Kijevo dvasinė akademija ir seminarija. Kijevo teologijos akademija - stačiatikybės gynimo centras Kijevo seminarijos korespondencijos skyrius

Rusijos stačiatikių bažnyčia.

1819 m. ria (iki 1817 m. Kiev-Mo-Gilyanskaya aka-de-miya). 1819-1869 m. - Kijevo dvasinio ir švietimo rajono centras, kuriame buvo 17 vyskupijų. Iš pradžių personalą sudarė rektorius (turintis archimandrito laipsnį), 6 profesoriai ir kiti dėstytojai. 1917 metais KDA dėstė 20 profesorių, 16 docentų, 2 dėstytojai.

Studijos truko 4 metus. Visą laiką buvo tiriamas Šventasis Raštas, klasikinės (lotynų, graikų ir hebrajų) ir šiuolaikinės (vokiečių arba prancūzų) kalbos. Tarp pirmuosius dvejus metus studijuotų dalykų buvo filosofija, literatūra, bendroji ir Rusijos istorija. Vyresniuosiuose kursuose buvo dėstoma teologija, bažnyčios istorija, bažnytinė literatūra, geografija ir kiti dalykai. Kasmet KDA baigdavo nuo 30 iki 75 žmonių (1823 m. - 39 žmonės, 1867 m. - 53, 1884 m. - 74, 1889 m. - 40, 1905 m. - 48 žmonės). Akademija pirmiausia rengė mokytojus teologinėms seminarijoms.

1830-aisiais teologija ir filosofija KDA pradėta dėstyti ne lotynų, o rusų kalba. Dogminės teologijos dėstymo lygis buvo aukštas [archimandritas (nuo 1885 m. vyskupas) Silvestras (Malevanskis) savo pristatyme pristatė istorinį požiūrį], literatūros ir go-mi-le-ti-ki (Ya. K. Amphiteatrov, kunigas N. S. Grossu) lygis. , taip pat su pastoracine veikla tiesiogiai susiję daiktai [archimandritas (nuo 1858 m. vyskupas, nuo 1867 m. arkivyskupas) Anthony (Amfiteatrovas), V.F.Pevnickis ir kt.]. M. N. Ska-bal-la-no-vich ir A. A. Dmit-ri-ev-sky dirbo liturginės teologijos srityje.

Ypatingas vaidmuo teko KDA filosofinei mokyklai. Jos įkūrėju laikomas profesorius I.M.Skvorcovas (1795-1863), dėstęs filosofijos istoriją, logiką, psichologiją, metafiziką ir moralės filosofiją. Jo įpėdinis buvo archimandritas Teofanas (Avsenevas), klasikinio vokiškojo idealizmo šalininkas, jau būdamas profesoriumi davęs vienuolinius įžadus. P. D. Jurkevičius laikomas geriausiu jų mokiniu. KDA filosofinės mokyklos studentai buvo ir Sankt Peterburgo dvasinės akademijos profesorius V. N. Karpovas, žinomas Platono vertimais, O. M. Novickis, pirmasis dėstęs senovės filosofijos istoriją rusų kalba, S. S. Gogotskis, M. M. Tro-its. -ky.

Istorijos mokslo raidos KDA pagrindus padėjo metropolitas Jevgenijus (Bolchovitinovas), paskatinęs studentų senienų studijas ir 1827 m. įsteigęs prizą už geriausią istorinį rašinį. Pirmasis bažnyčios istorijos skyriaus vedėjas 1841-1842 m. buvo Makarijus (Bulgakovas); vėliau jį užėmė: I. I. Malyševskis, F. G. Lebedincevas, F. A. Ternovskis, N. I. Petrovas, S. T. Golubevas, F. I. Titovas. KDA istorijos mokslo atstovai ypatingą dėmesį skyrė XVI–XVIII amžių pabaigos Kijevo metropolijos istorijos studijoms, publikuodami dokumentų korpusą šia tema.

XVII amžiaus viduryje.

