ಏಕದೇವತಾವಾದಿಗಳಿಂದ ಪಾಪಿಗಳ ನರಕದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿ. ನರಕದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ನಿವಾಸಿಗಳು

ನರಕದ ವಿವರಣೆ.

ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹಿ ರಹ್ಮಾನಿ ರಹೀಮ್.

ನರಕದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರುಗಳು.

ನರಕದ ಸ್ಥಳ.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸ್ತವ್ಯ.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮುಖಗಳ ವಿವರಣೆ.

ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ.

ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ನರಕದ ಆಳ.

ನರಕದ ಶಕ್ತಿ.

ನರಕದ ಬೆಂಕಿಗಾಗಿ ಕಿಂಡಿಲಿಂಗ್.

ನರಕದ ಡಿಗ್ರಿಗಳು.

ನರಕದ ನೆರಳಿನ ವಿವರಣೆ.

ನರಕದ ರಕ್ಷಕರು.

ಯಾರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ನರಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶದ ವಿವರಣೆ.

ಬೆಂಕಿಗಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಮೊದಲಿಗರು.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು.

ನರಕದ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು.

ಅತ್ಯಂತ ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿರುವ ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು.

ಕನಿಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿರುವ ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು.

ನರಕದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಿಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಾಗುವುದು.

ನರಕದ ಸರಪಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೋಲೆಗಳು.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಆಹಾರದ ವಿವರಣೆ.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪಾನೀಯದ ವಿವರಣೆ.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಉಡುಪುಗಳ ವಿವರಣೆ.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಸತಿಗೃಹ.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ದುಃಖ (ನೋವು, ದುಃಖ).

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮಾತುಗಳು.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳು.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಿದವರನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಇಬ್ಲಿಸ್ ಅವರ ವಿಳಾಸ.

ನರಕವು ಹೆಚ್ಚು ಬೇಡುತ್ತದೆ.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಸ್ಥಾನದ (ಸ್ಥಿತಿ) ವಿವರಣೆ.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಅಳುವುದು ಮತ್ತು ಕಿರುಚಾಟ.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು.

ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಆ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಏಕದೇವತಾವಾದಿಗಳಿಂದ ಪಾಪಿಗಳ ನರಕದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿ.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆ.

ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಶಾಶ್ವತತೆ.

ಯಾವ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕವು ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿದೆ.

ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ ಸಾಮೀಪ್ಯ.

ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ ನಡುವಿನ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಅಲ್ಲಾಹನ ತೀರ್ಪು.

46 ನರಕಕ್ಕೆ ಭಯಪಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು.

ಕೃತಿಯನ್ನು ಭಾಷಾಂತರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಸಂಕಲಿಸುವಾಗ, ಇ. ಕುಲೀವ್ ಅವರ ಕುರಾನ್‌ನ ಅರ್ಥಗಳ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ನಿರ್ಶಾ ಅವರ ಹದೀಸ್‌ಗಳ ಅನುವಾದವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ನರಕದ ವಿವರಣೆ.

ನರಕವು ಶಿಕ್ಷೆಯ (ಯಾತನೆಯ) ಸ್ಥಳವಾಗಿದ್ದು, ಮರಣಾನಂತರ ನಾಸ್ತಿಕರು, ಕಪಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅಲ್ಲಾನ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನರಕದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ - ವಿನಾಶದ ವಾಸಸ್ಥಾನ - ಮತ್ತು ಅದು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಹಿಂಸೆಯ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಇದರಿಂದ ಭಯ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ನರಕದಿಂದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ನೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುದೇವತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ದೂರವಿಡುವುದರಿಂದ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದಿಂದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ನರಕದ ಕಥೆಯು ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಸುನ್ನತ್‌ನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

1 ನರಕದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರುಗಳು.

1. "ಅನ್-ನಾರ್"ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಯಾರು ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ ಅವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗಾಗಿ ಅವಮಾನಕರವಾದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ” (ಅನ್-ನಿಸಾ 4:14)
2. "ಜಹಾನಮ್"ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಎಲ್ಲಾ ಕಪಟಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಗೆಹೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವನು."(ಅನ್-ನಿಸಾ 4: 140)
3. "ಅಲ್-ಜಾಹೀಮ್"ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ಮತ್ತು ಯಾರು ನಂಬಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲವೋ ಅವರು ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು."(ಅಲ್-ಮೈದಾ 5:10)
4. "ಆಸ್-ಸೈರ್"ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ಧಿಕ್ಕಾರಿಗಳನ್ನು ಶಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ."(ಅಲ್-ಅಹ್ಜಾಬ್ 33:64)
5. "ಸಕರ್"ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ಆ ದಿನ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯೊಳಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಅಂಡರ್ವರ್ಲ್ಡ್ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಸವಿಯಿರಿ!"(ಅಲ್-ಕಮರ್ 54:48)
6. "ಅಲ್-ಖುತಾಮಾ"ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಅಯ್ಯೋ ಇಲ್ಲ! ಅವನು ಪುಡಿಮಾಡುವ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುವನು. ಪುಡಿಮಾಡುವ ಬೆಂಕಿ ಏನೆಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು? ಇದು ಅಲ್ಲಾಹನ ಉರಿಯುವ ಬೆಂಕಿ" (ಅಲ್-ಹುಮಾಜಾ 104: 4-6)
7."ಲಿಯಾಜಾ"ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ಆದರೆ ಇಲ್ಲ! ಇದು ನರಕದ ಬೆಂಕಿ, ತಲೆಯಿಂದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹರಿದು, ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ತಿರುಗಿದವರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ.(ಅಲ್-ಮಾರಿಜ್ 70: 15-17)
8. "ದಾರುಲ್-ಬಾರ್"ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಅಲ್ಲಾಹನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಅಪನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿಲ್ಲವೇ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ವಿನಾಶದ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ದೂಡಿದರು - ಗೆಹೆನ್ನಾ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಡುತ್ತಾರೆ? ಈ ಸ್ಥಳ ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ! ” (ಇಬ್ರಾಹಿಂ 14:28-29)

2 ನರಕದ ಸ್ಥಳ.

1. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ಆದರೆ ಇಲ್ಲ! ಪಾಪಿಗಳ ಪುಸ್ತಕವು ಸಿಜ್ಜಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.(ಅಲ್-ಮುಟಾಫಿಫಿನ್ 83:7)
2. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಅಬು ಹುರೈರಾ (ರ) ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ: "... ನಾಸ್ತಿಕನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಐಹಿಕ ದ್ವಾರಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ರಕ್ಷಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಸನೆಯನ್ನು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ!" ಅದರ ನಂತರ ಅವಳು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಳಗಿನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾಳೆ. . ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ 1304, ಇಬ್ನ್ ಹಿಬ್ಬನ್ 3013. ಅಲ್-ಅರ್ನಾಟ್ ತನ್ನ ಇಸ್ನಾದ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

3 ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಶಾಶ್ವತ ವಾಸ್ತವ್ಯ.

ನಾಸ್ತಿಕರು, ಬಹುದೇವತಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಪಟಿಗಳು ನರಕದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಏಕದೇವತಾವಾದಿಗಳ ಪೈಕಿ ಪಾಪಿಗಳು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಇಚ್ಛೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು ಮತ್ತು ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
1. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಕಪಟಿಗಳು, ಕಪಟಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಗೆಹೆನ್ನಾದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಇದು ಸಾಕು! ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಹಿಂಸೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ" (ಅಟ್-ತೌಬಾ 9:68)
2. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಪಾಲುದಾರರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದಾಗ ಅಲ್ಲಾಹನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಬಯಸಿದ ಇತರ (ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಗಂಭೀರ) ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ" (ಅನ್-ನಿಸಾ 4: 48)

4 ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮುಖಗಳ ವಿವರಣೆ.

1. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನ ವಿರುದ್ಧ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿದವರನ್ನು ಕಪ್ಪಗಿನ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಗೆಹೆನ್ನವು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವಲ್ಲವೇ? (ಅಜ್-ಜುಮರ್ 39: 60)
2. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಆ ದಿನ ಇತರ ಮುಖಗಳ ಮೇಲೆ ಕತ್ತಲೆಯಿಂದ ಆವರಿಸುವ ಧೂಳು ಇರುತ್ತದೆ. ಇವರು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿರುವರು"(‘ಅಬಾಸ 80: 40-42)
3. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಆ ದಿನ ಇತರ ಮುಖಗಳು ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.(ಅಲ್-ಕಿಯಾಮಾ 75:24-25)
4. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಆ ದಿನ ಕೆಲವು ಜನರು ಅವಮಾನಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸುಸ್ತಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸುಸ್ತಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬಿಸಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುತ್ತಾರೆ"(ಅಲ್-ಘಶಿಯಾ 88:2-4)
5. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ಬೆಂಕಿ ಅವರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಡುವರು"(ಅಲ್-ಮುಮಿನುನ್ 23: 104)

ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ.

1. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಗೆಹೆನ್ನಾವು ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಏಳು ದ್ವಾರಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ದ್ವಾರವು ಅದರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" (ಅಲ್-ಹಿಜ್ರ್ 15: 43-44)

6 ನರಕದ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಚ್ಚುತ್ತವೆ.

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ಅವನು ಎತ್ತರದ ಕಂಬಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವನು"(ಅಲ್-ಹುಮಾಜಾ 104:8-9)

ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನರಕದ ಬರುವಿಕೆ.

1. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ಮತ್ತು ಕಳೆದುಹೋದವರಿಗೆ ನರಕವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ"(ಅಶ್-ಶುಅರಾ 26: 91)
2. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಆದರೆ ಇಲ್ಲ! ಭೂಮಿಯು ಧೂಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಲಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಗೆಹೆನ್ನವನ್ನು ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮನುಷ್ಯನು ಸುದ್ಧಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸ್ಮರಣೆ ಏಕೆ? (ಅಲ್-ಫಜ್ರ್ 89:21-23)
3. ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು 'ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಮಸೂದ್ (ರ) ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಗೆಹೆನ್ನಾವನ್ನು ತರಲಾಗುವುದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಲಗಾಮುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಲಗಾಮು ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ." . (ಮುಸ್ಲಿಂ 2842)

ಜನರನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಮತ್ತು ಅಲ್-ಸಿರಾತ್ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೊದಲಿಗರು.

1. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಿರಿ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವಾಗಿದೆ. ನಂತರ ನಾವು ಭಯಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದವರನ್ನು ನಾವು ಅವರ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿಡುತ್ತೇವೆ" (ಮರಿಯಮ್ 19: 71-72)
2. ಅಬು ಹುರೈರಾ (ರ) ಅವರ ಸುದೀರ್ಘ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ: "... ಮತ್ತು ನರಕದ ಮೇಲೆ ಸಿರಾತ್ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು, ಮತ್ತು ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಮುದಾಯವು ಅದರ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದೇವೆ." . ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ 806, ಮುಸ್ಲಿಂ 182.

ನರಕದ ಆಳ.

1. ಅಬು ಹುರೈರಾ (ರ) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ: “ಒಮ್ಮೆ, ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಅವರ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಘರ್ಜನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಕೇಳಿದರು: "ಇದು ಏನು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?"ನಾವು ಹೇಳಿದೆವು: "ಅಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ." ನಂತರ ಅವರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: “ಇದು ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನರಕದ ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕಲ್ಲು, ಮತ್ತು (ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ) ಅದು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ, ಅದು ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ. ನರಕದ, ನೀವು ಅದರಿಂದ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ (ಬೀಳುತ್ತದೆ)". (ಮುಸ್ಲಿಂ 2844)
2. ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಸಮುರಾ ಬಿನ್ ಜುಂಡುಬ್ (ರ) ರಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಅವರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಾದದವರೆಗೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವವರೂ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸೊಂಟದವರೆಗೆ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವವರೂ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ!” (ಮುಸ್ಲಿಂ 2845)

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಗಾತ್ರದ ಹಿರಿಮೆ.

1. ಅಬು ಹುರೈರಾ (ರ) ಅವರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ: "ನಾಸ್ತಿಕನ ಮೋಲಾರ್ (ಅಥವಾ ಫಾಂಗ್) ಉಹುದ್ ಪರ್ವತದ ಗಾತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಮದ ದಪ್ಪವು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಪ್ರಯಾಣದ ದೂರಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ." . ಮುಸ್ಲಿಂ 2851.
2. ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಅಬು ಹುರೈರಾ (ರ) ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವರದಿಯಾಗಿದೆ: "ನರಕದಲ್ಲಿರುವ ನಾಸ್ತಿಕನ ಭುಜಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವು (ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ) ವೇಗದ ಕುದುರೆ ಸವಾರ ಮೂರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆವರಿಸುವ ಅಂತರಕ್ಕೆ." . ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ 6551, ಮುಸ್ಲಿಂ 52.
3. ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಅಬು ಹುರೈರಾ (ರ) ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ನಾಸ್ತಿಕನ ಬಾಚಿಹಲ್ಲು ಉಹುದ್ ಪರ್ವತದ ಗಾತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಚರ್ಮದ ದಪ್ಪವು ಎಪ್ಪತ್ತು ಮೊಳಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಂದೋಳು ಮರುಭೂಮಿಯಂತಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತೊಡೆಯು ಶಾರ್ಕನ್ ಪರ್ವತದಂತಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನ ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ಥಳವು ನನಗೆ ಮತ್ತು ಅರ್-ರಬಾಜಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ನಡುವಿನ ಅಂತರದಂತಿರುತ್ತದೆ. . ಅಹ್ಮದ್ 8327, ಅಲ್-ಹಕೀಮ್ 8759. "ಸಿಲ್ಸಿಲಾ ಅಲ್-ಸಾಹಿಹಾ" 1105 ನೋಡಿ.

ನರಕದ ಶಕ್ತಿ.

1. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಪೀಡಿತ, ಕುರುಡು, ಮೂಕ, ಕಿವುಡರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಆಶ್ರಯವು ಗೆಹೆನ್ನಾ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ಕಡಿಮೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಅವರ ಪ್ರತೀಕಾರ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ" (ಅಲ್-ಇಸ್ರಾ 17: 97-98)
2. (ಒಮ್ಮೆ) ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಅಬು ಹುರೈರಾ (ರ) ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಆದಾಮನ ಮಗ ಹೊತ್ತಿಸುವ ನಿಮ್ಮ ಬೆಂಕಿಯು (ಕೇವಲ) ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯ ಎಪ್ಪತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ." . (ಜನರು) ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಕು, ಓ ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರೇ!" ಅವರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದ) ಹೇಳಿದರು: "(ಆದಾಗ್ಯೂ, ನರಕದಲ್ಲಿನ ಬೆಂಕಿ) ಅರವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳು ಹೆಚ್ಚು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ (ಐಹಿಕ ಬೆಂಕಿ) ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ!"ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ 3265, ಮುಸ್ಲಿಂ 2843.
3. (ಒಮ್ಮೆ) ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು (ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು) ಹೇಳಿದರು: "ನರಕವು ತನ್ನ ಭಗವಂತನಿಗೆ ದೂರು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: " ಓ ಕರ್ತನೇ, ನನ್ನ ಒಂದು ಭಾಗವು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ” ಮತ್ತು ಅವನು ನರಕಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಉಸಿರಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು, ಒಂದು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ. (ಇದು ಯಾವಾಗ) ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಶಾಖ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಶೀತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ." ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ 3260, ಮುಸ್ಲಿಂ 617.

ನರಕದ ಬೆಂಕಿಗಾಗಿ ಕಿಂಡಿಲಿಂಗ್.

1. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಓ ನಂಬುವವರೇ! ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅದಕ್ಕೆ ಇಂಧನವು ಜನರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳು. ಅವನ ಮೇಲೆ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ದೇವತೆಗಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ" (ಅಟ್-ತಹ್ರೀಮ್ 66: 6)
2. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಜನರು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳ ಇಂಧನವಾಗಿರುವ ಬೆಂಕಿಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ. ಇದು ಸತ್ಯವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ."(ಅಲ್-ಬಕರಾ 2:24)
3. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀವು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಬದಲಾಗಿ ನೀವು ಆರಾಧಿಸುವವು ಗೆಹೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ಇಂಧನವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ನೀವು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೀರಿ."(ಅಲ್-ಅನ್ಬಿಯಾ 21:98)

ನರಕದ ಡಿಗ್ರಿಗಳು.

ನರಕದಲ್ಲಿ ಪದವಿಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಪಟಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬಲವಾದ ಅಪನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ನಿರಂತರ ಹಾನಿಯಿಂದಾಗಿ ನರಕದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಾ ಆಲ್ಮೈಟಿ ಹೇಳಿದಂತೆ: "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಕಪಟಿಗಳು ಬೆಂಕಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ."(ಅನ್-ನಿಸಾ 4: 145)

ನರಕದ ನೆರಳಿನ ವಿವರಣೆ.

1. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ... ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರುವವರು ಯಾರು? ಅವರು ಕಪ್ಪು ಹೊಗೆಯ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಬಿಸಿ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಕುದಿಯುವ ನೀರಿಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" (ಅಲ್-ವಾಕಿಯಾ 56: 41-43)
2. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲಾವರಣಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಾವರಣಗಳಿವೆ." ಇದರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಓ ನನ್ನ ಸೇವಕರೇ, ನನಗೆ ಭಯಪಡಿರಿ! (ಅಜ್-ಜುಮಾರ್ 39:16)
3. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಮೂರು ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೆರಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಅದು ನೆರಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.(ಅಲ್-ಮುರ್ಸಲಾತ್ 77: 30-31)

ನರಕದ ರಕ್ಷಕರು.

1. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಅವನನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ. ಭೂಗತ ಜಗತ್ತು ಏನೆಂದು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಯುವುದು? ಅವಳು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಕೇವಲ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯ ರಕ್ಷಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ನಂಬಿಕೆ ದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಲೋಭನೆಯಾಗಿದೆ" (ಅಲ್-ಮುದಾಸಿರ್ 74: 26-31)
2. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ಅವರು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ: "ಓ (ದೇವದೂತ) ಮಲಿಕ್! ನಿನ್ನ ಭಗವಂತ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಿ." ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೀರಿ." (ಅಲ್-ಜುಖ್ರುಫ್ 43: 77)

ಅವಳು ಎಲ್ಲರ ಬಾಯಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾಳೆ. ರಾಕ್ಷಸರು ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ವಾಸ್ತವವಾದಿಗಳು ನಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಏನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅನಗತ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿದಾಡಿದಾಗ, ನೀವು ಸಹ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ: ಬಹುಶಃ ಅವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆಯೇ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಫೋಟೋದೊಂದಿಗೆ ನರಕದ ರಾಕ್ಷಸರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಅದು ಏನನ್ನೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇಳಲು ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಡೆಮೊನಾಲಜಿ - ಪ್ರಪಂಚದ ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು, ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾದ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಭಯಾನಕ ಕಥೆಗಳು, ಕೆಲವು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಹೆಸರಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ - ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರ. ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುರಾಣಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿವೆ. ಅದರಿಂದ ಪಡೆಯಬಹುದಾದ ಕೆಲವು ರಾಕ್ಷಸ ಹೆಸರುಗಳು ಇತರವುಗಳಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ - ಸಾಹಿತ್ಯ, ಲಲಿತಕಲೆ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪದರವಾಗಿದ್ದು, ಹಳೆಯದನ್ನು ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವಷ್ಟು ಹೊಸ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಇತರ ಪುರಾಣಗಳಂತೆಯೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಡೆಮೊನಾಲಜಿ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನರಕದ ರಾಕ್ಷಸರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವರ್ಣಮಾಲೆಯಂತೆ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸ ಕ್ರಮಾನುಗತ ಪ್ರಕಾರ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು, ಲೂಸಿಫರ್ - ಮಾಜಿ ದೇವತೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ದೇವರೆಂದು ಊಹಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಲೂಸಿಫರ್ ಇತರ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು ದೆವ್ವದ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಇತರ ರಾಕ್ಷಸರು ಸಹ ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳು. , ಕೇವಲ ಕಡಿಮೆ ಶ್ರೇಣಿಯ, ಲೂಸಿಫರ್ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗಿದವರು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಲೂಸಿಫರ್ ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನ ಹೆಸರುಗಳು ಅವನಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ, ಅವನು ನರಕದ ಆಡಳಿತಗಾರನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಾಕ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಸೇವಕರು ಅವನು ಸುಡುವ ಶಾಖವನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನರಕದ ರಾಕ್ಷಸರ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಲೂಸಿಫರ್ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ.

ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಆತ್ಮರಹಿತ ಜೀವಿಗಳು?

ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರ, ಹೆಸರು ಸ್ವತಃ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ಮೂಲಗಳು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳು ರಾಕ್ಷಸರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯೆಂದು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ. ಉಳಿದವು ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳು. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಕ್ಷಸರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಆತ್ಮವಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ರಾಕ್ಷಸನು ರಾಕ್ಷಸನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಆತ್ಮರಹಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಯಾವುದನ್ನೂ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸದ ಆತ್ಮದ ಕನ್ನಡಿ. ಭೂತಗಳು ಅನುಭವಿಸಲಾರವು ಎಂಬುದು ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿವರಣೆ. ಇದೆಲ್ಲದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಪಾಪಕೃತ್ಯಕ್ಕೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದವನು ಅಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನರಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ರಾಕ್ಷಸನ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹೆಲ್ ಡೆಮನ್ಸ್: ಹೆಸರುಗಳ ಪಟ್ಟಿ

ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ. ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಮಿಶ್ರ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಹುಸಿವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ನಿರ್ಣಾಯಕವಿದೆಯೇ? ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ, ಇವು ಹೆಸರುಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನರಕದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಕ್ಷಸರು, ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರುವವರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವವುಗಳಿವೆ, ಬೈಬಲ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಘಟನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಸಹ ಇವೆ , ಅವುಗಳ ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾದ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಬಹುದು. ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

1. ಲೂಸಿಫರ್ (ಹೀಬ್ರೂ לוציפר; lat. ಲೂಸಿಫರ್) (ಬೆಳಕಿನ ತರುವವನು) - ನರಕದ ಆಡಳಿತಗಾರ. ಲೂಸಿಫರ್ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಅವನ ನೋಟವು ಸುಂದರವಾದ ದೇವತೆಯಿಂದ ಕೊಳಕು ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು: ಕೆಂಪು ಚರ್ಮ, ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು. ಅವನ ಭುಜಗಳ ಹಿಂದೆ ದೊಡ್ಡ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬೆರಳನ್ನು ಮೊನಚಾದ ಪಂಜದಿಂದ ಕಿರೀಟಧಾರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೆವ್ವದ ಶಕ್ತಿಯು ಅಗಾಧವಾಗಿದೆ, ನರಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ. ಲೂಸಿಫರ್ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ (ದಂಗೆ), ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಿದ್ದ ನಂತರ ಅವನು ಸೈತಾನನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು. ಈ ರಾಕ್ಷಸನ ಪಾಪಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ದೇವರ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಜನರಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಲೂಸಿಫರ್. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಹೆಸರು ಡೆವಿಲ್.
2. ಕ್ಯಾಸಿಕಾಂಡ್ರೀರಾ - ಲೂಸಿಫರ್ ಪತ್ನಿ. ಹೆಲ್ ಆಫ್ ಹೆಲ್. ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.
3. ಅಸ್ಟಾರೋತ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್: ಅಸ್ಟಾರೋತ್; ಹೀಬ್ರೂ: עשתרות) - ದೆವ್ವದ ನಂತರ ನರಕದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು. ಲೂಸಿಫರ್‌ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಬ್ಬ. ಗಮನಾರ್ಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ತುಂಬಾ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ. ಅವನು ಸುಂದರ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮೋಡಿಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು ಅವನಿಗೆ ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕ್ರೌರ್ಯ ಇರುವಷ್ಟೇ ಸೌಂದರ್ಯವೂ ಇದರಲ್ಲಿದೆ. ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಇತರ ರಾಕ್ಷಸಗಳಿಗಿಂತ ಅಸ್ಟಾರೋತ್ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಗ್ರಿಮೋಯಿರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ಕೊಳಕು, ಆದರೆ ಒಂದು ಮೂಲವೂ ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ರಾಕ್ಷಸನ ಚಿತ್ರದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಬಳಕೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಸ್ಟಾರೋತ್ಗೆ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸೈತಾನನ ಬಲಗೈಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿಸುವ, ಹಾವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.
4. ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆ (ಹೀಬ್ರೂ: עשתורת) - ಅಸ್ಟಾರೋತ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ಷಸ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಸ್ಟಾರ್ಟೆ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತರಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಹೆಸರುಗಳ ಕಾಗುಣಿತವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
5. ಬೀಲ್ಜೆಬಬ್ (ಹೀಬ್ರೂ: בעל זבוב‏‎, ಬೆಲ್ಜೆಬಬ್) - ನೊಣಗಳ ಲಾರ್ಡ್, ಶಕ್ತಿಯ ರಾಕ್ಷಸ, ನರಕದ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬೆಲ್ಜೆಬಬ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸಹ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೆವ್ವದ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರೆಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರಾಕ್ಷಸ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಲೂಸಿಫರ್ನ ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೀಲ್ಜೆಬಬ್ ಅನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದ ಪಾಪದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ರಾಕ್ಷಸನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ - ಬೆಹೆಮೊತ್. ಬಹುಶಃ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಲೈಸ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ರೂಪಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ: ಮೂರು ತಲೆಯ ರಾಕ್ಷಸನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಬಿಳಿ ನೊಣದವರೆಗೆ. ಈ ಅಡ್ಡಹೆಸರು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಎರಡು ಸಂಭವನೀಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಬೀಲ್ಜೆಬಬ್ ನೊಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆನಾನ್‌ಗೆ ಪ್ಲೇಗ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನೊಣಗಳು ಸತ್ತ ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು.
6. ಬುಫೊವಿರ್ಟ್ ಬೆಲ್ಜೆಬಬ್ನ ಹೆಂಡತಿ.
7. ಲಿಲಿತ್ (ಹೀಬ್ರೂ: לילית‎, lat: Lamia) ಆಡಮ್‌ನ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿ. ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ: ಈವ್ ಮೊದಲು ಅವಳನ್ನು ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಲಿಲಿತ್ ನಂತರ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು, ಅವಳ ನೋಟದಿಂದಾಗಿ, ಆದರೆ ವಿಧೇಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಲಿಲಿತ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಹಠಮಾರಿ. ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಮೊದಲ ರಾಕ್ಷಸನನ್ನು ಹಾವು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರು ಆಡಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈವ್‌ಗಾಗಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಅಸೂಯೆಪಟ್ಟರು, ಅವಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿತ ಹಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಮೋಹಿಸಿದರು. ಲಿಲಿತ್ ಅನ್ನು ರಾತ್ರಿಯ ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವಳು ದೇವತೆ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ರಾಕ್ಷಸನು ಸೈತಾನನ ಹೆಂಡತಿ; ಅವಳನ್ನು ಅನೇಕ ರಾಕ್ಷಸರು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಹೆಸರುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯು ಲಿಲಿತ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.
8. ಅಬ್ಬಾಡನ್ (ಹೀಬ್ರೂ אבאדון; ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಬಾಡನ್) (ವಿನಾಶ) ಅಪೋಲಿಯನ್‌ನ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರು. ಪ್ರಪಾತದ ಪ್ರಭು. ಸಾವು ಮತ್ತು ವಿನಾಶದ ರಾಕ್ಷಸ. ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೆವ್ವದ ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಸರಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುವ ಬಿದ್ದ ದೇವತೆ.

ಮುಖ್ಯ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ನರಕದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳು. ಇವು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರುಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ (ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ನಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಾಕ್ಷಸ ಜೀವಿಗಳು

ಬಿದ್ದ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರಾಣಿ ರೂಪದ ರಾಕ್ಷಸರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳು ಬೆಹೆಮೊತ್ ಮತ್ತು ಲೆವಿಯಾಥನ್ - ದೇವರಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೊಡ್ಡ ರಾಕ್ಷಸರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಹೋರಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಬೇಕು.

