Dostojevski idiot koji je ubio Nastasju Filipovnu. Nastasya Filippovna Barashkova: biografija, karakteristike karaktera i zanimljive činjenice. Pogledajte što je "nastasya filippovna" u drugim rječnicima

Iz dobre plemićke obitelji, kći propalog veleposjednika, još kao dijete pala je u vlast zemljoposjednika Tockog. profinjeni razvratnik, sladostrasnik, kojeg će nazvati gospodinom s kamelijama. Totsky osjeća da će s godinama postati još ljepša, pa je stoga pažljivo odgaja kako bi od nje napravio instrument rijetkog i suptilnog užitka. S vremena na vrijeme posjećuje imanje na kojem ju je naselio kako bi uživao u osvajanju, a od nje odlazi nezadovoljna i ponižena. Jednog dana pronese se glasina da će se oženiti; tada Nastasja Filipovna stiže u prijestolnicu i objavljuje Tockom da joj je apsolutno svejedno hoće li se on oženiti ili ne, već da je došao trenutak da ona pokaže da nije pokorno, bezosjećajno stvorenje. Osvojen novim izgledom Nastasje Filipovne, čija je ljepota i elegancija laskala njegovoj taštini, Tocki je odlučuje nastaniti u Sankt Peterburgu. Istodobno razmišlja o svojim bračnim planovima i namjerava se "dostojno" riješiti Nastasje Filipovne dajući joj miraz i udajući se za nekog mladog karijerista. Upravo u tom trenutku pojavljuje se knez Miškin.

Gledajući portret Nastasje Filipovne i još je ne poznavajući, princ je pogođen pomiješanim osjećajem ponosa i patnje koji odražavaju njezine crte lica. Djeluje veselo, ali mora da je prošla kroz mnogo toga. “Puno je patnje na ovom licu”, kaže princ. Je li dobra? Ako je dobro, onda se sve može spasiti! Takva ljepota je užasna moć.” Knez Miškin se boji Nastasje Filipovne, a Tocki se boji nje, sofisticirane, arogantne, pune sarkazma. On je sam stvorio odvažnu nemilosrdnu ženu koju nitko neće zaustaviti, jer ona ne cijeni ništa, a najmanje cijeni sebe. Sposoban je sam sebe uništiti na najodvratniji i najnepopravljiviji način.

Što se pokazalo cinizmom Tockog, princ Myshkin pogađa zahvaljujući svojoj milosti. On zna: Nastasja Filipovna je uvrijeđena, smrtno ranjena poniženjem koje ne može zaboraviti, i krivi sebe što ga je prihvatila. Njen život je pakao iz kojeg ga jedino ljubav može spasiti. Ona je predmet strasti prema bogatom trgovcu Rogožinu, izgubljenom, izbezumljenom čovjeku, sposobnom na sve samo da zaposjedne ovu ženu. Ali Miškin zna da bi to za nju bio novi pakao. Tijekom dramatične scene, Nastasja Filipovna ismijava Tockog i baca vreću s novčanicama u vatru, što je cijena određena za njezinu "sramotu".

Pred zaprepaštenom publikom princ Miškin je zaprosi. "Shvaćam te iskreno", kaže. "Jesam li iskren?" - “... smatrat ću da si ti ja., a ne ja ću činiti čast. Ja sam ništa, ali ti si patio i izašao čist iz takvog pakla, a ovo je mnogo. Za kneza Miškina, Nastasja Filipovna je nesretna i nevina. Ali ne uspijeva slomiti njezin demonski ponos. Ona ne želi biti spašena, već naprotiv, želi spasiti princa tako što će ga napustiti, te zajedno odlaze u Rogozhin. oklevetati samu sebe, utopiti se u orgijama i - ona to osjeća - da je on ubije. Prije odlaska, ona kaže princu: "Prvi put sam srela ljudsko biće."

Osim toga, ona misli da princ osjeća pravu ljubav prema Aglayi Yepanchini, a samo sažaljenje prema njoj. Svjetlo koje dolazi od kneza Miškina privlači je, ali ona se osuđuje na Rogožinov sumrak i juri između dvojice muškaraca, bježeći od jednog, pa od drugog. Njezina drama je nevjerica u vlastitu čistoću. Sebe vidi samo u ulozi "žene za Rogožina". Nastasya Filippovna osjeća gorko zadovoljstvo zbog vlastitog poniženja i žrtvuje se, pronalazeći sramotnu smrt - Rogozhin je ubija.

Glavni lik romana oko kojeg se vežu glavni čvorovi radnje. Knez Miškin je vidi prvi put (prvi put na portretu) na dan kada je napunila 25 godina. “- Dakle, ovo je Nastasja Filipovna? - rekao je, pozorno i radoznalo promatrajući portret: - Iznenađujuće dobro! dodao je odmah s toplinom. Portret je prikazivao ženu doista izuzetne ljepote. Slikala se u crnoj svilenoj haljini, izrazito jednostavnoj i elegantnoj; kosa joj je, očito tamnoplava, bila uređena jednostavno, na domaći način; tamne, duboke oči, zamišljeno čelo; izraz njegova lica je strastven i, takoreći, arogantan. Bila je nekako mršava, možda blijeda...<...>

Nevjerojatno lice! - odgovori knez - i siguran sam da njezina sudbina nije neobična. Lice joj je veselo, ali je užasno patila, zar ne? O tome govore oči, ove dvije kosti, dvije točkice ispod očiju na početku obraza. Ovo ponosno lice, užasno ponosno, a sad ne znam da li je ljubazna? Ah, zauvijek! Sve bi bilo spašeno!”

Tada princ opet, već sam, viri u portret: „Nedavni dojam gotovo da ga nije napustio, a sada se žurio, kao da opet nešto provjeri. Ovo lice, neobično u svojoj ljepoti i još po nečemu, sada ga je još jače pogodilo. Kao da je na ovom licu bio golem ponos i prijezir, gotovo mržnja, a u isti mah nešto povjerljivo, nešto iznenađujuće prostodušno; ta su dva kontrasta čak pobudila, takoreći, neku vrstu suosjećanja pri pogledu na te crte. Ova blistava ljepota bila je čak nepodnošljiva, ljepota blijeda lica, gotovo upalih obraza i gorućih očiju; čudna ljepota! Princ je gledao minutu, a onda se odjednom uhvatio, pogledao oko sebe, žurno prinio portret usnama i poljubio ga. Kada je minutu kasnije ušao u dnevnu sobu, lice mu je bilo potpuno mirno..."

