Ko je Sobakevič u pjesmi Mrtve duše. Sobakevič karakterizacija heroja

Sobakevič Mihailo Semenik - četvrti (posle Nozdrjova, prije Pljuškina) "prodavac" "mrtvih duša" Čičikovu; obdaren moćnom „prirodom“ – u 7. poglavlju se žali predsedavajućem Komore i Čičikovu da živi u petoj deceniji, i da nikada nije bio bolestan, a za to će jednog dana morati „platiti“; njegov apetit odgovara njegovoj moćnoj prirodi - u istom poglavlju se opisuje kako je "pojeo" 9 funti jesetra.

Samo ime, koje pripovjedač više puta izigrava (Sobakevič podsjeća na „medveda srednje veličine; frak koji nosi je „potpuno medvjeđe” boje; stupa nasumce; boja njegovog lica, u kojoj su oči izgleda izbušen bušilicom, usijan je, vruć), ukazuje na moćnog heroja nalik na zvijer, na njegovim crtama medvjeđeg psa. Sve to povezuje S. sa tipom grubog zemljoposednika Tarasa Skotinjina iz „Maloletnika“ D. I. Fonvizina. Međutim, ova veza je više vanjska nego unutrašnja; Ovdje je odnos autora prema junaku mnogo složeniji.

Čičikovljevo poznanstvo sa S. odvija se u 1. poglavlju, na guvernerovoj zabavi; junak odmah skreće pažnju na nespretnost svog sagovornika (S. pre svega gazi na nogu). Namjeravajući da posjeti selo S. odmah nakon Manilovke, Čičikov ipak završava s njim, nakon što je usput uspio sklopiti dogovor sa Korobočkom i igrati dame sa nasilnim Nozdrjovom. S. Čičikov ulazi u selo u trenutku kada su mu sve misli zaokupljene snom o mirazu od 200.000 dolara, tako da se slika S. od samog početka vezuje za temu novca, domaćinstva i kalkulacije. S.-ovo ponašanje odgovara ovom "početku".

Nakon više nego zadovoljavajućeg ručka (debela „dadilja“, meso, kolači od sira koji su mnogo veći od tanjira, ćurka veličine tele, itd.), Čičikov započinje kitnjast govor o interesima „čitave ruske države u cjelini” i izbjegavajući iznosi temu koja ga zanima. No, sam S., bez da se tuče, užurbano prelazi na suštinu pitanja: „Da li su vam potrebne mrtve duše?“ Glavna stvar je cijena transakcije (počevši od sto rubalja za revizorsku dušu u odnosu na Čičikovljevih osam grivna, on konačno pristaje na dvije i po, ali onda ubacuje "žensku" dušu na "mušku" listu - Elisavet Vorobey ). S.-ovi argumenti su smrtonosno jednostavni: ako je Čičikov spreman da kupi mrtve duše, to znači da se nada da će imati koristi - a vi biste se trebali cjenkati s njim. Što se "proizvoda" u ponudi tiče, on je najboljeg kvaliteta - sve duše "kao snažan orah", kao i sam vlasnik mrtvih kmetova.

Naravno, S.-ov duhovni izgled se ogleda u svemu što ga okružuje. Od krajolika - dvije šume, breza i hrast, kao dva krila, a u sredini drvena kuća sa međuspratom - do "divlje" boje zidova. U dizajnu doma, “simetrija” se bori protiv “pogodnosti”; sve beskorisne arhitektonske ljepote su eliminirane. Dodatni prozori su začepljeni, a jedan mali je izbušen na njihovom mjestu; četvrta kolona koja je bila na putu je uklonjena. I seljačke kolibe su građene bez uobičajenih seoskih "konvencija", bez ukrasa. Ali oni su napravljeni "kako treba" i izdržljivi su; čak je i bunar ugrađen u hrast, koji se obično koristi za gradnju mlinova.

U S. kući okačene su slike koje prikazuju potpuno „bravo“ grčke herojske komandante ranih 1820-ih, čije slike kao da su prepisane sa njega samog. Ovo je Mavrocordato u crvenim pantalonama i sa naočalama na nosu, Colocotroni i drugi, svi sa debelim butinama i nevjerovatnim brkovima. (Očigledno, kako bi se naglasila njihova moć, među „grčke“ portrete umetnut je „gruzijski“ - lik mršavog Bagrationa.) I grčka heroina Bobelina obdarena je veličanstvenom debljinom - njena noga je šira od torza nekog dandyja. “Grčke” slike, ponekad u parodiji, ponekad ozbiljno, neprestano se pojavljuju na stranicama “Mrtvih duša” i provlače se kroz cijeli radni prostor Gogoljeve pjesme, koja je u početku bila upoređena s Homerovom “Ilijadom”. Ove slike odzvanjaju i rimuju se sa središnjom „rimskom“ slikom Vergilija, koji Dantea vodi kroz krugove pakla - i, ukazujući na drevni ideal plastične harmonije, jasno ističu nesavršenost modernog života.

