snagom - vidi kako je sadašnji život zdrobljen, kako je oslabio. Tijekom cjenkanja primjećuje: “Međutim, i onda: kakvi su to ljudi? muhe, a ne ljudi,” puno su gori od mrtvih ljudi.

Što je Bog više ugradio u osobnost, to je strašniji jaz između njezine svrhe i stvarnog stanja. Ali veće su šanse za oživljavanje i preobrazbu duše. S. je prvi u nizu tipova koje je Gogolj ocrtao i koji su izravno povezani s jednim od likova u 2. svesku, gdje su junaci prikazani, iako nipošto idealno, ali ipak očišćeni od mnogih svojih strasti. Ekonomija S, “grčki” portreti na zidovima, “grčko” ime njegove žene (Feodulia Ivanovna) rimovat će se u grčko ime i društveni tip revnog zemljoposjednika Kostanzhogla. A veza između imena S. - Mikhailo Ivanovich - i "humanoidnih" medvjeda iz ruskih bajki ukorijenjuje njegovu sliku u idealni prostor folklora, omekšavajući asocijacije na "životinje". Ali u isto vrijeme, čini se da su "negativna" svojstva S.-ove gorljive duše projicirana na sliku škrtog Plyushkina, kondenzirana u njemu do posljednjeg stupnja.

Sobakevičev govor je također jedinstven. On je kulak veleposjednik, nespretan, neotesan, “nespretan” karakterom, izgledom i ponašanjem. Njegov jezik ima iste kvalitete. Otud njegov lakonski preklinjem- da li te pozove da ga posjetiš ili te pozove na večeru. Naravno, Sobakevič, uza svu grubost svoje naravi, ima neke vrlo elementarne ideje o pristojnosti i dužnosti gostoprimstva, pa je stoga on, koga je rijetko tko zaveo i rijetko je o kome govorio "s dobre strane", ispunjen s poštovanjem prema Čičikovu, to definira u razgovoru sa suprugom: dobra osoba i poziva ga na svoje imanje. Elementarnu uljudnost Sobakevič pokazuje i u tome što, poznavajući njegovu naviku da ljudima gazi po nogama, odmah pita: Jesam li te uznemirio? ili, kad je već došao, odmah se ispričava: žao mi je. Ali u njegovoj naravi prevladava bešćutnost, i on prima Čičikova formalnije i suhoparnije nego Manilova: Preporučujem te”, “Imao sam čast upoznati te. .

Njegove riječi na rastanku od Čičikova su suhe, nagle i lakonske: Doviđenja. Hvala na posjeti; molim te samo naprijed i ne zaboravi itd. Dašak službenog jezika osjeća se i na drugim mjestima u razgovoru Sobakeviča s Čičikovom. Otuda njegovo često "ako izvolite": molim te ne polagaj pravo na mene; molim te... a ja ću ti reći i svoju posljednju riječ itd. Sobakevičev jezik postaje posebno služben i klerikalni kada želi donekle zastrašiti Čičikova u vezi s njegovim čudnim dogovorom: Ako vam ja ili netko drugi kaže, takva osoba neće imati nikakvu punomoć za sklapanje ugovora ili sklapanje bilo kakvih isplativih obveza. Njegovo primanje također je primjer klerikalizma: Polog od dvadeset i pet rubalja u državnim novčanicama za prodane duše primljen je u cijelosti. Sobakevičeva grubost i nespretna izravnost savršeno su izražene u njegovoj ocjeni istih gradskih službenika o kojima je Manilov tako ljubazno govorio. Predsjednik Sobakevicha - takvu budalu kakvu svijet nije proizveo; guverner - prvi pljackas na svijetu...i faca pljackasa samo mu daj noz i pusti ga na autocestu - ubit ce. načelnik policije - prevarant, prodat će, prevariti, a i ručati s vama. Sažimajući svoj sud o dužnosnicima, kaže: Sve su to prevaranti; cijeli je grad takav: sjedne varalica na varalicu i vozi varalicu. Sve prodavači Krista. Sobakevič izdvaja jednu pristojnu osobu - tužitelja, ali ga i nagrađuje epitetom "svinja". Sobakevič razorno kritizira Pljuškina: Prevarant, takav škrtac da je teško i zamisliti. Sobakevičeva medvjeđa grubost ogleda se u tome što nije nimalo sramežljiv u izrazima lica, ni pred gostom ni za večerom. Na primjer: Onaj tamo kuhar lupež koji je učio od Francuza kupit će mačku, oderati je i poslužiti je na stolu umjesto večere., - ovako karakterizira guvernerovu večeru, zbog koje ga žena prekorava. Sobakevičeva grubost na drugim mjestima prelazi granice. .