Miškin je, takoreći, pogodio cijelu prošlu i buduću sudbinu Nastasje Filipovne. Rođen je u obitelji malog zemljoposjednika Filipa Aleksandroviča Baraškova - "umirovljenog časnika, dobre plemićke obitelji". Kad je Nastji bilo sedam godina, njihova “baština” je izgorjela, majka joj je umrla u požaru, otac je poludio od tuge i umro u groznici, mlađa sestra ubrzo je umrla, tako da je djevojčica ostala sama u cijelom svijetu. . Susjed, bogati zemljoposjednik Afanasy Ivanovich Totsky, "iz svoje velikodušnosti, prihvatio je siroče kao svoju uzdržavanu osobu, odrasla je u obitelji njegova njemačkog upravitelja. „Pet godina kasnije, jednoga dana, Afanasij Ivanovič, na putu, odluči pogledati svoje imanje i iznenada u svojoj seoskoj kući, u svojoj obitelji, primijeti Njemicu, ljupko dijete, djevojčicu od oko dvanaest godina, živahnu, slatku, pametna i obećavajuća izvanredna ljepota; u tom je pogledu Afanasij Ivanovič bio nepogrešiv znalac. Ovaj put je na imanju ostao samo nekoliko dana, ali se uspio riješiti; u odgoju djevojke dogodila se značajna promjena: pozvana je ugledna i starija guvernanta, iskusna u višem obrazovanju djevojaka, Švicarka, obrazovana i podučavala, osim francuskoga, i razne nauke. Smjestila se seoska kuća, a odgoj male Nastasje poprimio je iznimne razmjere. Točno četiri godine kasnije ova edukacija je završila; guvernanta je otišla, a po Nastju je došla jedna gospođa, također neka vrsta zemljoposjednika i također susjeda gospodina Totskog na imanju, ali u drugoj, dalekoj pokrajini, i povela Nastju sa sobom, kao rezultat uputa i ovlasti od Afanazija. Ivanoviču. U ovom malom imanju našao sam se i ja, doduše malom, tek obnovljenom drvena kuća; posebno je elegantno uklonjeno, a selo je, kao namjerno, nazvano selo “Otradnoe”. Vlasnik je doveo Nastju ravno u ovu mirnu kuću, a budući da je ona sama, udovica bez djece, živjela samo jednu milju dalje, sama se smjestila kod Nastje. U blizini Nastje pojavile su se stara domaćica i mlada, iskusna sluškinja. Pronađen u kući glazbeni instrumenti, elegantna djevojačka knjižnica, slike, grafike, olovke, kistovi, boje, nevjerojatan talijanski hrt, a dva tjedna kasnije došao je i sam Afanasy Ivanovich ... Od tada je nekako posebno zavolio ovo svoje gluho, stepsko selo, zvali svako ljeto, ostajali po dva, pa i tri mjeseca, i tako je prošlo dosta dugo, četiri godine, mirno i sretno, ukusno i graciozno..."

Idila je završila kada je Nastasja Filipovna saznala da se Tocki u Petrogradu "ženi ljepotom, bogatom ženom, plemenitom ženom - jednom riječju, čini solidnu i briljantnu zabavu". A u sudbini Nastasje Filipovne od tog vremena došlo je do neobičnog preokreta. “Odjednom je pokazala izuzetnu odlučnost i otkrila najneočekivaniji karakter. Ne razmišljajući dugo, napustila je svoju seosku kuću i iznenada se pojavila u Petersburgu, izravno Tockom, sasvim sama. Bio je zadivljen, počeo je govoriti; ali odjednom se pokazalo, gotovo od prve riječi, da je potrebno potpuno promijeniti stil, raspon glasa, nekadašnje teme ugodnih i otmjenih razgovora, dotad tako uspješno korištene, logiku - sve, sve, sve ! Pred njim je sjedila sasvim drugačija žena, nimalo nalik na onu koju je prije poznavao.<…>Ovaj nova žena, pokazalo se, prvo, da je znala i razumjela iznimno mnogo - toliko da se čovjek morao duboko iznenaditi odakle ona može crpiti takve informacije, razviti u sebi tako precizne pojmove. (Stvarno iz biblioteke svoje djevojčice?) Štoviše, čak se razumjela u mnoge pravne stvari i imala je pozitivno znanje, ako ne o svijetu, onda barem o tome kako neke stvari teku u svijetu. Drugo, nije to bio nimalo isti lik kao prije, dakle ne nešto plaho, internatsko neodređeno, čas dražesno u svojoj izvornoj razigranosti i naivnosti, čas tužno i zamišljeno, iznenađeno, nepovjerljivo, uplakano i nemirno.

Ne: ovdje mu se jedno neobično i neočekivano biće nasmijalo i bockalo ga najotrovnijim sarkazmima, bez dlake na jeziku mu izjavljujući da za njega u srcu nikada nije gajilo ništa osim najdubljeg prezira, prezira do mučnine, koji je odmah došao nakon prvog iznenađenja. Ta nova žena je objavila da joj nije bitno u punom smislu hoće li se on sada za bilo koga oženiti, nego da je došla da mu ne dopusti taj brak, i da mu to ne dopusti iz inata, samo zato što ona to želi, i da bi, dakle, trebalo biti…”

Tocki je namjeravao oženiti jednu od kćeri generala Jepančina, Aleksandru. Nastasja Filipovna ne može se “zakonito” miješati u ovaj brak, ali može, uništavajući sebe, uništiti njegove bračne planove. Nepomirljivost, maksimalizam Nastasye Filippovne, njezin bezgranični ponos, zajedno s njezinom blistavom ljepotom, privlače sve više i više kandidata za njezino srce, odnosno tijelo, u orbitu njezine paklene privlačnosti. Doslovno postaje predmetom kupovine, predmetom cjenkanja. General Epanchin, Ganya Ivolgin, trgovac milijunaš Parfyon Rogozhin - svi oni očekuju da će na ovaj ili onaj način "kupiti" Nastasju Filipovnu. I samo princ Miškin u ovoj nemirnoj ženi vidi živu, patničku, lako ranjivu dušu. Sama Nastasja Filipovna, zbunjena u svojim osjećajima, juri između Parfjona Rogožina i kneza Miškina, pristaje udati se za jednog ili drugog, au finalu umire od Rogožinova noža.

U liku Nastasje Filipovne Baraškove mogu se uočiti određene sličnosti s Apolinarijom Prokofjevnom Suslovom, a u odnosu junakinje romana s Tockim, primjerenim njezinoj dobi oca, donekle duboki psihološki motivi ljubavi- pojavila se mržnja, koja je bit odnosa Suslove i Dostojevskog.