1. ಹಿಪಪಾಟಮಸ್ (ಲ್ಯಾಟಿನ್: ಬೆಹೆಮೊತ್; ಹೀಬ್ರೂ: בהמות‏) ಎಂಬುದು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದ ರಾಕ್ಷಸವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ನರಿಗಳು, ತೋಳಗಳು, ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಕ್ಕುಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಯಹೂದಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಹಿಪಪಾಟಮಸ್ ಅನ್ನು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ - ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ. ಅವರ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ರಾಕ್ಷಸವು ಜನರಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಟ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನೋಟಕ್ಕೆ ಒಲವು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಿಪಪಾಟಮಸ್ ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ - ಅದರ ನೋಟವು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತದೆ, ನೇರ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ - ಅವನಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನರಕದಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾವಲುಗಾರ. ರಾಕ್ಷಸನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ: ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ನ ಬೆಕ್ಕು ಬೆಹೆಮೊತ್. ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದಿಂದ ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಜೆಸ್ಟರ್ ದಂತಕಥೆಗಳಿಗಿಂತ ಲೇಖಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಬೆಕ್ಕು ತೋಳದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
2. ಲೆವಿಯಾಥನ್ (ಹೀಬ್ರೂ: לִוְיָתָן) ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೈತ್ಯ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ. ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ, ಲೆವಿಯಾಥನ್ ರಾಕ್ಷಸ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಲೂಸಿಫರ್ ಜೊತೆಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು. ಇತರರಲ್ಲಿ, ಲೆವಿಯಾಥನ್ ಅನ್ನು ಅದೇ ಬೈಬಲ್ನ ಸರ್ಪ-ಟೆಂಪ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ನಿಷೇಧಿತ ಹಣ್ಣನ್ನು ಸವಿಯುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಈವ್ಗೆ ನೀಡಿದವನು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಲೆವಿಯಾಥನ್ ದೇವತೆ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವಿ, ದೇವರ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತವೆ, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ದೊಡ್ಡ ಹಾವು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬಿದ್ದ ದೇವದೂತನ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ತಲೆಯ ಹಾವು, ಅದರ ಹೆಸರು "ತಿರುಗುವ ಮೃಗ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಲೆವಿಯಾಥನ್ ಅನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆ ಇದೆ: ಲೆವಿಯಾಥನ್ ಮತ್ತು ಬೆಹೆಮೊತ್ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಸಾವು ಇನ್ನೂ ಬರಬೇಕಿದೆ.

ಬೆಹೆಮೊತ್ ಮತ್ತು ಲೆವಿಯಾಥನ್ ಜೀವಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಾಕ್ಷಸರ ಬದಲು ರಾಕ್ಷಸರೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಅಗ್ರಾಹ್ಯತೆಗೆ ಪುರಾವೆಗಳಾಗಿವೆ.

ಏಳು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು

ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಮುಖ್ಯ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು: ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳ ಪಟ್ಟಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ, ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ವರ್ಗೀಕರಣವಿದೆ:

• ಲೂಸಿಫರ್ - ಪ್ರೈಡ್ (ಲ್ಯಾಟ್. ಸುಪರ್ಬಿಯಾ). ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾ, ಲೂಸಿಫರ್ ದೇವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು.
• ಬೀಲ್ಜೆಬಬ್ - ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ (ಲ್ಯಾಟ್. ಗುಲಾ).
• ಲೆವಿಯಾಥನ್ - ಅಸೂಯೆ (ಲ್ಯಾಟ್. ಇನ್ವಿಡಿಯಾ). ಲೆವಿಯಾಥನ್‌ನ ಸರ್ಪ ನೋಟ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯ ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿದೆ.
• ಅಸ್ಮೋಡಿಯಸ್ - ಲಸ್ಟ್ (ಲ್ಯಾಟ್. ಲಕ್ಸುರಿಯಾ). ಈ ಪಾಪದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಹೆಸರು ಲಕ್ಸುರಿ - ಐಷಾರಾಮಿ ಎಂಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪದವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.
• ಮಾಮನ್ - ದುರಾಶೆ (ಲ್ಯಾಟ್. ಅವರಿಟಿಯಾ).
• ಬೆಲ್ಫೆಗೊರ್ - ಸೋಮಾರಿತನ (ಲ್ಯಾಟ್. ಅಸಿಡಿಯಾ).
• ಸೈತಾನ - ಕೋಪ (lat. ಇರಾ).

ವಿಭಜನೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಲೂಸಿಫರ್ ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ಒಂದೇ ವಿಷಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅದು ಏಕೆ?

ದೆವ್ವ, ಸೈತಾನ, ಲೂಸಿಫರ್ - ಒಂದೇ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹೆಸರುಗಳು?

ಇವು ನರಕದ ವಿವಿಧ ಭೂತಗಳೇ? ರಷ್ಯನ್ನರಂತೆ ಪಟ್ಟಿಯು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಧುಮುಕೋಣ.

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾದ ದೆವ್ವವು ಸೈತಾನನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಶತ್ರು" ಎಂದರ್ಥ, ಸೈತಾನನು ಡಯಾಬೋಲಿ, ಇದರ ಅರ್ಥ "ಅಪಪ್ರಚಾರ", ಆದ್ದರಿಂದ, ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಸೈತಾನ ಪರಸ್ಪರ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ದೆವ್ವದ ಚಿತ್ರವು ದೇವರಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸೈತಾನನು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ - ಲೂಸಿಫರ್ ಎಂದು ದೆವ್ವದ ಬಗ್ಗೆ.

ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸುಂದರವಾದ ದೇವದೂತನನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವುದು ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳಲು ಕಾರಣ. ಲೂಸಿಫರ್ ಹೆಸರಿನ ಅನುವಾದವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮೂಲಗಳಾದ ಲಕ್ಸ್ - "ಲೈಟ್" ಮತ್ತು ಫೆರೋ - "ಐ ಕ್ಯಾರಿ" ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ನರಕದಲ್ಲಿ ಸೆರೆವಾಸ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಬೇರೆ ಹೆಸರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಸೈತಾನನನ್ನು ಜಬುಲಸ್ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಬೀಲ್ಜೆಬಬ್ ಅನ್ನು ಬಾಲ್ - ದೆವ್ವ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಬಹುದು ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಇದು ನರಕದ ಲಾರ್ಡ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು. ಆದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಲ್ಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ - ಸ್ವತಂತ್ರ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಲೈಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಈ ರಾಕ್ಷಸ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಲೂಸಿಫರ್ ಮತ್ತು ಡೆವಿಲ್ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಎರಡು (ಅಥವಾ ಮೂರು) ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇನ್ನೂ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇವು ವಿಭಿನ್ನ ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಸಮೆಲ್ - ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರದ ರಹಸ್ಯ

ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಮೆಲ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಭೂತಗಳು, ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಸಮೇಲ್ ದೇವತೆಯೋ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸನೋ ಎಂದು ಇನ್ನೂ ಖಚಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಿಂದ, ಸಮೆಲ್ ಅನ್ನು ಸಾವಿನ ದೇವತೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಜೀವಿಗಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾವು ಸ್ವತಃ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ. ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿನಿಗಾಮಿ, ಜಪಾನಿಯರು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯುವಂತೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಎಂದಿನಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆದರೆ ಸಮೇಲ್ ಅಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದವರಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಮೇಲ್ ಹೆಸರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವರ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಏಳು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಮೇಲ್ ಡೆಮಿಯುರ್ಜ್, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಅಂದರೆ ದೇವರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ನರಕದ ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ - ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೆಲವು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಮೆಲ್ ಎಂಬುದು ದೆವ್ವದ ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು, ದೇವದೂತ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬೀಳುವ ಮೊದಲು. ನಿಜ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಲೂಸಿಫರ್ ಏನೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ.

ಈವ್ನ ಹಾವು-ಪ್ರಲೋಭಕನ ಕುರಿತಾದ ದಂತಕಥೆಯು ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಗಟನ್ನು ತಲುಪಿತು - ಅದು ಸಮೇಲ್ ಎಂದು ಮೂಲಗಳಿವೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಸಮೇಲ್ ಸಾವಿನ ದೇವತೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ: ಮೋಶೆಗೆ ಬಂದ ಅದೇ ಸಾವಿನ ದೇವತೆ.

ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್

ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ದೆವ್ವದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುವುದು ತಪ್ಪು. ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡುವ ಕೀಲಿಯು ಅವನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿದೆ: ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶತ್ರು, ಅವನ ಆಂಟಿಪೋಡ್. ಅವನು, ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ದೇವರ ಮಗ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಮೂಲಮಾದರಿಯಲ್ಲ. ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕರೆಯಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜವಲ್ಲ. "ವಿರೋಧಿ" ಎಂದರೆ "ವಿರುದ್ಧ" . ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಯೇಸುವಿನ ಶತ್ರುವಾಗಿರಬೇಕು, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋಗಬೇಕು, ಬಲದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರಬೇಕು.

ಇನ್ಕ್ಯುಬಿ ಮತ್ತು ಸುಕುಬಿ

ರಾಕ್ಷಸರ ಕುರಿತು ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾನವ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ಸಣ್ಣ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು ಸಹಜವಾಗಿ, ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸಂತೋಷಗಳು, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ರಾಕ್ಷಸರು-ಪ್ರಲೋಭಕರು.