Ne samo da su portreti slični S.; Slični su mu kos tamne boje sa bijelim mrljama i trbušasti orahov biro na najneskladnijim nogama, „savršeni medvjed“. Čini se da sve oko sebe želi da kaže: "I ja sam Sobakevič!" Zauzvrat, on također izgleda kao "predmet" - njegove noge su poput postolja od livenog gvožđa.

Ali uz svu svoju „težinu“ i grubost, S. je neobično izražajan. Ovo je vrsta ruskog kulaka (o ovom tipu je bilo polemika u ruskoj štampi 1830-ih) - loše skrojen, ali čvrsto sašiven. Bez obzira da li je rođen kao medvjed, ili ga je "medvjeđe" nosio njegov provincijski život, svejedno, sa svom "psećom nastrojenošću" i sličnosti sa vjatskim čučavim konjima, S. je gospodar; njegovi ljudi žive dobro i pouzdano. (Ovde sledi autorova digresija o životu u Sankt Peterburgu, koji je mogao da uništi S, pokvarivši ga birokratskom svemoći.) Činjenica da su prirodna moć i efikasnost kao da su u njemu otežali i pretvorili se u tupu inerciju više je nesreća nego krivica heroja.

Ako Manilov živi potpuno van vremena, ako se vrijeme u Korobočkinom svijetu strašno usporilo, poput njenog šištavog zidnog sata, i prevrnulo u prošlost (na što ukazuje Kutuzovljev portret), a Nozdrjov živi samo u svakoj datoj sekundi, onda je S. registrovana je u savremenosti, 1820-ih godina (doba grčkih heroja). Za razliku od svih prethodnih likova i u potpunoj saglasnosti sa pripovedačem, S. – upravo zato što je i sam obdaren viškom, istinski herojskom snagom – vidi kako je sadašnji život slomljen, kako oslabljen. Tokom cjenkanja, on napominje: „Međutim, i tada: kakvi su to ljudi? muhe, a ne ljudi”, mnogo su gori od mrtvih ljudi.

Što je Bog više ugradio u ličnost, to je užasniji jaz između njene svrhe i stvarnog stanja. Ali veće su šanse za oživljavanje i transformaciju duše. S. je prvi u nizu Gogoljevih tipova koji su u direktnoj korelaciji s jednim od likova u 2. tomu, gdje su junaci prikazani, iako nikako idealni, ali ipak očišćeni od mnogih svojih strasti. Ekonomija S, „grčki“ portreti na zidovima, „grčko“ ime njegove supruge (Feodulije Ivanovne) rimovaće se u grčko ime i društveni tip revnosnog zemljoposednika Kostanžogla. A veza između imena S. - Mihailo Ivanovič - i "humanoidnih" medvjeda iz ruskih bajki ukorijenjuje njegovu sliku u idealnom prostoru folklora, ublažavajući "životinjske" asocijacije. Ali u isto vrijeme, "negativna" svojstva S.-ove revnosne duše kao da se projektuju na sliku škrtog Pljuškina, zgusnutog u njemu do posljednjeg stupnja.

Sobakevičev govor je takođe jedinstven. On je kulak zemljoposednik, nespretan, grub, “nespretan” po karakteru, izgledu i ponašanju. Njegov jezik ima iste kvalitete. Otuda njegov lakonski molim- da li vas poziva da ga posetite ili vas poziva na večeru. Naravno, Sobakevič, uz svu grubost svoje prirode, ima neke vrlo elementarne ideje o pristojnosti i dužnosti gostoprimstva, pa je zato on, koga je rijetko ko zavodio i rijetko o kome je govorio "na dobroj strani", ispunjen. uz poštovanje prema Čičikovu, to definiše u razgovoru sa suprugom: lijepa osoba i poziva ga na svoje imanje. Sobakevič pokazuje i elementarnu uljudnost u tome što, znajući svoju naviku da ljudima gazi na noge, odmah pita: Jesam li vas uznemiravao? ili, pošto je već stigao, odmah se izvinjava: Žao mi je. Ali u njegovoj prirodi prevladava bešćutnost i on prima Čičikova formalnije i suvoparnije od Manilova: Preporučujem vas”, “Imao sam čast da vas upoznam. .