Nakon što sam recenzirao Pirjevljevog "Idiota", nekako sam se neugodno iznenadio njegovom teatralnošću. Čudno: druge filmske adaptacije klasika tog vremena, poput Ane Karenjine, također su prilično teatralne, ali ne proizvode takvu disonanciju. A Pirjev je ispao nekakav popularni Dostojevski. Svijetle boje upečatljiva šminka, naglašeno karikirani sporedni likovi, prekrasni krici profesionalnim glasovima, graciozne geste, dramatični šamari i padanje u nesvijest... I na kraju - neka vrsta morala o "moći čistogana", umjesto Dostojevskog - u najboljem slučaju Balzac ili Zola.
Ne, definitivno mi je draža serija, a od dvije Nastasia Filippovna sigurno ću izabrati Velezhevu.

Iako za nju kažu da igra nekakvu "suhu ribu" i "hladnu zlu kučku", dok u Borisovoj ima vatre, strasti, nagona, ogromnog srca, dobrote i plemenitosti, koje je zgazio okrutni svijet... No treba li SF doista biti "velikog srca"?

Čini mi se da su ključ njezina karaktera Myškinove riječi gledajući portret: "Samo ja ne znam je li dobra! O, da je dobra! Tada bi sve bilo spašeno!"
Kao što se sjećamo, ništa se nije "spasilo", naprotiv, stradalo je sve što je moglo umrijeti, ne isključujući najsiromašnijeg princa. :-(
I kad ona mnogo puta ponavlja Myškinu da, kažu, ne bi trebala povezivati ​​svoj život s njim, jer ga ne želi uništiti - o čemu pričamo? Radi li se samo o tome da će takav brak uništiti njegovu reputaciju (Myshkin apsolutno ne mari za svoju reputaciju, a NF, pametna i pronicljiva žena, to ne može ne razumjeti) - ili o nečem ozbiljnijem?
Ovdje, kao i kod Ane Karenjine, vrijedi gledati ne toliko na to kako drugi ljudi karakteriziraju heroinu ili na to kako ona pokušava izgledati, već na to kako ona radi. Točnije, prvo - na ono što joj je učinjeno, potom - na ono što je sama počela činiti s drugim ljudima.

Život NF-a započeo je potpunim sirotištem. Već u prilično svjesnoj dobi (6-7 godina) - u trenu je izgubila oca i majku, rodni dom a zatim mala sestra. Svi koje je voljela, koji su činili cijeli njezin svijet, bili su ostavljeni - tako to dijete doživljava.
Ovo je vrlo traumatično iskustvo koje može zadati ozbiljan udarac sposobnosti voljenja kao takve.
Tada se u njezinu životu pojavljuje Totsky. Uzeo je skrbništvo nad njom, smjestio djevojku na svoje imanje, potpuno je financijski zbrinuo, dao joj dobro obrazovanje kod kuće, pobrinuo se da bude zadovoljna svime i da ne osjeća potrebu za ničim... i negdje oko 15. -16 čini je svojom ljubavnicom.

Veza između zrelog muškarca i mlade djevojke može se ocjenjivati ​​na različite načine; ali ovdje, polazeći kako od konteksta situacije (njene potpune ovisnosti o Tockom - i kasnijoj ocjeni tih događaja), tako i od značaja ovog motiva u djelu Dostojevskog općenito, nema sumnje da je riječ o korupcija. Možda o silovanju – ako ne u doslovnom smislu, onda u smislu psihičkog nasilja i prisile.
Za Dostojevskog je zlostavljanje djeteta (ili tinejdžera) općenito vrlo važan motiv koji se provlači kroz cijelo njegovo djelo. Djevojke ili vrlo mlade djevojke koje su silovane, zavedene, pokušavaju zavesti, "prevariti" i napustiti - pojavljuju se u gotovo svakom njegovom romanu. Zlostavljanje djeteta je "arhetipski zločin" Dostojevskog, najpodlije i najbestijalnije što čovjek čovjeku može učiniti. Korupcija lomi i ubija dušu pokvarenog - i, štoviše, uvlači ga u tu grozotu, čini ga, takoreći, suučesnikom nasilja nad samim sobom, ubojstva onog najboljeg što je u njemu (sjetite se kako je Matryosh iz "Demona" " u deliriju na samrtnoj postelji kaže: " ja ubio Boga."
Ali češće nego ne, takva uništena djeca u njegovim romanima umiru - ili nestaju iz vidokruga.
Nastasja Filipovna je "Matrjoša koja je preživjela". I na njezinom primjeru možete pokušati otkriti što znači "ubiti Boga". Što umire u čovjeku uslijed nasilja.