Kijevo dvasinės akademijos akademinė bažnyčia

Istorija

Kijevo broliška mokykla (1615-1631)

Kijevo Mohylos kolegija (1631–1701)

Savo pagrindiniu pobūdžiu kolegija priminė užsienio kolegijas ir akademijas, kuriose mokėsi pats Mogila. Čia buvo mokoma: kalbų (slavų, graikų ir lotynų), dainavimo ir elementariosios muzikos teorijos (pagal Europos pavyzdį), katekizmo, aritmetikos, poezijos, retorikos, filosofijos ir teologijos; mokiniai buvo suskirstyti į aštuonias klases: analogija, arba fara, infima, gramatika, sintaksė, pyitika, retorika, filosofija ir teologija. Be šių dalykų studijų, studentai kiekvieną šeštadienį praktikavo debatus. Atsakingi pareigūnai buvo: rektorius, prefektas (inspektorius ir ūkvedys) ir superintendentas (mokinių dekanato prižiūrėtojas); Tarp šios kolegijos figūrų žinomiausi yra: Inocentas Gisel, Joasaphas Krokovskis, Lazaras Baranovičius, Ioanniky Golyatovskis, Anthony Radzivilovskis, Gabrielis Dometskis, Varlaamas Yasinsky, Šv. Demetrijus (Tuptalo), Stefanas Javorskis, teofilaktas Lopatinskis, Feofanas Prokopovičius, Šv. Inokenty Kulchinsky ir Gabriel Buyaninsky.

Kijevo-Mohylos akademija (1701-1817)

1701 m. kolegija pervadinta į akademiją, praplėstas mokslų spektras: įvestos prancūzų, vokiečių ir hebrajų kalbos, gamtos istorija, geografija, matematika; Kurį laiką taip pat buvo mokoma architektūros ir tapybos, aukštosios iškalbos, kaimo ir namų ūkio, medicinos bei rusiškos retorikos.

Mokytojų skaičius XVIII amžiaus pabaigoje siekė 20 ir daugiau; akademinėje bibliotekoje buvo daugiau nei 10 000 knygų. Nuo 1759 m. teologija buvo dėstoma pagal Feofano Prokopovičiaus sistemą, retorika - pagal Lomonosovo iškalbos vadovą, kiti dalykai, daugiausia - pagal užsienio žinynus.

Iš pradžių akademijos išorinė gerovė buvo nepavydėtina. Studentai, kurių skaičius siekė 500, buvo iš dalies remiami vienuolyno lėšomis, iš dalies jie patys rinko aukas po miestą pinigais, maistu ir malkomis; Jie išsiskirstė į Kijevo ir Černigovo gubernijų miestus ir kaimus rinkti išmaldos ir giedojo šventas eiles prieš namų langus. Prieš Kristaus gimimo ir Velykų šventes jie vaikščiojo su žvaigžde, gimimo scena ir rojumi. Vasarą jie rinkdavosi į keliaujančias grupes ir išsisklaidydavo po įvairias vietoves, kad užsidirbtų sau maisto dainuodami giesmę, vaidindami dramas, tragedijas ir komedijas, tardami eilėraščius ir kalbas, laikydami pamaldas parapijų bažnyčiose. Rūmų, dvasininkų, didikų ir etmonų aukos šiek tiek palengvino vargšų padėtį. Nuo XVIII amžiaus pabaigos. Vyriausybė ėmė skirti specialias sumas akademijos išlaikymui. Kijevo akademija yra svarbi Rusijos švietimo istorijoje XVIII a.

Iš jos iškilo nemažai veikėjų įvairiose valstybės tarnybos srityse: jos studentai tapo Maskvos slavų-graikų-lotynų akademijos, Sankt Peterburgo Aleksandro Nevskio seminarijos ir Kazanės akademijos mokytojais; jie atkūrė daug seminarijų.

Kijevo dvasinė akademija (1819-1919)

Kijevo dvasinė akademija „naujoje struktūroje“ buvo atidaryta 1819 m. rugsėjo 28 d. istorinėje vietoje, Brolijos Epifanijos mokyklos vienuolyne.

Kelios Kijevo Vienos gatvės muziejaus muziejinės vitrinos yra skirtos Kijevo dvasinės akademijos veiklai ir žymiems istorijos mokslininkams, KDA profesoriams, gyvenusiems ant Andreevsky Spusk: Afanasijus Bulgakovas, Stepanas Golubevas, Piotras Kudrjavcevas, Fiodoras Titovas, Aleksandras Glagolevas ir kiti.

Mokslo bendruomenėje diskutuojama, ar Kijevo teologijos akademiją galima laikyti Kijevo-Mohylos akademijos įpėdine, nes po 1819 m. reformos mokymo procesas visiškai pasikeitė ir iš senųjų dėstytojų liko tik vienas žmogus.

Šiuolaikinis gyvenimas

Akademijos rektorius nuo 2007 m. gegužės 31 d. iki 2017 m. gruodžio 21 d. buvo Antonijus (Pakanichas), Brovary metropolitas, Ukrainos stačiatikių bažnyčios reikalų tvarkytojas.