Kad su on i Čičikov počeli razgovarati o Pljuškinu, Sobakevič ga je nazvao "psom" i dodao njegovom opisu: Bolje je otići na neko opsceno mjesto nego otići kod njega. .

Gruba, kulačka priroda Sobakeviča savršeno se otkriva u dogovoru s Čičikovom. U biti, od svih uklonjenih zemljoposjednika, on jedini vodi pravi posao, vješto njime upravljajući, brzo uvidjevši da od njega može izvući određenu korist za sebe, držeći glavnu nit tog posla u svojim rukama. Sobakevičeva kulačka priroda također se odlikuje hiperboličnom svotom koju je tražio, što je zadivilo Čičikova. Sobakevičev jezik karakteriziraju izrazi prave šake, trgovca : Ek, gdje si stao... uostalom, ja ne prodajem batinke; Šteta vas je reći toliku svotu. Vi se cjenkajte, recite pravu cijenu; Zašto si škrt? Točno, nije skupo. Potrebno je primijetiti koliko se dramatično promijenio Sobakevichev govor kada je osjetio okus operacije koja se izvodi. Lakonski, šutljiv, Sobakevič ulazi “u samu moć govora”, odnosno ubacuje se u takvu elokvenciju da Čičikov nema vremena ubaciti nijednu riječ. Sobakevič razvija živopisan opis dotičnih mrtvih duša, pokušavajući uvjeriti Čičikova u korisnost prodane robe. Pogledajte samo ovo: na primjer, kočijaš Mikheev, jer on nikada nije napravio druge kočije osim onih na opruge. I ne događa se posao u Moskvi, da će se za jedan sat, takva snaga, podrezati i pokriti lakom. U žaru uzbuđenja, Sobakevich pada u potpuni apsurd i počinje hvaliti mrtve kao da su živi, ​​čak ni ne primjećujući apsurdnost svojih argumenata. Kad ga Čičikov povuče natrag, Sobakevič nastavlja svoje rasprave s još većom strašću: Pa, ne, nije san. Reći ću vam kakav je bio Mikheev, nećete naći ljude poput njega: imao je takvu snagu u svojim ramenima kakvu konj nema; Želio bih znati gdje biste drugdje našli takav san. .

Sobakevičev govor odlikuje se točnošću, uvjerljivošću, učinkovitošću, bez ikakvih reverzija gostu koji mu je došao, iako ponekad daje naznake o bliskom odnosu koji navodno postoji između njih, pokušavajući time izvući barem kap koristi za sebe lukav potez: samo za poznanstvo”, “Ne mogu ne ugoditi bližnjemu; ono što se dogodi u iskrenosti među kratkim prijateljima mora ostati u njihovom zajedničkom prijateljstvu. .

Četvrti u galeriji likova pojavljuje se veleposjednik masivne figure nalik na medvjeda. Slika i karakterizacija Sobakevicha u pjesmi "Mrtve duše" (s citatima) omogućuje nam da jasnije zamislimo gospodina iz ruskog zaleđa, snažne figure, ali duhovno opustošenog.