Njegove riječi na Čičikovljevom oproštaju su suhe, nagle i lakonske: Zbogom. Hvala na posjeti; molim te samo naprijed i ne zaboravi itd. Dašak službenog jezika oseća se i na drugim mestima u razgovoru Sobakevič sa Čičikovom. Otuda njegovo često "ako hoćete": molim te, ne polažeš pravo na mene; ako hoćete... i reći ću vam i svoju posljednju riječ itd. Sobakevičev jezik postaje posebno službeni i klerikalni kada želi donekle zastrašiti Čičikova u vezi sa svojim čudnim dogovorom: Ako vam ja ili neko drugi kaže, takva osoba neće imati nikakvo punomoćje u vezi sa ugovorima ili ulaskom u bilo kakve profitabilne obaveze. Njegova potvrda je također primjer klerikalizma: Polog od dvadeset pet rubalja u državnim novčanicama za prodate duše primljen je u potpunosti. Sobakevičeva grubost i nespretna direktnost savršeno su izraženi u njegovoj ocjeni o istim gradskim zvaničnicima o kojima je Manilov tako ljubazno govorio. Predsednik Sobakevič - takvu budalu kakvu svijet nikada nije proizveo; guverner - prvi razbojnik na svijetu... i lice razbojnika, samo mu daj noz i pusti ga na autoput - ubit ce. Šef policije - prevarant, prodavaće, prevariti, a takođe i ručati sa vama. Rezimirajući svoj sud o zvaničnicima, on kaže: Ovo su sve prevaranti; ceo grad je ovakav: varalica sedi na prevaranta i vozi ga okolo. Svi prodavci Hrista. Sobakevič izdvaja jednu pristojnu osobu - tužioca, ali ga i nagrađuje epitetom "svinja". Sobakevič daje razorne kritike Pljuškinu: Prevarant, toliki škrtac da je teško zamisliti. Sobakevičeva medvjeđa grubost ogleda se u tome što nije nimalo sramežljiv u izrazima, ni pred gostom ni za vrijeme večere. Na primjer: Onaj propalica kuvar koji je naučio od Francuza kupiće mačku, oderati joj kožu i poslužiti je na stolu umesto večere., - ovako karakteriše guvernerovu večeru, za koju ga supruga kori. Sobakevičeva grubost na drugim mjestima prelazi granice. .

Kada su on i Čičikov počeli da pričaju o Pljuškinu, Sobakevič ga je nazvao "psom" i dodao u njegov opis: Bolje je otići na neko opsceno mjesto nego kod njega. .

Sobakevičeva gruba, kulačka priroda savršeno je otkrivena u dogovoru sa Čičikovom. U suštini, od svih uklonjenih zemljoposjednika, on jedini vodi pravi posao, vješto se njime snalazi, brzo shvaćajući da od toga može izvući određenu korist za sebe, držeći glavnu nit ovog posla u svojim rukama. Sobakevičovu kulačku prirodu karakteriše i hiperbolična suma koju je tražio, što je zadivilo Čičikova. Sobakevičev jezik karakterišu izrazi prave pesnice, trgovca : Ek, gdje si stao... uostalom, ne prodajem cipele; Sramota vas je da kažete toliku sumu. Pocjenite se, recite pravu cijenu; Zašto si škrt? Tačno, nije skupo. Neophodno je primetiti kako se dramatično promenio Sobakevičev govor kada je osetio ukus za operaciju koja se izvodi. Lakonski, ćutljiv, Sobakevič ulazi u „sama moć govora“, odnosno upušta se u takvu elokvenciju da Čičikov nema vremena da ubaci nijednu reč. Sobakevič razvija živopisan opis dotičnih mrtvih duša, pokušavajući uvjeriti Čičikova u korisnost robe koja se prodaje. Pogledajte samo ovo: na primjer, kočijaš Mihejev, jer nikada nije napravio druge kočije osim opružnih. I nije da se desi moskovski rad, da će se za jedan sat, takve snage, isjeći i prekriti je lakom. U žaru uzbuđenja, Sobakevič pada u potpuni apsurd i počinje hvaliti mrtve kao da su živi, ​​čak ni ne primjećujući apsurdnost njegovih argumenata. Kada ga Čičikov povuče nazad, Sobakevič nastavlja svoje argumente sa još većom strašću: Pa, ne, nije san. Reći ću vam kakav je bio Mihejev, nećete naći ljude poput njega: imao je takvu snagu u ramenima da konj nema; Voleo bih da znam gde bi još mogao da nađeš takav san. .

Sobakevičev govor odlikuje se preciznošću, uvjerljivošću, efikasnošću, bez ikakvih prisutnosti gostu koji mu je došao, iako ponekad nagoveštava blisku vezu koja navodno postoji između njih, pokušavajući time izvući barem kap koristi za sebe lukav potez: samo za upoznavanje”, “Ne mogu a da ne ugodim komšiji; ono što se dešava u iskrenosti između kratkih prijatelja mora ostati u njihovom međusobnom prijateljstvu. .