2017 metų gruodžio 21 dieną Kijevo dvasinės akademijos ir seminarijos rektoriumi buvo paskirtas Belogorodo vyskupas Silvestras (Stoichev).

Akademijos rektorius šiuo metu yra Kijevo ir visos Ukrainos metropolitas Epifanijus (Dumenko). Nuo 2000 m. liepos 6 d. iki 2010 m. liepos 27 d. rektorius buvo metropolitas Dimitrijus (Rudyukas).

Rektoriai

Inspektoriai

Pastabos

Literatūra

• Askochenskis V.I. Kijevas su seniausia mokykla – Akademija. - K., 1856. - 1, 2 dalis.
• Askochenskis V.I. Kijevo dvasinės akademijos istorija po jos pertvarkos 1819 m. - Sankt Peterburgas. , 1863 m.

Apie KDA atsiradimo istoriją - archimandritas Sylvesteris Stoichevas,KDA rektoriaus vyresnioji padėjėja švietėjiškam metodiniam darbui,į Kijevo teologinių mokyklų 400 metų jubiliejų.

Kijevo brolių vienuolynas ir Kijevo dvasinė akademija

Šiais metais Kijevo teologijos akademija, tiksliau – Kijevo teologijos mokyklos, švenčia 400 metų nuo įkūrimo. Kas inicijavo jo atsiradimą?

Prieš 400 metų atsirado Kijevo teologijos mokykla, kuri įvedė sistemingą teologijos mokslų mokymą. Pirmiausia tai buvo veiklos rezultatas Šv. Petro Mogila. Taip, yra ir kitų žinomų teologinių mokyklų, tačiau jos visos atsirado vėliau nei KDA ir buvo organizuotos pagal Kijevo dvasinės akademijos (tuo metu - „Kiev-Mohyla Collegium“; mūsų teologijos mokykla keletą kartų pakeitė pavadinimą) pavyzdį. laikai).

Petro Mogilos piešinys. Galbūt Kijevo kolegijos pastato projektas. 1630-ieji

Kaip žinia, viską nusprendžia personalas, ir, žinoma, norint atidaryti bet kokią mokyklą, ypač teologinę, reikia išsilavinusių žmonių.

Tuo metu Ukraina buvo stipriai veikiama kitų religijų galių, todėl stačiatikių švietimas šalyje nebuvo labai išvystytas. Pats sprendimas dėl būtinybės atidaryti teologinę mokyklą, dvasinio ugdymo ir švietimo centrą buvo nepaprastai svarbus. Teologinė mokykla išugdė specialistus, kurie įgytų žinių dėka galėjo atverti kitas teologines mokyklas savo alma mater paveikslu. Daugelis Kijevo-Mohylos kolegijos absolventų tapo pedagogais, pirmaisiais mokytojais ir sistemingo teologinio ugdymo organizatoriais kitose stačiatikių pasaulio vietose. Visų pirma, toje pačioje Maskvoje, kur daugybė žinomų teologų, pedagogų, „knygininkų“, kaip tada buvo įprasta sakyti, buvo Kijevo-Mohylos teologijos kolegijos absolventai arba jų studentai.

Kijevo metropolitas Peteris Mohyla

– Su kokiais uždaviniais susidūrė dvasinis ugdymas?

Dvasinis ugdymas padeda išspręsti problemas, su kuriomis amžinai susidūrė Bažnyčia. Pirmoji užduotis – mokyti tuos, kurie jau tikėjo tikėjimu, o antroji – vykdyti misionierišką veiklą už Bažnyčios ribų, dirbant su tais, kurie abejoja ar kritikuoja Stačiatikių Bažnyčią. Norint atlikti šias užduotis, būtinas rimtas teologinis išsilavinimas ir mokymas. Jų nebuvimas neigiamai paveikė tuometinę stačiatikybės ir stačiatikių padėtį Ukrainoje. Kitų tikėjimų atstovai buvo gerai išsilavinę ir apmokyti, ypač polemikos srityje. Ir todėl reikėjo ne tik turėti teologinių žinių, bet ir mokėti šias žinias pateikti, mokėti įrodyti ortodoksijos teisingumą ir teisingumą. Taigi Kijevo-Mohylos teologijos kolegija yra ne tik švietimo, bet ir stačiatikių tikėjimo gynimo centras. Man atrodo, kad antroji užduotis yra dar svarbesnė už pirmąją.

