تاريخ أصل وتطور الأبجدية السيريلية. ظهور وتطور الأبجدية السيريلية. سيريل وميثوديوس متى تم إنشاء الأبجدية السيريلية؟

لا يزال هناك الكثير من عدم اليقين في تاريخ أصل الأبجدية السيريلية. ويرجع ذلك في المقام الأول إلى حقيقة أننا وصلنا إلى عدد قليل جدًا من آثار الكتابة السلافية القديمة. واستنادا إلى المواد التاريخية المتاحة، يبني العلماء نظريات عديدة، تتعارض في بعض الأحيان مع بعضها البعض.

تقليديا، يرتبط ظهور الكتابة بين السلاف باعتماد المسيحية في القرن العاشر. لكن كتاب "أسطورة الحروف السلافية" الذي يعود إلى نهاية القرن التاسع. كتب الكاتب البلغاري Chernigorizets Khrabr، يثبت أنه حتى في العصر الوثني كان للسلاف رسائل وعلامات خاصة بهم. مع اعتماد المسيحية، ظهرت الحروف اللاتينية واليونانية في الكتابة الروسية، والتي، مع ذلك، لا يمكن أن تنقل العديد من الأصوات السلافية (b، z، ts).

نحن مدينون بإنشاء نظام متناغم من العلامات، والذي يتوافق تماما مع الصوتيات السلافية، إلى الأخوين التنوير سيريل (قسطنطين) وميثوديوس. كان تجميع مثل هذا النظام (الأبجدية) مطلوبًا لترجمة الكتب الدينية البيزنطية إلى اللغة السلافية ونشر المسيحية. لإنشاء الأبجدية، اتخذ الأخوة النظام الأبجدي اليوناني كأساس. الأبجدية ، التي يُفترض أنها تم تطويرها بحلول عام 863 ، كانت تسمى جلاجوليتيك (من الكلمة السلافية "جلاجوليت" - للتحدث). أهم آثار الأبجدية الجلاجوليتية هي أوراق كييف ومزامير سيناء وبعض الأناجيل.

أصل الأبجدية السلافية الثانية للأبجدية السيريلية (من اسم كيريل) غامض للغاية. يُعتقد تقليديًا أن أتباع كيرلس وميثوديوس تم إنشاؤهم في بداية القرن العاشر. أبجدية جديدة تعتمد على الأبجدية اليونانية مع إضافة حروف من الأبجدية الجلاجوليتية. تتكون الأبجدية من 43 حرفًا، منها 24 حرفًا مستعارة من الرسالة الميثاقية البيزنطية، و19 حرفًا أعيد اختراعها. يعتبر أقدم نصب تذكاري للأبجدية السيريلية نقشًا على أنقاض معبد في بريسلاف (بلغاريا)، يعود تاريخه إلى عام 893. كانت كتابة حروف الأبجدية الجديدة أسهل، لذلك بمرور الوقت أصبحت الأبجدية السيريلية هي الأبجدية الرئيسية، ولم تعد الأبجدية الجلاجوليتية صالحة للاستخدام.

من القرن العاشر إلى الرابع عشر. كان للأبجدية السيريلية شكل من أشكال الكتابة يسمى الميثاق. وكانت السمات المميزة للميثاق هي الوضوح والصراحة، واستطالة الحروف بشكل أقل، والحجم الكبير وعدم وجود مسافات بين الكلمات. يعتبر النصب الأكثر لفتًا للانتباه في الميثاق هو كتاب "أناجيل أوسترومير" الذي كتبه الشماس غريغوري في 1056-1057. يعد هذا الكتاب عملاً حقيقيًا لفن الكتب السلافية القديمة، كما أنه مثال كلاسيكي للكتابة في تلك الحقبة. من بين المعالم الأثرية الهامة تجدر الإشارة أيضًا إلى "إنجيل أرخانجيلسك" و"إيزبورنيك" للدوق الأكبر سفياتوسلاف ياروسلافوفيتش.

من الميثاق، تم تطوير الشكل التالي من النص السيريلي - شبه أوستاف. تميزت أنصاف الأعمدة بأحرف أكثر استدارة واكتساحًا ذات حجم أصغر مع العديد من الامتدادات السفلية والعلوية. لقد ظهر نظام علامات الترقيم والنصوص الفوقية. تم استخدام نصف المخطط بنشاط في القرنين الرابع عشر والثامن عشر. جنبا إلى جنب مع مخطوطة والنص.