Ne znamo što je točno i kako Totsky učinio s njom - znamo samo da je ona to tada, a i kasnije, doživljavala kao nekakvu strašnu grozotu. Gnusoba koju ne može odbiti, čak ne može jasno dati do znanja da joj je to neugodno. Čak ni zato što će je ona "istjerati na hladno", nego... pa, naprosto zato što je ona još dijete, a on ugledni odrasli čika koji bolje zna što je dobro. I to ne samo punoljetna, već osoba koja je zamijenila roditelje. Ona nema nikoga i ništa drugo. Jednom su je već napustili svi kojima je do nje bilo stalo.
Dakle, tjelesna intimnost, uopće odnos između muškarca i žene (a možda i međuljudski odnosi kao takvi) činila joj se kao nešto nepodnošljivo odvratno. Nužno povezano s nasiljem, ako ne fizičkim, onda psihičkim i emocionalnim. I u isto vrijeme - nešto što ona ne može odbiti. Bez obzira koliko je odvratno, ne možete odbiti - inače ćete biti bačeni.
Tijekom pet godina postupno shvaća što se dogodilo i što joj je Totsky učinio - postaje ispunjena mržnjom prema njemu i odlučuje se osvetiti. Saznavši da će se oženiti, dolazi k njemu u Sankt Peterburg i "pokazuje kandže".
Jadni Afanasij Ivanovič, gospodin i ljubitelj jagoda, bio je potpuno nespreman za takav zaokret. Protiv beba je sjajan - ali, otkrivši da je njegova šarmantna beba iznenada izrasla u odraslu, odlučnu, neustrašivu i vrlo ljutu ženu, sramotno slavi kukavicu. On odustaje od svojih planova, ispunjava sve želje Nastasje Filipovne, skakuće oko nje i pokušava joj se na sve načine dodvoriti ili nekako isplatiti. Zamijenili su uloge: sada je ona gospodarica, on je rob.
A onda počinje nešto čudno. Još pet godina (!) zamrzavaju se u takvom visećem položaju. Među njima više nema bliskosti, svi su odnosi ograničeni na činjenicu da Afanasy Ivanovich financira Nastasyu Filippovnu i jako je se boji. Toliko se boji da se ponovno trudi ne uhvatiti njezin pogled. A ona - samo živi od njegovih sredstava, ne uskraćujući sebi ništa, "nešto čita, nešto uči" - ali u cjelini nekako neshvatljivo provodi vrijeme. “Veze” – ni s kim i ni u kojem obliku – je ne zanimaju. Iskreno se smije Totskyjevim pokušajima da je nečim ili nekim zavede i odvuče pažnju. Međutim, pokušaji prekida s Tockim "za početak novi život", općenito, ne valja pronaći neke druge točke oslonca. Jedino što privlači pozornost je "čudan smjer poznanstava": voli komunicirati s ljudima koji nisu iz njezinog kruga, s nekim siromašnim, bolesnim starcima ljudi, ona je prijatelj s nekim tada konzumnim učiteljem i njegovom obitelji... Samo po sebi, možda bi to govorilo samo o dobrom srcu, ali evo još jednog čudnog poznanika, Ferdyshchenka, "vrlo masnog i prljavog šaljivdžiju" - takav neočekivani prijatelj mlade djevojke dobrog srca već nećete objasniti.
Inače, "čudan smjer poznanstava", i to potpuno isti takav, Stavrogin će potom doslovno ponoviti. Općenito, imaju dosta toga zajedničkog - a razlika je vjerojatnije samo ona koja je povezana s razlikom među spolovima.
Čini se: ako mrzite svog "razarača", ako mu se želite osvetiti - onda se osvetite. U svakom slučaju, vrijedi pokušati - od ovoga će odjednom postati lakše. Slomi mu život kao prijeti. To je sasvim moguće (i nadalje, s pojavom Rogožina, koji je zaljubljen i spreman na sve, bit će još više prilika). Nije li čudno da nije učinila ništa loše svom "zlikovcu" - ali onda se počela stvarno osvećivati ​​sasvim drugim ljudima koji s tim nisu imali nikakve veze?
Toliko je odvratan da se čak i ne želi osvetiti - pa, pljunite ga, raskinite s njim i počnite život iznova. Ali zašto se nastaviti držati uz njega, prijetiti mu, plašiti ga ... i ne učiniti ništa? Što je drži blizu Tockog? Sigurno ne njegov novac - barem ne samo novac. Udobnost i besposlica možda Nastasji Filipovnoj ne znače tako malo kao što ona pokušava prikazati - ali svakako ne znače sve. I nagle promjene u njenom životu je ne plaše ...
Po meni, drži ga samo jedno – ali drži ga vrlo čvrsto. Opijenost tvojom snagom.
Totsky ju je dva puta pokvario. Prvo - kada je, koristeći svoju moć, počinio nasilje nad njom; drugi put – kada se predao bez borbe i dao joj najviše da osjeti okus nasilja i moći. “Uvukao” ju je u hijerarhijski, sado-mazo odnos. Isprva ih je predstavljao kao nešto odvratno, ali neizbježno; a onda je pomogao otkriti da kad te plaše, ponižavaju i muče, to je strašno, ali sasvim je druga stvar kad ti sam... Osim toga, on je počinio zločin nad njom, prošao je nekažnjeno, pa ona ima pravo na zlobu i promiskuitet u zlobi. Uvrijeđen i nesretan čovjek ima pravo, oprašta mu se mnogo, a on sebi još više.
Veze su uvijek nasilje i borba za moć. Ili si silovatelj ili žrtva. Ne možete izaći iz igre. Ali možete se složiti, a zatim, namamivši "silovatelja" u zamku, promijeniti uloge s njim - i svaliti na njega sve svoje pritužbe, pazeći da mu se život ne čini kao med. To je najveći užitak: igrati opasne psihološke igre, boriti se za vlast, obuzdavati svoju volju, mučiti, "lomiti", provocirati. Da, uglavnom, sve je to odvratno - ali nema ničeg drugog. U svakom slučaju za takve kao što si ti "razmaženo". I ne brinite o moralnoj procjeni svojih postupaka: prema vama su postupali podlo, život vam je uništen - pa sada više nikome ništa ne dugujete. Nisu te žalili - i ne misli ni na koga i ne žali nikoga osim sebe.
To je lekcija koju je podli stari pedofil naučio svog učenika.

Problem je što je Totsky kao žrtva dosadan. Hladan je kao riba i ravan kao daska. Od njega nećete očekivati ​​ni jake osjećaje ni burne reakcije - on se glupo boji, to je sve. Nije zanimljivo "slomiti" ga - odmah se savija. Ne može je hraniti mržnjom. Osim toga, s Tockim je veže određena priča, a s njim se još uvijek ne osjeća slobodno.
Stoga ponuda braka s Ganyom Ivolginom za nju postaje mana s neba. Ganya je mladić vrele krvi, ambiciozan, oštar, ponosan. Ne Napoleon, naravno - ali, u svakom slučaju, zanimljiviji od Tockog. Zanimljiviji ne kao čovjek - kao protivnik i potencijalna žrtva.

Njegova žrtva doista nije loša, pogotovo ako pogledate njegovu vlastitu povijest. Ganya je odrastao u disfunkcionalnoj obitelji, a pred očima ima ne baš ugodnu manekenku obiteljski odnosi. Otac mu je beskorisni alkoholičar koji ih je sve uništio i osramotio; prava glava obitelji je majka, čiji je cijeli život jedna neprekidna muka, a sin je jedina nada. (Usput, Raskoljnikov ima vrlo sličnu obitelj (samo bez oca); a Raskoljnikovljevi problemi slični su onima Ganinovih.) Ganya od djetinjstva živi pod teretom srama zbog oca i potrebe za dokazivanjem svojoj majci da on sam nije takav. Naviknut je na dominaciju i manipuliranje ženama, na obiteljske skandale - također.
Ženi se s NF samo zbog novca - on sam takav brak smatra sramotnim i jako ga muči (i usput, nakon vjenčanja će sve svoje brige svaliti na NF - i ona to dobro zna dobro, i to joj uopće ne smeta. Za nju je to norma.) Cijela njegova obitelj je snažno protiv ovog vjenčanja, a kod kuće svaki dan imaju skandale zbog toga. To dobro zna i NF - informira je Ferdiščenko. (Zato joj je, usput rečeno, potreban "masni šaljivdžija" - kao doušnik. Pomaže saznati što se događa u neprijateljskom taboru.)
Čini se da su izgledi strašni. Zašto se _pa_ vjenčati?
Ako ne želiš, odustani od toga. Odvratno je, smatrate da je uvredljivo da ste "prodani i kupljeni" - odbijte u oštrom obliku. Ali NF postupa drugačije: ne kaže da ili ne - stavlja Ganju u isti suspendirani položaj kao i pred Tockim i počinje ga mučiti.
Kako točno - dobro vidimo u sceni u njegovoj kući. Vidi li itko ozbiljan u ovoj sceni "bravure nesretne žene koju je ovaj okrutni i licemjerni svijet doveo do očaja"? Ne, možda se sam NF mentalno opravdava na ovaj način - ali općenito je ovo scena hladnokrvnog, sadističkog izrugivanja "mladoženji" i njegovoj obitelji. Štoviše, NF je "udarao na kvadrat": ponižava ne samo samog Ganju - koji ju je, primjerice, uvrijedio svojim prijedlogom, ne samo njegovu majku i sestru, za koje je čula da je ne podnose, nego i pola ludi stari otac, i dječak Kolja, pa čak i Miškin, kojeg uzima za slugu.
Usput, da bi se okarakterizirala "ljubaznost" ili "neljubaznost" heroja, vrlo je važno kako se on odnosi prema " obični ljudi"I slugama," nižim ", i jednostavno autsajderima koji nisu uključeni u njegovu dramu. Naše poznanstvo s Myshkinom počinje činjenicom da je prvi put razgovarao u vlaku sa strancima i potpuno "ne iz njegovog kruga" suputnicima , a zatim je počeo dijeliti Također vidimo Nastasju Filippovnu po prvi put u trenutku komunikacije s "lakajem" - i Bože moj! Koliko arogancije i zlobe, s kakvim zadovoljstvom šamara jadnu "budalu"! Naravno, na u ovom trenutku ona se priprema za sastanak s obitelji Ganečkin, navija kako bi stekla borbeni duh - ali može li to opravdati iskrenu grubost prema neuzvraćenoj i nevinoj osobi ispred nje?
Još jedan zanimljiv detalj je kako se ispričava (točnije, nekako se ispričava) Ganjinoj majci na kraju ove scene. Pyryev NF viče s teatralnim suzama u glasu: "Oprostite mi, oprostite mi!" Nije ni čudno - njegova NF je upravo "ponosna, impulzivna, ali ljubazna i plemenita", a takva, ako u svojim srcima odigra takvu scenu, sigurno će se poslije sramiti i tražiti oprost. Ali kod Dostojevskog nema ničeg sličnog. U knjizi, ona prilazi Ganyinoj majci, kao da se ispričava - i kaže joj: "Ja stvarno nisam takva, on [tj. Myshkin] je to pogodio." Bez "oprosti" - radi se samo o vama. Miškin ju je natjerao da se pogleda - i da se zapravo užasne onoga što radi; ali zbog toga nije počela sažalijevati ljude koje je upravo suptilno ponizila, nije razmišljala o tome kako se osjećaju - ona misli samo na sebe i na dojam koji ostavlja.

Ali Ganja još uvijek nije idealna žrtva. I s njim postoji problem: nećete ga moći zauvijek držati na udici, prije ili kasnije ćete ga morati ili odbiti ili se udati za njega; i tamo naletjeti na njegovu majku i sestru, koje i same znaju igrati igrice, i golim rukama ne uzimaj ih...
Postoji još jedna osoba koja je "pala žrtva njezinih čari", ona ga smatra potencijalnim plijenom, ali ga brzo odbija. Ovo je general Yepanchin. Jasno je da ne može razmišljati o ozbiljnoj vezi s njim - međutim, isprva prihvaća njegove darove i općenito mu daje nadu. Za “plemenito, ali nesretno” takvo ponašanje potpuno je neshvatljivo. Poslala bih odmah, zajedno s poklonima! Ali to je razumljivo - ako se sjetite načela: "Ne možete odbiti - ali ga možete uvući u zamku, a zatim ga osvojiti."
Međutim, vrlo brzo postaje jasno da je žrtva iz generala beskorisna. Za ovu ulogu on je previše kompletna osoba. "Snažan gospodarstvenik" (u naše vrijeme sigurno bi bio Ujedinjena Rusija :-)), otac obitelji, poslovan čovjek bez ikakvih duševnih boli. Čvrsto stoji na zemlji. Nema tipki koje treba pritisnuti. Zabavljati se s kurtizanom - izvolite, ali sigurno neće postati njezin rob i neće se dati "povampiriti". Ovo nije to.

I iznenada se pojavi čovjek kojeg je jednostavno poslala sama sudbina. Idealan spoj za Nastasju Filipovnu.

Rogožin je također "traumatično dijete". Također s iskustvom sustavnog nasilja - ne seksualnog, naravno, "običnog", ali itekako slomljenog.
Odrastao je pod vladavinom despotskog oca. Superdespotski - toliko da ga je, već odraslog momka, od 25-27 godina, otac pretukao do temelja i zatvorio kod kuće. I to je bila sasvim obična stvar: svi su okolo vjerovali da je to potrebno, a i sam Parfyon je vjerovao da je to potrebno. Znao je učiniti (i često je) nešto tajno od oca, znao je, u krajnjim slučajevima, pobjeći – ali nije mu padalo na pamet da se odupre.
A on se, za razliku od NF-a, nikada nije uspio osvetiti ili preuzeti, pa čak ni jasno shvatiti da se njegov otac prema njemu ponaša nekako pogrešno.
Prestalo je samo od sebe. Otac je iznenada umro. Postoji praznina koju treba nečim popuniti.
Ne može se reći da je Rogožin odrastao kao mazohist; on očito ne izvlači zadovoljstvo iz patnje. Ali, kao i NF, navikao se na hijerarhijske odnose kao jedine moguće - i navikao se biti "niži" u tim odnosima. Podignite pogled, puzite, trpite kaznu ili se pobunite, a zatim platite za to. Paradoksalno: snažan čovjek s jakim strastima navikao je biti rob. Nepokoran, zao, buntovan, kojeg treba "ukrotiti" - ali samo rob. I njemu samom je muka od toga - ali ne zna kako drugačije.
Stoga se nije zaljubio samo u ljepoticu - u ženu koja je mnogo viša od njega u svim pogledima: podrijetlom, društvenim statusom, obrazovanjem. (Imao je i sreće što se NF pokazala kao držanica, što mu je omogućilo da joj pronađe barem neke pristupe - ali hoće li ona ispasti zakonita žena ili kći nekog generala?) Pored čega je on, sa svojim "zločestim" i "seljačkim izgledom", "nikada ništa naučio", u početku je osuđen na oštru, upadljivu nejednakost i velike probleme, čak iu svakodnevnoj komunikaciji.
Pa ipak - mora da je u njoj odmah osjetio da ona ne igra Borisovu i da igra Veleževu: zlu "kraljicu", opsjednutu ponosom, moći i osvetom. To ga je privuklo.
Kad se ona ruga drugima pred njim, on postaje divlje oduševljen takvim doista "kraljevskim" ponašanjem. Prema njegovim konceptima, “gornji” bi se tako trebali ponašati. Spreman je učiniti sve da NF igra s njim na isti način - još ne sluteći, a ni ne razmišljajući što bi to za njega moglo završiti.
A ovo nije Tocki s ribljom krvlju, čak ni Ganečka - ovo je divlja zvijer iz divlje šume, velika i opasna, dopuzala je do vas i liže vam ruke, moleći vas da mu dopustite da postane vaš pas u krilu. Kako odbiti takvo iskušenje?
Samo divlju životinju ne možete učiniti sobnim psom - a on joj ne treba kao "pas". Nju zanima razbijanje, provociranje, odlazak u krajnost – a on je zaista spreman otići u krajnost. I počinje autodestruktivna igra koja će završiti smrću za oboje...

Ali što je s Myshkinom? A Miškin utjelovljuje drugačiji tip odnosa - na ravnopravnoj osnovi, bez borbe za vlast, bez sadističkih igara i samopotvrđivanja na račun bližnjega, bez međusobnog ponižavanja i mučenja. I svaki od likova dobiva priliku, takoreći, baciti pogled u neki drugi svijet, gdje je moguće - drugačije.

Ali drugačije ne mogu. Svi su se previše navikli na to, to je to.
Ovo je uspostavljeni sustav; njegovi korijeni sežu duboko u djetinjstvo; da bi se to promijenilo, potrebno je nešto puno više od želje i dobrog srca.

("Idiot")

Glavni lik romana oko kojeg se vežu glavni čvorovi radnje. vidi je prvi put (prvi put na portretu) na dan kada je napunila 25 godina. „Dakle, ovo je Nastasja Filipovna? rekao je pozorno i radoznalo promatrajući portret: "Zapanjujuće dobro!" dodao je odmah s toplinom. Portret je prikazivao ženu doista izuzetne ljepote. Slikala se u crnoj svilenoj haljini, izrazito jednostavnoj i elegantnoj; kosa joj je, očito tamnoplava, bila uređena jednostavno, na domaći način; oči tamne, duboke, čelo zamišljeno; izraz njegova lica je strastven i, takoreći, arogantan. Bila je nekako mršava, možda blijeda...<...>.
- Nevjerojatno lice! - odgovori knez - i siguran sam da njezina sudbina nije neobična. Veselo lice, ali je užasno patila, zar ne? O tome govore oči, ove dvije kosti, dvije točkice ispod očiju na početku obraza. Ovo ponosno lice, užasno ponosno, a sad ne znam da li je ljubazna? Ah, zauvijek! Sve bi bilo spašeno!”
Tada princ opet, već sam, viri u portret: „Nedavni dojam gotovo da ga nije napustio, a sada se žurio, kao da opet nešto provjeri. Ovo lice, neobično u svojoj ljepoti i još po nečemu, sada ga je još jače pogodilo. Kao da je na ovom licu bio golem ponos i prijezir, gotovo mržnja, a u isti mah nešto povjerljivo, nešto iznenađujuće prostodušno; ta su dva kontrasta čak pobudila, takoreći, neku vrstu suosjećanja pri pogledu na te crte. Ova blistava ljepota bila je čak nepodnošljiva, ljepota blijeda lica, gotovo upalih obraza i gorućih očiju; čudna ljepota! Princ je gledao minutu, a onda se odjednom uhvatio, pogledao oko sebe, žurno prinio portret usnama i poljubio ga. Kada je minutu kasnije ušao u dnevnu sobu, lice mu je bilo potpuno mirno...”.
Miškin je, takoreći, pogodio cijelu prošlu i buduću sudbinu Nastasje Filipovne. Rođen je u obitelji malog zemljoposjednika Filipa Aleksandroviča Baraškova - "umirovljenog časnika, dobre plemićke obitelji". Kad je Nastji bilo sedam godina, izgorjela je njihova “baština”, majka joj je umrla u požaru, otac je poludio od tuge i umro u groznici, a ubrzo je umrla i mlađa sestra, pa je djevojčica ostala sama na cijelom prostranstvu. svijet. Susjed, imućni zemljoposjednik, „iz svoje velikodušnosti primio je siroče za svoju uzdržavanu osobu, odrasla je u obitelji njegova njemačkog upravitelja. „Pet godina kasnije, jednog dana, Afanasije Ivanovič, na putu, odluči pogledati svoje imanje i iznenada opazi u svojoj seoskoj kući, u obitelji svog Nijemca, ljupko dijete, djevojčicu od oko dvanaest godina, živahnu, slatku, pametna i obećavajuća izvanredna ljepota; u tom je pogledu Afanasij Ivanovič bio nepogrešiv znalac. Ovaj put je na imanju ostao samo nekoliko dana, ali se uspio riješiti; u odgoju djevojke dogodila se značajna promjena: pozvana je ugledna i starija guvernanta, iskusna u višem obrazovanju djevojaka, Švicarka, obrazovana i podučavala, osim francuskoga, i razne nauke. Smjestila se u seosku kuću, a odgoj male Nastasije poprimio je izuzetne razmjere. Točno četiri godine kasnije ova edukacija je završila; guvernanta je otišla, a po Nastju je došla gospođa, također neka vrsta zemljovlasnice i također susjeda gospodina Totskog na imanju, ali u drugoj, dalekoj pokrajini, i povela Nastju sa sobom, kao rezultat Afanasijevih uputa i ovlasti. Ivanoviču. U ovom malom posjedu bila je i, doduše mala, novosagrađena drvena kućica; uklonjeno je posebno dražesno, a selo je, kao namjerno, nazvano selo "Otradnoe". Vlasnik je doveo Nastju ravno u ovu mirnu kuću, a budući da je ona sama, udovica bez djece, živjela samo jednu milju dalje, sama se smjestila kod Nastje. U blizini Nastje pojavile su se stara domaćica i mlada, iskusna sluškinja. U kući su bili glazbeni instrumenti, elegantna djevojačka knjižnica, slike, grafike, olovke, kistovi, boje, nevjerojatan talijanski hrt, a dva tjedna kasnije stigao je i sam Afanasy Ivanovich ... Od tada se nekako posebno zaljubio u ovo gluho, stepsko selo njegovo, svraćao svako ljeto, ostajao dva, pa i tri mjeseca, i tako je prošlo dosta dugo, četiri godine, mirno i sretno, ukusno i ljupko...”.
Idila je završila kada je Nastasja Filipovna saznala da se Tocki u Petrogradu "ženi ljepotom, bogatom ženom, plemkinjom - jednom riječju, čini solidnu i briljantnu zabavu". A u sudbini Nastasje Filipovne od tog vremena došlo je do neobičnog preokreta. “Odjednom je pokazala izuzetnu odlučnost i otkrila najneočekivaniji karakter. Ne razmišljajući dugo, napustila je svoju seosku kuću i iznenada se pojavila u Petersburgu, izravno Tockom, sasvim sama. Bio je zadivljen, počeo je govoriti; ali odjednom se pokazalo, gotovo od prve riječi, da je potrebno potpuno promijeniti stil, raspon glasa, nekadašnje teme ugodnih i otmjenih razgovora, dotad tako uspješno korištene, logiku - sve, sve, sve ! Pred njim je sjedila sasvim drugačija žena, nimalo nalik na onu koju je prije poznavao.<...>. Ispostavilo se da je ta nova žena, prije svega, znala i razumjela iznimno mnogo - toliko da se čovjek morao duboko zapitati odakle je mogla steći takve informacije, razviti tako točne pojmove u sebi. (Stvarno iz biblioteke svoje djevojčice?) Štoviše, čak se razumjela u mnoge pravne stvari i imala je pozitivno znanje, ako ne o svijetu, onda barem o tome kako neke stvari teku u svijetu. Drugo, to nikako nije bio isti lik kao prije, dakle ne nešto plaho, internatsko neodređeno, čas šarmantno u svojoj izvornoj zaigranosti i naivnosti, čas tužno i zamišljeno, iznenađeno, nepovjerljivo, uplakano i nemirno.
Ne: ovdje mu se jedno neobično i neočekivano biće nasmijalo i bockalo ga najotrovnijim sarkazmima, bez dlake na jeziku mu izjavljujući da za njega u srcu nikada nije gajilo ništa osim najdubljeg prezira, prezira do mučnine, koji je odmah došao nakon prvog iznenađenja. Ta nova žena je izjavila da joj ne bi bilo bitno u punom smislu ako se on s bilo kim odmah oženi, nego da je došla ne dopustiti mu taj brak, i ne dopustiti ga iz inata, samo zato što ona to želi, i da, dakle, tako mora biti…”
Tocki je namjeravao oženiti jednu od kćeri -. Nastasja Filipovna ne može se “zakonito” miješati u ovaj brak, ali može, uništavajući sebe, uništiti njegove bračne planove. Nepomirljivost, maksimalizam Nastasye Filippovne, njezin bezgranični ponos, zajedno s njezinom blistavom ljepotom, privlače sve više i više kandidata za njezino srce, odnosno tijelo, u orbitu njezine paklene privlačnosti. Doslovno postaje predmetom kupovine, predmetom cjenkanja. , trgovac milijunaš - svi oni računaju na ovaj ili onaj način "kupiti" Nastasju Filippovnu. I samo princ Miškin u ovoj nemirnoj ženi vidi živu, patničku, lako ranjivu dušu. Sama Nastasya Filippovna, zbunjena u svojim osjećajima, juri između Parfena Rogožina i kneza Miškina, pristaje udati se prvo za jednog, zatim za drugog i na kraju umire od Rogožinova noža.
U liku Nastasje Filipovne Baraškove vide se određene sličnosti, au odnosu junakinje romana s Tockim, primjerenim njezinoj dobi oca, donekle duboki psihološki motivi ljubavi-mržnje, koji čine srž odnosa Suslove i Dostojevskog, pojavili su se.

