Dostojevski-idiootti, joka tappoi Nastasja Filippovnan. Nastasya Filippovna Barashkova: elämäkerta, hahmon ominaisuudet ja mielenkiintoisia faktoja. Katso, mitä "nastasya filippovna" on muissa sanakirjoissa

Hyvästä aatelisperheestä, konkurssiin menneen maanomistajan tyttärestä, hän joutui lapsena maanomistaja Totskin valtaan. hienostunut irstailija, vapaaehtoinen, jota hän kutsuu kameliaherrasmieheksi. Totsky uskoo, että hänestä tulee vuosien mittaan entistä kauniimpi, ja siksi hän antaa hänelle harkitun kasvatuksen tehdäkseen hänestä harvinaisen ja hienovaraisen nautinnon instrumentin. Ajoittain hän vierailee kartanolla, johon hän asetti hänet, nauttiakseen valloituksestaan ​​ja jättää hänet tyytymättömäksi ja nöyryytetyksi. Eräänä päivänä leviää huhu, että hän aikoo mennä naimisiin; sitten Nastasja Filippovna saapuu pääkaupunkiin ja ilmoittaa Totskille, että hän ei todellakaan välitä meneekö hän naimisiin vai ei, vaan että hänen on tullut hetki osoittaa, ettei hän ole alistuva, tunteeton olento. Nastasja Filippovnan, jonka kauneus ja eleganssi imarteli hänen turhamaisuuttaan, uuden ilmeen valloittama Totski päättää sijoittaa hänet Pietariin. Samalla hän pohtii avioliittosuunnitelmiaan ja aikoo päästä eroon Nastasja Filippovnasta "arvollisesti" antamalla tälle myötäjäiset ja naimalla jonkun nuoren urantekijän. Juuri tällä hetkellä prinssi Myshkin ilmestyy.

Nähdessään Nastasja Filippovnan muotokuvan ja vielä tuntematta häntä, prinssi hämmästyttää hänen piirteensä heijastamasta sekaisesta ylpeyden ja kärsimyksen tunteesta. Hän näyttää iloiselta, mutta hänen on täytynyt käydä läpi paljon. "Näissä kasvoissa on paljon kärsimystä", prinssi sanoo. Onko hän hyvä? Jos hyvä, niin kaikki voidaan pelastaa! Tällainen kauneus on kauhea voima." Prinssi Myshkin pelkää Nastasja Filippovnaa, ja Totski pelkää häntä, hienostunut, ylimielinen, täynnä sarkasmia. Hän itse loi rohkean armottoman naisen, jota kukaan ei pysäytä, koska hän ei arvosta mitään ja vähiten arvostaa itseään. Se pystyy tuhoamaan itsensä mitä vastenmielisimmällä ja korjaamattomalla tavalla.

Mitä Totskin kyynisyydestä paljastui, prinssi Myshkin arvaa armonsa ansiosta. Hän tietää: Nastasya Filippovna loukkaantuu, haavoittuu kuolettavasti nöyryytyksestä, jota hän ei voi unohtaa, ja hän syyttää itseään tämän hyväksymisestä. Hänen elämänsä on helvettiä, josta vain rakkaus voi pelastaa. Hän on rikkaan kauppias Rogozhinin intohimokohde, eksynyt, kiihkeä mies, joka pystyy mihin tahansa saadakseen tämän naisen omakseen. Mutta Myshkin tietää, että tämä olisi hänelle uusi helvetti. Dramaattisen kohtauksen aikana Nastasja Filippovna nauraa Totskille ja heittää tuleen pussin seteleitä, jonka hinta on asetettu hänen "häpeänsä".

Hämmästyneen yleisön edessä prinssi Myshkin kosi häntä. "Otan sinut rehellisesti", hän sanoo. "Olenko rehellinen?" - "... Minä katson, että olet minä, enkä teen kunniaa. En ole mitään, mutta sinä kärsit ja tulit puhtaana sellaisesta helvetistä, ja tämä on paljon. Prinssi Myshkinille Nastasja Filippovna on onneton ja viaton. Mutta hän ei onnistu murtamaan tämän demonista ylpeyttä. Hän ei halua pelastua, vaan päinvastoin, hän haluaa pelastaa prinssin hylkäämällä hänet ja lähtee yhdessä Rogožiniin. häpäistä itseään, hukkua orgioihin ja - hän kokee sen - tulla hänen tappamaksi. Ennen lähtöä hän kertoo prinssille: "Ensimmäistä kertaa tapasin ihmisen."

Lisäksi hän ajattelee, että prinssi tuntee todellista rakkautta Aglaya Yepanchinaa kohtaan ja vain sääliä häntä kohtaan. Prinssi Myshkiniltä tuleva valo houkuttelee häntä, mutta hän tuomitsee itsensä Rogozhinin hämärään ja ryntää kahden miehen väliin, pakenen toiselta, sitten toiselta. Hänen draamansa on epäuskoa omaan puhtauteensa. Hän näkee itsensä vain roolissa "nainen Rogozhinille". Nastasja Filippovna kokee katkeraa mielihyvää omasta nöyryytyksestään ja uhraa itsensä löytäessään häpeällisen kuoleman - Rogozhin tappaa hänet.

Romaanin päähenkilö, jonka ympärille pääjuonen solmut sidotaan. Prinssi Myshkin näkee hänet ensimmäistä kertaa (ensimmäisenä muotokuvassa) päivänä, jolloin hän täytti 25 vuotta. "- Onko tämä siis Nastasja Filippovna? - hän sanoi katsoen tarkkaavaisesti ja uteliaasti muotokuvaa: - Yllättävän hyvä! hän lisäsi heti lämmöllä. Muotokuvassa oli todella poikkeuksellisen kaunis nainen. Hänet kuvattiin yllään musta silkkimekko, erittäin yksinkertainen ja tyylikäs; hänen hiuksensa, ilmeisesti tummanvaaleat, oli tehty yksinkertaisesti, kodikkaalla tavalla; tummat, syvät silmät, huomaavainen otsa; hänen ilmeensä on intohimoinen ja ikään kuin ylimielinen. Hän oli hieman laihana, ehkä kalpea...<...>

Ihme naama! - vastasi prinssi, - ja olen varma, ettei hänen kohtalonsa ole poikkeava. Hänen kasvonsa ovat iloiset, mutta hän kärsi kamalasti, eikö niin? Silmät puhuvat tästä, nämä kaksi luuta, kaksi pistettä silmien alla poskien alussa. Tämä ylpeä kasvo, hirveän ylpeä, ja nyt en tiedä, onko hän kiltti? Ah, lopullisesti! Kaikki olisi pelastettu!”

Sitten prinssi jälleen kerran, jo yksin, kurkistaa muotokuvaan: "Äskettäinen vaikutelma ei melkein jättänyt häntä, ja nyt hänellä oli ikäänkuin kiire tarkistaakseen jotain. Nämä kasvot, jotka olivat epätavalliset kauneudeltaan ja jostain muusta syystä, iskivät häneen nyt entistä voimakkaammin. Ikään kuin näissä kasvoissa olisi valtava ylpeys ja halveksuminen, melkein viha, ja samalla jotain luottavaista, jotain yllättävän yksinkertaista; nämä kaksi vastakohtaa jopa herättivät ikään kuin jonkinlaista myötätuntoa näitä piirteitä tarkasteltaessa. Tämä häikäisevä kauneus oli jopa sietämätön, kalpeiden kasvojen kauneus, melkein painuneet posket ja palavat silmät; outo kaunotar! Prinssi katsoi hetken, sitten yhtäkkiä kiinni itsensä, katsoi ympärilleen, toi kiireesti muotokuvan huulilleen ja suuteli sitä. Kun minuuttia myöhemmin hän astui olohuoneeseen, hänen kasvonsa olivat täysin rauhalliset ... "