يرتبط ظهور الكتابة المتصلة بتوحيد الأراضي الروسية في دولة واحدة، ونتيجة لذلك، التطور السريع للثقافة. كانت هناك حاجة متزايدة لأسلوب كتابة مبسط وسهل الاستخدام. أتاحت الكتابة المتصلة، التي ظهرت في القرن الخامس عشر، إمكانية الكتابة بطلاقة أكبر. أصبحت الحروف، المرتبطة جزئيًا ببعضها البعض، مستديرة ومتماثلة. اكتسبت الخطوط المستقيمة والمنحنية التوازن. إلى جانب الكتابة المتصلة، كان الربط شائعًا أيضًا. وقد تميز بمزيج مزخرف من الحروف ووفرة الخطوط الزخرفية. تم استخدام Elm بشكل أساسي لتصميم العناوين وإبراز الكلمات المفردة في النص.

يرتبط التطوير الإضافي للأبجدية السيريلية باسم بيتر الأول. إذا كان إيفان الرهيب في القرن السادس عشر. وضع أسس طباعة الكتب في روسيا، بيتر الأول جلبت صناعة الطباعة في البلاد إلى المستوى الأوروبي. أجرى إصلاحًا للأبجدية والخطوط، ونتيجة لذلك تمت الموافقة على خط مدني جديد في عام 1710. يعكس النص المدني التغييرات في تهجئة الحروف والتغييرات في الأبجدية. معظم الحروف لها نفس النسب، مما يجعل القراءة أسهل بكثير. تم إدخال أنا و اللاتينية حيز الاستخدام. تختلف حروف الأبجدية الروسية، التي ليس لها مراسلات في اللاتينية (ъ، ь وغيرها)، في الارتفاع.

من منتصف القرن الثامن عشر إلى بداية القرن العشرين. كان هناك مزيد من التطوير للأبجدية الروسية والأسلوب المدني. وفي عام 1758، تمت إزالة الأحرف الإضافية "zelo" و"xi" و"psi" من الأبجدية. تم استبدال الحرف "io" القديم بـ ё بناءً على اقتراح Karamzin. تم تطوير الخط الإليزابيثي الذي تميز بضغطه الكبير. تم أخيرًا تثبيت التهجئة الحديثة للحرف b فيه. في عام 1910، تم تطوير خط أكاديمي في مسبك بيرتغولد، حيث يجمع بين عناصر الخطوط الروسية من القرن الثامن عشر وأسلوب خط السوربون اللاتيني. وبعد ذلك بقليل، تبلور استخدام التعديلات الروسية للخطوط اللاتينية في اتجاه هيمن على الطباعة الروسية حتى ثورة أكتوبر.

التغيير في النظام الاجتماعي في عام 1917 لم يسلم من الخط الروسي. نتيجة لإصلاح إملائي واسع النطاق، تمت إزالة الحروف i و ъ (yat) و Θ (fita) من الأبجدية. وفي عام 1938، تم إنشاء معمل الخطوط، والذي تحول فيما بعد إلى قسم الخطوط الجديدة في معهد البحث العلمي لهندسة الطباعة. عمل فنانون موهوبون مثل N. Kudryashov، G. Bannikov، E. Glushchenko في القسم لإنشاء الخطوط. وهنا تم تطوير الخطوط الرئيسية لصحيفتي "برافدا" و"إزفستيا".

حاليا، لا أحد يجادل في أهمية الخط. تمت كتابة العديد من الأعمال حول دور الخط في إدراك المعلومات، وحقيقة أن كل خط يحمل عنصرًا عاطفيًا وكيف يمكن تطبيق ذلك عمليًا. يستخدم الفنانون بنشاط تجربة طباعة الكتب التي تعود إلى قرون من الزمن لإنشاء المزيد والمزيد من الخطوط الجديدة، ويدير المصممون بمهارة وفرة النماذج الرسومية من أجل جعل النص أكثر قابلية للقراءة.

إذا سألت الأجانب ما الذي يسبب لهم معظم الصعوبات عند تعلم اللغة الروسية، فإن الكثير منهم سوف يجيبون – الأبجدية السيريلية. وبالفعل، فهي مختلفة تمامًا عن الأبجدية اللاتينية المألوفة لدى الكثيرين. لماذا حدث هذا وما هو تاريخ الأبجدية السيريلية والأبجدية الروسية الحديثة - سنجيب على هذه الأسئلة في هذا المقال.

لا تزال العديد من الأسئلة المتعلقة بظهور الأبجدية السيريلية مفتوحة، ولا يستطيع المجتمع العلمي التوصل إلى توافق في الآراء. لذلك، سنصف هنا النسخة الأكثر شيوعًا بين العلماء.

في النصف الثاني من القرن التاسع، ضمت بيزنطة (الإمبراطورية الرومانية الشرقية) عددًا كبيرًا إلى حد ما من السكان السلافيين. وهذا ما دفع الإمبراطور مايكل الثالث إلى إنشاء أبجدية جديدة للغة السلافية الكنسية القديمة من أجل ترجمة النصوص الدينية اليونانية إليها. وقد أوكل هذه المهمة إلى الأخوين كيرلس وميثوديوس. وفي وقت لاحق، تم تسمية الأبجدية الجديدة على اسم واحد منهم. ولكن على الأرجح، اخترع سيريل في البداية ما يسمى بأبجدية جلاجوليتيك - وهي أبجدية تختلف في كتابة الحروف عن الأبجدية السيريلية، والتي اخترعها لاحقًا أحد طلابه.

في نهاية القرن العاشر، أصبحت السيريلية لغة الكنيسة في كييف روس، وبدأت تنتشر في جميع أنحاء الأراضي الروسية وأصبحت النوع الرئيسي للكتابة. في ذلك الوقت، كانت الأبجدية السيريلية تتألف من حروف الأبجدية اليونانية وبعض الحروف الإضافية، والتي كانت مخصصة للأصوات السلافية التي كانت غائبة في اللغة اليونانية.

منذ ظهور الأبجدية السيريلية على الأراضي الروسية، لم تخضع لأي تغييرات أساسية لفترة طويلة. حدث التحديث الرئيسي الأول للأبجدية في بداية القرن الثامن عشر، عندما أجرى بيتر الأول إصلاحًا في الكتابة. يقرر الإمبراطور التخلص من بعض الرسائل ويقدم طريقة جديدة للكتابة - النص المدني. منذ ذلك الحين ظهرت أشكال مختلفة من الحروف في اللغة الروسية (في السابق، كان النص بأكمله مكتوبًا بالأحرف الكبيرة). التهجئة الجديدة مخصصة للنصوص العلمانية: الكتب المدرسية والدوريات والعسكرية والتعليمية والخيالية. وكان استخدام النسخة القديمة من الرسالة يقتصر على الأدب الروحي. ولا يزال يستخدم في الكنيسة اليوم.

جعل إدخال الخط المدني من الممكن تقريب مظهر الكتب الروسية من الكتب الأوروبية. وقد ساهم ذلك في تسهيل نشر كتب جديدة عن المطابع من أوروبا الغربية. أول كتاب مطبوع بالخط المدني كان كتابًا دراسيًا عن الهندسة، نُشر عام 1708.

أيضًا، بدءًا من إصلاحات بيتر الأول، بدأ استخدام الأرقام العربية في روسيا. قبل ذلك، تم استخدام الحروف من الأبجدية السيريلية بدلاً من ذلك.

حدث الإصلاح الرئيسي التالي فقط في بداية القرن العشرين، في 1917-1918، على الرغم من أن الاستعدادات له بدأت قبل ذلك بكثير. بعد ذلك، تخلصت الأبجدية الروسية من الحروف غير الضرورية واكتسبت شكلها الحالي.

ما هي اللغات الأخرى التي تستخدم الأبجدية السيريلية؟

في القرن العشرين، استنادًا إلى الأبجدية السيريلية، ابتكر اللغويون لغة مكتوبة للعديد من الدول الصغيرة التي تعيش على أراضي الاتحاد السوفييتي، لذلك تستخدم أكثر من اثنتي عشرة لغة الأبجدية السيريلية. يتم استخدامها كأبجدية رسمية في العديد من البلدان السلافية وغير السلافية. على سبيل المثال، في أوكرانيا وبيلاروسيا وبلغاريا ومقدونيا وكازاخستان وبعض الدول الأخرى.

إذا كان لديك أي أسئلة أثناء القراءة، اطرحها في التعليقات، وسنكون سعداء بالإجابة عليها!

الجلاجوليتيك والسيريلية- الأبجدية السلافية القديمة. يظل أصل الأبجدية الجلاجوليتية محل نقاش. محاولات تقريب الأبجدية الجلاجوليتية من الحروف المتصلة اليونانية (الكتابة الصغيرة) والعبرية والقبطية وأنظمة الكتابة الأخرى لم تسفر عن نتائج. الجلاجوليتيك، مثل النص الأرمني والجورجي، هي أبجدية لا تعتمد على أي نظام كتابة معروف.

تعتمد الأبجدية السيريلية على خطاب الميثاق البيزنطي. لنقل الأصوات التي كانت غائبة في اللغة اليونانية، تم استخدام الحروف المستعارة من مصادر أخرى

يتم استخدام الأبجدية السيريلية من قبل الشعوب السلافية التي اعتنقت الأرثوذكسية. يتم استخدام الكتابة على أساس الأبجدية السيريلية من قبل الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين والصرب والبلغار والمقدونيين. في القرنين التاسع عشر والعشرين. أنشأ المبشرون واللغويون على أساس الأبجدية السيريلية أنظمة كتابة للشعوب التي تعيش على أراضي روسيا.

لغة الكنيسة السلافية القديمة، كونها لغة الكنيسة في روسيا، تأثرت باللغة الروسية القديمة. وكانت هذه هي اللغة السلافية القديمة في الطبعة الروسية، لأنها تضمنت عناصر من الخطاب السلافي الشرقي الحي. وهكذا، نشأت الأبجدية الروسية من الأبجدية السيريلية الروسية القديمة، والتي تم استعارتها من الأبجدية السيريلية البلغارية وانتشرت على نطاق واسع في كييف روس بعد اعتماد المسيحية (988).

في ذلك الوقت، يبدو أنها كانت تحتوي على 43 حرفًا. وفي وقت لاحق، تمت إضافة 4 أحرف جديدة، وتم استبعاد 14 حرفًا قديمًا في أوقات مختلفة باعتبارها غير ضرورية، حيث اختفت الأصوات المقابلة. أول من اختفى كان اليوس الميودن، ثم اليوس الكبير الذي عاد في القرن الخامس عشر، لكنه اختفى مرة أخرى في بداية القرن السابع عشر، واليوس الميودن؛ الحروف المتبقية، في بعض الأحيان تغير معناها وشكلها قليلاً، وقد نجت حتى يومنا هذا كجزء من أبجدية لغة الكنيسة السلافية، والتي لفترة طويلة كانت تعتبر متطابقة مع الأبجدية الروسية. إصلاحات التهجئة في النصف الثاني من القرن السابع عشر (المتعلقة بتصحيح الكتب في عهد البطريرك نيكون) ثبتت مجموعة الحروف التالية: A، B، C، D، D، E (مع اختلاف إملائي Є، والذي كان في بعض الأحيان يعتبر حرفًا منفصلاً ويتم وضعه في الأبجدية بدلاً من الحرف E الحالي، أي بعد) , Ж, Ѕ, З, И (مع متغير إملائي مختلف И للصوت [j]، والذي لم يكن يعتبر حرفًا منفصلاً )، І، К، Л، М، Н، О (في نمطين مختلفين إملائيًا: ضيق وواسع)، P، R، S، T، U (في نمطين مختلفين إملائيًا: F، X، (في نمطين مختلفين إملائيًا الأنماط: ضيقة وواسعة، وكذلك كجزء من حرف مركب من، عادة ما يعتبر حرفًا منفصلاً)، Ts، Ch، Sh، Shch، Ъ، И، ь، У، Я (في نمطين: IA، والتي كانت في بعض الأحيان تعتبر أحرفًا مختلفة، وأحيانًا لا).في بعض الأحيان تتضمن الأبجدية (الأبجدية الروسية) أيضًا حرف yus كبيرًا وما يسمى ik، على الرغم من عدم وجود معنى سليم لهم ولم يتم استخدامهم في أي كلمة.

ظلت الأبجدية الروسية (الأبجدية الروسية) على هذا الشكل حتى إصلاحات بطرس الأول عام 1708. (والكنيسة السلافية لا تزال هي نفسها اليوم)، عندما تم حذف الحروف الفوقية (التي ألغيت بالمناسبة الحرف Y) وتم إلغاء العديد من الحروف المزدوجة والحروف المستخدمة لكتابة الأرقام (والتي أصبحت غير ذات صلة بعد الانتقال إلى الأرقام العربية)

بعد ذلك، تم استعادة بعض الحروف الملغاة من الأبجدية الروسية وإلغائها مرة أخرى. بحلول عام 1917، جاءت الأبجدية الروسية مكونة من 35 حرفًا (رسميًا؛ في الواقع كان هناك 37 حرفًا): A، B، C، D، D، E، (لم يكن Ё يعتبر حرفًا منفصلاً)، Zh، Z، I، (Ё لم يكن يعتبر حرفاً منفصلاً غير محسوب) І، K، L، M، N، O، P، R، S، T، U، F، X، C، Ch، Sh، Shch، b، S ، b، E، Yu، Z. (تم إدراج الحرف الأخير من الأبجدية الروسية رسميًا في الأبجدية الروسية، لكن استخدامه في الواقع لم يصل إلى شيء تقريبًا، وتم العثور عليه في بضع كلمات فقط).

تم تنفيذ آخر إصلاح كبير للأبجدية الروسية في 1917-1918. ونتيجة لذلك ظهرت الأبجدية الروسية الحالية المكونة من 33 حرفًا. أصبحت هذه الأبجدية الروسية أيضًا الأساس المكتوب لمعظم لغات الاتحاد السوفييتي، والتي غابت الكتابة عنها قبل القرن العشرين أو تم استبدالها خلال سنوات السلطة السوفيتية.

في 24 مايو، يحتفل العالم السلافي بعطلة كبيرة - الذكرى الـ 1150 للكتابة السلافية. جغرافية العطلة، كما هو الحال دائما، واسعة النطاق - كل روسيا (ليس فقط مناطقها السلافية التقليدية، وهذا يشمل أوسيتيا الشمالية، تتارستان، تشوفاشيا، إلخ)، صربيا والجبل الأسود، وبالطبع بلغاريا واليونان. في الواقع، سيتم الاحتفال بالعطلة أينما يعيش العالم الروسي، حيث توجد مجتمعات من الأشخاص من الدول السلافية الذين يكتبون باللغة السيريلية.

من الصعب المبالغة في تقدير أهمية الأبجدية السيريلية، لأنه مع ظهور الكتابة السلافية المشتركة في القرن التاسع، نشأت مساحة ثقافية جديدة ضخمة - الحضارة السيريلية. فقط في البداية كانت تتألف فقط من السلاف (وحتى ذلك الحين لم تكن كلها). بمرور الوقت، أصبح العديد من الشعوب، التي كانت بعيدة كل البعد عن السلاف على شجرة الإنسانية، ولكن حتى ذلك الوقت لم يكن لديها لغتها المكتوبة الخاصة، جزءًا من هذه الوحدة.

بداية الكتابة السلافية

نشأت الأبجدية السلافية، التي لا نزال نستخدمها حتى يومنا هذا، على أساس اللغة اليونانية. ولا يوجد شيء غير عادي في هذا، لأن معظم الأبجديات في العالم ثانوية. كما أن اليونانيين لم يخترعوا كتابتهم الخاصة، بل أنشأوها على أساس اللغة الفينيقية، وقاموا بتكييفها مع خطابهم. بالضبط نفس القصة حدثت مع الأبجدية السلافية. كما نعلم، نشأت الأبجدية اللاتينية أيضًا على أساس الحرف اليوناني، في وقت سابق فقط.

تم اختراع الأبجدية السلافية الأولى من قبل المبشرين البيزنطيين - الإخوة من سالونيك قسطنطين (عندما تم تحويلهم إلى الرهبنة، قبل وفاتهم، أخذوا اسم سيريل، الذي كان راسخًا في التقليد) وميثوديوس. هذه الأسطورة لا يجادل فيها أي عالم الآن. ومع ذلك، فإن المخترع الرئيسي للأبجدية كان لا يزال أصغر الأخوين كيريل. أصبح ميثوديوس مساعده المخلص، لكن خدماته للأجيال اللاحقة لم تكن أقل، لأنه بعد وفاة أخيه واصل عمله التعليمي، وترجم الكتب اليونانية إلى اللغة السلافية.

القديسان كيرلس قسطنطين وميثوديوس

جاء الإخوة من تسالونيكي (سالونيكي الآن)، من عائلة ثرية للغاية، وحصلوا على تعليم ممتاز. أظهر قسطنطين، في مرحلة الطفولة، قدراته العقلية غير العادية وتم نقله إلى المحكمة، حيث درس مع العالم الشهير فوتيوس، بطريرك القسطنطينية المستقبلي. كانت مهنة رائعة تنتظر قسطنطين في البلاط الإمبراطوري، لكنه اختار طريقًا مختلفًا، حيث تقاعد في جبل أوليمبوس وأصبح راهبًا في نفس الدير مثل شقيقه ميثوديوس. ومع ذلك، كانت قدراته في الطلب. بصفته أفضل لاهوتي، غالبًا ما يتم إرساله إلى البلدان المجاورة للمشاركة في النزاعات، لأنه بالنسبة للعديد من الدول المحيطة، أصبح القرن التاسع هو الوقت المناسب لاختيار إيمان جديد. قوضت الحياة في السفر المستمر صحة قسطنطين الضعيفة بالفعل، والذي حصل فيما بعد على لقب الفيلسوف المشرف للغاية. في عمر 42 عامًا، أصيب بمرض شديد وتوفي في 14 فبراير 869. حدث هذا في روما، حيث طلب الإخوة الدعم من البابا في انتشار الكتابة السلافية. لقد عاش ميثوديوس أكثر من أخيه بـ 16 عامًا. واصل طوال هذه السنوات ترجمة الكتب المقدسة إلى اللغة السلافية والتبشير بالأرثوذكسية بين السلاف.

ومع ذلك، فإن أحد الألغاز في أنشطة الإخوة القديسين لم يتم حله بالكامل. الحقيقة هي أن جميع المخطوطات السلافية التي وصلت إلينا في الفترة المبكرة، وهي القرنين العاشر والحادي عشر، مكتوبة بأبجديتين مختلفتين - السيريلية والغلاغوليتية. على ما يبدو، نشأت الأبجدية الجلاجوليتية في وقت سابق. أولا، لغة النصوص في Glagolitic أكثر قديمة. بالإضافة إلى ذلك، في كثير من الأحيان في العصور القديمة، عندما كان الورق والرق بسعر خاص، تم كشط النص القديم وكتابة نص جديد في الأعلى - تسمى هذه المخطوطات بالطرس. لذا، فإن جميع الطروس السيريلية-الجلاجوليكية المعروفة تحتوي دائمًا على نص سيريلي مكتوب فوق الأبجدية الجلاجوليتية الممحاة وليس العكس أبدًا. وبالتالي، نشأت الأبجدية الجلاجوليتية في وقت سابق إلى حد ما.

يمكن لأي واحد منا تقريبًا، حتى بدون معرفة خاصة، قراءة بضع كلمات على الأقل من النص السيريلي، والتي يمكن التعرف على حروفها بشكل كبير. تختلف الحروف المستخدمة في لغة الجلاجوليتيك تمامًا عن الحروف السيريلية ولا تشبه أي نص آخر. بمرور الوقت، فقدت الأبجدية الجلاجوليتية - بين السلاف الغربيين والكروات، الذين كانت أراضيهم منتشرة على نطاق واسع، وتم استبدالها بالأبجدية اللاتينية.

فما نوع الأبجدية التي اخترعها قسطنطين الفيلسوف؟ اليوم، معظم العلماء على يقين من أنه كان جلاجوليتيك. ولكن هل هذا يعني أننا اليوم نكرم "القديسين الخطأ"، لأن الأبجدية الجلاجوليتية، التي اخترعها التنوير السلافي، قد دخلت في غياهب النسيان، بينما من الواضح أننا نستخدم اختراعًا مختلفًا؟ في الواقع، فإن ميزة سيريل وميثوديوس هي أكثر من مجرد إنشاء الأبجدية. بعد كل شيء، الكتابة هي، أولا وقبل كل شيء، النصوص المكتوبة باستخدام الأبجدية. كان سيريل وميثوديوس أول "الكتبة" السلافيين - فقد ترجموا نصوص الكتاب المقدس من اليونانية. في عملية الترجمة، قاموا بإثراء اللغة السلافية وتحديثها، وإيجاد المراسلات اللازمة للكلمات اليونانية، وأحيانا اختراع مصطلحات جديدة، وأحيانا، عندما لم يكن هناك أي احتمال آخر، أدخل الكلمات اليونانية في الكلام السلافي. وما زلنا نستخدم الكثير منهم اليوم.

بطريقة أو بأخرى، كان سيريل وميثوديوس هم الذين أنشأوا الأبجدية السلافية الأولى. من المحتمل جدًا أن تكون والدة الأخوين سلافية، ولهذا السبب تمكنوا من التعامل بشكل مثالي مع المهمة الصعبة المتمثلة في العثور على تسميات الحروف لكل صوت من أصوات اللغة السلافية القديمة. أي شخص درس اللغة الإنجليزية أو الفرنسية على دراية بالموقف عندما تكون نصف الحروف في الكلمة غير قابلة للقراءة. وهذا لا يحدث في كلامنا، فنحن ننطق الكلمات بالطريقة التي تكتب بها. وهذه هي ميزة سيريل وميثوديوس، لأن الأبجدية السيريلية والغلاغوليتية تختلف بشكل حصري تقريبًا في أسلوب الحروف، ولكن ليس في تكوين الأبجدية.