Vlasnik zemlje s masivnom figurom, sličnom medvjedu, pojavljuje se na četvrtom mjestu u galeriji likova. Slika i karakterizacija Sobakeviča u pjesmi “Mrtve duše” (sa navodnicima) omogućava nam da jasnije zamislimo gospodina iz ruskog zaleđa, snažnog lika, ali duhovno opustošenog.

Vlasnik grada N

Sobakevič je stariji čovek. Ima dosta preko 40 godina. Brinući se o svom imanju, zadovoljan je uslovima „zabaka“, napuštenog u unutrašnjost čak i od nepoznatog grada N. On pripada zaleđu. Ali nije teško naći medvjede poput njega u ljudskom obliku u Moskvi. Majstor je dobrog zdravlja. On se "nikada nije razbolio." Štaviše, Sobakevič se plaši ove situacije. Čini mu se da ga čeka neka strašna, teška bolest. O sebi kaže:

“...čak i ako me boli grlo, ako me boli grlo ili čir...”

Ali dobro zdravlje štiti čovjeka od bolesti.

Izgled heroja

Od prve do poslednje crte svog izgleda, Sobakevič liči na medveda: svojom figurom, sklopom očiju, isečenim linijama lica, hodom. Karakteristike izgleda lika:

“...okruglo, široko, kao moldavske bundeve” lice;

“... široka, kao vjatski čučnjavi konji...” nazad;

“...njegove noge, kao postolja od livenog gvožđa koja su postavljena na trotoarima...”;

“...nije koristio nikakve male alate.”

Majstoru nisu bili potrebni fajlovi ili gimleti. Dovoljna je bila ne baš oštra sjekira:

“jednom je sekirom zgrabila i nos joj je izašao, drugi put je uhvatila i usne su joj izašle, iskopala joj je oči velikom bušilicom i, ne stružući ih, pustila je na svjetlo...”.

Klasik pokušava da lik stoji ili sjedi uspravno, ali ne uspijeva:

“...uopšte nisam pomjerao vrat...”

Medvjed, posjednik, je sjedio i gledao ispod obrva ne u sagovornika, već u ono gdje mu je pao pogled.

Mihailo Semenovič ne vidi one koji šetaju u blizini. Češće ga izbjegavaju

“...znajući naviku... da stanete na noge...”

Sobakevič je mali medvjed "srednje veličine". Njegov otac je bio mnogo veći. Postoji vrsta u osobi, nasljedstvo, rusko junaštvo. Ali ako pogledate u istoriju, koliko su ruski divovi bili jaki duhom. Voleli su Rusiju i njene ljude svom dušom. Šta je od njih ostalo? Samo spoljna sličnost. Vlasnik zemljišta ima medvjeđi ukus. Kako je gospodin obučen:

“frak... boja medvjeda”;

“rukavi (kamizola, košulje ili jakne) su dugi”;

“gaćice (hlače ili pantalone) su dugačke.”

Autor zanimljivo opisuje Sobakevičev ten: „...usijan, kao ono što se dešava na bakrenom novčiću“. Visok, zdrav čovek ljubičastog lica, kako se ne bi ustuknuo, uplašen od toga! Osim toga, nema pokreta ni emocija na licu. Kamena je i zamrznuta u jednom položaju.

Karakter zemljoposednika

Sobakevič je po karakteru veoma različit. Zatim se savija u klupko, kao šaka, spreman da udari, a zatim postaje elokventan i brz. Sve zavisi od situacije oko njega.

Svoje „pseće raspoloženje” pokazuje kada govori o stanovnicima grada. Svi su oni prevaranti:

"... prevarant sjedi na prevarantu i vozi ga okolo."

Grubo u poređenju ljudi. Prema rečima vlasnika zemljišta,

“...postoji pristojna osoba: tužilac; a taj... je svinja.”

Mihail Semenovič je direktan, ne pokušava da vodi nepotrebne razgovore sa Čičikovom o čudnom zahtevu - kupovini mrtvih duša. Bez preambule ili iznenađenja, on odmah prelazi na licitaciju. Vlasnik zemlje malo, strogo i bezumjetno kaže:

"Trebale su ti duše, a ja ti ih prodajem..."

Cjenkom majstor pokazuje svoju temeljitost, polako se odriče rublja i kopejki, cijeneći i najmanji peni. Nemoguće je ne primijetiti da u liku ima lukavosti i snalažljivosti, za to od Čičikova dobiva epitet "zvijer". Prevarant i nitkov neće proći pored prednosti.

Vlasnik zemljišta u komunikaciji sa suprugom

Lik žene Feodulije Ivanovne je suprotan izgledom. Ovo je mršava visoka žena. Autor ga poredi sa palmom. Nemoguće je zamisliti sliku bez osmijeha: palma u kapu s trakama. Domaćica je kao "glatka guska".

"...glumicama koje predstavljaju kraljice."