Myshkin ikään kuin arvasi Nastasya Filippovnan koko menneen ja tulevan kohtalon. Hän syntyi pienen maanomistajan Philip Alexandrovich Barashkovin perheeseen - "eläkkeellä oleva upseeri, hyvä aatelisperhe". Kun Nastya oli seitsemänvuotias, heidän "perintönsä" paloi, hänen äitinsä kuoli tulipalossa, hänen isänsä hulluksi surusta ja kuoli kuumeeseen, hänen nuorempi sisarensa kuoli pian, joten tyttö jäi yksin koko laajaan maailmaan. Naapuri, varakas maanomistaja Afanasy Ivanovich Totsky, "hyväksyi anteliaisuudestaan ​​orvon huollettavanaan, hän kasvoi hänen saksalaisen johtajansa perheessä. "Viisi vuotta myöhemmin, eräänä päivänä, matkalla oleva Afanasy Ivanovich päätti katsoa kartanolleen ja huomasi yhtäkkiä kylätalossaan, perheessään, saksalaisen, ihanan lapsen, noin 12-vuotiaan tytön, pirteän, suloisen, älykkään ja lupaavan poikkeuksellisen kauniin; Tässä suhteessa Afanasy Ivanovich oli erehtymätön tuntija. Tällä kertaa hän viipyi kartanolla vain muutaman päivän, mutta onnistui hävittämään; tytön kasvatuksessa tapahtui merkittävä muutos: kutsuttiin kunnioitettava ja iäkäs kasvatusneuvottelija, kokenut tyttöjen korkeakouluopetusta, sveitsiläinen nainen, koulutettu ja opettanut ranskan kielen ja eri tieteiden lisäksi. Hän asettui sisään maalaistalo, ja pienen Nastasjan kasvatus otti poikkeukselliset mittasuhteet. Tasan neljä vuotta myöhemmin tämä koulutus päättyi; ohjaaja lähti, ja eräs rouva tuli hakemaan Nastjaa, joka oli myös jonkinlainen maanomistaja ja myös herra Totskin naapuri tilalla, mutta toisessa, kaukaisessa maakunnassa, ja otti Nastjan mukaansa Afanasi Ivanovitšin ohjeiden ja valtuuksien seurauksena. Tältä pieneltä tilalta löysin itseni, vaikkakin pienenä, juuri uudelleen rakennettuna puutalo; se poistettiin erityisen kauniisti, ja kylää kutsuttiin ikään kuin tarkoituksella kyläksi "Otradnoe". Maanomistaja toi Nastjan suoraan tähän hiljaiseen taloon, ja koska hän itse, lapseton leski, asui vain yhden mailin päässä, hän itse asettui Nastjan luo. Nastjan lähelle ilmestyi vanha taloudenhoitaja ja nuori, kokenut piika. Löytyi talosta Soittimet, elegantti tyttökirjasto, maalauksia, printtejä, kyniä, siveltimiä, maaleja, hämmästyttävä italialainen vinttikoira, ja kaksi viikkoa myöhemmin saapui itse Afanasy Ivanovich... Siitä lähtien hän jotenkin erityisesti rakastui tähän syrjäiseen, arokylään, joka kesä pysähtyi, viipyi kahdeksi, jopa kolmeksi kuukaudeksi, ja niin kului melko pitkä aika, neljä vuotta, rauhallisesti ja mukavasti, "rauhallisesti ja mukavasti ... "

Idylli päättyi, kun Nastasja Filippovna sai tietää, että Totski Pietarissa "naimisiin kauneuden, rikkaan naisen, jalon naisen kanssa - sanalla sanoen hän järjestää kiinteät ja loistavat juhlat". Ja Nastasya Filippovnan kohtalossa tapahtui siitä lähtien poikkeuksellinen mullistus. "Hän osoitti yhtäkkiä poikkeuksellista päättäväisyyttä ja paljasti odottamattomimman luonteen. Pitkään ajattelematta hän lähti kylätalostaan ​​ja ilmestyi yhtäkkiä Pietariin, suoraan Totskille, aivan yksin. Hän hämmästyi, alkoi puhua; mutta yhtäkkiä kävi ilmi, melkein ensimmäisestä sanasta lähtien, että oli tarpeen muuttaa täysin tyyli, äänialue, entiset miellyttävien ja eleganttien keskustelujen aiheet, joita on tähän asti käytetty niin menestyksekkäästi, logiikka - kaikki, kaikki, kaikki! Hänen edessään istui täysin erilainen nainen, ei ollenkaan sen kaltainen, jonka hän oli tuntenut aiemmin.<…>Tämä uusi nainen, ensinnäkin kävi ilmi, että hän tiesi ja ymmärsi äärimmäisen paljon - niin paljon, että piti olla syvästi yllättynyt, mistä hän saattoi hankkia sellaista tietoa, kehittää itselleen niin tarkkoja käsitteitä. (Oikeastaan ​​tytön kirjastosta?) Lisäksi hän ymmärsi jopa paljon juridisia asioita ja hänellä oli positiivinen tieto, jos ei maailmasta, niin ainakin siitä, miten jotkut asiat maailmassa kulkevat. Toiseksi, se ei ollut ollenkaan sama luonne kuin ennen, eli ei jotain arkaa, sisäoppilaitosta määrittelemätöntä, välillä hurmaavaa alkuperäisessä leikkisyydessään ja naivisuudessaan, välillä surullinen ja mietteliää, yllättynyt, epäluuloinen, itkevä ja levoton.

Ei: tässä eräs epätavallinen ja odottamaton olento nauroi hänelle ja pisti häntä mitä myrkyllisimmillä sarkasmeilla julistaen hänelle suoraan, ettei sillä ollut koskaan ollut mitään sydämessään häntä kohtaan kuin syvimmän halveksunnan, pahoinvointiin asti, joka tuli heti ensimmäisen yllätyksen jälkeen. Tämä uusi nainen ilmoitti, että sillä ei ole hänelle täydessä merkityksessä, jos hän menee naimisiin kenenkään kanssa juuri nyt, mutta että hän oli tullut olemaan sallimatta hänelle tätä avioliittoa eikä sallia sitä vihasta, vain siksi, että hän niin haluaa, ja että sen vuoksi sen pitäisi olla niin ... "

Totsky aikoi mennä naimisiin kenraali Yepanchinin, Alexandran, tyttäristä. Nastasya Filippovna ei voi "laillisesti" puuttua tähän avioliittoon, mutta hän pystyy tuhoamalla itsensä tuhoamaan hänen avioliittosuunnitelmansa. Nastasja Filippovnan sovittamattomuus, maksimaalisuus, hänen rajaton ylpeytensä yhdistettynä hänen häikäisevään kauneuteensa houkuttelevat yhä enemmän hakijoita hänen sydämeensä, tai pikemminkin hänen ruumiinsa, hänen helvetillisen vetovoimansa kiertoradalle. Siitä tulee kirjaimellisesti osto, neuvottelujen aihe. Kenraali Epanchin, Ganya Ivolgin, miljonäärikauppias Parfyon Rogozhin - he kaikki odottavat "ostavansa" Nastasya Filippovnan tavalla tai toisella. Ja vain prinssi Myshkin näkee tässä levottomassa naisessa elävän, kärsivän, helposti haavoittuvan sielun. Nastasja Filippovna itse hämmentynyt tunteistaan ​​ryntää Parfjon Rogožinin ja prinssi Myshkinin väliin, suostuu naimisiin jommankumman kanssa ja kuolee finaalissa Rogozhinin veitsestä.

Nastasya Filippovna Barashkovan kuvassa voidaan nähdä tiettyjä yhtäläisyyksiä Apollinaria Prokofievna Suslovan kanssa, ja romaanin sankarittaren suhteessa isäksi ikänsä sopivaan Totskiin ilmestyi jossain määrin syvät psykologiset rakkauden-vihan motiivit, jotka ovat Suslovan ja Dostojevskin suhteen ydin.