Za dušu Nastasje Filipovne.

I ovdje moramo razlikovati dvije ravnine. U empirijski (vanjski, opisni) Nastasya Filippovna je "ponosna ljepotica" i "uvrijeđeno srce". U njezinoj se slici križaju dvije linije ženskih likova, od kojih se jedna ("ponosna ljepota") vraća u " Netochku Nezvanovu" (princeza Katya), a druga ("uvrijeđeno srce") u "Jadnike" (Varenka). Najbliže su joj Dunja u Zločinu i kazni i Polina u Igraču. Sedam godina junakinja je bila siroče i odgajana u selu bogatog zemljoposjednika Tockog; kad joj je bilo šesnaest godina, učinio ju je svojom ljubavnicom. Četiri godine kasnije seli se u St. Plaha i zamišljena djevojka pretvara se u blistavu ljepoticu, u "neobično i neočekivano biće", obuzeto ponosom, osvetoljubivošću i prezirnom mržnjom prema svom "dobročinitelju". Tocki, koji namjerava oženiti kćer generala Jepančina, Aleksandru, želi svoju bivšu ljubavnicu oženiti Ganjom Ivolginom. Nastasja Filipovna doznaje da se on prodaje za 75 tisuća i ogorčeno ga odbija. U ovom trenutku u njezin život ulaze Rogozhin i Myshkin. Jedan želi kupiti njezinu ljubav za 100 tisuća, drugi joj nudi ruku. Nastasja Filipovna juri između njih kao progonjena životinja. Ona čezne za spasenjem, ali ne sumnja u svoju smrt. Treba li ona, konkubina Tockog, sanjati o sreći s princem? Treba li ona, "Rogozhinskaya", biti princeza? Uživa u sramu i izgara od ponosa; iz crkve, u vjenčanici, bježi od Miškina i poslušno se stavlja pod Rogožinov nož. Ovu melodramatičnu priču o nedužnom grešniku i kameliji pokajnici, napisanoj u duhu pomodne francuske ideje “rehabilitation de la chair” (Saint-Simon, Georges Sand), Dostojevski je učinio ljušturom religioznog mita.

Parfjon Rogožin i Nastasja Filipovna

U metafizički (filozofski) njegova junakinja je “slika čiste ljepote”, opčinjena “knezom ovoga svijeta” iu zatvoru čeka svog izbavitelja. Duša svijeta je lijepa Psiha, koji je bio u krilu božanstva, na pragu vremena, otpao je od Boga. Ponosna na svoju bogoličnost, iskoristila je svoju slobodu za zlo i potvrdila se u svom "jastvu". I s njom je cijeli svijet pao pod zakon grijeha i smrti; "Svako tijelo klone i uzdiše." Psiha je iz svog nekadašnjeg bezvremenog postojanja zadržala sjećanje na "zvukove neba" i osjećaj kobne neizbježne krivnje. Zli duh koji ju je zarobio raspaljuje ponos i krivnju u izgnanstvu i tako je gura u smrt.

A onda joj dolazi čovjek s vijestima o njezinoj nebeskoj domovini. I on je bio pod „rajskim vrtovima“, tamo ju je vidio u „liku čiste ljepote“ i, unatoč njenom zemaljskom poniženju, prepoznaje svoju onosvjetsku prijateljicu. Dostojevski vještom gradacijom priprema susret junaka. Prvo princ čuje za Nastasju Filipovnu, a zatim tri puta pregleda njezin portret. „Dakle, ovo je Nastasja Filipovna? - rekao je, pozorno i radoznalo promatrajući portret: - Iznenađujuće dobro! odmah je dodao toplina. Portret prikazan stvarno " izvanredna ljepota žena". Na prvi pogled, princ samo prepoznaje ljepota Psiha, na sekundu opazi njezinu muku na ovom svijetu. “Nevjerojatno lice”, kaže on, “veselo lice, ali ona užasno patio A? O tome govore oči, ove dvije kosti, dvije točke ispod očiju, na početku obraza. Ovaj ponos lice, užasno ponosan... ". Na trećem - "približava portret usnama i ljubi ga."

Napokon dolazi do sastanka. Princ je šokiran: mistični užas pomiješan je s njegovim oduševljenjem. To je Psiha! “Kako si znao da sam to ja? Nastasja Filipovna ga ispituje. - Gdje si me prije vidio? Što je, zapravo, čini mi se da sam ga negdje vidio? A da te pitam zašto si sad zanijemio na mjestu? Što je tako zapanjujuće na meni?" Princ posramljeno odgovara da ju je prepoznao s portreta, da ju je upravo takvu zamišljao ... "I ja sam te negdje vidio." - "Gdje gdje?". - “Sigurno sam negdje vidio tvoje oči... da, ovo ne može!.. To sam ja... Nikad nisam bio ovdje. Možda u snu...

Tako dolazi do mističnog susreta dvojice prognanika iz raja. Oni se nejasno sjećaju svoje nebeske domovine ... kao "u snu".

Nastasja Filipovna spremna je uništiti samu sebe: napušta Tockog, raskida s Ganjom i želi otići s Rogožinom. Princ juri da je spasi - pruža joj ruku i uvjerava je da "ona nije ništa kriva". „Ponosna si, Nastasja Filipovna“, kaže joj, „ali možda si već toliko nesretna da se stvarno smatraš krivom... Upravo sam vidio tvoj portret i prepoznao tvoje poznato lice. Odmah sam pomislio da si me već nazvao... “Tajanstvene riječi: kraljević je prepoznao Psihu, čuo njezin poziv, pogodio njezinu čežnju za oslobođenjem. On je očajnički želi spasiti, ali ne zna kako. Misli da će čarobnim riječima "nisi kriva" raskinuti okove zla koje ju je okovalo. Ali ona zna svoj pad, a prinčevi podsjetnici na njezinu izgubljenu čistoću samo je muče. Ona čezne za pomirenjem grijeha, a on joj, paloj, govori o bezgrešnosti. I Nastasja Filipovna odlazi s Rogožinom. “A sada želim ići u šetnju, ja sam uličar.”

Princ voli reći "ljepota će spasiti svijet". A onda je pronašao ovu ljepoticu. Njena sudbina na zemlji je tragična: ona je oskvrnjena, ponižena, opsjednuta demonizmom, budi nečiste i zle osjećaje: taštinu (kod Ganje), sladostrasnost (kod Tockog i Epančina), čulnu strast (kod Rogožina), među vihorima koje baca , lice joj se smrači i izobliči. Nebeska nevjesta postaje zemaljska žena i na suosjećajnu, bratsku ljubav princa odgovara zemaljskom, erotskom ljubavlju. Rogozhin mora objasniti svom nedužnom suparniku: "Je li stvarno istina da ti, kneže, još uvijek nisi shvatio o čemu se ovdje radi? .. Ona voli drugog - to je ono što razumijete. Upravo onakvu kakvu je sada volim , na isti način na koji sada voli drugoga. A onaj drugi, znaš tko? Ti si! Što nisi znao, ili što?

Prinčeva ljubav ne spašava, nego uništava; zaljubivši se u njega, Nastasja Filipovna pogubljuje samu sebe, "ulicu", i namjerno odlazi u smrt. Princ zna da ona umire zbog njega , ali se pokušava uvjeriti da to nije tako, da, "možda će ih Bog zajedno posložiti". On je žali kao "nesretnu luđakinju", ali voli drugu - Aglaju. Međutim, kada suparnica uvrijedi Nastasju Filipovnu, princ ne može podnijeti njezino “očajno, ludo lice” i moli se Aglaji: “Je li to moguće! Uostalom, ona je ... tako nesretna!

Sada Nastasja Filipovna više ne može biti u zabludi: sažaljenje princa nije ljubav i nikada nije bila ljubav. Ispod krune s njim bježi s Rogožinom, a on je ubija. Zato ubojica dovodi princa na samrtnu postelju: obojica su budni nad tijelom ubijene žene: suučesnici su: obojica su je ubili svojom “ljubavlju”.

Psiha je čekala spasitelja: princ ju je prevario: njegovo nemoćno sažaljenje zamijenila je za spasonosnu ljubav. Isti mit autor stvara u Opsjednutima iu Braći Karamazovima. U prvom romanu oštro je naglašen motiv prijevare izbavitelja: zarobljena nevjesta (Marja Timofejevna) čeka svog zaručnika. Stavrogin je vara, ali ona pogodi da on nije Ivan Carevič, nego varalica, i vikne mu: "Griška Otrepjev, anatema!" Njezinu tajanstvenu krivnju simbolizira tjelesni nedostatak ("krimp"). U Braći Karamazovima Grušenjka zauzima mjesto Nastasje Filipovne, Mitja Rogožina, Aljoša kneza Miškina, Liza Hohlakova Aglaju. Aljošina suosjećajna ljubav pomaže, Mitjina strast ga ne uništava. Ali ovo je drugačija duhovna razina, drugačije mistično iskustvo. Njegov simbol nije "dječji raj" kneza Miškina, već samostanska ćelija starca Zosime. Sanjivom kršćanstvu svjetovnih pravednika suprotstavlja se “pravoslavna” vjera redovnika i asketa.