ವಿಕೃತತೆಯ ಸ್ತ್ರೀ ರಾಕ್ಷಸ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಒಂದು ಸಕ್ಯೂಬಸ್ ಆಗಿದೆ (ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಸಕ್ಯೂಬಸ್), ಇದು ಸುಂದರವಾದ ಅವಳು-ದೆವ್ವದ, ಕೊಳಕು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಕಡಿಮೆ ರಾಕ್ಷಸ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯದ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಕುಬಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಸಮಾನವಾಗಿ ಅಹಿತಕರ ಘಟಕ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಇನ್ಕ್ಯುಬಸ್ ಆಗಿದೆ, ಇದರ ಗುರಿ ಮಹಿಳೆಯರು. ಅವನು ತನ್ನ "ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ" ಯಂತೆಯೇ ಅದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುಕ್ಯುಬಿ ಮತ್ತು ಇನ್ಕ್ಯುಬಿ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ದಾಳಿಯ ವಲಯವು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ

ಲೇಖನವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪಟ್ಟಿ, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕಗೊಳಿಸಬಹುದು:

• ಅಲಾಸ್ಟರ್ ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸ ಹೆರಾಲ್ಡ್.
• ಅಜಾಜೆಲ್ ರಾಕ್ಷಸ ಪ್ರಮಾಣಿತ-ಧಾರಕ, ಅವರ ಹೆಸರು ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
• ಅಸ್ಮೋಡಿಯಸ್ ವಿಚ್ಛೇದನದ ರಾಕ್ಷಸ.
• ಬಾರ್ಬಾಸ್ ಕನಸುಗಳ ರಾಕ್ಷಸ.
• ವೆಲಿಜರ್ ಸುಳ್ಳಿನ ರಾಕ್ಷಸ.
• ಮಾಮನ್ ಸಂಪತ್ತಿನ ರಾಕ್ಷಸ.
• ಮಾರ್ಬಾಸ್ ರೋಗದ ರಾಕ್ಷಸ.
• ಮೆಫಿಸ್ಟೋಫೆಲಿಸ್ 24 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಫೌಸ್ಟ್‌ಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಕ್ಷಸ.
• ಒಲಿವಿಯರ್ ಕ್ರೌರ್ಯದ ರಾಕ್ಷಸ.

ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಹೋದರೆ, ಪಟ್ಟಿಯು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಲೇಖನದಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ, ಕೆಲವು ಹೆಸರುಗಳು ಅವರು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ದೇವತೆ ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಕಷ್ಟ, ಅದು ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಡಾರ್ಕ್ನೆಸ್ ರಾಜಕುಮಾರನ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಳಿವೆ, ಅವನ ಹೆಸರು, ಅವನ ಆಸ್ತಿ, ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು.

ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ರಾಕ್ಷಸರು ಸಹ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ರಾಕ್ಷಸಶಾಸ್ತ್ರವು ಅನೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವಿರಾ?

ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: “ನಾನು ಎಲ್ಲ ಜನರ ಒಡೆಯ. ನಾನು ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದು ಹೀಗಿದೆ. ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಎದ್ದೇಳುವವರಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೊದಲಿಗನಾಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳಿಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗನಾಗುತ್ತೇನೆ. ಲಿವೈ-ಹಮ್ದ್ (ಗ್ಲೋರಿ ಬ್ಯಾನರ್) ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವ್ಲಿಯಾಗಳು ನನ್ನ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಉದ್ದವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಐದು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಯಾಣದ ಅಗಲವಾಗಿದೆ. ಇದರ ತುದಿ ಕೆಂಪು ಮಾಣಿಕ್ಯದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಬಿಳಿ ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬ್ಯಾನರ್ ಮೂರು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಭೂಮಿಯ ಹತ್ತಿರದ ಆಕಾಶದ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ, ನನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆ ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಈ ಬ್ಯಾನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಸನವಿದೆ: "ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹಿರ್ರಹ್ಮಾನಿರ್ರಹೀಮ್. ಅಲ್-ಹಮ್ದು ಲಿಲ್ಲಾಹಿ ರಬ್ಬಿಲಾಲಾಮಿನ್. ಲಾ ಇಲಾಹ ಇಲ್ಲಲ್ಲಾಹ್, ಮುಹಮ್ಮದನ್ ರಸುಲುಲ್ಲಾಹ್." ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ಉದ್ದವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಯಾಣ. ಲಿವೈ-ಹಮ್ದ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಹ್ಮದ್ ಜುರಾನಿ ಹೇಳಿದರು: "ಲಿವಾಯ್-ಹಮ್ದ್ ಅನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಸುಲುಲ್ಲಾ ಅವರ ಮುಂದೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮುಮಿನ್ ಈ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರರು ಮಹಶರ್ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ದೇವತೆಗಳು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮಹಿಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತರುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಇದು ಯಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?" ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅಲ್ಲಾಹನು ಅಂತಹ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ." ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳುವರು: "ನೀವು ಮೊದಲು ಮರ್ತ್ಯ ಜಗತ್ತು, ನೀವು ಮೆಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಅದರ ವಂಚನೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿ, ನೀವು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ."

ಇದರ ನಂತರ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಜಗತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ: "ಯಾ, ರಬ್ಬಿ! ನನ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಅವರನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು." ಅಖಿರಾತ್ ಅನ್ನು ಮರೆತಿರುವ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ದುನಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ತರಬೇಡಿ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವರು ಇಬ್ಲೀಸ್ ಅನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬೆಂಕಿಯ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಶಾಪದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ನರಕದ ಕಾವಲುಗಾರರಿಗೆ (ಜೆಬಾನಿ) ಇಬ್ಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಎಸೆದು ಬೆಂಕಿಗೆ ಎಸೆಯಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜೆಬಾನರು ಅವನನ್ನು ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಎಂಬತ್ತು ಸಾವಿರ ದೇವತೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅವರು ಇಬ್ಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಉರುಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೇಳುವನು: "ಇಬ್ಲಿಸ್ ತನ್ನ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಪದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರೆಗೆ, ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದರೂ ಇಬ್ಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಎಸೆಯಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ."

ಇಬ್ಲೀಸ್‌ನ ಕತ್ತಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಶಾಪದ ಉಂಗುರವನ್ನು ತೆಗೆಯುವಂತೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ನಂತರ ಜೆಬಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಳಮಟ್ಟದವರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಇಬ್ಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಎಸೆದು, ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಗೆಹೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ತದನಂತರ ಅವರು ಶಾಪದ ಉಂಗುರವನ್ನು ತಂದು ನರಕದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ:

ಕಿಯಾಮತ್ ಬಂದಾಗ, ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಇಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಓ ಪಾಪಿಗಳೇ!" (ಸೂರಾ ಯಾ-ಸಿನ್, ಪದ್ಯ 59). ಅಂದರೆ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅವನು ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಕಳೆದುಹೋದವರಿಂದ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರುವವರು, ಸುಳ್ಳುಗಾರರಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವವರು.

ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೇಳಿದರು: "ಆ ದಿನ ನನ್ನ ಉಮ್ಮಾಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?"

ಪಾಪಿಗಳು ಕುರುಡರಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವರು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜ್ಞಾಪನೆಯಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವವನಿಗೆ ಕಠಿಣ ಜೀವನವು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ, ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ನಾವು ಅವನನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಸುತ್ತೇವೆ" (ಸೂರಾ ತಾ-ಹಾ, ಪದ್ಯ 124).

ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಹೇಳಿದರು: "ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಮಾತು "ಕುರುಡರಿಗೆ" ಎಂದರೆ ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ."

ಮುವಾಹಿದ್ ಹೇಳಿದರು: "ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ ನಾಸ್ತಿಕರಿಂದ ವಾದಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ."

ಅಂದು ಧಿಕ್ಕಾರಿಗಳು ಹೇಳುವರು: “ಯಾ ರಬ್ಬೀ! ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕುರುಡರಾಗಿ ಏಕೆ ಬೆಳೆಸಿದ್ದೀರಿ? ” ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಉತ್ತರಿಸುವನು: “ನನ್ನ ಪದ್ಯಗಳು-ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವು, ಆದರೆ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಸೆದಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ಇಂದು ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಗೆಹೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಎಸೆಯುತ್ತೇನೆ..

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ: "ಆ ದಿನ ಹಾರ್ನ್ ಊದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆ ದಿನ ನಾವು ನೀಲಿ (ಕಣ್ಣುಗಳು) ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತೇವೆ."(ಸೂರಾ ತಾ-ಹಾ, ಪದ್ಯ 102). ಅಂದರೆ, ತೀರ್ಪಿನ ದಿನದಂದು ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮೂಗೇಟುಗಳು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪಾಗಿಸಿದ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಮಹಾಶರದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ.

ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಸಹ ಹೇಳಿದನು: "ಆ ದಿನ ನೀವು ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ."(ಸೂರಾ ಇಬ್ರಾಹಿಂ, ಪದ್ಯ 49). ಅದೇನೆಂದರೆ, ಆ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ಬಂಧಿಸಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪ್ರತಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಶೈತಾನನನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸಂಕೋಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಕಅಬ್ ಅಲ್-ಅಖ್ಬರ್ ಹೇಳಿದರು: “ಅವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ತಮ್ಮ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಮುಮಿನ್‌ಗಳಿಗೆ, ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಜಮಾಖ್ಶರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಯಾರಾದರೂ ಸೂರಾ ವನ್ನಾಜಿರತ್ ಅನ್ನು ಓದಿದರೆ, ಈ ಐವತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅಧಿಕೃತ ಹದೀಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ."

ಇಮಾಮ್ ಹಸನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಮಹಶರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನರು ನಿಂತಿರುವ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳಿವೆ. ಒಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಮುಶ್ರಿಕ್‌ಗಳಿಂದ ಬಂದವರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿಲ್ಲ." ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೇಳುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ: "ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ"(ಸೂರಾ ಮುಲ್ಕ್/ಪವರ್, ಪದ್ಯ 11). ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: "ಪಾಪಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಹೇಗೆ ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಿದರೆ: "ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಸರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಗಳಿಸಿದ್ದೇವೆ."(ಸೂರಾ "ಸೂಟ್/ಬೋ", ಪದ್ಯ 12). ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ದೇವತೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸುವರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮುಮಿನ್ ಅವರನ್ನು ಶಪಿಸುವರು.

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: “ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾಗಿ, ಪಾಪಿಗಳು ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" (ಸೂರಾ "ಇನ್ಫಿಟರ್/ಸ್ಪ್ಲಿಟಿಂಗ್", ಪದ್ಯಗಳು 13-14).