Gogol tvrdi da je Sobakevičeva žena dobra domaćica. Muža je okružila brigom, glavni zadatak je bio da ga nahrani. Ako računate koliko je vremena u toku dana izdvojeno za hranu, onda gotovo da i ne ostane vremena za druge stvari. Večera kojoj je prisustvovao Čičikov bila je tipičan obrok za porodicu. Nemoguće je nabrojati sve što je majstor jeo.

“Sve mi je palo u knedlu u stomaku...”

Početak obroka je “pola jagnjećeg dela”, čini se da će uslediti kolači od sira i pića, ali ne. Pojeden

“... ćurka veličine tele, punjena svim vrstama dobrote...”

Sobakevič prepoznaje samo rusku kuhinju. Francuski ne prihvata, a teško je zamisliti kako "medvjed" pokušava da mu nabije žablji krak ili ostrigu u usta. Sobakevič je dosljedan kada je hrana u pitanju, baš kao na aukciji, hranu do kraja dovrši. Na ručku sa gradskim zvaničnicima:

“Ugledavši izdaleka kečigu kako leži sa strane na velikoj posudi... za nešto više od četvrt sata stigao je sve, tako da je... od proizvoda prirode ostao samo jedan rep... ”.

Ovakav odnos prema hrani je suština karaktera lika. Dobro uhranjen gospodar ne postaje ljubazniji, osmeh ili druga osećanja mu se ne pojavljuju na licu.

Odnos prema seljacima

Vlasnik zemlje nastoji da stvori uslove za snagu za seljake. Učestvuje u životu farme, shvaća da što bolje muškarci rade, to je njegovo imanje jače. Sobakevič poznaje sve žive i mrtve. Ponos je u riječima vlasnika:

„Kakav narod! Samo zlato..."

Popis vlasnika zemljišta je detaljan i tačan. Tu su svi podaci o prodatoj duši:

“...zanat, titula, godine i porodično bogatstvo...”.

Sobakevič se sjeća kako je čovjek tretirao vino, ponašanja seljaka.

Sobakevič je zemljoposjednik koji se razlikuje od ostalih stanovnika okruga grada N koje je Čičikov upoznao. Ali to je samo vanjska razlika. Porok, škrtost i ravnodušnost čvrsto su ugrađeni u karakter. Duša postaje bešćutna i umire, ne zna se da li će neko u budućnosti kupiti njegovu dušu.

Ovaj članak će ispitati karakteristike zemljoposjednika Sobakeviča, jednog od glavnih likova u djelu Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Mrtve duše". Zanimljivo je da je ideja ove pjesme pripadala velikom pjesniku Aleksandru Sergejeviču Puškinu, a Gogolj mu je samo ispunio obećanje - stvorio je djelo.

Treba napomenuti da svoju misiju nije u potpunosti ispunio, jer je u početku bilo planirano stvaranje tri toma pjesme (po ugledu na pakao, čistilište i raj), ali je samo prvi stigao do čitaoca. Postoji pretpostavka da je gotovo potpuno gotov drugi tom pisac uništio iz nepoznatih razloga, a Gogol nije imao vremena da napiše treći. Kako bi se još malo približili razotkrivanju misterija povezanih sa sudbinom ovih djela velikog pisca, moderni filolozi pažljivo analiziraju i proučavaju slike njegovih junaka, stvarajući Sobakeviča, Korobočku, Manilova, Nozdreva, Pljuškina i druge likove u posao.

Istorija pisanja

Mora se reći da je pjesma “Mrtve duše”, kao i mnoga druga djela autora, besmrtno djelo književne umjetnosti. Oslikava realnost Rusije u 19. veku, koja se ogleda u današnjem vremenu. Djelovanje neukih službenika, samovolja vlasti, nevolja običnih ljudi - sve to autor u potpunosti prikazuje na stranicama djela.

Pored činjenice da Nikolaj Vasiljevič daje opis različitih tipova ljudi, on takođe detaljno opisuje nežive predmete, što omogućava čitaocu da jasno zamisli način života ruskog naroda u 19. Ključne figure pjesme omogućavaju nam da stvorimo opću ideju o ljudima tog vremena: Čičikov, Manilov, Korobochka, Plyushkin, Sobakevich. Karakterizaciju junaka Gogol je predstavio na takav način da je svaki od njih obdaren kako tipičnim osobinama predstavnika tog doba, tako i pojedinačnim koji se razlikuju od drugih.

Zanimljivo otkriće promatrača i istraživača bilo je i to da redoslijed pojavljivanja likova u Gogoljevoj pjesmi nije slučajan, sve podliježe određenom redoslijedu. Ova činjenica nam omogućava da se približimo razumijevanju glavne ideje djela.

Vlasnik Sobakevič: karakterizacija heroja

Mnogi zemljoposjednici prodavali su mrtve duše. Među njima posebnu pažnju zaslužuje Mihailo Semenovič Sobakevič. Autor upoznaje čitaoca sa ovim junakom mnogo prije njegovog pojavljivanja u radnji. Prvo, Gogol opisuje svoju imovinu, kao da priprema čitaoca za percepciju tako složenog lika kao što je Sobakevič. Karakteristike lika otkrivaju se kroz detaljan prikaz njegovog sela, velikog naselja sa jakim zgradama. Sobakevičeva vlastita kuća bila je čvrsta građevina i činilo se da će trajati zauvijek. Seljačka imanja odlikovala su se i kvalitetom i pouzdanošću. Ali ono što je Čičikov primijetio kada je ušao u Sobakevičovo selo je da vlasnik posjeda nije bio nimalo zabrinut za estetiku zgrada; na njima nije bilo niti jednog dodatnog „beskorisnog“ dekorativnog elementa. Izgled zgrada nije se odlikovao sofisticiranošću, praktičnost i funkcionalnost bile su glavne karakteristike zgrada u vlasništvu veleposjednika Sobakeviča.

Karakteristike junaka mogu se pratiti i u opisu okolne prirode. Autor kaže da je sa jedne strane sela bila borova šuma, a sa druge brezova šuma. On poredi šume sa krilima ptice, samo je jedno svetlo, a drugo tamno. Tako Gogol jasno daje do znanja čitaocu da je Sobakevič, vlasnik imanja, obdaren različitim ličnim kvalitetima.

Izgled vlasnika zemljišta

Kratak opis Sobakeviča, posebno njegovog izgleda, autor je dao u samom djelu. Gogol upoređuje junaka sa medvjedom srednje veličine, fokusirajući se na njegov frak boje "medvjeda". Čak ni ime, Mihailo Semenovič, nije odabrano slučajno, nehotice se povezuje sa smeđom životinjom s klinastim nogama. Osim toga, posjednik Sobakevič se kretao kao medvjed, s vremena na vrijeme gazeći nekome na noge.

Junak ima vreo, usijan ten, što nesumnjivo još jednom ukazuje na neprikosnovenost i snagu njegove prirode.

Karakterne osobine

Autor odlično opisuje lik junaka. On se ne otkriva samo u njegovom izgledu, hodu, gestikulaciji, već iu načinu govora, te u cjelokupnom načinu života. Od prvih riječi, heroju se pripisuju apsolutno prizemljeni pogledi i interesi.

Svaki detalj u Sobakevičevim prostorijama bio je vrlo sličan svom vlasniku. Slike koje su visile u njegovoj kući prikazivale su grčke heroje koji su izgledom ličili na Mihaila Semenoviča. Slični su mu bili orahov biro i tamno obojeni kos sa mrljama.

Pisac je predstavljen kao snažan, razborit vlasnik, Mihail Sobakevič. Karakterizacija heroja jasno daje do znanja da njegovi seljaci žive pouzdano i mirno pod njegovim vodstvom. A njegova efikasnost i prirodna moć, koja je počela da liči na tupu inerciju, problem su, a ne herojeva greška.

Pogled na život

Sobakevič je neprijateljski raspoložen prema svemu što se odnosi na duhovnost. Po njegovom shvatanju, kultura i prosvetiteljstvo su štetni i beskorisni izumi. Glavna stvar za njega je da se brine o vlastitoj dobrobiti i dobro hranjenom postojanju pod bilo kojim okolnostima.

U razgovoru sa Čičikovom, naš junak se pokazuje kao grabežljivac sa zadavljenjem, spreman da preuzme svoj plijen po svaku cijenu. U tom duhu autor karakteriše Sobakeviča. Mrtve duše - po to mu je došao Čičikov, a Mihailo Semenjič je odmah nazvao stvari pravim imenom, ne čekajući da mu počnu dosađivati ​​nagoveštajima. Nije se stidio cjenkati se, pa čak i varati, dovodeći Elizavetu Sparrow Čičikovu. Tokom transakcije pojavile su se glavne osobine veleposednika Sobakeviča. Njegova direktnost i pamet ponekad su se graničili sa grubošću, cinizmom i neznanjem.

Mihailo Semenovič je lično napisao spisak svih svojih preminulih seljaka, osim toga, govorio je o svakom od njih - šta je radio, koje je karakterne osobine imao. Na prvi pogled može izgledati da je Sobakevič zabrinut za svoje podređene, jer o njima zna toliko. Ali u stvari, on se vodi jednostavnom računicom - nije ga briga ko živi u njegovom domenu, a dobro zna ko mu može biti od koristi i kako.

Sobakevičev odnos sa okolinom

Pažljiv čitalac će nesumnjivo primijetiti kako je Sobakevič sličan drugim junacima i po čemu se razlikuje. Glavni su već pomenuti gore. Vrijedi obratiti pažnju i na činjenicu da Sobakevič ne prihvaća škrtost, o čemu svjedoči njegova želja da njegovi podređeni žive dobro, i kritika prema veleposjedniku Pljuškinu, koji, imajući osam stotina seljačkih duša, jede kao pastir. Sam Sobakevič je voleo da jede ukusnu hranu. On također shvaća da može dobiti više od jake seljačke farme, zbog čega vjerovatno drži svoje naknade u izobilju.

Vlasnik zemlje nelaskavo govori o službenicima, nazivajući ih „prodavcima Hrista“ i prevarantima. Ali to ga ne sprečava da sa njima posluje i sklapa poslove. I generalno, nijedna ljubazna riječ nije izašla iz njegovih usta kada je govorio o ljudima s kojima se družio ili komunicirao.

zaključci

Da autor ostavlja Sobakeviču šansu za preporod, pripisujući mu mnoge dobre osobine, nema sumnje da je duša zemljoposjednika mrtva. On, kao i mnogi drugi, ne dozvoljava promjene oko sebe i u sebi, jer samo onaj ko ima dušu može promijeniti.

Sobakevič je zemljoposjednik kojem Čičikov nudi unosan posao za prodaju "mrtvih" duša. Lik dopunjuje galeriju slika koju je kreirao. U početku je pisac planirao da stvori tri toma djela, počevši od kompozicije "Pakao - Čistilište - Raj", ali je kasnije odustao od ovog plana. Književnici još uvijek analiziraju i seciraju karakteristike i opise likova kako bi analizirali pjesmu.

Istorija stvaranja

Knjiga “Mrtve duše” je nastala zahvaljujući. Gogol je u svojim memoarima napisao da ga je Puškin motivirao da stvori djelo i čak mu je dao ideju o radnji za to. Pesnik je svom prijatelju ispričao smešnu priču koju je čuo dok je bio u izgnanstvu u Kišinjevu. Prepričavanje vica stiglo je do Gogolja 15 godina nakon događaja. Radilo se o nitkovu koji je kupovao mrtve duše od zemljoposjednika kako bi dobio bankarski kredit.

U to doba takvi incidenti nisu bili neuobičajeni, a prisvojenu ideju koristilo je više od jednog prevaranta. Radnja i slike likova su detaljno i detaljno opisani, a stvarnost tog doba omogućila je čitaocu da pronikne u narativ.

Rad na pjesmi započeo je 1835. godine, neposredno prije pisanja Generalnog inspektora. Ideja se piscu nije učinila uzbudljivom, pa je posao bio težak. Po završetku predstave i povratku sa putovanja po Evropi, Gogolj je pokušao da završi delo. Poglavlja su nekoliko puta prepisivana, a rad je kasnio. Knjiga je završena 1841. Došavši iz inostranstva u Rusiju, autor je tvorevinu predstavio na razmatranje cenzorskom odboru.

U Moskvi je knjiga primljena s nepoverenjem, pa se Gogol za pomoć obratio Aleksandru Belinskom. Kritičar je pomogao autoru, a “Mrtve duše” su objavljene u Sankt Peterburgu 1842. godine.

Biografija

„Smrtnost“ herojeve duše je slična onoj koju pokazuju drugi. Životni stil heroja je udoban i ne nameravaju da ga menjaju. Nemaju životne ciljeve, a duše su im bešćutne i nepokretne. Heroji nemaju rodbinu, ili ne učestvuju u životu porodice. Ima osjećaj kao da su se vlasnici zemlje pojavili niotkuda.

Važno je značenje imena i prezimena svakog vlasnika zemljišta opisanog u djelu. Sobakevičev portret zasnovan je na asocijacijama na životinje. Autor upoređuje Mihaila Semenoviča s velikim, nespretnim medvjedom i čak nagrađuje junaka frakom slične nijanse. Percepcija unutrašnjeg svijeta heroja počinje upoznavanjem s njegovim izgledom.

Sobakevič je temeljno pristupio svim pitanjima, čime se razlikovao od svojih komšija i zaslužio poštovanje javnosti. Opis imanja, enterijer i odnos lika prema domaćinstvu sugeriše da nije u siromaštvu. Vlasnik zemlje želi da seljaci imaju materijalne temelje, shvaćajući da sudbina njegovog posjeda umnogome zavisi od dobrobiti kmetova. U ovom slučaju, plemenitost je pomešana sa pohlepom. Uprkos svim Sobakevičevim nedostacima, ne može se nazvati škrtom osobom. To ga razlikuje od Pljuškina, koji živi od ruke do usta. Za proždrljivog Sobakeviča jelo je zadovoljstvo, ali za autora još jedan način da se istakne životinjska priroda u junaku.