Arvosteltuani Pyryevin "Idiootin" olin jotenkin ikävästi yllättynyt sen teatraalisuudesta. Outoa: muutkin tuon ajan klassikoiden elokuvasovitukset, kuten Anna Karenina, ovat myös melko teatraalisia, mutta eivät tuota sellaista dissonanssia. Ja Pyrjev osoittautui jonkinlaiseksi suosituksi Dostojevskiksi. Kirkkaita värejä silmiinpistävä meikki, painokkaasti karikaturoidut sivuhahmot, kauniita huutoja ammattimaisesti lavastetuilla äänillä, siroja eleitä, dramaattisia iskuja kasvoihin ja pyörtymistä... Ja lopussa - jonkinlainen moraali "chistoganin voimasta", Dostojevskin sijaan - parhaimmillaan Balzac tai Zola.
Ei, pidän ehdottomasti sarjasta, ja kahdesta Nastasia Filippovnasta valitsen ehdottomasti Velezhevan.

Vaikka hänestä sanotaan, että hän pelaa jonkinlaista "kuivattua kalaa" ja "kylmää pahaa narttua", kun taas Borisovassa on tulta, intohimoa, impulssia, valtava sydän, ystävällisyys ja jalo, julman maailman tallaama ... Mutta onko sen todella tarkoitus olla "valtavalla sydämellä"?

Minusta näyttää siltä, ​​että hänen hahmonsa avaimena ovat Myshkinin sanat muotokuvaa katsottaessa: "En vain tiedä, onko hän kiltti! Voi jos hän olisi kiltti! Silloin kaikki pelastuisi!"
Kuten muistamme, mikään ei "pelastunut", päinvastoin kaikki, mikä saattoi kuolla, köyhintä prinssiä lukuun ottamatta, tuhoutui. :-(
Ja kun hän toistaa monta kertaa Myshkinille, että he sanovat, ettei hänen pitäisi yhdistää elämäänsä häneen, koska hän ei halua tuhota häntä - mistä me puhumme? Onko kyse vain siitä, että tällainen avioliitto tuhoaa hänen maineensa (Myshkin ei todellakaan välitä maineestaan, ja NF, älykäs ja oivaltava nainen, ei voi olla ymmärtämättä tätä) - vai jostain vakavammasta?
Tässä, kuten Anna Kareninan kohdalla, ei kannata tarkastella niinkään sitä, miten muut ihmiset luonnehtivat sankarittarea tai miltä hän yrittää näyttää, vaan sitä, miltä hän tekee. Tarkemmin sanottuna ensin - siitä, mitä hänelle tehtiin, sitten - siitä, mitä hän itse alkoi tehdä muiden ihmisten kanssa.

NF:n elämä alkoi täydellisestä orvoudesta. Jo melko tietoisessa iässä (6-7 vuotta) - hän menetti hetkessä isänsä ja äitinsä, syntyperäinen koti ja sitten pikkusisko. Kaikki, joita hän rakasti, jotka muodostivat hänen koko maailmansa, hylättiin - näin lapsi sen näkee.
Tämä on hyvin traumaattinen kokemus, joka voi antaa vakavan iskun kyvylle rakastaa sellaisenaan.
Sitten Totsky ilmestyy hänen elämäänsä. Hän ottaa hänet huostaan, sijoittaa tytön kiinteistölleen, antaa hänelle taloudellisen osan, antaa hänelle hyvän koulutuksen kotona, varmistaa, että hän on tyytyväinen kaikkeen eikä tiedä tarvitsevansa mitään ... ja jossain 15-16-vuotiaana tekee hänestä rakastajattarensa.

Kypsän miehen ja nuoren tytön välistä yhteyttä voidaan arvioida eri tavoin; mutta tässä sekä tilanteen kontekstista (sen täydellisestä riippuvuudesta Totskista - ja näiden tapahtumien myöhemmästä arvioinnista) että tämän motiivin merkityksestä Dostojevskin teoksessa yleensä, ei ole epäilystäkään siitä, että puhumme korruptiota. Ehkä raiskauksesta - jos ei kirjaimellisessa mielessä, niin henkisen väkivallan ja pakottamisen merkityksessä.
Dostojevskille lapsen (tai teini-ikäisen) ahdistelu on yleensä erittäin tärkeä motiivi, joka käy läpi kaikkia hänen töitään. Tytöt tai hyvin nuoret tytöt, joita raiskataan, vietellyt, yrittävät vietellä, "pettää" ja hylätä - esiintyy melkein jokaisessa hänen romaanissaan. Lapsen ahdistelu on Dostojevskin "arkkityyppinen rikos", ilkein ja eläinperäisin asia, jonka ihminen voi tehdä ihmiselle. Korruptio murtaa ja tappaa turmeltuneen sielun - ja lisäksi vetää hänet tähän julmuuteen, tekee hänestä ikään kuin itseään vastaan ​​kohdistuvan väkivallan rikoskumppanin, hänessä olevan parhaan murhan (muistakaa kuinka Matryosh "Demoneista" kuolinvuoteellisessa deliriumissaan sanoo: " minä tappoi Jumalan."
Mutta useammin kuin ei, hänen romaaneissaan tällaiset tuhotut lapset kuolevat - tai katoavat näkyvistä.
Nastasya Filippovna on "Matryosha, joka selvisi". Ja hänen esimerkistään voit yrittää selvittää, mitä tarkoittaa "tappaa Jumala". Mikä kuolee ihmisessä väkivallan seurauksena.

