Izlazak iz pakla grešnika među monoteistima. Privremeni stanovnici pakla

Opis pakla.

Bismillahi Rrahmaani Rrahiim.

Najčešći nazivi pakla.

Lokacija pakla.

Vječni ostanak stanovnika pakla.

Opis lica stanovnika pakla.

Broj kapija pakla.

Vrata pakla će se zatvoriti nad njegovim stanovnicima.

Dubina pakla.

Moć paklene vatre.

Paljenje za paklenu vatru.

Stepeni pakla.

Opis senke pakla.

Čuvari pakla.

Kome je suđeno da završi u paklu.

Opis ulaska stanovnika pakla u pakao.

Prvi koji će se pokazati da potpaljuje Vatru.

Stanovnici pakla.

Većina stanovnika pakla.

Stanovnici pakla, koji su predodređeni za najbolniju kaznu.

Stanovnici pakla, koji su predodređeni za najmanju kaznu.

Šta će se reći onome ko ima najmanju kaznu u paklu.

Okovi i okovi pakla.

Opis hrane stanovnika pakla.

Opis pića stanovnika pakla.

Opis odjeće stanovnika pakla.

Loža stanovnika pakla.

Tuga (bol, tuga) stanovnika pakla.

Riječi stanovnika pakla.

Sporovi između stanovnika pakla.

Stanovnici pakla će tražiti od Gospoda da im pokaže one koji su ih zaveli i da im doda još kazne.

Iblisovo obraćanje stanovnicima pakla.

Pakao će zahtijevati više.

Opis položaja (stanja) stanovnika Džehennema.

Plač i vrisak stanovnika pakla.

Molitve stanovnika pakla.

Stanovnici Dženneta će naslijediti ona mjesta u Raju koja su bila namijenjena stanovnicima Džehennema.

Izlazak iz pakla grešnika među monoteistima.

Najstroža kazna za stanovnike pakla.

Vječnost stanovnika raja i stanovnika pakla.

Iza čega se kriju raj i pakao.

Blizina raja i pakla.

Spor između raja i pakla i Allahova presuda između njih.

46 Da se treba bojati pakla i tražiti Džennet.

Prilikom prijevoda i sastavljanja djela korišten je prijevod značenja Kurana E. Kulieva i prijevod hadisa Abdullaha Nirsha.

Opis pakla.

Džehennem je mjesto kazne (muke) koje je Allah pripremio za nevjernike, licemjere i grješnike nakon smrti. Uz Allahovu dozvolu, u ovom poglavlju ćemo govoriti o Džehennemu - prebivalištu uništenja - kao io vrstama muka koje on sadrži, tako da će to izazvati strah i želju za bijegom iz njega. Zaista, postizanje Dženneta i spasenje od pakla postiže se ispoljavanjem vjere, ispravnih djela i udaljavanjem od mnogoboštva i grijeha. Molimo Allaha za Džennet i spas od Džehennema. Priča o paklu će biti u svjetlu Časnog Kur'ana i autentičnog Sunneta.

1 Najčešći nazivi pakla.

1. "an-Nar" Uzvišeni Allah je rekao: “A onoga ko bude nepokoran Allahu i Poslaniku Njegovom i prekršio ograničenja Njegova, On će ga baciti u vatru, u kojoj će zauvijek ostati. Za njega je rezervisana ponižavajuća muka” (En-Nisa 4:14)
2. "Jahannam" Uzvišeni Allah je rekao: “Uistinu, Allah će okupiti sve licemjere i nevjernike u Džehennetu.”(an-Nisa 4: 140)
3. "al-Jahim" Uzvišeni Allah je rekao: “A oni koji nisu vjerovali i naše znakove smatrali lažima biće stanovnici Džehennema.”(al-Maida 5:10)
4. "as-Sa'ir" Uzvišeni Allah je rekao: “Uistinu, Allah je prokleo nevjernike i pripremio im Vatru.”(al-Ahzab 33:64)
5. "Sakar" Uzvišeni Allah je rekao: “Toga dana će biti povučeni u Vatru: “Okusite dodir Podzemlja!”(Al-Qamar 54:48)
6. "al-Khutama" Uzvišeni Allah je rekao: “O ne! On će biti bačen u ognjenu Vatru. Kako ste mogli znati šta je vatra koja uništava? Ovo je zapaljena Allahova vatra" (Humaza 104:4-6)
7."Lyaza" Uzvišeni Allah je rekao: "Ali ne! Ovo je vatra pakla, koja kida kožu s glave, poziva one koji su okrenuli leđa i okrenuli se."(al-Ma'aridž 70: 15-17)
8. "darul-baŷar" Uzvišeni Allah je rekao: “Zar niste vidjeli one koji su Allahovu milost zamijenili nevjerovanjem i strovalili svoj narod u Propastno prebivalište - Gehenu, u kojem će gorjeti? Kako je ovo mjesto loše!” (Ibrahim 14:28-29)

2 Lokacija pakla.

1. Uzvišeni Allah je rekao: "Ali ne! Knjiga grešnika će završiti u Sijjinu."(al-Mutaffifin 83:7)
2. Prenosi se iz riječi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “...što se tiče nevjernika, onda kada mu duša bude uzeta i sa njom poslana na zemaljska vrata, a čuvari zemlje će reći: “Nikada nismo naišli na smrdljiviji miris od ovoga!” nakon čega s njima stiže do donje zemlje" . al-Hakim 1304, ibn Hibban 3013. al-Arnaut je rekao da je njegov isnad autentičan.

3 Vječni ostanak stanovnika pakla.

Nevjernici, mnogobošci i licemjeri će zauvijek biti u Džehennemu, a grešnici iz redova monoteista su pod voljom Uzvišenog Allaha, ako želi, oprostit će im, a ako želi kaznit će ih u skladu sa njihovim grijesima.
1. Uzvišeni Allah je rekao: “Licemjerima, licemjerima i nevjernicima Allah je obećao vatru džehennesku, u kojoj će zauvijek ostati. Dosta im ovoga! Allah ih je prokleo i oni su predodređeni za vječnu muku” (Et-Tawbah 9:68)
2. Uzvišeni Allah je rekao: “Allah, zaista, ne oprašta kada su mu partneri povezani, ali oprašta sve druge (ili manje ozbiljne) grijehe kome On hoće” (En-Nisa 4:48)

4 Opis lica stanovnika pakla.

1. Uzvišeni Allah je rekao: “Na Sudnjem danu vidjet ćete one koji su lagali protiv Allaha pocrnjela lica. Nije li Gehena prebivalište ponosnih?” (az-Zumar 39:60)
2. Uzvišeni Allah je rekao: “Na drugim licima toga dana biće prašine koja će ih prekriti mrakom. To će biti grešnici koji ne vjeruju"(‘Abasa 80: 40-42)
3. Uzvišeni Allah je rekao: “Druga lica bit će zamračena tog dana. Oni će misliti da će ih zadesiti nevolja."(al-Qiyama 75:24-25)
4. Uzvišeni Allah je rekao: “Neki će ljudi tog dana biti poniženi, umorni i umorni. Oni će izgorjeti u vrućoj vatri"(al-Ghashiya 88:2-4)
5. Uzvišeni Allah je rekao: "Vatra će im spaliti lica i tamo će se previjati"(Al-Mu'minun 23:104)

Broj kapija pakla.

1. Uzvišeni Allah je rekao: “Zaista, Džehenna je mjesto obećano svima njima. Ima sedam kapija i svaka kapija ima svoj određeni dio” (Hidžr 15:43-44)

6 Vrata pakla će se zatvoriti pred njegovim stanovnicima.

Uzvišeni Allah je rekao: "Zatvoriće se nad njima u visoke stubove"(al-Humazah 104:8-9)

Dolazak pakla na mjesto obračuna na Sudnjem danu.