ತೀರ್ಪಿನ ದಿನ ಬಂದಾಗ, ಅಲ್ಲಾ ಜಿಬ್ರಿಲ್‌ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಮುಮಿನ್‌ಗೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತನ್ನಿ, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ನರಕವನ್ನು ತೋರಿಸು." ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಆದೇಶದಂತೆ, ಜಿಬ್ರಿಲ್ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಅರ್ಶ್ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನರಕವು ಅದನ್ನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿಜಾನ್ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು, ಸಿರತ್ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ಗೆಹೆನ್ನಾ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುವುದು.

ಅಲ್ಲಾ ಕೇಳುವನು: “ಆದಮ್ ಸಫಿಯುಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ನನ್ನ ಖಲೀಲ್ ಇಬ್ರಾಹಿಂ ಎಲ್ಲಿ? ಮೂಸಾ ಕಲೀಮುಲ್ಲಾ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಇಸಾ ರುಹುಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹಬೀಬ್ - ಮುಹಮ್ಮದ್ ಮುಸ್ತಫಾ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ಅವರು ಸರ್ವಶಕ್ತನ ಕರೆಗೆ ಬಂದು ಮಿಜಾನ್‌ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಅಲ್ಲಾಹನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಹೇ ರಿದ್ವಾನ್! ಸ್ವರ್ಗದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯಿರಿ! ಹೇ ಮಲಿಕ್! ನೀವೂ ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ!” ರಿದ್ವಾನ್ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸ್ವರ್ಗದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ಮಲಿಕ್ ನರಕದಿಂದ ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ರಾಳದಿಂದ ಮಾಡಿದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ.ಮುಮಿನ್‌ಗಳು ಅರ್ಶ್‌ನ ಬಲಭಾಗವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಅದರ ಎಡಭಾಗವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ: ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆ. ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಬೆವರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಭಕ್ತರ ಬೆವರು ಸುರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದರ ನಂತರ, ಅಲ್ಲಾನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಮಹಶರ್ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದಂತೆ ತೀರ್ಪು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲು ಅವರು ಜಿಬ್ರಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಿಬ್ರಿಲ್ ಬಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ದಿಕ್ರ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುವಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಉಮ್ಮಾಗೆ ಹೇಳಿ." ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ತಮ್ಮ ಉಮ್ಮಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ!" ಅವರು ಒಂದೇ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾನನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾ "ಬಿಸ್ಮಿಲ್ಲಾಹಿರ್ರಹ್ಮಾನಿರ್ರಹೀಮ್" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನಂತರ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಉಳಿದ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ: “ಮುಹಮ್ಮದ್‌ನ ಉಮ್ಮಾ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳು ಮಹಶರ್‌ನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು!”

"ಅನ್ವರುಲ್-ಅಶಿಕಿನ್" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

ನರಕದಲ್ಲಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯು ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಭಯಾನಕತೆಯು ತುಂಬಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಲ್ಲಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ತನ್ನ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: “ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಂಬದವರಿಂದ ಮತ್ತು ನಂಬದವರಿಂದ ಸತ್ತವರಿಂದ, ಗಾತ್ರದ ಚಿನ್ನವೂ ಅಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅದನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದ ಹೊರತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ನೋವಿನ ಯಾತನೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯಕರು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. (ಸೂರಾ 3 "ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಆಫ್ 'ಇಮ್ರಾನ್", ಪದ್ಯ 91);

“ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಇದನ್ನು ಅವರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ನೋವಿನ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ." (ಸೂರಾ 5 "ಊಟ", ಪದ್ಯ 36).

ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಾಹಿಹ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅನಾಸ್ ಇಬ್ನ್ ಮಲಿಕ್ ಅವರ ಹದೀಸ್ ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಮೆಸೆಂಜರ್, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು: “ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು, ಐಹಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತರಲಾಗುತ್ತದೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರು ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಆದಾಮನ ಸಂತತಿಯೇ, ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಅವನು ಹೇಳುವನು: "ಇಲ್ಲ, ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ!"

ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಕ್ಷಣಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಅವರು ಬದುಕಿದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ವರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸಲ್ಮಾನರ "ಸಾಹಿಹ್" ಗಳಲ್ಲಿ, ಅನಾಸ್ ಇಬ್ನ್ ಮಲಿಕ್ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ: "ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು, ಅಲ್ಲಾಹನು ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಲಘುವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ: "ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀವು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ತೀರಿಸಲು ನೀವು ಪಾವತಿಸುತ್ತೀರಾ?" ಅವನು ಹೇಳುವನು: "ಹೌದು." ಅವನು ಹೇಳುವನು: “ನೀವು ಇನ್ನೂ ಆಡಮ್‌ನ ಸೊಂಟದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ: ನೀವು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಸೇರಿಸಬಾರದು. ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹಚರರನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ.

ನರಕದ ಭಯಾನಕತೆ ಮತ್ತು ಯಾತನೆಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನರಕದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?!

“ಪಾಪಿಯು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ, ಅವನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ದಿನದ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲ! ಇದು ನರಕದ ಬೆಂಕಿ, ತಲೆಯಿಂದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತದೆ. (ಸೂರಾ 70 "ಹೆಜ್ಜೆಗಳು", ಪದ್ಯಗಳು 11-16).

ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಪಾಪಿಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಹನೀಯ ಮತ್ತು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಹಿಂಸೆ ತೀವ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನರಕದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಯ ತೀವ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಹಂತಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ, ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ವಿವಿಧ ಹಂತದ ತೀವ್ರತೆಯ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಮುರಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಂ ಮತ್ತು ಅಹ್ಮದ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ, ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ: “ಬೆಂಕಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರನ್ನು ಕಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಇತರರು ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ, ಇತರರು ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕಾಲರ್ಬೋನ್ಗೆ." " ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "... ಕುತ್ತಿಗೆಯವರೆಗೆ."

ಮೆಸೆಂಜರ್, ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು, ನರಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಲಘುವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದರು. "ಸಾಹಿಹ್" ನಲ್ಲಿ ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಅನ್-ನುಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಬಶೀರ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರವಾದಿ, ಅಲ್ಲಾಹನ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಲಘುವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾರ ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಎರಡು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲುಗಳಿವೆಯೋ ಅವನಿಂದ."

ಮುಸ್ಲಿಮ್ (364) ನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅನ್-ನುಮಾನ್ ಇಬ್ನ್ ಬಶೀರ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: “ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಗುರವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಥಾಂಗ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚಪ್ಪಲಿಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೆಂಕಿ. ಕಡಾಯಿ ಕುದಿಯುವಂತೆ ಅವನ ಮೆದುಳು ಅವುಗಳಿಂದ ಕುದಿಯುತ್ತವೆ. ಅವನು ಲಘುವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಾರೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮುಸಲ್ಮಾನರ ಸಾಹಿಹ್ (361) ನಲ್ಲಿ ಅಬು ಸೈದ್ ಅಲ್-ಖುದ್ರಿಯ ಹದೀಸ್ ಇದೆ, ಪ್ರವಾದಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು: “ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಹಗುರವಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಚಪ್ಪಲಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೆದುಳು ಅವುಗಳ ಶಾಖದಿಂದ ಕುದಿಯುತ್ತದೆ.

ಅಲ್-ಬುಖಾರಿ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಬು ಸೈದ್ ಅಲ್-ಖುದ್ರಿಯ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದು, ಅಬು ತಾಲಿಬ್ ಅವರನ್ನು ಮೆಸೆಂಜರ್ ಬಳಿ ಸ್ಮರಿಸುವುದನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅಲ್ಲಾ ಅವರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಾಯಶಃ ನನ್ನ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣಕಾಲುಗಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಆಳವಿಲ್ಲದ ಬೆಂಕಿಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಮೆದುಳಿನ ಪೊರೆಯನ್ನು ಕುದಿಸುತ್ತದೆ."

ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು ವಿವಿಧ ಹಂತದ ತೀವ್ರತೆಯ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಕುರಾನ್ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೇಳಿದನು: "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಪಟಿಗಳು ಬೆಂಕಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ."(ಸೂರಾ 4 "ಮಹಿಳೆಯರು", ಪದ್ಯ 145);

"ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣದ ದಿನದಂದು[ತೀರ್ಪು] ಫರೋಹನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒಂದು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿ!(ಸೂರಾ 40 "ಕ್ಷಮಿಸುವಿಕೆ", ಪದ್ಯ 46);

"ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಇತರರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವವರಿಗೆ, ನಾವು ಹಿಂಸೆಗೆ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಿಡಿಗೇಡಿತನವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾರೆ" (ಸೂರಾ 16 "ಬೀಸ್", ಪದ್ಯ 88).

ಅಲ್-ಕುರ್ತುಬಿ "ತಜ್ಕಿರ್" (ಪು. 409) ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಸರಳವಾದ ಅಪನಂಬಿಕೆಯು ಅನುಮತಿಸಲಾದದನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ, ನಂಬಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ, ಅತಿರೇಕದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅವಿಧೇಯತೆಯ ಅಪನಂಬಿಕೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಖುರಾನ್ ಮತ್ತು ಸುನ್ನಾದಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಗೆಹೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಹಿಂಸೆ ತೀವ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಕೊಂದ, ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಹರಡಿದ ಮತ್ತು ನಂಬದವರ ಹಿಂಸೆಯು ನಂಬದ, ಆದರೆ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡವರ ಹಿಂಸೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿವಸಲ್ಲಮರು ಅಬುತಾಲಿಬ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ, ರಕ್ಷಿಸಿ, ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಆತನನ್ನು ನರಕದ ಆಳವಿಲ್ಲದ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಸಮುರಾ ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಹರಡಿದ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು (ಅಬು ತಾಲಿಬ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ) ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸದ ಅವಿಧೇಯ ಜನರಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು.