Emme tiedä mitä tarkalleen ja miten Totsky teki hänen kanssaan - tiedämme vain, että tuolloin ja myöhemmin hän koki sen jonkinlaisena kauheana kauhistuksena. Kauhistus, josta hän ei voi kieltäytyä, ei voi edes tehdä selväksi, että tämä on epämiellyttävää hänelle. Ei edes siksi, että hän "ajaisi hänet ulos kylmään", vaan... no, yksinkertaisesti siksi, että hän on vielä lapsi, ja hän on kunnioitettava aikuinen setä, joka tietää paremmin, mikä on oikein. Eikä vain aikuinen, vaan henkilö, joka korvasi hänen vanhempansa. Hänellä ei ole ketään eikä mitään muuta. Kerran kaikki hänestä välittäneet hylkäsivät hänet.
Joten ruumiillinen läheisyys, yleensä, miehen ja naisen välinen suhde (ja ehkä ihmissuhteet sellaisenaan) näytti hänestä sietämättömän inhottavalta. Liittyy väkivaltaan, jos ei fyysiseen, niin henkiseen ja emotionaaliseen väkivaltaan. Ja samalla - jotain, josta hän ei voi kieltäytyä. Ei ole väliä kuinka inhottavaa se on, et voi kieltäytyä - muuten sinut heitetään.
Viiden vuoden aikana hän vähitellen ymmärtää, mitä tapahtui ja mitä Totsky teki hänelle - hän täyttyy vihasta häntä kohtaan ja päättää kostaa. Saatuaan tietää, että hän aikoo mennä naimisiin, hän tulee hänen luokseen Pietariin ja "näyttää kynteensä".
Köyhä Afanasy Ivanovich, herrasmies ja mansikoiden rakastaja, ei ollut täysin valmistautunut sellaiseen käänteeseen. Vauvoja vastaan ​​hän on loistava - mutta saatuaan tietää, että hänen hurmaavasta vauvastaan ​​on yhtäkkiä kasvanut aikuinen, päättäväinen, peloton ja erittäin vihainen nainen, hän juhlii häpeällisesti pelkuria. Hän hylkää suunnitelmansa, täyttää kaikki Nastasya Filippovnan toiveet, hyppää hänen ympärillään ja yrittää kaikin mahdollisin tavoin imarreloida häntä tai jollakin tavalla maksaa hänelle. He vaihtoivat rooleja: nyt hän on rakastajatar, hän on orja.
Ja sitten alkaa jotain outoa. Toiset viisi vuotta (!) he jäätyvät sellaiseen riippuvaiseen asentoon. Heidän välillään ei ole enää läheisyyttä, kaikki suhteet rajoittuvat siihen, että Afanasy Ivanovich rahoittaa Nastasya Filippovnaa ja pelkää häntä kovasti. Hän on niin peloissaan, että yrittää jälleen kerran olla kiinnittämättä häntä silmiin. Ja hän - vain elää hänen varoillaan, kieltämättä itseltään mitään, "lukee jotain, opiskelee jotain" - mutta kaiken kaikkiaan hän viettää aikansa jotenkin käsittämättömästi. "Suhteet" - ei kenenkään kanssa ja missään muodossa - eivät kiinnosta häntä. Hän nauraa suoraan Totskin yrityksille vietellä ja häiritä häntä jollakin tai jollakin. Kuitenkin yritykset rikkoa Totskya, "aloittaa uusi elämä"yleensä hän ei löydä muita tukikohtia. Ainoa asia, joka kiinnittää huomiota, on" outo tuttujen suunta ": hän tykkää kommunikoida ihmisten kanssa, jotka eivät kuulu hänen piiriinsä, joidenkin köyhien, sairaiden vanhusten kanssa, hän on ystävä jonkun kuluttavan opettajan ja hänen perheensä kanssa ... Itsensä tämä ehkä puhuisi vain hyvästä sydämestä; mutta tässä on toinen outo tuttavuus, ja erittäin dyshchenkojeaster," Et voi selittää nuorta tyttöä hyvällä sydämellä.
Muuten, Stavrogin toistaa sitten kirjaimellisesti "tuttavien tuttavien oudon suunnan" ja täsmälleen samanlaisen. Yleensä heillä on melko paljon yhteistä - ja ero on todennäköisemmin vain se, joka liittyy sukupuolten väliseen eroon.
Vaikuttaa siltä: jos vihaat "tuhoajaasi", jos haluat kostaa hänelle - kosta sitten. Joka tapauksessa kannattaa kokeilla - tästä tulee yhtäkkiä helpompaa. Riko hänen henkensä uhattuna. Tämä on täysin mahdollista (ja edelleen, kun Rogozhin tulee rakastumaan ja valmis kaikkeen, mahdollisuuksia tulee vielä enemmän). Eikö olekin outoa, että hän ei tehnyt mitään pahaa "pahiselle" - mutta sitten hän alkoi todella kostaa täysin eri ihmisille, joilla ei ollut mitään tekemistä sen kanssa?
Hän on niin inhottava, että hän ei halua edes kostaa - no, sylje hänen päälleen, eroa hänestä ja aloita elämä alusta. Mutta miksi pitää edelleen kiinni hänestä, uhkailla häntä, pelotella häntä... etkä tehdä mitään? Mikä pitää hänet lähellä Totskya? Ei todellakaan hänen rahojaan - ei ainakaan vain rahaa. Mukavuus ja joutilaisuus eivät välttämättä merkitse Nastasja Filippovnalle niin vähän kuin hän yrittää näyttää - mutta ne eivät todellakaan tarkoita kaikkea. Ja äkilliset muutokset hänen elämässään eivät pelota häntä ...
Mielestäni vain yksi asia pitää sen - mutta se pitää sen erittäin lujasti. Päihtymys voimastasi.
Totsky turmeli hänet kahdesti. Ensinnäkin - kun hän valtaansa käyttäen syyllistyi väkivaltaan häntä vastaan; toisen kerran - kun hän antautui ilman taistelua ja antoi hänelle eniten tuntea väkivallan ja vallan maun. Hän "koukkui" hänet hierarkkiseen, sadomasokistiseen suhteeseen. Aluksi hän esitti ne jonakin inhottavana, mutta väistämättömänä; ja sitten hän auttoi havaitsemaan, että kun he pelottavat, nöyryyttävät ja piinaavat sinua - se on kauheaa, mutta se on täysin eri asia - kun olet itse joku ... Lisäksi hän teki rikoksen häntä vastaan, jäi rankaisematta ja näin ollen ikään kuin antoi hänelle oikeuden vihaan ja julmuuteen vihassa. Loukkaantunut ja onneton ihminen on oikeutensa piirissä, hänelle annetaan paljon anteeksi, ja hän antaa anteeksi itselleen vielä enemmän.
Suhteet ovat aina väkivaltaa ja taistelua vallasta. Joko olet raiskaaja tai uhri. Et voi poistua pelistä. Mutta voit sopia, ja sitten, kun olet houkutellut "raiskaajan" ansaan, vaihtaa rooleja hänen kanssaan - ja poistaa kaikki valituksenne hänestä, jolloin elämä ei enää näytä hänelle hunajalta. Tämä on suurin ilo: pelata vaarallisia psykologisia pelejä, taistella vallasta, alistaa tahtonsa, kiusata, "murtaa", provosoida. Kyllä, kaiken kaikkiaan tämä on inhottavaa - mutta ei ole mitään muuta. Joka tapauksessa sinun kaltaisillesi ihmisille "hemmoteltu". Ja älä ole huolissasi tekojesi moraalisesta arvioinnista: sinua kohdeltiin huonosti, elämäsi tuhottiin - joten nyt et ole myöskään velkaa kenellekään. He eivät säälineet sinua - äläkä ajattele ketään äläkä sääli ketään muuta kuin itseäsi.
Tämä on oppitunti, jonka ilkeä vanha pedofiili opetti oppilaalleen.

Ongelmana on, että Totsky uhrina on tylsää. Hän on kylmä kuin kala ja litteä kuin lauta. Häneltä et odota vahvoja tunteita tai väkivaltaisia ​​reaktioita - hän pelkää tyhmästi, siinä kaikki. Ei ole mielenkiintoista "rikota" sitä - se taipuu välittömästi. Hän ei voi ruokkia häntä vihaa. Lisäksi tietty tarina yhdistää hänet Totskyyn, eikä hän silti tunne oloaan vapaaksi hänen kanssaan.
Siksi avioliittoehdotus Ganya Ivolginin kanssa muuttuu hänelle taivaan mannaksi. Ganya on kuumaverinen nuori mies, kunnianhimoinen, terävä, ylpeä. Ei tietenkään Napoleon - mutta joka tapauksessa mielenkiintoisempi kuin Totsky. Mielenkiintoisempaa ei miehenä - vastustajana ja mahdollisena uhrina.