Vlasnik grada N

Sobakevič je stariji čovjek. Ima dobrano preko 40 godina. Brineći se za svoje imanje, zadovoljan je uvjetima u “outbacku”, napuštenom u unutrašnjosti čak i od nepoznatog grada N. On pripada u divljinu. Ali u Moskvi nije teško pronaći medvjede poput njega u ljudskom obliku. Majstor je dobrog zdravlja. On se "nikad nije razbolio". Štoviše, Sobakevich se boji ove situacije. Čini mu se da ga čeka neka strašna, teška bolest. O sebi kaže:

“...čak i da me grlo boli, da imam upalu grla ili čir...”

Ali dobro zdravlje štiti čovjeka od bolesti.

Izgled heroja

Od prve do posljednje značajke svog izgleda, Sobakevič podsjeća na medvjeda: njegov lik, niz očiju, isječene crte lica, njegov hod. Značajke izgleda lika:

“...okruglo, široko, kao moldavske bundeve” lice;

“... širok, poput Vyatka čučavih konja...” leđa;

“...njegove noge, kao postolja od lijevanog željeza koja se postavljaju na pločnike...”;

“...nisam koristio nikakav mali alat.”

Majstoru nisu trebale ni turpije ni gimlets. Bila je dovoljna ne baš oštra sjekira:

“jednom je uhvatila sjekirom pa joj je izašao nos, drugi put je uhvatila pa su joj izašle usne, velikom svrdlom izvadila oči i bez struganja ih pustila na svjetlo...”.

Klasik pokušava stajati ili sjediti lik ravno, ali ne uspijeva:

“...Nisam uopće pomaknuo vrat...”

Medvjed, zemljoposjednik, sjedio je i ispod obrva gledao ne u sugovornika, već tamo gdje mu je pogled pao.

Mihailo Semenovič ne vidi one koji hodaju u blizini. Češće ga izbjegavaju

“...znajući naviku...gaziti nogama...”

Sobakevič je mali medvjed "srednje veličine". Otac mu je bio mnogo krupniji. Postoji pasmina u osobi, nasljedstvo, rusko junaštvo. Ali ako pogledate u povijest, koliko su jaki duhom bili ruski divovi. Oni su svom dušom voljeli Rusiju i njezin narod. Što je od njih ostalo? Samo vanjska sličnost. Vlasnik zemlje ima medvjeđi ukus. Kako je gospodin obučen:

“frak... medvjeđa boja”;

"rukavi (kamisola, košulje ili jakne) su dugi";

“gaćice (hlače ili hlače) su duge.”

Autor zanimljivo opisuje Sobakevichev ten: "... užaren, kao što se događa na bakrenom novčiću." Visok, zdrav čovjek, purpurna lica, kako čovjek ne ustukne, preplašen takvim nečim! Osim toga, na licu nema pokreta niti emocija. Kamen je i zaleđen u jednom položaju.

Lik zemljoposjednika

Sobakevich je karakterno vrlo različit. Zatim se skupi u loptu, poput šake, spreman za udarac, a zatim postane rječit i brz. Sve ovisi o situaciji oko njega.

Svoju “pseću narav” pokazuje kada govori o stanovnicima grada. Svi su on varalice:

“...prevarant sjedi na prevarantu i vozi ga uokolo.”

Grub u usporedbi ljudi. Prema riječima vlasnika zemljišta,

“...postoji pristojna osoba: tužitelj; a taj... je svinja.”

Mihail Semenovič je jednostavan, ne pokušava voditi nepotrebne rasprave s Čičikovom o čudnom zahtjevu - otkupu mrtvih duša. Bez uvoda ili iznenađenja, odmah nastavlja s licitiranjem. Vlasnik kaže malo, strogo i bezobrazno:

"Trebali ste duše, a ja vam ih prodajem..."

Cjenkajući se, gospodar pokazuje svoju temeljitost, polako se odriče rublja i kopejki, cijeneći i najmanji novčić. Nemoguće je ne primijetiti da u liku ima lukavstva i snalažljivosti, zbog čega je od Čičikova dobio epitet "zvijer". Varalica i nitkov neće mimoići prednosti.