Čovjek snažne građe, čvrsto stoji na nogama, Sobakevič se u svemu pridržava maksimalizma, preferirajući velike količine hrane. Autor svog heroja naziva „čovekom-šakom“. On je čovjek koji daje prednost tjelesnom, svjetovnom. Ovaj lik ima fizičku snagu, ali izgleda kao nepristojno, nespretno stvorenje. Ima dobro zdravlje, krupnu građu i izgled koji podsjeća na tip epskih junaka.

Čini se da prezime Sobakevič ukazuje na životinjsko porijeklo. Čovjek ima snažan stisak, grub je prema ljudima oko sebe i ima "pseću" narav. Istovremeno, zemljoposjednik je lukav i u svemu traži svoju korist i pogodnost. Njegova direktnost i grubost su neverovatni. Sobakevič ne vjeruje ni u šta i sklon je da osuđuje druge. Upečatljivo prezime i opis njegovog izgleda preuveličavaju njegovu sliku.

Sobakevič osuđuje zvaničnike, ali s njima gradi obostrano korisne odnose. Majstor ne voli da uči i mrzi one koji promiču intelektualna interesovanja i strast za sticanje novih znanja. U obrazovanju, Sobakevič vidi mogućnosti koje mogu uzdrmati uslove koji su ugodni za njegovo postojanje.

"mrtve duše"

Mikhailo Semenovich Sobakevich zaslužuje posebnu pažnju čitalaca. Čitalac ga upoznaje mnogo prije početka radnje. Autor opisuje kuću junaka, imanje u cjelini, a tek nakon toga otkriva osobine njegovog karaktera. Imanje i kurija odlikuju se kvalitetom, a Čičikov prvi uočava pouzdanost građevina pri ulasku u Sobakevičovo selo. Vlasnički posjed bio je praktičan bez nepotrebnih ukrasa i potpuno se poklapao s njegovim imidžom. Svaki detalj koji je pratio Sobakeviča u kući sličan mu je.

Seljaci su živeli mirno pod okriljem takvog gospodara. Sitost i blagostanje predstavljali su njegov smisao života. Sobakevič u razgovoru sa Čičikovom pokazuje svoju oštroumnost i talenat biznismena. Brzo izbjegne nagoveštaje, naziva stvari pravim imenom, pa čak i uspije prevariti Čičikova oko prsta.

Vlasnik je svojeručno napisao popis umrlih seljaka, detaljno objašnjavajući ko je ko za njegovog života. Motivisali su ga proračunatost, domišljatost i cinizam. Rezultat transakcije je ostavio zadovoljstvo oba učesnika.

Filmske adaptacije

Režiseri su, inspirisani klasičnim književnim delima, snimili Gogoljevo delo. Prvi film objavljen je 1909. Bio je to crno-bijeli nijemi film Petra Chardynjina, u kojem je Sobakeviča glumio Vasilij Stepanov.

Nekoliko decenija kasnije, 1960. godine, Leonid Trauberg je postavio filmsku predstavu zasnovanu na zapletu pesme. U radu na projektu koristili su dramatizaciju djela koje je pripadalo peru i napisano je 1930. godine. Glumio je Sobakevič.

Reditelj Aleksandar Belinski je takođe napravio televizijsku predstavu zasnovanu na knjizi 1969. godine. Sobakeviča je u produkciji glumio Jurij Tolubejev.

Premijera sljedeće filmske adaptacije održana je 1984. godine zahvaljujući režiseru Mikhailu Schweitzeru. Pojavio se u liku Sobakeviča.

Prva televizijska serija zasnovana na Gogoljevim djelima objavljena je 2005. godine. Pavel Lungin objavio je projekat pod nazivom "Slučaj mrtvih duša". Uloga Sobakeviča je pripala.

Citati

Vješt biznismen, Sobakevič nije želio pokvariti profitabilan posao. Pokazujući svoj domet, hvalio se Čičikovu, koristeći svoje omiljene izraze:

“Kad imam svinjetinu, donesite cijelo prase na sto, jagnje – donesite cijelo jagnje, gusko – cijelu gusku!”

Junak se nije ustezao, opisujući svoj pogled na svet i pokušavajući da dokaže da njegov način života ima svoje prednosti i da je mnogo iskreniji od drugih:

“Sve ih znam: svi su prevaranti, cijeli grad je ovakav: prevarant sjedi na prevarantu i tjera prevaranta.”

Iskrene priče o njegovom gledištu nisu spriječile Sobakeviča da vara, hrabro vrti gosta oko prsta i nameće cijenu mrtvim kmetovima:

„Zaista, jeftino je! Drugi prevarant će vas prevariti, prodati vam smeće, a ne duše; ali za mene je to kao tvrd orah, sve je odabrano: ne majstor, nego neki drugi zdrav momak.”