Hänen uhrinsa ei todellakaan ole paha, varsinkin jos katsot hänen omaa historiaansa. Ganya kasvoi huonossa perheessä, ja hänen silmiensä edessä hänellä on ei kovin miellyttävä malli perhesuhteita. Hänen isänsä on hyödytön alkoholisti, joka tuhosi ja häpäisee heidät kaikki; todellinen perheen pää on äiti, jonka koko elämä on yhtä jatkuvaa piinaa ja poika on ainoa toivo. (Muuten, Raskolnikovilla on hyvin samanlainen perhe (vain ilman isää); ja Raskolnikovin ongelmat ovat samanlaisia ​​kuin Ganinien.) Ganya on lapsuudesta asti elänyt isänsä häpeän ja tarpeen todistaa äidilleen, ettei hän itse ole sellainen. Hän on tottunut hallitsemaan ja manipuloimaan naisia, perheskandaaleihin - myös.
Hän menee naimisiin NF:n kanssa vain rahan vuoksi - hän itse pitää tällaista avioliittoa häpeällisenä ja piinaa sitä suuresti (ja muuten häiden jälkeen hän aikoo purkaa kaikki tunteensa NF:lle - ja hän tietää tämän erittäin hyvin, eikä se häiritse häntä ollenkaan. Hänelle tämä on normi.) Hänen koko perheensä on jyrkästi kotona, koska heillä on joka päivä tätä häitä ja näitä skandaaleja vastaan. Myös NF on hyvin tietoinen tästä - Ferdyshtshenko kertoo hänelle. (Siksi hän muuten tarvitsee "rasvaisen narrin" - informaattoriksi. Auttaa selvittämään mitä vihollisleirillä tapahtuu.)
Näyttäisi siltä, ​​että näkymät ovat kauheita. Miksi _niin__ mennä naimisiin?
Jos et halua, anna periksi. Se on inhottavaa, sinun mielestäsi on loukkaavaa, että sinua "myy ja ostetaan" - kieltäydy terävässä muodossa. Mutta NF toimii eri tavalla: se ei sano kyllä ​​tai ei - se asettaa Ganyan samaan riippuvaiseen asentoon kuin ennen Totskia ja alkaa kiduttaa häntä.
Kuinka tarkalleen - näemme hyvin hänen talonsa kohtauksessa. Näkeekö kukaan vakavasti tässä kohtauksessa "onnettoman naisen röyhkeyttä, jonka tämä julma ja tekopyhä maailma ajaa epätoivoon"? Ei, ehkä NF itse oikeuttaa itsensä henkisesti tällä tavalla - mutta yleensä tämä on kohtaus kylmäveristä, sadistista "sulhasen" ja hänen perheensä pilkkaamista. Lisäksi NF " osui ruutuihin": se nöyryytä paitsi Ganyaa itseään - joka esimerkiksi loukkasi häntä ehdotuksellaan, ei vain hänen äitiään ja siskoaan, joista hän kuuli, etteivät he kestäisi häntä, myös puolihullua vanhaa isää ja poika Kolyaa ja jopa Myshkiniä, jota hän pitää palvelijana.
Muuten, sankarin "ystävällisyyden" tai "epäystävällisyyden" luonnehtimiseksi on erittäin tärkeää, kuinka hän suhtautuu " tavalliset ihmiset"Ja palvelijoille," alemmalle "ja vain ulkopuolisille, jotka eivät ole mukana hänen draamassaan. Tutustumisemme Myshkiniin alkaa siitä, että hän puhui ensin junassa vieraiden ja täysin "ei hänen piirinsä" matkatovereiden kanssa, sitten hän alkoi jakaa vilpittömiä ajatuksiaan jalkamiehen kanssa. Näemme myös Nastasja Filippovnan valmistautuvan ensimmäistä kertaa kommunikoinnin miehen kanssa - ja tällä hetkellä minun kurssini ", ja tällä hetkellä minun foot! tapaamiseen Ganetshkin-perheen kanssa, purkaakseen itsensä saadakseen taisteluhenkeä - mutta voiko tämä oikeuttaa suoran töykeyden hänen edessään olevaa onnetonta ja viatonta henkilöä kohtaan?
Toinen mielenkiintoinen yksityiskohta on, kuinka hän pyytää anteeksi (tai pikemminkin tavallaan anteeksi) Ganyan äidiltä tämän kohtauksen lopussa. Pyryevin NF huutaa teatraalisilla kyyneleillä äänessään: "Anteeksi, anna anteeksi!" Se ei ole yllättävää - hänen NF on nimenomaan "ylpeä, impulsiivinen, mutta ystävällinen ja jalo", ja jos hän esittää sellaisen kohtauksen sydämessään, hän varmasti häpeää jälkeenpäin ja pyytää anteeksi. Mutta Dostojevskissa ei ole mitään tällaista. Kirjassa hän lähestyy Ganjan äitiä ikään kuin pyytääkseen anteeksi - ja kertoo hänelle: "En todellakaan ole sellainen, hän [eli Myshkin] arvasi sen." Ei "anteeksi" - kyse on vain sinusta. Myshkin sai hänet katsomaan itseään - ja itse asiassa kauhistumaan siitä, mitä hän teki; mutta tästä syystä hän ei alkanut sääliä ihmisiä, joita hän oli juuri hienovaraisesti nöyryyttänyt, hän ei ajatellut heidän tunteitaan - hän ajattelee vain itseään ja antamaansa vaikutelmaa.

Mutta Ganya ei silti ole ihanteellinen uhri. Ja hänen kanssaan on ongelma: et voi pitää häntä koukussa ikuisesti, ennemmin tai myöhemmin joudut joko kieltäytymään hänestä tai menemään hänen kanssaan naimisiin; ja siellä törmätä hänen äitiinsä ja siskoinsa, jotka itse osaavat pelata pelejä, ja paljain käsinälä ota niitä...
On toinen henkilö, joka "joutui viehätysvoimansa uhriksi", hän pitää häntä mahdollisena saaliina, mutta hylkää hänet nopeasti. Tämä on kenraali Yepanchin. On selvää, että hän ei voi ajatella mitään vakavaa suhdetta hänen kanssaan - aluksi hän kuitenkin hyväksyy hänen lahjansa ja antaa hänelle yleensä toivoa. "Jaloille, mutta valitettavalle" tällainen käytös on täysin käsittämätöntä. Lähettäisin heti lahjan kanssa! Mutta se on ymmärrettävää - jos muistat periaatteen: "Et voi kieltäytyä - mutta voit vetää sen ansaan ja voittaa sen sitten takaisin."
Hyvin pian käy kuitenkin selväksi, että kenraalin uhri on hyödytön. Tähän rooliin hän on liian täydellinen henkilö. "Vahva yritysjohtaja" (meidän aikanamme hän olisi varmasti Yhtenäinen Venäjä :-)), perheen isä, liikemies ilman henkistä tuskaa. Seisoo tukevasti maassa. Painikkeita ei tarvitse painaa. Hauskaa kurtisaanin kanssa - ole hyvä, mutta hän ei todellakaan tule hänen orjaksi eikä anna itsensä "vampyrisoitua". Tämä ei ole sitä.

Ja yhtäkkiä ilmestyy mies, yksinkertaisesti kohtalon itsensä lähettämä. Ihanteellinen ottelu Nastasya Filippovnalle.

Rogozhin on myös "traumaattinen lapsi". Myös järjestelmällisen väkivallan kokemus - ei tietenkään seksuaalista, "tavallista", mutta myös hyvin rikki.
Hän varttui despoottisen isän vallan alla. Superdespoottinen - niin paljon, että hänen isänsä hakkasi hänet kuoliaaksi ja lukitsi hänet kotiin jo aikuisena, 25-27-vuotiaana. Ja se oli täysin tavallinen asia: kaikki ympärillä uskoivat, että se oli välttämätöntä, ja Parfyon itse uskoi, että se oli välttämätöntä. Hän saattoi tehdä (ja usein teki) jotain salaa isältään, hän saattoi äärimmäisissä tapauksissa paeta - mutta hänelle ei koskaan tullut mieleen vastustaa.
Ja hän, toisin kuin NF, ei koskaan kyennyt kostamaan tai ottamaan valtaa tai edes ymmärtämään selvästi, että hänen isänsä kohtelee häntä jotenkin väärin.
Se pysähtyi itsestään. Isä kuoli yllättäen. Siellä on tyhjyys, joka on täytettävä jollakin.
Ei voida sanoa, että Rogozhin kasvoi masokistiksi; hän ei selvästikään saa iloa kärsimyksestä. Mutta kuten NF, hän tottui hierarkkisiin suhteisiin ainoana mahdollisena - ja totutti olemaan "alempi" näissä suhteissa. Katso ylös, hiipi, kestä rangaistusta tai kapinoi ja maksa sitten siitä. Paradoksaalista kyllä: vahva mies, jolla on voimakkaita intohimoja, on tottunut olemaan orja. Vastahakoinen, paha, kapinallinen, "kesyttämisen" tarpeessa - mutta vain orja. Hän itse on kyllästynyt tähän - mutta hän ei tiedä miten muuten.
Siksi hän rakastui ei vain kauneuteen - naiseen, joka seisoo paljon häntä korkeammalla kaikissa suhteissa: alkuperän, sosiaalisen aseman, koulutuksen perusteella. (Ja hän oli myös onnekas, että NF osoittautui pidetyksi naiseksi, tämä antoi hänelle mahdollisuuden löytää ainakin joitain lähestymistapoja häneen - mutta osoittautuuko hän jonkun kenraalin lailliseksi vaimoksi tai tyttäreksi?) Kenen rinnalla hän oli "ilkeänä mukillaan" ja "talonpoikailmellään", "ei koskaan oppinut mitään", alun perin tuomittu terävään, silmiinpistävään eriarvoisuuteen, jopa arjen kommunikaatioongelmiin.
Ja silti - hänen on täytynyt heti tuntea hänessä, että hän ei näyttele Borisovaa ja näytteli Velezhevaa: pahaa "kuningatarta", joka on pakkomielle ylpeydestä, vallasta ja kostosta. Tämä veti hänet puoleensa.
Kun hän pilkkaa muita hänen edessään, hän tulee villisti iloiseksi tällaisesta todella "kuninkaallisesta" käytöksestä. Hänen käsityksensä mukaan "ylemmän" tulisi käyttäytyä sillä tavalla. Hän on valmis tekemään mitä tahansa saadakseen NF:n pelaamaan hänen kanssaan samalla tavalla - ei vielä kuvittele, eikä edes ajattele, mitä siitä voisi tulla hänelle.
Ja tämä ei ole kalaverinen Totsky, ei edes Ganechka - tämä on villimetsän peto, suuri ja vaarallinen, ryömi luoksesi ja nuolee käsiäsi anoen, että annat hänen tulla sylikoiraasi. Kuinka kieltäytyä sellaisesta kiusauksesta?
Vain sinä et voi tehdä villieläimistä huonekoiraa - eikä hän tarvitse sitä "koiraksi". Hän on kiinnostunut murtamisesta, provosoinnista, äärimmäisyyksiin menemisestä - ja hän on todella valmis menemään äärimmäisyyksiin. Ja alkaa itsetuhoinen peli, joka päättyy molempien kuolemaan...

Mutta entä Myshkin? Ja Myshkin ilmentää erilaista suhdetta - tasavertaisesti, ilman valtataistelua, ilman sadistisia pelejä ja itsensä vahvistamista lähimmäisen kustannuksella, ilman molemminpuolista nöyryytystä ja piinaa. Ja jokaiselle hahmolle annetaan mahdollisuus ikään kuin heittää katse johonkin toiseen maailmaan, jossa se on mahdollista - eri tavalla.

Mutta muuten he eivät voi. He ovat kaikki liian tottuneet siihen, siinä se.
Tämä on vakiintunut järjestelmä; sen juuret ulottuvat syvälle lapsuuteen; sen muuttaminen vaatii paljon muutakin kuin halua ja hyvää sydäntä.

("Idiootti")

Romaanin päähenkilö, jonka ympärille pääjuonen solmut sidotaan. näkee hänet ensimmäistä kertaa (ensimmäisenä muotokuvassa) päivänä, jolloin hän täytti 25. "Tämä on siis Nastasja Filippovna? hän sanoi katsoen tarkkaavaisesti ja uteliaasti muotokuvaa: "Hämmästyttävän hyvä!" hän lisäsi heti lämmöllä. Muotokuvassa oli todella poikkeuksellisen kaunis nainen. Hänet kuvattiin yllään musta silkkimekko, erittäin yksinkertainen ja tyylikäs; hänen hiuksensa, ilmeisesti tummanvaaleat, oli tehty yksinkertaisesti, kodikkaalla tavalla; silmät tummat, syvät, otsa huomaavainen; hänen ilmeensä on intohimoinen ja ikään kuin ylimielinen. Hän oli hieman laihana, ehkä kalpea...<...>.
- Upeat kasvot! - vastasi prinssi, - ja olen varma, ettei hänen kohtalonsa ole poikkeava. Iloiset kasvot, mutta hän kärsi kamalasti, eikö niin? Silmät puhuvat tästä, nämä kaksi luuta, kaksi pistettä silmien alla poskien alussa. Tämä ylpeä kasvo, hirveän ylpeä, ja nyt en tiedä, onko hän kiltti? Ah, lopullisesti! Kaikki olisi pelastettu!”
Sitten prinssi jälleen kerran, jo yksin, kurkistaa muotokuvaan: "Äskettäinen vaikutelma ei melkein jättänyt häntä, ja nyt hänellä oli ikäänkuin kiire tarkistaakseen jotain. Nämä kasvot, jotka olivat epätavalliset kauneudeltaan ja jostain muusta syystä, iskivät häneen nyt entistä voimakkaammin. Ikään kuin näissä kasvoissa olisi valtava ylpeys ja halveksuminen, melkein viha, ja samalla jotain luottavaista, jotain yllättävän yksinkertaista; nämä kaksi vastakohtaa jopa herättivät ikään kuin jonkinlaista myötätuntoa näitä piirteitä tarkasteltaessa. Tämä häikäisevä kauneus oli jopa sietämätön, kalpeiden kasvojen kauneus, melkein painuneet posket ja palavat silmät; outo kaunotar! Prinssi katsoi hetken, sitten yhtäkkiä kiinni itsensä, katsoi ympärilleen, toi kiireesti muotokuvan huulilleen ja suuteli sitä. Kun minuutti myöhemmin hän astui olohuoneeseen, hänen kasvonsa olivat täysin rauhalliset ... ".
Myshkin ikään kuin arvasi Nastasya Filippovnan koko menneen ja tulevan kohtalon. Hän syntyi pienen maanomistajan Philip Alexandrovich Barashkovin perheeseen - "eläkkeellä oleva upseeri, hyvä aatelisperhe". Kun Nastya oli seitsemänvuotias, heidän "perintönsä" paloi, hänen äitinsä kuoli tulipalossa, hänen isänsä hulluksi surusta ja kuoli kuumeeseen, ja pian hänen nuorempi sisarensa kuoli, joten tyttö jäi yksin koko laajaan maailmaan. Naapuri, varakas maanomistaja, "hyväksyi anteliaisuudestaan ​​orvon huollettavanaan, hän kasvoi hänen saksalaisen johtajansa perheessä. "Viisi vuotta myöhemmin, eräänä päivänä matkalla oleva Afanasy Ivanovich päätti katsoa kartanolleen ja huomasi yhtäkkiä kylätalossaan, saksalaisensa perheessä, ihanan lapsen, noin kaksitoistavuotiaan tytön, pirteän, suloisen, älykkään ja lupaavan poikkeuksellisen kauniin; Tässä suhteessa Afanasy Ivanovich oli erehtymätön tuntija. Tällä kertaa hän viipyi kartanolla vain muutaman päivän, mutta onnistui hävittämään; tytön kasvatuksessa tapahtui merkittävä muutos: kutsuttiin kunnioitettava ja iäkäs kasvatusneuvottelija, kokenut tyttöjen korkeakouluopetusta, sveitsiläinen nainen, koulutettu ja opettanut ranskan kielen ja eri tieteiden lisäksi. Hän asettui kylätaloon, ja pienen Nastasyan kasvatus otti poikkeukselliset mittasuhteet. Tasan neljä vuotta myöhemmin tämä koulutus päättyi; Governess lähti, ja nainen tuli Nastjan luo, myös jonkinlainen maanomistaja ja myös herra Totskin naapuri tilalla, mutta toisessa, kaukaisessa maakunnassa, ja otti Nastjan mukaansa Afanasy Ivanovitšin ohjeiden ja valtuuksien seurauksena. Tässä pienessä tilassa oli myös, vaikkakin pieni, vasta rakennettu puutalo; se poistettiin erityisen kauniisti, ja kylää kutsuttiin ikään kuin tarkoituksella kyläksi "Otradnoye". Maanomistaja toi Nastjan suoraan tähän hiljaiseen taloon, ja koska hän itse, lapseton leski, asui vain yhden mailin päässä, hän itse asettui Nastjan luo. Nastjan lähelle ilmestyi vanha taloudenhoitaja ja nuori, kokenut piika. Talossa oli soittimia, tyylikäs tyttökirjasto, maalauksia, printtejä, lyijykyniä, siveltimiä, maaleja, hämmästyttävä italialainen vinttikoira, ja kaksi viikkoa myöhemmin saapui itse Afanasy Ivanovich ... Siitä lähtien hän jotenkin erityisesti rakastui tähän syrjäiseen, arokylään, pysähtyi joka kesä, viipyi kahdeksi, jopa kolmeksi kuukaudeksi.
Idylli päättyi, kun Nastasja Filippovna sai tietää, että Totski Pietarissa "naimisiin kauneuden, rikkaan naisen, aateliston kanssa - sanalla sanoen, hän järjestää kiinteät ja loistavat juhlat". Ja Nastasya Filippovnan kohtalossa tapahtui siitä lähtien poikkeuksellinen mullistus. "Hän osoitti yhtäkkiä poikkeuksellista päättäväisyyttä ja paljasti odottamattomimman luonteen. Pitkään ajattelematta hän lähti kylätalostaan ​​ja ilmestyi yhtäkkiä Pietariin, suoraan Totskille, aivan yksin. Hän hämmästyi, alkoi puhua; mutta yhtäkkiä kävi ilmi, melkein ensimmäisestä sanasta lähtien, että oli tarpeen muuttaa täysin tyyli, äänialue, entiset miellyttävien ja eleganttien keskustelujen aiheet, joita on tähän asti käytetty niin menestyksekkäästi, logiikka - kaikki, kaikki, kaikki! Hänen edessään istui täysin erilainen nainen, ei ollenkaan sen kaltainen, jonka hän oli tuntenut aiemmin.<...>. Tämä uusi nainen, ensinnäkin kävi ilmi, tiesi ja ymmärsi äärimmäisen paljon – niin paljon, että täytyi syvästi ihmetellä, mistä hän voisi hankkia sellaista tietoa, kehittää itsestään niin tarkkoja käsitteitä. (Oikeastaan ​​tytön kirjastosta?) Lisäksi hän ymmärsi jopa paljon juridisia asioita ja hänellä oli positiivinen tieto, jos ei maailmasta, niin ainakin siitä, miten jotkut asiat maailmassa kulkevat. Toiseksi, se ei todellakaan ollut sama hahmo kuin ennen, eli ei jotain arkaa, sisäoppilaitoksen määrittelemätöntä, välillä hurmaavaa alkuperäisessä leikkisyydessään ja naiivuudessaan, välillä surullinen ja mietteliää, yllättynyt, epäluuloinen, itkevä ja levoton.
Ei: tässä eräs epätavallinen ja odottamaton olento nauroi hänelle ja pisti häntä mitä myrkyllisimmillä sarkasmeilla julistaen hänelle suoraan, ettei sillä ollut koskaan ollut mitään sydämessään häntä kohtaan kuin syvimmän halveksunnan, pahoinvointiin asti, joka tuli heti ensimmäisen yllätyksen jälkeen. Tämä uusi nainen ilmoitti, että sillä ei olisi hänelle täydessä merkityksessä merkitystä, jos hän menisi naimisiin kenenkään kanssa juuri nyt, vaan että hän oli tullut olemaan sallimatta hänelle tätä avioliittoa, eikä sallinut sitä vihasta, vain siksi, että hän halusi, ja että sen vuoksi sen pitäisi olla niin ... ".
Totsky aikoi mennä naimisiin yhden tyttäristä -. Nastasya Filippovna ei voi "laillisesti" puuttua tähän avioliittoon, mutta hän pystyy tuhoamalla itsensä tuhoamaan hänen avioliittosuunnitelmansa. Nastasja Filippovnan sovittamattomuus, maksimaalisuus, hänen rajaton ylpeytensä yhdistettynä hänen häikäisevään kauneuteensa houkuttelevat yhä enemmän hakijoita hänen sydämeensä, tai pikemminkin hänen ruumiinsa, hänen helvetillisen vetovoimansa kiertoradalle. Siitä tulee kirjaimellisesti osto, neuvottelujen aihe. , miljonääri kauppias - he kaikki lasketaan tavalla tai toisella "osta" Nastasya Filippovna. Ja vain prinssi Myshkin näkee tässä levottomassa naisessa elävän, kärsivän, helposti haavoittuvan sielun. Nastasja Filippovna itse hämmentynyt tunteistaan ​​ryntää Parfen Rogozhinin ja prinssi Myshkinin väliin, suostuu naimisiin jommankumman kanssa ja kuolee finaalissa Rogozhinin veitsestä.
Nastasya Filippovna Barashkovan kuvassa voidaan nähdä tiettyjä yhtäläisyyksiä romaanin sankarittaren ja isäksi sopivan Totskyn suhteen jossain määrin syvät psykologiset rakkauden-vihan motiivit, jotka muodostavat Suslovan ja Dostojevskin suhteen olemuksen.

Nastasya Filippovnan sielulle.

Tässäkin meidän on tehtävä ero kahden tason välillä. SISÄÄN empiirinen (ulkoinen, kuvaileva) Nastasja Filippovna on "ylpeä kaunotar" ja "loukkaantunut sydän". Hänen kuvassaan leikkaa kaksi naishahmojen riviä, joista yksi ("ylpeä kauneus") palaa "Netochka Nezvanova" (prinsessa Katja) ja toinen ("loukkaantunut sydän") "Köyhät" (Varenka). Häntä lähimpänä ovat Dunya elokuvassa Crime and Punishment ja Polina elokuvassa The Player. Seitsemän vuoden ajan sankaritar oli orvoksi ja kasvatettiin rikkaan maanomistajan Totskin kylässä; kun hän oli kuusitoista, hän teki hänestä rakastajattarensa. Neljä vuotta myöhemmin hän muuttaa Pietariin. Arka ja mietteliäs tyttö muuttuu häikäiseväksi kaunotarksi, "epätavalliseksi ja odottamattomaksi olennoksi", joka on pakkomielle ylpeydestä, kostonhalusta ja halveksivasta vihasta "hyväntekijäänsä". Totski, joka aikoo mennä naimisiin kenraali Jepanchinin tyttären Alexandran kanssa, haluaa naida entisen rakastajatarnsa Ganya Ivolginin kanssa. Nastasya Filippovna saa selville, että hän myy itsensä 75 tuhannella, ja hylkää hänet suuttuneena. Sillä hetkellä Rogozhin ja Myshkin tulevat hänen elämäänsä. Toinen haluaa ostaa hänen rakkautensa 100 tuhannella, toinen tarjoaa hänelle kätensä. Nastasya Filippovna ryntää heidän väliinsä kuin metsästetty eläin. Hän kaipaa pelastusta, mutta ei epäile kuolemaansa. Pitäisikö hänen, Totskin jalkavaimon, haaveilla onnesta prinssin kanssa? Pitäisikö hänen, "Rogožinskajan", olla prinsessa? Hän nauttii häpeästä ja polttaa itsensä ylpeydestä; kirkosta hääpuvussa pakenee Myshkiniä ja asettuu velvollisuudentuntoisesti Rogozhinin veitsen alle. Tämä melodramaattinen tarina viattomasta syntisestä ja katuvasta kameliasta, joka on kirjoitettu muodikkaan ranskalaisen "rehabilitation de la chair" (Saint-Simon, Georges Sand) idean hengessä, Dostojevski teki uskonnollisen myytin kuoren.

Parfyon Rogozhin ja Nastasya Filippovna

SISÄÄN metafyysinen (filosofisesti) hänen sankaritarnsa on "puhtaan kauneuden kuva", "tämän maailman prinssin" valloittamana ja vankilassa odottamassa vapauttajaansa. Maailman sielu on kaunis Psyyke, joka oli jumaluuden helmassa, ajan partaalla, luopui Jumalasta. Ylpeänä jumalan kaltaisuudestaan ​​hän käytti vapauttaan pahaan ja vakuutti itsensä "itsenä". Ja hänen kanssaan koko maailma joutui synnin ja kuoleman lain alle; "Kaikki liha kuivuu ja huokaa." Aiemmasta ajattomasta olemassaolostaan ​​Psyche säilytti muistin "taivaan äänistä" ja kohtalokkaan väistämättömän syyllisyyden tunteen. Paha henki, joka on valloittanut hänet, sytyttää ylpeyden ja syyllisyyden maanpaossa ja työntää hänet siten kuolemaan.

