Pyhän suurmarttyyri Katariinan kirkko Roomassa. Tietoja paikasta Pyhän Katariinan suuri marttyyri kirkko Pyhän Katariinan kirkko Roomassa

Vestan temppeli Roomassa on pitkään ollut yksi kaupungin tärkeimmistä ja arvostetuimmista rakennuksista. Temppeli rakennettiin tulisijan suojelijan jumalatar Vestan kunniaksi. Temppelin sisällä paloi jatkuvasti tuli, joka personoi Rooman kuolemattomuuden ja jota pidettiin pyhänä jokaiselle kaupungin asukkaalle.

Pyhää liekkiä ylläpiti kuusi vestaalipapittarta, jotka olivat peräisin erittäin jaloista perheistä. Nuoret papittaret asuivat erillisessä talossa temppelin vieressä ja viettivät askeettista elämää ja pitivät selibaatin lupauksen kolmekymmentä vuotta. Temppelipalveluksensa päätyttyä Vestaleista tuli yksi Rooman rikkaimmista asukkaista, ja he saattoivat perustaa perheen. Joka vuosi roomalaiset tulivat temppeliin 9. heinäkuuta pyytämään siunauksia ja suojaa Roomalle ja heidän kodeilleen jumalatar Vestalta.

Vestan temppelin pyöristetty rakennus on tehty tholoksen muotoon. Sitä ympäröi kaksikymmentä pylvästä, joiden yläosa on onnistunut tummumaan pyhän tulen liekeistä. Vuonna 394 keisari Theodosius määräsi temppelin sulkemaan, minkä jälkeen se rapistui, mutta säilyi edelleen tähän päivään asti.

Pyhän Katariinan kirkko

Rooman venäläisen ortodoksisen kirkon rakentamisen historia ulottuu 1800-luvulle, jolloin Venäjän suurlähetystökirkon rehtori arkkimandriitti Kliment onnistui vakuuttamaan kirkon ylimmän johdon tämän kampanjan tarpeellisuudesta. Varainhankintaa tuettiin jo keisari Nikolai II:n aikana.

Vallankumoukselliset tapahtumat jäähdyttivät kiihkoa, näytti siltä, ​​että temppelin rakentamista ei ollut tarkoitus toteuttaa. Mutta Hänen pyhyytensä koko Venäjän patriarkka Aleksius II vetosi jälleen viranomaisiin. Jo vuonna 2001, jouluna, pääsiäisenä ja pyhän suurmarttyyri Katariinan muistopäivänä, pidettiin jumalanpalvelukset tulevan kirkon paikalla. Pian ensimmäinen kivi vihittiin juhlallisesti, ja sitten tuli kupolien vuoro. Lokakuusta 2006 lähtien kirkossa on pidetty säännöllisesti jumalanpalveluksia.

Saturnuksen temppeli

Muinaiset roomalaiset yleensä pystyttivät hyvin usein kaikenlaisia ​​rakenteita jumalien kunniaksi, jotka kiitollisuuden osoituksena suojelivat kaupunkia sodilta ja muilta katastrofeilta. Siksi ei ole yllättävää, että niin tärkeän voiton jälkeen kaupungin viranomaiset päättivät osoittaa kunnioitusta Saturnukselle, jotta tämä suojelisi Roomaa edelleen kataklysmiltä.

Pseudoperipterin muotoon rakennetusta temppelistä lähti kaksi palkintokorotetta, jotka erotettiin toisistaan ​​portailla, kun taas ne olivat koristeltu vaikuttavilla ionipylväillä. Temppelin sisällä pidettiin aikoinaan kaupungin kassaa mukana olevien voitto- ja tappiopaperien kanssa. Siellä oli myös maatalouden ja puutarhanhoidon jumalan Saturnuksen patsas, jota kannettiin juhlallisesti Rooman kaduilla juhlakulkueiden aikana. Esimerkiksi 17. joulukuuta temppelin lähellä pidettiin laajamittainen Saturnalia-festivaali. Valitettavasti Tempio di Saturno selvisi olemassaolonsa aikana useista tulipaloista, ja kunnostustöistä huolimatta vain koroke pylväikköineen on säilynyt tähän päivään.