ಇಬ್ನ್ ರಜಬ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಹಿಂಸೆಯು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ." ಅವರು ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಇದರ ಪರವಾದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು: “ಅನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಹರಡಿದ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡಿದವನ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಶಿಕ್ಷೆಯಂತೆಯೇ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ಮಾಡದವನು." ಇದಲ್ಲದೆ, ಇಬ್ನ್ ರಜಬ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ತಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸದ ಅವಿಧೇಯರ ಹಿಂಸೆಯು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರ ಯಾತನೆಯು ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದವರ ಹಿಂಸೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸತ್ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಾಹನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವ ಇತರ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರ ಹಿಂಸೆಯು ಶಮನವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

ಚರ್ಮವನ್ನು ಬ್ರೌನಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು.

ನರಕಾಗ್ನಿಯು ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಚರ್ಮವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ಹುರಿದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಸದರೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಇದರಿಂದ ಅದು ಹೊಸದಾಗಿ ಉರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ: “ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಂಬದವರು, ನಾವು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಸುಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಚರ್ಮವು ಹುರಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಚರ್ಮದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಜವಾಗಿ, ಅಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ" (ಸೂರಾ 4 "ಮಹಿಳೆಯರು", ಪದ್ಯ 56).

ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳ ವಿಸರ್ಜನೆ.

ನರಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಗರಿಷ್ಠ ತಾಪಮಾನಕ್ಕೆ ಬಿಸಿಯಾದ ಕುದಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುವುದು. ಅದರ ಶಾಖವು ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ: “ನಂಬಿಸದವರಿಗೆ, ಅವರು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುದಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಅವರ ಕರುಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಮವನ್ನು ಕರಗಿಸುತ್ತದೆ” (ಸೂರಾ 22 “ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ”, ಪದ್ಯಗಳು 19-20).

ಅಬು ಹುರೈರಾ ಅವರಿಂದ ತಿರ್ಮಿದಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ, ಪ್ರವಾದಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ: “ಖಂಡಿತವಾಗಿ, ಕುದಿಯುವ ನೀರನ್ನು ಅವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಚುಚ್ಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕರುಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಅವರೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತದೆ. , ತದನಂತರ ಅದು ಅವರಲ್ಲಿ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ.” ಅವರ ನಿಲುಗಡೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಕರಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಆಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಮುಖದ ಸುಡುವಿಕೆ.

ಮುಖವು ದೇಹದ ಅತ್ಯಂತ ಕೋಮಲ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೆಸೆಂಜರ್, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇರಲಿ, ಮುಖವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ, ಕುರುಡರು, ಕಿವುಡರು ಮತ್ತು ಮೂಕರಾಗಿ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ: “ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕುರುಡರು, ಮೂಗರು, ಕಿವುಡರು ಎಂದು ತಮ್ಮ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಆಶ್ರಯವು ಗೆಹೆನ್ನಾ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದು ಕಡಿಮೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ. (ಸೂರಾ 17 "ರಾತ್ರಿ ವರ್ಗಾವಣೆ", ಪದ್ಯ 97).

ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ನರಕಕ್ಕೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ: "ಮತ್ತು ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವರನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: "ನೀವು ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲವೇ?" (ಸೂರಾ 27 "ಇರುವೆಗಳು", ಪದ್ಯ 90).

ಬೆಂಕಿಯು ಅವರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ. ಆತನು ಅವರನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಂದ ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಯಾವುದರಿಂದಲೂ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: “ಅವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮುಖ ಮತ್ತು ಬೆನ್ನಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ! ” (ಸೂರಾ 21 "ಪ್ರವಾದಿಗಳು", ಪದ್ಯ 39); "ಬೆಂಕಿ ಅವರ ಮುಖಗಳನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸುಡುವರು."(ಸೂರಾ 23 "ದಿ ಬಿಲೀವರ್ಸ್", ಪದ್ಯ 104); "ಅವರ ವಸ್ತ್ರಗಳು ಪಿಚ್ ಆಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಖಗಳು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಡುತ್ತವೆ."(ಸೂರಾ 14 "ಅಬ್ರಹಾಂ", ಪದ್ಯ 50); “ಪುನರುತ್ಥಾನದ ದಿನದಂದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಭಯಾನಕ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಧ್ಯವೇ?[, ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಸಮಾನ] ?». (ಸೂರಾ 39 "ಜನಸಮೂಹ", ಪದ್ಯ 24).

ದೇಹಗಳು ನಡುಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ: “ಆ ದಿನ ಅವರ ಮುಖಗಳು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತವೆ (ಅಥವಾ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ), ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗಿದ್ದರೆ ಉತ್ತಮ!” (ಸೂರಾ 33 "ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು", ಪದ್ಯ 66).

ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಮೇಲೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹುರಿಯುವುದು ಅಥವಾ ಬಾಣಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೀನು ಹುರಿಯುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನೀವು ನೋಡಿದ್ದೀರಾ? ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವವರ ಮುಖವೂ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಾಹನು ನಮ್ಮನ್ನು ಭೂಗತ ನಿವಾಸಿಗಳ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ!

ಮುಖವನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಎಳೆಯುವುದು.

ಮತ್ತೊಂದು ವಿಧದ ನೋವಿನ ಶಿಕ್ಷೆಯು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು ನರಕದ ಮುಖಾಂತರ ಎಳೆಯುವುದು: “ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪಾಪಿಗಳು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿ ನರಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ(ಅಥವಾ ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಿತು) . ಆ ದಿನ ಅವರನ್ನು ಬೆಂಕಿಯೊಳಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಭೂಲೋಕದ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಸವಿಯಿರಿ!"(ಸೂರಾ 54 "ಚಂದ್ರ", ಪದ್ಯಗಳು 47-48). ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸರಪಳಿಗಳು, ಸರಪಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೋಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ನೋವು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: "ಆದರೆ, ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಕೋಲೆ ಮತ್ತು ಸರಪಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಕುದಿಯುವ ನೀರಿಗೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡು ನಂತರ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದಾಗ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ."(ಸುರಾ 40 "ಕ್ಷಮಿಸುವಿಕೆ", ಪದ್ಯಗಳು 70-72). ಕಟಾಡಾ ಹೇಳಿದರು: "ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುದಿಯುವ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ."

ಮುಖಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪಾಗಿಸುವುದು.

ಕೊನೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಮುಖಗಳು ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತವೆ: “ಆ ದಿನ ಕೆಲವು ಮುಖಗಳು ಬಿಳಿಯಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತವೆ. ಮುಖ ಕಪ್ಪಾಗುವವರಿಗೆ[, ಹೇಳಲಾಗುವುದು] : “ನೀವು ನಂಬಿದ ನಂತರ ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದೀರಾ? ನೀವು ನಂಬದ ಕಾರಣ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಸವಿಯಿರಿ!”(ಸೂರಾ 3 "ದಿ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಆಫ್ 'ಇಮ್ರಾನ್", ಪದ್ಯ 106). ಅವರ ಮುಖಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಪ್ಪಾಗುತ್ತವೆ, ಕತ್ತಲೆಯ ರಾತ್ರಿಯ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಎಸೆದಿರುವಂತೆ: “ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದವರ ಪ್ರತಿಫಲವು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಅವಮಾನವುಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಾಹನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮುಖಗಳು ರಾತ್ರಿಯ ಕತ್ತಲೆಯ ಚೂರುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬೆಂಕಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ" (ಸೂರಾ 10 ಜೋನಾ, ಪದ್ಯ 27).

ಕರುಣಾಮಯಿ, ಕರುಣಾಮಯಿ ಅಲ್ಲಾಹನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ.

ಸೂರಾ "ಜನಸಮೂಹ":

"ಮತ್ತು ಅವರು ನಂಬದವರನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಬರುವವರೆಗೆ ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ದ್ವಾರಗಳು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪಾಲಕರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಿಮ್ಮ ಜನರಿಂದ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಓದಿ. ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಇಂದು ನಿಮ್ಮ ದಿನದ ಸಭೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತೀರಾ?" ?. ಅವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಶಿಕ್ಷೆಯು ನಿಜವಾಗಿದೆ." ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುವುದು: "ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ."

"ಮತ್ತು ಅವರು ಜನಸಂದಣಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬದವರನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ ..."ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ.

"... ಅವರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಗೇಟ್‌ಗಳು ತೆರೆಯುವವರೆಗೆ..."...ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒಳಗೆ ಬರಬಹುದು.

"... ಮತ್ತು ಅವನ ಪೋಷಕರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ..."... ನಿಂದೆ ಮತ್ತು ದೂಷಿಸುವುದು.

"ನಿಮ್ಮ ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲವೇ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಭುವಿನ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಈ ದಿನದ ಸಭೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲಿಲ್ಲವೇ?" ...ನೀವು ನರಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಸಮಯ.

ಅವರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಆದರೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿತ ಶಿಕ್ಷೆಯು ನಿಜವಾಗಿದೆ."... ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಅಲ್ಲಾಹನ ಪೂರ್ವನಿರ್ಣಯ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಅವರು ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗುವ ತೀರ್ಪು. ಇದು ಅಲ್ಲಾನ ವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾನು ನರಕವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಿ ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತೇನೆ."ಸೂರಾ "ಸಾಷ್ಟಾಂಗ", ಪದ್ಯ 13.

"...ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ."ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಮ್ಮೆಗಾಗಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಈ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಅವರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದಂತೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಪಗಳು ಈ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ: “ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಅಲ್ಲಾ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕಾಗಿ ಗುಲಾಮನನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ತನಕ, ಗುಲಾಮನು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಲ್ಲಾಹನು ನರಕಕ್ಕೆ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ತನಕ ಗುಲಾಮನು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.ತಫ್ಸಿರ್ "ಖಾದಿ ಬೈದಾವಿ" ನಿಂದ, 71 ಪದ್ಯಗಳು.