1. Uzvišeni Allah je rekao: "I pakao će se jasno pokazati izgubljenima"(eš-šuara 26:91)
2. Uzvišeni Allah je rekao: “Ali ne! Kada se zemlja pretvori u prah i vaš Gospodar dođe sa anđelima poredanim u redove, tog dana će biti doveden Gehenna, i tada će se čovjek sjetiti izgradnje. Ali čemu takvo sjećanje? (al-Fajr 89:21-23)
3. Prenosi se iz riječi Abdullaha bin Mesuda ra da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Toga će Dana uvesti Gehenu, na koju će biti bačeno sedamdeset hiljada uzda, a svaku će uzdu držati sedamdeset hiljada anđela.” . (Muslim 2842)

Dovodeći ljude u pakao i prvi koji će preći most Al-Sirat.

1. Uzvišeni Allah je rekao: “Svako od vas će ući tamo. Ovo je konačna odluka vašeg Gospodara. Tada ćemo spasiti bogobojazne, a nepravednike ćemo ostaviti na kolenima.” (Marija 19:71-72)
2. U dugom hadisu od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “...i Sirat će biti podignut iznad pakla, a ja i moja zajednica ćemo biti prvi kojima će biti dozvoljeno da prođemo kroz njega.” . al-Buhari 806, Muslim 182.

Dubina pakla.

1. Prenosi se da je Ebu Hurejre, radijallahu anhu, rekao: “Jednom, kada smo bili u društvu Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, začuo je urlik i upitao: "Znaš li šta je ovo?" Rekli smo: “Allah i Njegov Poslanik najbolje znaju o tome.” Zatim je on, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Ovo je kamen koji je bačen u vatru džehennemsku prije sedamdeset godina, i (sve ovo vrijeme) je pao u vatru, a sada, kada je stigao do dna pakla, čuo si buku iz njega (pada)". (Muslim 2844)
2. Prenosi se od Samure bin Džundaba, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Među njima će biti onih koji će biti zahvaćeni vatri do članaka, i među njima će biti onih koji će biti zahvaćeni vatrom do pojasa, a među njima će biti i onih koji će biti zahvaćeni vatri do nogu. do njihovih vrata!” (Muslim 2845)

Veličina veličine stanovnika pakla.

1. Od Ebu Hurejre, radijallahu anhu, prenosi se da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Nevjernički kutnjak (ili očnjak) bit će veličine planine Uhud, a debljina njegove kože bit će jednaka udaljenosti od tri dana putovanja.” . Musliman 2851.
2. Prenosi se iz riječi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Razdaljina između ramena nevjernika u paklu (biće jednaka) udaljenosti koju brzi konjanik pređe za tri dana.” . al-Buhari 6551, Muslim 52.
3. Prenosi se iz riječi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Kunjak nevjernika na Sudnjem danu će biti veličine planine Uhud, a debljina njegove kože bit će jednaka sedamdeset lakata, a podlaktica će mu biti kao pustinja, a bedro će biti poput planine Šarkan, i njegovo će mjesto vatre biti kao udaljenost između mene i terena Ar-Rabaze" . Ahmad 8327, al-Hakim 8759. Vidi “silsila al-sahiha” 1105.

Moć paklene vatre.

1. Uzvišeni Allah je rekao: “Na Kijametskom danu okupit ćemo ih ležeće, slijepe, nijeme, gluhe. Njihovo utočište će biti Gehena. Čim se slegne, dodajemo im plamen. Ovo je njihova kazna jer nisu vjerovali u Naše znakove" (al-Isra 17:97-98)
2. Prenosi se iz riječi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je (jednom) Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Vaša vatra, koju pali Adamov sin, je (samo) sedamdeseti dio vatre pakla.” . (Ljudi) rekoše: “Kunemo se Allahom, ali ovo je dovoljno, Allahov Poslaniče!” Rekao je, sallallahu alejhi ve sellem: “(Ipak, vatra u paklu) je šezdeset i devet dijelova više, a svaki od njih je vruć kao (zemaljska vatra)!” al-Buhari 3265, Muslim 2843.
3. Također se prenosi iz riječi Ebu Hurejre, radijallahu anhu, da je (jednom) Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Džehennem se žalio svome Gospodaru i rekao: “ Gospode, jedan dio mene proždire drugi” i dopustio je paklu da izdahne dva puta, jedan zimi i jedan ljeti. (Tada) osjećate najintenzivniju vrućinu i najintenzivniju hladnoću." al-Buhari 3260, Muslim 617.

Paljenje za paklenu vatru.

1. Uzvišeni Allah je rekao: “O vjernici! Zaštitite sebe i svoje porodice od vatre, gorivo kojoj će biti ljudi i kamenje. Iznad njega su strogi i snažni anđeli. Oni ne odstupaju od Allahovih naredbi i rade sve što im je naređeno” (Et-Tahrim 66:6)
2. Uzvišeni Allah je rekao: „Bojte se Vatre, čije su gorivo ljudi i kamenje. Za nevjernike je pripremljeno."(al-Baqarah 2:24)
3. Uzvišeni Allah je rekao: "Vi i ono čemu se klanjate umjesto Allahu ste gorivo za Džehennetu u koju ćete ući."(al-Anbija 21:98)

Stepeni pakla.

U Džehennemu postoje stepeni, od kojih je jedan niži od drugog, a licemjeri će biti u najnižem dijelu Džehennema zbog svog snažnog nevjerstva i stalnog nanošenja štete muslimanima, kao što je Allah Uzvišeni rekao: “Zaista, licemjeri će biti na najnižem nivou Vatre i nećete im naći pomoćnika.”(an-Nisa 4: 145)

Opis senke pakla.

1. Uzvišeni Allah je rekao: “A oni koji su na lijevoj strani... Ko su oni koji su na lijevoj strani? Biće izloženi vrelom vetru i kipućoj vodi, u senci crnog dima” (Al-Waqi'a 56: 41-43)
2. Uzvišeni Allah je rekao: “Iznad njih će biti nadstrešnice od vatre, a ispod njih će biti nadstrešnice.” Ovim Allah plaši svoje robove. O sluge moje, bojte se Mene!” (az-Zumar 39:16)
3. Uzvišeni Allah je rekao: “Idi u sjenu sa tri grane. Nije sjenovito i ne oslobađa se plamena.”(al-Mursalat 77: 30-31)

Čuvari pakla.

1. Uzvišeni Allah je rekao: “Baciću ga u Džehennem. Kako ste mogli znati šta je Podzemlje? Ona ne štedi i ne napušta. Peče kožu. Iznad nje je devetnaest anđela. Mi smo samo meleke napravili za čuvare vatre, i njihov broj je postao iskušenje za nevjernike" (El-Mudassir 74:26-31)
2. Uzvišeni Allah je rekao: “Oni će plakati: “O (anđele) Malik! Neka nas vaš Gospodar dokrajči." On će reći: “Ovdje ćeš ostati zauvijek.” (al-Zukhruf 43:77)

Svima je na usnama. Recimo demoni. Realisti se možda smiju, ali ipak znaju šta je to. A u tami noći, kada vam se u glavu ušuljaju nepotrebne misli, hteli-nećete i vi ćete pomisliti: možda one zaista postoje? Naravno, sa fotografijom nećete moći pronaći spisak demona pakla - i to neće ništa dokazati, ali ipak je ponekad vrlo korisno pitati.

Demonologija - kulturna baština naroda svijeta

Naravno, ovo su sve stihovi, a osim toga, to je svačija lična stvar. Ali takve priče i mitovi, legende koje se prenose s generacije na generaciju, strašne priče, često su slične u nekim interpretacijama. Svi se svode na jedno ime - demonologija. Demonološki mitovi su veoma stari. Neka imena demona koja se mogu izvući iz toga su evoluirala u druga - dajući inspiraciju za likove u književnosti, likovnoj umjetnosti i pozorištu.

Misticizam je oduvek inspirisao stvaraoce. Ovo je ogroman sloj u kojem se staro može prikazati u novom svjetlu koliko god želite i svaki put iznenaditi.

Osim toga, demonologija se u svom uobičajenom smislu može smatrati kulturnim naslijeđem u istoj mjeri kao i drugi mitovi.

Demonologija, između ostalog, uključuje listu demona pakla. Imena su obično raspoređena po abecednom redu ili prema demonskoj hijerarhiji.

Hrišćanska demonologija

Kršćanstvo demone predstavlja kao pale anđele. Prvi, i najvažniji od njih, naravno, je Lucifer - bivši anđeo, najljepši od njih, koji se usudio zamisliti sebe kao Boga. Nadalje, kršćanska demonologija podijeljena je u dvije grane: prva govori da je Lucifer odgovoran za stvaranje drugih zlih duhova, druga poriče đavolovu sposobnost stvaranja, prepuštajući ovaj proces samo Bogu, što znači da su i drugi demoni pali anđeli. , samo nižeg ranga, oni koji su se sami poklonili pred Luciferom.

Općenito, Lucifer je najpoznatija i najkontroverznija slika u demonologiji. Pripisuju mu se imena đavola i sotone, on je i vladar pakla, iako se istovremeno ukazuje da je zaključan u svom kraljevstvu, a njegove vlastite sluge raspiruju vrelinu u kojoj gori. U svakom slučaju, ako uzmemo u obzir listu demona pakla, čija su imena raspoređena u hijerarhiji, Lucifer će biti na prvom mjestu.

Zli duhovi ili stvorenja bez duše?

Zanimljiva dilema oko prisustva duše u demonima: prema hrišćanskoj demonologiji, samo ime nesumnjivo ukazuje na to, naravno. Drugi izvori se donekle razlikuju u svojim mišljenjima o ovom pitanju.

Tako, na primjer, postoji teorija da su pali anđeli najviši rang demona, najvažniji i najjači od njih. Ostalo su duše ljudi koji su pali u pakao i pretvorili se u zle duhove. Prema ovoj teoriji, ispada da demoni i dalje imaju dušu.

Druga teorija proizlazi iz činjenice da je demon demon jer je bez duše. Zato imaju crne oči - ogledalo duše koje ništa ne odražava. Objašnjenje teorije je da demoni ne mogu da osećaju. Kao rezultat svega toga, osoba koja je pala u pakao zbog svoje grešnosti, tu zauvek pati, a iz njega nije moguće izaći čak ni u obliku demona.

Pakleni demoni: Lista imena

Kao što vidite, postoji mnogo pitanja o demonologiji. Gotovo svi imaju mješovite odgovore. Postoji li nešto definitivno u vezi ove pseudonauke? Čudno, ovo su imena. Tako su poznati demoni pakla, čiji su spisak imena sastavili demonolozi: među njima ima onih koji su poznati iz književnosti čak i onima koji su uglavnom daleko od misticizma u svom životu, ima onih koji su direktno povezani s biblijskim događaja, a ima i onih, koji svojom neobičnošću i istovremeno detaljnom istorijom mogu biti prilično iznenađujući. Ispod je hijerarhijska lista demona u demonologiji.

Lucifer (hebrejski לוציפר; lat. Lucifer) (donositelj svjetlosti) - Vladar pakla. Nakon što je Lucifer izbačen s neba, njegov izgled se promijenio od lijepog anđela u ružnog: crvena koža, rogovi i tamna kosa. Iza njegovih ramena su ogromna krila, a svaki prst je okrunjen šiljatom kandžom. Moć đavola je ogromna, sve u paklu mu je podređeno, i sve u njemu ga obožava. Karakteristike povezane sa slikom Lucifera uključuju slobodu (pobunu), ponos i znanje. Nakon što je pao s neba, stekao je ime Sotona. Grijesi ovog demona prvenstveno se pripisuju pokušaju da se zauzme Božji prijesto, ali i činjenici da je Lucifer dao znanje ljudima. U hrišćanskoj demonologiji, njegovo ime je takođe Đavo.
Casicandriera - Luciferova žena. Lady of Hell. Spominje se u malom broju izvora.
Astaroth (latinski: Astaroth; hebrejski: עשתרות) - prvi u paklu nakon Đavola. On je jedan od onih palih anđela koji su slijedili Lucifera i stoga su zajedno s njim izbačeni s neba. Poseduje izuzetnu snagu. Veoma talentovan, pametan i šarmantan. Zgodan je i nije mu teško privući ljubav svojim šarmom. Međutim, u njemu ima koliko ljepote, toliko i okrutnosti. Astaroth se češće od drugih demona prikazuje u ljudskom obliku. U grimoarima je, naprotiv, ružan, ali ni jedan izvor ne umanjuje njegovu snagu. Popularizacija lika ovog demona svodi se na njegovu upotrebu u književnosti i drugoj umjetnosti. Čuveni Woland, na primjer, po mnogo čemu je sličan Astarothu. Karakteristike desne ruke samog Sotone uključuju sposobnost da osobu učini nevidljivom, daje moć nad zmijama, a također i odgovori na bilo koje pitanje.
Astarta (hebrejski: עשתורת) - Astarotova žena. U nekim izvorima slike demonskog muža i žene spajaju se u jednog palog anđela pod imenom Astarte. Pravopis oba imena na hebrejskom je identičan. Stari Feničani su rat nazivali majčinstvom.
Belzebub (hebrejski: בעל זבוב‏‎‎, Belzebub) - Gospodar muva, demon moći, komanduje legijama pakla. Ime Belzebub takođe nije nepoznato: ponekad se naziva i drugim imenom Đavola. Ovaj demon je izuzetno moćan i smatra se suvladarom Lucifera. Belzebub se ponekad poistovjećuje s grijehom proždrljivosti, miješajući ga s drugim demonom - Behemotom. Možda je to zato što su oblici Gospodara muva različiti: od troglavog demona do ogromne bijele muhe. Ovaj nadimak, pak, ima dvije moguće priče: vjeruje se da je Belzebub poslao kugu u Kanaan s muhama, a razlog može biti i to što su muhe povezane s mrtvim mesom.
Bufovirt je supruga Belzebuba.
Lilit (hebrejski: לילית‎‎, lat: Lamija) je prva Adamova žena. Legende o njoj su različite: nazivaju je i prvom ženom prije Eve, koja je nastala po Lilit, zbog svog izgleda, ali s pokornim raspoloženjem. Prema ovoj teoriji, Lilith je stvorena od vatre i stoga je bila slobodoljubiva i tvrdoglava. Druga legenda prvu demonu naziva zmijom, koja je takođe bila u savezu sa Adamom i, ljubomorna na njega zbog Eve, zavela ju je Zabranjenim voćem. Lilit se zvala Duh noći i mogla se pojaviti u obliku anđela ili demona. U nekim izvorima, ova demonica je žena Sotone; mnogi demoni je poštuju i poštuju. Lista ženskih imena bi počela sa Lilit.
Abbadon (hebrejski אבאדון; latinski Abaddon) (uništenje) je drugo ime za Apolion. Gospodar ponora. Demon smrti i uništenja. Njegovo ime se ponekad koristi i kao drugo ime za đavola. Pali anđeo koji uništava sve oko sebe.

Navedeni su glavni demoni, koji zauzimaju najviše pozicije u paklu i često uzimaju ljudski oblik. Većina njih su pali anđeli. Ovo su veoma moćni demoni. Spisak imena na latinskom je dupliciran ruskim i hebrejskim (na hebrejskom) imenima.

Demonska stvorenja

Pored palih anđela, tu su i demoni životinjskog oblika. Glavni su Behemot i Levijatan - ogromna čudovišta stvorena od Boga. Prema legendi, na kraju se moraju boriti i ubijati jedni druge.