Pantheon (kaikkien jumalien temppeli)

Pantheon, joka tunnetaan myös "kaikkien jumalien temppelinä", on yksi Rooman ja koko muinaisen kulttuurin tärkeimmistä nähtävyyksistä. Kaiverruksessa on teksti: "M. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT”, joka käännöksenä kuulostaa: ”Kolmannen kerran konsuliksi valittu Marcus Agrippa pystytti tämän”. Pantheonin tärkein etu on sen valtava monoliittisesta betonista valmistettu kupoli. Kupolin keskellä on pyöreä reikä, joka on kehystetty pronssilla. Sen kautta puolen päivän aikana temppeliin tunkeutuu suurin määrä valoa, joka ei leikkaa, vaan jää jättimäisenä auringonsäteenä. Näyttää siltä, ​​​​että valo on käsin kosketeltavaa ja että jumalat itse laskeutuvat Olymposvuorelta valaisemaan tätä majesteettista rakennusta.

Vuodesta 609 lähtien Pantheon on muutettu Santa Maria ad Martiresin kristilliseksi temppeliksi - osittain siksi temppeli on säilynyt niin hyvin tähän päivään asti.

Halu palvoa Jumalaa ja venäläisen diasporan seurakuntalaisten ja tavallisten ihmisten pyhäkköjä ortodoksisessa kirkossa sai papit rakentamaan uuden ortodoksisen kirkon. Joten tänään Roomassa on Moskovan patriarkaatin pyhän suurmarttyyri Katariinan kirkko.

Tapahtumien historia

Rooma tunnetaan kristittyjen kirkkojen kaupunkina. Mutta kaikki 400 temppeliä liittyvät katolilaisuuteen. 1800-luvulla arkkimandriitti Kliment Vernikovskin ansiosta otettiin ensimmäinen askel kohti ensimmäisen ortodoksisen kirkon luomista Roomaan. Kliment oli Venäjän ortodoksisen kirkon rehtorina vuosina 1897–1902. Arkkimandriitin isänmaallisen asenteen ansiosta korkein kirkon johto ja korkeimmat valtaryhmät tulivat siihen tulokseen, että oli tarpeen rakentaa ortodoksisuuden arvoa vastaava temppeli. Ortodoksisen kirkon rakentaminen katolilaisuuden pääkaupunkiin kesti kauan. Aktiivisuutta ja sinnikkyyttä osoittanut arkkimandriitti Kliment onnistui jo vuonna 1898 aloittamaan lahjoitusten keräämisen. Kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1900, kirkon mentori Clement sai myönteisen vastauksen temppelin rakentamiseen Venäjän valtakunnan tsaarilta itseltään. Ei vain Venäjän tsaari vastasi auttamaan temppelin rakentamisessa. Temppelin rakentamista varten perustettiin rakennuskomitea. Ensimmäiset johtajat olivat arkkimandriitti Kliment ja Nelidov (Venäjän suurlähettiläs Italiassa). Valiokunta oli vaikean valinnan edessä. Heidän huomionsa tarjottiin paljon arkkitehtonisia hankkeita. Näistä teoksista voisi kohdata venäläisen arkkitehdin Pokrovskin suunnitelman. Sekä italialaisen mestarin Moraldin työ. Varainhankinta jatkui vuoteen 1916 asti. Joten vuonna 1913 tsaari Nikolai II ilmoitti virallisesti Venäjällä varojen keräämisestä lahjoituksia varten tulevan ortodoksisen kirkon rakentamiseen. Tämä tosiasia nopeutti suuresti varainhankintaprosessia. Vuoteen 1916 mennessä oli siis kerätty yli kaksisataakuusikymmentäviisi tuhatta ruplaa. Tämä ei pieni summa voisi kattaa täydellisemmin kaikki rakentamiseen liittyvät kustannukset. Mutta vallankumoukselliset toimet, jotka alkoivat tänä aikana Venäjällä, pysäyttivät rakentamisen. Ja vasta vuonna 1990 Hänen pyhyytensä koko Venäjän patriarkka Aleksei II puhui jälleen tarpeesta rakentaa kirkko Italian maaperälle. Kymmenen vuotta myöhemmin, vuonna 2001, ensimmäinen kivi muurattiin ja vihittiin käyttöön. Siitä hetkestä lähtien tuleva temppeli nimettiin suuren marttyyri Katariinan mukaan. Pääsiäis- ja joulupäivinä jumalanpalveluksia pidettiin tämän kiven lähellä. Ja vasta vuonna 2003 alkaa kauan odotettu rakentaminen. 19. toukokuuta 2006 tapahtui kirkon virallinen vihkiminen, ja siitä lähtien liturgioita on pidetty joka sunnuntai.