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನ ಶತ್ರುಗಳು ಕಪ್ಪು ಮುಖಗಳು, ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ನರಕದ ದ್ವಾರಗಳಿಗೆ ಕರೆತಂದಾಗ, ಅವರನ್ನು ನರಕದ ದೇವತೆಗಳು ಸರಪಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೋಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಸರಪಳಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಎಡಗೈಯನ್ನು ಅವರ ಭುಜದ ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಎದೆಯ ಮೂಲಕ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರಪಳಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವನನ್ನು ಅವನ ಸಹಚರನಿಗೆ - ಶೈತಾನನಿಗೆ ಒಂದು ಸರಪಳಿಯಿಂದ ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ದೊಣ್ಣೆಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬಯಸಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಾ ಸರ್ವಶಕ್ತನು ಹೇಳಿದಂತೆ: "ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅವರು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: "ರುಚಿಯಿರಿ ನೀವು ವಂಚನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ ನರಕದ ಶಿಕ್ಷೆ." ಸೂರಾ "ಹಜ್", 22 ಪದ್ಯ. "ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿ" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ.

ಅಬು ಯಾಜಿದ್ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಣ್ಣೀರು ಹರಿಯುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ನನಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರೆ, ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೆ, ನನ್ನನ್ನು ಸ್ನಾನಗೃಹದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ. ಆಗ ನಾನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮೂರು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡುತ್ತಿರುವ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅಲ್ಲಾಹನು ನನಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಾಗ ಹೇಗೆ ಅಳಬಾರದು. "ನಿಚೆ" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ.

ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ಹೇಳಿದರು: "ಜಬ್ರೈಲ್ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. : “ಓಹ್, ಜಬ್ರೇಲ್! ನನಗೆ ನರಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ."ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ನರಕವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಂಪಾಗುವವರೆಗೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅದು ಬಿಳಿಯಾಗುವವರೆಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು, ನಂತರ ಅದು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವವರೆಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು. ನರಕವು ಕರಾಳ ರಾತ್ರಿಗಿಂತ ಕಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಅದರ ಜ್ವಾಲೆಯು ಮಸುಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಿಡಿಗಳು ಆರಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಕಾಬ್ ಹೇಳಿದರು: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನರಕದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಲ್ಲಾಹನ ಕಡೆಗೆ ಐದು ಬಾರಿ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಐದನೇ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಕೊಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಿದೆ.” ಎರಡು ಬಾರಿ, ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ವಿಮೋಚನೆಗೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಿದೆಯೇ?" ಸೂರಾ "ಕ್ಷಮಿಸುವಿಕೆ", ಪದ್ಯ 11. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಒಬ್ಬ ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಕರೆದಾಗ , ನೀವು ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನೀವು ಬಹುದೇವತೆಗಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಿದಾಗ - ನೀವು ನಂಬಿದ್ದೀರಿ, ಆದರೆ ತೀರ್ಪು ಅಲ್ಲಾ, ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದೆ, "ಕ್ಷಮಿಸುವಿಕೆ", ಪದ್ಯ 12. ಅವರು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ, ನಾವು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಮರಳಿ ಕರೆತನ್ನಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ." ಸುರಾ "ಸಾಷ್ಟಾಂಗ", ಪದ್ಯ 12. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವನು: "ನೀವು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮೊದಲು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲವೇ?"ಸೂರಾ ಇಬ್ರಾಹಿಂ, 44 ಪದ್ಯ. ಅವರು ಮೂರನೆಯ ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಮ್ಮನ್ನು ಹೊರಗೆ ತನ್ನಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ್ದಲ್ಲ. ಸೂರಾ "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ", ಪದ್ಯ 37. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವನು: “ನಿಮಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುವವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದರಿಂದ ನಂಬುವವರಿಗೆ ಅವರು ನಿಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲವೇ? ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸವಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನು ಇಲ್ಲ. ಸೂರಾ "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ", ಪದ್ಯ 37. ಅವರು ನಾಲ್ಕನೇ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ: “ನಮ್ಮ ಕರ್ತನೇ! ನಮ್ಮ ಉಗ್ರ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರವು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಾವು ಕಳೆದುಹೋದ ಜನರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಭು! ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಮರಳಿದರೆ, ನಮಗೆ ನಾವೇ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಸೂರಾ "ಬಿಲೀವರ್ಸ್", 106 ಪದ್ಯ. ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವನು: "ಅದರಲ್ಲಿ ವಿನಮ್ರರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಬೇಡಿ."ಈ ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಅವರು ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. "ಅವರು ನರಕದಲ್ಲಿ ತಂಪು ಅಥವಾ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕುದಿಯುವ ನೀರು ಮತ್ತು ಕೀವು ಮಾತ್ರ.ಸೂರಾ "ಸಂದೇಶ", ಪದ್ಯಗಳು 24-25. ಪ್ರವಾದಿ (ಸ.ಅ) ಹೇಳಿದರು: "ಈ ಪಸ್ನ ಒಂದು ಬಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎಸೆದರೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅದರಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ."

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ಅವರ ಚರ್ಮವು ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ, ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಹೊಸದನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ." ಸೂರಾ "ಮಹಿಳೆಯರು", 56 ಪದ್ಯ.

ಪ್ರವಾದಿ (ಸ.ಅ) ಹೇಳಿದರು: "ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯು ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾರಿ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅವರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ" ಮತ್ತು ಅವರು ಮೊದಲಿನಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನರಕದಲ್ಲಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಾವು ಅವನಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ."ಸೂರಾ ಇಬ್ರಾಹಿಂ, 17 ನೇ ಪದ್ಯ. "ನಿಚೆ ಆಫ್ ಲೈಟ್ಸ್" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ.

ಇಬ್ನ್ ಅಬ್ಬಾಸ್ (ಅಲ್ಲಾಹನು ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂತಸಪಡಲಿ) ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: “ನರಕವನ್ನು ಏಳನೇ ಭೂಮಿಯ ಕೆಳಗೆ ಹೊರಗೆ ತರಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಸಾಲುಗಳ ದೇವತೆಗಳಿರುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಲುಗಳು ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಜಿನ್ ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ. ಬಾರಿ, ಮತ್ತು ಕಡಿವಾಣದಿಂದ ನರಕವನ್ನು ಎಳೆಯುವ ದೇವತೆಗಳು ಇರುತ್ತಾರೆ. ನರಕಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿವೆ, ಕಾಲುಗಳ ನಡುವೆ ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಪ್ರಯಾಣದ ಅಂತರವಿದೆ, ಅವನಿಗೆ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ತಲೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ದವಡೆಯಂತಹ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಬಾಯಿಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಕೋರೆಹಲ್ಲುಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಉಹುದ್ ಪರ್ವತಕ್ಕಿಂತ ಮೂವತ್ತು ಸಾವಿರ ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಯಿಯು ಎರಡು ತುಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ತುಟಿಯ ಮೇಲೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಸರಪಳಿ ಮತ್ತು ಎಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಕೊಂಡಿಗಳ ಪ್ರತಿ ಸರಪಳಿ ಇದೆ, ಪ್ರತಿ ಲಿಂಕ್‌ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವತೆಗಳು ನರಕವನ್ನು ತಂದು ಅದನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. "ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿ" ಪುಸ್ತಕದಿಂದ.

ಹೆಲ್ ಫೈರ್

ಅಲ್ಲಾಹನು ಜಿಬ್ರಿಲ್‌ನನ್ನು ನರಕದ ರಕ್ಷಕ ದೇವತೆಯಾದ ಮಲಿಕ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಹದೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಆಡಮ್‌ಗಾಗಿ ನರಕಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸಲು ಕೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ಮಲಿಕ್ ಜಿಬ್ರಿಲ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು: "ಓಹ್, ಜಿಬ್ರಿಲ್! ನೀವು ಎಷ್ಟು ನರಕಾಗ್ನಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ಜಿಬ್ರಿಲ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನಾನು ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ದಿನಾಂಕದ ಗಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಖರ್ಜೂರದ ಗಾತ್ರದ ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಏಳು ಆಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಭೂಮಿಗಳು ಅದರ ಶಾಖದಿಂದ ಕರಗುತ್ತವೆ." ಜಬ್ರೇಲ್ ಹೇಳಿದರು: "ನನಗೆ ಅರ್ಧ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ನೀಡಿ." ಮಲಿಕ್ ಹೇಳಿದರು: “ಓಹ್, ಜಿಬ್ರಿಲ್! ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಒಂದು ಹನಿ ಮಳೆಯೂ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೆಲದಿಂದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಹುಲ್ಲು ಚಿಗುರುವುದಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ಜಿಬ್ರಿಲ್ ಕೇಳಿದರು: “ನನ್ನ ಪ್ರಭು! ನಾನು ಎಷ್ಟು ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಅಲ್ಲಾ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವನು: "ಧೂಳಿನ ಕಣದ ಗಾತ್ರ." ಜಿಬ್ರಿಲ್ ನರಕದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು, ಒಂದು ಚುಕ್ಕೆ ಧೂಳಿನ ಗಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಎಪ್ಪತ್ತು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತು ಬಾರಿ ತೊಳೆದನು. ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ಆಡಮ್ ಬಳಿಗೆ ತಂದು ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಅದು ಶಾಖದಿಂದ ಕರಗಿತು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯು ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರಳಿತು. ನಮ್ಮ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಪರ್ವತಗಳ ಕಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣವು ಉಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಬೆಂಕಿಯು ಆ ಧೂಳಿನ ಸ್ಪೆಕ್ನಿಂದ ಹೊಗೆ ಮಾತ್ರ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬನ್ನಿ, ಓ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೇ!