Kvintesencija je peta esencija. Što je kvintesencija? Definicija pojma, gdje se koristi i odakle je riječ Quintessence iz definicije

Riječ kvintesencija doslovno znači "peta bit". U odnosu na ono što je bila "peta", može se razumjeti ako se prisjetimo ideje o svijetu koji je postojao u drevnim vremenima.

Kvintesencija u antičkoj filozofiji

Drevni grčki filozof Empedokle postao je utemeljitelj ideje o četiri elementa koji tvore sve što postoji na svijetu. Ovi elementi su voda, zemlja, zrak i vatra. Sve razlike između biljaka, životinja i drugih objekata objašnjavaju se odnosom elemenata. Ova je ideja postala općeprihvaćena u antičkoj filozofiji. Pridržavao se toga i Aristotel, ali je odlučio dopuniti Empedoklovo učenje.

Prema Aristotelu, uz četiri glavna elementa postoji i peti, bitno drugačiji od njih. Ono je najsuptilnije i najsavršenije, ono je vječno, t.j. ne nastaje i ne može se uništiti, to su zvijezde i nebo izvan mjesečeve orbite. Aristotel je ovaj element nazvao eter ili “peta esencija” i tako se pojavio izraz “kvintesencija”.

Već među antičkim filozofima ideja o kvintesenciji naišla je na kritike. Neki od njih smatrali su da nema potrebe priznati postojanje ikakvih dodatni element objasniti, na primjer, prirodu zvijezda, pretpostavljajući da su sastavljene od vatre. Traktat filozofa Xenarchusa i - "Protiv kvintesencije". Pa ipak, ideja je zaživjela.

Kvintesencija u filozofiji renesanse i modernog doba

Ideje antičke filozofije naslijedio je srednji vijek, a posebno renesansa. Agrippa Nettesheim, J. Bruno, F. Bacon i neki drugi filozofi renesanse i početka novog vijeka kvintesenciju smatraju poveznicom između smrtnog, materijalnog tijela i besmrtne duše. Sastoji se od astralnog tijela, koje ima i materijalnu i nematerijalnu prirodu.

Ideja o kvintesenciji bila je toliko popularna u to vrijeme da se F. Rabelais u svom romanu "Gargantua i Pantagruel" čak ironično poziva na to, spominjući određeni "ekstraktor kvintesencije".

Od velike je važnosti bila ideja kvintesencije u. Bio je predstavljen kao glavni element svih stvari, koji je sam Bog izvukao. Neki mislioci – primjerice, Theophrastus Paracelsus – poistovjećivali su tajanstvenu „petu bit“ s... čovjekom! Ovakav je pristup u skladu s filozofijom humanizma, koja je čovjeka proglasila "mjerom svih stvari".

Iznenađujuće, koncept kvintesencije postoji iu modernoj fizici. To je ime dano jednom od koncepata tamne energije – tajanstvenog entiteta koji bi mogao objasniti širenje svemira.

Izvori:

• Nova filozofska enciklopedija

Kvintesencija znači ono najvažnije, bit predmeta ili pojave; glavno značenje, sve najbitnije i najvažnije; skriveno, tajanstveno, koje predstavlja suptilnu i čistu osnovu. U tom smislu: što je kvintesencija uma?

Bit materijalnog i nematerijalnog svijeta

Svi su narodi u određenoj fazi svog razvoja identificirali četiri glavne cjeline: vodu, zemlju, vatru i zrak. Ali te materijalističke tvari još uvijek nisu mogle objasniti mnoge stvari i pojave. Nisu znali objasniti najvažnije pitanje: iz čega su nastali navedeni entiteti, iz čega se uopće sve događa, pa tako i ono nematerijalno. Nedostajala je još jedna tvar - objedinjujuća i suprotstavljena četvorica navedenih. Ova peta esencija – quinta essentia – trebala bi biti glavna. Ona je, za razliku od prva četiri, nepromjenjiva, apsolutna i vječna.

Kvintesencija, kao esencija, prisutna je u svim elementima i stvarima koje je Bog stvorio. A krajnji proizvod, utjelovljenje svega što postoji na svijetu, je osoba. Ovdje je osnovna opća ideja o strukturi svemira.

Navodni peti entitet, quinta essentia, nazvan je eter. U starogrčkoj filozofiji eter se shvaćao kao element, određeni najsuptilniji element. U antičkoj filozofiji (Aristotel ju je nazvao prvom) shvaćena je kao supstancija "nebeskog svoda", cjelokupnog "supralunarnog svijeta", svemira sa svim svjetlilima koja ga nastanjuju i sferama koje ih nose.

Prema doktrini razvijenoj u Platonovoj akademiji, eter je imao korpuskularnu strukturu u obliku. Kasnije je Aristotel počeo tumačiti kvintesenciju kao nematerijalnu supstancu, poistovjećujući je sve više sa supstancom kozmičkog Boga i Duše. Kasnije se pojavila teorija o izvjesnom Univerzalnom umu.

Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije

Kvintesencija(od lat. quinta essentia- peta bit) - višeznačan pojam:

Naslovi

Napišite recenziju na članak "Kvintesencija"

Bilješke

__DISAMBIG__

Odlomak koji karakterizira Quintessence

- Vaša ... vaša ekselencijo, - rekao je Alpatych i zajecao ... - Vaš, vaš ... ili smo već nestali? Otac…
– Kako ti je ovdje? ponovi princ Andrija.
Plamen je u tom trenutku snažno planuo i obasjao Alpatychovo blijedo i iscrpljeno lice njegova mladog gospodara. Alpatych je ispričao kako je poslan i kako je mogao otići silom.
“Pa, vaša ekselencijo, ili smo se izgubili?” ponovno je upitao.
Knez Andrej je, ne odgovorivši, izvadio bilježnicu i, podigavši ​​koljeno, počeo pisati olovkom na poderanom listu. Napisao je svojoj sestri:
“Smolensk se predaje,” napisao je, “Ćelave planine bit će okupirane od strane neprijatelja za tjedan dana. Pođite sada za Moskvu. Odgovorite mi čim odete, šaljući kurira u Usvyazh.
Nakon što je napisao i predao list Alpatychu, usmeno mu je rekao kako da uredi odlazak princa, princeze i sina s učiteljem te kako i gdje da mu odmah odgovori. Još nije stigao izvršiti ove naredbe, kad je načelnik stožera na konju, u pratnji svoje pratnje, dojurio do njega.
- Jeste li vi pukovnik? - viknuo je šef stožera, s njemačkim naglaskom, glasom poznatim knezu Andreju. - Kuće su osvijetljene u vašem prisustvu, a vi stojite? Što to znači? Odgovorit ćete, - viknuo je Berg, koji je sada bio pomoćnik načelnika stožera lijevog krila pješačkih trupa Prve armije, - mjesto je vrlo ugodno i na vidiku, kao što je Berg rekao.
Knez Andrej ga je pogledao i, ne odgovorivši, nastavio, okrećući se Alpatiču:
„Pa reci mi da čekam odgovor do desetog, a ako desetog ne dobijem vijest da su svi otišli, morat ću sve ostaviti i otići u Ćelave planine.
"Ja, kneže, samo tako kažem", rekao je Berg, prepoznavši princa Andreja, "da moram slušati naredbe, jer ih uvijek točno ispunjavam ... Molim vas, oprostite", pravdao se Berg na neki način.
Nešto je zapucketalo u vatri. Vatra se na trenutak stišala; crni oblačići dima izvirivali su ispod krova. U vatri je još nešto strahovito pucketalo, a nešto golemo se srušilo.

Tako lijepa i nejasna riječ za mnoge - "kvintesencija" ... obično je nazivamo glavnim značenjem, glavnom suštinom fenomena, suštinom sustava pogleda - na primjer, Bernard Shaw, pišući članak o glavnom ideje djela norveškog dramatičara G. Ibsena, nazvali je Kvintesencijom ibsenizma. U međuvremenu, ovaj izraz je vrlo star - a njegovo značenje je mnogo dublje i zanimljivije.

Ova se riječ pojavila u antičkoj filozofiji, a prvi ju je upotrijebio Aristotel. U to vrijeme postojala je doktrina o četiri elementa, koju je stvorio filozof i liječnik Empedoklo: sve na svijetu (uključujući i ljudsko tijelo) sastoji se od četiri praelementa - vode, vatre, zraka i zemlje, razlika između nečega (na primjer, između životinja i biljaka) leži u njihovom omjeru, stupnju izraženosti, prevlasti jednog ili drugog elementa. Aristotel je ova četiri početka dodao petu bit – quinta essentia (kvintesencija), koju je nazvao eter. Ali ova kvintesencija etera ne nadopunjuje četiri glavna elementa, već im je suprotstavljena: oni čine područje između središta Zemlje i orbite Mjeseca (tzv. "sublunarni svijet", niži) - i nebo i zvijezde ("supralunarni svijet") sastoje se upravo od tog petog elementa - najsuptilnijeg i najsavršenijeg. On, za razliku od ostala četiri elementa, nije podložan stvaranju i uništenju.

Učenje o kvintesenciji naslijedila je srednjovjekovna filozofija, a potom i alkemija, kao ideju o nekom najsuptilnijem elementu, koji je bit stvari. Ali posebno su se zanimali za ovaj koncept u renesansi - u vrijeme općeg kolosalnog interesa za antiku, alkemiju i ... magiju. Da, nije “divlji” srednji vijek označio val interesa za magiju, okultne znanosti, već renesansa, koju smo koristili kao “zlatno doba” buđenja ljudskog uma! U srednjem vijeku to je bilo nemoguće – crkva to ne bi dopustila, i to ne uz pomoć vatre inkvizicije (vatre su planule tek bliže renesansi), nego kao ideološka „jezgra“, bez koje čovjek srednjeg vijeka nije mogao zamisliti život - ali renesansa, kada je nastojanjima brojnih hereza crkva u ljudskoj svijesti napravila mjesta ...

Kako se kvintesencija čini misliocima renesanse i početka novoga vijeka? Prije svega, bilo je to "uskrsnuće" ideja neoplatonizma (filozofskog pravca koji je nastao krajem antike na temelju ideja Platona) - u kojem je kvintesencija predstavljena kao svojevrsni "duh svijeta" , oživljavanje tijela, koje se sastoji od astralnog tijela - posrednika između fizičko tijelo a nematerijalna besmrtna duša. U tom smislu o kvintesenciji govore J. Bruno, F. Bacon i Agrippa Nettesheimsky, koji su smatrali da božanski duh ne može izravno utjecati na inertnu materiju - potrebna je neka vrsta poveznice, a to je kvintesencija, koja ima mješovita priroda (i duhovna i tjelesna). Ideja "astralnog tijela" čvrsto je prihvaćena od strane okultizma - i nastavlja razvijati ovu temu do danas.

Istina, ideja o kvintesenciji bila je kritizirana još u antici - na primjer, filozof i fizičar Straton iz Lampaxa vjerovao je da su zvijezde napravljene od vatre, a ne od etera, a Xenarchus iz Seleucije je čak napisao raspravu, koja je tzv. "Protiv kvintesencije" - ali to nije spriječilo filozofe i alkemičare renesanse da razviju ovu ideju. Vjerovali su da se kvintesencija može izvući iz tijela - približavajući se ideji kamena mudraca i eliksira života... Tako pojam kvintesencije tumači npr. Theophrastus Paracelsus, koji nije bio samo izvanredan liječnik, već također i alkemičar: kvintesencija je prisutna u svim elementima kao njihova esencija, ekstrakt, sam Bog ekstrahirao u ogromnom alkemijskom laboratoriju, koji je cijeli Svemir, peti element svega što postoji na svijetu, a ta kvintesencija je osoba.. .

Nešto poznato, zar ne? Upravo je ta ideja temelj filma Luca Bessona "Peti element", nastalog 1997. - gdje se također nalazi slika savršenog ljudskog bića koje vlada nad četiri elementa - to je, a ne uopće stvaranje zlata od žive, bilo glavni cilj alkemičara! I upravo se u renesansi, koja je čovjeka proglasila "mjerom svih stvari", moglo roditi takvo razumijevanje kvintesencije - a redatelj je preuzeo ideju Paracelsusa na kraju drugog tisućljeća ... takva veza vremena!

U međuvremenu, koncept kvintesencije je također u modernoj znanosti - ovo je naziv jednog od modela tamne energije (fenomena koji objašnjava ubrzanje širenja svemira) ... i do sada moderna znanost ne zna o tamnoj materiji ništa više od antičkih filozofa - o tajanstvenom eteru ... ali horizonti znanja su neograničeni!

Većina riječi koje koristimo u Svakidašnjica, imaju određene vrijednosti. Ali postoje i takvi pojmovi čije se značenje ne može jednoznačno objasniti. Pokušajmo objasniti što je kvintesencija. Ova riječ često treperi u svim vrstama znanstvenih ili filozofskih članaka i zbunjuje čitatelja. Slažem se, bolje je razumjeti što je u pitanju nego izraziti svoje misli s pogreškama.

Što znači kvintesencija

Značenje riječi "kvintesencija" uranja u davna vremena. U prijevodu s latinskog, ovo je bit nečega – neka vrsta pete suštine. U drevna grčka Opće je prihvaćeno da se svi živi i neživi subjekti sastoje od četiri elementa:

• Voda (Hidrosfera).
• Vatra (Magnetosfera).
• Zrak (atmosfera).
• Zemlja (litosfera).

Razlike među njima su u peti element . Ovaj izraz prvi je upotrijebio Aristotel. Rekao je sljedeće: razlika između životinjskog i Flora zbog prisutnosti u njihovom sastavu petog elementa - etera (kvintesencije)».

U modernom tumačenju, značenje riječi kvintesencija malo se promijenilo, a znači najvažnija stvar u bilo kojem živom ili neživom objektu:

• suština priča.
• Priroda muškarci.
• Glavni(mislimo na proizvod) u testu.
• Tajna usredotočenost.
• Sila lav.
• Esencijažene.

Kao što vidite, doduše u nešto izmijenjenom obliku, svaki dan čujemo i koristimo pojam “kvintesencija”, a da to ne primjećujemo.

Suština žene: što je to?

Gospodin je dugo radio kada je stvorio Evu, prvu predstavnicu lijepe polovice čovječanstva. Njezina je duša višestruka, pa svatko razumije suštinu bilo koje žene na svoj način:

• rađanje. Takvu teoriju podržavaju mizoginisti. Po njihovom mišljenju, glavna svrha svake žene je rađanje djece, a time i potpora opstanku ljudske rase.
• Briga o obitelji. Drugi smatraju da žena treba svoj život posvetiti brizi za svoju obitelj: muža, djecu i starije roditelje. Zato bračni parovi žele imati barem jednu kćer - to je gotovo stopostotno jamstvo da će ih u starosti imati tko čuvati.
• Dom. Snishodljivo govoreći o "slabijem spolu", mnogi ne vide očite činjenice: osim posla, ljepša polovica čovječanstva ide u kupovinu, kuha, pere rublje, pegla itd.

Kad sve saberemo, ispada da suština žene je briga, milosrđe i ljubaznost. Rado će nahraniti gladnog, ugrijati promrzlog i smiriti osobu kojoj je potrebna podrška.

Suština čovjeka: što je to?

Uz sve njihove nedostatke, lista prednosti kod muškaraca je mnogo veća. Čelična konstrukcija, nosač, šipka nije puni popis, koji može okarakterizirati suštinu svakog čovjeka:

• Dobivač. Od vremena primitivnog komunalnog sustava, muškarci su karakterizirani kao zarađivači hrane. Prošla su stoljeća, a praktički se ništa nije promijenilo - muškarac često ima bolje plaćen posao od žene.
• podrška. Pametan je, snažan, strpljiv i hrabar. Žena i djeca ne trebaju brinuti za svoje dobro - muškarac je uvijek tu i u stanju je riješiti najteže svakodnevne probleme.
• Odgovornost. Vjeruje se da muškarac u svom životu treba:
  • Izgradite kuću - on je taj koji uvijek prati snagu kućišta, a njegove zlatne ruke eliminiraju sve vrste kvarova;
  • Podignite sina - nasljednika obitelji;
  • Sadnja stabla – u prenesenom značenju, zapravo – izvor je novčanog toka, a to su: hrana, odjeća i drugi važni aspekti koji pridonose izvrsnoj mikroklimi u obitelji.

Ukratko: kvintesencija muškarca izražena je njegovom hrabrošću, čvrstim karakterom i potporom materijalnog stanja obitelji. No, što bi jači spol radio da mu se žena ne umiješa u život? Ona ga je učinila pažljivim ocem i vjernim mužem koji nikada neće napustiti ognjište.

Pogled na kvintesenciju sa strane alkemije

Prvi alkemičari pojavili su se u drevni Egipt. Vjerovalo se da ti ljudi mogu izazvati oluju u oceanu, oluju u pustinji, izliječiti bilo koju bolest. Od posebne je važnosti bila činjenica da će alkemičar uz pomoć posebnog recepta i "tajnog sastojka" moći dobiti:

• Zlato od žive i olova.
• Stvorenje(homunculus) od životinjske dlake ili korijena mandragore.

Tajni sastojak treba shvatiti kao određeni eter, koji se dodaje jednom od četiri elementa Zemlje. Upravo su prirodni elementi osnova svega što postoji na zemlji. Peta komponenta je upravo onaj poznati kamen mudraca, koji je neophodan za ostvarenje čudesne transformacije. Alkemičari su to nazivali kvintesencija.

Kvintesencija ljudskog života

Vrijeme je možda najosnovnija karakteristika života čovječanstva: nitko i ništa na Zemlji mu se ne može oduprijeti. Život teče kao “karbonska kopija” – rođenje, djetinjstvo, mladost, odrasla dob, starost i smrt. Suština ljudskog života je živjeti svjesno i hodati svojim putem dostojanstveno:

• Razvoj i stvaranje. Znanje naslijeđeno od naših predaka moramo razvijati i umnožavati.
• Samousavršavanje i ljubav. Naučite pomoći (moralno ili psihološki) ljudima besplatno. Za početak – barem svojim poznanicima i prijateljima.

Cijela bit svemira usmjerena je na stvaranje života. Kao što se sjeme posađeno u tlo pretvara u biljku, tako se i čovjek tijekom svog životni put, mora biti duhovno i fizički razvijen, imati sredstva za život, stvoriti obitelj. Možda, sve navedeno i može se smatrati kvintesencijom ljudskog života.

Kvintesencija kao tamna energija svemira

Krajem drugog desetljeća pojavila se hipoteza o tamnoj energiji i skrivenoj masi. Godine 1997. znanstvenici su primijetili da neke od zvijezda koje su promatrali sredinom stoljeća imaju slabiji sjaj. Utvrđeno je da u svemiru postoji energija s negativnim tlakom, što odgovara širenju svemira. Nije jasno zašto, ali ova gustoća energije nazvana je kvintesencijom. Dakle, slučajno se može reći, pojam je dobio drugo značenje.

Danas ste značajno proširili svoje horizonte i naučili što je kvintesencija – znači taj pojam osnova i bit nečega: pojave, događaji, bit čovjeka, sustavni pogledi. Poznavanje, ili obrnuto, nepostojanje pojma značenja određene riječi, govori o individualnom evolucijskom razvoju svake osobe. Sada, vodeći raspravu o filozofskom smjeru, možete odrediti glavnu stvar u svojoj misli, ništa više od kvintesencije.

Quintessence video

U ovom videu Oleg Lama će vam reći što znači riječ "kvintesencija" i voditi duhovnu praksu:

Quintessence je prilično drevan koncept. Riječ se prvi put pojavila u antičkoj filozofiji. Prvi koji ga je upotrijebio bio je Aristotel.

U antičko doba postojala je doktrina čiji je utemeljitelj bio liječnik i filozof Empedocles. Prema njegovim zamislima, postojala su četiri elementa. Empedokle je vjerovao da se sve na svijetu (uključujući i ljudsko tijelo) sastoji od četiri komponente – vatre, zemlje, vode i zraka. Istodobno, razlike između, primjerice, biljaka i životinja sastoje se u razlici u omjeru tih elemenata, prevlasti jednog ili drugog od njih i stupnju izraženosti.

Aristotel je komponentama koje je naznačio Empedokle dodao peti. Kvintesencija je peta esencija. Aristotel ga je nazvao eter. Međutim, prema filozofu, kvintesencija etera nije komplementarna s četiri glavna elementa, već im je suprotstavljena. Aristotel je vjerovao da "primarni elementi" tvore područje između orbite Mjeseca i središta Zemlje - "sublunarni" (niži) svijet. I svijet "supralunar" - zvijezde i nebo - sastoji se od ovog petog elementa. Ali ova bit nije podložna stvaranju i uništenju.

Koncept "kvintesencije" bio je vrlo zainteresiran za renesansu. U to vrijeme interes za alkemiju, magiju, antiku bio je kolosalan. Za mislioce renesanse kvintesencija je neka vrsta "duha svijeta" koji oživljava tijelo. Ova je ideja bila u središtu Platonovih učenja.

U renesansi su ponovno postali relevantni. Sljedbenici drevnih učenja tvrdili su da je kvintesencija sastavljena koja je, pak, djelovala kao posrednik između duše, nematerijalne i besmrtne, i fizičkog tijela. J. Bruno i Bacon razvili su svoje ideje u tom smjeru. Agripa iz Nettesheima vjerovao je da božanski duh ne može izravno utjecati na koštanu tvar. Za to je potrebna neka "karika", koja je bila kvintesencija, koja je imala mješovitu prirodu - duhovnu i tjelesnu. Ideja "astralnog tijela" razvijena je u okultizmu.

Uz to, u antici je kritizirana doktrina kvintesencije. Tako je, na primjer, fizičar i filozof Straton tvrdio da se zvijezde ne sastoje od etera, već od vatre. Mislilac Xenarchus čak je napisao cijelu raspravu "Protiv kvintesencije". No, nikakva kritika nije mogla spriječiti alkemičare u razvoju ideja o "petom elementu".

Mislioci su vjerovali da se kvintesencija može izvući iz tijela. Tako su se njihove ideje približile idejama o eliksiru života i kamenu mudraca. Theophrastus Paracelsus govori o kvintesenciji na sličan način. On nije bio samo veliki liječnik, već i alkemičar. Znanstvenik je vjerovao da je sam Bog u ogromnom alkemijskom laboratoriju, koji je cijeli Svemir, izvukao peti element svega što postoji na svijetu. Ova kvintesencija je ljudska.

Ova je ideja bila temelj redateljevog poznatog filma "Peti element", a prema ideji kreatora također stvara sliku savršene osobe koja vlada nad sva četiri elementa.

Upravo je renesansa čovjeka proglasila "mjerom svih stvari". I u to zloglasno vrijeme nastalo je takvo razumijevanje kvintesencije, što se odrazilo na ideju Paracelsusa. I tu ideju prihvatio je filmski redatelj na kraju drugog tisućljeća.

Uz to, moderna kozmologija koristi i koncept "petog elementa". Ne može se reći da je danas znanje mnogo šire nego u antici. Međutim, ako ranije mnogi koncepti nisu bili prihvaćeni i kritizirani (na primjer, negativna energija, tamna energija i drugi), danas se koriste prilično široko. U isto vrijeme, pred osobom su otvoreni bezgranični horizonti znanja.