Arkkitehtuuri

Pyhän suurmarttyyri Katariinan kirkko on tehty kristityille tutulla tyylillä. Kirkkoa koristaa kullattu kupoli, jossa on ortodoksinen risti. Temppelin sisustus on melko tyylikäs. Seinät ja katto on maalattu maalauksilla, jotka kuvaavat pyhien kasvoja. Temppelin alttari on kruunattu monilla ikoneilla.

Naapurusto

Pyhän Katariina Suuren marttyyrikirkon lähellä on erinomainen Piazza del Popolo, Pyhän Pietarin aukio ja Espanjalaiset portaat.

Huomio turistille

Pyhän Suurmarttyyri Katariinan kirkko on avoinna torstaista sunnuntaihin. Useimmiten temppelin ovet avautuvat kello yhdeksän aamulla, mutta on päiviä, jolloin liturgia alkaa kymmeneltä aamulla. Jumalanpalvelus päättyy noin klo 19.00. Temppelin virallisella verkkosivustolla on palveluiden aikataulu.

Pyhän Suurmarttyyri Katariinan kirkko on nykyajan toimiva ortodoksinen pyhäkkö Roomassa Moskovan patriarkaatin alaisuudessa. Sijaitsee Venäjän federaation suurlähetystön asuinalueella.

Katariinan katedraali on mielenkiintoinen jo olemassaolonsa perusteella - Venäjän ortodoksisen uskon keskus paavin katolisen hiippakunnan sydämessä. Tunnustuskitkaa pehmentää itse suuren marttyyrin persoonallisuus, koska kristityt kunnioittivat häntä aikakaudella, jolloin katolilaiset ja ortodoksiset yhdistyivät.

Catherine oli elämänsä aikana jalo Aleksandrian asukas, sai kunnollisen koulutuksen ja 4. vuosisadan alussa. hyväksyi Kristuksen. Katariina halusi avata aikalaistensa silmät pakanallisuudelle, hän astui keisarilliseen palatsiin ja osallistui teologiseen kiistaan ​​hovin viisaiden kanssa, minkä seurauksena he kaikki uskoivat Kristukseen.

Tällainen rohkea teko johti tytön vangitsemiseen ja nopeaan teloitukseen, mutta ennen sitä hän kiihkeillä puheillaan ja horjumattomalla uskollaan käänsi keisarin vaimon ja osan hänen armeijastaan ​​kristinuskoon - kaikki myös teloitettiin.

Kolme vuosisataa näiden veristen tapahtumien jälkeen Katariinan seuraajat löysivät hänen turmeltumattomat jäännöksensä Siinain vuorelta ja siirsivät ne uuteen kirkkoon.

Tarina

Ajatus ortodoksisen kirkon perustamisesta Italiaan syntyi 1800-luvun lopulla. Ensimmäinen askel otettiin 1900-luvun alussa, kun Venäjän suurlähetystö osti tontin penkereeltä kirkon rakentamista varten, mutta vallankumous käänsi koko yhteiskunnan tavan ylösalaisin ja sellainen tekijä kuin uskonto katosi. Neuvostoliiton ihmisten elämää pitkään. Myöskään diaspora ei tuolloin voinut tarjota merkittävää apua.

Hyvä lukija, jos haluat löytää vastauksen kaikkiin Italian lomia koskeviin kysymyksiin, käytä. Vastaan ​​kaikkiin kysymyksiin asiaankuuluvien artikkelien alla olevissa kommenteissa vähintään kerran päivässä. Opas Italiassa Artur Yakutsevich.

Viime vuosisadan 90-luvulla Italiaan saapui monia maahanmuuttajia niistä maista, jotka muodostavat Moskovan patriarkaatin kanonisen alueen. Ajatus Venäjän ortodoksisen kirkon symbolin luomisesta vieraaseen maahan on saanut uutta voimaa. Aloite sai nopeasti kannatusta papiston keskuudessa, ja vuonna 2001 Moskovan patriarkka Aleksius II siunasi juhlallisesti Pyhän Katariina Suuren marttyyrikirkon perustamista. Pääosan rakentaminen kesti vain 4 vuotta.

Vuonna 2006 temppeli vihittiin käyttöön ensimmäisen kerran, ja siitä lähtien siellä on pidetty säännöllisesti jumalanpalveluksia ja temppelissä toimii lasten seurakuntakoulu.

Toukokuussa 2009 maailman kristillinen yhteisö vietti pyhäkön juhlallisen suuren vihkimisen, suuren Venäjän ortodoksisen kansan uskon ja yhtenäisyyden juhlan, joka uskalsi ottaa epätoivoisen askeleen eikä pysähtynyt mihinkään vaikeuksiin.

Arkkitehtuuri ja sisustus

Andrei Obolenskysta tuli pääarkkitehti, jonka tiimi pystyi luomaan täydellisen harmonian ortodoksisen perinteen ja roomalaisen arkkitehtuurin välille. Alue sijaitsee kukkulalla, joka määräsi ennalta temppelin arkkitehtonisen koostumuksen, alkaen Gianicolo-kukkulan juuresta ja päättyen sen huipulle. Jotta se ei olisi ristiriidassa roomalaisen arkkitehtuurin kanssa, pääkirkko on rakennettu teltan muotoon, ja kaikki seinät on vuorattu travertiinilla, joka on perinteinen alkuperäiselle roomalaiselle arkkitehtuurille.

Kirkkokompleksin alakäytävä on merkitty fajanssi-ikonostaasilla Konstantinuksen ja Helenan kunniaksi. Ja pääosa, niin kutsuttu ylempi kirkko, on tärkein marmorinen ikonostaasi. Jälkimmäisen projektin loi ja pääosin toteutti Moskovan ikonimaalauskoulun opettaja Alexander Soldatov. Koska ikonostaasi on venäläiselle kirkolle epätavallinen, se koostuu vain kahdesta rivistä. Alempi on tehty vaatimattomalla tavalla ilman röyhelöitä ja sopimatonta loistoa freskotekniikalla. Ylärivi on jo tehty tavanomaisella medaljonkitekniikalla kullatuin ja runsain koristeluin kunnioittaen venäläistä ortodoksista traditionalismia.

Vuonna 2012 temppelin sisäpuolelta aloitettiin maalaus, joka on kuva suuren marttyyri Katariinan polusta syntymästä taivaaseen. Temppelin seinien sisällä on useita ortodoksisia pyhäinjäännöksiä, jotka houkuttelevat satoja seurakuntalaisia ​​joka päivä sekä omasta aloitteestaan ​​että osana Venäjältä ja ympäri maailmaa olevien ortodoksisten kristittyjen pyhiinvaellusmatkoja.

• Saadaksesi luvan temppelin rakentamiseen, piti muuttaa joitain Lazion alueen lakeja, joka aiemmin kielsi kaiken kehityksen tässä Rooman kulmassa.
• Keskellä rakentamista paikalliset arkkitehtiviranomaiset rajoittivat kirkon korkeutta, koska mikään Rooman rakennus ei voinut olla korkeampi (Basilica di San Pietro). Arkkitehti ei luopunut suunnitelmastaan ​​ja ratkaisi ongelman "uppoamalla" rakennuksen mäkeen.

Miten sinne pääsee?

• Osoite: Via del Lago Terrione 77
• Bussi: nro 64, mene San Pietron pysäkille.
• : linja A, Ottaviano-San Pietron asema.
• Työtunnit: palvelut pidetään klo 9:00 ja 17:00 verkkosivuilla olevan aikataulun mukaan.
• Virallinen sivusto: www.stcaterina.com

↘️🇮🇹 HYÖDYLLISIÄ ARTIKKELIA JA SIVUJA 🇮🇹↙️ JAA YSTÄVIESI KANSSA

Pyhän Suurmarttyyri Katariinan kirkko on ortodoksinen kirkko, joka rakennettiin vuonna 2009 Roomaan. Sijaitsee Venäjän suurlähetystökompleksin alueella - Villa Abamelek. Pyhän Katariinan kirkossa toimii Italian Moskovan patriarkaatin seurakuntien hallinnon sihteeristö, joka koordinoi Venäjän ortodoksisen kirkon yhteisöjen toimintaa Italiassa. Seurakunnalla on Venäjän ortodoksisen kirkon stauropegiaalinen asema.