Ja sitten mies tulee hänen luokseen ja kertoo hänen taivaallisesta kotimaasta. Hänkin oli "paratiisin puutarhojen" alla, näki hänet siellä "puhtaan kauneuden kuvassa" ja maallisesta nöyryytyksestä huolimatta tunnistaa toismaailman ystävänsä. Dostojevski valmistelee sankarien tapaamista taitavasti asteittain. Ensin prinssi kuulee Nastasya Filippovnasta, sitten tutkii hänen muotokuvaansa kolme kertaa. "Tämä on siis Nastasja Filippovna? - hän sanoi katsoen tarkkaavaisesti ja uteliaasti muotokuvaa: - Yllättävän hyvä! hän lisäsi välittömästi lämpöä. Muotokuva kuvattu todella" poikkeuksellinen kauneus nainen". Ensi silmäyksellä prinssi vain tunnistaa kauneus Psyche, heti hän huomaa hänen piinansa tässä maailmassa. "Upeat kasvot", hän sanoo, "iloiset kasvot, mutta hän kärsi hirveästi A? Silmät puhuvat tästä, nämä kaksi luuta, kaksi pistettä silmien alla, poskien alussa. Tämä ylpeä kasvot, hirveän ylpeä... ". Kolmannella - "hän tuo muotokuvan lähemmäs huuliaan ja suutelee häntä."

Lopulta kokous tulee. Prinssi on järkyttynyt: mystinen kauhu sekoittuu hänen ilokseen. Se on Psyche! "Mistä tiesit, että se olin minä? Nastasya Filippovna kuulustelee häntä. - Missä olet nähnyt minut aiemmin? Mitä oikeastaan ​​on, näytän nähneeni hänet jossain? Ja sallikaa minun kysyä sinulta, miksi hämmästyit paikan päällä juuri nyt? Mikä minussa on niin hämmästyttävää?" Prinssi vastaa hämmentyneenä, että hän tunnisti hänet muotokuvasta, että hän kuvitteli hänet juuri sellaiseksi ... "Näin myös näkeväni sinut jossain." - "Missä missä?". - "Näin ehdottomasti silmäsi jossain... kyllä, tämä ei voi olla! .. Se olen minä... En ole koskaan ollut täällä. Ehkä unessa...

Näin tapahtuu kahden paratiisista pakolaisen mystinen kohtaaminen. He muistavat hämärästi taivaallisen kotimaansa ... "unessa".

Nastasya Filippovna on valmis tuhoamaan itsensä: hän jättää Totskin, eroaa Ganjasta ja haluaa lähteä Rogožinin kanssa. Prinssi ryntää pelastamaan hänet - hän ojentaa hänelle kätensä ja vakuuttaa, että "hän ei ole syyllinen mistään". "Olet ylpeä, Nastasja Filippovna", hän sanoo hänelle, "mutta ehkä olet jo niin onneton, että pidät itseäsi todella syyllisenä... Näin juuri muotokuvasi ja tunnistin tutut kasvosi. ajattelin heti että soitit jo minulle... "Salaperäiset sanat: prinssi tunnisti Psychen, kuuli hänen kutsunsa, arvasi hänen kaipauksensa vapautumiseen. Hän haluaa epätoivoisesti pelastaa hänet, mutta ei tiedä miten. Hän luulee, että taikasanoilla "et ole syyllinen" hän katkaisee hänet kietoneen pahan kahleet. Mutta hän tietää lankeemuksensa, ja prinssin muistutukset hänen kadonneesta puhtaudesta vain piinaavat häntä. Hän kaipaa synnin sovitusta, ja hän kertoo langenneelle synnittömyydestä. Ja Nastasya Filippovna lähtee Rogozhinin kanssa. "Ja nyt haluan mennä kävelylle, olen katuihminen."

Prinssi sanoo mielellään "kauneus pelastaa maailman". Ja sitten hän löysi tämän kauneuden. Hänen kohtalonsa maan päällä on traaginen: hän on saastutettu, nöyryytetty, demonismin valtaama, herättää epäpuhtaita ja pahoja tunteita: turhamaisuutta (Ganyalle), ahkeruutta (Totskille ja Jepanchinille), aistillista intohimoa (Rogozhinille), pyörteiden joukossa, joita hän oksentaa, hänen kasvonsa tummuvat ja vääristyvät. Taivaallisesta morsiamesta tulee maallinen nainen ja hän vastaa prinssin myötätuntoiseen, veljelliseen rakkauteen maallisella, eroottisella rakkaudella. Rogozhinin on selitettävä viattomalle kilpailijalleen: "Onko todella totta, että sinä, prinssi, et ole vieläkään ymmärtänyt, mistä koko jutussa on kyse? .. Hän rakastaa toista - sen sinä ymmärrät. Juuri niin kuin rakastan häntä nyt , samalla tavalla hän rakastaa toista nyt. Ja toinen, tiedätkö kuka? Se olet sinä! Mitä et tiennyt vai mitä?

Prinssin rakkaus ei pelasta, vaan tuhoaa; rakastunut häneen Nastasya Filippovna teloittaa itsensä, "kadun", ja menee tarkoituksella kuolemaan. Prinssi tietää olevansa kuolemassa hänen takiaan , mutta yrittää vakuuttaa itselleen, että näin ei ole, että "ehkä Jumala järjestää ne yhteen". Hän sääli häntä "onnettomana hulluna", mutta rakastaa toista - Aglayaa. Kun kilpailija kuitenkin loukkaa Nastasja Filippovnaa, prinssi ei kestä hänen "epätoivoisia, hulluja kasvojaan" ja rukoilee Aglajaa: "Onko tämä mahdollista! Loppujen lopuksi hän ... on niin onneton!

Nyt Nastasya Filippovna ei voi enää erehtyä: prinssin sääli ei ole rakkaus eikä koskaan ollut rakkautta. Hänen kanssaan kruunun alta hän pakenee Rogozhinin kanssa, ja tämä tappaa hänet. Siksi murhaaja tuo prinssin kuolinvuoteelle: he ovat molemmat hereillä murhatun naisen ruumiissa: he ovat rikoskumppaneita: he molemmat tappoivat hänet "rakkaudellaan".

Psyche odotti pelastajaa: prinssi petti hänet: hän luuli hänen voimatonta sääliään pelastaakseen rakkauden. Saman myytin luo kirjailija teoksissa The Possessed ja The Brothers Karamazov. Ensimmäisessä romaanissa vapauttajan teeskentelyn motiivi korostuu jyrkästi: vangittu morsian (Maria Timofejevna) odottaa kihlattuaan. Stavrogin pettää häntä, mutta hän arvaa, ettei hän ole Ivan Tsarevitš, vaan huijari, ja huutaa hänelle: "Grishka Otrepyev, anatema!" Hänen salaperäistä syyllisyyttään symboloi fyysinen vamma ("crimp"). Karamazovin veljet -elokuvassa Grushenka korvaa Nastasja Filippovnan, Mitya - Rogozhin, Aljosha - Prinssi Myshkin, Liza Khokhlakov - Aglaya. Aljoshan myötätuntoinen rakkaus auttaa, Mityan intohimo ei tuhoa häntä. Mutta tämä on erilainen henkinen taso, erilainen mystinen kokemus. Hänen symbolinsa ei ole ruhtinas Myshkinin "lasten paratiisi", vaan vanhimman Zosiman luostarisolu. Maallisten vanhurskaiden unenomaista kristinuskoa vastustaa munkin ja askeetin "ortodoksinen" usko.