Vlasnik zemljišta u komunikaciji sa suprugom

Figura žene Feodulije Ivanovne suprotna je po izgledu. Ovo je mršava visoka žena. Autor ga uspoređuje s palmom. Nemoguće je zamisliti sliku bez osmijeha: palma u kapici s vrpcama. Domaćica je kao "glatka guska", kao

"...glumicama koje predstavljaju kraljice."

Gogolj tvrdi da je Sobakevičeva žena dobra domaćica. Okružila je svog muža brigom, glavni zadatak je bio da ga nahrani. Ako računate koliko se vremena tijekom dana izdvaja za hranu, onda gotovo da nema vremena za druge stvari. Večera kojoj je Čičikov prisustvovao bila je tipičan obiteljski obrok. Nemoguće je nabrojati sve što je gospodar jeo.

“Sve mi je palo u želudac...”

Početak jela je “pola janjetine”, reklo bi se da će uslijediti sirnice i piće, ali ne. Pojedeno

“... purica veličine teleta, punjena svakojakim dobrotama...”

Sobakevič priznaje samo rusku kuhinju. Francuski ne prihvaća, a teško je i zamisliti kako mu "medvjed" pokušava strpati u usta žablji batak ili kamenicu. Sobakevič je dosljedan što se hrane tiče, kao na aukciji, pojede jelo do kraja. Na ručku s gradskim dužnosnicima:

“Ugledavši izdaleka jesetru kako leži sa strane na velikom tanjuru... za nešto više od četvrt sata stigao ju je do cijele, tako da je... od proizvoda prirode ostao samo jedan rep... ”.

Ovaj stav prema hrani bit je karaktera lika. Dobro hranjen gospodar ne postaje ljubazniji, osmijeh ili drugi osjećaji ne pojavljuju se na njegovom licu.

Odnos prema seljacima

Zemljoposjednik nastoji stvoriti uvjete snage za seljake. Sudjeluje u životu farme, shvaća da što bolje ljudi rade, to je njegovo imanje jače. Sobakevič poznaje sve žive i mrtve. Ima ponosa u riječima vlasnika:

“Kakav narod! Samo zlato..."

Popis vlasnika zemljišta je detaljan i točan. Tu su svi podaci o prodanoj duši:

“...zanat, titula, godine i obiteljsko bogatstvo...”.

Sobakevich se sjeća kako se čovjek odnosio prema vinu, ponašanju seljaka.

Sobakevič je zemljoposjednik koji se razlikuje od ostalih stanovnika okruga grada N kojeg je Čičikov upoznao.Ali to je samo vanjska razlika. Porok, škrtost i ravnodušnost čvrsto su ugrađeni u karakter. Duša postaje bešćutna i umire, ne zna se hoće li itko u budućnosti kupiti njegovu dušu.

Ovaj članak će ispitati karakteristike zemljoposjednika Sobakevicha, jednog od glavnih likova u djelu Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše". Zanimljivo je da je ideja ove pjesme pripadala velikom pjesniku Aleksandru Sergejeviču Puškinu, a Gogolj je samo ispunio svoje obećanje - stvorio je djelo.

Valja napomenuti da nije u potpunosti ispunio svoju misiju, jer je u početku bilo planirano stvoriti tri sveska pjesme (po uzoru na Pakao, Čistilište i Raj), ali samo je prvi stigao do čitatelja. Postoji pretpostavka da je gotovo potpuno završen drugi svezak pisac uništio iz nepoznatih razloga, a Gogol nije imao vremena napisati treći. Kako bi se još malo približili razotkrivanju misterija povezanih sa sudbinom ovih djela velikog pisca, moderni filolozi pažljivo analiziraju i proučavaju slike njegovih junaka, stvarajući Sobakeviča, Korobočku, Manilova, Nozdreva, Pljuškina i druge likove u posao.

Povijest pisanja

Mora se reći da je pjesma "Mrtve duše", kao i mnoga druga djela autora, besmrtno djelo književne umjetnosti. Prikazuje stvarnost Rusije u 19. stoljeću, koja se odražava na današnjicu. Djelovanje neukih službenika, samovolja vlasti, nevolja običnih ljudi - sve to autor u potpunosti prikazuje na stranicama djela.

Osim što Nikolaj Vasiljevič daje opis različitih vrsta ljudi, on također detaljno opisuje nežive predmete, što čitatelju omogućuje da jasno zamisli način života ruskog naroda u 19. stoljeću. Ključne figure pjesme omogućuju nam stvaranje opće ideje o ljudima tog vremena: Chichikov, Manilov, Korobochka, Plyushkin, Sobakevich. Karakterizaciju junaka Gogol prikazuje na način da je svaki od njih obdaren kako tipičnim osobinama predstavnika epohe, tako i pojedinačnim osobinama koje se razlikuju od drugih.

Zanimljivo otkriće promatrača i istraživača bilo je i to da redoslijed pojavljivanja likova u Gogoljevoj pjesmi nije slučajan, sve je podređeno određenom redu. Ova nam činjenica omogućuje da se približimo razumijevanju glavne ideje djela.

Zemljoposjednik Sobakevich: karakterizacija junaka

Mnogi zemljoposjednici prodavali su mrtve duše. Posebnu pozornost među njima zaslužuje Mikhailo Semenovich Sobakevich. Autor upoznaje čitatelja s ovim junakom mnogo prije njegovog pojavljivanja u radnji. Prvo, Gogol opisuje svoju imovinu, kao da priprema čitatelja za percepciju tako složenog lika kao što je Sobakevich. Osobine lika otkrivaju se detaljnim prikazom njegovog sela, velikog naselja s jakim zgradama. Sobakevicheva vlastita kuća bila je čvrsta građevina i činilo se da će trajati vječno. Seljačka imanja također su se odlikovala kvalitetom i pouzdanošću. Ali ono što je Čičikov primijetio kada je ušao u Sobakevičovo selo bilo je da vlasnik imanja uopće nije bio zabrinut za estetiku zgrada; na njima nije bilo niti jednog dodatnog "beskorisnog" ukrasnog elementa. Izgled zgrada nije se odlikovao sofisticiranošću; praktičnost i funkcionalnost bile su glavne značajke zgrada u vlasništvu zemljoposjednika Sobakevicha.

Karakteristike junaka mogu se pratiti i u opisu okolne prirode. Autor kaže da je s jedne strane sela bila borova, a s druge brezova šuma. Šume uspoređuje s krilima ptice, samo je jedno svijetlo, a drugo tamno. Tako Gogol čitatelju jasno daje do znanja da je Sobakevich, vlasnik imanja, obdaren različitim osobnim kvalitetama.

Izgled zemljoposjednika

Kratak opis Sobakeviča, posebno njegovog izgleda, daje autor u samom djelu. Gogol uspoređuje junaka s medvjedom srednje veličine, fokusirajući se na njegov frak boje "medvjeda". Čak ni ime, Mikhailo Semenovich, nije odabrano slučajno; ono se nehotice povezuje sa smeđom klupavom životinjom. Osim toga, zemljoposjednik Sobakevich kretao se poput medvjeda, s vremena na vrijeme gazeći nekome na noge.

Junak ima vruću, usijanu put, što nedvojbeno još jednom ukazuje na nepovredivost i snagu njegove prirode.

Karakterne osobine

Autor je izvrsno opisao lik junaka. On se ne otkriva samo u svom izgledu, hodu, gestikulaciji, nego iu načinu govora, te u cjelokupnom načinu života. Od prvih riječi, junaku se pripisuju apsolutni prizemni pogledi i interesi.

Svaki detalj u Sobakevičevim prostorijama bio je vrlo sličan vlasniku. Slike koje su visile u njegovoj kući prikazivale su grčke heroje koji izgledom podsjećaju na Mihaila Semenoviča. Slični su mu bili orah biro i tamni kos s pjegama.