Ajatus Venäjän ortodoksisen kirkon rakentamisesta Roomaan on pitkä historia. 1800-luvun lopulla arkkimandriitti Klemens (Vernikovsky), joka oli tuolloin (1897-1902) Venäjän Rooman suurlähetystön kirkon rehtori, aloitteesta aloitettiin varainkeruu. Seuraavat ihmiset lahjoittivat temppelille: Nikolai II (10 000 ruplaa vuonna 1900), suurruhtinaat, valmistajat, kultakaivostyöläiset. Vuodesta 1913 lähtien lahjoitusten keräämisestä on ilmoitettu jo kaikkialla Venäjällä. Ortodoksisen kirkon rakennuspaikan Tiberin penkereellä, lähellä Ponte Margheritaa, osti Venäjän Rooman suurlähetystön nimissä vuonna 1915 prinssi Semjon Semjonovitš Abamelek-Lazarevin johtama rakennuskomitea. Vuoteen 1916 mennessä temppelin rakentamiseen oli kerätty riittävästi varoja, noin 265 000 liiraa. Venäjän vallankumoukselliset tapahtumat estivät kuitenkin temppelin rakentamisen. Rooman ortodoksisen kirkon rakentamisprojekti palautettiin vasta 80 vuoden kuluttua. Smolenskin ja Kaliningradin metropoliitta Kirill, tuleva patriarkka, antoi ratkaisevan panoksen Katariinan kirkon luomiseen. Temppelin rakentamisen aikana oli kohdattava useita vaikeuksia. Hankkeen välinpitämättömästi luonut arkkitehti Andrei Nikolajevitš Obolensky ei ensin löytänyt ymmärrystä paikallisten viranomaisten kanssa: "He katsoivat häntä kunnassa hulluna - mikä ortodoksinen kirkko katolilaisuuden pääkaupungissa!". Rakennusluvan saamiseksi Venäjän suurlähettilään residenssin, Villa Abamelekin alueelle, oli jopa tarpeen käynnistää muutoksia Lazion alueen lakeihin. Rakennusrahoituksen hankkimisessa oli ongelmia, sillä temppeli jouduttiin rakentamaan yksityishenkilöiden ja yritysten lahjoituksilla. Rakentaminen aloitettiin 14. tammikuuta 2001, kun Korsunin arkkipiispa Innokenty (Vasiljev) pyhitti Venäjän ulkoministeri I. S. Ivanovin läsnä ollessa tulevan kirkon paikalle peruskiven Suuren marttyyri Katariinan nimissä. Temppelin aktiivinen rakentaminen aloitettiin huhtikuussa 2005. Rakennusprosessin aikana hankkeeseen tehtiin muutoksia, koska nykyisten lakien mukaan mikään rakennus Roomassa ei voi olla korkeampi kuin Pietarinkirkko. Alkuperäisen projektin mukaan rakenteilla olevan temppelin kupolit olivat korkeammat kuin Pietarin katedraalin kupoli. Siksi oli tarpeen repiä alas mäki, jolla temppeli seisoo, jotta ortodoksisen kirkon kupolit eivät olisi korkeammat kuin katolisuuden pääkaupungin pääkatedraalin kupolit. Rakenteilla olevan kirkon kupolit ja ristit vihittiin 31.3.2006. Toukokuussa 2006 ZIL-tehtaalla valetut kellot asennettiin temppelin kellotapuliin. Toukokuuhun 2009 mennessä temppelikompleksin rakentaminen…

Ajatus ortodoksisen kirkon rakentamisesta Rooman keskustaan ​​vaikutti aluksi täysin epärealistiselta.

Vuokra-asunnossa

Ikuiseen kaupunkiin ilmestyi 1800-luvun alussa venäläinen ortodoksinen seurakunta Venäjän diplomaattisen edustuston tarpeita varten. Ajan myötä yhä useammat ihmiset Venäjältä tulevat Roomaan ja jäävät tänne asumaan. Vuosisadan lopulla käy selväksi, että suurlähetystön pieni kotikirkko ei enää mahdu kaikkia.

"Jumalan valtaistuin on sijoitettu vuokra-asuntoon" - näillä sanoilla alkoi rakennuskomitean manifesti, joka oli osoitettu tuleville kirkon suojelijalle, ja vuonna 1913 ilmoitettiin rahankeräyksestä koko Venäjällä venäläisen rakentamista varten. kirkko Roomassa.

Rakennuskomiteaa johti yksi aikansa rikkaimmista ihmisistä - prinssi Abamelek-Lazarev. Mutta kun kaikki valmisteluvaiheet jäävät taakse ja itse rakentaminen alkaa, prinssi kuolee yhtäkkiä. Se oli syksyllä 1916. Pian Venäjällä puhkeaa vallankumous, joka ei riipu temppelin rakentamisesta. Lisäksi nykyisen Neuvosto-Venäjän suurlähetystön kotikirkko lakkaa olemasta.

Seurakunnasta tulee osa Venäjän ulkopuolista ortodoksista kirkkoa. Jumalanpalveluksia suoritetaan nyt uskovien kodeissa - joskus yhdessä asunnossa, joskus toisessa. Lopulta vuonna 1931 yhteisö otti haltuunsa Tšernyševin palatsin, Tšernyševin ruhtinaiden kodin, joka sijaitsee Via Palestron varrella Castro Pretorion alueella.

Talon ensimmäinen kerros rakennetaan uudelleen temppeliksi ja vihitään Pyhän Nikolauksen nimeen. Totta, vain julkisivussa oleva kirjoitus kertoo, että rakennuksen sisällä on kirkko.

Paras kahdesta tavasta

Vuonna 2000 Rooman ortodoksinen yhteisö, joka viime vuosisadan 30-luvulta lähtien kuului ulkomaiseen kirkkoon ja sitten Konstantinopolin patriarkaattiin, palasi Moskovan patriarkaatin siiven alle. Tähän mennessä Pyhän Nikolauksen kirkosta tulee liian ahdas uskoville. Sunnuntaisin sinne oli mahdotonta päästä sisään - se oli niin täynnä. Rooma, kuten koko Italia, tulvii silloin siirtolaisia ​​entisistä neuvostotasavalloista: Venäjältä, Ukrainasta, Moldovasta, Kazakstanista ...

Sata vuotta myöhemmin Venäjän ortodoksinen kirkko kohtasi saman ongelman: tarvittiin tilavampi temppeli, johon kaikki mahtuisivat.

"Oli kaksi tapaa ratkaista tämä ongelma", sanoo Pyhän Suurmarttyyri Katariinan kirkon rehtori, piispa Anthony Bogorodsk (Sevryuk). - Ensimmäinen tuntui realistisimmalta - ottaa temppeli katolisen kirkon, kaupunginhallinnon tai yksityisten omistajien käyttöön.

Toinen tapa on rakentaa oma temppeli. Aluksi se tuntui täysin epärealistiselta. Rooman kaupunki on täysin tunnustettu arkkitehtoniseksi muistomerkiksi, ja jokainen maa-alue on tiukimman valvonnan alainen. Mutta sitten tapahtuu jotain, jota ei-uskovat sanoisivat vain onnettomuudeksi. Mutta me tiedämme, ettei Herran kanssa ole sattumia.

Lahja arkistosta

Rakennuskomiteaa vuosisataa aiemmin johtanut prinssi Semjon Abamelek-Lazarev omisti Roomassa, lähellä Vatikaania, huvilan - tontin ja useita taloja. Myöhemmin tämä huvila siirtyi Italian hallitukselle, joka puolestaan ​​siirsi sen Neuvostoliitolle suurlähetystön tarpeita varten.

Prinssi Semjon Davydovich Abamelek-Lazaev piti intohimoisesti arkeologiasta. Vuonna 1882, matkalla Syyriaan Palmyran kaivausten aikana, prinssi löysi marmorilaatan, jossa oli kreikaksi ja arameaksi kirjoitettu teksti. Tällä löydöllä oli suuri rooli Jeesuksen Kristuksen puhuman aramean kielen tutkimuksessa.

Nykyään Villa Abamelek toimii Venäjän suurlähettilään residenssinä. Suurlähetystön työntekijät asuvat täällä perheineen, siellä on koulu. Ja kun työskentelet arkistoasiakirjojen kanssa, yhtäkkiä käy ilmi, että huvilan alue on paljon suurempi kuin yleisesti uskotaan. Se ylittää aidan ja peittää joutomaan, jolle on nyt ilmestynyt kasvimaa - paikalliset asukkaat ovat istuttaneet tänne kasvispenkkiä. Ihanteellinen paikka temppelin rakentamiseen.