Žinoma, kartais pasigirsta kritiškų atsiliepimų apie Kijevo Mohylos teologijos kolegiją ir jos įkūrėją Kijevo metropolitą Petrą Mohylą. Tačiau, kaip rodo daugelis tyrimų, šios kritinės apžvalgos (net jei jos nėra nepagrįstos) nesumenkina teigiamo darbo, kurį metropolitas Petras atliko Kijevo-Pečersko lavrai, ypač Kijevo-Mohylos teologijos kolegijai ir apskritai. visai mūsų Bažnyčiai.

Pagrindinis Kijevo-Mohylos kolegijos pastatas XVII a

– Prašau papasakoti apie Kijevo teologinių mokyklų ir užsienio teologinių mokymo įstaigų ryšį.

Istoriškai Kijevo dvasinė akademija visada palaikė ryšius su užsienio švietimo įstaigomis. Daugelis KDA mokytojų išsilavinimą įgijo Vakaruose. Tuo metu buvo tokia tendencija – įgyti išsilavinimą užsienyje, kartais katalikiškose mokymo įstaigose, bet grįžti atgal ir panaudoti įgytas žinias ginant stačiatikybę. Todėl atsirado ryšys pažinties su geriausių Europos universitetų tradicijomis ir švietimo tendencijomis forma.

Be to, kaip jau minėta, daugelis Kijevo-Mohylos teologijos kolegijos absolventų kartais dirbo steigėjais, o kartais – išskirtiniais veikėjais kitose teologijos mokyklose. Ir tai taip pat yra ryšiai. Galima sakyti, kad Kijevo-Mohylos teologijos kolegija sukūrė visą teologinių mokyklų šeimą, iš jos kilusių žmonių šeimą.

Kijevo-Mohylos akademijos studentai. Gravirijos fragmentas. 1739 m

Tam tikru savo istorijos etapu Kijevo dvasinė akademija tapo užsienio studentų mokymo centru. Ir visų pirma – studentams iš stačiatikių šalių, kurios buvo Osmanų imperijos valdžioje. XIX–XX amžiais Kijevo dvasinėje akademijoje studijavo daug serbų, bulgarų, rumunų, arabų, buvo net keli japonai. Šiuo atžvilgiu mūsų Bažnyčia per CDA padėjo kitoms stačiatikių tautoms išlaikyti išsilavinimo lygį nuo nuosmukio ir išlaikyti tinkamą sielovados lygį. Kai naujomis istorinėmis sąlygomis atsirado galimybė kurti tautines teologines mokyklas, šios užduoties ėmėsi būtent KDA absolventai.

Viena iš bažnyčios ir archeologijos muziejaus salių. 1910-ieji

Tradiciškai Kijevo dvasinė akademija turėjo mokslinių ryšių su daugeliu tyrimų centrų. Daug studentų keliaudavo į Europą dirbti bibliotekose ir klausytis garsių profesorių paskaitų. Ačiū Dievui, šiandien ši tradicija atgimsta. Per pastaruosius 7 metus KDA pasirašė bendradarbiavimo sutartis su Serbijos, Italijos, Šveicarijos, Rumunijos švietimo įstaigomis. Tokias sutartis planuojama pasirašyti Slovakijoje, Lenkijoje, JAV. Dabar net sunku iš karto išvardyti visus tuos universitetus, su kuriais KDA yra pasirašiusi panašią sutartį.

Naujojo Kijevo dvasinės akademijos mokymo pastato priekinis fasadas. Nuotraukos iš XX amžiaus pradžios

– Ar šiandien Akademijoje studijuoja užsienio studentai?

O dabar daug kas nori studijuoti KDA. Turime studentų iš Serbijos, graikų dvasininką, buvo studentų iš Lenkijos. Tikiuosi, kad užsieniečių studentų daugės, tai būtina siekiant išlaikyti edukacinius ir dvasinius ryšius su kitomis stačiatikių vietinėmis Bažnyčiomis.

Kijevo dvasinė seminarija ir akademija. Šiuolaikinė išvaizda

– Ar galima sakyti, kad Akademijos lygis nėra žemesnis, o, galima sakyti, net galva aukštesnis už pasaulietinį universitetą?

Esu tuo visiškai tikras dėl tos paprastos priežasties, kad reikalaujame ir mokome humanitariniams mokslams privalomų disciplinų. Tai kalbos, filosofija, filosofijos istorija ir logika. Mūsų magistrantūros programoje yra dalykų, kurie giliai nagrinėja įvairius filosofinius judėjimus. Yra dalykų, susijusių su kalbų studijomis. Mokomės anglų, lotynų, senovės graikų ir hebrajų kalbų. Taip pat – teologiniai dalykai, kurie mums yra prioritetiniai. Todėl mūsų mokymo įstaigos studentas turi galimybę įgyti gerą humanitarinį išsilavinimą kalbų ir bendrųjų dalykų, tokių kaip istorija ir filosofijos istorija, srityje, taip pat įsisavinti teologijos disciplinas.