Pisac je predstavljen kao snažan, razborit vlasnik, Mikhailo Sobakevich. Karakterizacija junaka jasno pokazuje da njegovi seljaci pod njegovim vodstvom žive pouzdano i mirno. A njegova učinkovitost i prirodna moć, koja je počela izgledati kao tupa inercija, problem su, a ne herojeva krivnja.

Pogled na život

Sobakevič je neprijateljski raspoložen prema svemu što je povezano s duhovnošću. Po njegovom shvaćanju kultura i prosvjetiteljstvo su štetne i beskorisne izmišljotine. Glavna stvar za njega je brinuti se o vlastitoj dobrobiti i dobrom životu u bilo kojim okolnostima.

U razgovoru s Chichikovom, naš se junak pokazuje kao grabežljivac s čvrstom stiskom, spreman preuzeti svoj plijen pod svaku cijenu. U tom smislu autor karakterizira Sobakeviča. Mrtve duše - zbog toga je Čičikov došao k njemu, a Mihailo Semenič je odmah nazvao stvari pravim imenom, ne čekajući da mu počnu dosađivati ​​nagovještajima. Nije se sramio cjenkati se, pa čak i varati, ubacivši Elizavetu Sparrow Čičikovu. Tijekom transakcije pojavile su se glavne kvalitete zemljoposjednika Sobakevicha. Njegova izravnost i oštroumnost ponekad je graničila s grubošću, cinizmom i neznanjem.

Mikhailo Semenovich osobno je napisao popis svih svojih preminulih seljaka, osim toga, govorio je o svakom od njih - što je radio, koje je karakterne osobine imao. Na prvi pogled može se činiti da je Sobakevich zabrinut za svoje podređene, budući da zna toliko toga o njima. No, zapravo se vodi jednostavnom računicom - nije ga briga tko živi u njegovoj domeni, a dobro zna tko mu i kako može biti koristan.

Sobakevičev odnos prema okolini

Pažljiv čitatelj nedvojbeno će primijetiti koliko je Sobakevič sličan drugim junacima i koliko se razlikuje. Glavni su već spomenuti gore. Vrijedno je obratiti pozornost i na činjenicu da Sobakevič ne prihvaća škrtost, o čemu svjedoči njegova želja da njegovi podređeni dobro žive, te kritika prema zemljoposjedniku Pljuškinu koji, imajući osam stotina seljačkih duša, jede kao pastir. Sam Sobakevich volio je jesti ukusnu hranu. On također razumije da može dobiti više od jakog seljačkog gospodarstva, zbog čega vjerojatno drži svoje štićenike u izobilju.

Zemljoposjednik govori nimalo laskavo o službenicima, nazivajući ih "prodavcima Krista" i prevarantima. No to ga ne sprječava da s njima posluje i sklapa poslove. I općenito, nijedna lijepa riječ nije izašla iz njegovih usta kada je govorio o ljudima s kojima je bio prijatelj ili komunicirao.

zaključke

Budući da autor ostavlja Sobakevichu priliku za oživljavanje, pripisujući mu mnoge dobre osobine, nema sumnje da je duša zemljoposjednika mrtva. On, kao i mnogi drugi, ne dopušta promjene oko sebe i u sebi, jer se može promijeniti samo onaj tko ima dušu.

Sobakevič je zemljoposjednik kojem Čičikov nudi unosan posao za prodaju “mrtvih” duša. Lik nadopunjuje galeriju slika koju je stvorio. U početku je pisac planirao stvoriti tri sveska djela, počevši od kompozicije "Pakao - Čistilište - Raj", ali kasnije je odustao od tog plana. Književni znanstvenici još uvijek analiziraju i seciraju karakteristike i opise likova kako bi analizirali pjesmu.

Povijest stvaranja

Knjiga “Mrtve duše” rođena je zahvaljujući. Gogolj je u svojim memoarima napisao da ga je Puškin motivirao da stvori djelo i čak mu je dao ideju o radnji za njega. Pjesnik je svom prijatelju ispričao smiješnu priču koju je čuo dok je bio u progonstvu u Kišinjevu. Prepričavanje vica dospjelo je do Gogolja 15 godina nakon događaja. Radilo se o nitkovu koji je kupovao mrtve duše od zemljoposjednika kako bi dobio bankovni kredit.

U to doba takvi incidenti nisu bili neuobičajeni, a prisvojenu ideju koristilo je više od jednog prevaranta. Zaplet i slike likova opisani su detaljno i detaljno, a stvarnost tog doba omogućila je čitatelju da prodre u pripovijest.

Rad na pjesmi započeo je 1835., malo prije pisanja The Inspector General. Ideja se piscu nije činila uzbudljivom, pa je posao bio težak. Nakon što je završio dramu i vratio se s putovanja po Europi, Gogolj je pokušao dovršiti djelo. Poglavlja su prepisivana nekoliko puta, a rad je kasnio. Knjiga je dovršena 1841. Došavši iz inozemstva u Rusiju, autor je djelo predstavio na razmatranje cenzorskom odboru.

U Moskvi je knjiga primljena s nepovjerenjem, pa se Gogolj obratio za pomoć Aleksandru Belinskom. Kritičar je pomogao autoru, pa su “Mrtve duše” objavljene u Petrogradu 1842. godine.

Biografija

“Smrtnost” herojeve duše slična je onoj koju pokazuju drugi. Životni stil heroja je ugodan i ne namjeravaju ga promijeniti. Nemaju životne ciljeve, a duše su im bešćutne i nepokretne. Junaci nemaju rodbinu ili ne sudjeluju u životu obitelji. Postoji osjećaj kao da su se vlasnici zemljišta pojavili niotkuda.

Važno je značenje imena i prezimena svakog posjednika opisanog u djelu. Sobakevichev portret temelji se na asocijacijama na životinje. Autor uspoređuje Mihaila Semenoviča s velikim, nespretnim medvjedom i čak nagrađuje junaka frakom slične nijanse. Percepcija unutarnjeg svijeta junaka počinje upoznavanjem s njegovim izgledom.

Sobakevič je svim pitanjima pristupio temeljito, što ga je razlikovalo od susjeda i zaslužilo poštovanje javnosti. Opis imanja, interijer i odnos lika prema ukućanima sugeriraju da nije u siromaštvu. Zemljoposjednik želi da seljaci imaju materijalne temelje, shvaćajući da sudbina njegova posjeda uvelike ovisi o dobrobiti kmetova. U ovom pitanju plemenitost je pomiješana s pohlepom. Unatoč svim Sobakevichevim nedostacima, ne može se nazvati škrtom osobom. To ga razlikuje od Pljuškina, koji živi na usta. Za proždrljivca Sobakevicha jelo je užitak, ali za autora je to još jedan način da se naglasi životinjska priroda u junaku.

Čovjek snažne građe, čvrsto stojeći na nogama, Sobakevich se pridržava maksimalizma u svemu, preferirajući velike količine hrane. Autor svog junaka naziva “čovjek-šaka”. On je čovjek koji daje prednost tjelesnom, svjetovnom. Ovaj lik ima fizičku snagu, ali se pojavljuje kao grubo, nespretno stvorenje. Dobrog je zdravlja, krupne tjelesne građe i izgledom podsjeća na tip epskih junaka.

Čini se da prezime Sobakevich ukazuje na životinjsko podrijetlo. Čovjek ima jak stisak, grub je prema ljudima oko sebe i ima "pseći" karakter. Pritom je posjednik lukav i u svemu traži vlastitu korist i pogodnost. Nevjerojatna je njegova izravnost i grubost. Sobakevich ne vjeruje ni u što i sklon je suditi drugima. Rečito prezime i opis izgleda preuveličavaju njegovu sliku.

Sobakevič osuđuje dužnosnike, ali s njima gradi obostrano korisne odnose. Učitelj ne voli učiti i mrzi one koji promiču intelektualne interese i strast za stjecanjem novih znanja. U obrazovanju Sobakevich vidi mogućnosti koje mogu poljuljati uvjete koji su ugodni za njegovu egzistenciju.

"Mrtve duše"

Mikhailo Semenovich Sobakevich zaslužuje posebnu pažnju čitatelja. Čitatelj ga upoznaje puno prije početka radnje. Autor opisuje junakovu kuću, imanje u cjelini, a tek nakon toga otkriva crte njegova karaktera. Imanje i dvorac odlikuju se kvalitetom, a Čičikov pri ulasku u Sobakevičevo selo prvi uočava pouzdanost zgrada. Imanje zemljoposjednika bilo je praktično bez nepotrebnih ukrasa i potpuno se podudaralo s njegovom slikom. Svaki detalj koji je pratio Sobakevicha u kući sličan je njemu.

Seljaci su mirno živjeli pod okriljem takvog gospodara. Sitost i blagostanje predstavljali su njegov smisao života. Sobakevich u razgovoru s Chichikovom pokazuje svoju oštroumnost i talent poslovnog čovjeka. Brzo izbjegava nagovještaje, naziva stvari pravim imenom, pa čak uspijeva prevariti Čičikova oko prsta.

Vlasnik je vlastoručno napisao popis umrlih seljaka, potanko objašnjavajući tko je tko za njegova života. Motivirali su ga proračunatost, domišljatost i cinizam. Rezultat transakcije ostavio je zadovoljna oba sudionika.

Filmske adaptacije

Redatelji, inspirirani klasičnim književnim djelima, snimili su Gogoljevo djelo. Prvi film izašao je 1909. Bio je to crno-bijeli nijemi film Pjotra Čardinina, u kojem je Sobakeviča glumio Vasilij Stepanov.

Nekoliko desetljeća kasnije, 1960., Leonid Trauberg postavio je filmsku predstavu temeljenu na radnji pjesme. U radu na projektu koristili su se dramatizacijom djela koje je pripadalo peru i nastalo je 1930. godine. Glumio je Sobakeviča.

Redatelj Alexander Belinsky također je napravio televizijsku predstavu temeljenu na knjizi 1969. godine. Sobakeviča je u produkciji glumio Jurij Tolubejev.

Premijera sljedeće filmske adaptacije održana je 1984. zahvaljujući redatelju Mikhailu Schweitzeru. Pojavio se u liku Sobakeviča.

Prva televizijska serija temeljena na Gogoljevim djelima objavljena je 2005. godine. Pavel Lungin objavio je projekt pod nazivom "Slučaj mrtvih duša". Uloga Sobakevicha je otišla.

Citati

Vješt poslovni čovjek, Sobakevich nije želio pokvariti isplativ posao. Pokazujući svoj opseg, hvalio se Čičikovu koristeći svoje omiljene izraze:

"Kad imam svinjetinu, iznesi na stol cijelu svinju, janjetinu - iznesi cijelu janjetinu, gusku - cijelu gusku!"

Junak nije škrtio riječima, opisujući svoj svjetonazor i pokušavajući dokazati da njegov način života ima svoje prednosti i da je mnogo pošteniji od drugih:

“Sve ih znam: svi su prevaranti, tamo je cijeli grad ovako: prevarant sjedi na prevarantu i vozi prevaranta.”

Iskrene priče o njegovom gledištu nisu spriječile Sobakeviča da vara, hrabro vrti gosta oko prsta i nameće cijenu mrtvim kmetovima:

“Stvarno, jeftino je! Još jedan prevarant će vas prevariti, prodati vam smeće, a ne duše; ali meni je to kao tvrd orah, sve je odabrano: ne zanatlija, nego neki drugi zdrav momak.”