في النهاية، هم الذين وقفوا على أصول الكتابة السلافية وبهذا المعنى هم رموزها. بفضل جهود الإخوة القديسين، مع مرور الوقت، نشأ مجتمع ثقافي له لغة مكتوبة واحدة (سلافية الكنيسة القديمة)، ضم التشيك والسلوفاك في الغرب، والبلغار والصرب والكروات في الجنوب، وسكان روس كييف. في الشرق، الذين تم تقسيمهم بمرور الوقت إلى البيلاروسيين والروس والأوكرانيين.

ظهور الأبجدية السيريلية

إذا تم اختراع الأبجدية الجلاجوليتية في الستينيات من القرن التاسع، فقد تم اختراع الأبجدية السيريلية بعد عدة عقود. كان مركز الأبجدية الجديدة هو بريسلاف، عاصمة القيصر البلغاري سمعان. بمرور الوقت، حل النص الجديد محل الأبجدية الجلاجوليتية في جميع البلدان السلافية، ولم يستخدمه سوى الكروات في دالماتيا حتى القرن السابع عشر.

يرتبط ظهور الأبجدية الجديدة بأنشطة مدرسة الكتبة البلغارية. من المحتمل جدًا أن يُعتبر المبدع الرئيسي للأبجدية السيريلية هو تلميذ الأخوين سيريل وميثوديوس، القديس كليمنت أوهريد (840-956)، الذي تنص حياته مباشرة على أنه هو من اخترع الكتابة الجديدة. لم يكن الانتشار السريع لأبجدية جديدة أكثر ملاءمة أيضًا مصادفة - لم يكن من الضروري أن تعيد الأبجدية السيريلية غزو "عقول وقلوب" السلاف ، لأنها كانت لديها بالفعل أخت سابقة - الأبجدية الجلاجوليتية.

ورثة الأبجدية السيريلية

تم إنشاء الحرف الجديد على أساس أبجدية قانونية يونانية واضحة ومفهومة للغاية، مكملة بأحرف جلاجوليتية تشير إلى الأصوات التي كانت غائبة في اللغة اليونانية. ليس من قبيل الصدفة أن الكتب السيريلية الأولى كانت مكتوبة بخط مستقيم، حيث تقع الحروف على مسافات متساوية من بعضها البعض.

أقدم كتاب في روس مكتوب باللغة السيريلية، إنجيل أوسترومير، يعود تاريخه إلى عام 1057. هذا الإنجيل محفوظ في سانت بطرسبرغ، في مكتبة الأكاديمية الروسية للعلوم.

منذ منتصف القرن الرابع عشر، انتشر شبه أوستاف على نطاق واسع، والذي كان أقل جمالا من الميثاق، لكنه سمح لك بالكتابة بشكل أسرع. في القرن الخامس عشر، أفسح شبه أوستاف المجال للكتابة المتصلة. لكن كل هذا مجرد أسلوب في الكتابة، في حين أن الأبجدية السيريلية نفسها كانت موجودة عمليا دون تغيير حتى زمن بطرس الأكبر، حيث تم خلالها إجراء تغييرات على أسلوب بعض الحروف، وتم استبعاد 11 حرفا من الأبجدية. كانت الأبجدية الجديدة أبسط وأكثر ملاءمة لطباعة أوراق الأعمال المدنية المختلفة، ولهذا السبب حصلت على اسم "المدنية". حدث إصلاح جديد للأبجدية في عام 1918، عندما فقدت الأبجدية السيريلية أربعة أحرف أخرى.

في السنوات الأخيرة، تم الاحتفال بشكل متزايد بيوم الأدب والثقافة السلافية في روسيا، على الرغم من أن العطلة نشأت في بلغاريا في القرن التاسع عشر، وحتى يومنا هذا يتم الاحتفال به رسميًا بشكل خاص في هذا البلد. ليس لدينا العديد من العطلات المشتركة التي تمتد إلى ما بعد منطقة ما بعد الاتحاد السوفيتي. في الواقع، الآن هذا هو كل ما تبقى من فكرة الأخوة السلافية التي كانت شائعة في السابق. دعونا الآن ندرج جزءًا فقط من الشعوب السلافية في هذه الوحدة، لكنهم متحدون ليس بفكرة مجردة، بل بواقع تاريخي ملموس. ولهذا السبب وحده، يصعب المبالغة في تقدير أهمية يوم الأدب والثقافة السلافية.