Hipopotamus (latinski: Behemoth; hebrejski: בהמות‏‎) je demon životinjskog oblika koji može imati oblike svih velikih životinja, kao i lisica, vukova, pasa i mačaka. U jevrejskoj tradiciji, nilski konj se naziva Simbolizira tjelesne grijehe - proždrljivost i proždrljivost. Osim njih, ovaj demon kod ljudi ističe njihove najgore osobine, naginje ih životinjskom ponašanju i izgledu. Nilski konj je veoma okrutan i neverovatno snažan - sam njegov izgled odražava tu činjenicu, ali može uticati na osobu indirektno, a ne direktnim nasiljem - budi u njemu strast prema grešnosti. U paklu on je čuvar u noći. Slika demona je korištena u literaturi: najpoznatiji primjer je Bulgakovljev mačak Behemot. Wolandova omiljena šala iz Majstora i Margarite sadrži više karakteristika autora nego legendi, a ipak nosi njegovo ime. Takođe, Bulgakovljeva mačka ima svojstvo vukodlaka.
Levijatan (hebrejski: לִוְיָתָן) je ogromno čudovište o kojem postoje mnoge legende. U nekim izvorima, Levijatan je demon, jedan od anđela, izbačen s neba zajedno s Luciferom. U drugima, Levijatan se naziva istim biblijskim zmijom-kušačem; on je optužen da je bio taj koji je Evi dao ideju da kuša zabranjeno voće. Drugi pak tvrde da Levijatan nije ni anđeo ni demon, već potpuno drugačije stvorenje, monstruozna Božja kreacija, stvorena prije svega života na Zemlji i na Nebu. Svi ovi izvori se slažu oko jedne stvari, nazivajući čudovište ogromnom zmijom. Ovo omogućava dovođenje u pitanje prve teorije o palom anđelu. Višeglava zmija, čije ime u prevodu znači "zvijer koja se uvija", spominje se u Starom zavjetu. Pretpostavlja se da je Božja kreacija bila takva u ime personifikacije svih sila zla, te da je sam Stvoritelj uništio Levijatana u praistorijskim vremenima. Međutim, postoji još jedna legenda, već spomenuta gore: o Levijatanu i Behemotu, čija borba i smrt tek predstoje.

Behemot i Levijatan su stvorenja koja se često nazivaju čudovištima, a ne demonima, i koja su dokaz neshvatljivosti Božijih kreacija.

Sedam smrtnih grehova

Malo ranije predstavljeni su glavni demoni: lista imena i opisa. Za neke od njih ukazano je na povezanost sa smrtnim grijesima. Međutim, postoji detaljnija klasifikacija ovog fenomena:

Lucifer - Ponos (lat. Superbia). Ponosan na sebe, Lucifer je pokušao zauzeti mjesto Boga, zbog čega je protjeran sa Neba.
Belzebub - Proždrljivost (lat. Gula).
Levijatan - Zavist (lat. Invidia). Zanimljiva paralela sa serpentinastim izgledom Levijatana i zelenom bojom Envy.
Asmodej - Požuda (lat. Luxuria). Latinski naziv za ovaj grijeh sličan je engleskoj riječi luxury - luksuz.
Mamon - Pohlepa (lat. Avaritia).
Belphegor - Lijenost (lat. Acedia).
Sotona - Ljutnja (lat. Ira).

Podjela je od velikog interesa: ispostavilo se da Lucifer i Sotona nisu ista stvar. Žašto je to?

Đavo, Sotona, Lucifer - različita imena za isto zlo?

Jesu li to različiti demoni pakla? Lista, kao i Rusi, ne daje u potpunosti odgovor na ovo pitanje, iako daje malu pozadinu. Uronimo u to.

Đavo prevedeno na latinski zvuči kao Sotona i znači „neprijatelj“, Sotona je Diaboli, čije značenje je „klevetnik“, dakle, Đavo i Sotona su sinonimi jedan za drugog. Slika đavola je suprotna Božjoj. Pretpostavlja se da je Sotona tvorac i vladar sila zla, što je u suprotnosti s gledištem da je Bog stvorio sve na svijetu. Stoga nastaje još jedna legenda - o đavolu kao Luciferu.

Ovdje je već opisana legenda - protjerivanje prekrasnog anđela i razlog njegovog pada s neba. Prijevod imena Lucifer dolazi od latinskih korijena lux - "svjetlo" i fero - "nosim". Nakon zatočeništva u paklu, uzeo je drugo ime za sebe. I Sotona se pojavio svijetu.

Satana je na hebrejskom preveden kao Zabulus, iz čega je došlo mišljenje da se Belzebub može tumačiti kao Baal - đavo, a ovo je drugo ime za Gospodara pakla. Ali ovo je najnepopularnija teorija - jer postoje mnoge legende o Gospodaru muha kao nezavisnom liku. Istovremeno, u jevrejskom okruženju ovaj demon ima veću moć nego u tradicionalnoj demonologiji.

Šta je sa Luciferom i đavolom? Unatoč činjenici da postoji tačan uzročno-posljedični odnos i objašnjenje za dva (ili čak tri) imena odjednom, postoji još jedno tumačenje, gdje su to različiti demoni, a pripisuju im se različita svojstva.

Samael - misterija demonologije

Uz prethodno pitanje, vrijedi spomenuti Samaela. Kada su demoni, spisak i opis predstavljeni, on nije bio uključen u to. Još nije definitivno odlučeno da li je Samael anđeo ili demon.

Prema uobičajenoj definiciji, Samael je opisan kao anđeo smrti. U stvari, ova stvorenja ne pripadaju ni dobru ni zlu, kao što ni sama smrt ne pripada ovim konceptima. Ovo je prirodan proces, pa stoga shinigami, kako ih Japanci zovu, samo pazite da sve ide kao i obično. Ali Samael nije tako jasna ličnost, inače ne bi postavljao pitanja.

Samaelovo ime se često miješa sa Božjim glavnim Arhanđelom. Ili su pozvani među sedam arhanđela. Takođe kažu da je Samael Demijurg, odnosno tvorac svega živog, što znači Bog.

Zanimljivo je da se u isto vrijeme često svrstava među demone pakla - štaviše, prema nekim izjavama, Samael je pravo ime đavola, anđeoskog, prije njegovog pada s neba. Istina, u ovoj situaciji nije jasno šta je Lucifer.

Legenda o Evinoj zmiji kušačici doprla je i do zagonetke demonologije - postoje izvori da je to bio Samael.

Najpopularniji opis je već dat: Samael je anđeo smrti, sa samo jednim pojašnjenjem: isti anđeo smrti koji je došao po Mojsija.

Antihrist

Pogrešno je brkati Antihrista sa đavolom. Ključ za razotkrivanje ove osobe leži u njegovom imenu: Antihrist je Hristov neprijatelj, njegov antipod. On je pak, kao što je poznato, bio sin Božji, ni na koji način njegov prototip. Ime Antihrist se ponekad koristi da nazove svakoga ko ne ispoveda Isusa Hrista, ali u stvarnosti to nije sasvim tačno. "Anti" znači "protiv" . Antihrist mora biti upravo Isusov neprijatelj, ići protiv njega, biti jednak njemu po snazi.

Inkubi i sukubi

Kad smo već kod demona, vrijedi spomenuti manje zaposlenike koji su ipak postali prilično poznati u ljudskim redovima. To su, naravno, demoni – kušači tjelesnih zadovoljstava, požude i strasti.

Ženska demonska hipostaza izopačenosti je sukubus (inače sukubus), suprotno idejama prelijepe đavolice, ružnog čudovišta. Niži demon, koji se pojavljuje u snovima određenog sadržaja sa mnogo privlačnijim izgledom, proždire vitalne snage osobe, uništavajući je. Sukubi su, naravno, specijalizovani za muškarce.

Jednako neprijatan entitet i muška hipostaza je inkubus, čija su meta žene. On radi istom metodom kao i njegov “kolega”. Sukubi i inkubi love grešnike, njihova zona napada su um i podsvest.

Konačno

U članku su navedeni samo najpoznatiji i najutjecajniji demoni. Popis, slika na kojima ilustriraju zle duhove, može se dopuniti sljedećim imenima:

Alastor je vjesnik demona.
Azazel je demonski zastavonoša čije je ime poznato Bulgakovljevim obožavateljima.
Asmodeus je demon razvoda.
Barbas je demon iz snova.
Velizar je demon laži.
Mamon je demon bogatstva.
Marbas je demon bolesti.
Mefistofeles je poznati demon koji je služio Faustu 24 godine.
Olivier je demon okrutnosti.

Ako uđemo u detalje svake mitologije i religije, lista može sadržavati više od hiljadu imena i nije ograničena na ovo. Kao što se vidi iz članka, neka imena postavljaju više pitanja nego što daju odgovor: različite vjere ih različito tumače, ponekad je čak teško razumjeti da li je anđeo ili demon, na čijoj je strani. Mnogo je nejasnoća u opisu samog Princa tame, njegovog imena, imovine, njegovih sposobnosti.

Postoje legende prema kojima ni sami demoni nisu zli duhovi, već posredna stanja između ljudi i bogova, ni dobra ni zla. Demonologija krije mnoge tajne. Želimo li ih otkriti?

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ja sam gospodar svih ljudi. To je tako jer sam ja prvi od kreacije. Ja ću također biti prvi koji će ustati iz groba i prvi koji će se zalagati za grešnike. Livai-Hamd (Banner of Glory) će biti u mojim rukama.

Svi poslanici i evlije će se okupiti pod mojom zastavom čija je dužina hiljadu godina putovanja, a širina petsto godina putovanja. Vrh mu je od crvenog rubina, a drška od bijelog srebra. Barjak ima tri krila, od kojih je jedno na istoku, drugo na zapadu, a treće je usmjereno prema bliskom nebu zemlje.

Međutim, tu nije moj ponos. Ovaj transparent ima natpis: "Bismillahirrahmanirrahim. Al-Hamdu lillahi Rabbilalamin. La ilahe illallah, Muhammadun Resulullah." Dužina svake linije je hiljadu godina putovanja. Pod zastavom Livai-Hamda ima još sedamdeset hiljada zastava. Ispod svake zastave stoje anđeli u sedamdeset hiljada redova. Svi slave Allaha, ponavljajući Njegovo ime."

Nahmad Jurani je rekao: “Livai-Hamd će biti izveden iz raja i stavljen pred Resulullaha. Svi Mumini će se okupiti pod ovom zastavom.”

Prema legendi, na mjesto Mahšara prvi će doći borci za vjeru sa barjacima u rukama.

Ibn Abbas kaže: “Meleki će donijeti ovaj svijet u obliku žene, pokazati ga ljudima i upitati: “Znate li ko je ovo?” Ljudi će reći: “Neka nas Allah zaštiti od takvog znanja.” Anđeli će reći: “Pred tobom je smrtni svijet, kojem si se divio i, podlegavši njegovoj obmani, učinio sve što si htio.”

Nakon toga, Uzvišeni Allah će pozvati ovaj svijet da uđe u Džehennem. Svijet će se moliti: "Da, rabine! Gdje su moje pristalice i pristaše? Daj mi ih." Allah naređuje da se njegovi sljedbenici koji su zaboravili na ahirat ne dovode u pakao zajedno sa dunjama.

Oni će dovesti Iblisa, koji će sjediti na ognjenom prijestolju. Oko vrata mu je stavljen prsten kletve. Uzvišeni naređuje stražarima Džehennema (zebani) da Iblisa zbace s njegovog prijestolja i bace ga u vatru. Svi Zebani će ga odjednom zgrabiti, ali ga neće moći otrgnuti od prijestolja. Nakon toga, osamdeset hiljada meleka će se pojaviti na Allahovu naredbu. I opet neće moći da svrgnu Iblisa sa trona. Uzvišeni će reći: “Sve dok Iblis ima prsten kletve na vratu, nećete moći Iblisa baciti s prijestolja, čak i ako se svi okupite.”

Allah im naređuje da skinu prsten prokletstva sa Iblisovog vrata. Nakon čega će doći najniži među Zebanima, koji će lako baciti Iblisa s prijestolja, povući ga licem prema dolje i baciti u Gehenu. A onda će donijeti prsten kletve i staviti ga na njegov vrat pravo u paklu. Zauvijek će biti u mukama.

Prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao:

Kada dođe Kijamat, Uzvišeni zapovijeda: “Odvojite se danas, o grešnici!” (Sura Ya-sin, 59. ajet). To jest, On će reći vjernicima da se odvoje od nevjernika, onih koji ostaju vjerni Allahu od izgubljenih, onih koji govore istinu od lažova.

Govoreći o ovome, naš Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je gorko zaplakao, a zatim rekao: “Šta će se tog dana dogoditi sa mojim ummetom?”

Grešnici će vaskrsnuti slepi. Allah je o tome rekao: “A ko se okrene od Opomene Moje, čeka ga težak život, a na Sudnjem danu ćemo ga slijepim podići” (Sura Ta-ha, 124. ajet).

Ibn Abbas je rekao: “Riječ Uzvišenog “slijepcima” znači da toga dana oči nevjernika neće vidjeti.”

Muahid je rekao: “Uzvišeni Allah će zahtijevati argumente od nevjernika, ali oni neće moći pružiti nikakav dokaz.”

Toga dana će nevjernici reći: “Ja Rabbi! Zašto si nas podigao slijepe?” Svemogući će odgovoriti: “Moji stihovi-znakovi su ti došli na zemlji, ali ti ih nisi htio vidjeti, bacio si ih. A danas ću i tebe slijepog baciti u Gehenu.”.

Uzvišeni Allah se udostojio da kaže u Kur'anu: “Toga dana će se u rog zatrubiti, i tog dana ćemo sabrati grešnike sa plavim očima.”(Sura Ta-ha, 102. ajet). Odnosno, Uzvišeni kaže da će na Sudnjem danu grešnici biti oživljeni sa modricama ispod očiju i pocrnjelim licima. Prema nekima, to znači da neće jesti ni piti u mahšari.

A Uzvišeni je također rekao: “Toga dana ćete vidjeti grešnike u okovima.”(Sura Ibrahim, 49. ajet). To jest, tog dana ćete vidjeti nevjernike vezane lancima. Osim toga, po jedan šejtan će biti vezan za svakog nevjernika, i obojica će biti okovani u iste okove.

Ka'b al-Akhbar je rekao: “Nevjernici će stajati na nogama pedeset hiljada godina. Muminima će se činiti kao da je prošlo samo vrijeme jedne molitve.”

Zamakšari kaže: “U autentičnom hadisu se kaže da ako neko pročita suru Vannazirat, tada će mu se ovih pedeset hiljada godina činiti kao da je prošlo samo vrijeme od jedne molitve do druge.”

Imam Hasan kaže: “Postoji nekoliko mjesta na mahšaru gdje ljudi stoje. Na jednom mestu niko ne govori i ne čuje. Na drugom mjestu lažu i govore: “Mi nismo od mušrika i nismo ništa loše učinili.” I još na jednom mjestu negiraju svoju krivicu.

Nije ni čudo što Uzvišeni kaže: "Oni priznaju svoj grijeh"(Sura Mulk/Moć, ajet 11). Na jednom mestu žele da se vrate na zemlju. O njima se kaže: “Kad biste mogli vidjeti kako grješnici sagnu glave pred svojim Gospodarom: “Gospodaru naš! Videli smo i čuli. Pošaljite nas nazad i uradićemo ono što je ispravno. Zaista, stekli smo uvjerenje."(Sura “Čađa/Luk”, ajet 12). I na jednom mjestu svima će usta biti zapečaćena, i neće moći govoriti, ali će komunicirati znakovima. Uzvišeni Allah će ih prokleti, zatim će ih prokleti meleki, a onda će ih prokleti Mumin.

Uzvišeni Allah je rekao: “Zaista, pobožni će se naći u blaženstvu. Uistinu, grešnici će završiti u paklu" (Sura "Infitar/Razdvajanje", stihovi 13-14).

Kada dođe Sudnji dan, Allah kaže Džibrilu: “Dovedite Džennet Muminima, a pokažite Džehennem nevjernicima.” Po naredbi Uzvišenog, Džibril će postaviti Džennet na desnu stranu Arša, a pakao na lijevu. Mizan će biti izgrađen, most Sirat će biti izgrađen preko Gehene.

Allah će upitati: “Gdje je Adam Safiyullah? Gdje je moj Khalil Ibrahim? Gdje se nalazi Musa Kalimullah? Gdje su Isa Ruhullah i moj Habib - Muhammad Mustafa? Oni će doći na poziv Svemogućeg i stati sa desne strane Mizana.

Allah naređuje: “Hej Ridvan! Otvorite vrata raja! Hej Malik! I ti otvori vrata pakla!” Ridwan će donijeti ukrašene rajske haljine iz Raja. Malik će donijeti i lance iz pakla, kao i haljine od smole. Mumini će se približiti desnoj strani Arša, a nevjernici njegovoj lijevoj. Ljude će prekriti nesreća: glad i žeđ. Nevjernici će se znojiti, vjernici se neće znojiti.

Nakon toga, Allahovom voljom, platforma presude i kazne će biti donesena na mjesto mahšara. Allah će suditi kako hoće. Prvo će poslati Džibrila Muhammedu. Džibril će doći i reći: “Reci svom ummetu da klanja zikr i spominje Allaha.” Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, govori svom ummetu: “Sjećajte se Allaha!” Oni će govoriti jednim glasom i reći "bismillahirrahmanirrahim", sjećajući se Allaha.

Zatim će se Svemogući obratiti zajednicama preostalih poslanika: “Da nije bilo Muhamedovog Ummeta, koliko bi milenijuma morali ostati na mjestu Mahšara!”

Iz knjige "Anvarul-ashikyn"

Kazna u paklu je bolna, a njene strahote su toliko raznolike da će čovjek biti spreman da žrtvuje svoje najvrednije imetak da bi se odatle spasio: „Zaista, od onih koji su nevjerovali i umrli nevjernici, ni zlata veličine zemlja će biti prihvaćena, osim ako neko od njih ne pokuša da je otkupi ovim. Za njih će biti bolna muka i neće imati pomoćnika.” (Sura 3 “Porodica 'Imran”, ajet 91);

“Zaista, kada bi nevjernici imali sve što je na zemlji, i još mnogo više da otkupe muke na dan vaskrsenja, onda im se to ne bi primilo. Oni su predodređeni za bolnu patnju." (Sura 5 “Obrok”, ajet 36).

U Sahihu Muslima prenosi se hadis Enasa ibn Malika da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: „Na Kijametskom danu će među stanovnicima zemaljskog svijeta biti dovedeni najprosperitetniji stanovnici. oni koji će otići u pakao, i samo jednom će biti bačeni u vatru. Onda će ga upitati: “Potomče Adamov, jesi li ikada vidio nešto dobro? Jeste li ikada iskusili sreću? On će reći: "Ne, Gospode, kunem se Allahom!"

Samo nekoliko kratkih trenutaka učinit će da većina nevjernika zaboravi na srećne i prosperitetne godine koje su proživjeli. Enes ibn Malik u “Sahihima” El-Buharija i Muslima prenosi da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Na dan proživljenja Allah će reći onome od stanovnika džehennema ko prima najblažu kaznu: „Da imaš sve što postoji na zemlji, da li bi to platio da se isplati?“ On će reći: "Da." On će reći: “Kada si još bio u Adamovim nedrima, tražio sam mnogo manje od tebe: da mi ne pridružuješ partnere. Ali ti si po svaku cijenu želio da svoje drugove povežeš sa Mnom.”

Užasi i paklene muke će dovesti do toga da čovjek izgubi razum, i poželjeće da žrtvuje sve svoje najmilije samo da bi bio spašen iz pakla. Ali da li će uspeti da pobegne odatle?!

“Grešnik će poželjeti da se otkupi od muke tog dana sa svojim sinovima, svojom ženom i bratom, svojom porodicom koja ga je sklonila i svim stanovnicima zemlje, da bi se tada spasio. Ali ne! Ovo je vatra pakla, koja skida kožu s glave.” (Sura 70 “Koraci”, stihovi 11-16).

Užasna i stalna kazna učinit će postojanje grešnika apsolutno nepodnošljivim i strašno bolnim.

Muke stanovnika pakla razlikuju se po težini.

Pošto u paklu postoje faze koje se međusobno razlikuju po težini kazne i užasima, njegovi stanovnici su podvrgnuti mukama različitog stepena ozbiljnosti. U hadisu koji su prenijeli Muslim i Ahmed od Samuraovih riječi, prenosi se da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao o stanovnicima džehennema: „Jedne će vatra progutati do članaka, druge do koljena, drugi do struka, a treći do ključne kosti.” Jedna verzija kaže: "... do vrata."

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nam je rekao ko će dobiti najlakšu kaznu u paklu. U “Sahihu” al-Buhari prenosi priču o an-Nu'manu ibn Beširu da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Zaista, na dan proživljenja bit će primljena najlakša kazna u vatri od strane osobe pod čijim nogama su dva uglja.” , i mozak će mu ključati od njih, kao što ključa kotao i konzerva.”

U drugoj verziji, koju prenosi Muslim (364), također iz riječi en-Nu'mana ibn Bešira, kaže se: „Zaista, najblažu kaznu u vatri primiće onaj ko nosi sandale sa tangama od vatre. Mozak će mu proključati od njih kao što ključa kotao. Dobiće najblažu kaznu, ali će misliti da niko ne pati više od njega.”

U Muslimovom Sahihu (361) nalazi se hadis Ebu Seida el-Hudrija da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Zaista, najblažu kaznu u vatri primiće onaj ko nosi sandale od vatre i mozak će mu proključati od njihove vrućine.”

Al-Buhari i Muslim su izvijestili iz riječi Abu Se'ida al-Khudrija da je čuo da se Ebu Talib sjeća u blizini Poslanika, mir i blagoslov Allaha na njega. Rekao je: “Možda će mu moj zagovor koristiti na dan vaskrsenja, pa će biti stavljen na plitko mjesto vatre koje će mu doseći gležnjeve, a to će prokuvati opnu njegovog mozga.”

Potvrdu da će stanovnici pakla dobiti kazne različitog stepena težine mogu se naći u kur'anskim tekstovima. Tako je Uzvišeni rekao: “Zaista, licemjeri će biti na najnižem nivou vatre.”(Sura 4 “Žene”, ajet 145);

„I na dan ofanzive[Osuda] izloži faraonovu porodicu najokrutnijem mučenju na sat vremena!”(Sura 40 “Oprosti”, ajet 46);

“Onima koji nisu vjerovali, a druge skrenuli s Allahovog puta, Mi ćemo mukama dodati i muku zato što nered šire” (Sura 16 “Pčele”, ajet 88).

Al-Kurtubi u “Tazkiru” (str. 409) piše: “Ovo poglavlje ukazuje na to da se jednostavno nevjerovanje razlikuje od nevjerstva onoga koji je prekršio ono što je dozvoljeno, odbio je vjerovati, postupao nečuveno i neposlušan. Bez sumnje, kao što je poznato iz Kur'ana i Sunneta, mučenje nevjernika u Gehenu varira po težini. Znamo pouzdano da će se muka onih koji su ubijali poslanike i muslimane, napadali ih, širili zlo po zemlji i nisu vjerovali, razlikovala od muke onih koji jednostavno nisu vjerovali, ali su se dobro ponašali prema prorocima i muslimanima. Zar ne znaš da će Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, odvesti Ebu Taliba na plitko mjesto u paklu jer mu je pomagao, štitio ga i činio mu dobro? Hadis koji je Muslim prenio iz riječi Samura može se pripisati i nevjernicima (zasnovano na priči o Ebu Talibu) i neposlušnim ljudima koji Allahu ne pridružuju drugove.”

Ibn Radžeb piše: “Treba znati da će muka stanovnika džehennema varirati u zavisnosti od težine njihovih djela, zbog čega će otići u pakao.” On je dalje naveo dokaze u prilog tome, uključujući izjavu Ibn 'Abbasa: „Kazna onoga koji je bio revan u svom nevjerstvu, širio je zlo na zemlji i pozivao na nevjerovanje, neće biti isto što i kazna za onaj koji to nije učinio.” Dalje, Ibn Radžeb piše: “Muka neposlušnih koji svoje drugove ne povezuju sa Allahom također će varirati u zavisnosti od težine njihovih djela. Muka onih koji su počinili teške grijehe bit će drugačija od muke onih koji su počinili manje grijehe. Nekima od njih će muka biti olakšana zbog njihovih dobrih djela ili drugih Allahu ugodnih razloga. Stoga će neki od njih umrijeti u paklu."

Posmeđivanje kože.

Paklena vatra će spaliti kožu stanovnika podzemlja, ali koža je organ kroz koji osoba osjeća bol. Allah će prženu kožu zamijeniti novom, da ponovo gori, i to će trajati zauvijek: “Uistinu, one koji nisu vjerovali u znake Naše, Mi ćemo u vatri izgorjeti. Kad god im se koža sprži, Mi ćemo je zamijeniti drugom kožom da okuse muku. Allah je, zaista, moćan, mudar” (sura 4 “Žene”, ajet 56).

Otapanje unutrašnjih organa.

Druga vrsta kazne u paklu je polivanje glava nevjernika kipućom vodom zagrijanom do maksimalne temperature. Njegova vrelina će rastopiti unutrašnjost stanovnika pakla i sve što im je u stomaku: „Onima koji nisu vjerovali izrezat će odjeću iz vatre, a ključala će im se voda izliti na glave. Otopiće njihovu utrobu i kožu” (Sura 22 “Hodočašće”, ajeti 19-20).

Et-Tirmizi prenosi od Ebu Hurejre da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Uistinu, na njihove glave će se izliti kipuća voda koja će ih probosti i doći do njihove utrobe, rasturajući sve što je u njima. , a onda će eksplodirati iz njih.” njihovo zaustavljanje. Tako će se istopiti, a onda će postati ono što su bili prije.” Hadis je nazvao pouzdanim, ali malo poznatim.

Pečenje lica.

Lice je najnježniji i najplemenitiji dio tijela i stoga je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio udaranje po licu. Stanovnici pakla na dan vaskrsenja biće poniženi: ležat će licem prema dolje, slijepi, gluvi i nijemi: „Na dan vaskrsenja sabraćemo ih ležeće, slijepe, nijeme, gluhe. Njihovo utočište će biti Gehena. Čim se slegne, Mi im dodajemo plamen.” (Sura 17 “Noćni transfer”, ajet 97).

A onda će biti bačeni licem u pakao: „A oni koji se pojave sa zlim djelima biće bačeni licem u vatru: „Zar ne dobijate nagradu samo za ono što ste učinili?“ (Sura 27 “Mravi”, ajet 90).

Vatra će im spaliti lica. Zauvijek će ih pokriti, a oni neće moći ničim zaštititi svoja lica od njega: „Kad bi nevjernici znali za vrijeme kada neće moći odvratiti vatru od svojih lica i leđa, i ne jedan će im pomoći!” (Sura 21 “Poslanici”, ajet 39); “Vatra će im spaliti lica i tamo će se previjati.”(Sura 23 “Vjernici”, ajet 104); “Njihova će odjeća biti od smole, a lica će im biti prekrivena vatrom.”(Sura 14 “Abraham”, ajet 50); „Zar je moguće da će se onaj koji se na dan vaskrsenja zaštiti od strašnih muka[, jednak vjerniku] ?». (Sura 39 “Mnoge”, ajet 24).

Pogledajte ovu sliku od koje tijela drhte: “Toga dana će se njihova lica okrenuti (ili promijeniti) u vatri, pa će reći: “Bilo bi bolje da smo poslušali Allaha i poslušali Poslanika!” (Sura 33 “Saveznici”, ajet 66).

Jeste li vidjeli kako pretvaraju pečenje mesa na ugljevlju ili prženje ribe u tiganju? Okrenut će se i lica onih koji idu u pakao. Neka nas Allah sačuva od muke stanovnika podzemlja!

Povlačenje licem nadole.

Druga vrsta bolne kazne je provlačenje nevjernika licem prema dolje kroz pakao: “Zaista, grešnici su zalutali i pate(ili se udaljio od istine) . Tog dana će ih povući u vatru: „Okusite dodir podzemlja!“(Sura 54 “Mjesec”, stihovi 47-48). Njihov bol će se pojačati zbog činjenice da će u to vrijeme biti okovani u lance, okove i okove: „Ali oni će znati kada ih, sa okovima na vratu i u lancima, odvuku u kipuću vodu, a zatim zapale.(Sura 40 “Oprosti”, stihovi 70-72). Katada je rekao: “S vremena na vrijeme će se spaljivati ili u vatri ili u kipućoj vodi.”

Zamračenje lica.

U posljednjem životu, lica stanovnika pakla će pocrniti: “Toga dana će neka lica postati bijela, a druga će pocrnjeti. Za one čija će lica pocrniti[, reći će se] : „Jeste li zaista postali nevjernici nakon što ste povjerovali? Okusite muku jer niste vjerovali!”(Sura 3 "Porodica 'Imran", ajet 106). Lica će im biti potpuno crna, kao da je preko njih bačen pokrivač tamne noći: „A nagrada onima koji su zlo stekli bit će jednako zlo. Poniženje će ih zadesiti i niko ih neće zaštititi od Allaha. Čini se da su im lica prekrivena komadićima noćne tame. Oni su stanovnici vatre, u kojoj će vječno boraviti” (Sura 10 Jona, ajet 27).

U ime Allaha, Milostivog, Milostivog.

Sura "Gužve":

“I oni će one koji nisu vjerovali odvući u pakao u gomilama dok ne stignu u njega i tada će se vrata otvoriti, a njegovi čuvari će pitati: “Zar vam nisu dolazili glasnici iz vašeg naroda, čitali vam Pismo vašeg Gospode i da ti prorekne današnji sastanak?“ ?. Oni će odgovoriti: “Nesumnjivo, ali se ispunila kazna suđena za nevjernike.” Reći će se: „Uđite na kapije pakla zauvjek i u podlo prebivalište oholih.“

“A one koji nisu vjerovali odvući će u pakao u gomilama...”... u malim grupama, jedna za drugom srazmjerno njihovim greškama i grijesima.

“...dok ne stignu do njega i dok se kapije ne otvore...”...da bi mogli da uđu.

"... i njegovi staratelji će pitati: ..."...prekoravanje i okrivljavanje.

“Zar vam nisu dolazili poslanici iz vašeg naroda, čitali vam Pismo Gospodara vašeg i najavljivali vam današnji susret?” ...vreme tvog ulaska u pakao.

Oni će odgovoriti: “Nesumnjivo, ali suđena kazna za nevjernike se ostvarila.”... Allahovo predodređenje naše kazne, odnosno odredbe da će oni biti stanovnici Džehennema. Rečeno je da je ovo Allahova Riječ: “Zaista, ispunit ću pakao sa svim grešnim džinima i ljudima.” Sura "Sedžda", ajet 13.

"...a prebivalište oholih je loše mjesto." Njihovo utočište u Džehennemu zbog ponosa što su odbacili istinu i ova kazna im je bila suđena, a ponos i drugi grijesi su razlog za ovo predodređenje, kao što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Zaista, Allah mu, stvarajući roba za Džennet, predodređuje djela stanovnika Dženneta, i rob do svoje smrti čini dobra djela i zbog njih odlazi u Džennet. Zaista, Allah stvorivši roba za Džehennem, predodređuje mu djela stanovnika Džehennema, i rob do svoje smrti čini grijehe i zbog njih završava u Džehennemu.” Iz tefsira “Kadi Bejdavi”, 71 ajet.

Navodi se da će neprijatelji Uzvišenog Allaha biti odvedeni u pakao sa crnim licima, plavim očima i zapečaćenim ustima. Kada budu dovedeni pred vrata pakla, dočekat će ih pakleni anđeli sa lancima i okovima. Lanci će im biti gurnuti u usta i izvučeni odostraga, desna ruka će im biti vezana za vrat, a lijeva ruka će biti provučena kroz prsa između lopatica i okovana. Svaki nevjernik će biti okovan jednim lancem za svog druga - šejtana, i biće vučen naglavačke, a meleki će ga tući željeznim toljagama. Svaki put kada požele da izađu iz Džehennema, biće ponovo vraćeni tamo, kao što je Allah dž.š. kazna pakla, koju ste smatrali prevarom." Sura "Hadž", 22 stiha. Iz knjige "Tačne informacije".

Prenosi se da su Ebu Jezidu stalno tekle suze iz očiju i da je neprestano jecao, a kada su ga pitali o tome, odgovorio je: “Zaista, ako mi je Uzvišeni Allah obećao da ako zauvijek griješim, ostavi me u kupatilu, tada sam obavezan da neprestano lijem suze. Kako da ne zaplačem kada mi je Allah obećao da će me ostaviti u paklu koji pali tri hiljade godina.” Iz knjige "Niša".

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Došao mi je Džebrail i pitao sam ga : „O, Džebraile! Opiši mi pakao." On je odgovorio: “Uistinu, Uzvišeni Allah je stvorio Džehennem i palio ga hiljadu godina dok nije pocrvenio, pa ga palio još hiljadu godina dok nije pobijelio, pa ga još hiljadu godina palio dok nije pocrnio. Pakao je crnji od najmračnije noći, njegov plamen ne blijedi i njegove iskre se ne gase.”

Muhammed bin Ka'b je rekao: "Zaista, stanovnici Džehennema će se pet puta obratiti Allahu, On će im odgovoriti četiri puta, a nakon petog puta nikada im više neće govoriti. Oni će moliti: "Gospodaru naš! Ti dva puta nas je ubio i vaskrsao.” dva puta, i priznali smo svoje grijehe, ima li puta za oslobođenje?” Sura “Opraštanje”, ajet 11. Uzvišeni Allah će im odgovoriti: “To je zato što su pozvali Jednog Allaha , niste vjerovali, a kada ste pozvali na mnogoboštvo - vjerovali ste, ali sud pripada samo Allahu, Uzvišenom, Velikom." Sura "Opraštajući", 12. ajet. Oni će se moliti drugi put: "Naši Gospodaru, vidjeli smo i čuli, a sada nas vrati i mi ćemo činiti dobro, jer zaista smo uvjereni." Sura "Sedžda", ajet 12. Uzvišeni Allah će im odgovoriti: „Zar se nisi zaista ranije zakleo da nećeš uskrsnuti?“ Sura Ibrahim, 44 ajeta. Oni će moliti treći put: “Gospodaru naš! Izvedite nas i počet ćemo činiti dobro, a ne ono što smo radili prije.” Sura “Stvoritelj”, ajet 37. Uzvišeni Allah će im odgovoriti: “Zar vam nisu dali dovoljan život da povjeruje onaj koji je vjerovao, jer vam je spušten opominitelj? Zato okusite kaznu i nema posrednika za grešnike.” Sura “Stvoritelj”, ajet 37. Oni će se moliti po četvrti put: “Gospodaru naš! Naša žestoka predodređenost nas je mučila, a mi smo bili izgubljeni ljudi. Gospode naš! Izvucite nas odavde i ako se ponovo vratimo u neveru, onda smo nepravedni prema sebi.” Sura “Vjernici”, 106 ajeta. Uzvišeni Allah će im odgovoriti: “Ostanite skromni u tome i ne zovite me više.” Nikada više neće progovoriti, prihvatajući ovu strašnu kaznu. “Oni neće okusiti ni hladnoću ni piće u paklu. Ali samo kipuća voda i gnoj.” Sura “Poruka”, ajeti 24-25. Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: “Ako se jedna kanta ovog gnoja baci na ovaj svijet, onda će izgorjeti sve što postoji.”

Uzvišeni Allah je rekao: “Kad im koža izgori, Mi im dajemo novu zauzvrat, da okuse kaznu.” Sura "Žene", 56 stihova.

Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, je rekao: „Paklena vatra ih proždire sedamdeset hiljada puta svaki dan, i svaki put kada im se kaže: „Vratite se u svoje prethodno stanje“, i oni postaju kao prije, i ne umiru u paklu.

Uzvišeni Allah je rekao: “I smrt mu dolazi sa svih strana, ali on ne umire.” Sura Ibrahim, 17. ajet. Iz knjige “Niša svjetla”.

Citirano iz riječi Ibn Abbasa, radijallahu anhu: “Džehennem će biti izbačen ispod sedme zemlje, a oko njega će biti sedamdeset hiljada redova meleka, od kojih će svaki biti brojniji od ljudi, a džina sedamdeset hiljada vremena, i biće anđela koji vuku pakao za uzdu. Pakao ima četiri noge, između nogu je put od milion godina, On takođe ima trideset hiljada glava i u svakom ima trideset hiljada usta kao čeljusti, a u svakom ustima ima trideset hiljada očnjaka, od kojih je svaki trideset hiljada puta veći od planine Uhud. Svaka usta imaju dvije usne i svaka je po veličini slična svim nivoima ovog svijeta zajedno. Na svakoj usni nalazi se lanac od gvožđa i svaki lanac od sedamdeset hiljada karika, sa ogromnim brojem anđela koji su dodeljeni svakoj karici. Anđeli će donijeti pakao i postaviti ga lijevo od prijestolja.” Iz knjige “Tačne informacije.”

Paklena vatra

U hadisu je opisano kako je Allah poslao Džibrila Maliku, anđelu čuvaru Džehennema, pa je od njega tražio džehennemsku vatru za Adema, da na njoj skuva hranu. I Malik je upitao Džibrila: “O, Džibrile! Koliko paklene vatre želiš podnijeti?” Džibril je odgovorio: "Želim uzeti džehennemsku vatru veličine hurme." Malik je rekao: "Ako ti dam paklenu vatru veličine hurme, tada će se svih sedam nebesa i sedam zemalja istopiti od njene vrućine." Džebrail je rekao: "Daj mi pola dejta." Malik je rekao: “O, Džibrile! Ako ti dam ono što želiš, ni jedna kap kiše neće pasti s neba i ni jedna vlat trave neće niknuti iz zemlje.” A onda je Džibril upitao: “Gospodaru moj! Koliko paklene vatre da ponesem?” Uzvišeni Allah će Mu odgovoriti: “Veličine zrnce prašine.” Džibril je uzeo džehennemsku vatru, veličine jedne zrnce prašine, i oprao je u sedamdeset rekata sedamdeset puta. Zatim ju je donio Adamu i položio na visoku planinu, ali se ona otopila od svoje vrućine i ova vatra se vratila na svoje mjesto. Dim je ostao u kamenju planina i gvožđu sve do naših dana, a ova vatra je samo dim od te trunke prašine. Pa se urazumite, o vjernici!