Kijevo dvasinė akademija ir seminarija yra pagrindinė Ukrainos stačiatikių bažnyčios dvasinio mokymo įstaiga. Daugelį amžių Kijevo teologinių mokyklų pedagogų kolektyvas ugdė būsimus Kristaus bažnyčios ganytojus ir teologus.

2006-2007 mokslo metų rezultatai

2006-2007 mokslo metais gegužės 27 d., Švenčiausiosios Trejybės diena, vyko XII akademijos ir XVI seminarijos išleistuvės. Kijevo-Pečersko lavros aktų salėje buvo apibendrinti praėjusių mokslo metų teologijos mokyklų būklės rezultatai. Remiantis baigiamųjų egzaminų rezultatais, Kijevo dvasinę akademiją baigė 23 žmonės. Iš jų 18-ai suteiktas teologijos kandidato laipsnis, dviem apgynė disertacijas, trims – baigimo pažymėjimai. Kunigystę baigė 8 absolventai (3 diakonai ir 5 kunigai).

40 absolventų gavo Kijevo dvasinės seminarijos baigimo diplomą. Iš jų „puikiai“ („5“) įvertinti 6 studentai iš visų akademinių disciplinų, 23 absolventai baigė 1 kategoriją, 8 – 2 kategoriją, 3 – be reitingo. Tarp baigusiųjų seminariją kunigystėje buvo 1 diakonas.

Kalbant apie korespondencijos sektorių, 2007 m. gegužės 23 d. Kijevo dvasinės seminarijos korespondencijos skyriaus baigimo diplomus gavo 175 absolventai.

Bendras KDS neakivaizdinių kursų mokinių skaičius yra 769 žmonės, KDA - 854 žmonės, tai iš viso 1623 mokiniai ir studentai.

2006-2007 mokslo metais Kijevo dvasinės akademijos sienose pretendentai apgynė 1 magistro ir 60 kandidatų darbų. Apgintų darbų skaičius – 148.

Per 18 gyvavimo metų po atgimimo KDAiS sienose apsigynė 4 teologijos daktarai, 3 magistrai, 296 kandidatai, 839 absolventai diplominiais darbais. Per šį laikotarpį Dvasinę akademiją baigė 1476, Dvasinę seminariją – 4071 žmonės.

Į naujus mokslo metus – su reformomis

2007 m. gegužės 31 d. Ukrainos Ortodoksų Bažnyčios Šventojo Sinodo sprendimu Kijevo metropolijos vikaras Borispolio vyskupas Antonijus (Pakanichas) buvo paskirtas Kijevo dvasinės akademijos ir seminarijos rektoriumi.

Vykdant 2007 m. sausio 24 d. Šventojo Sinodo palaiminimą dėl religinio ugdymo reformos KDAiS, nauji 2007-2008 mokslo metai prasidėjo su tam tikrais pokyčiais. Visų pirma, į mokymo programą buvo įtraukti šie dalykai: anglų kalba (1 seminarijos klasė), sielovadinė psichiatrija (4 seminarijos klasė). Nuo naujų mokslo metų mokiniai ir studentai turi galimybę pasirinktinai mokytis šiuolaikinės graikų kalbos.

Siekiant efektyviau įgyvendinti numatytą teologinio švietimo reformą, Kijevo teologinėse mokyklose mokytojų skaičius padidintas trečdaliu. Šiuo metu sostinės teologinio mokymo įstaigoje bendromis pastangomis teologinio išsilavinimo lygį kelia 54 mokytojai. Buvę Kijevo ir Maskvos dvasinių akademijų, Patros universiteto (Graikija), Šv. Sergijaus teologijos instituto Paryžiuje, Sorbonos aukštosios praktikos mokyklos, Kijevo nacionalinio Taraso Ševčenkos universiteto ir kitų aukštųjų mokyklų absolventai buvo pakviesti papildyti mokytojų kolektyvą. Dėstyti dalykų, besiribojančių su pasaulietiniais mokslais, į Kijevo teologijos mokyklas buvo pakviesti dėstytojai iš kitų aukštųjų mokyklų.

Šiandien Kijevo dvasinės akademijos ir seminarijos biblioteka aprūpinta moderniais kompiuteriais ir kita reikalinga įranga. Vyksta aktyvus rengimas kompiuterių klasei su interneto prieiga, kuri padės rašant baigiamuosius ir magistro darbus.

KDAiS tikybos ugdymo reformai įgyvendinti kas mėnesį vyksta Akademinės tarybos posėdžiai, kuriuose sprendžiami aktualūs klausimai ir nustatomi jų sprendimo būdai.

Bendravimas su kitomis ugdymo įstaigomis. Dalyvavimas teologijos forumuose

Akademinės šeimos akiračiui plėsti vyksta Kijevo teologinių mokyklų dėstytojų ir studentų susitikimai su dėstytojų atstovais ir kitų mokymo įstaigų studentais. Lapkričio 1 d. vienas iš šių susitikimų įvyko Ukrainos stačiatikių bažnyčios primato rezidencijoje, vadovaujant Jo palaimos metropolitui Vladimirui. KDAiS svečiai buvo Kijevo-Mohylos akademijos filosofijos katedros dėstytojai ir studentai.

Netrukus prieš tai, spalio 25 d., įvyko KDAiS rektoriaus Boryspilio vyskupo Antano ir jaunimo klubo susitikimas Šv.

Kijevo dvasinės akademijos ir seminarijos dėstytojai aktyviai dalyvauja tarptautinėse mokslinėse ir praktinėse teologijos konferencijose. Taigi rugsėjo 16-19 dienomis Bose (Italija) Spaso-Preobrazhensky vienuolyne vyko XV tarptautinė konferencija „Viešpaties atsimainymas stačiatikių dvasinėje tradicijoje“, skirta rusų dvasingumui. Ukrainos stačiatikių bažnyčios delegacijai vadovavo KDAiS rektorius Boryspilio vyskupas Antanas. Delegacijoje buvo Kijevo teologinių mokyklų mokytojai: arkivyskupas Vladimiras Saveljevas, kunigas Sergejus Govorunas ir A. Romanovas.

Spalio 3-4 dienomis Gluchovo valstybiniame pedagoginiame universitete vyko tarptautinė mokslinė praktinė konferencija „Šv. Demetrijaus Rostovo aktai“, skirta šventojo paskelbimo šventuoju 250-osioms metinėms. Iš Kijevo dvasinės akademijos ir seminarijos konferencijoje dalyvavo KDS mokytojas, KDAiS biuro vadovas Vladimiras Kotsaba, kuris skaitė pranešimą tema: „Šv. Demetrijaus Rostovo pamokslavimo veikla“.

Jo Palaiminimu Kijevo ir visos Ukrainos metropolito Vladimiro palaiminimu spalio 7 d. Kijevo Pečersko lavros aktų salėje vyko vidinė akademinė mokslinė konferencija, skirta Šventojo Demetrijaus Rostovo kanonizacijos 250-osioms metinėms. pirmininkavo KDAiS rektorius vyskupas Antanas. Po vyskupo Antano įžanginės kalbos, kurioje jis pabrėžė šventojo mokslinės veiklos svarbą Rusijos stačiatikių bažnyčios istorijoje ir formuojant krikščioniškąją pasaulėžiūrą, Kijevo teologijos mokyklų mokytojai ir studentai skaitė pranešimus. kuri išsamiai išnagrinėjo šventojo Demetrijaus biografiją, pamokslavimo veiklą ir istorinę veiksmų reikšmę.

Spalio 11 dieną Maskvoje vyko iškilmės, skirtos patriarchato atkūrimo Rusijos stačiatikių bažnyčioje 90-mečiui. Iškilmių metu Kristaus Išganytojo katedroje vyko mokslinė konferencija „Patriarchatas Rusijos stačiatikių bažnyčioje“, kurioje dalyvavo KDAiS rektorius Boryspilio vyskupas Antanas. Vyskupas skaitė pranešimą tema „Vietos bažnyčios ir bažnyčių vienybė. Keletas žodžių apie bažnytinės autokefalijos prigimtį.

Lapkričio 13-14 dienomis Dnepropetrovske vyko V visos Ukrainos filosofiniai ir teologiniai skaitymai „Stačiatikybė pasaulio kultūroje“, kuriuose Kijevo teologinėms mokykloms atstovavo KDA docentas arkivyskupas Vasilijus Zajevas.

Lapkričio 13–16 dienomis Maskvoje tęsė darbą Tarptautinė teologinė konferencija „Stačiatikių mokymas apie bažnytinius sakramentus“. Ukrainos ortodoksų bažnyčiai atstovavo KDAiS rektorius Jo Eminencija Antanas. Vyskupas Rektorius, vykdydamas sekcijos „Kunigystės sakramentas“ darbą, skaitė pranešimą „Kunigystės sakramento patristiniai pagrindai“. Iš viso konferencijoje dalyvavo daugiau nei 100 pranešėjų iš 15 šalių.