الكسندر ريازانتسيف

الكتابة الروسية لها تاريخها الخاص في التكوين وأبجديتها الخاصة، والتي تختلف تمامًا عن نفس الأبجدية اللاتينية المستخدمة في معظم الدول الأوروبية. الأبجدية الروسية هي السيريلية، أو بالأحرى نسختها الحديثة المعدلة. لكن دعونا لا نتقدم على أنفسنا.

إذن ما هي السيريلية؟ هذه هي الأبجدية التي تشكل أساس بعض اللغات السلافية، مثل الأوكرانية والروسية والبلغارية والبيلاروسية والصربية والمقدونية. كما ترون، التعريف بسيط للغاية.

يبدأ تاريخ الأبجدية السيريلية في القرن التاسع، عندما أمر الإمبراطور البيزنطي مايكل الثالث بإنشاء أبجدية جديدة للسلاف من أجل نقل النصوص الدينية إلى المؤمنين.

ذهب شرف إنشاء مثل هذه الأبجدية إلى ما يسمى "الإخوة تسالونيكي" - سيريل وميثوديوس.

ولكن هل هذا يعطينا إجابة على السؤال، ما هي الأبجدية السيريلية؟ نعم جزئيًا، ولكن لا تزال هناك بعض الحقائق المثيرة للاهتمام. على سبيل المثال، الأبجدية السيريلية هي أبجدية تعتمد على الحرف القانوني اليوناني. ومن الجدير بالذكر أيضًا أنه تمت الإشارة إلى الأرقام باستخدام بعض حروف الأبجدية السيريلية. للقيام بذلك، تم وضع علامة تشكيل خاصة فوق مجموعة الحروف - العنوان.

أما بالنسبة لانتشار الأبجدية السيريلية، فلم تصل إلى السلاف إلا مع، على سبيل المثال، في بلغاريا لم تظهر الأبجدية السيريلية إلا في عام 860، بعد أن اعتنقت المسيحية. في نهاية القرن التاسع، اخترقت الأبجدية السيريلية صربيا، وبعد مائة عام أخرى - إقليم كييف روس.

جنبا إلى جنب مع الأبجدية، بدأ الأدب الكنسي، وترجمات الأناجيل، والأناجيل، والصلوات في الانتشار.

في الواقع، من هذا يصبح واضحا ما هي الأبجدية السيريلية ومن أين أتت. لكن هل وصلت إلينا بشكلها الأصلي؟ مُطْلَقاً. مثل أشياء كثيرة، تغيرت الكتابة وتحسنت مع لغتنا وثقافتنا.

فقدت السيريلية الحديثة بعض رموزها وحروفها خلال الإصلاحات المختلفة. لذلك اختفت الحروف التالية: titlo، iso، kamora، الحروف er و er، yat، yus big and little، izhitsa، fita، psi وxi. تتكون الأبجدية السيريلية الحديثة من 33 حرفًا.

بالإضافة إلى ذلك، لم يتم استخدام الرقم الأبجدي لفترة طويلة، وتم استبداله بالكامل، والنسخة الحديثة من الأبجدية السيريلية أكثر ملاءمة وعملية من تلك التي كانت قبل ألف عام.

إذن ما هي السيريلية؟ السيريلية هي أبجدية أنشأها رهبان التنوير سيريل وميثوديوس بأمر من القيصر ميخائيل الثالث. بعد أن قبلنا الإيمان الجديد، لم نتلق تحت تصرفنا عادات جديدة فحسب، وإلهًا وثقافة جديدة، بل تلقينا أيضًا أبجدية، والكثير من أدبيات كتب الكنيسة المترجمة، والتي ظلت لفترة طويلة النوع الوحيد من الأدب الذي توفره الطبقات المتعلمة من سكان كييف روس يمكن أن يتمتعوا بها.

مع مرور الوقت وتحت تأثير الإصلاحات المختلفة، تغيرت الأبجدية وتحسنت واختفت منها الحروف والرموز غير الضرورية. الأبجدية السيريلية التي نستخدمها اليوم هي نتيجة لجميع التحولات التي حدثت على مدى أكثر من ألف عام من وجود الأبجدية السلافية.