Ja lakityö alkoi kiehua. Ensinnäkin oli tarpeen saada lupa paikallisilta viranomaisilta uskonnollisen rakennuksen rakentamiseen (vaikkakin suurlähetystön alueelle, toisin sanoen toisen valtion alueelle). Onneksi viranomaiset menevät eteenpäin. Lazion pääkaupunkiseudun parlamentti hyväksyy tarvittavat lait.

Pala isänmaasta

Vuonna 2001 Venäjän suurlähetystön alueella muurattiin ensimmäinen kivi Pyhän Katariina Suuren marttyyrikirkon perustukseen. Viisi vuotta myöhemmin tuleva patriarkka Kirill (silloinen Smolenskin ja Kaliningradin metropoliitti) suorittaa pienen vihkimisen. Siitä lähtien jumalanpalveluksista temppelissä on tullut säännöllisiä. Ja vuonna 2009 tapahtui suuri temppelin vihkiminen, jonka piti Orenburgin ja Buzulukin metropoliitta Valentin.

Seurakuntalaiset ovat erittäin iloisia siitä, että heidän uusi temppelinsä osoittautui niin elegantiksi ja venäläiseksi kaikin puolin - silmälle tuttu raikas arkkitehtuuri, perinteinen sisustus kokoshnikkien muodossa, kultaiset sipulikupolit ... Kaukana kotimaasta, he näkevät tämä temppeli osana Venäjää.

Roomalle epätavallinen rakenne houkuttelee myös satunnaisia ​​ihmisiä. Uteliaisuudesta, sekä Rooman asukkaat että kaikkialla läsnä olevat turistit tulevat usein tänne. Vladyka Anthony toivottaa kaikki yhtä sydämellisesti tervetulleiksi, vastaa kysymyksiin ja esittelee temppelin tärkeimpiä pyhäkköjä.

Äskettäin täällä ilmestyi uusi ikoni "Rooman pyhien katedraali", joka maalattiin Moskovan teologisessa akatemiassa. On huomionarvoista, että kaikilla siinä kuvatuilla pyhillä ei ole allekirjoituksia. Ikonimaalaajat käyttävät tätä tekniikkaa sanoakseen: kristinuskon alkuvuosina Roomassa oli niin paljon uskon askeetteja, ettemme edes tiedä heidän tarkkaa lukumääräänsä, saati heidän nimistään.

Temppelin sisäistä työtä ei kuitenkaan ole vielä saatu päätökseen. Kesällä teltta ei ollut vielä maalattu. Tämä työ on suunniteltu valmistuvan täällä Pyhän Katariinan muistopäivänä - 7. joulukuuta.

Tärkeimmissä pyhäköissä

Rooman ainutlaatuisuus tuntuu kaikkialla. Näytät löytäväsi itsesi historian oppikirjasta, Apostolien tekojen tekstistä tai pyhien elämästä. Tämä on erityinen kaupunki jokaiselle kristitylle, ja se asettaa erityisiä vaatimuksia uskontojen väliselle kommunikaatiolle.

Vladyka Anthony kutsuu papistomme ja roomalaiskatolisen kirkon edustajien välille muodostuneita suhteita erittäin hyviksi.

– Me ortodoksisena seurakuntana saamme viettää jumalanpalveluksia merkittävimmissä pyhäköissä. Esimerkiksi Kyrilloksen ja Metodiuksen muistopäivänä palvelemme Pyhän Klemensin basilikassa, jossa lepäävät apostoleja vastaavan Pyhän Kyrilloksen pyhäinjäännökset. Palvelemme roomalaisissa katakombeissa, Pyhän Paavalin katedraalissa ja jopa Pietarinkirkossa Vatikaanissa, vietämme liturgiaa erityisinä päivinä.

Ei jakaudu vieraisiin ja omiin

Nykyään Roomassa on kaksi ortodoksista kirkkoa - Pyhän Nikolauksen Via Palestron asuinrakennuksessa ja Pyhän Katariinan kirkkoa Villa Abamelekissa. Mutta itse asiassa temppeleitä on kolme - Katariinan kirkon kellarikerroksessa on myös alempi kirkko, joka on vihitty apostolien Constantinuksen ja Helenan kunniaksi. Täällä vietetään joka viikko liturgiaa moldavan kielellä.

Vladyka Anthony ei erota näitä seurakuntia, koska Rooman ortodoksisen kirkon yhteisö on yksi. Se on vain niin, että seurakunnan jäsenet voivat tulla yhteen temppeliin tänään ja viikon kuluttua toiseen. Muuten, temppelissä suoritetaan joitain jumalallisia palveluita molempien seurakuntien osallistuessa, he tekevät myös yhdessä pyhiinvaellusmatkoja ympäri Italiaa.

Rooman kolmessa kirkossa liturgiaan kokoontuu noin 500 ihmistä. Tämä on tavallisina päivinä. Ja paastopäivinä yli 300 ihmistä saapuu moldaavialaiseen jumalanpalvelukseen pelkästään alakirkossa. Seurakuntalaisia ​​on paljon Ukrainasta ja Serbiasta - Italian ainoa serbilainen kirkko sijaitsee maan pohjoisosassa. Venäjän kirkossa serbialainen yhteisö viettää juhlapäiviään, ja erityisinä päivinä he suorittavat jumalanpalveluksia pappinsa ja kuoronsa kanssa.

Pelastuksen saari

Roomalaisten seurakuntalaisten joukossa ei juuri ole valkoisten siirtolaisten jälkeläisiä, joita löytyy edelleen ortodoksisista kirkoista Ranskassa ja Saksassa. Yhteisön ytimen muodostavat ihmiset, jotka tulivat Italiaan entisistä neuvostotasavalloista 1990-luvulla toivoen löytävänsä täältä kunnollisen työn elättääkseen perheensä takaisin kotiin. Mutta nämä toiveet eivät aina toteudu. Täällä on vaikea löytää töitä. Useimmiten ne tarjoavat hoitoa vanhuksille tai vakavasti sairaille, eikä tämä ole helppoa henkisesti ja fyysisesti. Ja kun nämä ihmiset tulevat temppeliin vapaapäivänä, he etsivät ymmärrystä ja tukea täältä. Usein tämä on ainoa paikka, jossa he voivat puhua äidinkieltään ja tavata samanhenkisiä ihmisiä.

"Näihin ihmisiin tarvitaan erityistä pastoraaliherkkyyttä oikean sanan löytäminen, rohkaisu, yksinkertaisesti huomion kiinnittäminen, jota heiltä joskus niin paljon puuttuu", Vladyka Anthony sanoo. - Koska seurakuntamme kokoonpano on vakio, voimme puhua todellisesta tiiviistä kristillisestä yhteisöstä. Tiedämme hyvin tämän tai tuon perheen vaikeudet, ajattelemme kuinka voimme auttaa toisiamme. Tämä on todellista pastoraalityötä, josta jokainen pappi haaveilee.

Viime vuonna Katariinan kirkossa kastettiin lähes 200 ihmistä. Neljännes heistä on aikuisia. Eräänä päivänä he tulivat temppeliin selvittääkseen, mistä he voisivat löytää työtä tai saada apua. Nyt he ovat kaikki innokkaita seurakuntalaisia.

korkea bar

Temppelin vahva yhteisö on rehtorin itsensä ansio. Piispa Anthonyn saarnojen kuultuaan on vaikea pysyä välinpitämättömänä.

On kaksi tapaa korjata henkilö. Ensimmäinen on kertoa ihmiselle kuinka paha (syntinen) hän on. Toinen on muistuttaa häntä siitä, mitä korkeuksia hän voi saavuttaa jollain vaivalla. Piispa Anthony itse valitsee toisen polun ja selittää seurakuntalaisille, kuinka korkeaan palvelukseen he ovat kristittyinä asettuneet. Ja kuinka tärkeää onkaan elää tämän kutsumuksen mukaisesti.

Pelkästään viime vuonna Katariinan kirkossa kastettiin noin 200 ihmistä.

Apostolien, kaikkien pyhien sanat ja teot, pahtori sanoo saarnoissa, on osoitettu meille kaikille, jotka nyt seisomme kirkossa. Kristuksen sanat "Tulkaa ja ole minun todistajani" koskevat jokaisen kristityn todellista kutsumusta. Kuinka me todistamme Kristuksesta ympärillämme oleville? Ensinnäkin yrityksesi.

... Meluisassa ja kaoottisessa Roomassa uudesta venäläisestä Pyhän Katariinan kirkosta tulee paikka, jossa ikuista kaupunkia pidetään edelleen apostolien kaupunkina.