Mokiniai ir studentai atstovauja KDAiS vidinėse bažnyčios ir tarptautinėse mokslinėse konferencijose. Viena iš tokių – lapkričio 2–3 dienomis Minske, Baltarusijos valstybinio universiteto Šventųjų Metodijaus ir Kirilo vardo teologijos institute, vykusi tarptautinė studentų mokslinė ir praktinė konferencija „Mokslas ir religija“. KDAiS rektoriaus, Boryspilio vyskupo Antano palaiminimu, forume dalyvavo KDA studentai Viktoras Ivaščiukas (IV kursas, pranešimas tema „Apie nesantaikos ir bendrąsias nuostatas evoliucionizme ir kreacionizme“) ir Sergejus Savenkovas (II kursas, pranešimo tema – „Klinikinės mirties fenomeno supratimas šiuolaikiniame moksle ir krikščioniškojoje antropologijoje“).

Kijevo teologinių mokyklų svečiai yra žinomi mūsų laikų bažnyčios ir pasaulietiniai veikėjai

Spalio 2 dieną KDAiS rektorius vyskupas Anthony iš Boryspilio priėmė Graikijos Respublikos nepaprastąjį ir įgaliotąjį ambasadorių Ukrainoje Dimitrą Charalamposą, o spalio 5 dieną Kijevo dvasinėje akademijoje ir seminarijoje lankėsi garsi graikų dainininkė Anni Alexopoulou.

Aleksandrijos patriarcho Teodoro II atvykimas sostinės teologinėms mokykloms buvo istorinis įvykis. Spalio 15 d. su Jo Palaiminimu bendravo visas KDAiS, vadovaujamas rektoriaus. 2007 m. spalio 15 d. KDA Akademinės tarybos sprendimu (Žurnalas Nr. 63) Jo Palaiminimu Teodoras II, popiežius ir didžiojo Aleksandrijos, Libijos, Pentapolio, Etiopijos, viso Egipto ir visos Afrikos patriarchas. , buvo išrinktas Kijevo dvasinės akademijos garbės nariu. Išrinkimo diplomą patriarchui įteikė KDAiS rektorius vyskupas Antanas. 2007 m. spalio 18 d. padėkos laiške, adresuotame Jo Malonybei Antanui, popiežius ir patriarchas rašė: „Išreiškiame savo patriarchalinį dėkingumą ir pasitenkinimą didele garbe, kurią suteikėte mums, suteikdami mums garbės nario vardą. iš jūsų Teologijos akademijos“.

Siekiant plėsti praktinį teologijos disciplinų suvokimą, KDAiS dėstytojų, studentų ir mokinių iniciatyva lankosi kitų religinių konfesijų mokymo įstaigose. Visų pirma, lapkričio 5 dieną KDA ketvirtakursiai lankėsi Kijevo Vokiečių evangelikų liuteronų bendruomenės Šv. Kotrynos bažnyčioje. Vizito tikslas – Reformacijos istorijos kurso metu studijuoti liuteronybės istoriją, doktriną ir liturgiją. Kotrynos bažnyčioje 7 metus tarnaujantis klebonas Petras Zachy atsakė į mokinių klausimus.

Lapkričio 16 d. KDA trečiakursiai išvyko į Katalikų dvasinę seminariją Gorodoko miestelyje, Chmelnyckio srityje. Mūsų mokiniai susipažino su seminarijos gyvenimu ir kasdienybe, su jos moksliniu ir teologiniu procesu, dalyvavo Romos apeigų mišiose, kurias vedė Kameneco-Podolsko vyskupas Leonas, klausėsi seminarijos profesorių paskaitų, taip pat vedė gyvą teologinį dialogą su ten mokiniais istorinių ir religinių įvykių Vakarų Europoje viduramžiais tema.

Norėdami praplėsti mokinių ir studentų akiratį, susitikti su jais kviečiami žinomi bažnyčios veikėjai ir įvairių pramonės sričių darbuotojai. Taigi lapkričio 1 d. Kijevo-Pečersko Lavros aktų salėje Ugrešo teologijos seminarijos mokytojas, teologijos kandidatas Vladimiras Pitko skaitė paskaitą tema: „Islamo istorija ir raida“.

Įžymus šiuolaikinis misionierius, Šv.Tichono teologijos instituto mokytojas, diakonas Andrejus Kurajevas ne kartą tapo Kijevo teologijos mokyklų svečiu. Jaudinantis retorikas nuolat buria aplink save daugybę seminaristų ir akademikų, su kuriais bendrauja įvairiomis teologinėmis temomis, atsakydamas į jam keliamus klausimus originaliu stiliumi.

Surinkimo diena

Lapkričio 9-oji – gerbiamo Nestoro metraštininko atminimas – kasmetinė Kijevo dvasinės akademijos ir seminarijos susirinkimo diena. Šiemet ji buvo ypač šventiška: iškilmėse dalyvavo visų UOK teologinių seminarijų atstovai, taip pat Sankt Peterburgo dvasinės akademijos ir seminarijos rektorius archimandritas Leonidas, Maskvos teologinių mokyklų atstovas. Šios dienos pamaldų metu nemažai mokytojų buvo apdovanoti aukštais Jo palaimos metropolito Vladimiro apdovanojimais.

Iškilmingą šventės dalį Kijevo Pečersko lavros aktų salėje atidarė KDAiS rektorius vyskupas Antonijus, po kurio sveikinimo žodžiu į susirinkusiuosius kreipėsi Jo Palaimės metropolitas Vladimiras. Po švietėjiško darbo prorektoriaus arkidiakono Sergijaus Kosovskio 2006-2007 mokslo metų pranešimo KDA profesorius arkivyskupas Georgijus Somenokas skaitė pranešimą tema: „Rusijos krikštas bažnytiniame-kultūriniame graikų kontekste. Slavų santykiai“.

Svečių sveikinimai buvo šilti. O Kijevo teologijos mokyklų dėstytojų kolektyvas šią dieną pasipildė 3 docentais. Jie buvo: Nižino vyskupai ir Baturinsky Iriney (Semko), arkivyskupai Dimitrijus Denisenka ir Vladimiras Saveljevas. Ukrainos ortodoksų bažnyčios primato pažymėjimai buvo įteikti KDAiS studentams ir mokiniams, kurie dirbo kuriant naują „Dievo įstatymo“ leidimą. Šventinio vakaro pabaigoje šventinį koncertą surengė Kijevo teologijos mokyklų choras, vadovaujamas Hieromonko Romano (Podlubnyak).

Kultūrinis KDAiS gyvenimas

Vykdydama kultūrinę ir švietėjišką veiklą, Kijevo teologinių mokyklų vadovybė, bendradarbiaudama su kitomis valstybinėmis kultūros ir meno institucijomis, organizuoja mokiniams teatro vizitus ir operetes. Teologinių mokyklų mokiniai vyksta į ekskursijas į muziejus (ypač į Didžiojo Tėvynės karo muziejų), lanko miesto bibliotekas (Nacionalinė Vernadskio biblioteka) ir kt.

Kijevo teologijos akademijos pagrindu yra katechetikos kursai, sekmadieninė mokykla vaikams ir suaugusiems, stačiatikių pedagogikos kursai.

Namų tobulinimas

Didelis dėmesys KDAiS skiriamas komforto kūrimui kasdieniame studentų ir mokinių gyvenime. Vasaros laikotarpiu atliktas kapitalinis administracinių ir akademinių pastatų remontas, įsigyti nauji baldai ir reikalinga įranga. Šiuo metu restauruojamas vienas iš pastatų, kuris ateityje taps studentų bendrabučiu.

Kijevo teologijos mokyklose yra medicinos kabinetas, kuriame gydytojai stebi studentų sveikatą. Įprastam ugdymo procesui labai svarbi kokybiška medicininė apžiūra. Kijevo klinikinės oftalmologijos ligoninės „Akių mikrochirurgijos centras“ vyriausiojo gydytojo, Ukrainos sveikatos apsaugos ministerijos vyriausiojo oftalmologo, medicinos mokslų daktaro, Ukrainos nusipelniusio gydytojo Sergejaus Rykovo pastangomis kardiografas, aparatas, skirtas atlikti širdies kardiograma, neseniai pasirodė medicinos kabinete. Ateityje planuojama pilnai aprūpinti reikiama medicinine įranga. Esant poreikiui miesto ligoninės reaguoja į teologijos mokyklų administracijos prašymus ir teikia medicininę pagalbą KDAiS mokiniams ir studentams.

Ukrainos stačiatikių bažnyčios primato, Jo palaimos metropolito Vladimiro palaiminimu, šiandien Kijevo teologijos mokyklos su įkvėpimu ir atsidavimu vykdo savo pagrindinę misiją – ugdo būsimus dvasininkus skelbti Kristaus Evangeliją.